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Matthieu 13.51

ÎŁÏ…ÎœÎźÎșατΔ Ï„Î±áżŠÏ„Î± Ï€ÎŹÎœÏ„Î±; Î»Î­ÎłÎżÏ…ÏƒÎčÎœ Î±áœÏ„áż·Î‡ ÎÎ±ÎŻ.
« Avez-vous compris tout cela ? » leur demanda Jésus. « Oui », répondirent-ils.
Jesus said to them, "Have you understood all these things?" They answered him, "Yes, Lord."
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Pourquoi avons-nous besoin d’un sauveur ?

Pourquoi avons-nous besoin d'un sauveur ? L'humanité a besoin d'un sauveur. Donner une réponse exhaustive à la question de savoir 


Pourquoi avons-nous besoin d’un sauveur ?

Parce que nous sommes tous pĂ©cheurs et loin de Dieu Je n'ai rien fait de mal, je n'ai pas besoin d'ĂȘtre sauvĂ© Je ne sais pas
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Pourquoi tous les chrétiens sont-ils hypocrites ?

Pourquoi tous les chrétiens sont-ils hypocrites ? Il n'y a probablement pas d'accusation plus provocante que celle d'hypocrisie. Malheureusement, certaines 


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Ce sont avant tout des humains Les "vrais" chrĂ©tiens ne sont pas hypocrites Pas tous, quand mĂȘme ! Je me pose la question
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Quelle est la clé pour mettre la Bible en pratique dans ma vie ?

Quelle est la clé pour mettre la Bible en pratique dans ma vie ? Tous les chrétiens ont le devoir 


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Il faut la lire et la méditer C'est vraiment difficile Je ne sais pas
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Matthieu 13.1-58
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 13.1-58 Matthieu 1.1-39 Matthieu 13.1-58
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Le texte reçu ajoute les mots : Jésus leur dit, au commencement du verset, et le mot : Seigneur, aprÚs le oui des disciples.

Bien que ces mots s'appuient sur des autorités importantes, on s'explique mieux qu'ils aient été ajoutés que retranchés et les critiques s'accordent généralement pour les supprimer.

- Le sens reste le mĂȘme. JĂ©sus veut s'assurer que ses disciples ont compris toutes ces choses, c'est-Ă -dire les instructions profondes qu'il vient de leur donner par ses paraboles. Le but de sa question est, en outre, d'ajouter une nouvelle instruction pratique. (verset 52)

Les disciples répondent naïvement et sincÚrement oui, bien que ce qu'ils venaient d'entendre dépassùt de toutes maniÚres l'intelligence qu'ils en avaient alors.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Avez-vous compris 4920 5656 toutes 3956 ces 5023 choses ? — Oui 3483, rĂ©pondirent 3004 5719 846-ils.

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3483 - naioui, véritablement, vraiment, assurément, c'est cela

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4920 - suniemimettre ou amener ensemble dans un sens hostile: de combattants adapter la perception avec la 


5023 - tautaces

5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AGRICULTURELes Israélites furent d'abord nomades et surtout éleveurs de bétail ; ils devinrent agriculteurs, par suite de leur établissement en 


COSMOGONIELa premiÚre page de la Bible attribue à Dieu la création de l'univers, de tout ce qui existe. En général, 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories 


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    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Matthieu 13

      11 ᜁ ÎŽáœČ áŒ€Ï€ÎżÎșρÎčΞΔ᜶ς ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡ ᜍτÎč áœ‘ÎŒáż–Îœ ÎŽÎ­ÎŽÎżÏ„Î±Îč ÎłÎœáż¶ÎœÎ±Îč τᜰ ÎŒÏ…ÏƒÏ„ÎźÏÎčα Ï„áż†Ï‚ ÎČασÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï‚ Ï„áż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, ጐÎșÎ”ÎŻÎœÎżÎčς ÎŽáœČ Îżáœ ÎŽÎ­ÎŽÎżÏ„Î±Îč.
      19 παΜτ᜞ς ጀÎșÎżÏÎżÎœÏ„ÎżÏ‚ τ᜞Μ Î»ÏŒÎłÎżÎœ Ï„áż†Ï‚ ÎČασÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï‚ Îșα᜶ Όᜎ συΜÎčÎ­ÎœÏ„ÎżÏ‚, ጔρχΔταÎč ᜁ Ï€ÎżÎœÎ·ÏáœžÏ‚ Îșα᜶ áŒÏÏ€ÎŹÎ¶Î”Îč τ᜞ áŒÏƒÏ€Î±ÏÎŒÎ­ÎœÎżÎœ ጐΜ Ï„áż‡ ÎșÎ±ÏÎŽÎŻáŸł Î±áœÏ„ÎżáżŠÎ‡ Îżáœ—Ï„ÏŒÏ‚ ጐστÎčÎœ ᜁ παρᜰ τᜎΜ ᜁΎ᜞Μ ÏƒÏ€Î±ÏÎ”ÎŻÏ‚.
      51 ÎŁÏ…ÎœÎźÎșατΔ Ï„Î±áżŠÏ„Î± Ï€ÎŹÎœÏ„Î±; Î»Î­ÎłÎżÏ…ÏƒÎčÎœ Î±áœÏ„áż·Î‡ ÎÎ±ÎŻ.

      Matthieu 15

      17 Îżáœ ÎœÎżÎ”áż–Ï„Î” ᜅτÎč π៶Μ τ᜞ Î”áŒ°ÏƒÏ€ÎżÏÎ”Ï…ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Δጰς τ᜞ στόΌα Δጰς τᜎΜ ÎșÎżÎčÎ»ÎŻÎ±Îœ Ï‡Ï‰ÏÎ”áż– Îșα᜶ Δጰς áŒ€Ï†Î”ÎŽÏáż¶ÎœÎ± ጐÎșÎČÎŹÎ»Î»Î”Ï„Î±Îč;

      Matthieu 16

      11 Ï€áż¶Ï‚ Îżáœ ÎœÎżÎ”áż–Ï„Î” ᜅτÎč Îżáœ πΔρ᜶ ጄρτωΜ Î”áŒ¶Ï€ÎżÎœ áœ‘ÎŒáż–Îœ; Ï€ÏÎżÏƒÎ­Ï‡Î”Ï„Î” ÎŽáœČ ጀπ᜞ Ï„áż†Ï‚ ζύΌης Ï„áż¶Îœ ΊαρÎčÏƒÎ±ÎŻÏ‰Îœ Îșα᜶ ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ…ÎșÎ±ÎŻÏ‰Îœ.

      Matthieu 24

      15 ᜍταΜ Îżáœ–Îœ ጎΎητΔ τ᜞ ÎČÎŽÎ­Î»Ï…ÎłÎŒÎ± Ï„áż†Ï‚ ጐρηΌώσΔως τ᜞ ῄηΞáœČÎœ ÎŽÎčᜰ ΔαΜÎčᜎλ Ï„ÎżáżŠ Ï€ÏÎżÏ†ÎźÏ„ÎżÏ… ጑στ᜞ς ጐΜ Ï„ÏŒÏ€áżł áŒÎłÎŻáżł, ᜁ áŒ€ÎœÎ±ÎłÎčΜώσÎșωΜ ÎœÎżÎ”ÎŻÏ„Ï‰,

      Marc 4

      34 χωρ᜶ς ÎŽáœČ παραÎČÎżÎ»áż†Ï‚ ÎżáœÎș áŒÎ»ÎŹÎ»Î”Îč Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚, Îșατ’ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ ÎŽáœČ Ï„Îżáż–Ï‚ áŒ°ÎŽÎŻÎżÎčς ÎŒÎ±ÎžÎ·Ï„Î±áż–Ï‚ ጐπέλυΔΜ Ï€ÎŹÎœÏ„Î±.

      Marc 7

      18 Îșα᜶ λέγΔÎč Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡ Ο᜕τως Îșα᜶ áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ áŒ€ÏƒÏÎœÎ”Ï„ÎżÎŻ ጐστΔ; Îżáœ ÎœÎżÎ”áż–Ï„Î” ᜅτÎč π៶Μ τ᜞ ጔΟωΞΔΜ Î”áŒ°ÏƒÏ€ÎżÏÎ”Ï…ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Δጰς τ᜞Μ áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÎœ Îżáœ ΎύΜαταÎč αᜐτ᜞Μ ÎșÎżÎčÎœáż¶ÏƒÎ±Îč,

      Marc 8

      17 Îșα᜶ ÎłÎœÎżáœșς λέγΔÎč Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡ ΀ί ÎŽÎčÎ±Î»ÎżÎłÎŻÎ¶Î”ÏƒÎžÎ” ᜅτÎč áŒ„ÏÏ„ÎżÏ…Ï‚ ÎżáœÎș ጔχΔτΔ; Îżáœ”Ï€Ï‰ ÎœÎżÎ”áż–Ï„Î” ÎżáœÎŽáœČ ÏƒÏ…ÎœÎŻÎ”Ï„Î”; πΔπωρωΌέΜηΜ ጔχΔτΔ τᜎΜ ÎșÎ±ÏÎŽÎŻÎ±Îœ áœ‘ÎŒáż¶Îœ;
      18 áœ€Ï†ÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșς áŒ”Ï‡ÎżÎœÏ„Î”Ï‚ Îżáœ ÎČλέπΔτΔ Îșα᜶ ᜊτα áŒ”Ï‡ÎżÎœÏ„Î”Ï‚ ÎżáœÎș ጀÎșÎżÏÎ”Ï„Î”; Îșα᜶ Îżáœ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎżÎœÎ”ÏÎ”Ï„Î”

      Luc 9

      44 ΘέσΞΔ áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ Δጰς τᜰ ᜊτα áœ‘ÎŒáż¶Îœ Ï„Îżáœșς Î»ÏŒÎłÎżÏ…Ï‚ Ï„ÎżÏÏ„ÎżÏ…Ï‚, ᜁ Îłáœ°Ï υጱ᜞ς Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ… ΌέλλΔÎč Ï€Î±ÏÎ±ÎŽÎŻÎŽÎżÏƒÎžÎ±Îč Δጰς Ï‡Î”áż–ÏÎ±Ï‚ ጀΜΞρώπωΜ.
      45 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒ ÎłÎœÏŒÎżÏ…Îœ τ᜞ áż„áż†ÎŒÎ± Ï„ÎżáżŠÏ„Îż, Îșα᜶ ጊΜ παραÎșΔÎșÎ±Î»Ï…ÎŒÎŒÎ­ÎœÎżÎœ ጀπ’ Î±áœÏ„áż¶Îœ ጔΜα Όᜎ αጎσΞωΜταÎč αᜐτό, Îșα᜶ áŒÏ†ÎżÎČÎżáżŠÎœÏ„Îż áŒÏÏ‰Ï„áż†ÏƒÎ±Îč αᜐτ᜞Μ πΔρ᜶ Ï„ÎżáżŠ áż„ÎźÎŒÎ±Ï„ÎżÏ‚ Ï„ÎżÏÏ„ÎżÏ….

      Actes 8

      30 Ï€ÏÎżÏƒÎŽÏÎ±ÎŒáœŒÎœ ÎŽáœČ ᜁ ΊίλÎčÏ€Ï€ÎżÏ‚ ጀÎșÎżÏ…ÏƒÎ”Îœ Î±áœÏ„ÎżáżŠ áŒ€ÎœÎ±ÎłÎčΜώσÎșÎżÎœÏ„ÎżÏ‚ ጚσαΐαΜ τ᜞Μ Ï€ÏÎżÏ†ÎźÏ„Î·Îœ Îșα᜶ ΔጶπΔΜ· áŒŽÏÎŹ γΔ ÎłÎčΜώσÎșΔÎčς ጃ áŒ€ÎœÎ±ÎłÎčΜώσÎșΔÎčς;
      31 ᜁ ÎŽáœČ ΔጶπΔΜ· Î áż¶Ï‚ Îłáœ°Ï ጂΜ ÎŽÏ…ÎœÎ±ÎŻÎŒÎ·Îœ ጐᜰΜ ÎŒÎź τÎčς áœÎŽÎ·ÎłÎźÏƒÎ”Îč ΌΔ; παρΔÎșÎŹÎ»Î”ÏƒÎ­Îœ τΔ τ᜞Μ ΊίλÎčÏ€Ï€ÎżÎœ ጀΜαÎČÎŹÎœÏ„Î± ÎșÎ±ÎžÎŻÏƒÎ±Îč σáœșÎœ Î±áœÏ„áż·.

      1 Jean 5

      20 ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ ÎŽáœČ ᜅτÎč ᜁ υጱ᜞ς Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ ጄÎșΔÎč, Îșα᜶ ΎέΎωÎșΔΜ áŒĄÎŒáż–Îœ ÎŽÎčÎŹÎœÎżÎčαΜ ጔΜα ÎłÎčΜώσÎșωΌΔΜ τ᜞Μ ጀληΞÎčΜόΜ· Îșα᜶ ጐσΌáœČÎœ ጐΜ Ï„áż· ጀληΞÎčÎœáż·, ጐΜ Ï„áż· Ï…áŒ±áż· Î±áœÏ„ÎżáżŠ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ ΧρÎčÏƒÏ„áż·. Îżáœ—Ï„ÏŒÏ‚ ጐστÎčÎœ ᜁ ጀληΞÎčΜ᜞ς ΞΔ᜞ς Îșα᜶ ζωᜎ αጰώΜÎčÎżÏ‚.
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
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