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Matthieu 15.22

Et voici, une femme cananéenne de ces contrées-là, sortant, s'écria, lui disant : Seigneur, Fils de David, aie pitié de moi ; ma fille est cruellement tourmentée d'un démon.
Une femme de cette région, une Cananéenne, arrive. Elle se met à crier : « Seigneur, Fils de David, aie pitié de moi ! Ma fille a un esprit mauvais en elle, elle va trÚs mal. »
Et voici, une femme cananéenne, qui venait de ces contrées, lui cria : Aie pitié de moi, Seigneur, Fils de David ! Ma fille est cruellement tourmentée par le démon.

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      Psaumes 4

      1 * Le Fils de l'homme éprouvé, et la félicité des hommes pieux. (Psaumes 4:1-5) La faveur de Dieu, clé du bonheur. (Psaumes 4:6-8)

      Psaumes 4:1-5 Accepter la miséricorde divine est la meilleure des solutions pour notre salut. Celui qui ne demandera pas le bénéfice d'une telle bénédiction en tant que pardon, justification et vie éternelle, périra.

      HĂ©las ! Il y en a tant qui optent pour cette derniĂšre position. Le psalmiste apporte une mise en garde contre le pĂ©chĂ©. VĂ©nĂ©rons la Gloire et la SaintetĂ© divines. Vous avez beaucoup de choses Ă  dire Ă  votre cƓur, ne le laissez pas s'endurcir dans le mutisme. Examinez-le vous-mĂȘmes sĂ©rieusement ; laissez vos pensĂ©es choisir ce qui est bon et attachez-vous Ă  cela.

      ConsidĂ©rez vos voies, et avant d'aller vous coucher le soir, examinez en vos Ăąmes et consciences, vos faits et gestes de la journĂ©e ; particuliĂšrement ceux qui ont Ă©tĂ© vouĂ©s au mal, ceux pour lesquels vous pouvez vous repentir. Quand vous ĂȘtes Ă©veillĂ©s durant la nuit, mĂ©ditez les choses de Dieu, et celles qui vous procurent la paix. Il y a des occasions, (par exemple sur un lit d'hĂŽpital), oĂč nous devrions reconsidĂ©rer nos voies.

      Restez calmes. Quand vous vous ĂȘtes posĂ© une question dĂ©licate, au sein de votre conscience, soyez sĂ©rieux, gardez le silence, attendez la rĂ©ponse. N'ouvrez pas la bouche pour excuser le pĂ©chĂ©. Toute votre confiance doit ĂȘtre placĂ©e en la GrĂące de Dieu qui justifie celui qui se convertit vraiment par la foi : donc, aprĂšs nous avoir recommandĂ© la recherche de la droiture, le psalmiste s'Ă©crie : « placez votre confiance dans le Seigneur ».

      Psaumes 6

      Psaumes 45

      Ezéchiel 3

      Matthieu 1

      1

      Matthieu, surnommĂ© LĂ©vi, Ă©tait avant sa conversion, un publicain, ou collecteur de taxes pour les Romains, Ă  CapernaĂŒm. Il est admis gĂ©nĂ©ralement qu'il a Ă©crit son Ă©vangile avant tous les autres Ă©vangĂ©listes. Le contenu de cet Ă©vangile, et les Ă©vidences mises en lumiĂšre par des Ă©crivains antiques, montrent qu'il a Ă©tĂ© Ă©crit essentiellement Ă  l'usage de la nation juive.

      L'accomplissement de la prophétie était considéré par les Juifs comme quelque chose d'évident, et c'est là-dessus que s'appuie spécialement Matthieu. Nous trouvons là une sélection de quelques parties de la vie de notre Sauveur, passée ici-bas, et de ses discours qui conviennent bien pour éveiller la nation juive à la notion de ses péchés ; pour anéantir ses attentes erronées d'un royaume terrestre ; pour diminuer sa fierté et sa vanité ; pour lui apprendre la nature spirituelle et l'ampleur de l'évangile ; pour la préparer à l'admission du Païen dans l'église.

      * La généalogie de Jésus. (Matthieu 1:1-17) Un ange apparaßt à Joseph. (Matthieu 1:18-25)

      Matthieu 1:1-17 Remarquons le but principal de cette gĂ©nĂ©alogie de notre Sauveur, elle est digne d’intĂ©rĂȘt : elle n’est pas l’objet d’une vaine gloire, comme c'est bien souvent le cas de celles des grands hommes. Elle prouve que notre Seigneur JĂ©sus vient bien de la nation et de la famille d'oĂč le Messie devait provenir. Des promesses, d’abord de bĂ©nĂ©diction, ont Ă©tĂ© faites Ă  Abraham et sa postĂ©ritĂ©, puis d'autoritĂ©, Ă  David et Ă  sa descendance. Il a Ă©tĂ© en effet promis Ă  ces deux patriarches que Christ devait naĂźtre de leur descendance, Ge 12:3;22:18,2Samuel 7:12;Psaume 89:3;132:11.

      En consĂ©quence, si JĂ©sus n’eut Ă©tĂ© descendant de David, et d'Abraham, il n'aurait pas Ă©tĂ© le Messie. Ce fait est maintenant prouvĂ©, d’aprĂšs les registres gĂ©nĂ©alogiques bien connus. Quand le Fils de Dieu a dĂ©sirĂ© revĂȘtir notre nature, Il est venu ici-bas, partager notre condition d’abaissement et de misĂšre ; mais Il Ă©tait parfaitement exempt de tout pĂ©chĂ©. Quand nous lisons les diffĂ©rents noms de cette gĂ©nĂ©alogie, nous ne devons pas oublier Ă  quel point s'est abaissĂ© le Seigneur de gloire, dans le but de sauver la race humaine.

      Matthieu 3

      Matthieu 4

      Matthieu 9

      27 À cette Ă©poque, les Juifs attendaient l'apparition du Messie ; ces deux aveugles savaient et proclamaient dans les rues de CapernaĂŒm, qu'Il Ă©tait venu, et qu’Il s’appelait JĂ©sus.

      Ceux qui ont perdu la vue, peuvent, par la Grùce de Dieu, comprendre la cause de leur infirmité. Quels que soient nos fardeaux ou nos nécessités, nous n'avons besoin de rien d'autre que de bénéficier de la Miséricorde de notre Seigneur Jésus. En Christ il y a suffisamment pour tous !

      Ces aveugles suivirent JĂ©sus, en criant Ă  haute voix. Le Seigneur voulait Ă©prouver leur foi, voulant Ă©galement par lĂ , nous enseigner Ă  prier sans cesse, sans faillir, mĂȘme si la rĂ©ponse Ă  notre priĂšre n'est pas immĂ©diate. Ils suivirent donc Christ en criant ; en fait, la question primordiale est la suivante : « croyez-vous » ? Certains peuvent, par nature, ĂȘtre sincĂšres, mais ce n'est que la GrĂące qui peut apporter la foi.

      Christ toucha les yeux de ces hommes : en fait, Il apporte la vue aux « ùmes aveugles », par la puissance de Sa Grùce, liée à Sa Parole ; Il les guérit selon leur foi. Ceux qui viennent à Jésus-Christ, en recevront toutes choses, non pas selon leurs propres convoitises, ni selon leur confession, mais selon leur foi.

      Christ a quelquefois cachĂ© Ses miracles, ne voulant pas exciter le sentiment de vanitĂ© qui prĂ©dominait parmi les Juifs : leur Messie devait ĂȘtre un prince temporel ; JĂ©sus voulait Ă©viter ainsi les tumultes et les sĂ©ditions parmi le peuple.

      Matthieu 15

      Matthieu 17

      Matthieu 20

      Matthieu 22

      Marc 7

      Marc 9

      Luc 17

      Luc 18

      Jean 7

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