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Matthieu 16.16

Et Simon Pierre, répondant, dit : Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant.
Simon Peter answered, "You are the Christ, the Son of the living God."
Simon Pierre répondit : « Tu es le Messie, le Fils du Dieu vivant. »
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Pierre, selon son habitude et son caractĂšre, prend la parole, mais il la prend au nom de tous.

- Le Christ en grec, comme le Messie en hébreu, signifie l'Oint, l'Oint de l'Eternel, par la plénitude de l'Esprit de Dieu. (Matthieu 1.16, note.)

Pierre voyait donc en Jésus-Christ l'accomplissement de toutes les promesses, la réalisation divine de l'ancienne alliance tout entiÚre, le Libérateur promis à Israël et au monde.

- Mais il ne s'en tient pas lĂ . Ce Messie est pour lui le Fils de Dieu, dans un sens unique, exclusif, (Matthieu 3.17) Celui qui est lui-mĂȘme la parfaite rĂ©vĂ©lation de Dieu. (Matthieu 11.27) Il est probable toutefois que la pleine signification de ce nom n'a Ă©tĂ© comprise par les apĂŽtres qu'aprĂšs la rĂ©surrection de Christ (Romains 1.4) et sous l'influence de l'Esprit de la PentecĂŽte.

- Pour bien marquer la portée de sa confession, Pierre ajoute au nom de Dieu une épithÚte au sens profond : Fils du Dieu vivant, l'opposant ainsi aux idoles sans vie qu'adorent les hommes (Actes 14.15 ; 17.29) et le présentant comme la source unique de la vie de l'univers, de la vie divine qui se manifestait en son Fils. (Jean 6.68)

"DÚs l'origine la simplicité tout humaine et la pauvreté de la vie de Jésus, l'apparence faible du fils de l'homme avait contrebalancé l'impression des grands faits dont les apÎtres étaient les témoins ; en dernier lieu les misÚres de leur vie de fugitifs avaient jeté un sombre voile sur les manifestations de la gloire de Jésus. La confession de Simon Pierre, dans ces circonstances, est un grand acte. On ne sait ce qu'on doit admirer le plus, de cet élan des disciples qui brisent le moule de la pensée juive, cassent le jugement des chefs religieux, s'élÚvent au-dessus de l'opinion populaire, trouvent élevé et divin ce qui est humble et foulé aux pieds, parce que, aux yeux de l'esprit, cela est élevé et reste divin, ou de la personnalité de Jésus qui, malgré la puissance accablante des circonstances extérieures, obtient de si faibles disciples l'expression franche, pure, sublime de l'effet produit sur eux par l'ensemble de son activité." Keim.

- C'est dans notre évangile que cette confession de Pierre est la plus complÚte. D'aprÚs Marc, il dit : Tu es le Christ ; d'aprÚs Luc : Tu es le Christ de Dieu ; d'aprÚs Jean : (Jean 6.69) Tu es le Saint de Dieu ; mais ces titres impliquent celui de Fils de Dieu.

- Matthieu seul rapporte les paroles de JĂ©sus Ă  Pierre qui suivent.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Simon 4613 Pierre 4074 répondit 611 5679 2036 5627: Tu 4771 es 1488 5748 le Christ 5547, le Fils 5207 du Dieu 2316 vivant 2198 5723.

611 - apokrinomaidonner une réponse à une question donnée, répondre commencer à parler, mais toujours si quelque 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1488 - eitu es, vous ĂȘtes

2036 - epoparler, dire

2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie 


2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples 


4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le 


4771 - sutu

5207 - huiosun fils rarement utilisé pour le petit d'un animal généralement utilisé pour la descendance des 


5547 - ChristosChrist = « oint » Christ était le Messie, le Fils de Dieu l'Oint

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet Ă  


CREDO(=je crois). Affirmation de la foi personnelle ( Jn 9:38 ), énoncé de ce qui constitue les éléments essentiels de 


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      Deutéronome 5

      26 Ś›ÖŒÖŽÖŁŚ™ ŚžÖŽÖŁŚ™ Ś›ÖžŚœÖŸŚ‘֌֞Ś©Ś‚ÖžÖĄŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚžÖ·ÖŁŚą Ś§Ś•ÖčŚœÖ© ŚÖ±ŚœÖ覔ֹ֮Ś™Ś Ś—Ö·Ś™ÖŒÖŽÖœŚ™Ś ŚžÖ°Ś“Ö·Ś‘֌֧֔Śš ŚžÖŽŚȘÖŒŚ•ÖčŚšÖ°ÖŸŚ”ÖžŚÖ”֛Ś©Ś Ś›ÖŒÖžŚžÖč֖Ś Ś•ÖŒ Ś•Ö·Ś™ÖŒÖ¶ÖœŚ—ÖŽŚ™Śƒ

      Psaumes 2

      7 ŚÖČŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖ—Ś” ŚÖ¶ÖœÖ«Śœ Ś—ÖčÖ„Ś§ Ś™Ö°ÖœŚ”Ś•ÖžÖ—Ś” ŚÖžŚžÖ·Ö˜Śš ŚÖ”ŚœÖ·Ö„Ś™ Ś‘֌ְŚ ÖŽÖ„Ś™ ŚÖ·Ö‘ŚȘ֌֞Ś” ŚÖČ֝Ś ÖŽÖ—Ś™ Ś”Ö·Ś™ÖŒÖ„Ś•Ö覝 Ś™Ö°ŚœÖŽŚ“Ö°ŚȘ֌֎֜Ś™ŚšÖžŚƒ

      Psaumes 42

      2 Ś›ÖŒÖ°ŚÖ·Ś™ÖŒÖžÖ—Śœ ŚȘ֌ַŚąÖČŚšÖčÖ„Ś’ ŚąÖ·ŚœÖŸŚÖČŚ€ÖŽÖœŚ™Ś§Ö”Ś™ÖŸŚžÖžÖ‘Ś™ÖŽŚ Ś›ÖŒÖ”Ö€ŚŸ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖšŚ™ ŚȘÖ·ŚąÖČŚšÖč֖Ś’ ŚÖ”ŚœÖ¶ÖŁŚ™ŚšÖž ŚÖ±ŚœÖčŚ”ÖŽÖœŚ™ŚŚƒ

      Daniel 6

      26 Ś‘֌֔ŚŚ“Ö·ÖœŚ™ÖŽŚŸ Ś“֌֞ŚšÖ°Ś™ÖžÖŁŚ•Ö¶Ś©Ś ŚžÖ·ŚœÖ°Ś›ÖŒÖžÖ—Ś Ś›ÖŒÖ°Ö ŚȘÖ·Ś‘ ŚœÖ°ÖœŚ›ÖžŚœÖŸŚąÖ·ÖœŚžÖ°ŚžÖ·Ś™ÖŒÖžÖžŚ ŚÖ»ŚžÖ·Ś™ÖŒÖžÖ§Ś Ś•Ö°ŚœÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚ Ö·Ś™ÖŒÖžÖ›Ś Ś“֌֎֜Ś™ÖŸ*Ś“ŚŚšŚ™ŚŸ **Ś“ÖžŚ™Ö°ŚšÖŽÖ„Ś™ŚŸ Ś‘֌ְŚ›ÖžŚœÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖ–Ś Ś©ŚÖ°ŚœÖžŚžÖ°Ś›Ö„Ś•Ö覟 Ś™ÖŽŚ©Ś‚Ö°Ś’֌֔֜ŚŚƒ

      Matthieu 4

      3 Îșα᜶ Ï€ÏÎżÏƒÎ”Î»ÎžáœŒÎœ ᜁ πΔÎčÏÎŹÎ¶Ï‰Îœ ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„áż·Î‡ Εጰ υጱ᜞ς Δጶ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ, ΔጰπáœČ ጔΜα ÎżáŒ± λίΞοÎč Îżáœ—Ï„ÎżÎč áŒ„ÏÏ„ÎżÎč ÎłÎ­ÎœÏ‰ÎœÏ„Î±Îč.

      Matthieu 14

      33 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ጐΜ Ï„áż· Ï€Î»ÎżÎŻáżł Ï€ÏÎżÏƒÎ”ÎșύΜησαΜ Î±áœÏ„áż· Î»Î­ÎłÎżÎœÏ„Î”Ï‚Î‡ áŒˆÎ»Î·Îžáż¶Ï‚ ΞΔοῊ υጱ᜞ς Δጶ.

      Matthieu 16

      16 áŒ€Ï€ÎżÎșρÎčΞΔ᜶ς ÎŽáœČ ÎŁÎŻÎŒÏ‰Îœ Î Î­Ï„ÏÎżÏ‚ ΔጶπΔΜ· ÎŁáœș Δጶ ᜁ χρÎčστ᜞ς ᜁ υጱ᜞ς Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ Ï„ÎżáżŠ Î¶áż¶ÎœÏ„ÎżÏ‚.

      Matthieu 26

      63 ᜁ ÎŽáœČ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ጐσÎčώπα. Îșα᜶ ᜁ ጀρχÎčΔρΔáœșς ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„áż·Î‡ áŒ˜ÎŸÎżÏÎșÎŻÎ¶Ï‰ σΔ Îșατᜰ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ Ï„ÎżáżŠ Î¶áż¶ÎœÏ„ÎżÏ‚ ጔΜα áŒĄÎŒáż–Îœ Î”áŒŽÏ€áżƒÏ‚ Δጰ σáœș Δጶ ᜁ χρÎčστ᜞ς ᜁ υጱ᜞ς Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ.

      Matthieu 27

      54 ᜉ ÎŽáœČ ጑ÎșÎ±Ï„ÏŒÎœÏ„Î±ÏÏ‡ÎżÏ‚ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΌΔτ’ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Ï„Î·ÏÎżáżŠÎœÏ„Î”Ï‚ τ᜞Μ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÎœ ጰΎόΜτΔς τ᜞Μ σΔÎčσΌ᜞Μ Îșα᜶ τᜰ ÎłÎ”ÎœÏŒÎŒÎ”ÎœÎ± áŒÏ†ÎżÎČÎźÎžÎ·ÏƒÎ±Îœ σφόΎρα Î»Î­ÎłÎżÎœÏ„Î”Ï‚Î‡ áŒˆÎ»Î·Îžáż¶Ï‚ ΞΔοῊ υጱ᜞ς ጊΜ Îżáœ—Ï„ÎżÏ‚.

      Marc 14

      61 ᜁ ÎŽáœČ ጐσÎčώπα Îșα᜶ ÎżáœÎș ጀπΔÎșÏÎŻÎœÎ±Ï„Îż ÎżáœÎŽÎ­Îœ. Ï€ÎŹÎ»ÎčÎœ ᜁ ጀρχÎčΔρΔáœșς ጐπηρώτα αᜐτ᜞Μ Îșα᜶ λέγΔÎč Î±áœÏ„áż·Î‡ ÎŁáœș Δጶ ᜁ χρÎčστ᜞ς ᜁ υጱ᜞ς Ï„ÎżáżŠ Î”áœÎ»ÎżÎłÎ·Ï„ÎżáżŠ;

      Jean 1

      49 ጀπΔÎșÏÎŻÎžÎ· Î±áœÏ„áż· ÎÎ±ÎžÎ±ÎœÎ±ÎźÎ»Î‡ ῏αÎČÎČÎŻ, σáœș Δጶ ᜁ υጱ᜞ς Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ, σáœș ÎČασÎčλΔáœșς Δጶ Ï„ÎżáżŠ áŒžÏƒÏÎ±ÎźÎ».

      Jean 6

      69 Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áż–Ï‚ πΔπÎčστΔύÎșαΌΔΜ Îșα᜶ áŒÎłÎœÏŽÎșαΌΔΜ ᜅτÎč σáœș Δጶ ᜁ áŒ…ÎłÎčÎżÏ‚ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ.

      Jean 11

      27 λέγΔÎč Î±áœÏ„áż·Î‡ ÎÎ±ÎŻ, ÎșύρÎčΔ· áŒÎłáœŒ Ï€Î”Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Ï…Îșα ᜅτÎč σáœș Δጶ ᜁ χρÎčστ᜞ς ᜁ υጱ᜞ς Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ ᜁ Δጰς τ᜞Μ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÎœ áŒÏÏ‡ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚.

      Jean 20

      31 Ï„Î±áżŠÏ„Î± ÎŽáœČ ÎłÎ­ÎłÏÎ±Ï€Ï„Î±Îč ጔΜα πÎčστΔύητΔ ᜅτÎč áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ጐστÎčÎœ ᜁ χρÎčστ᜞ς ᜁ υጱ᜞ς Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ, Îșα᜶ ጔΜα πÎčÏƒÏ„Î”ÏÎżÎœÏ„Î”Ï‚ ζωᜎΜ ጔχητΔ ጐΜ Ï„áż· ᜀΜόΌατÎč Î±áœÏ„ÎżáżŠ.

      Actes 8

      36 áœĄÏ‚ ÎŽáœČ áŒÏ€ÎżÏÎ”ÏÎżÎœÏ„Îż Îșατᜰ τᜎΜ ᜁΎόΜ, áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ áŒÏ€ÎŻ τÎč ᜕Ύωρ, Îșαί φησÎčÎœ ᜁ Î”áœÎœÎżáżŠÏ‡ÎżÏ‚Î‡ áŒžÎŽÎżáœș ᜕Ύωρ, Ï„ÎŻ ÎșωλύΔÎč ΌΔ ÎČαπτÎčÏƒÎžáż†ÎœÎ±Îč;

      Actes 9

      20 Îșα᜶ ΔᜐΞέως ጐΜ Ï„Î±áż–Ï‚ ÏƒÏ…ÎœÎ±ÎłÏ‰ÎłÎ±áż–Ï‚ ጐÎșÎźÏÏ…ÏƒÏƒÎ”Îœ τ᜞Μ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÎœ ᜅτÎč Îżáœ—Ï„ÏŒÏ‚ ጐστÎčÎœ ᜁ υጱ᜞ς Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ.

      Actes 14

      15 Îșα᜶ Î»Î­ÎłÎżÎœÏ„Î”Ï‚Î‡ ጌΜΎρΔς, Ï„ÎŻ Ï„Î±áżŠÏ„Î± Ï€ÎżÎčÎ”áż–Ï„Î”; Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áż–Ï‚ áœÎŒÎżÎčÎżÏ€Î±ÎžÎ”áż–Ï‚ ጐσΌΔΜ áœ‘ÎŒáż–Îœ áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÎč, Î”áœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎčÎ¶ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎč ᜑΌ៶ς ጀπ᜞ Ï„ÎżÏÏ„Ï‰Îœ Ï„áż¶Îœ ÎŒÎ±Ï„Î±ÎŻÏ‰Îœ ጐπÎčστρέφΔÎčÎœ ጐπ᜶ ΞΔ᜞Μ Î¶áż¶ÎœÏ„Î± ᜃς áŒÏ€ÎżÎŻÎ·ÏƒÎ”Îœ τ᜞Μ ÎżáœÏÎ±ÎœáœžÎœ Îșα᜶ τᜎΜ Îłáż†Îœ Îșα᜶ τᜎΜ ÎžÎŹÎ»Î±ÏƒÏƒÎ±Îœ Îșα᜶ Ï€ÎŹÎœÏ„Î± τᜰ ጐΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡

      Romains 1

      4 Ï„ÎżáżŠ ᜁρÎčÏƒÎžÎ­ÎœÏ„ÎżÏ‚ Ï…áŒ±ÎżáżŠ ΞΔοῊ ጐΜ ÎŽÏ…ÎœÎŹÎŒÎ”Îč Îșατᜰ Ï€ÎœÎ”áżŠÎŒÎ± áŒÎłÎčωσύΜης ጐΟ áŒ€ÎœÎ±ÏƒÏ„ÎŹÏƒÎ”Ï‰Ï‚ ΜΔÎșÏáż¶Îœ, áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ Ï„ÎżáżŠ ÎșÏ…ÏÎŻÎżÏ… áŒĄÎŒáż¶Îœ,

      2 Corinthiens 3

      3 Ï†Î±ÎœÎ”ÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč ᜅτÎč ጐστáœČ ጐπÎčÏƒÏ„ÎżÎ»áœŽ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎ·ÎžÎ”áż–ÏƒÎ± ᜑφ’ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áŒÎłÎłÎ”ÎłÏÎ±ÎŒÎŒÎ­ÎœÎ· Îżáœ ΌέλαΜÎč ጀλλᜰ πΜΔύΌατÎč ΞΔοῊ Î¶áż¶ÎœÏ„ÎżÏ‚, ÎżáœÎș ጐΜ πλαΟ᜶Μ λÎčÎžÎŻÎœÎ±Îčς ጀλλ’ ጐΜ πλαΟ᜶Μ ÎșÎ±ÏÎŽÎŻÎ±Îčς σαρÎșÎŻÎœÎ±Îčς.

      2 Corinthiens 6

      16 Ï„ÎŻÏ‚ ÎŽáœČ ÏƒÏ…ÎłÎșÎ±Ï„ÎŹÎžÎ”ÏƒÎčς ÎœÎ±áż· ΞΔοῊ ΌΔτᜰ ΔጰΎώλωΜ; áŒĄÎŒÎ”áż–Ï‚ Îłáœ°Ï Μα᜞ς ΞΔοῊ ጐσΌΔΜ Î¶áż¶ÎœÏ„ÎżÏ‚Î‡ ÎșαΞᜌς ΔጶπΔΜ ᜁ ΞΔ᜞ς ᜅτÎč áŒ˜ÎœÎżÎčÎșÎźÏƒÏ‰ ጐΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ Îșα᜶ ጐΌπΔρÎčÏ€Î±Ï„ÎźÏƒÏ‰, Îșα᜶ áŒ”ÏƒÎżÎŒÎ±Îč Î±áœÏ„áż¶Îœ ΞΔός, Îșα᜶ Î±áœÏ„Îżáœ¶ áŒ”ÏƒÎżÎœÏ„Î±ÎŻ ÎŒÎżÏ… λαός.

      1 Thessaloniciens 1

      9 Î±áœÏ„Îżáœ¶ Îłáœ°Ï πΔρ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒ€Ï€Î±ÎłÎłÎ­Î»Î»ÎżÏ…ÏƒÎčÎœ áœÏ€ÎżÎŻÎ±Îœ Î”áŒŽÏƒÎżÎŽÎżÎœ áŒ”ÏƒÏ‡ÎżÎŒÎ”Îœ πρ᜞ς ᜑΌ៶ς, Îșα᜶ Ï€áż¶Ï‚ ጐπΔστρέψατΔ πρ᜞ς τ᜞Μ ΞΔ᜞Μ ጀπ᜞ Ï„áż¶Îœ ΔጰΎώλωΜ ÎŽÎżÏ…Î»Î”ÏÎ”ÎčÎœ ΞΔῷ Î¶áż¶ÎœÏ„Îč Îșα᜶ ጀληΞÎčÎœáż·,

      1 Timothée 3

      15 ጐᜰΜ ÎŽáœČ ÎČραΎύΜω, ጔΜα Î”áŒ°ÎŽáż‡Ï‚ Ï€áż¶Ï‚ ΎΔῖ ጐΜ ÎżáŒŽÎșáżł ΞΔοῊ ጀΜαστρέφΔσΞαÎč, ጄτÎčς ጐστ᜶Μ ጐÎșÎșÎ»Î·ÏƒÎŻÎ± ΞΔοῊ Î¶áż¶ÎœÏ„ÎżÏ‚, ÏƒÏ„áżŠÎ»ÎżÏ‚ Îșα᜶ áŒ‘ÎŽÏÎ±ÎŻÏ‰ÎŒÎ± Ï„áż†Ï‚ áŒ€Î»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï‚Î‡

      1 Timothée 4

      10 Δጰς Ï„ÎżáżŠÏ„Îż Îłáœ°Ï ÎșÎżÏ€Îčáż¶ÎŒÎ”Îœ Îșα᜶ ᜀΜΔÎčÎŽÎčζόΌΔΞα, ᜅτÎč áŒ Î»Ï€ÎŻÎșαΌΔΜ ጐπ᜶ ΞΔῷ Î¶áż¶ÎœÏ„Îč, ᜅς ጐστÎčÎœ σωτᜎρ Ï€ÎŹÎœÏ„Ï‰Îœ ጀΜΞρώπωΜ, ÎŒÎŹÎ»Îčστα πÎčÏƒÏ„áż¶Îœ.

      HĂ©breux 1

      2 ጐπ’ áŒÏƒÏ‡ÎŹÏ„ÎżÏ… Ï„áż¶Îœ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ Ï„ÎżÏÏ„Ï‰Îœ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏƒÎ”Îœ áŒĄÎŒáż–Îœ ጐΜ Ï…áŒ±áż·, ᜃΜ ጔΞηÎșΔΜ ÎșÎ»Î·ÏÎżÎœÏŒÎŒÎżÎœ Ï€ÎŹÎœÏ„Ï‰Îœ, ÎŽÎč’ Îżáœ— Îșα᜶ áŒÏ€ÎżÎŻÎ·ÏƒÎ”Îœ Ï„Îżáœșς Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï‚Î‡
      3 ᜃς áœąÎœ áŒ€Ï€Î±ÏÎłÎ±ÏƒÎŒÎ± Ï„áż†Ï‚ ΎόΟης Îșα᜶ χαραÎșτᜎρ Ï„áż†Ï‚ áœ‘Ï€ÎżÏƒÏ„ÎŹÏƒÎ”Ï‰Ï‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠ, φέρωΜ τΔ τᜰ Ï€ÎŹÎœÏ„Î± Ï„áż· áż„ÎźÎŒÎ±Ï„Îč Ï„áż†Ï‚ ÎŽÏ…ÎœÎŹÎŒÎ”Ï‰Ï‚, ÎŽÎč’ Î±áœ‘Ï„ÎżáżŠ ÎșαΞαρÎčσΌ᜞Μ Ï„áż¶Îœ ጁΌαρτÎčáż¶Îœ Ï€ÎżÎčÎ·ÏƒÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ ጐÎșΏΞÎčσΔΜ ጐΜ ΎΔΟÎč៷ Ï„áż†Ï‚ ÎŒÎ”ÎłÎ±Î»Ï‰ÏƒÏÎœÎ·Ï‚ ጐΜ áœ‘ÏˆÎ·Î»Îżáż–Ï‚,
      4 Ï„ÎżÏƒÎżÏÏ„áżł ÎșÏÎ”ÎŻÏ„Ï„Ï‰Îœ ÎłÎ”ÎœÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ Ï„áż¶Îœ áŒ€ÎłÎłÎ­Î»Ï‰Îœ áœ…Ïƒáżł ÎŽÎčÎ±Ï†ÎżÏÏŽÏ„Î”ÏÎżÎœ παρ’ Î±áœÏ„Îżáœșς ÎșΔÎșÎ»Î·ÏÎżÎœÏŒÎŒÎ·ÎșΔΜ áœ„ÎœÎżÎŒÎ±.
      5 Î€ÎŻÎœÎč Îłáœ°Ï ΔጶπέΜ Ï€ÎżÏ„Î” Ï„áż¶Îœ áŒ€ÎłÎłÎ­Î»Ï‰ÎœÎ‡ ΄ጱός ÎŒÎżÏ… Δጶ σύ, áŒÎłáœŒ ÏƒÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœ ÎłÎ”ÎłÎ­ÎœÎœÎ·ÎșÎŹ σΔ, Îșα᜶ Ï€ÎŹÎ»ÎčΜ· áŒ˜ÎłáœŒ áŒ”ÏƒÎżÎŒÎ±Îč Î±áœÏ„áż· Δጰς πατέρα, Îșα᜶ αᜐτ᜞ς ጔσταÎč ÎŒÎżÎč Δጰς υጱόΜ;

      HĂ©breux 10

      31 Ï†ÎżÎČΔρ᜞Μ τ᜞ áŒÎŒÏ€Î”ÏƒÎ”áż–Îœ Δጰς Ï‡Î”áż–ÏÎ±Ï‚ ΞΔοῊ Î¶áż¶ÎœÏ„ÎżÏ‚.

      HĂ©breux 12

      22 ጀλλᜰ Ï€ÏÎżÏƒÎ”Î»Î·Î»ÏÎžÎ±Ï„Î” ÎŁÎčᜌΜ ᜄρΔÎč Îșα᜶ πόλΔÎč ΞΔοῊ Î¶áż¶ÎœÏ„ÎżÏ‚, áŒžÎ”ÏÎżÏ…ÏƒÎ±Î»áœŽÎŒ áŒÏ€ÎżÏ…ÏÎ±ÎœÎŻáżł, Îșα᜶ ΌυρÎčÎŹÏƒÎčÎœ áŒ€ÎłÎłÎ­Î»Ï‰Îœ, Ï€Î±ÎœÎ·ÎłÏÏÎ”Îč

      1 Jean 4

      15 ᜃς ጐᜰΜ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏƒáżƒ ᜅτÎč áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ጐστÎčÎœ ᜁ υጱ᜞ς Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ, ᜁ ΞΔ᜞ς ጐΜ Î±áœÏ„áż· ΌέΜΔÎč Îșα᜶ αᜐτ᜞ς ጐΜ Ï„áż· ΞΔῷ.

      1 Jean 5

      5 Ï„ÎŻÏ‚ Ύέ ጐστÎčÎœ ᜁ ÎœÎčÎșáż¶Îœ τ᜞Μ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÎœ Δጰ Όᜎ ᜁ πÎčστΔύωΜ ᜅτÎč áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ጐστÎčÎœ ᜁ υጱ᜞ς Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ;
      20 ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ ÎŽáœČ ᜅτÎč ᜁ υጱ᜞ς Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ ጄÎșΔÎč, Îșα᜶ ΎέΎωÎșΔΜ áŒĄÎŒáż–Îœ ÎŽÎčÎŹÎœÎżÎčαΜ ጔΜα ÎłÎčΜώσÎșωΌΔΜ τ᜞Μ ጀληΞÎčΜόΜ· Îșα᜶ ጐσΌáœČÎœ ጐΜ Ï„áż· ጀληΞÎčÎœáż·, ጐΜ Ï„áż· Ï…áŒ±áż· Î±áœÏ„ÎżáżŠ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ ΧρÎčÏƒÏ„áż·. Îżáœ—Ï„ÏŒÏ‚ ጐστÎčÎœ ᜁ ጀληΞÎčΜ᜞ς ΞΔ᜞ς Îșα᜶ ζωᜎ αጰώΜÎčÎżÏ‚.
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
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