ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Matthieu 17.12

mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ  venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. »
Quant Ă  moi, je vous le dĂ©clare : Élie est dĂ©jĂ  venu, les gens ne l’ont pas reconnu mais l’ont traitĂ© comme ils l’ont voulu. C’est ainsi que le Fils de l’homme lui-mĂȘme sera maltraitĂ© par eux. »

but I tell you that Elijah has come already, and they didn't recognize him, but did to him whatever they wanted to. Even so the Son of Man will also suffer by them."
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Vidéo GotQuestions.org-Français

Que dit la Bible de la confiance envers autrui ?

Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance 


Que dit la Bible de la confiance envers autrui ?

Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas
152 participants
Sur un total de 152 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Matthieu 17.1-27
Message texte

NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ  venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. »

Segond 1910 Mais je vous dis qu'Élie est dĂ©jĂ  venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part.

Segond 1978 (Colombe) © Mais je vous dis qu’Élie est dĂ©jĂ  venu, et qu’ils ne l’ont pas reconnu et qu’ils l’ont traitĂ© comme ils l’ont voulu. De mĂȘme le Fils de l’homme va souffrir de leur part.

Parole de Vie © Mais, je vous le dis, Élie est dĂ©jĂ  venu. Les gens ne l’ont pas reconnu et lui ont fait tout ce qu’ils ont voulu. De la mĂȘme façon, ils feront souffrir le Fils de l’homme. »

Français Courant © Quant Ă  moi, je vous le dĂ©clare : Élie est dĂ©jĂ  venu, les gens ne l’ont pas reconnu mais l’ont traitĂ© comme ils l’ont voulu. C’est ainsi que le Fils de l’homme lui-mĂȘme sera maltraitĂ© par eux. »

Semeur © Or, je vous le dĂ©clare : Elie est dĂ©jĂ  venu, mais ils ne l’ont pas reconnu. Au contraire, ils l’ont traitĂ© comme ils ont voulu. Et c’est le mĂȘme traitement que va subir de leur part le Fils de l’homme.

Parole Vivante © Or, je vous le dĂ©clare : Élie est dĂ©jĂ  revenu, mais personne ne l’a reconnu. Au contraire, les gens l’ont traitĂ© selon leurs caprices. Et voici qu’ils s’apprĂȘtent Ă  infliger les mĂȘmes traitements au Fils de l’homme qui souffrira entre leurs mains.

Darby mais je vous dis qu'Élie est dĂ©jĂ  venu, et ils ne l'ont pas reconnu ; mais ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu ; ainsi aussi le fils de l'homme va souffrir de leur part.

Martin Mais je vous dis qu'Elie est déjà venu, et ils ne l'ont point connu ; mais ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu ; ainsi le Fils de l'homme doit souffrir aussi de leur part.

Ostervald Mais je vous dis qu'Élie est dĂ©jĂ  venu, et ils ne l'ont point reconnu, mais ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu ; c'est ainsi qu'ils feront aussi souffrir le Fils de l'homme.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Î»Î­ÎłÏ‰ ÎŽáœČ áœ‘ÎŒáż–Îœ ᜅτÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï‚ ጀΎη ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏ€Î­ÎłÎœÏ‰ÏƒÎ±Îœ αᜐτ᜞Μ ጀλλᜰ áŒÏ€ÎżÎŻÎ·ÏƒÎ±Îœ ጐΜ Î±áœÏ„áż· ᜅσα ጠΞέλησαΜ· Îżáœ•Ï„Ï‰Ï‚ Îșα᜶ ᜁ υጱ᜞ς Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ… ΌέλλΔÎč Ï€ÎŹÏƒÏ‡Î”ÎčÎœ ᜑπ’ Î±áœÏ„áż¶Îœ.

World English Bible but I tell you that Elijah has come already, and they didn't recognize him, but did to him whatever they wanted to. Even so the Son of Man will also suffer by them."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Il est vrai, d'aprĂšs l'Ecriture, qu'Elie (grec) vient (le texte reçu rĂ©pĂšte ici premiĂšrement, ce qui n'est ni authentique, ni conforme Ă  la pensĂ©e de JĂ©sus). MĂȘme il est dĂ©jĂ  venu (en Jean-Baptiste), et, au lieu de le reconnaĂźtre, ils l'ont traitĂ© selon leur mauvais vouloir.

- Jusqu'ici tout est simple et clair. Mais que signifient ces mots : il rétablira toutes choses (le futur, au point de vue de la prophétie) ?

Ce rĂ©tablissement, qui aux yeux des scribes Ă©tait la restauration de leur thĂ©ocratie, et qui en rĂ©alitĂ© devait ĂȘtre une crĂ©ation spirituelle, est l'Ɠuvre du Messie lui-mĂȘme, semble-t-il, et non du prĂ©curseur.

Toutefois JĂ©sus pouvait bien avoir en vue les effets de la prĂ©dication de Jean-Baptiste, la repentance, le changement des dispositions du peuple, dans le sens oĂč l'ange avait dit de Jean : "Il ramĂšnera les cƓurs des pĂšres vers les enfants et les rebelles Ă  la sagesse des justes." (Luc 1.17, 2e note.) Cette parole est une citation de Malachie 4.6 conforme Ă  l'hĂ©breu.

Au lieu de : Il ramĂšnera (convertira) les cƓurs, les Septante ont traduit : il rĂ©tablira les cƓurs des pĂšres vers les enfants. On admet que la parole prĂȘtĂ©e par l'Ă©vangĂ©liste Ă  JĂ©sus : il rĂ©tablira toutes choses est une gĂ©nĂ©ralisation de l'expression du prophĂšte.

Le sort de Jean-Baptiste présage le sort qui est réservé au fils de l'homme. Puisqu'ils n'ont point reconnu Jean et que celui-ci n'a pu remplir sa mission auprÚs d'eux, le fils de l'homme devra souffrir de leur part. C'est la grande épreuve à laquelle les disciples ont à se préparer désormais, aprÚs avoir joui du repos et de la gloire sur la montagne.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Mais 1161 je vous 5213 dis 3004 5719 qu 3754’Elie 2243 est dĂ©jĂ  2235 venu 2064 5627, 2532 qu’ils ne l 846’ont pas 3756 reconnu 1921 5627, et 235 qu’ils l 1722 846’ont traitĂ© 4160 5656 comme 3745 ils ont voulu 2309 5656. De mĂȘme 3779 2532 le Fils 5207 de l’homme 444 souffrira 3195 5719 3958 5721 de 5259 leur part 846.

235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 


444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1161 - demais, de plus, et, etc.

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


1921 - epiginoskodevenir complÚtement familier avec, connaßtre parfaitement connaßtre précisément, connaßtre bien savoir, connaßtre reconnaßtre par la 


2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2235 - edemaintenant, déjà, dÚs lors

2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă  ThischbĂ© 


2309 - thelovouloir, avoir Ă  l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3195 - melloce qui va arriver ĂȘtre sur le point de faire ou de subir quelque chose 


3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ...

3754 - hotique, parce que, puisque

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi

3958 - paschoĂȘtre affectĂ© ou avoir Ă©tĂ© affectĂ©, ressentir, avoir une expĂ©rience sensible, subir, Ă©prouver, faire l'expĂ©rience 


4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, 


5207 - huiosun fils rarement utilisé pour le petit d'un animal généralement utilisé pour la descendance des 


5213 - huminvous

5259 - hupopar, sous

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5721Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une 


JÉSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă  ceux des 


LUC (évangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le témoignage 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


TRANSFIGURATIONGlorification anticipée du Christ en présence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      EsaĂŻe 53

      3 Ś ÖŽŚ‘Ö°Ś–Ö¶Ś”Ö™ Ś•Ö·Ś—ÖČŚ“Ö·ÖŁŚœ ŚÖŽŚ™Ś©ŚÖŽÖ”Ś™Ś ŚÖŽÖ„Ś™Ś©Ś ŚžÖ·Ś›Ö°ŚÖ覑֖Ś•ÖčŚȘ Ś•ÖŽŚ™Ś“ÖŁŚ•ÖŒŚąÖ· Ś—Öč֑ŚœÖŽŚ™ Ś•ÖŒŚ›Ö°ŚžÖ·ŚĄÖ°ŚȘ֌֔րŚš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽŚ™ŚÖ™ ŚžÖŽŚžÖŒÖ¶Ö”Ś ÖŒŚ•ÖŒ Ś ÖŽŚ‘Ö°Ś–Ö¶Ö–Ś” Ś•Ö°ŚœÖčÖ„Ś Ś—ÖČŚ©ŚÖ·Ś‘Ö°Ś Ö»ÖœŚ”Ś•ÖŒŚƒ
      4 ŚÖžŚ›Ö”Ö€ŚŸ Ś—ÖłŚœÖžŚ™Ö”֙Ś Ś•ÖŒÖ™ Ś”ÖŁŚ•ÖŒŚ Ś ÖžŚ©Ś‚ÖžÖ”Ś Ś•ÖŒŚžÖ·Ś›Ö°ŚÖ茑֖֔Ś™Ś Ś•ÖŒ ŚĄÖ°Ś‘ÖžŚœÖžÖ‘Ś Ś•Ö·ŚÖČŚ Ö·ÖŁŚ—Ö°Ś Ś•ÖŒ Ś—ÖČŚ©ŚÖ·Ś‘Ö°Ś Ö»Ö”Ś”Ś•ÖŒ Ś ÖžŚ’Ö›Ś•ÖŒŚąÖ· ŚžÖ»Ś›ÖŒÖ”Ö„Ś” ŚÖ±ŚœÖ覔֖֮Ś™Ś Ś•ÖŒŚžÖ°ŚąÖ»Ś ÖŒÖ¶ÖœŚ”Śƒ
      5 Ś•Ö°Ś”Ś•ÖŒŚÖ™ ŚžÖ°Ś—Ö覜־֣Śœ ŚžÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚąÖ”֔Ś Ś•ÖŒ ŚžÖ°Ś“Ö»Ś›ÖŒÖžÖ–Ś ŚžÖ”ŚąÖČŚ•ÖșŚ ÖčŚȘÖ”Ö‘Ś™Ś Ś•ÖŒ ŚžŚ•ÖŒŚĄÖ·Ö€Śš Ś©ŚÖ°ŚœŚ•Ö茞֔֙Ś Ś•ÖŒÖ™ ŚąÖžŚœÖžÖ”Ś™Ś• Ś•ÖŒŚ‘Ö·Ś—ÖČŚ‘Ö»ŚšÖžŚȘ֖Ś•Öč Ś ÖŽŚšÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŸŚœÖžÖœŚ Ś•ÖŒŚƒ
      6 Ś›ÖŒÖ»ŚœÖŒÖžÖ™Ś Ś•ÖŒÖ™ Ś›ÖŒÖ·ŚŠÖŒÖčÖŁŚŚŸ ŚȘ֌֞ŚąÖŽÖ”Ś™Ś Ś•ÖŒ ŚÖŽÖ„Ś™Ś©Ś ŚœÖ°Ś“Ö·ŚšÖ°Ś›ÖŒÖ–Ś•Öč Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖ‘Ś™Ś Ś•ÖŒ Ś•Ö·ÖœŚ™Ś”Ś•ÖžŚ”Ö™ Ś”ÖŽŚ€Ö°Ś’ÖŒÖŽÖŁŚ™ŚąÖ· Ś‘֌֔Ś•Öč ŚÖ”֖ŚȘ ŚąÖČŚ•ÖșÖ„ŚŸ Ś›ÖŒÖ»ŚœÖŒÖžÖœŚ Ś•ÖŒŚƒ
      7 Ś ÖŽŚ’֌ַ֚Ś©Ś‚ Ś•Ö°Ś”ÖŁŚ•ÖŒŚ Ś Ö·ŚąÖČŚ Ö¶Ś”Öź Ś•Ö°ŚœÖčÖŁŚ Ś™ÖŽŚ€Ö°ŚȘ֌ַŚ—ÖŸŚ€ÖŒÖŽŚ™Ś•Ö’ Ś›ÖŒÖ·Ś©Ś‚֌ֶŚ”Ö™ ŚœÖ·Ś˜ÖŒÖ¶ÖŁŚ‘Ö·Ś— Ś™Ś•ÖŒŚ‘ÖžÖ”Śœ Ś•ÖŒŚ›Ö°ŚšÖžŚ—Ö”֕Śœ ŚœÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś™ Ś’Ö視ְŚ–Ö¶Ö–Ś™Ś”Öž Ś Ö¶ŚÖ±ŚœÖžÖ‘ŚžÖžŚ” Ś•Ö°ŚœÖčÖ„Ś Ś™ÖŽŚ€Ö°ŚȘ֌ַ֖Ś— Ś€ÖŒÖŽÖœŚ™Ś•Śƒ
      8 ŚžÖ”ŚąÖčÖ€ŚŠÖ¶Śš Ś•ÖŒŚžÖŽŚžÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚ˜Ö™ ŚœÖ»Ś§ÖŒÖžÖ”Ś— Ś•Ö°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ“ÖŒŚ•Ö覹֖Ś•Öč ŚžÖŽÖŁŚ™ Ś™Ö°Ś©Ś‚Ś•Ö茗֑֔Ś—Ö· Ś›ÖŒÖŽÖ€Ś™ Ś ÖŽŚ’Ö°Ś–Ö·ŚšÖ™ ŚžÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ Ś—Ö·Ś™ÖŒÖŽÖ”Ś™Ś ŚžÖŽŚ€ÖŒÖ¶Ö„Ś©ŚÖ·Śą ŚąÖ·ŚžÖŒÖŽÖ–Ś™ Ś Ö¶Ö„Ś’Ö·Śą ŚœÖžÖœŚžŚ•Ö范
      9 Ś•Ö·Ś™ÖŒÖŽŚȘ֌֔րŚŸ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ°Ś©ŚÖžŚąÖŽŚ™ŚÖ™ Ś§ÖŽŚ‘Ö°ŚšÖ”Ś•Öč Ś•Ö°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖ–Ś™Śš Ś‘֌ְŚžÖčŚȘ־֑Ś™Ś• ŚąÖ·ÖšŚœ ŚœÖčŚÖŸŚ—ÖžŚžÖžÖŁŚĄ ŚąÖžŚ©Ś‚ÖžÖ”Ś” Ś•Ö°ŚœÖčÖ„Ś ŚžÖŽŚšÖ°ŚžÖžÖ–Ś” Ś‘֌ְŚ€ÖŽÖœŚ™Ś•Śƒ
      10 Ś•Ö·Ś™Ś”Ś•ÖžÖžŚ” Ś—ÖžŚ€Ö”Ö€Ś„ Ś“֌ַŚ›ÖŒÖ°ŚŚ•Öč֙ Ś”Ö¶ÖœŚ—Ö±ŚœÖŽÖ”Ś™ ŚÖŽŚÖŸŚȘ֌֞Ś©Ś‚ÖŽÖ€Ś™Ś ŚÖžŚ©ŚÖžŚÖ™ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ”Ś•Öč Ś™ÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś” Ś–Ö¶Ö–ŚšÖ·Śą Ś™Ö·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚ™ŚšÖ° Ś™ÖžŚžÖŽÖ‘Ś™Ś Ś•Ö°Ś—Ö”Ö„Ś€Ö¶Ś„ Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ–Ś” Ś‘֌ְŚ™ÖžŚ“Ö„Ś•Öč Ś™ÖŽŚŠÖ°ŚœÖžÖœŚ—Śƒ
      11 ŚžÖ”ŚąÖČŚžÖ·Ö€Śœ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚŚ•Öč֙ Ś™ÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ” Ś™ÖŽŚ©Ś‚Ö°Ś‘֌֞֔Śą Ś‘֌ְŚ“Ö·ŚąÖ°ŚȘ֌֗Ś•Öč Ś™Ö·ŚŠÖ°Ś“֌֎քŚ™Ś§ ŚŠÖ·Ś“֌֎֛Ś™Ś§ ŚąÖ·Ś‘Ö°Ś“֌֎֖Ś™ ŚœÖžÖœŚšÖ·Ś‘֌֎֑Ś™Ś Ś•Ö·ŚąÖČŚ•ÖșŚ ÖčŚȘ־֖Ś Ś”Ö„Ś•ÖŒŚ Ś™ÖŽŚĄÖ°Ś‘ÖŒÖčÖœŚœŚƒ
      12 ŚœÖžŚ›Ö”֞ŚŸ ŚÖČŚ—Ö·ŚœÖŒÖ¶Ś§ÖŸŚœÖŁŚ•Öč Ś‘ÖžŚšÖ·Ś‘֌֎֗Ś™Ś Ś•Ö°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖČŚŠŚ•ÖŒŚžÖŽŚ™ŚÖź Ś™Ö°Ś—Ö·ŚœÖŒÖ”ÖŁŚ§ Ś©ŚÖžŚœÖžŚœÖ’ ŚȘ֌ַ֗Ś—Ö·ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš Ś”Ö¶ŚąÖ±ŚšÖžÖ€Ś” ŚœÖ·ŚžÖŒÖžÖ™Ś•Ö¶ŚȘ֙ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ”Ś•Öč Ś•Ö°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖ茩ŚÖ°ŚąÖŽÖ–Ś™Ś Ś ÖŽŚžÖ°Ś ÖžÖ‘Ś” Ś•Ö°Ś”Ś•ÖŒŚÖ™ Ś—Ö”Ś˜Ö°ŚÖŸŚšÖ·Ś‘ÖŒÖŽÖŁŚ™Ś Ś ÖžŚ©Ś‚ÖžÖ”Ś Ś•Ö°ŚœÖ·Ś€ÖŒÖ茩ŚÖ°ŚąÖŽÖ–Ś™Ś Ś™Ö·Ś€Ö°Ś’֌֎֜Ś™ŚąÖ·Śƒ

      Matthieu 11

      2 ᜉ ÎŽáœČ áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎ·Ï‚ ጀÎșÎżÏÏƒÎ±Ï‚ ጐΜ Ï„áż· ÎŽÎ”ÏƒÎŒÏ‰Ï„Î·ÏÎŻáżł τᜰ áŒ”ÏÎłÎ± Ï„ÎżáżŠ χρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ πέΌψας ÎŽÎčᜰ Ï„áż¶Îœ ÎŒÎ±ÎžÎ·Ï„áż¶Îœ Î±áœÏ„ÎżáżŠ
      9 ጀλλᜰ Ï„ÎŻ áŒÎŸÎźÎ»ÎžÎ±Ï„Î”; Ï€ÏÎżÏ†ÎźÏ„Î·Îœ áŒ°ÎŽÎ”áż–Îœ; ÎœÎ±ÎŻ, Î»Î­ÎłÏ‰ áœ‘ÎŒáż–Îœ, Îșα᜶ πΔρÎčÏƒÏƒÏŒÏ„Î”ÏÎżÎœ Ï€ÏÎżÏ†ÎźÏ„ÎżÏ….
      10 Îżáœ—Ï„ÏŒÏ‚ ጐστÎčÎœ πΔρ᜶ Îżáœ— ÎłÎ­ÎłÏÎ±Ï€Ï„Î±Îč· áŒžÎŽÎżáœș áŒÎłáœŒ áŒ€Ï€ÎżÏƒÏ„Î­Î»Î»Ï‰ τ᜞Μ áŒ„ÎłÎłÎ”Î»ÏŒÎœ ÎŒÎżÏ… πρ᜞ Ï€ÏÎżÏƒÏŽÏ€ÎżÏ… ÏƒÎżÏ…, ᜃς ÎșατασÎșÎ”Ï…ÎŹÏƒÎ”Îč τᜎΜ ᜁΎόΜ ÏƒÎżÏ… áŒ”ÎŒÏ€ÏÎżÏƒÎžÎ­Îœ ÏƒÎżÏ….
      11 ጀΌᜎΜ Î»Î­ÎłÏ‰ áœ‘ÎŒáż–Îœ, ÎżáœÎș áŒÎłÎźÎłÎ”ÏÏ„Î±Îč ጐΜ ÎłÎ”ÎœÎœÎ·Ï„Îżáż–Ï‚ ÎłÏ…ÎœÎ±ÎčÎșáż¶Îœ ÎŒÎ”ÎŻÎ¶Ï‰Îœ áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎżÏ… Ï„ÎżáżŠ ÎČαπτÎčÏƒÏ„ÎżáżŠÎ‡ ᜁ ÎŽáœČ ÎŒÎčÎșÏÏŒÏ„Î”ÏÎżÏ‚ ጐΜ Ï„áż‡ ÎČασÎčÎ»Î”ÎŻáŸł Ï„áż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ ÎŒÎ”ÎŻÎ¶Ï‰Îœ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ጐστÎčÎœ.
      12 ጀπ᜞ ÎŽáœČ Ï„áż¶Îœ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎżÏ… Ï„ÎżáżŠ ÎČαπτÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ ጕως ጄρτÎč áŒĄ ÎČασÎčλΔία Ï„áż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ ÎČÎčÎŹÎ¶Î”Ï„Î±Îč, Îșα᜶ ÎČÎčαστα᜶ áŒÏÏ€ÎŹÎ¶ÎżÏ…ÏƒÎčÎœ Î±áœÏ„ÎźÎœ.
      13 Ï€ÎŹÎœÏ„Î”Ï‚ Îłáœ°Ï ÎżáŒ± Ï€ÏÎżÏ†áż†Ï„Î±Îč Îșα᜶ ᜁ ÎœÏŒÎŒÎżÏ‚ ጕως áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎżÏ… áŒÏ€ÏÎżÏ†ÎźÏ„Î”Ï…ÏƒÎ±ÎœÎ‡
      14 Îșα᜶ Δጰ ΞέλΔτΔ ΎέΟασΞαÎč, αᜐτός ጐστÎčÎœ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï‚ ᜁ ΌέλλωΜ ጔρχΔσΞαÎč.
      15 ᜁ ጔχωΜ ᜊτα ጀÎșÎżÏ…Î­Ï„Ï‰.

      Matthieu 14

      3 ᜉ Îłáœ°Ï áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï‚ ÎșÏÎ±Ï„ÎźÏƒÎ±Ï‚ τ᜞Μ áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎ·Îœ ጔΎησΔΜ αᜐτ᜞Μ Îșα᜶ ጐΜ φυλαÎșῇ áŒ€Ï€Î­ÎžÎ”Ï„Îż ÎŽÎčᜰ áŒ©ÏáżłÎŽÎčΏΎα τᜎΜ ÎłÏ…ÎœÎ±áż–Îșα ΊÎčÎ»ÎŻÏ€Ï€ÎżÏ… Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†ÎżáżŠ Î±áœÏ„ÎżáżŠ,
      4 áŒ”Î»Î”ÎłÎ”Îœ Îłáœ°Ï Î±áœÏ„áż· ᜁ áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎ·Ï‚Î‡ ΟᜐÎș áŒ”ÎŸÎ”ÏƒÏ„ÎŻÎœ ÏƒÎżÎč ጔχΔÎčÎœ Î±áœÏ„ÎźÎœÎ‡
      5 Îșα᜶ ΞέλωΜ αᜐτ᜞Μ áŒ€Ï€ÎżÎșÏ„Î”áż–ÎœÎ±Îč áŒÏ†ÎżÎČΟΞη τ᜞Μ áœ„Ï‡Î»ÎżÎœ, ᜅτÎč áœĄÏ‚ Ï€ÏÎżÏ†ÎźÏ„Î·Îœ αᜐτ᜞Μ Î”áŒ¶Ï‡ÎżÎœ.
      6 ÎłÎ”ÎœÎ”ÏƒÎŻÎżÎčς ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎ­ÎœÎżÎčς Ï„ÎżáżŠ áŒ©ÏáżŽÎŽÎżÏ… áœ ÏÏ‡ÎźÏƒÎ±Ï„Îż áŒĄ ÎžÏ…ÎłÎŹÏ„Î·Ï Ï„áż†Ï‚ áŒ©ÏáżłÎŽÎčÎŹÎŽÎżÏ‚ ጐΜ Ï„áż· ÎŒÎ­Ïƒáżł Îșα᜶ ጀρΔσΔΜ Ï„áż· áŒ©ÏáżŽÎŽáżƒ,
      7 ᜅΞΔΜ ΌΔτᜰ ᜅρÎșÎżÏ… áœĄÎŒÎżÎ»ÏŒÎłÎ·ÏƒÎ”Îœ Î±áœÏ„áż‡ ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč ᜃ ጐᜰΜ Î±áŒ°Ï„ÎźÏƒÎ·Ï„Î±Îč.
      8 áŒĄ ÎŽáœČ Ï€ÏÎżÎČÎčÎČÎ±ÏƒÎžÎ”áż–ÏƒÎ± ᜑπ᜞ Ï„áż†Ï‚ Όητρ᜞ς Î±áœÏ„áż†Ï‚Î‡ Δός ÎŒÎżÎč, Ï†Î·ÏƒÎŻÎœ, ᜧΎΔ ጐπ᜶ Ï€ÎŻÎœÎ±ÎșÎč τᜎΜ ÎșΔφαλᜎΜ áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎżÏ… Ï„ÎżáżŠ ÎČαπτÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ.
      9 Îșα᜶ λυπηΞΔ᜶ς ᜁ ÎČασÎčλΔáœșς ÎŽÎčᜰ Ï„Îżáœșς ᜅρÎșÎżÏ…Ï‚ Îșα᜶ Ï„Îżáœșς συΜαΜαÎșΔÎčÎŒÎ­ÎœÎżÏ…Ï‚ ጐÎșέλΔυσΔΜ ÎŽÎżÎžáż†ÎœÎ±Îč,
      10 Îșα᜶ πέΌψας ጀπΔÎșÎ”Ï†ÎŹÎ»ÎčσΔΜ τ᜞Μ áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎ·Îœ ጐΜ Ï„áż‡ φυλαÎșῇ·

      Matthieu 16

      21 ገπ᜞ τότΔ áŒ€ÏÎŸÎ±Ï„Îż ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ΎΔÎčÎșΜύΔÎčÎœ Ï„Îżáż–Ï‚ ÎŒÎ±ÎžÎ·Ï„Î±áż–Ï‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ᜅτÎč ΎΔῖ αᜐτ᜞Μ Δጰς áŒčÎ”ÏÎżÏƒÏŒÎ»Ï…ÎŒÎ± áŒ€Ï€Î”Î»ÎžÎ”áż–Îœ Îșα᜶ Ï€ÎżÎ»Î»áœ° Ï€Î±ÎžÎ”áż–Îœ ጀπ᜞ Ï„áż¶Îœ πρΔσÎČυτέρωΜ Îșα᜶ ጀρχÎčΔρέωΜ Îșα᜶ ÎłÏÎ±ÎŒÎŒÎ±Ï„Î­Ï‰Îœ Îșα᜶ áŒ€Ï€ÎżÎșÏ„Î±ÎœÎžáż†ÎœÎ±Îč Îșα᜶ Ï„áż‡ Ï„ÏÎŻÏ„áżƒ áŒĄÎŒÎ­ÏáŸł áŒÎłÎ”ÏÎžáż†ÎœÎ±Îč.

      Matthieu 17

      12 Î»Î­ÎłÏ‰ ÎŽáœČ áœ‘ÎŒáż–Îœ ᜅτÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï‚ ጀΎη ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏ€Î­ÎłÎœÏ‰ÏƒÎ±Îœ αᜐτ᜞Μ ጀλλᜰ áŒÏ€ÎżÎŻÎ·ÏƒÎ±Îœ ጐΜ Î±áœÏ„áż· ᜅσα ጠΞέλησαΜ· Îżáœ•Ï„Ï‰Ï‚ Îșα᜶ ᜁ υጱ᜞ς Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ… ΌέλλΔÎč Ï€ÎŹÏƒÏ‡Î”ÎčÎœ ᜑπ’ Î±áœÏ„áż¶Îœ.

      Matthieu 21

      23 Κα᜶ áŒÎ»ÎžÏŒÎœÏ„ÎżÏ‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Δጰς τ᜞ ጱΔρ᜞Μ Ï€ÏÎżÏƒáż†Î»ÎžÎżÎœ Î±áœÏ„áż· ÎŽÎčÎŽÎŹÏƒÎșÎżÎœÏ„Îč ÎżáŒ± ጀρχÎčÎ”ÏÎ”áż–Ï‚ Îșα᜶ ÎżáŒ± πρΔσÎČÏÏ„Î”ÏÎżÎč Ï„ÎżáżŠ λαοῊ Î»Î­ÎłÎżÎœÏ„Î”Ï‚Î‡ ጘΜ Ï€ÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ…ÏƒÎŻáŸł Ï„Î±áżŠÏ„Î± Ï€ÎżÎčÎ”áż–Ï‚; Îșα᜶ Ï„ÎŻÏ‚ ÏƒÎżÎč ጔΎωÎșΔΜ τᜎΜ áŒÎŸÎżÏ…ÏƒÎŻÎ±Îœ ταύτηΜ;
      24 áŒ€Ï€ÎżÎșρÎčΞΔ᜶ς ÎŽáœČ ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡ áŒ˜ÏÏ‰Ï„ÎźÏƒÏ‰ ᜑΌ៶ς ÎșáŒ€ÎłáœŒ Î»ÏŒÎłÎżÎœ ጕΜα, ᜃΜ ጐᜰΜ Δጎπητέ ÎŒÎżÎč ÎșáŒ€ÎłáœŒ áœ‘ÎŒáż–Îœ áŒÏáż¶ ጐΜ Ï€ÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ…ÏƒÎŻáŸł Ï„Î±áżŠÏ„Î± Ï€ÎżÎčῶ·
      25 τ᜞ ÎČÎŹÏ€Ï„ÎčσΌα τ᜞ áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎżÏ… πόΞΔΜ ጊΜ; ጐΟ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ áŒą ጐΟ ጀΜΞρώπωΜ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÎŽÎčÎ”Î»ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎœÏ„Îż ጐΜ áŒ‘Î±Ï…Ï„Îżáż–Ï‚ Î»Î­ÎłÎżÎœÏ„Î”Ï‚Î‡ ጘᜰΜ ΔጎπωΌΔΜ· ጘΟ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ, áŒÏÎ”áż– áŒĄÎŒáż–ÎœÎ‡ ΔÎčᜰ Ï„ÎŻ Îżáœ–Îœ ÎżáœÎș ጐπÎčστΔύσατΔ Î±áœÏ„áż·;
      32 ጊλΞΔΜ Îłáœ°Ï áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎ·Ï‚ πρ᜞ς ᜑΌ៶ς ጐΜ áœÎŽáż· ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœÎ·Ï‚, Îșα᜶ ÎżáœÎș ጐπÎčστΔύσατΔ Î±áœÏ„áż·Î‡ ÎżáŒ± ÎŽáœČ Ï„Î”Î»áż¶ÎœÎ±Îč Îșα᜶ αጱ πόρΜαÎč áŒÏ€ÎŻÏƒÏ„Î”Ï…ÏƒÎ±Îœ Î±áœÏ„áż·Î‡ áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ ÎŽáœČ ጰΎόΜτΔς ÎżáœÎŽáœČ ÎŒÎ”Ï„Î”ÎŒÎ”Î»ÎźÎžÎ·Ï„Î” áœ•ÏƒÏ„Î”ÏÎżÎœ Ï„ÎżáżŠ πÎčÏƒÏ„Î”áżŠÏƒÎ±Îč Î±áœÏ„áż·.

      Marc 6

      14 Κα᜶ ጀÎșÎżÏ…ÏƒÎ”Îœ ᜁ ÎČασÎčλΔáœșς áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï‚, φαΜΔρ᜞Μ Îłáœ°Ï áŒÎłÎ­ÎœÎ”Ï„Îż τ᜞ áœ„ÎœÎżÎŒÎ± Î±áœÏ„ÎżáżŠ, Îșα᜶ áŒ”Î»Î”ÎłÎżÎœ ᜅτÎč áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎ·Ï‚ ᜁ ÎČÎ±Ï€Ï„ÎŻÎ¶Ï‰Îœ áŒÎłÎźÎłÎ”ÏÏ„Î±Îč ጐÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ, Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ Ï„ÎżáżŠÏ„Îż áŒÎœÎ”ÏÎłÎżáżŠÏƒÎčÎœ αጱ ÎŽÏ…ÎœÎŹÎŒÎ”Îčς ጐΜ Î±áœÏ„áż·Î‡
      15 áŒ„Î»Î»ÎżÎč ÎŽáœČ áŒ”Î»Î”ÎłÎżÎœ ᜅτÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï‚ áŒÏƒÏ„ÎŻÎœÎ‡ áŒ„Î»Î»ÎżÎč ÎŽáœČ áŒ”Î»Î”ÎłÎżÎœ ᜅτÎč Ï€ÏÎżÏ†ÎźÏ„Î·Ï‚ áœĄÏ‚ Δጷς Ï„áż¶Îœ Ï€ÏÎżÏ†Î·Ï„áż¶Îœ.
      16 ጀÎșÎżÏÏƒÎ±Ï‚ ÎŽáœČ ᜁ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï‚ áŒ”Î»Î”ÎłÎ”ÎœÎ‡ ᜋΜ áŒÎłáœŒ ጀπΔÎșÎ”Ï†ÎŹÎ»Îčσα áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎ·Îœ, Îżáœ—Ï„ÎżÏ‚ áŒ ÎłÎ­ÏÎžÎ·.
      17 Αᜐτ᜞ς Îłáœ°Ï ᜁ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï‚ áŒ€Ï€ÎżÏƒÏ„Î”ÎŻÎ»Î±Ï‚ ጐÎșÏÎŹÏ„Î·ÏƒÎ”Îœ τ᜞Μ áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ጔΎησΔΜ αᜐτ᜞Μ ጐΜ φυλαÎșῇ ÎŽÎčᜰ áŒ©ÏáżłÎŽÎčΏΎα τᜎΜ ÎłÏ…ÎœÎ±áż–Îșα ΊÎčÎ»ÎŻÏ€Ï€ÎżÏ… Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†ÎżáżŠ Î±áœÏ„ÎżáżŠ, ᜅτÎč αᜐτᜎΜ áŒÎłÎŹÎŒÎ·ÏƒÎ”ÎœÎ‡
      18 áŒ”Î»Î”ÎłÎ”Îœ Îłáœ°Ï ᜁ áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎ·Ï‚ Ï„áż· áŒ©ÏáżŽÎŽáżƒ ᜅτÎč ΟᜐÎș áŒ”ÎŸÎ”ÏƒÏ„ÎŻÎœ ÏƒÎżÎč ጔχΔÎčÎœ τᜎΜ ÎłÏ…ÎœÎ±áż–Îșα Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†ÎżáżŠ ÏƒÎżÏ….
      19 áŒĄ ÎŽáœČ áŒ©ÏáżłÎŽÎčᜰς áŒÎœÎ”áż–Ï‡Î”Îœ Î±áœÏ„áż· Îșα᜶ ጀΞΔλΔΜ αᜐτ᜞Μ áŒ€Ï€ÎżÎșÏ„Î”áż–ÎœÎ±Îč, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒ ÎŽÏÎœÎ±Ï„ÎżÎ‡
      20 ᜁ Îłáœ°Ï áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï‚ áŒÏ†ÎżÎČÎ”áż–Ï„Îż τ᜞Μ áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎ·Îœ, ΔጰΎᜌς αᜐτ᜞Μ ጄΜΎρα ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎœ Îșα᜶ áŒ…ÎłÎčÎżÎœ, Îșα᜶ ÏƒÏ…ÎœÎ”Ï„ÎźÏÎ”Îč αᜐτόΜ, Îșα᜶ ጀÎșÎżÏÏƒÎ±Ï‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Ï€ÎżÎ»Î»áœ° ጠπόρΔÎč, Îșα᜶ áŒĄÎŽÎ­Ï‰Ï‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ጀÎșÎżÏ…Î”Îœ.
      21 Κα᜶ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎ­ÎœÎ·Ï‚ áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Ï‚ ΔᜐÎșÎ±ÎŻÏÎżÏ… ᜅτΔ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï‚ Ï„Îżáż–Ï‚ ÎłÎ”ÎœÎ”ÏƒÎŻÎżÎčς Î±áœÏ„ÎżáżŠ ÎŽÎ”áż–Ï€ÎœÎżÎœ áŒÏ€ÎżÎŻÎ·ÏƒÎ”Îœ Ï„Îżáż–Ï‚ ÎŒÎ”ÎłÎčστ៶σÎčÎœ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Îșα᜶ Ï„Îżáż–Ï‚ χÎčλÎčÎŹÏÏ‡ÎżÎčς Îșα᜶ Ï„Îżáż–Ï‚ Ï€ÏÏŽÏ„ÎżÎčς Ï„áż†Ï‚ ΓαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï‚,
      22 Îșα᜶ Î”áŒ°ÏƒÎ”Î»ÎžÎżÏÏƒÎ·Ï‚ Ï„áż†Ï‚ ÎžÏ…ÎłÎ±Ï„ÏáœžÏ‚ Î±áœÏ„áż†Ï‚ Ï„áż†Ï‚ áŒ©ÏáżłÎŽÎčÎŹÎŽÎżÏ‚ Îșα᜶ ᜀρχησαΌέΜης Îșα᜶ áŒ€ÏÎ”ÏƒÎŹÏƒÎ·Ï‚ Ï„áż· áŒ©ÏáżŽÎŽáżƒ Îșα᜶ Ï„Îżáż–Ï‚ συΜαΜαÎșΔÎčÎŒÎ­ÎœÎżÎčς, ΔጶπΔΜ ᜁ ÎČασÎčλΔáœșς Ï„áż· ÎșÎżÏÎ±ÏƒÎŻáżłÎ‡ ΑጎτησόΜ ΌΔ ᜃ ጐᜰΜ ÎžÎ­Î»áżƒÏ‚, Îșα᜶ Ύώσω ÏƒÎżÎč·
      23 Îșα᜶ áœ€ÎŒÎżÏƒÎ”Îœ Î±áœÏ„áż‡Î‡ ᜍ τÎč áŒÎŹÎœ ΌΔ Î±áŒ°Ï„ÎźÏƒáżƒÏ‚ Ύώσω ÏƒÎżÎč ጕως áŒĄÎŒÎŻÏƒÎżÏ…Ï‚ Ï„áż†Ï‚ ÎČασÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï‚ ÎŒÎżÏ….
      24 Îșα᜶ áŒÎŸÎ”Î»ÎžÎżáżŠÏƒÎ± ΔጶπΔΜ Ï„áż‡ Όητρ᜶ Î±áœÏ„áż†Ï‚Î‡ ΀ί Î±áŒ°Ï„ÎźÏƒÏ‰ÎŒÎ±Îč; áŒĄ ÎŽáœČ ΔጶπΔΜ· ΀ᜎΜ ÎșΔφαλᜎΜ áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎżÏ… Ï„ÎżáżŠ ÎČÎ±Ï€Ï„ÎŻÎ¶ÎżÎœÏ„ÎżÏ‚.
      25 Îșα᜶ Î”áŒ°ÏƒÎ”Î»ÎžÎżáżŠÏƒÎ± ΔᜐΞáœșς ΌΔτᜰ ÏƒÏ€ÎżÏ…ÎŽáż†Ï‚ πρ᜞ς τ᜞Μ ÎČασÎčλέα áŸÏ„ÎźÏƒÎ±Ï„Îż Î»Î­ÎłÎżÏ…ÏƒÎ±Î‡ Θέλω ጔΜα áŒÎŸÎ±Ï…Ï„áż†Ï‚ ÎŽáż·Ï‚ ÎŒÎżÎč ጐπ᜶ Ï€ÎŻÎœÎ±ÎșÎč τᜎΜ ÎșΔφαλᜎΜ áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎżÏ… Ï„ÎżáżŠ ÎČαπτÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ.
      26 Îșα᜶ Ï€Î”ÏÎŻÎ»Ï…Ï€ÎżÏ‚ ÎłÎ”ÎœÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ ᜁ ÎČασÎčλΔáœșς ÎŽÎčᜰ Ï„Îżáœșς ᜅρÎșÎżÏ…Ï‚ Îșα᜶ Ï„Îżáœșς ጀΜαÎșΔÎčÎŒÎ­ÎœÎżÏ…Ï‚ ÎżáœÎș ጠΞέλησΔΜ áŒ€ÎžÎ”Ï„áż†ÏƒÎ±Îč Î±áœÏ„ÎźÎœÎ‡
      27 Îșα᜶ ΔᜐΞáœșς áŒ€Ï€ÎżÏƒÏ„Î”ÎŻÎ»Î±Ï‚ ᜁ ÎČασÎčλΔáœșς σπΔÎșÎżÏ…Î»ÎŹÏ„ÎżÏÎ± ጐπέταΟΔΜ áŒÎœÎ­ÎłÎșαÎč τᜎΜ ÎșΔφαλᜎΜ Î±áœÏ„ÎżáżŠ. Îșα᜶ ጀπΔλΞᜌΜ ጀπΔÎșÎ”Ï†ÎŹÎ»ÎčσΔΜ αᜐτ᜞Μ ጐΜ Ï„áż‡ φυλαÎșῇ
      28 Îșα᜶ áŒ€ÎœÎ”ÎłÎșΔΜ τᜎΜ ÎșΔφαλᜎΜ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ጐπ᜶ Ï€ÎŻÎœÎ±ÎșÎč Îșα᜶ ጔΎωÎșΔΜ αᜐτᜎΜ Ï„áż· ÎșÎżÏÎ±ÏƒÎŻáżł, Îșα᜶ τ᜞ ÎșÎżÏÎŹÏƒÎčÎżÎœ ጔΎωÎșΔΜ αᜐτᜎΜ Ï„áż‡ Όητρ᜶ Î±áœÏ„áż†Ï‚.

      Marc 9

      12 ᜁ ÎŽáœČ ጔφη Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï‚ ÎŒáœČÎœ ጐλΞᜌΜ Ï€Ïáż¶Ï„ÎżÎœ áŒ€Ï€ÎżÎșαΞÎčÏƒÏ„ÎŹÎœÎ”Îč Ï€ÎŹÎœÏ„Î±, Îșα᜶ Ï€áż¶Ï‚ ÎłÎ­ÎłÏÎ±Ï€Ï„Î±Îč ጐπ᜶ τ᜞Μ υጱ᜞Μ Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ… ጔΜα Ï€ÎżÎ»Î»áœ° Ï€ÎŹÎžáżƒ Îșα᜶ áŒÎŸÎżÏ…ÎŽÎ”ÎœÎ·Îžáż‡;
      13 ጀλλᜰ Î»Î­ÎłÏ‰ áœ‘ÎŒáż–Îœ ᜅτÎč Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï‚ áŒÎ»ÎźÎ»Ï…ÎžÎ”Îœ, Îșα᜶ áŒÏ€ÎżÎŻÎ·ÏƒÎ±Îœ Î±áœÏ„áż· ᜅσα áŒ€ÎžÎ”Î»ÎżÎœ, ÎșαΞᜌς ÎłÎ­ÎłÏÎ±Ï€Ï„Î±Îč ጐπ’ αᜐτόΜ.

      Marc 11

      30 τ᜞ ÎČÎŹÏ€Ï„ÎčσΌα τ᜞ áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎżÏ… ጐΟ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ ጊΜ áŒą ጐΟ ጀΜΞρώπωΜ; áŒ€Ï€ÎżÎșÏÎŻÎžÎ·Ï„Î­ ÎŒÎżÎč.
      31 Îșα᜶ ÎŽÎčÎ”Î»ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎœÏ„Îż πρ᜞ς áŒ‘Î±Ï…Ï„Îżáœșς Î»Î­ÎłÎżÎœÏ„Î”Ï‚Î‡ ΀ί ΔጎπωΌΔΜ; ጐᜰΜ ΔጎπωΌΔΜ· ጘΟ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ, áŒÏÎ”áż–Î‡ ΔÎčᜰ Ï„ÎŻ Îżáœ–Îœ ÎżáœÎș ጐπÎčστΔύσατΔ Î±áœÏ„áż·;
      32 ጀλλᜰ ΔጎπωΌΔΜ· ጘΟ ጀΜΞρώπωΜ;— áŒÏ†ÎżÎČÎżáżŠÎœÏ„Îż τ᜞Μ áœ„Ï‡Î»ÎżÎœ, ጅπαΜτΔς Îłáœ°Ï Î”áŒ¶Ï‡ÎżÎœ τ᜞Μ áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎ·Îœ ᜄΜτως ᜅτÎč Ï€ÏÎżÏ†ÎźÏ„Î·Ï‚ ጊΜ.

      Luc 3

      19 ᜁ ÎŽáœČ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï‚ ᜁ Ï„Î”Ï„ÏÎ±ÎŹÏÏ‡Î·Ï‚, áŒÎ»Î”ÎłÏ‡ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ ᜑπ’ Î±áœÏ„ÎżáżŠ πΔρ᜶ áŒ©ÏáżłÎŽÎčÎŹÎŽÎżÏ‚ Ï„áż†Ï‚ ÎłÏ…ÎœÎ±ÎčÎș᜞ς Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†ÎżáżŠ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Îșα᜶ πΔρ᜶ Ï€ÎŹÎœÏ„Ï‰Îœ ᜧΜ áŒÏ€ÎżÎŻÎ·ÏƒÎ”Îœ Ï€ÎżÎœÎ·Ïáż¶Îœ ᜁ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï‚,
      20 Ï€ÏÎżÏƒÎ­ÎžÎ·ÎșΔΜ Îșα᜶ Ï„ÎżáżŠÏ„Îż ጐπ᜶ π៶σÎčÎœ, Îșα᜶ ÎșατέÎșλΔÎčσΔΜ τ᜞Μ áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎ·Îœ ጐΜ φυλαÎșῇ.

      Luc 7

      33 áŒÎ»ÎźÎ»Ï…ÎžÎ”Îœ Îłáœ°Ï áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎ·Ï‚ ᜁ ÎČαπτÎčστᜎς Όᜎ áŒÏƒÎžÎŻÏ‰Îœ áŒ„ÏÏ„ÎżÎœ ÎŒÎźÏ„Î” Ï€ÎŻÎœÏ‰Îœ ÎżáŒ¶ÎœÎżÎœ, Îșα᜶ Î»Î­ÎłÎ”Ï„Î”Î‡ ΔαÎčΌόΜÎčÎżÎœ ጔχΔÎč·

      Luc 9

      21 ᜉ ÎŽáœČ ጐπÎčτÎčÎŒÎźÏƒÎ±Ï‚ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ Ï€Î±ÏÎźÎłÎłÎ”ÎčλΔΜ ΌηΎΔΜ᜶ λέγΔÎčÎœ Ï„ÎżáżŠÏ„Îż,
      22 ΔጰπᜌΜ ᜅτÎč ΔΔῖ τ᜞Μ υጱ᜞Μ Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ… Ï€ÎżÎ»Î»áœ° Ï€Î±ÎžÎ”áż–Îœ Îșα᜶ áŒ€Ï€ÎżÎŽÎżÎșÎčÎŒÎ±ÏƒÎžáż†ÎœÎ±Îč ጀπ᜞ Ï„áż¶Îœ πρΔσÎČυτέρωΜ Îșα᜶ ጀρχÎčΔρέωΜ Îșα᜶ ÎłÏÎ±ÎŒÎŒÎ±Ï„Î­Ï‰Îœ Îșα᜶ áŒ€Ï€ÎżÎșÏ„Î±ÎœÎžáż†ÎœÎ±Îč Îșα᜶ Ï„áż‡ Ï„ÏÎŻÏ„áżƒ áŒĄÎŒÎ­ÏáŸł áŒÎłÎ”ÏÎžáż†ÎœÎ±Îč.
      23 áŒœÎ»Î”ÎłÎ”Îœ ÎŽáœČ πρ᜞ς Ï€ÎŹÎœÏ„Î±Ï‚Î‡ Εጎ τÎčς ΞέλΔÎč áœ€Ï€ÎŻÏƒÏ‰ ÎŒÎżÏ… ጔρχΔσΞαÎč, áŒ€ÏÎœÎ·ÏƒÎŹÏƒÎžÏ‰ ጑αυτ᜞Μ Îșα᜶ áŒ€ÏÎŹÏ„Ï‰ τ᜞Μ σταυρ᜞Μ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ÎșαΞ’ áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Îœ, Îșα᜶ ጀÎșÎżÎ»ÎżÏ…ÎžÎ”ÎŻÏ„Ï‰ ÎŒÎżÎč.
      24 ᜃς Îłáœ°Ï ጂΜ Ξέλῃ τᜎΜ ψυχᜎΜ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Ïƒáż¶ÏƒÎ±Îč, áŒ€Ï€ÎżÎ»Î­ÏƒÎ”Îč Î±áœÏ„ÎźÎœÎ‡ ᜃς ή’ ጂΜ áŒ€Ï€ÎżÎ»Î­Ïƒáżƒ τᜎΜ ψυχᜎΜ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ጕΜΔÎșΔΜ áŒÎŒÎżáżŠ, Îżáœ—Ï„ÎżÏ‚ σώσΔÎč Î±áœÏ„ÎźÎœ.
      25 Ï„ÎŻ Îłáœ°Ï áœ Ï†Î”Î»Î”áż–Ï„Î±Îč áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÏ‚ ÎșÎ”ÏÎŽÎźÏƒÎ±Ï‚ τ᜞Μ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÎœ áœ…Î»ÎżÎœ ጑αυτ᜞Μ ÎŽáœČ áŒ€Ï€ÎżÎ»Î­ÏƒÎ±Ï‚ áŒą ζηΌÎčÏ‰ÎžÎ”ÎŻÏ‚;

      Jean 1

      11 Δጰς τᜰ ጎΎÎčα ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáŒ± ጎΎÎčÎżÎč αᜐτ᜞Μ Îżáœ παρέλαÎČÎżÎœ.

      Jean 5

      32 áŒ„Î»Î»ÎżÏ‚ ጐστ᜶Μ ᜁ ÎŒÎ±ÏÏ„Ï…Ïáż¶Îœ πΔρ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ, Îșα᜶ ÎżáŒ¶ÎŽÎ± ᜅτÎč áŒ€Î»Î·ÎžÎźÏ‚ ጐστÎčÎœ áŒĄ ÎŒÎ±ÏÏ„Ï…ÏÎŻÎ± áŒŁÎœ ÎŒÎ±ÏÏ„Ï…ÏÎ”áż– πΔρ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ.
      33 áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ áŒ€Ï€Î”ÏƒÏ„ÎŹÎ»ÎșατΔ πρ᜞ς áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎ·Îœ, Îșα᜶ ΌΔΌαρτύρηÎșΔ Ï„áż‡ áŒ€Î»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸłÎ‡
      34 áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ Îżáœ παρᜰ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ… τᜎΜ ÎŒÎ±ÏÏ„Ï…ÏÎŻÎ±Îœ λαΌÎČÎŹÎœÏ‰, ጀλλᜰ Ï„Î±áżŠÏ„Î± Î»Î­ÎłÏ‰ ጔΜα áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ ÏƒÏ‰Îžáż†Ï„Î”.
      35 ጐÎșÎ”áż–ÎœÎżÏ‚ ጊΜ ᜁ Î»ÏÏ‡ÎœÎżÏ‚ ᜁ ÎșαÎčÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ Îșα᜶ Ï†Î±ÎŻÎœÏ‰Îœ, áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ ÎŽáœČ áŒ ÎžÎ”Î»ÎźÏƒÎ±Ï„Î” áŒ€ÎłÎ±Î»Î»ÎčÎ±Îžáż†ÎœÎ±Îč πρ᜞ς ᜄραΜ ጐΜ Ï„áż· φωτ᜶ Î±áœÏ„ÎżáżŠÎ‡
      36 áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ጔχω τᜎΜ ÎŒÎ±ÏÏ„Ï…ÏÎŻÎ±Îœ ÎŒÎ”ÎŻÎ¶Ï‰ Ï„ÎżáżŠ áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎżÏ…, τᜰ Îłáœ°Ï áŒ”ÏÎłÎ± ጃ ΎέΎωÎșέΜ ÎŒÎżÎč ᜁ πατᜎρ ጔΜα τΔλΔÎčώσω Î±áœÏ„ÎŹ, αᜐτᜰ τᜰ áŒ”ÏÎłÎ± ጃ Ï€ÎżÎčῶ, ÎŒÎ±ÏÏ„Ï…ÏÎ”áż– πΔρ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ ᜅτÎč ᜁ Ï€Î±Ï„ÎźÏ ΌΔ ጀπέσταλÎșΔΜ,

      Actes 2

      23 Ï„ÎżáżŠÏ„ÎżÎœ Ï„áż‡ áœĄÏÎčÏƒÎŒÎ­Îœáżƒ ÎČÎżÏ…Î»áż‡ Îșα᜶ Ï€ÏÎżÎłÎœÏŽÏƒÎ”Îč Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ ጔÎșÎŽÎżÏ„ÎżÎœ ÎŽÎčᜰ χΔÎčρ᜞ς ጀΜόΌωΜ Ï€ÏÎżÏƒÏ€ÎźÎŸÎ±ÎœÏ„Î”Ï‚ áŒ€ÎœÎ”ÎŻÎ»Î±Ï„Î”,

      Actes 3

      14 áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ ÎŽáœČ τ᜞Μ áŒ…ÎłÎčÎżÎœ Îșα᜶ ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎœ áŒ ÏÎœÎźÏƒÎ±ÏƒÎžÎ” Îșα᜶ áŸÏ„ÎźÏƒÎ±ÏƒÎžÎ” ጄΜΎρα Ï†ÎżÎœÎ­Î± χαρÎčÏƒÎžáż†ÎœÎ±Îč áœ‘ÎŒáż–Îœ,
      15 τ᜞Μ ÎŽáœČ áŒ€ÏÏ‡Î·ÎłáœžÎœ Ï„áż†Ï‚ Î¶Ï‰áż†Ï‚ ጀπΔÎșÏ„Î”ÎŻÎœÎ±Ï„Î”, ᜃΜ ᜁ ΞΔ᜞ς áŒ€ÎłÎ”ÎčρΔΜ ጐÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ, Îżáœ— áŒĄÎŒÎ”áż–Ï‚ ÎŒÎŹÏÏ„Ï…ÏÎ­Ï‚ ጐσΌΔΜ.

      Actes 4

      10 ÎłÎœÏ‰ÏƒÏ„áœžÎœ ጔστω π៶σÎčÎœ áœ‘ÎŒáż–Îœ Îșα᜶ παΜτ᜶ Ï„áż· λαῷ ጞσραᜎλ ᜅτÎč ጐΜ Ï„áż· ᜀΜόΌατÎč áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ Ï„ÎżáżŠ ÎÎ±Î¶Ï‰ÏÎ±ÎŻÎżÏ…, ᜃΜ áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ ጐσταυρώσατΔ, ᜃΜ ᜁ ΞΔ᜞ς áŒ€ÎłÎ”ÎčρΔΜ ጐÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ, ጐΜ Ï„ÎżÏÏ„áżł Îżáœ—Ï„ÎżÏ‚ παρέστηÎșΔΜ ጐΜώπÎčÎżÎœ áœ‘ÎŒáż¶Îœ áœ‘ÎłÎčÎźÏ‚.

      Actes 7

      52 Ï„ÎŻÎœÎ± Ï„áż¶Îœ Ï€ÏÎżÏ†Î·Ï„áż¶Îœ ÎżáœÎș áŒÎŽÎŻÏ‰ÎŸÎ±Îœ ÎżáŒ± πατέρΔς áœ‘ÎŒáż¶Îœ; Îșα᜶ ጀπέÎșτΔÎčΜαΜ Ï„Îżáœșς Ï€ÏÎżÎșÎ±Ï„Î±ÎłÎłÎ”ÎŻÎ»Î±ÎœÏ„Î±Ï‚ πΔρ᜶ Ï„áż†Ï‚ ጐλΔύσΔως Ï„ÎżáżŠ ÎŽÎčÎșÎ±ÎŻÎżÏ… Îżáœ— ÎœáżŠÎœ áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ Ï€ÏÎżÎŽÏŒÏ„Î±Îč Îșα᜶ Ï†ÎżÎœÎ”áż–Ï‚ áŒÎłÎ­ÎœÎ”ÏƒÎžÎ”,

      Actes 13

      24 Ï€ÏÎżÎșÎ·ÏÏÎŸÎ±ÎœÏ„ÎżÏ‚ áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎżÏ… πρ᜞ Ï€ÏÎżÏƒÏŽÏ€ÎżÏ… Ï„áż†Ï‚ Î”áŒ°ÏƒÏŒÎŽÎżÏ… Î±áœÏ„ÎżáżŠ ÎČÎŹÏ€Ï„ÎčσΌα ÎŒÎ”Ï„Î±ÎœÎżÎŻÎ±Ï‚ παΜτ᜶ Ï„áż· λαῷ áŒžÏƒÏÎ±ÎźÎ».
      25 áœĄÏ‚ ÎŽáœČ áŒÏ€Î»ÎźÏÎżÏ… áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎ·Ï‚ τ᜞Μ ÎŽÏÏŒÎŒÎżÎœ, áŒ”Î»Î”ÎłÎ”ÎœÎ‡ ΀ί ጐΌáœČ áœ‘Ï€ÎżÎœÎżÎ”áż–Ï„Î” ΔጶΜαÎč; ÎżáœÎș ΔጰΌ᜶ áŒÎłÏŽÎ‡ ጀλλ’ áŒ°ÎŽÎżáœș ጔρχΔταÎč ΌΔτ’ ጐΌáœČ Îżáœ— ÎżáœÎș ΔጰΌ᜶ ጄΟÎčÎżÏ‚ τ᜞ ᜑπόΎηΌα Ï„áż¶Îœ Ï€ÎżÎŽáż¶Îœ Î»áżŠÏƒÎ±Îč.
      26 ጌΜΎρΔς áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†ÎżÎŻ, Ï…áŒ±Îżáœ¶ ÎłÎ­ÎœÎżÏ…Ï‚ ገÎČραᜰΌ Îșα᜶ ÎżáŒ± ጐΜ áœ‘ÎŒáż–Îœ Ï†ÎżÎČÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč τ᜞Μ ΞΔόΜ, áŒĄÎŒáż–Îœ ᜁ Î»ÏŒÎłÎżÏ‚ Ï„áż†Ï‚ ÏƒÏ‰Ï„Î·ÏÎŻÎ±Ï‚ ταύτης áŒÎŸÎ±Ï€Î”ÏƒÏ„ÎŹÎ»Î·.
      27 ÎżáŒ± Îłáœ°Ï ÎșÎ±Ï„ÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏ„Î”Ï‚ ጐΜ áŒžÎ”ÏÎżÏ…ÏƒÎ±Î»áœŽÎŒ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒ„ÏÏ‡ÎżÎœÏ„Î”Ï‚ Î±áœÏ„áż¶Îœ Ï„ÎżáżŠÏ„ÎżÎœ áŒ€ÎłÎœÎżÎźÏƒÎ±ÎœÏ„Î”Ï‚ Îșα᜶ τᜰς φωΜᜰς Ï„áż¶Îœ Ï€ÏÎżÏ†Î·Ï„áż¶Îœ τᜰς Îșατᜰ π៶Μ ÏƒÎŹÎČÎČÎ±Ï„ÎżÎœ áŒ€ÎœÎ±ÎłÎčΜωσÎșÎżÎŒÎ­ÎœÎ±Ï‚ ÎșÏÎŻÎœÎ±ÎœÏ„Î”Ï‚ áŒÏ€Î»ÎźÏÏ‰ÏƒÎ±Îœ,
      28 Îșα᜶ ÎŒÎ·ÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ Î±áŒ°Ï„ÎŻÎ±Îœ ÎžÎ±ÎœÎŹÏ„ÎżÏ… ΔᜑρόΜτΔς áŸÏ„ÎźÏƒÎ±ÎœÏ„Îż ΠÎčÎ»áŸ¶Ï„ÎżÎœ ጀΜαÎčÏÎ”Îžáż†ÎœÎ±Îč αᜐτόΜ·
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.