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Matthieu 15.14

Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous les deux dans un fossé. »
Laissez-les : ce sont des aveugles conducteurs d’aveugles ! Et si un aveugle conduit un autre aveugle, ils tomberont tous les deux dans un trou. »

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      EsaĂŻe 9

      16 C’est pourquoi le Seigneur ne sera pas clĂ©ment envers ses jeunes gens, il n’aura pas pitiĂ© des orphelins, des veuves. Car tous mĂ©prisent Dieu et font le mal, tous ils profĂšrent des propos *insensĂ©s. Mais, malgrĂ© tout cela, son courroux ne s’apaise pas, sa main reste levĂ©e.

      EsaĂŻe 42

      19 Qui est aveugle, sinon mon serviteur ? Et qui est sourd, sinon mon messager, mon envoyé ? Qui est aveugle sinon celui que l’Eternel rĂ©habilite, et qui est sourd sinon le serviteur de l’Eternel ?

      EsaĂŻe 56

      10 Les sentinelles d’IsraĂ«l sont toutes des aveugles : ce sont des ignorants, tous sont des chiens muets qui ne peuvent pas aboyer. RĂȘvassant, allongĂ©s, ils aiment somnoler...

      Jérémie 5

      31 Dans leurs prophĂ©ties, les prophĂštes ne disent que mensonges, et les prĂȘtres dominent au nom de leur autoritĂ©. Mon peuple, lui, trouve cela trĂšs bien. Mais que ferez-vous donc aprĂšs ce qui va arriver ?

      Jérémie 6

      15 Sont-ils confus parce qu’ils ont commis des abominations ? Ils n’ont aucune honte et ils ne savent pas rougir, et c’est pourquoi ils tomberont avec ceux qui succombent, et ils s’écrouleront au moment oĂč je leur ferai rendre des comptes, l’Eternel le dĂ©clare.

      Jérémie 8

      12 Sont-ils confus parce qu’ils ont commis des abominations ? Ils n’ont aucune honte, et ils ne savent pas rougir, et c’est pourquoi ils tomberont avec ceux qui succombent et ils s’écrouleront au moment oĂč je leur ferai rendre des comptes, l’Eternel le dĂ©clare.

      Ezéchiel 14

      9 Quant au prophĂšte, s’il se laisse sĂ©duire et Ă©met lui-mĂȘme quelque dĂ©claration, c’est que moi, l’Eternel, j’aurai sĂ©duit ce prophĂšte. J’étendrai la main contre lui et je l’exterminerai du milieu de mon peuple IsraĂ«l.
      10 Tous deux payeront pour leur faute, aussi bien le prophĂšte que celui qui vient le consulter.

      Osée 4

      17 Le peuple d’EphraĂŻm s’est liĂ© aux idoles. Qu’il aille son chemin !

      Michée 3

      6 Vous serez dans la nuit sans avoir de visions, ce seront les tĂ©nĂšbres : finies les prĂ©dictions. Oui, le soleil se couchera sur ces prophĂštes, le jour s’obscurcira pour eux.
      7 Ceux qui ont des révélations seront couverts de honte, et les devins perdront la face. Ils se couvriront le visage, car Dieu ne leur répondra pas. »

      Malachie 2

      8 Mais vous vous ĂȘtes Ă©cartĂ©s du bon chemin : par votre enseignement, vous avez fait tomber beaucoup de gens dans le pĂ©chĂ©. Oui, vous avez rompu l’alliance avec LĂ©vi, dĂ©clare le Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes.

      Matthieu 15

      14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent d’autres aveugles ! Or, si un aveugle en conduit un autre, ils tomberont tous deux dans le fossĂ©.

      Matthieu 23

      16 Malheur Ă  vous, guides aveugles ! En effet, vous dites : Si quelqu’un jure « par le *Temple », il n’est pas tenu par son serment, mais s’il jure « par l’or du Temple », il doit tenir son serment.
      17 InsensĂ©s et aveugles que vous ĂȘtes ! Qu’est-ce qui est plus important : l’or ou le Temple qui rend cet or sacré ?
      18 Ou bien vous dites : Si quelqu’un jure « par l’autel », il n’est pas tenu par son serment ; mais s’il jure « par l’offrande qui est sur l’autel », il doit tenir son serment.
      19 Aveugles que vous ĂȘtes ! Qu’est-ce qui est plus important : l’offrande ou l’autel qui rend cette offrande sacrĂ©e ?
      20 En fait, celui qui jure « par l’autel », jure Ă  la fois par l’autel et par tout ce qui est dessus.
      21 Celui qui jure « par le Temple », jure à la fois par le Temple et par celui qui y habite.
      22 Celui qui jure « par le ciel », jure à la fois par le trÎne de Dieu et par celui qui y siÚge.
      23 Malheur Ă  vous, spĂ©cialistes de la Loi et pharisiens hypocrites ! Vous vous acquittez scrupuleusement de la dĂźme sur la menthe, l’anis et le cumin, mais vous laissez de cĂŽtĂ© ce qu’il y a de plus important dans la *Loi, c’est-Ă -dire la justice, la bontĂ© et la fidĂ©litĂ©. VoilĂ  ce qu’il fallait pratiquer, sans nĂ©gliger le reste.
      24 Guides aveugles que vous ĂȘtes ! Vous avez soin de filtrer vos boissons pour Ă©liminer le moindre moucheron, et vous avalez le chameau tout entier.

      Luc 6

      39 Il ajouta cette comparaison : —Un aveugle peut-il guider un autre aveugle ? Ne vont-ils pas tous les deux tomber dans le fossé ?

      1 Timothée 6

      5 et des discussions interminables entre gens Ă  l’esprit faussĂ©. Ils ne connaissent plus la vĂ©ritĂ©, et considĂšrent la foi en Dieu comme un moyen de s’enrichir.

      2 Pierre 2

      1 Autrefois, il y a eu des prophĂštes de mensonge parmi le peuple d’*IsraĂ«l ; il en sera de mĂȘme parmi vous. Ces enseignants de mensonge introduiront subtilement parmi vous des erreurs qui mĂšnent Ă  la perdition. Ils renieront le MaĂźtre qui les a rachetĂ©s et attireront ainsi sur eux une perdition soudaine.
      17 Ces enseignants de mensonges sont comme des sources qui ne donnent pas d’eau, comme des nuages poussĂ©s par la tempĂȘte. Dieu leur a rĂ©servĂ© une place dans les tĂ©nĂšbres les plus profondes.

      Apocalypse 19

      20 La bĂȘte fut capturĂ©e et, avec elle, le faux prophĂšte qui avait accompli des signes miraculeux pour le compte de la bĂȘte. Par ces miracles, il avait trompĂ© les hommes qui portaient la marque de la bĂȘte et qui avaient adorĂ© son image. Ils furent tous deux jetĂ©s vifs dans l’étang ardent de feu et de soufre.

      Apocalypse 22

      15 Mais dehors les hommes ignobles, ceux qui pratiquent la magie, les débauchés, les meurtriers, ceux qui adorent des idoles et tous ceux qui aiment et pratiquent le mensonge.
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