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Le Seigneur a dĂ©jĂ rĂ©vĂ©lĂ© Ă Abraham Son plan ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 mai 2021 | Matthieu 17 : De la montage au dĂ©moniaque ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement ArmĂ©s et dangereux (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir une famille solide (1) â Bayless Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je vais vous parler d'un sujet qui m'est particuliĂšrement cher, plus que tout ce ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Coupe ta main â Lecture du jour, bonjour ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s prĂšs de la foule, un homme vint se jeter Ă genoux devant JĂ©sus et dit : Segond 1910 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s prĂšs de la foule, un homme vint se jeter Ă genoux devant JĂ©sus, et dit : Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils furent arrivĂ©s prĂšs de la foule, un homme vint se jeter Ă genoux devant JĂ©sus et dit : Parole de Vie © JĂ©sus et ses disciples arrivent prĂšs de la foule. Un homme sâapproche de JĂ©sus et il se met Ă genoux devant lui. Français Courant © Quand ils arrivĂšrent lĂ oĂč Ă©tait la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se mit Ă genoux devant lui Semeur © Quand ils furent revenus auprĂšs de la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se jeta Ă genoux devant lui et le supplia : Parole Vivante © Quand ils furent revenus auprĂšs de la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se jeta Ă genoux devant lui et le supplia : â Darby Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Martin Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Ostervald Et lorsqu'ils furent venus vers le peuple, il vint Ă lui un homme, qui se jeta Ă genoux devant lui, et dit : HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÏÎœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ αáœÏáż· áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏáż¶Îœ αáœÏ᜞Μ World English Bible When they came to the multitude, a man came to him, kneeling down to him, saying, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le cas des enfants affligĂ©s doit ĂȘtre prĂ©sentĂ© devant Dieu par le biais de priĂšre fervente et pleine de foi. Christ guĂ©rit l'enfant mentionnĂ© dans ce texte : bien que les gens qui entouraient JĂ©sus fussent pervers, et que ce Dernier ait Ă©tĂ© provoquĂ©, Il prit cependant soin de cet enfant.Quand toutes les aides et les diffĂ©rents secours font dĂ©faut, nous sommes toujours les bienvenus auprĂšs du Seigneur, nous pouvons vraiment placer notre confiance en Lui, afin de pouvoir bĂ©nĂ©ficier de Sa puissance et de Sa bontĂ©.On peut trouver dans ce texte lâemblĂšme de l'Ćuvre de Christ, en tant que RĂ©dempteur. Il encourage les parents Ă prĂ©senter devant Lui, les enfants qui pourraient ĂȘtre sous le pouvoir de Satan ; le Seigneur est capable de les guĂ©rir : Il est disposĂ© Ă le faire, car Il en est capable. Il ne faut pas les prĂ©senter devant Lui simplement par la priĂšre, mais il faut aussi les Lui amener au nom de Sa Parole ; ces diffĂ©rents moyens permettent de faire battre en retraite, Satan et ses diffĂ©rentes « manipulations ».Il est bon de ne pas placer notre confiance en nous-mĂȘmes et en notre propre force ; mais il est vraiment dĂ©plaisant pour Christ de voir notre incrĂ©dulitĂ©, envers Son pouvoir et Ses promesses.La maladie particuliĂšre de cet enfant Ă©tait difficile Ă guĂ©rir. Le pouvoir extraordinaire de Satan ne doit pas Ă©branler notre foi, mais doit au contraire nous appeler Ă avoir plus de ferveur dans notre priĂšre Ă Dieu, afin quâIl nous affermisse.Sommes-nous Ă©tonnĂ©s, face Ă la possession corporelle de cet enfant, par Satan, alors que ce dernier « mĂšne » spirituellement chaque fils d'Adam depuis la chute ? Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâils furent arrivĂ©s 2064 5631 prĂšs 4314 de la foule 3793, un homme 444 vint 4334 5627 se jeter Ă genoux 1120 5723 devant JĂ©sus 846 846, et 2532 dit 3004 5723: 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MALADIELa Palestine a toujours Ă©tĂ© une contrĂ©e assez salubre, garantie des Ă©pidĂ©mies par son isolement relatif, et la lĂ©gislation hĂ©braĂŻque ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 17 14 Le cas des enfants affligĂ©s doit ĂȘtre prĂ©sentĂ© devant Dieu par le biais de priĂšre fervente et pleine de foi. Christ guĂ©rit l'enfant mentionnĂ© dans ce texte : bien que les gens qui entouraient JĂ©sus fussent pervers, et que ce Dernier ait Ă©tĂ© provoquĂ©, Il prit cependant soin de cet enfant.Quand toutes les aides et les diffĂ©rents secours font dĂ©faut, nous sommes toujours les bienvenus auprĂšs du Seigneur, nous pouvons vraiment placer notre confiance en Lui, afin de pouvoir bĂ©nĂ©ficier de Sa puissance et de Sa bontĂ©.On peut trouver dans ce texte lâemblĂšme de l'Ćuvre de Christ, en tant que RĂ©dempteur. Il encourage les parents Ă prĂ©senter devant Lui, les enfants qui pourraient ĂȘtre sous le pouvoir de Satan ; le Seigneur est capable de les guĂ©rir : Il est disposĂ© Ă le faire, car Il en est capable. Il ne faut pas les prĂ©senter devant Lui simplement par la priĂšre, mais il faut aussi les Lui amener au nom de Sa Parole ; ces diffĂ©rents moyens permettent de faire battre en retraite, Satan et ses diffĂ©rentes « manipulations ».Il est bon de ne pas placer notre confiance en nous-mĂȘmes et en notre propre force ; mais il est vraiment dĂ©plaisant pour Christ de voir notre incrĂ©dulitĂ©, envers Son pouvoir et Ses promesses.La maladie particuliĂšre de cet enfant Ă©tait difficile Ă guĂ©rir. Le pouvoir extraordinaire de Satan ne doit pas Ă©branler notre foi, mais doit au contraire nous appeler Ă avoir plus de ferveur dans notre priĂšre Ă Dieu, afin quâIl nous affermisse.Sommes-nous Ă©tonnĂ©s, face Ă la possession corporelle de cet enfant, par Satan, alors que ce dernier « mĂšne » spirituellement chaque fils d'Adam depuis la chute ? Marc 1 40 Nous voyons dans ce texte, Christ purifier un lĂ©preux. Cela nous enseigne Ă recourir au Sauveur avec une grande humilitĂ©, dans une entiĂšre soumission Ă Sa volontĂ©, disant : « Seigneur si Tu le veux », sans avoir le moindre doute, quant Ă la volontĂ© de Christ, Ă aider l'affligĂ©.Remarquez ce que l'on peut attendre de Christ : Il nous sera fait selon notre foi. Le pauvre lĂ©preux sâexclama : « si Tu le veux ». Christ accorde volontiers Ses bontĂ©s Ă ceux qui se soumettent avec plaisir Ă Sa volontĂ©. Christ n'a rien fait pour rechercher la louange du peuple. Par contre, il n'y a aucune raison maintenant, qui nous fasse hĂ©siter Ă clamer nos louanges envers Lui ! Marc 9 14 Le pĂšre de l'enfant souffrant, regrettait le manque de puissance des disciples ; en fait, Christ attribue la dĂ©ception de cet homme Ă son manque de foi.Beaucoup de promesses divines sont corolaires Ă notre foi. Si tu croies, il est alors possible que ton cĆur endurci sâattendrisse, que tes maladies spirituelles soient guĂ©ries ; faible comme tu es, tu pourrais alors par la foi, « te tenir debout spirituellement », jusqu'Ă la fin. Ceux qui se plaignent de leur incrĂ©dulitĂ©, doivent porter leurs regards vers Christ pour recevoir la GrĂące qui seule pourra les aider Ă lutter contre ce manque de foi : cette GrĂące est toute suffisante !Quand JĂ©sus guĂ©rit, Il agit avec efficacitĂ©. Mais Satan rĂ©siste pour ne pas ĂȘtre chassĂ© de ceux qui sont ses esclaves depuis longtemps ; quand il ne parvient pas Ă dĂ©sappointer ou Ă dĂ©truire le pĂ©cheur, il provoque en lui toutes les terreurs possibles.Les disciples de Christ ne doivent pas estimer quâil est possible dâaccomplir leur travail avec la mĂȘme facilitĂ© dans tous les cas ; certains services provoquent plus de souffrances que dâautres... Marc 10 17 Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Luc 9 37 Le cas de cet enfant Ă©tait vraiment dĂ©plorable ! Il Ă©tait sous le pouvoir d'un mauvais esprit.Les « plaies » de ce genre sont plus effroyables que celles qui proviennent de simples causes naturelles. Quels dĂ©gĂąts sont opĂ©rĂ©s par Satan, quand il possĂšde une Ăąme ! Heureux par contre, ceux qui sont sous la bĂ©nĂ©diction de Christ ! Il peut opĂ©rer pour nous ce que Ses disciples Ă©taient incapables de faire.Une simple parole du Seigneur guĂ©rit le fils de cet homme ; quand nos enfants, suite Ă une maladie, recouvrent la santĂ©, il est merveilleux de considĂ©rer qu'ils ont Ă©tĂ© guĂ©ris par la main de Christ ! 43 La prĂ©diction dĂ©crite dans ce texte et relative aux futures souffrances de Christ Ă©tait trĂšs claire, mais les disciples ne la comprenaient pas : cela dĂ©passait complĂštement leur entendement.Lâexemple du petit enfant citĂ© dans ce texte, a Ă©tĂ© mentionnĂ© par Christ pour nous enseigner la simplicitĂ© et l'humilitĂ©. Quel plus grand honneur peut recevoir un homme en ce monde, sinon celui d'ĂȘtre reçu par ses semblables, en tant que « messager » de Dieu et de Christ, tout en Ă©tant en parfaite communion avec ces deux derniers ?Les douze disciples avaient de bonnes raisons de faire taire ceux qui ne suivaient pas vraiment le Seigneur, tout en proclamant nĂ©anmoins Son Nom ; Christ a cependant demandĂ© Ă Ses disciples de ne pas continuer Ă garder cette position. Il peut y avoir en effet de fidĂšles partisans de Christ, acceptĂ©s par ce Dernier quant Ă leur ministĂšre, et qui pourtant ne nous suivent pas... Actes 10 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Follower MĂ©ditation 29 - Quâallez-vous faire par la foi ? - JĂ©rĂ©mie Chamard Quâallez-vous faire par la foi ? Texte Biblique : Matthieu 17.14-21 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard TĂ©lĂ©charger le ⊠Eglise M Matthieu 17.14-21 Matthieu 17.14-21 TopMessages Message texte LâEternel combattra pour vous Tout le livre du DeutĂ©ronome, est un seul et mĂȘme discours que MoĂŻse a prononcĂ© juste avant sa mort. Ce ⊠David Wilkerson Matthieu 17.14-21 TopMessages Message texte La priĂšre (3) Lecture Gen 18 : 11-33. 1) LE SEIGNEUR VIENT VERS ABRAHAM. Le Seigneur a dĂ©jĂ rĂ©vĂ©lĂ© Ă Abraham Son plan ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 mai 2021 | Matthieu 17 : De la montage au dĂ©moniaque ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement ArmĂ©s et dangereux (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir une famille solide (1) â Bayless Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je vais vous parler d'un sujet qui m'est particuliĂšrement cher, plus que tout ce ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Coupe ta main â Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin j'ai eu dans Matthieu chapitre 17 et Marc chapitre 9, deux chapitres ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ© | New Creation TV Français Matthieu 17, regardez ici, c'est mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prie avec lui Pierre, Jacques et son frĂšre Jean, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La Parole est « plus certaine » que lâexpĂ©rience avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s prĂšs de la foule, un homme vint se jeter Ă genoux devant JĂ©sus et dit : Segond 1910 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s prĂšs de la foule, un homme vint se jeter Ă genoux devant JĂ©sus, et dit : Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils furent arrivĂ©s prĂšs de la foule, un homme vint se jeter Ă genoux devant JĂ©sus et dit : Parole de Vie © JĂ©sus et ses disciples arrivent prĂšs de la foule. Un homme sâapproche de JĂ©sus et il se met Ă genoux devant lui. Français Courant © Quand ils arrivĂšrent lĂ oĂč Ă©tait la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se mit Ă genoux devant lui Semeur © Quand ils furent revenus auprĂšs de la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se jeta Ă genoux devant lui et le supplia : Parole Vivante © Quand ils furent revenus auprĂšs de la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se jeta Ă genoux devant lui et le supplia : â Darby Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Martin Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Ostervald Et lorsqu'ils furent venus vers le peuple, il vint Ă lui un homme, qui se jeta Ă genoux devant lui, et dit : HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÏÎœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ αáœÏáż· áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏáż¶Îœ αáœÏ᜞Μ World English Bible When they came to the multitude, a man came to him, kneeling down to him, saying, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le cas des enfants affligĂ©s doit ĂȘtre prĂ©sentĂ© devant Dieu par le biais de priĂšre fervente et pleine de foi. Christ guĂ©rit l'enfant mentionnĂ© dans ce texte : bien que les gens qui entouraient JĂ©sus fussent pervers, et que ce Dernier ait Ă©tĂ© provoquĂ©, Il prit cependant soin de cet enfant.Quand toutes les aides et les diffĂ©rents secours font dĂ©faut, nous sommes toujours les bienvenus auprĂšs du Seigneur, nous pouvons vraiment placer notre confiance en Lui, afin de pouvoir bĂ©nĂ©ficier de Sa puissance et de Sa bontĂ©.On peut trouver dans ce texte lâemblĂšme de l'Ćuvre de Christ, en tant que RĂ©dempteur. Il encourage les parents Ă prĂ©senter devant Lui, les enfants qui pourraient ĂȘtre sous le pouvoir de Satan ; le Seigneur est capable de les guĂ©rir : Il est disposĂ© Ă le faire, car Il en est capable. Il ne faut pas les prĂ©senter devant Lui simplement par la priĂšre, mais il faut aussi les Lui amener au nom de Sa Parole ; ces diffĂ©rents moyens permettent de faire battre en retraite, Satan et ses diffĂ©rentes « manipulations ».Il est bon de ne pas placer notre confiance en nous-mĂȘmes et en notre propre force ; mais il est vraiment dĂ©plaisant pour Christ de voir notre incrĂ©dulitĂ©, envers Son pouvoir et Ses promesses.La maladie particuliĂšre de cet enfant Ă©tait difficile Ă guĂ©rir. Le pouvoir extraordinaire de Satan ne doit pas Ă©branler notre foi, mais doit au contraire nous appeler Ă avoir plus de ferveur dans notre priĂšre Ă Dieu, afin quâIl nous affermisse.Sommes-nous Ă©tonnĂ©s, face Ă la possession corporelle de cet enfant, par Satan, alors que ce dernier « mĂšne » spirituellement chaque fils d'Adam depuis la chute ? Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâils furent arrivĂ©s 2064 5631 prĂšs 4314 de la foule 3793, un homme 444 vint 4334 5627 se jeter Ă genoux 1120 5723 devant JĂ©sus 846 846, et 2532 dit 3004 5723: 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MALADIELa Palestine a toujours Ă©tĂ© une contrĂ©e assez salubre, garantie des Ă©pidĂ©mies par son isolement relatif, et la lĂ©gislation hĂ©braĂŻque ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 17 14 Le cas des enfants affligĂ©s doit ĂȘtre prĂ©sentĂ© devant Dieu par le biais de priĂšre fervente et pleine de foi. Christ guĂ©rit l'enfant mentionnĂ© dans ce texte : bien que les gens qui entouraient JĂ©sus fussent pervers, et que ce Dernier ait Ă©tĂ© provoquĂ©, Il prit cependant soin de cet enfant.Quand toutes les aides et les diffĂ©rents secours font dĂ©faut, nous sommes toujours les bienvenus auprĂšs du Seigneur, nous pouvons vraiment placer notre confiance en Lui, afin de pouvoir bĂ©nĂ©ficier de Sa puissance et de Sa bontĂ©.On peut trouver dans ce texte lâemblĂšme de l'Ćuvre de Christ, en tant que RĂ©dempteur. Il encourage les parents Ă prĂ©senter devant Lui, les enfants qui pourraient ĂȘtre sous le pouvoir de Satan ; le Seigneur est capable de les guĂ©rir : Il est disposĂ© Ă le faire, car Il en est capable. Il ne faut pas les prĂ©senter devant Lui simplement par la priĂšre, mais il faut aussi les Lui amener au nom de Sa Parole ; ces diffĂ©rents moyens permettent de faire battre en retraite, Satan et ses diffĂ©rentes « manipulations ».Il est bon de ne pas placer notre confiance en nous-mĂȘmes et en notre propre force ; mais il est vraiment dĂ©plaisant pour Christ de voir notre incrĂ©dulitĂ©, envers Son pouvoir et Ses promesses.La maladie particuliĂšre de cet enfant Ă©tait difficile Ă guĂ©rir. Le pouvoir extraordinaire de Satan ne doit pas Ă©branler notre foi, mais doit au contraire nous appeler Ă avoir plus de ferveur dans notre priĂšre Ă Dieu, afin quâIl nous affermisse.Sommes-nous Ă©tonnĂ©s, face Ă la possession corporelle de cet enfant, par Satan, alors que ce dernier « mĂšne » spirituellement chaque fils d'Adam depuis la chute ? Marc 1 40 Nous voyons dans ce texte, Christ purifier un lĂ©preux. Cela nous enseigne Ă recourir au Sauveur avec une grande humilitĂ©, dans une entiĂšre soumission Ă Sa volontĂ©, disant : « Seigneur si Tu le veux », sans avoir le moindre doute, quant Ă la volontĂ© de Christ, Ă aider l'affligĂ©.Remarquez ce que l'on peut attendre de Christ : Il nous sera fait selon notre foi. Le pauvre lĂ©preux sâexclama : « si Tu le veux ». Christ accorde volontiers Ses bontĂ©s Ă ceux qui se soumettent avec plaisir Ă Sa volontĂ©. Christ n'a rien fait pour rechercher la louange du peuple. Par contre, il n'y a aucune raison maintenant, qui nous fasse hĂ©siter Ă clamer nos louanges envers Lui ! Marc 9 14 Le pĂšre de l'enfant souffrant, regrettait le manque de puissance des disciples ; en fait, Christ attribue la dĂ©ception de cet homme Ă son manque de foi.Beaucoup de promesses divines sont corolaires Ă notre foi. Si tu croies, il est alors possible que ton cĆur endurci sâattendrisse, que tes maladies spirituelles soient guĂ©ries ; faible comme tu es, tu pourrais alors par la foi, « te tenir debout spirituellement », jusqu'Ă la fin. Ceux qui se plaignent de leur incrĂ©dulitĂ©, doivent porter leurs regards vers Christ pour recevoir la GrĂące qui seule pourra les aider Ă lutter contre ce manque de foi : cette GrĂące est toute suffisante !Quand JĂ©sus guĂ©rit, Il agit avec efficacitĂ©. Mais Satan rĂ©siste pour ne pas ĂȘtre chassĂ© de ceux qui sont ses esclaves depuis longtemps ; quand il ne parvient pas Ă dĂ©sappointer ou Ă dĂ©truire le pĂ©cheur, il provoque en lui toutes les terreurs possibles.Les disciples de Christ ne doivent pas estimer quâil est possible dâaccomplir leur travail avec la mĂȘme facilitĂ© dans tous les cas ; certains services provoquent plus de souffrances que dâautres... Marc 10 17 Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Luc 9 37 Le cas de cet enfant Ă©tait vraiment dĂ©plorable ! Il Ă©tait sous le pouvoir d'un mauvais esprit.Les « plaies » de ce genre sont plus effroyables que celles qui proviennent de simples causes naturelles. Quels dĂ©gĂąts sont opĂ©rĂ©s par Satan, quand il possĂšde une Ăąme ! Heureux par contre, ceux qui sont sous la bĂ©nĂ©diction de Christ ! Il peut opĂ©rer pour nous ce que Ses disciples Ă©taient incapables de faire.Une simple parole du Seigneur guĂ©rit le fils de cet homme ; quand nos enfants, suite Ă une maladie, recouvrent la santĂ©, il est merveilleux de considĂ©rer qu'ils ont Ă©tĂ© guĂ©ris par la main de Christ ! 43 La prĂ©diction dĂ©crite dans ce texte et relative aux futures souffrances de Christ Ă©tait trĂšs claire, mais les disciples ne la comprenaient pas : cela dĂ©passait complĂštement leur entendement.Lâexemple du petit enfant citĂ© dans ce texte, a Ă©tĂ© mentionnĂ© par Christ pour nous enseigner la simplicitĂ© et l'humilitĂ©. Quel plus grand honneur peut recevoir un homme en ce monde, sinon celui d'ĂȘtre reçu par ses semblables, en tant que « messager » de Dieu et de Christ, tout en Ă©tant en parfaite communion avec ces deux derniers ?Les douze disciples avaient de bonnes raisons de faire taire ceux qui ne suivaient pas vraiment le Seigneur, tout en proclamant nĂ©anmoins Son Nom ; Christ a cependant demandĂ© Ă Ses disciples de ne pas continuer Ă garder cette position. Il peut y avoir en effet de fidĂšles partisans de Christ, acceptĂ©s par ce Dernier quant Ă leur ministĂšre, et qui pourtant ne nous suivent pas... Actes 10 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte LâEternel combattra pour vous Tout le livre du DeutĂ©ronome, est un seul et mĂȘme discours que MoĂŻse a prononcĂ© juste avant sa mort. Ce ⊠David Wilkerson Matthieu 17.14-21 TopMessages Message texte La priĂšre (3) Lecture Gen 18 : 11-33. 1) LE SEIGNEUR VIENT VERS ABRAHAM. Le Seigneur a dĂ©jĂ rĂ©vĂ©lĂ© Ă Abraham Son plan ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 mai 2021 | Matthieu 17 : De la montage au dĂ©moniaque ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement ArmĂ©s et dangereux (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir une famille solide (1) â Bayless Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je vais vous parler d'un sujet qui m'est particuliĂšrement cher, plus que tout ce ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Coupe ta main â Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin j'ai eu dans Matthieu chapitre 17 et Marc chapitre 9, deux chapitres ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ© | New Creation TV Français Matthieu 17, regardez ici, c'est mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prie avec lui Pierre, Jacques et son frĂšre Jean, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La Parole est « plus certaine » que lâexpĂ©rience avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « La parole est plus ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Les peurs communes (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Nous laissons la peur nous submerger, ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Peur et doutes (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Le mot doute veut dire ĂȘtre sans chemin et nous ne sommes jamais sans chemin parce que JĂ©sus est le ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 132 participants Sur un total de 132 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Matthieu 15.17-2 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s prĂšs de la foule, un homme vint se jeter Ă genoux devant JĂ©sus et dit : Segond 1910 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s prĂšs de la foule, un homme vint se jeter Ă genoux devant JĂ©sus, et dit : Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils furent arrivĂ©s prĂšs de la foule, un homme vint se jeter Ă genoux devant JĂ©sus et dit : Parole de Vie © JĂ©sus et ses disciples arrivent prĂšs de la foule. Un homme sâapproche de JĂ©sus et il se met Ă genoux devant lui. Français Courant © Quand ils arrivĂšrent lĂ oĂč Ă©tait la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se mit Ă genoux devant lui Semeur © Quand ils furent revenus auprĂšs de la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se jeta Ă genoux devant lui et le supplia : Parole Vivante © Quand ils furent revenus auprĂšs de la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se jeta Ă genoux devant lui et le supplia : â Darby Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Martin Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Ostervald Et lorsqu'ils furent venus vers le peuple, il vint Ă lui un homme, qui se jeta Ă genoux devant lui, et dit : HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÏÎœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ αáœÏáż· áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏáż¶Îœ αáœÏ᜞Μ World English Bible When they came to the multitude, a man came to him, kneeling down to him, saying, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le cas des enfants affligĂ©s doit ĂȘtre prĂ©sentĂ© devant Dieu par le biais de priĂšre fervente et pleine de foi. Christ guĂ©rit l'enfant mentionnĂ© dans ce texte : bien que les gens qui entouraient JĂ©sus fussent pervers, et que ce Dernier ait Ă©tĂ© provoquĂ©, Il prit cependant soin de cet enfant.Quand toutes les aides et les diffĂ©rents secours font dĂ©faut, nous sommes toujours les bienvenus auprĂšs du Seigneur, nous pouvons vraiment placer notre confiance en Lui, afin de pouvoir bĂ©nĂ©ficier de Sa puissance et de Sa bontĂ©.On peut trouver dans ce texte lâemblĂšme de l'Ćuvre de Christ, en tant que RĂ©dempteur. Il encourage les parents Ă prĂ©senter devant Lui, les enfants qui pourraient ĂȘtre sous le pouvoir de Satan ; le Seigneur est capable de les guĂ©rir : Il est disposĂ© Ă le faire, car Il en est capable. Il ne faut pas les prĂ©senter devant Lui simplement par la priĂšre, mais il faut aussi les Lui amener au nom de Sa Parole ; ces diffĂ©rents moyens permettent de faire battre en retraite, Satan et ses diffĂ©rentes « manipulations ».Il est bon de ne pas placer notre confiance en nous-mĂȘmes et en notre propre force ; mais il est vraiment dĂ©plaisant pour Christ de voir notre incrĂ©dulitĂ©, envers Son pouvoir et Ses promesses.La maladie particuliĂšre de cet enfant Ă©tait difficile Ă guĂ©rir. Le pouvoir extraordinaire de Satan ne doit pas Ă©branler notre foi, mais doit au contraire nous appeler Ă avoir plus de ferveur dans notre priĂšre Ă Dieu, afin quâIl nous affermisse.Sommes-nous Ă©tonnĂ©s, face Ă la possession corporelle de cet enfant, par Satan, alors que ce dernier « mĂšne » spirituellement chaque fils d'Adam depuis la chute ? Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâils furent arrivĂ©s 2064 5631 prĂšs 4314 de la foule 3793, un homme 444 vint 4334 5627 se jeter Ă genoux 1120 5723 devant JĂ©sus 846 846, et 2532 dit 3004 5723: 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MALADIELa Palestine a toujours Ă©tĂ© une contrĂ©e assez salubre, garantie des Ă©pidĂ©mies par son isolement relatif, et la lĂ©gislation hĂ©braĂŻque ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 17 14 Le cas des enfants affligĂ©s doit ĂȘtre prĂ©sentĂ© devant Dieu par le biais de priĂšre fervente et pleine de foi. Christ guĂ©rit l'enfant mentionnĂ© dans ce texte : bien que les gens qui entouraient JĂ©sus fussent pervers, et que ce Dernier ait Ă©tĂ© provoquĂ©, Il prit cependant soin de cet enfant.Quand toutes les aides et les diffĂ©rents secours font dĂ©faut, nous sommes toujours les bienvenus auprĂšs du Seigneur, nous pouvons vraiment placer notre confiance en Lui, afin de pouvoir bĂ©nĂ©ficier de Sa puissance et de Sa bontĂ©.On peut trouver dans ce texte lâemblĂšme de l'Ćuvre de Christ, en tant que RĂ©dempteur. Il encourage les parents Ă prĂ©senter devant Lui, les enfants qui pourraient ĂȘtre sous le pouvoir de Satan ; le Seigneur est capable de les guĂ©rir : Il est disposĂ© Ă le faire, car Il en est capable. Il ne faut pas les prĂ©senter devant Lui simplement par la priĂšre, mais il faut aussi les Lui amener au nom de Sa Parole ; ces diffĂ©rents moyens permettent de faire battre en retraite, Satan et ses diffĂ©rentes « manipulations ».Il est bon de ne pas placer notre confiance en nous-mĂȘmes et en notre propre force ; mais il est vraiment dĂ©plaisant pour Christ de voir notre incrĂ©dulitĂ©, envers Son pouvoir et Ses promesses.La maladie particuliĂšre de cet enfant Ă©tait difficile Ă guĂ©rir. Le pouvoir extraordinaire de Satan ne doit pas Ă©branler notre foi, mais doit au contraire nous appeler Ă avoir plus de ferveur dans notre priĂšre Ă Dieu, afin quâIl nous affermisse.Sommes-nous Ă©tonnĂ©s, face Ă la possession corporelle de cet enfant, par Satan, alors que ce dernier « mĂšne » spirituellement chaque fils d'Adam depuis la chute ? Marc 1 40 Nous voyons dans ce texte, Christ purifier un lĂ©preux. Cela nous enseigne Ă recourir au Sauveur avec une grande humilitĂ©, dans une entiĂšre soumission Ă Sa volontĂ©, disant : « Seigneur si Tu le veux », sans avoir le moindre doute, quant Ă la volontĂ© de Christ, Ă aider l'affligĂ©.Remarquez ce que l'on peut attendre de Christ : Il nous sera fait selon notre foi. Le pauvre lĂ©preux sâexclama : « si Tu le veux ». Christ accorde volontiers Ses bontĂ©s Ă ceux qui se soumettent avec plaisir Ă Sa volontĂ©. Christ n'a rien fait pour rechercher la louange du peuple. Par contre, il n'y a aucune raison maintenant, qui nous fasse hĂ©siter Ă clamer nos louanges envers Lui ! Marc 9 14 Le pĂšre de l'enfant souffrant, regrettait le manque de puissance des disciples ; en fait, Christ attribue la dĂ©ception de cet homme Ă son manque de foi.Beaucoup de promesses divines sont corolaires Ă notre foi. Si tu croies, il est alors possible que ton cĆur endurci sâattendrisse, que tes maladies spirituelles soient guĂ©ries ; faible comme tu es, tu pourrais alors par la foi, « te tenir debout spirituellement », jusqu'Ă la fin. Ceux qui se plaignent de leur incrĂ©dulitĂ©, doivent porter leurs regards vers Christ pour recevoir la GrĂące qui seule pourra les aider Ă lutter contre ce manque de foi : cette GrĂące est toute suffisante !Quand JĂ©sus guĂ©rit, Il agit avec efficacitĂ©. Mais Satan rĂ©siste pour ne pas ĂȘtre chassĂ© de ceux qui sont ses esclaves depuis longtemps ; quand il ne parvient pas Ă dĂ©sappointer ou Ă dĂ©truire le pĂ©cheur, il provoque en lui toutes les terreurs possibles.Les disciples de Christ ne doivent pas estimer quâil est possible dâaccomplir leur travail avec la mĂȘme facilitĂ© dans tous les cas ; certains services provoquent plus de souffrances que dâautres... Marc 10 17 Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Luc 9 37 Le cas de cet enfant Ă©tait vraiment dĂ©plorable ! Il Ă©tait sous le pouvoir d'un mauvais esprit.Les « plaies » de ce genre sont plus effroyables que celles qui proviennent de simples causes naturelles. Quels dĂ©gĂąts sont opĂ©rĂ©s par Satan, quand il possĂšde une Ăąme ! Heureux par contre, ceux qui sont sous la bĂ©nĂ©diction de Christ ! Il peut opĂ©rer pour nous ce que Ses disciples Ă©taient incapables de faire.Une simple parole du Seigneur guĂ©rit le fils de cet homme ; quand nos enfants, suite Ă une maladie, recouvrent la santĂ©, il est merveilleux de considĂ©rer qu'ils ont Ă©tĂ© guĂ©ris par la main de Christ ! 43 La prĂ©diction dĂ©crite dans ce texte et relative aux futures souffrances de Christ Ă©tait trĂšs claire, mais les disciples ne la comprenaient pas : cela dĂ©passait complĂštement leur entendement.Lâexemple du petit enfant citĂ© dans ce texte, a Ă©tĂ© mentionnĂ© par Christ pour nous enseigner la simplicitĂ© et l'humilitĂ©. Quel plus grand honneur peut recevoir un homme en ce monde, sinon celui d'ĂȘtre reçu par ses semblables, en tant que « messager » de Dieu et de Christ, tout en Ă©tant en parfaite communion avec ces deux derniers ?Les douze disciples avaient de bonnes raisons de faire taire ceux qui ne suivaient pas vraiment le Seigneur, tout en proclamant nĂ©anmoins Son Nom ; Christ a cependant demandĂ© Ă Ses disciples de ne pas continuer Ă garder cette position. Il peut y avoir en effet de fidĂšles partisans de Christ, acceptĂ©s par ce Dernier quant Ă leur ministĂšre, et qui pourtant ne nous suivent pas... Actes 10 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte La priĂšre (3) Lecture Gen 18 : 11-33. 1) LE SEIGNEUR VIENT VERS ABRAHAM. Le Seigneur a dĂ©jĂ rĂ©vĂ©lĂ© Ă Abraham Son plan ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 mai 2021 | Matthieu 17 : De la montage au dĂ©moniaque ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement ArmĂ©s et dangereux (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir une famille solide (1) â Bayless Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je vais vous parler d'un sujet qui m'est particuliĂšrement cher, plus que tout ce ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Coupe ta main â Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin j'ai eu dans Matthieu chapitre 17 et Marc chapitre 9, deux chapitres ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ© | New Creation TV Français Matthieu 17, regardez ici, c'est mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prie avec lui Pierre, Jacques et son frĂšre Jean, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La Parole est « plus certaine » que lâexpĂ©rience avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « La parole est plus ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Les peurs communes (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Nous laissons la peur nous submerger, ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Peur et doutes (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Le mot doute veut dire ĂȘtre sans chemin et nous ne sommes jamais sans chemin parce que JĂ©sus est le ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 132 participants Sur un total de 132 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Les besoins de Dieu Lecture Apocalypse 3 : 20. 1) LES BESOINS DU CREATEUR Dieu le CrĂ©ateur est un ĂȘtre relationnel. L'homme a Ă©tĂ© ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Matthieu 15.17-2 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Français Courant © Quand ils arrivĂšrent lĂ oĂč Ă©tait la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se mit Ă genoux devant lui Semeur © Quand ils furent revenus auprĂšs de la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se jeta Ă genoux devant lui et le supplia : Parole Vivante © Quand ils furent revenus auprĂšs de la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se jeta Ă genoux devant lui et le supplia : â Darby Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Martin Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Ostervald Et lorsqu'ils furent venus vers le peuple, il vint Ă lui un homme, qui se jeta Ă genoux devant lui, et dit : HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÏÎœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ αáœÏáż· áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏáż¶Îœ αáœÏ᜞Μ World English Bible When they came to the multitude, a man came to him, kneeling down to him, saying, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le cas des enfants affligĂ©s doit ĂȘtre prĂ©sentĂ© devant Dieu par le biais de priĂšre fervente et pleine de foi. Christ guĂ©rit l'enfant mentionnĂ© dans ce texte : bien que les gens qui entouraient JĂ©sus fussent pervers, et que ce Dernier ait Ă©tĂ© provoquĂ©, Il prit cependant soin de cet enfant.Quand toutes les aides et les diffĂ©rents secours font dĂ©faut, nous sommes toujours les bienvenus auprĂšs du Seigneur, nous pouvons vraiment placer notre confiance en Lui, afin de pouvoir bĂ©nĂ©ficier de Sa puissance et de Sa bontĂ©.On peut trouver dans ce texte lâemblĂšme de l'Ćuvre de Christ, en tant que RĂ©dempteur. Il encourage les parents Ă prĂ©senter devant Lui, les enfants qui pourraient ĂȘtre sous le pouvoir de Satan ; le Seigneur est capable de les guĂ©rir : Il est disposĂ© Ă le faire, car Il en est capable. Il ne faut pas les prĂ©senter devant Lui simplement par la priĂšre, mais il faut aussi les Lui amener au nom de Sa Parole ; ces diffĂ©rents moyens permettent de faire battre en retraite, Satan et ses diffĂ©rentes « manipulations ».Il est bon de ne pas placer notre confiance en nous-mĂȘmes et en notre propre force ; mais il est vraiment dĂ©plaisant pour Christ de voir notre incrĂ©dulitĂ©, envers Son pouvoir et Ses promesses.La maladie particuliĂšre de cet enfant Ă©tait difficile Ă guĂ©rir. Le pouvoir extraordinaire de Satan ne doit pas Ă©branler notre foi, mais doit au contraire nous appeler Ă avoir plus de ferveur dans notre priĂšre Ă Dieu, afin quâIl nous affermisse.Sommes-nous Ă©tonnĂ©s, face Ă la possession corporelle de cet enfant, par Satan, alors que ce dernier « mĂšne » spirituellement chaque fils d'Adam depuis la chute ? Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâils furent arrivĂ©s 2064 5631 prĂšs 4314 de la foule 3793, un homme 444 vint 4334 5627 se jeter Ă genoux 1120 5723 devant JĂ©sus 846 846, et 2532 dit 3004 5723: 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MALADIELa Palestine a toujours Ă©tĂ© une contrĂ©e assez salubre, garantie des Ă©pidĂ©mies par son isolement relatif, et la lĂ©gislation hĂ©braĂŻque ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 17 14 Le cas des enfants affligĂ©s doit ĂȘtre prĂ©sentĂ© devant Dieu par le biais de priĂšre fervente et pleine de foi. Christ guĂ©rit l'enfant mentionnĂ© dans ce texte : bien que les gens qui entouraient JĂ©sus fussent pervers, et que ce Dernier ait Ă©tĂ© provoquĂ©, Il prit cependant soin de cet enfant.Quand toutes les aides et les diffĂ©rents secours font dĂ©faut, nous sommes toujours les bienvenus auprĂšs du Seigneur, nous pouvons vraiment placer notre confiance en Lui, afin de pouvoir bĂ©nĂ©ficier de Sa puissance et de Sa bontĂ©.On peut trouver dans ce texte lâemblĂšme de l'Ćuvre de Christ, en tant que RĂ©dempteur. Il encourage les parents Ă prĂ©senter devant Lui, les enfants qui pourraient ĂȘtre sous le pouvoir de Satan ; le Seigneur est capable de les guĂ©rir : Il est disposĂ© Ă le faire, car Il en est capable. Il ne faut pas les prĂ©senter devant Lui simplement par la priĂšre, mais il faut aussi les Lui amener au nom de Sa Parole ; ces diffĂ©rents moyens permettent de faire battre en retraite, Satan et ses diffĂ©rentes « manipulations ».Il est bon de ne pas placer notre confiance en nous-mĂȘmes et en notre propre force ; mais il est vraiment dĂ©plaisant pour Christ de voir notre incrĂ©dulitĂ©, envers Son pouvoir et Ses promesses.La maladie particuliĂšre de cet enfant Ă©tait difficile Ă guĂ©rir. Le pouvoir extraordinaire de Satan ne doit pas Ă©branler notre foi, mais doit au contraire nous appeler Ă avoir plus de ferveur dans notre priĂšre Ă Dieu, afin quâIl nous affermisse.Sommes-nous Ă©tonnĂ©s, face Ă la possession corporelle de cet enfant, par Satan, alors que ce dernier « mĂšne » spirituellement chaque fils d'Adam depuis la chute ? Marc 1 40 Nous voyons dans ce texte, Christ purifier un lĂ©preux. Cela nous enseigne Ă recourir au Sauveur avec une grande humilitĂ©, dans une entiĂšre soumission Ă Sa volontĂ©, disant : « Seigneur si Tu le veux », sans avoir le moindre doute, quant Ă la volontĂ© de Christ, Ă aider l'affligĂ©.Remarquez ce que l'on peut attendre de Christ : Il nous sera fait selon notre foi. Le pauvre lĂ©preux sâexclama : « si Tu le veux ». Christ accorde volontiers Ses bontĂ©s Ă ceux qui se soumettent avec plaisir Ă Sa volontĂ©. Christ n'a rien fait pour rechercher la louange du peuple. Par contre, il n'y a aucune raison maintenant, qui nous fasse hĂ©siter Ă clamer nos louanges envers Lui ! Marc 9 14 Le pĂšre de l'enfant souffrant, regrettait le manque de puissance des disciples ; en fait, Christ attribue la dĂ©ception de cet homme Ă son manque de foi.Beaucoup de promesses divines sont corolaires Ă notre foi. Si tu croies, il est alors possible que ton cĆur endurci sâattendrisse, que tes maladies spirituelles soient guĂ©ries ; faible comme tu es, tu pourrais alors par la foi, « te tenir debout spirituellement », jusqu'Ă la fin. Ceux qui se plaignent de leur incrĂ©dulitĂ©, doivent porter leurs regards vers Christ pour recevoir la GrĂące qui seule pourra les aider Ă lutter contre ce manque de foi : cette GrĂące est toute suffisante !Quand JĂ©sus guĂ©rit, Il agit avec efficacitĂ©. Mais Satan rĂ©siste pour ne pas ĂȘtre chassĂ© de ceux qui sont ses esclaves depuis longtemps ; quand il ne parvient pas Ă dĂ©sappointer ou Ă dĂ©truire le pĂ©cheur, il provoque en lui toutes les terreurs possibles.Les disciples de Christ ne doivent pas estimer quâil est possible dâaccomplir leur travail avec la mĂȘme facilitĂ© dans tous les cas ; certains services provoquent plus de souffrances que dâautres... Marc 10 17 Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Luc 9 37 Le cas de cet enfant Ă©tait vraiment dĂ©plorable ! Il Ă©tait sous le pouvoir d'un mauvais esprit.Les « plaies » de ce genre sont plus effroyables que celles qui proviennent de simples causes naturelles. Quels dĂ©gĂąts sont opĂ©rĂ©s par Satan, quand il possĂšde une Ăąme ! Heureux par contre, ceux qui sont sous la bĂ©nĂ©diction de Christ ! Il peut opĂ©rer pour nous ce que Ses disciples Ă©taient incapables de faire.Une simple parole du Seigneur guĂ©rit le fils de cet homme ; quand nos enfants, suite Ă une maladie, recouvrent la santĂ©, il est merveilleux de considĂ©rer qu'ils ont Ă©tĂ© guĂ©ris par la main de Christ ! 43 La prĂ©diction dĂ©crite dans ce texte et relative aux futures souffrances de Christ Ă©tait trĂšs claire, mais les disciples ne la comprenaient pas : cela dĂ©passait complĂštement leur entendement.Lâexemple du petit enfant citĂ© dans ce texte, a Ă©tĂ© mentionnĂ© par Christ pour nous enseigner la simplicitĂ© et l'humilitĂ©. Quel plus grand honneur peut recevoir un homme en ce monde, sinon celui d'ĂȘtre reçu par ses semblables, en tant que « messager » de Dieu et de Christ, tout en Ă©tant en parfaite communion avec ces deux derniers ?Les douze disciples avaient de bonnes raisons de faire taire ceux qui ne suivaient pas vraiment le Seigneur, tout en proclamant nĂ©anmoins Son Nom ; Christ a cependant demandĂ© Ă Ses disciples de ne pas continuer Ă garder cette position. Il peut y avoir en effet de fidĂšles partisans de Christ, acceptĂ©s par ce Dernier quant Ă leur ministĂšre, et qui pourtant ne nous suivent pas... Actes 10 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement 7 mai 2021 | Matthieu 17 : De la montage au dĂ©moniaque ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement ArmĂ©s et dangereux (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir une famille solide (1) â Bayless Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je vais vous parler d'un sujet qui m'est particuliĂšrement cher, plus que tout ce ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Coupe ta main â Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin j'ai eu dans Matthieu chapitre 17 et Marc chapitre 9, deux chapitres ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ© | New Creation TV Français Matthieu 17, regardez ici, c'est mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prie avec lui Pierre, Jacques et son frĂšre Jean, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La Parole est « plus certaine » que lâexpĂ©rience avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « La parole est plus ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Les peurs communes (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Nous laissons la peur nous submerger, ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Peur et doutes (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Le mot doute veut dire ĂȘtre sans chemin et nous ne sommes jamais sans chemin parce que JĂ©sus est le ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 132 participants Sur un total de 132 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Les besoins de Dieu Lecture Apocalypse 3 : 20. 1) LES BESOINS DU CREATEUR Dieu le CrĂ©ateur est un ĂȘtre relationnel. L'homme a Ă©tĂ© ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Français Courant © Quand ils arrivĂšrent lĂ oĂč Ă©tait la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se mit Ă genoux devant lui Semeur © Quand ils furent revenus auprĂšs de la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se jeta Ă genoux devant lui et le supplia : Parole Vivante © Quand ils furent revenus auprĂšs de la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se jeta Ă genoux devant lui et le supplia : â Darby Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Martin Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Ostervald Et lorsqu'ils furent venus vers le peuple, il vint Ă lui un homme, qui se jeta Ă genoux devant lui, et dit : HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÏÎœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ αáœÏáż· áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏáż¶Îœ αáœÏ᜞Μ World English Bible When they came to the multitude, a man came to him, kneeling down to him, saying, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le cas des enfants affligĂ©s doit ĂȘtre prĂ©sentĂ© devant Dieu par le biais de priĂšre fervente et pleine de foi. Christ guĂ©rit l'enfant mentionnĂ© dans ce texte : bien que les gens qui entouraient JĂ©sus fussent pervers, et que ce Dernier ait Ă©tĂ© provoquĂ©, Il prit cependant soin de cet enfant.Quand toutes les aides et les diffĂ©rents secours font dĂ©faut, nous sommes toujours les bienvenus auprĂšs du Seigneur, nous pouvons vraiment placer notre confiance en Lui, afin de pouvoir bĂ©nĂ©ficier de Sa puissance et de Sa bontĂ©.On peut trouver dans ce texte lâemblĂšme de l'Ćuvre de Christ, en tant que RĂ©dempteur. Il encourage les parents Ă prĂ©senter devant Lui, les enfants qui pourraient ĂȘtre sous le pouvoir de Satan ; le Seigneur est capable de les guĂ©rir : Il est disposĂ© Ă le faire, car Il en est capable. Il ne faut pas les prĂ©senter devant Lui simplement par la priĂšre, mais il faut aussi les Lui amener au nom de Sa Parole ; ces diffĂ©rents moyens permettent de faire battre en retraite, Satan et ses diffĂ©rentes « manipulations ».Il est bon de ne pas placer notre confiance en nous-mĂȘmes et en notre propre force ; mais il est vraiment dĂ©plaisant pour Christ de voir notre incrĂ©dulitĂ©, envers Son pouvoir et Ses promesses.La maladie particuliĂšre de cet enfant Ă©tait difficile Ă guĂ©rir. Le pouvoir extraordinaire de Satan ne doit pas Ă©branler notre foi, mais doit au contraire nous appeler Ă avoir plus de ferveur dans notre priĂšre Ă Dieu, afin quâIl nous affermisse.Sommes-nous Ă©tonnĂ©s, face Ă la possession corporelle de cet enfant, par Satan, alors que ce dernier « mĂšne » spirituellement chaque fils d'Adam depuis la chute ? Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâils furent arrivĂ©s 2064 5631 prĂšs 4314 de la foule 3793, un homme 444 vint 4334 5627 se jeter Ă genoux 1120 5723 devant JĂ©sus 846 846, et 2532 dit 3004 5723: 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MALADIELa Palestine a toujours Ă©tĂ© une contrĂ©e assez salubre, garantie des Ă©pidĂ©mies par son isolement relatif, et la lĂ©gislation hĂ©braĂŻque ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 17 14 Le cas des enfants affligĂ©s doit ĂȘtre prĂ©sentĂ© devant Dieu par le biais de priĂšre fervente et pleine de foi. Christ guĂ©rit l'enfant mentionnĂ© dans ce texte : bien que les gens qui entouraient JĂ©sus fussent pervers, et que ce Dernier ait Ă©tĂ© provoquĂ©, Il prit cependant soin de cet enfant.Quand toutes les aides et les diffĂ©rents secours font dĂ©faut, nous sommes toujours les bienvenus auprĂšs du Seigneur, nous pouvons vraiment placer notre confiance en Lui, afin de pouvoir bĂ©nĂ©ficier de Sa puissance et de Sa bontĂ©.On peut trouver dans ce texte lâemblĂšme de l'Ćuvre de Christ, en tant que RĂ©dempteur. Il encourage les parents Ă prĂ©senter devant Lui, les enfants qui pourraient ĂȘtre sous le pouvoir de Satan ; le Seigneur est capable de les guĂ©rir : Il est disposĂ© Ă le faire, car Il en est capable. Il ne faut pas les prĂ©senter devant Lui simplement par la priĂšre, mais il faut aussi les Lui amener au nom de Sa Parole ; ces diffĂ©rents moyens permettent de faire battre en retraite, Satan et ses diffĂ©rentes « manipulations ».Il est bon de ne pas placer notre confiance en nous-mĂȘmes et en notre propre force ; mais il est vraiment dĂ©plaisant pour Christ de voir notre incrĂ©dulitĂ©, envers Son pouvoir et Ses promesses.La maladie particuliĂšre de cet enfant Ă©tait difficile Ă guĂ©rir. Le pouvoir extraordinaire de Satan ne doit pas Ă©branler notre foi, mais doit au contraire nous appeler Ă avoir plus de ferveur dans notre priĂšre Ă Dieu, afin quâIl nous affermisse.Sommes-nous Ă©tonnĂ©s, face Ă la possession corporelle de cet enfant, par Satan, alors que ce dernier « mĂšne » spirituellement chaque fils d'Adam depuis la chute ? Marc 1 40 Nous voyons dans ce texte, Christ purifier un lĂ©preux. Cela nous enseigne Ă recourir au Sauveur avec une grande humilitĂ©, dans une entiĂšre soumission Ă Sa volontĂ©, disant : « Seigneur si Tu le veux », sans avoir le moindre doute, quant Ă la volontĂ© de Christ, Ă aider l'affligĂ©.Remarquez ce que l'on peut attendre de Christ : Il nous sera fait selon notre foi. Le pauvre lĂ©preux sâexclama : « si Tu le veux ». Christ accorde volontiers Ses bontĂ©s Ă ceux qui se soumettent avec plaisir Ă Sa volontĂ©. Christ n'a rien fait pour rechercher la louange du peuple. Par contre, il n'y a aucune raison maintenant, qui nous fasse hĂ©siter Ă clamer nos louanges envers Lui ! Marc 9 14 Le pĂšre de l'enfant souffrant, regrettait le manque de puissance des disciples ; en fait, Christ attribue la dĂ©ception de cet homme Ă son manque de foi.Beaucoup de promesses divines sont corolaires Ă notre foi. Si tu croies, il est alors possible que ton cĆur endurci sâattendrisse, que tes maladies spirituelles soient guĂ©ries ; faible comme tu es, tu pourrais alors par la foi, « te tenir debout spirituellement », jusqu'Ă la fin. Ceux qui se plaignent de leur incrĂ©dulitĂ©, doivent porter leurs regards vers Christ pour recevoir la GrĂące qui seule pourra les aider Ă lutter contre ce manque de foi : cette GrĂące est toute suffisante !Quand JĂ©sus guĂ©rit, Il agit avec efficacitĂ©. Mais Satan rĂ©siste pour ne pas ĂȘtre chassĂ© de ceux qui sont ses esclaves depuis longtemps ; quand il ne parvient pas Ă dĂ©sappointer ou Ă dĂ©truire le pĂ©cheur, il provoque en lui toutes les terreurs possibles.Les disciples de Christ ne doivent pas estimer quâil est possible dâaccomplir leur travail avec la mĂȘme facilitĂ© dans tous les cas ; certains services provoquent plus de souffrances que dâautres... Marc 10 17 Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Luc 9 37 Le cas de cet enfant Ă©tait vraiment dĂ©plorable ! Il Ă©tait sous le pouvoir d'un mauvais esprit.Les « plaies » de ce genre sont plus effroyables que celles qui proviennent de simples causes naturelles. Quels dĂ©gĂąts sont opĂ©rĂ©s par Satan, quand il possĂšde une Ăąme ! Heureux par contre, ceux qui sont sous la bĂ©nĂ©diction de Christ ! Il peut opĂ©rer pour nous ce que Ses disciples Ă©taient incapables de faire.Une simple parole du Seigneur guĂ©rit le fils de cet homme ; quand nos enfants, suite Ă une maladie, recouvrent la santĂ©, il est merveilleux de considĂ©rer qu'ils ont Ă©tĂ© guĂ©ris par la main de Christ ! 43 La prĂ©diction dĂ©crite dans ce texte et relative aux futures souffrances de Christ Ă©tait trĂšs claire, mais les disciples ne la comprenaient pas : cela dĂ©passait complĂštement leur entendement.Lâexemple du petit enfant citĂ© dans ce texte, a Ă©tĂ© mentionnĂ© par Christ pour nous enseigner la simplicitĂ© et l'humilitĂ©. Quel plus grand honneur peut recevoir un homme en ce monde, sinon celui d'ĂȘtre reçu par ses semblables, en tant que « messager » de Dieu et de Christ, tout en Ă©tant en parfaite communion avec ces deux derniers ?Les douze disciples avaient de bonnes raisons de faire taire ceux qui ne suivaient pas vraiment le Seigneur, tout en proclamant nĂ©anmoins Son Nom ; Christ a cependant demandĂ© Ă Ses disciples de ne pas continuer Ă garder cette position. Il peut y avoir en effet de fidĂšles partisans de Christ, acceptĂ©s par ce Dernier quant Ă leur ministĂšre, et qui pourtant ne nous suivent pas... Actes 10 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ© | New Creation TV Français Matthieu 17, regardez ici, c'est mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prie avec lui Pierre, Jacques et son frĂšre Jean, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La Parole est « plus certaine » que lâexpĂ©rience avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. 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Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Matthieu 15.17-2 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s prĂšs de la foule, un homme vint se jeter Ă genoux devant JĂ©sus et dit : Segond 1910 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s prĂšs de la foule, un homme vint se jeter Ă genoux devant JĂ©sus, et dit : Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils furent arrivĂ©s prĂšs de la foule, un homme vint se jeter Ă genoux devant JĂ©sus et dit : Parole de Vie © JĂ©sus et ses disciples arrivent prĂšs de la foule. Un homme sâapproche de JĂ©sus et il se met Ă genoux devant lui. Français Courant © Quand ils arrivĂšrent lĂ oĂč Ă©tait la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se mit Ă genoux devant lui Semeur © Quand ils furent revenus auprĂšs de la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se jeta Ă genoux devant lui et le supplia : Parole Vivante © Quand ils furent revenus auprĂšs de la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se jeta Ă genoux devant lui et le supplia : â Darby Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Martin Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Ostervald Et lorsqu'ils furent venus vers le peuple, il vint Ă lui un homme, qui se jeta Ă genoux devant lui, et dit : HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÏÎœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ αáœÏáż· áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏáż¶Îœ αáœÏ᜞Μ World English Bible When they came to the multitude, a man came to him, kneeling down to him, saying, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le cas des enfants affligĂ©s doit ĂȘtre prĂ©sentĂ© devant Dieu par le biais de priĂšre fervente et pleine de foi. Christ guĂ©rit l'enfant mentionnĂ© dans ce texte : bien que les gens qui entouraient JĂ©sus fussent pervers, et que ce Dernier ait Ă©tĂ© provoquĂ©, Il prit cependant soin de cet enfant.Quand toutes les aides et les diffĂ©rents secours font dĂ©faut, nous sommes toujours les bienvenus auprĂšs du Seigneur, nous pouvons vraiment placer notre confiance en Lui, afin de pouvoir bĂ©nĂ©ficier de Sa puissance et de Sa bontĂ©.On peut trouver dans ce texte lâemblĂšme de l'Ćuvre de Christ, en tant que RĂ©dempteur. Il encourage les parents Ă prĂ©senter devant Lui, les enfants qui pourraient ĂȘtre sous le pouvoir de Satan ; le Seigneur est capable de les guĂ©rir : Il est disposĂ© Ă le faire, car Il en est capable. Il ne faut pas les prĂ©senter devant Lui simplement par la priĂšre, mais il faut aussi les Lui amener au nom de Sa Parole ; ces diffĂ©rents moyens permettent de faire battre en retraite, Satan et ses diffĂ©rentes « manipulations ».Il est bon de ne pas placer notre confiance en nous-mĂȘmes et en notre propre force ; mais il est vraiment dĂ©plaisant pour Christ de voir notre incrĂ©dulitĂ©, envers Son pouvoir et Ses promesses.La maladie particuliĂšre de cet enfant Ă©tait difficile Ă guĂ©rir. Le pouvoir extraordinaire de Satan ne doit pas Ă©branler notre foi, mais doit au contraire nous appeler Ă avoir plus de ferveur dans notre priĂšre Ă Dieu, afin quâIl nous affermisse.Sommes-nous Ă©tonnĂ©s, face Ă la possession corporelle de cet enfant, par Satan, alors que ce dernier « mĂšne » spirituellement chaque fils d'Adam depuis la chute ? Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâils furent arrivĂ©s 2064 5631 prĂšs 4314 de la foule 3793, un homme 444 vint 4334 5627 se jeter Ă genoux 1120 5723 devant JĂ©sus 846 846, et 2532 dit 3004 5723: 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MALADIELa Palestine a toujours Ă©tĂ© une contrĂ©e assez salubre, garantie des Ă©pidĂ©mies par son isolement relatif, et la lĂ©gislation hĂ©braĂŻque ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 17 14 Le cas des enfants affligĂ©s doit ĂȘtre prĂ©sentĂ© devant Dieu par le biais de priĂšre fervente et pleine de foi. Christ guĂ©rit l'enfant mentionnĂ© dans ce texte : bien que les gens qui entouraient JĂ©sus fussent pervers, et que ce Dernier ait Ă©tĂ© provoquĂ©, Il prit cependant soin de cet enfant.Quand toutes les aides et les diffĂ©rents secours font dĂ©faut, nous sommes toujours les bienvenus auprĂšs du Seigneur, nous pouvons vraiment placer notre confiance en Lui, afin de pouvoir bĂ©nĂ©ficier de Sa puissance et de Sa bontĂ©.On peut trouver dans ce texte lâemblĂšme de l'Ćuvre de Christ, en tant que RĂ©dempteur. Il encourage les parents Ă prĂ©senter devant Lui, les enfants qui pourraient ĂȘtre sous le pouvoir de Satan ; le Seigneur est capable de les guĂ©rir : Il est disposĂ© Ă le faire, car Il en est capable. Il ne faut pas les prĂ©senter devant Lui simplement par la priĂšre, mais il faut aussi les Lui amener au nom de Sa Parole ; ces diffĂ©rents moyens permettent de faire battre en retraite, Satan et ses diffĂ©rentes « manipulations ».Il est bon de ne pas placer notre confiance en nous-mĂȘmes et en notre propre force ; mais il est vraiment dĂ©plaisant pour Christ de voir notre incrĂ©dulitĂ©, envers Son pouvoir et Ses promesses.La maladie particuliĂšre de cet enfant Ă©tait difficile Ă guĂ©rir. Le pouvoir extraordinaire de Satan ne doit pas Ă©branler notre foi, mais doit au contraire nous appeler Ă avoir plus de ferveur dans notre priĂšre Ă Dieu, afin quâIl nous affermisse.Sommes-nous Ă©tonnĂ©s, face Ă la possession corporelle de cet enfant, par Satan, alors que ce dernier « mĂšne » spirituellement chaque fils d'Adam depuis la chute ? Marc 1 40 Nous voyons dans ce texte, Christ purifier un lĂ©preux. Cela nous enseigne Ă recourir au Sauveur avec une grande humilitĂ©, dans une entiĂšre soumission Ă Sa volontĂ©, disant : « Seigneur si Tu le veux », sans avoir le moindre doute, quant Ă la volontĂ© de Christ, Ă aider l'affligĂ©.Remarquez ce que l'on peut attendre de Christ : Il nous sera fait selon notre foi. Le pauvre lĂ©preux sâexclama : « si Tu le veux ». Christ accorde volontiers Ses bontĂ©s Ă ceux qui se soumettent avec plaisir Ă Sa volontĂ©. Christ n'a rien fait pour rechercher la louange du peuple. Par contre, il n'y a aucune raison maintenant, qui nous fasse hĂ©siter Ă clamer nos louanges envers Lui ! Marc 9 14 Le pĂšre de l'enfant souffrant, regrettait le manque de puissance des disciples ; en fait, Christ attribue la dĂ©ception de cet homme Ă son manque de foi.Beaucoup de promesses divines sont corolaires Ă notre foi. Si tu croies, il est alors possible que ton cĆur endurci sâattendrisse, que tes maladies spirituelles soient guĂ©ries ; faible comme tu es, tu pourrais alors par la foi, « te tenir debout spirituellement », jusqu'Ă la fin. Ceux qui se plaignent de leur incrĂ©dulitĂ©, doivent porter leurs regards vers Christ pour recevoir la GrĂące qui seule pourra les aider Ă lutter contre ce manque de foi : cette GrĂące est toute suffisante !Quand JĂ©sus guĂ©rit, Il agit avec efficacitĂ©. Mais Satan rĂ©siste pour ne pas ĂȘtre chassĂ© de ceux qui sont ses esclaves depuis longtemps ; quand il ne parvient pas Ă dĂ©sappointer ou Ă dĂ©truire le pĂ©cheur, il provoque en lui toutes les terreurs possibles.Les disciples de Christ ne doivent pas estimer quâil est possible dâaccomplir leur travail avec la mĂȘme facilitĂ© dans tous les cas ; certains services provoquent plus de souffrances que dâautres... Marc 10 17 Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Luc 9 37 Le cas de cet enfant Ă©tait vraiment dĂ©plorable ! Il Ă©tait sous le pouvoir d'un mauvais esprit.Les « plaies » de ce genre sont plus effroyables que celles qui proviennent de simples causes naturelles. Quels dĂ©gĂąts sont opĂ©rĂ©s par Satan, quand il possĂšde une Ăąme ! Heureux par contre, ceux qui sont sous la bĂ©nĂ©diction de Christ ! Il peut opĂ©rer pour nous ce que Ses disciples Ă©taient incapables de faire.Une simple parole du Seigneur guĂ©rit le fils de cet homme ; quand nos enfants, suite Ă une maladie, recouvrent la santĂ©, il est merveilleux de considĂ©rer qu'ils ont Ă©tĂ© guĂ©ris par la main de Christ ! 43 La prĂ©diction dĂ©crite dans ce texte et relative aux futures souffrances de Christ Ă©tait trĂšs claire, mais les disciples ne la comprenaient pas : cela dĂ©passait complĂštement leur entendement.Lâexemple du petit enfant citĂ© dans ce texte, a Ă©tĂ© mentionnĂ© par Christ pour nous enseigner la simplicitĂ© et l'humilitĂ©. Quel plus grand honneur peut recevoir un homme en ce monde, sinon celui d'ĂȘtre reçu par ses semblables, en tant que « messager » de Dieu et de Christ, tout en Ă©tant en parfaite communion avec ces deux derniers ?Les douze disciples avaient de bonnes raisons de faire taire ceux qui ne suivaient pas vraiment le Seigneur, tout en proclamant nĂ©anmoins Son Nom ; Christ a cependant demandĂ© Ă Ses disciples de ne pas continuer Ă garder cette position. Il peut y avoir en effet de fidĂšles partisans de Christ, acceptĂ©s par ce Dernier quant Ă leur ministĂšre, et qui pourtant ne nous suivent pas... Actes 10 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nous laissons la peur nous submerger, ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Peur et doutes (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Le mot doute veut dire ĂȘtre sans chemin et nous ne sommes jamais sans chemin parce que JĂ©sus est le ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 132 participants Sur un total de 132 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Matthieu 15.17-2 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s prĂšs de la foule, un homme vint se jeter Ă genoux devant JĂ©sus et dit : Segond 1910 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s prĂšs de la foule, un homme vint se jeter Ă genoux devant JĂ©sus, et dit : Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils furent arrivĂ©s prĂšs de la foule, un homme vint se jeter Ă genoux devant JĂ©sus et dit : Parole de Vie © JĂ©sus et ses disciples arrivent prĂšs de la foule. Un homme sâapproche de JĂ©sus et il se met Ă genoux devant lui. Français Courant © Quand ils arrivĂšrent lĂ oĂč Ă©tait la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se mit Ă genoux devant lui Semeur © Quand ils furent revenus auprĂšs de la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se jeta Ă genoux devant lui et le supplia : Parole Vivante © Quand ils furent revenus auprĂšs de la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se jeta Ă genoux devant lui et le supplia : â Darby Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Martin Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Ostervald Et lorsqu'ils furent venus vers le peuple, il vint Ă lui un homme, qui se jeta Ă genoux devant lui, et dit : HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÏÎœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ αáœÏáż· áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏáż¶Îœ αáœÏ᜞Μ World English Bible When they came to the multitude, a man came to him, kneeling down to him, saying, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le cas des enfants affligĂ©s doit ĂȘtre prĂ©sentĂ© devant Dieu par le biais de priĂšre fervente et pleine de foi. Christ guĂ©rit l'enfant mentionnĂ© dans ce texte : bien que les gens qui entouraient JĂ©sus fussent pervers, et que ce Dernier ait Ă©tĂ© provoquĂ©, Il prit cependant soin de cet enfant.Quand toutes les aides et les diffĂ©rents secours font dĂ©faut, nous sommes toujours les bienvenus auprĂšs du Seigneur, nous pouvons vraiment placer notre confiance en Lui, afin de pouvoir bĂ©nĂ©ficier de Sa puissance et de Sa bontĂ©.On peut trouver dans ce texte lâemblĂšme de l'Ćuvre de Christ, en tant que RĂ©dempteur. Il encourage les parents Ă prĂ©senter devant Lui, les enfants qui pourraient ĂȘtre sous le pouvoir de Satan ; le Seigneur est capable de les guĂ©rir : Il est disposĂ© Ă le faire, car Il en est capable. Il ne faut pas les prĂ©senter devant Lui simplement par la priĂšre, mais il faut aussi les Lui amener au nom de Sa Parole ; ces diffĂ©rents moyens permettent de faire battre en retraite, Satan et ses diffĂ©rentes « manipulations ».Il est bon de ne pas placer notre confiance en nous-mĂȘmes et en notre propre force ; mais il est vraiment dĂ©plaisant pour Christ de voir notre incrĂ©dulitĂ©, envers Son pouvoir et Ses promesses.La maladie particuliĂšre de cet enfant Ă©tait difficile Ă guĂ©rir. Le pouvoir extraordinaire de Satan ne doit pas Ă©branler notre foi, mais doit au contraire nous appeler Ă avoir plus de ferveur dans notre priĂšre Ă Dieu, afin quâIl nous affermisse.Sommes-nous Ă©tonnĂ©s, face Ă la possession corporelle de cet enfant, par Satan, alors que ce dernier « mĂšne » spirituellement chaque fils d'Adam depuis la chute ? Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâils furent arrivĂ©s 2064 5631 prĂšs 4314 de la foule 3793, un homme 444 vint 4334 5627 se jeter Ă genoux 1120 5723 devant JĂ©sus 846 846, et 2532 dit 3004 5723: 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MALADIELa Palestine a toujours Ă©tĂ© une contrĂ©e assez salubre, garantie des Ă©pidĂ©mies par son isolement relatif, et la lĂ©gislation hĂ©braĂŻque ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 17 14 Le cas des enfants affligĂ©s doit ĂȘtre prĂ©sentĂ© devant Dieu par le biais de priĂšre fervente et pleine de foi. Christ guĂ©rit l'enfant mentionnĂ© dans ce texte : bien que les gens qui entouraient JĂ©sus fussent pervers, et que ce Dernier ait Ă©tĂ© provoquĂ©, Il prit cependant soin de cet enfant.Quand toutes les aides et les diffĂ©rents secours font dĂ©faut, nous sommes toujours les bienvenus auprĂšs du Seigneur, nous pouvons vraiment placer notre confiance en Lui, afin de pouvoir bĂ©nĂ©ficier de Sa puissance et de Sa bontĂ©.On peut trouver dans ce texte lâemblĂšme de l'Ćuvre de Christ, en tant que RĂ©dempteur. Il encourage les parents Ă prĂ©senter devant Lui, les enfants qui pourraient ĂȘtre sous le pouvoir de Satan ; le Seigneur est capable de les guĂ©rir : Il est disposĂ© Ă le faire, car Il en est capable. Il ne faut pas les prĂ©senter devant Lui simplement par la priĂšre, mais il faut aussi les Lui amener au nom de Sa Parole ; ces diffĂ©rents moyens permettent de faire battre en retraite, Satan et ses diffĂ©rentes « manipulations ».Il est bon de ne pas placer notre confiance en nous-mĂȘmes et en notre propre force ; mais il est vraiment dĂ©plaisant pour Christ de voir notre incrĂ©dulitĂ©, envers Son pouvoir et Ses promesses.La maladie particuliĂšre de cet enfant Ă©tait difficile Ă guĂ©rir. Le pouvoir extraordinaire de Satan ne doit pas Ă©branler notre foi, mais doit au contraire nous appeler Ă avoir plus de ferveur dans notre priĂšre Ă Dieu, afin quâIl nous affermisse.Sommes-nous Ă©tonnĂ©s, face Ă la possession corporelle de cet enfant, par Satan, alors que ce dernier « mĂšne » spirituellement chaque fils d'Adam depuis la chute ? Marc 1 40 Nous voyons dans ce texte, Christ purifier un lĂ©preux. Cela nous enseigne Ă recourir au Sauveur avec une grande humilitĂ©, dans une entiĂšre soumission Ă Sa volontĂ©, disant : « Seigneur si Tu le veux », sans avoir le moindre doute, quant Ă la volontĂ© de Christ, Ă aider l'affligĂ©.Remarquez ce que l'on peut attendre de Christ : Il nous sera fait selon notre foi. Le pauvre lĂ©preux sâexclama : « si Tu le veux ». Christ accorde volontiers Ses bontĂ©s Ă ceux qui se soumettent avec plaisir Ă Sa volontĂ©. Christ n'a rien fait pour rechercher la louange du peuple. Par contre, il n'y a aucune raison maintenant, qui nous fasse hĂ©siter Ă clamer nos louanges envers Lui ! Marc 9 14 Le pĂšre de l'enfant souffrant, regrettait le manque de puissance des disciples ; en fait, Christ attribue la dĂ©ception de cet homme Ă son manque de foi.Beaucoup de promesses divines sont corolaires Ă notre foi. Si tu croies, il est alors possible que ton cĆur endurci sâattendrisse, que tes maladies spirituelles soient guĂ©ries ; faible comme tu es, tu pourrais alors par la foi, « te tenir debout spirituellement », jusqu'Ă la fin. Ceux qui se plaignent de leur incrĂ©dulitĂ©, doivent porter leurs regards vers Christ pour recevoir la GrĂące qui seule pourra les aider Ă lutter contre ce manque de foi : cette GrĂące est toute suffisante !Quand JĂ©sus guĂ©rit, Il agit avec efficacitĂ©. Mais Satan rĂ©siste pour ne pas ĂȘtre chassĂ© de ceux qui sont ses esclaves depuis longtemps ; quand il ne parvient pas Ă dĂ©sappointer ou Ă dĂ©truire le pĂ©cheur, il provoque en lui toutes les terreurs possibles.Les disciples de Christ ne doivent pas estimer quâil est possible dâaccomplir leur travail avec la mĂȘme facilitĂ© dans tous les cas ; certains services provoquent plus de souffrances que dâautres... Marc 10 17 Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Luc 9 37 Le cas de cet enfant Ă©tait vraiment dĂ©plorable ! Il Ă©tait sous le pouvoir d'un mauvais esprit.Les « plaies » de ce genre sont plus effroyables que celles qui proviennent de simples causes naturelles. Quels dĂ©gĂąts sont opĂ©rĂ©s par Satan, quand il possĂšde une Ăąme ! Heureux par contre, ceux qui sont sous la bĂ©nĂ©diction de Christ ! Il peut opĂ©rer pour nous ce que Ses disciples Ă©taient incapables de faire.Une simple parole du Seigneur guĂ©rit le fils de cet homme ; quand nos enfants, suite Ă une maladie, recouvrent la santĂ©, il est merveilleux de considĂ©rer qu'ils ont Ă©tĂ© guĂ©ris par la main de Christ ! 43 La prĂ©diction dĂ©crite dans ce texte et relative aux futures souffrances de Christ Ă©tait trĂšs claire, mais les disciples ne la comprenaient pas : cela dĂ©passait complĂštement leur entendement.Lâexemple du petit enfant citĂ© dans ce texte, a Ă©tĂ© mentionnĂ© par Christ pour nous enseigner la simplicitĂ© et l'humilitĂ©. Quel plus grand honneur peut recevoir un homme en ce monde, sinon celui d'ĂȘtre reçu par ses semblables, en tant que « messager » de Dieu et de Christ, tout en Ă©tant en parfaite communion avec ces deux derniers ?Les douze disciples avaient de bonnes raisons de faire taire ceux qui ne suivaient pas vraiment le Seigneur, tout en proclamant nĂ©anmoins Son Nom ; Christ a cependant demandĂ© Ă Ses disciples de ne pas continuer Ă garder cette position. Il peut y avoir en effet de fidĂšles partisans de Christ, acceptĂ©s par ce Dernier quant Ă leur ministĂšre, et qui pourtant ne nous suivent pas... Actes 10 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s prĂšs de la foule, un homme vint se jeter Ă genoux devant JĂ©sus et dit : Segond 1910 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s prĂšs de la foule, un homme vint se jeter Ă genoux devant JĂ©sus, et dit : Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils furent arrivĂ©s prĂšs de la foule, un homme vint se jeter Ă genoux devant JĂ©sus et dit : Parole de Vie © JĂ©sus et ses disciples arrivent prĂšs de la foule. Un homme sâapproche de JĂ©sus et il se met Ă genoux devant lui. Français Courant © Quand ils arrivĂšrent lĂ oĂč Ă©tait la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se mit Ă genoux devant lui Semeur © Quand ils furent revenus auprĂšs de la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se jeta Ă genoux devant lui et le supplia : Parole Vivante © Quand ils furent revenus auprĂšs de la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se jeta Ă genoux devant lui et le supplia : â Darby Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Martin Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Ostervald Et lorsqu'ils furent venus vers le peuple, il vint Ă lui un homme, qui se jeta Ă genoux devant lui, et dit : HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÏÎœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ αáœÏáż· áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏáż¶Îœ αáœÏ᜞Μ World English Bible When they came to the multitude, a man came to him, kneeling down to him, saying, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le cas des enfants affligĂ©s doit ĂȘtre prĂ©sentĂ© devant Dieu par le biais de priĂšre fervente et pleine de foi. Christ guĂ©rit l'enfant mentionnĂ© dans ce texte : bien que les gens qui entouraient JĂ©sus fussent pervers, et que ce Dernier ait Ă©tĂ© provoquĂ©, Il prit cependant soin de cet enfant.Quand toutes les aides et les diffĂ©rents secours font dĂ©faut, nous sommes toujours les bienvenus auprĂšs du Seigneur, nous pouvons vraiment placer notre confiance en Lui, afin de pouvoir bĂ©nĂ©ficier de Sa puissance et de Sa bontĂ©.On peut trouver dans ce texte lâemblĂšme de l'Ćuvre de Christ, en tant que RĂ©dempteur. Il encourage les parents Ă prĂ©senter devant Lui, les enfants qui pourraient ĂȘtre sous le pouvoir de Satan ; le Seigneur est capable de les guĂ©rir : Il est disposĂ© Ă le faire, car Il en est capable. Il ne faut pas les prĂ©senter devant Lui simplement par la priĂšre, mais il faut aussi les Lui amener au nom de Sa Parole ; ces diffĂ©rents moyens permettent de faire battre en retraite, Satan et ses diffĂ©rentes « manipulations ».Il est bon de ne pas placer notre confiance en nous-mĂȘmes et en notre propre force ; mais il est vraiment dĂ©plaisant pour Christ de voir notre incrĂ©dulitĂ©, envers Son pouvoir et Ses promesses.La maladie particuliĂšre de cet enfant Ă©tait difficile Ă guĂ©rir. Le pouvoir extraordinaire de Satan ne doit pas Ă©branler notre foi, mais doit au contraire nous appeler Ă avoir plus de ferveur dans notre priĂšre Ă Dieu, afin quâIl nous affermisse.Sommes-nous Ă©tonnĂ©s, face Ă la possession corporelle de cet enfant, par Satan, alors que ce dernier « mĂšne » spirituellement chaque fils d'Adam depuis la chute ? Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâils furent arrivĂ©s 2064 5631 prĂšs 4314 de la foule 3793, un homme 444 vint 4334 5627 se jeter Ă genoux 1120 5723 devant JĂ©sus 846 846, et 2532 dit 3004 5723: 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MALADIELa Palestine a toujours Ă©tĂ© une contrĂ©e assez salubre, garantie des Ă©pidĂ©mies par son isolement relatif, et la lĂ©gislation hĂ©braĂŻque ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 17 14 Le cas des enfants affligĂ©s doit ĂȘtre prĂ©sentĂ© devant Dieu par le biais de priĂšre fervente et pleine de foi. Christ guĂ©rit l'enfant mentionnĂ© dans ce texte : bien que les gens qui entouraient JĂ©sus fussent pervers, et que ce Dernier ait Ă©tĂ© provoquĂ©, Il prit cependant soin de cet enfant.Quand toutes les aides et les diffĂ©rents secours font dĂ©faut, nous sommes toujours les bienvenus auprĂšs du Seigneur, nous pouvons vraiment placer notre confiance en Lui, afin de pouvoir bĂ©nĂ©ficier de Sa puissance et de Sa bontĂ©.On peut trouver dans ce texte lâemblĂšme de l'Ćuvre de Christ, en tant que RĂ©dempteur. Il encourage les parents Ă prĂ©senter devant Lui, les enfants qui pourraient ĂȘtre sous le pouvoir de Satan ; le Seigneur est capable de les guĂ©rir : Il est disposĂ© Ă le faire, car Il en est capable. Il ne faut pas les prĂ©senter devant Lui simplement par la priĂšre, mais il faut aussi les Lui amener au nom de Sa Parole ; ces diffĂ©rents moyens permettent de faire battre en retraite, Satan et ses diffĂ©rentes « manipulations ».Il est bon de ne pas placer notre confiance en nous-mĂȘmes et en notre propre force ; mais il est vraiment dĂ©plaisant pour Christ de voir notre incrĂ©dulitĂ©, envers Son pouvoir et Ses promesses.La maladie particuliĂšre de cet enfant Ă©tait difficile Ă guĂ©rir. Le pouvoir extraordinaire de Satan ne doit pas Ă©branler notre foi, mais doit au contraire nous appeler Ă avoir plus de ferveur dans notre priĂšre Ă Dieu, afin quâIl nous affermisse.Sommes-nous Ă©tonnĂ©s, face Ă la possession corporelle de cet enfant, par Satan, alors que ce dernier « mĂšne » spirituellement chaque fils d'Adam depuis la chute ? Marc 1 40 Nous voyons dans ce texte, Christ purifier un lĂ©preux. Cela nous enseigne Ă recourir au Sauveur avec une grande humilitĂ©, dans une entiĂšre soumission Ă Sa volontĂ©, disant : « Seigneur si Tu le veux », sans avoir le moindre doute, quant Ă la volontĂ© de Christ, Ă aider l'affligĂ©.Remarquez ce que l'on peut attendre de Christ : Il nous sera fait selon notre foi. Le pauvre lĂ©preux sâexclama : « si Tu le veux ». Christ accorde volontiers Ses bontĂ©s Ă ceux qui se soumettent avec plaisir Ă Sa volontĂ©. Christ n'a rien fait pour rechercher la louange du peuple. Par contre, il n'y a aucune raison maintenant, qui nous fasse hĂ©siter Ă clamer nos louanges envers Lui ! Marc 9 14 Le pĂšre de l'enfant souffrant, regrettait le manque de puissance des disciples ; en fait, Christ attribue la dĂ©ception de cet homme Ă son manque de foi.Beaucoup de promesses divines sont corolaires Ă notre foi. Si tu croies, il est alors possible que ton cĆur endurci sâattendrisse, que tes maladies spirituelles soient guĂ©ries ; faible comme tu es, tu pourrais alors par la foi, « te tenir debout spirituellement », jusqu'Ă la fin. Ceux qui se plaignent de leur incrĂ©dulitĂ©, doivent porter leurs regards vers Christ pour recevoir la GrĂące qui seule pourra les aider Ă lutter contre ce manque de foi : cette GrĂące est toute suffisante !Quand JĂ©sus guĂ©rit, Il agit avec efficacitĂ©. Mais Satan rĂ©siste pour ne pas ĂȘtre chassĂ© de ceux qui sont ses esclaves depuis longtemps ; quand il ne parvient pas Ă dĂ©sappointer ou Ă dĂ©truire le pĂ©cheur, il provoque en lui toutes les terreurs possibles.Les disciples de Christ ne doivent pas estimer quâil est possible dâaccomplir leur travail avec la mĂȘme facilitĂ© dans tous les cas ; certains services provoquent plus de souffrances que dâautres... Marc 10 17 Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Luc 9 37 Le cas de cet enfant Ă©tait vraiment dĂ©plorable ! Il Ă©tait sous le pouvoir d'un mauvais esprit.Les « plaies » de ce genre sont plus effroyables que celles qui proviennent de simples causes naturelles. Quels dĂ©gĂąts sont opĂ©rĂ©s par Satan, quand il possĂšde une Ăąme ! Heureux par contre, ceux qui sont sous la bĂ©nĂ©diction de Christ ! Il peut opĂ©rer pour nous ce que Ses disciples Ă©taient incapables de faire.Une simple parole du Seigneur guĂ©rit le fils de cet homme ; quand nos enfants, suite Ă une maladie, recouvrent la santĂ©, il est merveilleux de considĂ©rer qu'ils ont Ă©tĂ© guĂ©ris par la main de Christ ! 43 La prĂ©diction dĂ©crite dans ce texte et relative aux futures souffrances de Christ Ă©tait trĂšs claire, mais les disciples ne la comprenaient pas : cela dĂ©passait complĂštement leur entendement.Lâexemple du petit enfant citĂ© dans ce texte, a Ă©tĂ© mentionnĂ© par Christ pour nous enseigner la simplicitĂ© et l'humilitĂ©. Quel plus grand honneur peut recevoir un homme en ce monde, sinon celui d'ĂȘtre reçu par ses semblables, en tant que « messager » de Dieu et de Christ, tout en Ă©tant en parfaite communion avec ces deux derniers ?Les douze disciples avaient de bonnes raisons de faire taire ceux qui ne suivaient pas vraiment le Seigneur, tout en proclamant nĂ©anmoins Son Nom ; Christ a cependant demandĂ© Ă Ses disciples de ne pas continuer Ă garder cette position. Il peut y avoir en effet de fidĂšles partisans de Christ, acceptĂ©s par ce Dernier quant Ă leur ministĂšre, et qui pourtant ne nous suivent pas... Actes 10 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s prĂšs de la foule, un homme vint se jeter Ă genoux devant JĂ©sus et dit : Segond 1910 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s prĂšs de la foule, un homme vint se jeter Ă genoux devant JĂ©sus, et dit : Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils furent arrivĂ©s prĂšs de la foule, un homme vint se jeter Ă genoux devant JĂ©sus et dit : Parole de Vie © JĂ©sus et ses disciples arrivent prĂšs de la foule. Un homme sâapproche de JĂ©sus et il se met Ă genoux devant lui. Français Courant © Quand ils arrivĂšrent lĂ oĂč Ă©tait la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se mit Ă genoux devant lui Semeur © Quand ils furent revenus auprĂšs de la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se jeta Ă genoux devant lui et le supplia : Parole Vivante © Quand ils furent revenus auprĂšs de la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se jeta Ă genoux devant lui et le supplia : â Darby Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Martin Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Ostervald Et lorsqu'ils furent venus vers le peuple, il vint Ă lui un homme, qui se jeta Ă genoux devant lui, et dit : HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÏÎœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ αáœÏáż· áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏáż¶Îœ αáœÏ᜞Μ World English Bible When they came to the multitude, a man came to him, kneeling down to him, saying, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le cas des enfants affligĂ©s doit ĂȘtre prĂ©sentĂ© devant Dieu par le biais de priĂšre fervente et pleine de foi. Christ guĂ©rit l'enfant mentionnĂ© dans ce texte : bien que les gens qui entouraient JĂ©sus fussent pervers, et que ce Dernier ait Ă©tĂ© provoquĂ©, Il prit cependant soin de cet enfant.Quand toutes les aides et les diffĂ©rents secours font dĂ©faut, nous sommes toujours les bienvenus auprĂšs du Seigneur, nous pouvons vraiment placer notre confiance en Lui, afin de pouvoir bĂ©nĂ©ficier de Sa puissance et de Sa bontĂ©.On peut trouver dans ce texte lâemblĂšme de l'Ćuvre de Christ, en tant que RĂ©dempteur. Il encourage les parents Ă prĂ©senter devant Lui, les enfants qui pourraient ĂȘtre sous le pouvoir de Satan ; le Seigneur est capable de les guĂ©rir : Il est disposĂ© Ă le faire, car Il en est capable. Il ne faut pas les prĂ©senter devant Lui simplement par la priĂšre, mais il faut aussi les Lui amener au nom de Sa Parole ; ces diffĂ©rents moyens permettent de faire battre en retraite, Satan et ses diffĂ©rentes « manipulations ».Il est bon de ne pas placer notre confiance en nous-mĂȘmes et en notre propre force ; mais il est vraiment dĂ©plaisant pour Christ de voir notre incrĂ©dulitĂ©, envers Son pouvoir et Ses promesses.La maladie particuliĂšre de cet enfant Ă©tait difficile Ă guĂ©rir. Le pouvoir extraordinaire de Satan ne doit pas Ă©branler notre foi, mais doit au contraire nous appeler Ă avoir plus de ferveur dans notre priĂšre Ă Dieu, afin quâIl nous affermisse.Sommes-nous Ă©tonnĂ©s, face Ă la possession corporelle de cet enfant, par Satan, alors que ce dernier « mĂšne » spirituellement chaque fils d'Adam depuis la chute ? Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâils furent arrivĂ©s 2064 5631 prĂšs 4314 de la foule 3793, un homme 444 vint 4334 5627 se jeter Ă genoux 1120 5723 devant JĂ©sus 846 846, et 2532 dit 3004 5723: 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MALADIELa Palestine a toujours Ă©tĂ© une contrĂ©e assez salubre, garantie des Ă©pidĂ©mies par son isolement relatif, et la lĂ©gislation hĂ©braĂŻque ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 17 14 Le cas des enfants affligĂ©s doit ĂȘtre prĂ©sentĂ© devant Dieu par le biais de priĂšre fervente et pleine de foi. Christ guĂ©rit l'enfant mentionnĂ© dans ce texte : bien que les gens qui entouraient JĂ©sus fussent pervers, et que ce Dernier ait Ă©tĂ© provoquĂ©, Il prit cependant soin de cet enfant.Quand toutes les aides et les diffĂ©rents secours font dĂ©faut, nous sommes toujours les bienvenus auprĂšs du Seigneur, nous pouvons vraiment placer notre confiance en Lui, afin de pouvoir bĂ©nĂ©ficier de Sa puissance et de Sa bontĂ©.On peut trouver dans ce texte lâemblĂšme de l'Ćuvre de Christ, en tant que RĂ©dempteur. Il encourage les parents Ă prĂ©senter devant Lui, les enfants qui pourraient ĂȘtre sous le pouvoir de Satan ; le Seigneur est capable de les guĂ©rir : Il est disposĂ© Ă le faire, car Il en est capable. Il ne faut pas les prĂ©senter devant Lui simplement par la priĂšre, mais il faut aussi les Lui amener au nom de Sa Parole ; ces diffĂ©rents moyens permettent de faire battre en retraite, Satan et ses diffĂ©rentes « manipulations ».Il est bon de ne pas placer notre confiance en nous-mĂȘmes et en notre propre force ; mais il est vraiment dĂ©plaisant pour Christ de voir notre incrĂ©dulitĂ©, envers Son pouvoir et Ses promesses.La maladie particuliĂšre de cet enfant Ă©tait difficile Ă guĂ©rir. Le pouvoir extraordinaire de Satan ne doit pas Ă©branler notre foi, mais doit au contraire nous appeler Ă avoir plus de ferveur dans notre priĂšre Ă Dieu, afin quâIl nous affermisse.Sommes-nous Ă©tonnĂ©s, face Ă la possession corporelle de cet enfant, par Satan, alors que ce dernier « mĂšne » spirituellement chaque fils d'Adam depuis la chute ? Marc 1 40 Nous voyons dans ce texte, Christ purifier un lĂ©preux. Cela nous enseigne Ă recourir au Sauveur avec une grande humilitĂ©, dans une entiĂšre soumission Ă Sa volontĂ©, disant : « Seigneur si Tu le veux », sans avoir le moindre doute, quant Ă la volontĂ© de Christ, Ă aider l'affligĂ©.Remarquez ce que l'on peut attendre de Christ : Il nous sera fait selon notre foi. Le pauvre lĂ©preux sâexclama : « si Tu le veux ». Christ accorde volontiers Ses bontĂ©s Ă ceux qui se soumettent avec plaisir Ă Sa volontĂ©. Christ n'a rien fait pour rechercher la louange du peuple. Par contre, il n'y a aucune raison maintenant, qui nous fasse hĂ©siter Ă clamer nos louanges envers Lui ! Marc 9 14 Le pĂšre de l'enfant souffrant, regrettait le manque de puissance des disciples ; en fait, Christ attribue la dĂ©ception de cet homme Ă son manque de foi.Beaucoup de promesses divines sont corolaires Ă notre foi. Si tu croies, il est alors possible que ton cĆur endurci sâattendrisse, que tes maladies spirituelles soient guĂ©ries ; faible comme tu es, tu pourrais alors par la foi, « te tenir debout spirituellement », jusqu'Ă la fin. Ceux qui se plaignent de leur incrĂ©dulitĂ©, doivent porter leurs regards vers Christ pour recevoir la GrĂące qui seule pourra les aider Ă lutter contre ce manque de foi : cette GrĂące est toute suffisante !Quand JĂ©sus guĂ©rit, Il agit avec efficacitĂ©. Mais Satan rĂ©siste pour ne pas ĂȘtre chassĂ© de ceux qui sont ses esclaves depuis longtemps ; quand il ne parvient pas Ă dĂ©sappointer ou Ă dĂ©truire le pĂ©cheur, il provoque en lui toutes les terreurs possibles.Les disciples de Christ ne doivent pas estimer quâil est possible dâaccomplir leur travail avec la mĂȘme facilitĂ© dans tous les cas ; certains services provoquent plus de souffrances que dâautres... Marc 10 17 Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Luc 9 37 Le cas de cet enfant Ă©tait vraiment dĂ©plorable ! Il Ă©tait sous le pouvoir d'un mauvais esprit.Les « plaies » de ce genre sont plus effroyables que celles qui proviennent de simples causes naturelles. Quels dĂ©gĂąts sont opĂ©rĂ©s par Satan, quand il possĂšde une Ăąme ! Heureux par contre, ceux qui sont sous la bĂ©nĂ©diction de Christ ! Il peut opĂ©rer pour nous ce que Ses disciples Ă©taient incapables de faire.Une simple parole du Seigneur guĂ©rit le fils de cet homme ; quand nos enfants, suite Ă une maladie, recouvrent la santĂ©, il est merveilleux de considĂ©rer qu'ils ont Ă©tĂ© guĂ©ris par la main de Christ ! 43 La prĂ©diction dĂ©crite dans ce texte et relative aux futures souffrances de Christ Ă©tait trĂšs claire, mais les disciples ne la comprenaient pas : cela dĂ©passait complĂštement leur entendement.Lâexemple du petit enfant citĂ© dans ce texte, a Ă©tĂ© mentionnĂ© par Christ pour nous enseigner la simplicitĂ© et l'humilitĂ©. Quel plus grand honneur peut recevoir un homme en ce monde, sinon celui d'ĂȘtre reçu par ses semblables, en tant que « messager » de Dieu et de Christ, tout en Ă©tant en parfaite communion avec ces deux derniers ?Les douze disciples avaient de bonnes raisons de faire taire ceux qui ne suivaient pas vraiment le Seigneur, tout en proclamant nĂ©anmoins Son Nom ; Christ a cependant demandĂ© Ă Ses disciples de ne pas continuer Ă garder cette position. Il peut y avoir en effet de fidĂšles partisans de Christ, acceptĂ©s par ce Dernier quant Ă leur ministĂšre, et qui pourtant ne nous suivent pas... Actes 10 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le cas des enfants affligĂ©s doit ĂȘtre prĂ©sentĂ© devant Dieu par le biais de priĂšre fervente et pleine de foi. Christ guĂ©rit l'enfant mentionnĂ© dans ce texte : bien que les gens qui entouraient JĂ©sus fussent pervers, et que ce Dernier ait Ă©tĂ© provoquĂ©, Il prit cependant soin de cet enfant.Quand toutes les aides et les diffĂ©rents secours font dĂ©faut, nous sommes toujours les bienvenus auprĂšs du Seigneur, nous pouvons vraiment placer notre confiance en Lui, afin de pouvoir bĂ©nĂ©ficier de Sa puissance et de Sa bontĂ©.On peut trouver dans ce texte lâemblĂšme de l'Ćuvre de Christ, en tant que RĂ©dempteur. Il encourage les parents Ă prĂ©senter devant Lui, les enfants qui pourraient ĂȘtre sous le pouvoir de Satan ; le Seigneur est capable de les guĂ©rir : Il est disposĂ© Ă le faire, car Il en est capable. Il ne faut pas les prĂ©senter devant Lui simplement par la priĂšre, mais il faut aussi les Lui amener au nom de Sa Parole ; ces diffĂ©rents moyens permettent de faire battre en retraite, Satan et ses diffĂ©rentes « manipulations ».Il est bon de ne pas placer notre confiance en nous-mĂȘmes et en notre propre force ; mais il est vraiment dĂ©plaisant pour Christ de voir notre incrĂ©dulitĂ©, envers Son pouvoir et Ses promesses.La maladie particuliĂšre de cet enfant Ă©tait difficile Ă guĂ©rir. Le pouvoir extraordinaire de Satan ne doit pas Ă©branler notre foi, mais doit au contraire nous appeler Ă avoir plus de ferveur dans notre priĂšre Ă Dieu, afin quâIl nous affermisse.Sommes-nous Ă©tonnĂ©s, face Ă la possession corporelle de cet enfant, par Satan, alors que ce dernier « mĂšne » spirituellement chaque fils d'Adam depuis la chute ? Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâils furent arrivĂ©s 2064 5631 prĂšs 4314 de la foule 3793, un homme 444 vint 4334 5627 se jeter Ă genoux 1120 5723 devant JĂ©sus 846 846, et 2532 dit 3004 5723: 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MALADIELa Palestine a toujours Ă©tĂ© une contrĂ©e assez salubre, garantie des Ă©pidĂ©mies par son isolement relatif, et la lĂ©gislation hĂ©braĂŻque ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 17 14 Le cas des enfants affligĂ©s doit ĂȘtre prĂ©sentĂ© devant Dieu par le biais de priĂšre fervente et pleine de foi. Christ guĂ©rit l'enfant mentionnĂ© dans ce texte : bien que les gens qui entouraient JĂ©sus fussent pervers, et que ce Dernier ait Ă©tĂ© provoquĂ©, Il prit cependant soin de cet enfant.Quand toutes les aides et les diffĂ©rents secours font dĂ©faut, nous sommes toujours les bienvenus auprĂšs du Seigneur, nous pouvons vraiment placer notre confiance en Lui, afin de pouvoir bĂ©nĂ©ficier de Sa puissance et de Sa bontĂ©.On peut trouver dans ce texte lâemblĂšme de l'Ćuvre de Christ, en tant que RĂ©dempteur. Il encourage les parents Ă prĂ©senter devant Lui, les enfants qui pourraient ĂȘtre sous le pouvoir de Satan ; le Seigneur est capable de les guĂ©rir : Il est disposĂ© Ă le faire, car Il en est capable. Il ne faut pas les prĂ©senter devant Lui simplement par la priĂšre, mais il faut aussi les Lui amener au nom de Sa Parole ; ces diffĂ©rents moyens permettent de faire battre en retraite, Satan et ses diffĂ©rentes « manipulations ».Il est bon de ne pas placer notre confiance en nous-mĂȘmes et en notre propre force ; mais il est vraiment dĂ©plaisant pour Christ de voir notre incrĂ©dulitĂ©, envers Son pouvoir et Ses promesses.La maladie particuliĂšre de cet enfant Ă©tait difficile Ă guĂ©rir. Le pouvoir extraordinaire de Satan ne doit pas Ă©branler notre foi, mais doit au contraire nous appeler Ă avoir plus de ferveur dans notre priĂšre Ă Dieu, afin quâIl nous affermisse.Sommes-nous Ă©tonnĂ©s, face Ă la possession corporelle de cet enfant, par Satan, alors que ce dernier « mĂšne » spirituellement chaque fils d'Adam depuis la chute ? Marc 1 40 Nous voyons dans ce texte, Christ purifier un lĂ©preux. Cela nous enseigne Ă recourir au Sauveur avec une grande humilitĂ©, dans une entiĂšre soumission Ă Sa volontĂ©, disant : « Seigneur si Tu le veux », sans avoir le moindre doute, quant Ă la volontĂ© de Christ, Ă aider l'affligĂ©.Remarquez ce que l'on peut attendre de Christ : Il nous sera fait selon notre foi. Le pauvre lĂ©preux sâexclama : « si Tu le veux ». Christ accorde volontiers Ses bontĂ©s Ă ceux qui se soumettent avec plaisir Ă Sa volontĂ©. Christ n'a rien fait pour rechercher la louange du peuple. Par contre, il n'y a aucune raison maintenant, qui nous fasse hĂ©siter Ă clamer nos louanges envers Lui ! Marc 9 14 Le pĂšre de l'enfant souffrant, regrettait le manque de puissance des disciples ; en fait, Christ attribue la dĂ©ception de cet homme Ă son manque de foi.Beaucoup de promesses divines sont corolaires Ă notre foi. Si tu croies, il est alors possible que ton cĆur endurci sâattendrisse, que tes maladies spirituelles soient guĂ©ries ; faible comme tu es, tu pourrais alors par la foi, « te tenir debout spirituellement », jusqu'Ă la fin. Ceux qui se plaignent de leur incrĂ©dulitĂ©, doivent porter leurs regards vers Christ pour recevoir la GrĂące qui seule pourra les aider Ă lutter contre ce manque de foi : cette GrĂące est toute suffisante !Quand JĂ©sus guĂ©rit, Il agit avec efficacitĂ©. Mais Satan rĂ©siste pour ne pas ĂȘtre chassĂ© de ceux qui sont ses esclaves depuis longtemps ; quand il ne parvient pas Ă dĂ©sappointer ou Ă dĂ©truire le pĂ©cheur, il provoque en lui toutes les terreurs possibles.Les disciples de Christ ne doivent pas estimer quâil est possible dâaccomplir leur travail avec la mĂȘme facilitĂ© dans tous les cas ; certains services provoquent plus de souffrances que dâautres... Marc 10 17 Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Luc 9 37 Le cas de cet enfant Ă©tait vraiment dĂ©plorable ! Il Ă©tait sous le pouvoir d'un mauvais esprit.Les « plaies » de ce genre sont plus effroyables que celles qui proviennent de simples causes naturelles. Quels dĂ©gĂąts sont opĂ©rĂ©s par Satan, quand il possĂšde une Ăąme ! Heureux par contre, ceux qui sont sous la bĂ©nĂ©diction de Christ ! Il peut opĂ©rer pour nous ce que Ses disciples Ă©taient incapables de faire.Une simple parole du Seigneur guĂ©rit le fils de cet homme ; quand nos enfants, suite Ă une maladie, recouvrent la santĂ©, il est merveilleux de considĂ©rer qu'ils ont Ă©tĂ© guĂ©ris par la main de Christ ! 43 La prĂ©diction dĂ©crite dans ce texte et relative aux futures souffrances de Christ Ă©tait trĂšs claire, mais les disciples ne la comprenaient pas : cela dĂ©passait complĂštement leur entendement.Lâexemple du petit enfant citĂ© dans ce texte, a Ă©tĂ© mentionnĂ© par Christ pour nous enseigner la simplicitĂ© et l'humilitĂ©. Quel plus grand honneur peut recevoir un homme en ce monde, sinon celui d'ĂȘtre reçu par ses semblables, en tant que « messager » de Dieu et de Christ, tout en Ă©tant en parfaite communion avec ces deux derniers ?Les douze disciples avaient de bonnes raisons de faire taire ceux qui ne suivaient pas vraiment le Seigneur, tout en proclamant nĂ©anmoins Son Nom ; Christ a cependant demandĂ© Ă Ses disciples de ne pas continuer Ă garder cette position. Il peut y avoir en effet de fidĂšles partisans de Christ, acceptĂ©s par ce Dernier quant Ă leur ministĂšre, et qui pourtant ne nous suivent pas... Actes 10 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Quand ils arrivĂšrent lĂ oĂč Ă©tait la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se mit Ă genoux devant lui Semeur © Quand ils furent revenus auprĂšs de la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se jeta Ă genoux devant lui et le supplia : Parole Vivante © Quand ils furent revenus auprĂšs de la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se jeta Ă genoux devant lui et le supplia : â Darby Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Martin Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Ostervald Et lorsqu'ils furent venus vers le peuple, il vint Ă lui un homme, qui se jeta Ă genoux devant lui, et dit : HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÏÎœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ αáœÏáż· áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏáż¶Îœ αáœÏ᜞Μ World English Bible When they came to the multitude, a man came to him, kneeling down to him, saying, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le cas des enfants affligĂ©s doit ĂȘtre prĂ©sentĂ© devant Dieu par le biais de priĂšre fervente et pleine de foi. Christ guĂ©rit l'enfant mentionnĂ© dans ce texte : bien que les gens qui entouraient JĂ©sus fussent pervers, et que ce Dernier ait Ă©tĂ© provoquĂ©, Il prit cependant soin de cet enfant.Quand toutes les aides et les diffĂ©rents secours font dĂ©faut, nous sommes toujours les bienvenus auprĂšs du Seigneur, nous pouvons vraiment placer notre confiance en Lui, afin de pouvoir bĂ©nĂ©ficier de Sa puissance et de Sa bontĂ©.On peut trouver dans ce texte lâemblĂšme de l'Ćuvre de Christ, en tant que RĂ©dempteur. Il encourage les parents Ă prĂ©senter devant Lui, les enfants qui pourraient ĂȘtre sous le pouvoir de Satan ; le Seigneur est capable de les guĂ©rir : Il est disposĂ© Ă le faire, car Il en est capable. Il ne faut pas les prĂ©senter devant Lui simplement par la priĂšre, mais il faut aussi les Lui amener au nom de Sa Parole ; ces diffĂ©rents moyens permettent de faire battre en retraite, Satan et ses diffĂ©rentes « manipulations ».Il est bon de ne pas placer notre confiance en nous-mĂȘmes et en notre propre force ; mais il est vraiment dĂ©plaisant pour Christ de voir notre incrĂ©dulitĂ©, envers Son pouvoir et Ses promesses.La maladie particuliĂšre de cet enfant Ă©tait difficile Ă guĂ©rir. Le pouvoir extraordinaire de Satan ne doit pas Ă©branler notre foi, mais doit au contraire nous appeler Ă avoir plus de ferveur dans notre priĂšre Ă Dieu, afin quâIl nous affermisse.Sommes-nous Ă©tonnĂ©s, face Ă la possession corporelle de cet enfant, par Satan, alors que ce dernier « mĂšne » spirituellement chaque fils d'Adam depuis la chute ? Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâils furent arrivĂ©s 2064 5631 prĂšs 4314 de la foule 3793, un homme 444 vint 4334 5627 se jeter Ă genoux 1120 5723 devant JĂ©sus 846 846, et 2532 dit 3004 5723: 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MALADIELa Palestine a toujours Ă©tĂ© une contrĂ©e assez salubre, garantie des Ă©pidĂ©mies par son isolement relatif, et la lĂ©gislation hĂ©braĂŻque ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 17 14 Le cas des enfants affligĂ©s doit ĂȘtre prĂ©sentĂ© devant Dieu par le biais de priĂšre fervente et pleine de foi. Christ guĂ©rit l'enfant mentionnĂ© dans ce texte : bien que les gens qui entouraient JĂ©sus fussent pervers, et que ce Dernier ait Ă©tĂ© provoquĂ©, Il prit cependant soin de cet enfant.Quand toutes les aides et les diffĂ©rents secours font dĂ©faut, nous sommes toujours les bienvenus auprĂšs du Seigneur, nous pouvons vraiment placer notre confiance en Lui, afin de pouvoir bĂ©nĂ©ficier de Sa puissance et de Sa bontĂ©.On peut trouver dans ce texte lâemblĂšme de l'Ćuvre de Christ, en tant que RĂ©dempteur. Il encourage les parents Ă prĂ©senter devant Lui, les enfants qui pourraient ĂȘtre sous le pouvoir de Satan ; le Seigneur est capable de les guĂ©rir : Il est disposĂ© Ă le faire, car Il en est capable. Il ne faut pas les prĂ©senter devant Lui simplement par la priĂšre, mais il faut aussi les Lui amener au nom de Sa Parole ; ces diffĂ©rents moyens permettent de faire battre en retraite, Satan et ses diffĂ©rentes « manipulations ».Il est bon de ne pas placer notre confiance en nous-mĂȘmes et en notre propre force ; mais il est vraiment dĂ©plaisant pour Christ de voir notre incrĂ©dulitĂ©, envers Son pouvoir et Ses promesses.La maladie particuliĂšre de cet enfant Ă©tait difficile Ă guĂ©rir. Le pouvoir extraordinaire de Satan ne doit pas Ă©branler notre foi, mais doit au contraire nous appeler Ă avoir plus de ferveur dans notre priĂšre Ă Dieu, afin quâIl nous affermisse.Sommes-nous Ă©tonnĂ©s, face Ă la possession corporelle de cet enfant, par Satan, alors que ce dernier « mĂšne » spirituellement chaque fils d'Adam depuis la chute ? Marc 1 40 Nous voyons dans ce texte, Christ purifier un lĂ©preux. Cela nous enseigne Ă recourir au Sauveur avec une grande humilitĂ©, dans une entiĂšre soumission Ă Sa volontĂ©, disant : « Seigneur si Tu le veux », sans avoir le moindre doute, quant Ă la volontĂ© de Christ, Ă aider l'affligĂ©.Remarquez ce que l'on peut attendre de Christ : Il nous sera fait selon notre foi. Le pauvre lĂ©preux sâexclama : « si Tu le veux ». Christ accorde volontiers Ses bontĂ©s Ă ceux qui se soumettent avec plaisir Ă Sa volontĂ©. Christ n'a rien fait pour rechercher la louange du peuple. Par contre, il n'y a aucune raison maintenant, qui nous fasse hĂ©siter Ă clamer nos louanges envers Lui ! Marc 9 14 Le pĂšre de l'enfant souffrant, regrettait le manque de puissance des disciples ; en fait, Christ attribue la dĂ©ception de cet homme Ă son manque de foi.Beaucoup de promesses divines sont corolaires Ă notre foi. Si tu croies, il est alors possible que ton cĆur endurci sâattendrisse, que tes maladies spirituelles soient guĂ©ries ; faible comme tu es, tu pourrais alors par la foi, « te tenir debout spirituellement », jusqu'Ă la fin. Ceux qui se plaignent de leur incrĂ©dulitĂ©, doivent porter leurs regards vers Christ pour recevoir la GrĂące qui seule pourra les aider Ă lutter contre ce manque de foi : cette GrĂące est toute suffisante !Quand JĂ©sus guĂ©rit, Il agit avec efficacitĂ©. Mais Satan rĂ©siste pour ne pas ĂȘtre chassĂ© de ceux qui sont ses esclaves depuis longtemps ; quand il ne parvient pas Ă dĂ©sappointer ou Ă dĂ©truire le pĂ©cheur, il provoque en lui toutes les terreurs possibles.Les disciples de Christ ne doivent pas estimer quâil est possible dâaccomplir leur travail avec la mĂȘme facilitĂ© dans tous les cas ; certains services provoquent plus de souffrances que dâautres... Marc 10 17 Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Luc 9 37 Le cas de cet enfant Ă©tait vraiment dĂ©plorable ! Il Ă©tait sous le pouvoir d'un mauvais esprit.Les « plaies » de ce genre sont plus effroyables que celles qui proviennent de simples causes naturelles. Quels dĂ©gĂąts sont opĂ©rĂ©s par Satan, quand il possĂšde une Ăąme ! Heureux par contre, ceux qui sont sous la bĂ©nĂ©diction de Christ ! Il peut opĂ©rer pour nous ce que Ses disciples Ă©taient incapables de faire.Une simple parole du Seigneur guĂ©rit le fils de cet homme ; quand nos enfants, suite Ă une maladie, recouvrent la santĂ©, il est merveilleux de considĂ©rer qu'ils ont Ă©tĂ© guĂ©ris par la main de Christ ! 43 La prĂ©diction dĂ©crite dans ce texte et relative aux futures souffrances de Christ Ă©tait trĂšs claire, mais les disciples ne la comprenaient pas : cela dĂ©passait complĂštement leur entendement.Lâexemple du petit enfant citĂ© dans ce texte, a Ă©tĂ© mentionnĂ© par Christ pour nous enseigner la simplicitĂ© et l'humilitĂ©. Quel plus grand honneur peut recevoir un homme en ce monde, sinon celui d'ĂȘtre reçu par ses semblables, en tant que « messager » de Dieu et de Christ, tout en Ă©tant en parfaite communion avec ces deux derniers ?Les douze disciples avaient de bonnes raisons de faire taire ceux qui ne suivaient pas vraiment le Seigneur, tout en proclamant nĂ©anmoins Son Nom ; Christ a cependant demandĂ© Ă Ses disciples de ne pas continuer Ă garder cette position. Il peut y avoir en effet de fidĂšles partisans de Christ, acceptĂ©s par ce Dernier quant Ă leur ministĂšre, et qui pourtant ne nous suivent pas... Actes 10 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Quand ils arrivĂšrent lĂ oĂč Ă©tait la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se mit Ă genoux devant lui Semeur © Quand ils furent revenus auprĂšs de la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se jeta Ă genoux devant lui et le supplia : Parole Vivante © Quand ils furent revenus auprĂšs de la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se jeta Ă genoux devant lui et le supplia : â Darby Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Martin Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Ostervald Et lorsqu'ils furent venus vers le peuple, il vint Ă lui un homme, qui se jeta Ă genoux devant lui, et dit : HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÏÎœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ αáœÏáż· áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏáż¶Îœ αáœÏ᜞Μ World English Bible When they came to the multitude, a man came to him, kneeling down to him, saying, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. 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Il ne faut pas les prĂ©senter devant Lui simplement par la priĂšre, mais il faut aussi les Lui amener au nom de Sa Parole ; ces diffĂ©rents moyens permettent de faire battre en retraite, Satan et ses diffĂ©rentes « manipulations ».Il est bon de ne pas placer notre confiance en nous-mĂȘmes et en notre propre force ; mais il est vraiment dĂ©plaisant pour Christ de voir notre incrĂ©dulitĂ©, envers Son pouvoir et Ses promesses.La maladie particuliĂšre de cet enfant Ă©tait difficile Ă guĂ©rir. Le pouvoir extraordinaire de Satan ne doit pas Ă©branler notre foi, mais doit au contraire nous appeler Ă avoir plus de ferveur dans notre priĂšre Ă Dieu, afin quâIl nous affermisse.Sommes-nous Ă©tonnĂ©s, face Ă la possession corporelle de cet enfant, par Satan, alors que ce dernier « mĂšne » spirituellement chaque fils d'Adam depuis la chute ? Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâils furent arrivĂ©s 2064 5631 prĂšs 4314 de la foule 3793, un homme 444 vint 4334 5627 se jeter Ă genoux 1120 5723 devant JĂ©sus 846 846, et 2532 dit 3004 5723: 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MALADIELa Palestine a toujours Ă©tĂ© une contrĂ©e assez salubre, garantie des Ă©pidĂ©mies par son isolement relatif, et la lĂ©gislation hĂ©braĂŻque ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 17 14 Le cas des enfants affligĂ©s doit ĂȘtre prĂ©sentĂ© devant Dieu par le biais de priĂšre fervente et pleine de foi. Christ guĂ©rit l'enfant mentionnĂ© dans ce texte : bien que les gens qui entouraient JĂ©sus fussent pervers, et que ce Dernier ait Ă©tĂ© provoquĂ©, Il prit cependant soin de cet enfant.Quand toutes les aides et les diffĂ©rents secours font dĂ©faut, nous sommes toujours les bienvenus auprĂšs du Seigneur, nous pouvons vraiment placer notre confiance en Lui, afin de pouvoir bĂ©nĂ©ficier de Sa puissance et de Sa bontĂ©.On peut trouver dans ce texte lâemblĂšme de l'Ćuvre de Christ, en tant que RĂ©dempteur. Il encourage les parents Ă prĂ©senter devant Lui, les enfants qui pourraient ĂȘtre sous le pouvoir de Satan ; le Seigneur est capable de les guĂ©rir : Il est disposĂ© Ă le faire, car Il en est capable. Il ne faut pas les prĂ©senter devant Lui simplement par la priĂšre, mais il faut aussi les Lui amener au nom de Sa Parole ; ces diffĂ©rents moyens permettent de faire battre en retraite, Satan et ses diffĂ©rentes « manipulations ».Il est bon de ne pas placer notre confiance en nous-mĂȘmes et en notre propre force ; mais il est vraiment dĂ©plaisant pour Christ de voir notre incrĂ©dulitĂ©, envers Son pouvoir et Ses promesses.La maladie particuliĂšre de cet enfant Ă©tait difficile Ă guĂ©rir. Le pouvoir extraordinaire de Satan ne doit pas Ă©branler notre foi, mais doit au contraire nous appeler Ă avoir plus de ferveur dans notre priĂšre Ă Dieu, afin quâIl nous affermisse.Sommes-nous Ă©tonnĂ©s, face Ă la possession corporelle de cet enfant, par Satan, alors que ce dernier « mĂšne » spirituellement chaque fils d'Adam depuis la chute ? Marc 1 40 Nous voyons dans ce texte, Christ purifier un lĂ©preux. Cela nous enseigne Ă recourir au Sauveur avec une grande humilitĂ©, dans une entiĂšre soumission Ă Sa volontĂ©, disant : « Seigneur si Tu le veux », sans avoir le moindre doute, quant Ă la volontĂ© de Christ, Ă aider l'affligĂ©.Remarquez ce que l'on peut attendre de Christ : Il nous sera fait selon notre foi. Le pauvre lĂ©preux sâexclama : « si Tu le veux ». Christ accorde volontiers Ses bontĂ©s Ă ceux qui se soumettent avec plaisir Ă Sa volontĂ©. Christ n'a rien fait pour rechercher la louange du peuple. Par contre, il n'y a aucune raison maintenant, qui nous fasse hĂ©siter Ă clamer nos louanges envers Lui ! Marc 9 14 Le pĂšre de l'enfant souffrant, regrettait le manque de puissance des disciples ; en fait, Christ attribue la dĂ©ception de cet homme Ă son manque de foi.Beaucoup de promesses divines sont corolaires Ă notre foi. Si tu croies, il est alors possible que ton cĆur endurci sâattendrisse, que tes maladies spirituelles soient guĂ©ries ; faible comme tu es, tu pourrais alors par la foi, « te tenir debout spirituellement », jusqu'Ă la fin. Ceux qui se plaignent de leur incrĂ©dulitĂ©, doivent porter leurs regards vers Christ pour recevoir la GrĂące qui seule pourra les aider Ă lutter contre ce manque de foi : cette GrĂące est toute suffisante !Quand JĂ©sus guĂ©rit, Il agit avec efficacitĂ©. Mais Satan rĂ©siste pour ne pas ĂȘtre chassĂ© de ceux qui sont ses esclaves depuis longtemps ; quand il ne parvient pas Ă dĂ©sappointer ou Ă dĂ©truire le pĂ©cheur, il provoque en lui toutes les terreurs possibles.Les disciples de Christ ne doivent pas estimer quâil est possible dâaccomplir leur travail avec la mĂȘme facilitĂ© dans tous les cas ; certains services provoquent plus de souffrances que dâautres... Marc 10 17 Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Luc 9 37 Le cas de cet enfant Ă©tait vraiment dĂ©plorable ! Il Ă©tait sous le pouvoir d'un mauvais esprit.Les « plaies » de ce genre sont plus effroyables que celles qui proviennent de simples causes naturelles. Quels dĂ©gĂąts sont opĂ©rĂ©s par Satan, quand il possĂšde une Ăąme ! Heureux par contre, ceux qui sont sous la bĂ©nĂ©diction de Christ ! Il peut opĂ©rer pour nous ce que Ses disciples Ă©taient incapables de faire.Une simple parole du Seigneur guĂ©rit le fils de cet homme ; quand nos enfants, suite Ă une maladie, recouvrent la santĂ©, il est merveilleux de considĂ©rer qu'ils ont Ă©tĂ© guĂ©ris par la main de Christ ! 43 La prĂ©diction dĂ©crite dans ce texte et relative aux futures souffrances de Christ Ă©tait trĂšs claire, mais les disciples ne la comprenaient pas : cela dĂ©passait complĂštement leur entendement.Lâexemple du petit enfant citĂ© dans ce texte, a Ă©tĂ© mentionnĂ© par Christ pour nous enseigner la simplicitĂ© et l'humilitĂ©. Quel plus grand honneur peut recevoir un homme en ce monde, sinon celui d'ĂȘtre reçu par ses semblables, en tant que « messager » de Dieu et de Christ, tout en Ă©tant en parfaite communion avec ces deux derniers ?Les douze disciples avaient de bonnes raisons de faire taire ceux qui ne suivaient pas vraiment le Seigneur, tout en proclamant nĂ©anmoins Son Nom ; Christ a cependant demandĂ© Ă Ses disciples de ne pas continuer Ă garder cette position. Il peut y avoir en effet de fidĂšles partisans de Christ, acceptĂ©s par ce Dernier quant Ă leur ministĂšre, et qui pourtant ne nous suivent pas... Actes 10 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Quand ils arrivĂšrent lĂ oĂč Ă©tait la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se mit Ă genoux devant lui Semeur © Quand ils furent revenus auprĂšs de la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se jeta Ă genoux devant lui et le supplia : Parole Vivante © Quand ils furent revenus auprĂšs de la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se jeta Ă genoux devant lui et le supplia : â Darby Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Martin Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Ostervald Et lorsqu'ils furent venus vers le peuple, il vint Ă lui un homme, qui se jeta Ă genoux devant lui, et dit : HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÏÎœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ αáœÏáż· áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏáż¶Îœ αáœÏ᜞Μ World English Bible When they came to the multitude, a man came to him, kneeling down to him, saying, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le cas des enfants affligĂ©s doit ĂȘtre prĂ©sentĂ© devant Dieu par le biais de priĂšre fervente et pleine de foi. Christ guĂ©rit l'enfant mentionnĂ© dans ce texte : bien que les gens qui entouraient JĂ©sus fussent pervers, et que ce Dernier ait Ă©tĂ© provoquĂ©, Il prit cependant soin de cet enfant.Quand toutes les aides et les diffĂ©rents secours font dĂ©faut, nous sommes toujours les bienvenus auprĂšs du Seigneur, nous pouvons vraiment placer notre confiance en Lui, afin de pouvoir bĂ©nĂ©ficier de Sa puissance et de Sa bontĂ©.On peut trouver dans ce texte lâemblĂšme de l'Ćuvre de Christ, en tant que RĂ©dempteur. Il encourage les parents Ă prĂ©senter devant Lui, les enfants qui pourraient ĂȘtre sous le pouvoir de Satan ; le Seigneur est capable de les guĂ©rir : Il est disposĂ© Ă le faire, car Il en est capable. Il ne faut pas les prĂ©senter devant Lui simplement par la priĂšre, mais il faut aussi les Lui amener au nom de Sa Parole ; ces diffĂ©rents moyens permettent de faire battre en retraite, Satan et ses diffĂ©rentes « manipulations ».Il est bon de ne pas placer notre confiance en nous-mĂȘmes et en notre propre force ; mais il est vraiment dĂ©plaisant pour Christ de voir notre incrĂ©dulitĂ©, envers Son pouvoir et Ses promesses.La maladie particuliĂšre de cet enfant Ă©tait difficile Ă guĂ©rir. Le pouvoir extraordinaire de Satan ne doit pas Ă©branler notre foi, mais doit au contraire nous appeler Ă avoir plus de ferveur dans notre priĂšre Ă Dieu, afin quâIl nous affermisse.Sommes-nous Ă©tonnĂ©s, face Ă la possession corporelle de cet enfant, par Satan, alors que ce dernier « mĂšne » spirituellement chaque fils d'Adam depuis la chute ? Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâils furent arrivĂ©s 2064 5631 prĂšs 4314 de la foule 3793, un homme 444 vint 4334 5627 se jeter Ă genoux 1120 5723 devant JĂ©sus 846 846, et 2532 dit 3004 5723: 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MALADIELa Palestine a toujours Ă©tĂ© une contrĂ©e assez salubre, garantie des Ă©pidĂ©mies par son isolement relatif, et la lĂ©gislation hĂ©braĂŻque ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 17 14 Le cas des enfants affligĂ©s doit ĂȘtre prĂ©sentĂ© devant Dieu par le biais de priĂšre fervente et pleine de foi. Christ guĂ©rit l'enfant mentionnĂ© dans ce texte : bien que les gens qui entouraient JĂ©sus fussent pervers, et que ce Dernier ait Ă©tĂ© provoquĂ©, Il prit cependant soin de cet enfant.Quand toutes les aides et les diffĂ©rents secours font dĂ©faut, nous sommes toujours les bienvenus auprĂšs du Seigneur, nous pouvons vraiment placer notre confiance en Lui, afin de pouvoir bĂ©nĂ©ficier de Sa puissance et de Sa bontĂ©.On peut trouver dans ce texte lâemblĂšme de l'Ćuvre de Christ, en tant que RĂ©dempteur. Il encourage les parents Ă prĂ©senter devant Lui, les enfants qui pourraient ĂȘtre sous le pouvoir de Satan ; le Seigneur est capable de les guĂ©rir : Il est disposĂ© Ă le faire, car Il en est capable. Il ne faut pas les prĂ©senter devant Lui simplement par la priĂšre, mais il faut aussi les Lui amener au nom de Sa Parole ; ces diffĂ©rents moyens permettent de faire battre en retraite, Satan et ses diffĂ©rentes « manipulations ».Il est bon de ne pas placer notre confiance en nous-mĂȘmes et en notre propre force ; mais il est vraiment dĂ©plaisant pour Christ de voir notre incrĂ©dulitĂ©, envers Son pouvoir et Ses promesses.La maladie particuliĂšre de cet enfant Ă©tait difficile Ă guĂ©rir. Le pouvoir extraordinaire de Satan ne doit pas Ă©branler notre foi, mais doit au contraire nous appeler Ă avoir plus de ferveur dans notre priĂšre Ă Dieu, afin quâIl nous affermisse.Sommes-nous Ă©tonnĂ©s, face Ă la possession corporelle de cet enfant, par Satan, alors que ce dernier « mĂšne » spirituellement chaque fils d'Adam depuis la chute ? Marc 1 40 Nous voyons dans ce texte, Christ purifier un lĂ©preux. Cela nous enseigne Ă recourir au Sauveur avec une grande humilitĂ©, dans une entiĂšre soumission Ă Sa volontĂ©, disant : « Seigneur si Tu le veux », sans avoir le moindre doute, quant Ă la volontĂ© de Christ, Ă aider l'affligĂ©.Remarquez ce que l'on peut attendre de Christ : Il nous sera fait selon notre foi. Le pauvre lĂ©preux sâexclama : « si Tu le veux ». Christ accorde volontiers Ses bontĂ©s Ă ceux qui se soumettent avec plaisir Ă Sa volontĂ©. Christ n'a rien fait pour rechercher la louange du peuple. Par contre, il n'y a aucune raison maintenant, qui nous fasse hĂ©siter Ă clamer nos louanges envers Lui ! Marc 9 14 Le pĂšre de l'enfant souffrant, regrettait le manque de puissance des disciples ; en fait, Christ attribue la dĂ©ception de cet homme Ă son manque de foi.Beaucoup de promesses divines sont corolaires Ă notre foi. Si tu croies, il est alors possible que ton cĆur endurci sâattendrisse, que tes maladies spirituelles soient guĂ©ries ; faible comme tu es, tu pourrais alors par la foi, « te tenir debout spirituellement », jusqu'Ă la fin. Ceux qui se plaignent de leur incrĂ©dulitĂ©, doivent porter leurs regards vers Christ pour recevoir la GrĂące qui seule pourra les aider Ă lutter contre ce manque de foi : cette GrĂące est toute suffisante !Quand JĂ©sus guĂ©rit, Il agit avec efficacitĂ©. Mais Satan rĂ©siste pour ne pas ĂȘtre chassĂ© de ceux qui sont ses esclaves depuis longtemps ; quand il ne parvient pas Ă dĂ©sappointer ou Ă dĂ©truire le pĂ©cheur, il provoque en lui toutes les terreurs possibles.Les disciples de Christ ne doivent pas estimer quâil est possible dâaccomplir leur travail avec la mĂȘme facilitĂ© dans tous les cas ; certains services provoquent plus de souffrances que dâautres... Marc 10 17 Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Luc 9 37 Le cas de cet enfant Ă©tait vraiment dĂ©plorable ! Il Ă©tait sous le pouvoir d'un mauvais esprit.Les « plaies » de ce genre sont plus effroyables que celles qui proviennent de simples causes naturelles. Quels dĂ©gĂąts sont opĂ©rĂ©s par Satan, quand il possĂšde une Ăąme ! Heureux par contre, ceux qui sont sous la bĂ©nĂ©diction de Christ ! Il peut opĂ©rer pour nous ce que Ses disciples Ă©taient incapables de faire.Une simple parole du Seigneur guĂ©rit le fils de cet homme ; quand nos enfants, suite Ă une maladie, recouvrent la santĂ©, il est merveilleux de considĂ©rer qu'ils ont Ă©tĂ© guĂ©ris par la main de Christ ! 43 La prĂ©diction dĂ©crite dans ce texte et relative aux futures souffrances de Christ Ă©tait trĂšs claire, mais les disciples ne la comprenaient pas : cela dĂ©passait complĂštement leur entendement.Lâexemple du petit enfant citĂ© dans ce texte, a Ă©tĂ© mentionnĂ© par Christ pour nous enseigner la simplicitĂ© et l'humilitĂ©. Quel plus grand honneur peut recevoir un homme en ce monde, sinon celui d'ĂȘtre reçu par ses semblables, en tant que « messager » de Dieu et de Christ, tout en Ă©tant en parfaite communion avec ces deux derniers ?Les douze disciples avaient de bonnes raisons de faire taire ceux qui ne suivaient pas vraiment le Seigneur, tout en proclamant nĂ©anmoins Son Nom ; Christ a cependant demandĂ© Ă Ses disciples de ne pas continuer Ă garder cette position. Il peut y avoir en effet de fidĂšles partisans de Christ, acceptĂ©s par ce Dernier quant Ă leur ministĂšre, et qui pourtant ne nous suivent pas... Actes 10 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Quand ils arrivĂšrent lĂ oĂč Ă©tait la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se mit Ă genoux devant lui Semeur © Quand ils furent revenus auprĂšs de la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se jeta Ă genoux devant lui et le supplia : Parole Vivante © Quand ils furent revenus auprĂšs de la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se jeta Ă genoux devant lui et le supplia : â Darby Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Martin Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Ostervald Et lorsqu'ils furent venus vers le peuple, il vint Ă lui un homme, qui se jeta Ă genoux devant lui, et dit : HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÏÎœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ αáœÏáż· áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏáż¶Îœ αáœÏ᜞Μ World English Bible When they came to the multitude, a man came to him, kneeling down to him, saying, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le cas des enfants affligĂ©s doit ĂȘtre prĂ©sentĂ© devant Dieu par le biais de priĂšre fervente et pleine de foi. Christ guĂ©rit l'enfant mentionnĂ© dans ce texte : bien que les gens qui entouraient JĂ©sus fussent pervers, et que ce Dernier ait Ă©tĂ© provoquĂ©, Il prit cependant soin de cet enfant.Quand toutes les aides et les diffĂ©rents secours font dĂ©faut, nous sommes toujours les bienvenus auprĂšs du Seigneur, nous pouvons vraiment placer notre confiance en Lui, afin de pouvoir bĂ©nĂ©ficier de Sa puissance et de Sa bontĂ©.On peut trouver dans ce texte lâemblĂšme de l'Ćuvre de Christ, en tant que RĂ©dempteur. Il encourage les parents Ă prĂ©senter devant Lui, les enfants qui pourraient ĂȘtre sous le pouvoir de Satan ; le Seigneur est capable de les guĂ©rir : Il est disposĂ© Ă le faire, car Il en est capable. Il ne faut pas les prĂ©senter devant Lui simplement par la priĂšre, mais il faut aussi les Lui amener au nom de Sa Parole ; ces diffĂ©rents moyens permettent de faire battre en retraite, Satan et ses diffĂ©rentes « manipulations ».Il est bon de ne pas placer notre confiance en nous-mĂȘmes et en notre propre force ; mais il est vraiment dĂ©plaisant pour Christ de voir notre incrĂ©dulitĂ©, envers Son pouvoir et Ses promesses.La maladie particuliĂšre de cet enfant Ă©tait difficile Ă guĂ©rir. Le pouvoir extraordinaire de Satan ne doit pas Ă©branler notre foi, mais doit au contraire nous appeler Ă avoir plus de ferveur dans notre priĂšre Ă Dieu, afin quâIl nous affermisse.Sommes-nous Ă©tonnĂ©s, face Ă la possession corporelle de cet enfant, par Satan, alors que ce dernier « mĂšne » spirituellement chaque fils d'Adam depuis la chute ? Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâils furent arrivĂ©s 2064 5631 prĂšs 4314 de la foule 3793, un homme 444 vint 4334 5627 se jeter Ă genoux 1120 5723 devant JĂ©sus 846 846, et 2532 dit 3004 5723: 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MALADIELa Palestine a toujours Ă©tĂ© une contrĂ©e assez salubre, garantie des Ă©pidĂ©mies par son isolement relatif, et la lĂ©gislation hĂ©braĂŻque ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 17 14 Le cas des enfants affligĂ©s doit ĂȘtre prĂ©sentĂ© devant Dieu par le biais de priĂšre fervente et pleine de foi. Christ guĂ©rit l'enfant mentionnĂ© dans ce texte : bien que les gens qui entouraient JĂ©sus fussent pervers, et que ce Dernier ait Ă©tĂ© provoquĂ©, Il prit cependant soin de cet enfant.Quand toutes les aides et les diffĂ©rents secours font dĂ©faut, nous sommes toujours les bienvenus auprĂšs du Seigneur, nous pouvons vraiment placer notre confiance en Lui, afin de pouvoir bĂ©nĂ©ficier de Sa puissance et de Sa bontĂ©.On peut trouver dans ce texte lâemblĂšme de l'Ćuvre de Christ, en tant que RĂ©dempteur. Il encourage les parents Ă prĂ©senter devant Lui, les enfants qui pourraient ĂȘtre sous le pouvoir de Satan ; le Seigneur est capable de les guĂ©rir : Il est disposĂ© Ă le faire, car Il en est capable. Il ne faut pas les prĂ©senter devant Lui simplement par la priĂšre, mais il faut aussi les Lui amener au nom de Sa Parole ; ces diffĂ©rents moyens permettent de faire battre en retraite, Satan et ses diffĂ©rentes « manipulations ».Il est bon de ne pas placer notre confiance en nous-mĂȘmes et en notre propre force ; mais il est vraiment dĂ©plaisant pour Christ de voir notre incrĂ©dulitĂ©, envers Son pouvoir et Ses promesses.La maladie particuliĂšre de cet enfant Ă©tait difficile Ă guĂ©rir. Le pouvoir extraordinaire de Satan ne doit pas Ă©branler notre foi, mais doit au contraire nous appeler Ă avoir plus de ferveur dans notre priĂšre Ă Dieu, afin quâIl nous affermisse.Sommes-nous Ă©tonnĂ©s, face Ă la possession corporelle de cet enfant, par Satan, alors que ce dernier « mĂšne » spirituellement chaque fils d'Adam depuis la chute ? Marc 1 40 Nous voyons dans ce texte, Christ purifier un lĂ©preux. Cela nous enseigne Ă recourir au Sauveur avec une grande humilitĂ©, dans une entiĂšre soumission Ă Sa volontĂ©, disant : « Seigneur si Tu le veux », sans avoir le moindre doute, quant Ă la volontĂ© de Christ, Ă aider l'affligĂ©.Remarquez ce que l'on peut attendre de Christ : Il nous sera fait selon notre foi. Le pauvre lĂ©preux sâexclama : « si Tu le veux ». Christ accorde volontiers Ses bontĂ©s Ă ceux qui se soumettent avec plaisir Ă Sa volontĂ©. Christ n'a rien fait pour rechercher la louange du peuple. Par contre, il n'y a aucune raison maintenant, qui nous fasse hĂ©siter Ă clamer nos louanges envers Lui ! Marc 9 14 Le pĂšre de l'enfant souffrant, regrettait le manque de puissance des disciples ; en fait, Christ attribue la dĂ©ception de cet homme Ă son manque de foi.Beaucoup de promesses divines sont corolaires Ă notre foi. Si tu croies, il est alors possible que ton cĆur endurci sâattendrisse, que tes maladies spirituelles soient guĂ©ries ; faible comme tu es, tu pourrais alors par la foi, « te tenir debout spirituellement », jusqu'Ă la fin. Ceux qui se plaignent de leur incrĂ©dulitĂ©, doivent porter leurs regards vers Christ pour recevoir la GrĂące qui seule pourra les aider Ă lutter contre ce manque de foi : cette GrĂące est toute suffisante !Quand JĂ©sus guĂ©rit, Il agit avec efficacitĂ©. Mais Satan rĂ©siste pour ne pas ĂȘtre chassĂ© de ceux qui sont ses esclaves depuis longtemps ; quand il ne parvient pas Ă dĂ©sappointer ou Ă dĂ©truire le pĂ©cheur, il provoque en lui toutes les terreurs possibles.Les disciples de Christ ne doivent pas estimer quâil est possible dâaccomplir leur travail avec la mĂȘme facilitĂ© dans tous les cas ; certains services provoquent plus de souffrances que dâautres... Marc 10 17 Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Luc 9 37 Le cas de cet enfant Ă©tait vraiment dĂ©plorable ! Il Ă©tait sous le pouvoir d'un mauvais esprit.Les « plaies » de ce genre sont plus effroyables que celles qui proviennent de simples causes naturelles. Quels dĂ©gĂąts sont opĂ©rĂ©s par Satan, quand il possĂšde une Ăąme ! Heureux par contre, ceux qui sont sous la bĂ©nĂ©diction de Christ ! Il peut opĂ©rer pour nous ce que Ses disciples Ă©taient incapables de faire.Une simple parole du Seigneur guĂ©rit le fils de cet homme ; quand nos enfants, suite Ă une maladie, recouvrent la santĂ©, il est merveilleux de considĂ©rer qu'ils ont Ă©tĂ© guĂ©ris par la main de Christ ! 43 La prĂ©diction dĂ©crite dans ce texte et relative aux futures souffrances de Christ Ă©tait trĂšs claire, mais les disciples ne la comprenaient pas : cela dĂ©passait complĂštement leur entendement.Lâexemple du petit enfant citĂ© dans ce texte, a Ă©tĂ© mentionnĂ© par Christ pour nous enseigner la simplicitĂ© et l'humilitĂ©. Quel plus grand honneur peut recevoir un homme en ce monde, sinon celui d'ĂȘtre reçu par ses semblables, en tant que « messager » de Dieu et de Christ, tout en Ă©tant en parfaite communion avec ces deux derniers ?Les douze disciples avaient de bonnes raisons de faire taire ceux qui ne suivaient pas vraiment le Seigneur, tout en proclamant nĂ©anmoins Son Nom ; Christ a cependant demandĂ© Ă Ses disciples de ne pas continuer Ă garder cette position. Il peut y avoir en effet de fidĂšles partisans de Christ, acceptĂ©s par ce Dernier quant Ă leur ministĂšre, et qui pourtant ne nous suivent pas... Actes 10 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 132 participants Sur un total de 132 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Les besoins de Dieu Lecture Apocalypse 3 : 20. 1) LES BESOINS DU CREATEUR Dieu le CrĂ©ateur est un ĂȘtre relationnel. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s prĂšs de la foule, un homme vint se jeter Ă genoux devant JĂ©sus et dit : Segond 1910 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s prĂšs de la foule, un homme vint se jeter Ă genoux devant JĂ©sus, et dit : Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils furent arrivĂ©s prĂšs de la foule, un homme vint se jeter Ă genoux devant JĂ©sus et dit : Parole de Vie © JĂ©sus et ses disciples arrivent prĂšs de la foule. Un homme sâapproche de JĂ©sus et il se met Ă genoux devant lui. Français Courant © Quand ils arrivĂšrent lĂ oĂč Ă©tait la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se mit Ă genoux devant lui Semeur © Quand ils furent revenus auprĂšs de la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se jeta Ă genoux devant lui et le supplia : Parole Vivante © Quand ils furent revenus auprĂšs de la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se jeta Ă genoux devant lui et le supplia : â Darby Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Martin Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Ostervald Et lorsqu'ils furent venus vers le peuple, il vint Ă lui un homme, qui se jeta Ă genoux devant lui, et dit : HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÏÎœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ αáœÏáż· áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏáż¶Îœ αáœÏ᜞Μ World English Bible When they came to the multitude, a man came to him, kneeling down to him, saying, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le cas des enfants affligĂ©s doit ĂȘtre prĂ©sentĂ© devant Dieu par le biais de priĂšre fervente et pleine de foi. Christ guĂ©rit l'enfant mentionnĂ© dans ce texte : bien que les gens qui entouraient JĂ©sus fussent pervers, et que ce Dernier ait Ă©tĂ© provoquĂ©, Il prit cependant soin de cet enfant.Quand toutes les aides et les diffĂ©rents secours font dĂ©faut, nous sommes toujours les bienvenus auprĂšs du Seigneur, nous pouvons vraiment placer notre confiance en Lui, afin de pouvoir bĂ©nĂ©ficier de Sa puissance et de Sa bontĂ©.On peut trouver dans ce texte lâemblĂšme de l'Ćuvre de Christ, en tant que RĂ©dempteur. Il encourage les parents Ă prĂ©senter devant Lui, les enfants qui pourraient ĂȘtre sous le pouvoir de Satan ; le Seigneur est capable de les guĂ©rir : Il est disposĂ© Ă le faire, car Il en est capable. Il ne faut pas les prĂ©senter devant Lui simplement par la priĂšre, mais il faut aussi les Lui amener au nom de Sa Parole ; ces diffĂ©rents moyens permettent de faire battre en retraite, Satan et ses diffĂ©rentes « manipulations ».Il est bon de ne pas placer notre confiance en nous-mĂȘmes et en notre propre force ; mais il est vraiment dĂ©plaisant pour Christ de voir notre incrĂ©dulitĂ©, envers Son pouvoir et Ses promesses.La maladie particuliĂšre de cet enfant Ă©tait difficile Ă guĂ©rir. Le pouvoir extraordinaire de Satan ne doit pas Ă©branler notre foi, mais doit au contraire nous appeler Ă avoir plus de ferveur dans notre priĂšre Ă Dieu, afin quâIl nous affermisse.Sommes-nous Ă©tonnĂ©s, face Ă la possession corporelle de cet enfant, par Satan, alors que ce dernier « mĂšne » spirituellement chaque fils d'Adam depuis la chute ? Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâils furent arrivĂ©s 2064 5631 prĂšs 4314 de la foule 3793, un homme 444 vint 4334 5627 se jeter Ă genoux 1120 5723 devant JĂ©sus 846 846, et 2532 dit 3004 5723: 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MALADIELa Palestine a toujours Ă©tĂ© une contrĂ©e assez salubre, garantie des Ă©pidĂ©mies par son isolement relatif, et la lĂ©gislation hĂ©braĂŻque ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 17 14 Le cas des enfants affligĂ©s doit ĂȘtre prĂ©sentĂ© devant Dieu par le biais de priĂšre fervente et pleine de foi. Christ guĂ©rit l'enfant mentionnĂ© dans ce texte : bien que les gens qui entouraient JĂ©sus fussent pervers, et que ce Dernier ait Ă©tĂ© provoquĂ©, Il prit cependant soin de cet enfant.Quand toutes les aides et les diffĂ©rents secours font dĂ©faut, nous sommes toujours les bienvenus auprĂšs du Seigneur, nous pouvons vraiment placer notre confiance en Lui, afin de pouvoir bĂ©nĂ©ficier de Sa puissance et de Sa bontĂ©.On peut trouver dans ce texte lâemblĂšme de l'Ćuvre de Christ, en tant que RĂ©dempteur. Il encourage les parents Ă prĂ©senter devant Lui, les enfants qui pourraient ĂȘtre sous le pouvoir de Satan ; le Seigneur est capable de les guĂ©rir : Il est disposĂ© Ă le faire, car Il en est capable. Il ne faut pas les prĂ©senter devant Lui simplement par la priĂšre, mais il faut aussi les Lui amener au nom de Sa Parole ; ces diffĂ©rents moyens permettent de faire battre en retraite, Satan et ses diffĂ©rentes « manipulations ».Il est bon de ne pas placer notre confiance en nous-mĂȘmes et en notre propre force ; mais il est vraiment dĂ©plaisant pour Christ de voir notre incrĂ©dulitĂ©, envers Son pouvoir et Ses promesses.La maladie particuliĂšre de cet enfant Ă©tait difficile Ă guĂ©rir. Le pouvoir extraordinaire de Satan ne doit pas Ă©branler notre foi, mais doit au contraire nous appeler Ă avoir plus de ferveur dans notre priĂšre Ă Dieu, afin quâIl nous affermisse.Sommes-nous Ă©tonnĂ©s, face Ă la possession corporelle de cet enfant, par Satan, alors que ce dernier « mĂšne » spirituellement chaque fils d'Adam depuis la chute ? Marc 1 40 Nous voyons dans ce texte, Christ purifier un lĂ©preux. Cela nous enseigne Ă recourir au Sauveur avec une grande humilitĂ©, dans une entiĂšre soumission Ă Sa volontĂ©, disant : « Seigneur si Tu le veux », sans avoir le moindre doute, quant Ă la volontĂ© de Christ, Ă aider l'affligĂ©.Remarquez ce que l'on peut attendre de Christ : Il nous sera fait selon notre foi. Le pauvre lĂ©preux sâexclama : « si Tu le veux ». Christ accorde volontiers Ses bontĂ©s Ă ceux qui se soumettent avec plaisir Ă Sa volontĂ©. Christ n'a rien fait pour rechercher la louange du peuple. Par contre, il n'y a aucune raison maintenant, qui nous fasse hĂ©siter Ă clamer nos louanges envers Lui ! Marc 9 14 Le pĂšre de l'enfant souffrant, regrettait le manque de puissance des disciples ; en fait, Christ attribue la dĂ©ception de cet homme Ă son manque de foi.Beaucoup de promesses divines sont corolaires Ă notre foi. Si tu croies, il est alors possible que ton cĆur endurci sâattendrisse, que tes maladies spirituelles soient guĂ©ries ; faible comme tu es, tu pourrais alors par la foi, « te tenir debout spirituellement », jusqu'Ă la fin. Ceux qui se plaignent de leur incrĂ©dulitĂ©, doivent porter leurs regards vers Christ pour recevoir la GrĂące qui seule pourra les aider Ă lutter contre ce manque de foi : cette GrĂące est toute suffisante !Quand JĂ©sus guĂ©rit, Il agit avec efficacitĂ©. Mais Satan rĂ©siste pour ne pas ĂȘtre chassĂ© de ceux qui sont ses esclaves depuis longtemps ; quand il ne parvient pas Ă dĂ©sappointer ou Ă dĂ©truire le pĂ©cheur, il provoque en lui toutes les terreurs possibles.Les disciples de Christ ne doivent pas estimer quâil est possible dâaccomplir leur travail avec la mĂȘme facilitĂ© dans tous les cas ; certains services provoquent plus de souffrances que dâautres... Marc 10 17 Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Luc 9 37 Le cas de cet enfant Ă©tait vraiment dĂ©plorable ! Il Ă©tait sous le pouvoir d'un mauvais esprit.Les « plaies » de ce genre sont plus effroyables que celles qui proviennent de simples causes naturelles. Quels dĂ©gĂąts sont opĂ©rĂ©s par Satan, quand il possĂšde une Ăąme ! Heureux par contre, ceux qui sont sous la bĂ©nĂ©diction de Christ ! Il peut opĂ©rer pour nous ce que Ses disciples Ă©taient incapables de faire.Une simple parole du Seigneur guĂ©rit le fils de cet homme ; quand nos enfants, suite Ă une maladie, recouvrent la santĂ©, il est merveilleux de considĂ©rer qu'ils ont Ă©tĂ© guĂ©ris par la main de Christ ! 43 La prĂ©diction dĂ©crite dans ce texte et relative aux futures souffrances de Christ Ă©tait trĂšs claire, mais les disciples ne la comprenaient pas : cela dĂ©passait complĂštement leur entendement.Lâexemple du petit enfant citĂ© dans ce texte, a Ă©tĂ© mentionnĂ© par Christ pour nous enseigner la simplicitĂ© et l'humilitĂ©. 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Matthieu 15.17-2 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s prĂšs de la foule, un homme vint se jeter Ă genoux devant JĂ©sus et dit : Segond 1910 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s prĂšs de la foule, un homme vint se jeter Ă genoux devant JĂ©sus, et dit : Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils furent arrivĂ©s prĂšs de la foule, un homme vint se jeter Ă genoux devant JĂ©sus et dit : Parole de Vie © JĂ©sus et ses disciples arrivent prĂšs de la foule. Un homme sâapproche de JĂ©sus et il se met Ă genoux devant lui. Français Courant © Quand ils arrivĂšrent lĂ oĂč Ă©tait la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se mit Ă genoux devant lui Semeur © Quand ils furent revenus auprĂšs de la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se jeta Ă genoux devant lui et le supplia : Parole Vivante © Quand ils furent revenus auprĂšs de la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se jeta Ă genoux devant lui et le supplia : â Darby Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Martin Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Ostervald Et lorsqu'ils furent venus vers le peuple, il vint Ă lui un homme, qui se jeta Ă genoux devant lui, et dit : HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÏÎœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ αáœÏáż· áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏáż¶Îœ αáœÏ᜞Μ World English Bible When they came to the multitude, a man came to him, kneeling down to him, saying, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le cas des enfants affligĂ©s doit ĂȘtre prĂ©sentĂ© devant Dieu par le biais de priĂšre fervente et pleine de foi. Christ guĂ©rit l'enfant mentionnĂ© dans ce texte : bien que les gens qui entouraient JĂ©sus fussent pervers, et que ce Dernier ait Ă©tĂ© provoquĂ©, Il prit cependant soin de cet enfant.Quand toutes les aides et les diffĂ©rents secours font dĂ©faut, nous sommes toujours les bienvenus auprĂšs du Seigneur, nous pouvons vraiment placer notre confiance en Lui, afin de pouvoir bĂ©nĂ©ficier de Sa puissance et de Sa bontĂ©.On peut trouver dans ce texte lâemblĂšme de l'Ćuvre de Christ, en tant que RĂ©dempteur. Il encourage les parents Ă prĂ©senter devant Lui, les enfants qui pourraient ĂȘtre sous le pouvoir de Satan ; le Seigneur est capable de les guĂ©rir : Il est disposĂ© Ă le faire, car Il en est capable. Il ne faut pas les prĂ©senter devant Lui simplement par la priĂšre, mais il faut aussi les Lui amener au nom de Sa Parole ; ces diffĂ©rents moyens permettent de faire battre en retraite, Satan et ses diffĂ©rentes « manipulations ».Il est bon de ne pas placer notre confiance en nous-mĂȘmes et en notre propre force ; mais il est vraiment dĂ©plaisant pour Christ de voir notre incrĂ©dulitĂ©, envers Son pouvoir et Ses promesses.La maladie particuliĂšre de cet enfant Ă©tait difficile Ă guĂ©rir. Le pouvoir extraordinaire de Satan ne doit pas Ă©branler notre foi, mais doit au contraire nous appeler Ă avoir plus de ferveur dans notre priĂšre Ă Dieu, afin quâIl nous affermisse.Sommes-nous Ă©tonnĂ©s, face Ă la possession corporelle de cet enfant, par Satan, alors que ce dernier « mĂšne » spirituellement chaque fils d'Adam depuis la chute ? Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâils furent arrivĂ©s 2064 5631 prĂšs 4314 de la foule 3793, un homme 444 vint 4334 5627 se jeter Ă genoux 1120 5723 devant JĂ©sus 846 846, et 2532 dit 3004 5723: 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MALADIELa Palestine a toujours Ă©tĂ© une contrĂ©e assez salubre, garantie des Ă©pidĂ©mies par son isolement relatif, et la lĂ©gislation hĂ©braĂŻque ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 17 14 Le cas des enfants affligĂ©s doit ĂȘtre prĂ©sentĂ© devant Dieu par le biais de priĂšre fervente et pleine de foi. Christ guĂ©rit l'enfant mentionnĂ© dans ce texte : bien que les gens qui entouraient JĂ©sus fussent pervers, et que ce Dernier ait Ă©tĂ© provoquĂ©, Il prit cependant soin de cet enfant.Quand toutes les aides et les diffĂ©rents secours font dĂ©faut, nous sommes toujours les bienvenus auprĂšs du Seigneur, nous pouvons vraiment placer notre confiance en Lui, afin de pouvoir bĂ©nĂ©ficier de Sa puissance et de Sa bontĂ©.On peut trouver dans ce texte lâemblĂšme de l'Ćuvre de Christ, en tant que RĂ©dempteur. Il encourage les parents Ă prĂ©senter devant Lui, les enfants qui pourraient ĂȘtre sous le pouvoir de Satan ; le Seigneur est capable de les guĂ©rir : Il est disposĂ© Ă le faire, car Il en est capable. Il ne faut pas les prĂ©senter devant Lui simplement par la priĂšre, mais il faut aussi les Lui amener au nom de Sa Parole ; ces diffĂ©rents moyens permettent de faire battre en retraite, Satan et ses diffĂ©rentes « manipulations ».Il est bon de ne pas placer notre confiance en nous-mĂȘmes et en notre propre force ; mais il est vraiment dĂ©plaisant pour Christ de voir notre incrĂ©dulitĂ©, envers Son pouvoir et Ses promesses.La maladie particuliĂšre de cet enfant Ă©tait difficile Ă guĂ©rir. Le pouvoir extraordinaire de Satan ne doit pas Ă©branler notre foi, mais doit au contraire nous appeler Ă avoir plus de ferveur dans notre priĂšre Ă Dieu, afin quâIl nous affermisse.Sommes-nous Ă©tonnĂ©s, face Ă la possession corporelle de cet enfant, par Satan, alors que ce dernier « mĂšne » spirituellement chaque fils d'Adam depuis la chute ? Marc 1 40 Nous voyons dans ce texte, Christ purifier un lĂ©preux. Cela nous enseigne Ă recourir au Sauveur avec une grande humilitĂ©, dans une entiĂšre soumission Ă Sa volontĂ©, disant : « Seigneur si Tu le veux », sans avoir le moindre doute, quant Ă la volontĂ© de Christ, Ă aider l'affligĂ©.Remarquez ce que l'on peut attendre de Christ : Il nous sera fait selon notre foi. Le pauvre lĂ©preux sâexclama : « si Tu le veux ». Christ accorde volontiers Ses bontĂ©s Ă ceux qui se soumettent avec plaisir Ă Sa volontĂ©. Christ n'a rien fait pour rechercher la louange du peuple. Par contre, il n'y a aucune raison maintenant, qui nous fasse hĂ©siter Ă clamer nos louanges envers Lui ! Marc 9 14 Le pĂšre de l'enfant souffrant, regrettait le manque de puissance des disciples ; en fait, Christ attribue la dĂ©ception de cet homme Ă son manque de foi.Beaucoup de promesses divines sont corolaires Ă notre foi. Si tu croies, il est alors possible que ton cĆur endurci sâattendrisse, que tes maladies spirituelles soient guĂ©ries ; faible comme tu es, tu pourrais alors par la foi, « te tenir debout spirituellement », jusqu'Ă la fin. Ceux qui se plaignent de leur incrĂ©dulitĂ©, doivent porter leurs regards vers Christ pour recevoir la GrĂące qui seule pourra les aider Ă lutter contre ce manque de foi : cette GrĂące est toute suffisante !Quand JĂ©sus guĂ©rit, Il agit avec efficacitĂ©. Mais Satan rĂ©siste pour ne pas ĂȘtre chassĂ© de ceux qui sont ses esclaves depuis longtemps ; quand il ne parvient pas Ă dĂ©sappointer ou Ă dĂ©truire le pĂ©cheur, il provoque en lui toutes les terreurs possibles.Les disciples de Christ ne doivent pas estimer quâil est possible dâaccomplir leur travail avec la mĂȘme facilitĂ© dans tous les cas ; certains services provoquent plus de souffrances que dâautres... Marc 10 17 Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Luc 9 37 Le cas de cet enfant Ă©tait vraiment dĂ©plorable ! Il Ă©tait sous le pouvoir d'un mauvais esprit.Les « plaies » de ce genre sont plus effroyables que celles qui proviennent de simples causes naturelles. Quels dĂ©gĂąts sont opĂ©rĂ©s par Satan, quand il possĂšde une Ăąme ! Heureux par contre, ceux qui sont sous la bĂ©nĂ©diction de Christ ! Il peut opĂ©rer pour nous ce que Ses disciples Ă©taient incapables de faire.Une simple parole du Seigneur guĂ©rit le fils de cet homme ; quand nos enfants, suite Ă une maladie, recouvrent la santĂ©, il est merveilleux de considĂ©rer qu'ils ont Ă©tĂ© guĂ©ris par la main de Christ ! 43 La prĂ©diction dĂ©crite dans ce texte et relative aux futures souffrances de Christ Ă©tait trĂšs claire, mais les disciples ne la comprenaient pas : cela dĂ©passait complĂštement leur entendement.Lâexemple du petit enfant citĂ© dans ce texte, a Ă©tĂ© mentionnĂ© par Christ pour nous enseigner la simplicitĂ© et l'humilitĂ©. Quel plus grand honneur peut recevoir un homme en ce monde, sinon celui d'ĂȘtre reçu par ses semblables, en tant que « messager » de Dieu et de Christ, tout en Ă©tant en parfaite communion avec ces deux derniers ?Les douze disciples avaient de bonnes raisons de faire taire ceux qui ne suivaient pas vraiment le Seigneur, tout en proclamant nĂ©anmoins Son Nom ; Christ a cependant demandĂ© Ă Ses disciples de ne pas continuer Ă garder cette position. Il peut y avoir en effet de fidĂšles partisans de Christ, acceptĂ©s par ce Dernier quant Ă leur ministĂšre, et qui pourtant ne nous suivent pas... Actes 10 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s prĂšs de la foule, un homme vint se jeter Ă genoux devant JĂ©sus et dit : Segond 1910 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s prĂšs de la foule, un homme vint se jeter Ă genoux devant JĂ©sus, et dit : Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils furent arrivĂ©s prĂšs de la foule, un homme vint se jeter Ă genoux devant JĂ©sus et dit : Parole de Vie © JĂ©sus et ses disciples arrivent prĂšs de la foule. Un homme sâapproche de JĂ©sus et il se met Ă genoux devant lui. Français Courant © Quand ils arrivĂšrent lĂ oĂč Ă©tait la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se mit Ă genoux devant lui Semeur © Quand ils furent revenus auprĂšs de la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se jeta Ă genoux devant lui et le supplia : Parole Vivante © Quand ils furent revenus auprĂšs de la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se jeta Ă genoux devant lui et le supplia : â Darby Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Martin Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Ostervald Et lorsqu'ils furent venus vers le peuple, il vint Ă lui un homme, qui se jeta Ă genoux devant lui, et dit : HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÏÎœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ αáœÏáż· áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏáż¶Îœ αáœÏ᜞Μ World English Bible When they came to the multitude, a man came to him, kneeling down to him, saying, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le cas des enfants affligĂ©s doit ĂȘtre prĂ©sentĂ© devant Dieu par le biais de priĂšre fervente et pleine de foi. Christ guĂ©rit l'enfant mentionnĂ© dans ce texte : bien que les gens qui entouraient JĂ©sus fussent pervers, et que ce Dernier ait Ă©tĂ© provoquĂ©, Il prit cependant soin de cet enfant.Quand toutes les aides et les diffĂ©rents secours font dĂ©faut, nous sommes toujours les bienvenus auprĂšs du Seigneur, nous pouvons vraiment placer notre confiance en Lui, afin de pouvoir bĂ©nĂ©ficier de Sa puissance et de Sa bontĂ©.On peut trouver dans ce texte lâemblĂšme de l'Ćuvre de Christ, en tant que RĂ©dempteur. Il encourage les parents Ă prĂ©senter devant Lui, les enfants qui pourraient ĂȘtre sous le pouvoir de Satan ; le Seigneur est capable de les guĂ©rir : Il est disposĂ© Ă le faire, car Il en est capable. Il ne faut pas les prĂ©senter devant Lui simplement par la priĂšre, mais il faut aussi les Lui amener au nom de Sa Parole ; ces diffĂ©rents moyens permettent de faire battre en retraite, Satan et ses diffĂ©rentes « manipulations ».Il est bon de ne pas placer notre confiance en nous-mĂȘmes et en notre propre force ; mais il est vraiment dĂ©plaisant pour Christ de voir notre incrĂ©dulitĂ©, envers Son pouvoir et Ses promesses.La maladie particuliĂšre de cet enfant Ă©tait difficile Ă guĂ©rir. Le pouvoir extraordinaire de Satan ne doit pas Ă©branler notre foi, mais doit au contraire nous appeler Ă avoir plus de ferveur dans notre priĂšre Ă Dieu, afin quâIl nous affermisse.Sommes-nous Ă©tonnĂ©s, face Ă la possession corporelle de cet enfant, par Satan, alors que ce dernier « mĂšne » spirituellement chaque fils d'Adam depuis la chute ? Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâils furent arrivĂ©s 2064 5631 prĂšs 4314 de la foule 3793, un homme 444 vint 4334 5627 se jeter Ă genoux 1120 5723 devant JĂ©sus 846 846, et 2532 dit 3004 5723: 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MALADIELa Palestine a toujours Ă©tĂ© une contrĂ©e assez salubre, garantie des Ă©pidĂ©mies par son isolement relatif, et la lĂ©gislation hĂ©braĂŻque ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 17 14 Le cas des enfants affligĂ©s doit ĂȘtre prĂ©sentĂ© devant Dieu par le biais de priĂšre fervente et pleine de foi. Christ guĂ©rit l'enfant mentionnĂ© dans ce texte : bien que les gens qui entouraient JĂ©sus fussent pervers, et que ce Dernier ait Ă©tĂ© provoquĂ©, Il prit cependant soin de cet enfant.Quand toutes les aides et les diffĂ©rents secours font dĂ©faut, nous sommes toujours les bienvenus auprĂšs du Seigneur, nous pouvons vraiment placer notre confiance en Lui, afin de pouvoir bĂ©nĂ©ficier de Sa puissance et de Sa bontĂ©.On peut trouver dans ce texte lâemblĂšme de l'Ćuvre de Christ, en tant que RĂ©dempteur. Il encourage les parents Ă prĂ©senter devant Lui, les enfants qui pourraient ĂȘtre sous le pouvoir de Satan ; le Seigneur est capable de les guĂ©rir : Il est disposĂ© Ă le faire, car Il en est capable. Il ne faut pas les prĂ©senter devant Lui simplement par la priĂšre, mais il faut aussi les Lui amener au nom de Sa Parole ; ces diffĂ©rents moyens permettent de faire battre en retraite, Satan et ses diffĂ©rentes « manipulations ».Il est bon de ne pas placer notre confiance en nous-mĂȘmes et en notre propre force ; mais il est vraiment dĂ©plaisant pour Christ de voir notre incrĂ©dulitĂ©, envers Son pouvoir et Ses promesses.La maladie particuliĂšre de cet enfant Ă©tait difficile Ă guĂ©rir. Le pouvoir extraordinaire de Satan ne doit pas Ă©branler notre foi, mais doit au contraire nous appeler Ă avoir plus de ferveur dans notre priĂšre Ă Dieu, afin quâIl nous affermisse.Sommes-nous Ă©tonnĂ©s, face Ă la possession corporelle de cet enfant, par Satan, alors que ce dernier « mĂšne » spirituellement chaque fils d'Adam depuis la chute ? Marc 1 40 Nous voyons dans ce texte, Christ purifier un lĂ©preux. Cela nous enseigne Ă recourir au Sauveur avec une grande humilitĂ©, dans une entiĂšre soumission Ă Sa volontĂ©, disant : « Seigneur si Tu le veux », sans avoir le moindre doute, quant Ă la volontĂ© de Christ, Ă aider l'affligĂ©.Remarquez ce que l'on peut attendre de Christ : Il nous sera fait selon notre foi. Le pauvre lĂ©preux sâexclama : « si Tu le veux ». Christ accorde volontiers Ses bontĂ©s Ă ceux qui se soumettent avec plaisir Ă Sa volontĂ©. Christ n'a rien fait pour rechercher la louange du peuple. Par contre, il n'y a aucune raison maintenant, qui nous fasse hĂ©siter Ă clamer nos louanges envers Lui ! Marc 9 14 Le pĂšre de l'enfant souffrant, regrettait le manque de puissance des disciples ; en fait, Christ attribue la dĂ©ception de cet homme Ă son manque de foi.Beaucoup de promesses divines sont corolaires Ă notre foi. Si tu croies, il est alors possible que ton cĆur endurci sâattendrisse, que tes maladies spirituelles soient guĂ©ries ; faible comme tu es, tu pourrais alors par la foi, « te tenir debout spirituellement », jusqu'Ă la fin. Ceux qui se plaignent de leur incrĂ©dulitĂ©, doivent porter leurs regards vers Christ pour recevoir la GrĂące qui seule pourra les aider Ă lutter contre ce manque de foi : cette GrĂące est toute suffisante !Quand JĂ©sus guĂ©rit, Il agit avec efficacitĂ©. Mais Satan rĂ©siste pour ne pas ĂȘtre chassĂ© de ceux qui sont ses esclaves depuis longtemps ; quand il ne parvient pas Ă dĂ©sappointer ou Ă dĂ©truire le pĂ©cheur, il provoque en lui toutes les terreurs possibles.Les disciples de Christ ne doivent pas estimer quâil est possible dâaccomplir leur travail avec la mĂȘme facilitĂ© dans tous les cas ; certains services provoquent plus de souffrances que dâautres... Marc 10 17 Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Luc 9 37 Le cas de cet enfant Ă©tait vraiment dĂ©plorable ! Il Ă©tait sous le pouvoir d'un mauvais esprit.Les « plaies » de ce genre sont plus effroyables que celles qui proviennent de simples causes naturelles. Quels dĂ©gĂąts sont opĂ©rĂ©s par Satan, quand il possĂšde une Ăąme ! Heureux par contre, ceux qui sont sous la bĂ©nĂ©diction de Christ ! Il peut opĂ©rer pour nous ce que Ses disciples Ă©taient incapables de faire.Une simple parole du Seigneur guĂ©rit le fils de cet homme ; quand nos enfants, suite Ă une maladie, recouvrent la santĂ©, il est merveilleux de considĂ©rer qu'ils ont Ă©tĂ© guĂ©ris par la main de Christ ! 43 La prĂ©diction dĂ©crite dans ce texte et relative aux futures souffrances de Christ Ă©tait trĂšs claire, mais les disciples ne la comprenaient pas : cela dĂ©passait complĂštement leur entendement.Lâexemple du petit enfant citĂ© dans ce texte, a Ă©tĂ© mentionnĂ© par Christ pour nous enseigner la simplicitĂ© et l'humilitĂ©. Quel plus grand honneur peut recevoir un homme en ce monde, sinon celui d'ĂȘtre reçu par ses semblables, en tant que « messager » de Dieu et de Christ, tout en Ă©tant en parfaite communion avec ces deux derniers ?Les douze disciples avaient de bonnes raisons de faire taire ceux qui ne suivaient pas vraiment le Seigneur, tout en proclamant nĂ©anmoins Son Nom ; Christ a cependant demandĂ© Ă Ses disciples de ne pas continuer Ă garder cette position. Il peut y avoir en effet de fidĂšles partisans de Christ, acceptĂ©s par ce Dernier quant Ă leur ministĂšre, et qui pourtant ne nous suivent pas... Actes 10 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Français Courant © Quand ils arrivĂšrent lĂ oĂč Ă©tait la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se mit Ă genoux devant lui Semeur © Quand ils furent revenus auprĂšs de la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se jeta Ă genoux devant lui et le supplia : Parole Vivante © Quand ils furent revenus auprĂšs de la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se jeta Ă genoux devant lui et le supplia : â Darby Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Martin Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Ostervald Et lorsqu'ils furent venus vers le peuple, il vint Ă lui un homme, qui se jeta Ă genoux devant lui, et dit : HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÏÎœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ αáœÏáż· áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏáż¶Îœ αáœÏ᜞Μ World English Bible When they came to the multitude, a man came to him, kneeling down to him, saying, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le cas des enfants affligĂ©s doit ĂȘtre prĂ©sentĂ© devant Dieu par le biais de priĂšre fervente et pleine de foi. Christ guĂ©rit l'enfant mentionnĂ© dans ce texte : bien que les gens qui entouraient JĂ©sus fussent pervers, et que ce Dernier ait Ă©tĂ© provoquĂ©, Il prit cependant soin de cet enfant.Quand toutes les aides et les diffĂ©rents secours font dĂ©faut, nous sommes toujours les bienvenus auprĂšs du Seigneur, nous pouvons vraiment placer notre confiance en Lui, afin de pouvoir bĂ©nĂ©ficier de Sa puissance et de Sa bontĂ©.On peut trouver dans ce texte lâemblĂšme de l'Ćuvre de Christ, en tant que RĂ©dempteur. Il encourage les parents Ă prĂ©senter devant Lui, les enfants qui pourraient ĂȘtre sous le pouvoir de Satan ; le Seigneur est capable de les guĂ©rir : Il est disposĂ© Ă le faire, car Il en est capable. Il ne faut pas les prĂ©senter devant Lui simplement par la priĂšre, mais il faut aussi les Lui amener au nom de Sa Parole ; ces diffĂ©rents moyens permettent de faire battre en retraite, Satan et ses diffĂ©rentes « manipulations ».Il est bon de ne pas placer notre confiance en nous-mĂȘmes et en notre propre force ; mais il est vraiment dĂ©plaisant pour Christ de voir notre incrĂ©dulitĂ©, envers Son pouvoir et Ses promesses.La maladie particuliĂšre de cet enfant Ă©tait difficile Ă guĂ©rir. Le pouvoir extraordinaire de Satan ne doit pas Ă©branler notre foi, mais doit au contraire nous appeler Ă avoir plus de ferveur dans notre priĂšre Ă Dieu, afin quâIl nous affermisse.Sommes-nous Ă©tonnĂ©s, face Ă la possession corporelle de cet enfant, par Satan, alors que ce dernier « mĂšne » spirituellement chaque fils d'Adam depuis la chute ? Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâils furent arrivĂ©s 2064 5631 prĂšs 4314 de la foule 3793, un homme 444 vint 4334 5627 se jeter Ă genoux 1120 5723 devant JĂ©sus 846 846, et 2532 dit 3004 5723: 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MALADIELa Palestine a toujours Ă©tĂ© une contrĂ©e assez salubre, garantie des Ă©pidĂ©mies par son isolement relatif, et la lĂ©gislation hĂ©braĂŻque ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 17 14 Le cas des enfants affligĂ©s doit ĂȘtre prĂ©sentĂ© devant Dieu par le biais de priĂšre fervente et pleine de foi. Christ guĂ©rit l'enfant mentionnĂ© dans ce texte : bien que les gens qui entouraient JĂ©sus fussent pervers, et que ce Dernier ait Ă©tĂ© provoquĂ©, Il prit cependant soin de cet enfant.Quand toutes les aides et les diffĂ©rents secours font dĂ©faut, nous sommes toujours les bienvenus auprĂšs du Seigneur, nous pouvons vraiment placer notre confiance en Lui, afin de pouvoir bĂ©nĂ©ficier de Sa puissance et de Sa bontĂ©.On peut trouver dans ce texte lâemblĂšme de l'Ćuvre de Christ, en tant que RĂ©dempteur. Il encourage les parents Ă prĂ©senter devant Lui, les enfants qui pourraient ĂȘtre sous le pouvoir de Satan ; le Seigneur est capable de les guĂ©rir : Il est disposĂ© Ă le faire, car Il en est capable. Il ne faut pas les prĂ©senter devant Lui simplement par la priĂšre, mais il faut aussi les Lui amener au nom de Sa Parole ; ces diffĂ©rents moyens permettent de faire battre en retraite, Satan et ses diffĂ©rentes « manipulations ».Il est bon de ne pas placer notre confiance en nous-mĂȘmes et en notre propre force ; mais il est vraiment dĂ©plaisant pour Christ de voir notre incrĂ©dulitĂ©, envers Son pouvoir et Ses promesses.La maladie particuliĂšre de cet enfant Ă©tait difficile Ă guĂ©rir. Le pouvoir extraordinaire de Satan ne doit pas Ă©branler notre foi, mais doit au contraire nous appeler Ă avoir plus de ferveur dans notre priĂšre Ă Dieu, afin quâIl nous affermisse.Sommes-nous Ă©tonnĂ©s, face Ă la possession corporelle de cet enfant, par Satan, alors que ce dernier « mĂšne » spirituellement chaque fils d'Adam depuis la chute ? Marc 1 40 Nous voyons dans ce texte, Christ purifier un lĂ©preux. Cela nous enseigne Ă recourir au Sauveur avec une grande humilitĂ©, dans une entiĂšre soumission Ă Sa volontĂ©, disant : « Seigneur si Tu le veux », sans avoir le moindre doute, quant Ă la volontĂ© de Christ, Ă aider l'affligĂ©.Remarquez ce que l'on peut attendre de Christ : Il nous sera fait selon notre foi. Le pauvre lĂ©preux sâexclama : « si Tu le veux ». Christ accorde volontiers Ses bontĂ©s Ă ceux qui se soumettent avec plaisir Ă Sa volontĂ©. Christ n'a rien fait pour rechercher la louange du peuple. Par contre, il n'y a aucune raison maintenant, qui nous fasse hĂ©siter Ă clamer nos louanges envers Lui ! Marc 9 14 Le pĂšre de l'enfant souffrant, regrettait le manque de puissance des disciples ; en fait, Christ attribue la dĂ©ception de cet homme Ă son manque de foi.Beaucoup de promesses divines sont corolaires Ă notre foi. Si tu croies, il est alors possible que ton cĆur endurci sâattendrisse, que tes maladies spirituelles soient guĂ©ries ; faible comme tu es, tu pourrais alors par la foi, « te tenir debout spirituellement », jusqu'Ă la fin. Ceux qui se plaignent de leur incrĂ©dulitĂ©, doivent porter leurs regards vers Christ pour recevoir la GrĂące qui seule pourra les aider Ă lutter contre ce manque de foi : cette GrĂące est toute suffisante !Quand JĂ©sus guĂ©rit, Il agit avec efficacitĂ©. Mais Satan rĂ©siste pour ne pas ĂȘtre chassĂ© de ceux qui sont ses esclaves depuis longtemps ; quand il ne parvient pas Ă dĂ©sappointer ou Ă dĂ©truire le pĂ©cheur, il provoque en lui toutes les terreurs possibles.Les disciples de Christ ne doivent pas estimer quâil est possible dâaccomplir leur travail avec la mĂȘme facilitĂ© dans tous les cas ; certains services provoquent plus de souffrances que dâautres... Marc 10 17 Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Luc 9 37 Le cas de cet enfant Ă©tait vraiment dĂ©plorable ! Il Ă©tait sous le pouvoir d'un mauvais esprit.Les « plaies » de ce genre sont plus effroyables que celles qui proviennent de simples causes naturelles. Quels dĂ©gĂąts sont opĂ©rĂ©s par Satan, quand il possĂšde une Ăąme ! Heureux par contre, ceux qui sont sous la bĂ©nĂ©diction de Christ ! Il peut opĂ©rer pour nous ce que Ses disciples Ă©taient incapables de faire.Une simple parole du Seigneur guĂ©rit le fils de cet homme ; quand nos enfants, suite Ă une maladie, recouvrent la santĂ©, il est merveilleux de considĂ©rer qu'ils ont Ă©tĂ© guĂ©ris par la main de Christ ! 43 La prĂ©diction dĂ©crite dans ce texte et relative aux futures souffrances de Christ Ă©tait trĂšs claire, mais les disciples ne la comprenaient pas : cela dĂ©passait complĂštement leur entendement.Lâexemple du petit enfant citĂ© dans ce texte, a Ă©tĂ© mentionnĂ© par Christ pour nous enseigner la simplicitĂ© et l'humilitĂ©. Quel plus grand honneur peut recevoir un homme en ce monde, sinon celui d'ĂȘtre reçu par ses semblables, en tant que « messager » de Dieu et de Christ, tout en Ă©tant en parfaite communion avec ces deux derniers ?Les douze disciples avaient de bonnes raisons de faire taire ceux qui ne suivaient pas vraiment le Seigneur, tout en proclamant nĂ©anmoins Son Nom ; Christ a cependant demandĂ© Ă Ses disciples de ne pas continuer Ă garder cette position. Il peut y avoir en effet de fidĂšles partisans de Christ, acceptĂ©s par ce Dernier quant Ă leur ministĂšre, et qui pourtant ne nous suivent pas... Actes 10 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Quand ils arrivĂšrent lĂ oĂč Ă©tait la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se mit Ă genoux devant lui Semeur © Quand ils furent revenus auprĂšs de la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se jeta Ă genoux devant lui et le supplia : Parole Vivante © Quand ils furent revenus auprĂšs de la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se jeta Ă genoux devant lui et le supplia : â Darby Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Martin Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Ostervald Et lorsqu'ils furent venus vers le peuple, il vint Ă lui un homme, qui se jeta Ă genoux devant lui, et dit : HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÏÎœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ αáœÏáż· áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏáż¶Îœ αáœÏ᜞Μ World English Bible When they came to the multitude, a man came to him, kneeling down to him, saying, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le cas des enfants affligĂ©s doit ĂȘtre prĂ©sentĂ© devant Dieu par le biais de priĂšre fervente et pleine de foi. Christ guĂ©rit l'enfant mentionnĂ© dans ce texte : bien que les gens qui entouraient JĂ©sus fussent pervers, et que ce Dernier ait Ă©tĂ© provoquĂ©, Il prit cependant soin de cet enfant.Quand toutes les aides et les diffĂ©rents secours font dĂ©faut, nous sommes toujours les bienvenus auprĂšs du Seigneur, nous pouvons vraiment placer notre confiance en Lui, afin de pouvoir bĂ©nĂ©ficier de Sa puissance et de Sa bontĂ©.On peut trouver dans ce texte lâemblĂšme de l'Ćuvre de Christ, en tant que RĂ©dempteur. Il encourage les parents Ă prĂ©senter devant Lui, les enfants qui pourraient ĂȘtre sous le pouvoir de Satan ; le Seigneur est capable de les guĂ©rir : Il est disposĂ© Ă le faire, car Il en est capable. Il ne faut pas les prĂ©senter devant Lui simplement par la priĂšre, mais il faut aussi les Lui amener au nom de Sa Parole ; ces diffĂ©rents moyens permettent de faire battre en retraite, Satan et ses diffĂ©rentes « manipulations ».Il est bon de ne pas placer notre confiance en nous-mĂȘmes et en notre propre force ; mais il est vraiment dĂ©plaisant pour Christ de voir notre incrĂ©dulitĂ©, envers Son pouvoir et Ses promesses.La maladie particuliĂšre de cet enfant Ă©tait difficile Ă guĂ©rir. Le pouvoir extraordinaire de Satan ne doit pas Ă©branler notre foi, mais doit au contraire nous appeler Ă avoir plus de ferveur dans notre priĂšre Ă Dieu, afin quâIl nous affermisse.Sommes-nous Ă©tonnĂ©s, face Ă la possession corporelle de cet enfant, par Satan, alors que ce dernier « mĂšne » spirituellement chaque fils d'Adam depuis la chute ? Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâils furent arrivĂ©s 2064 5631 prĂšs 4314 de la foule 3793, un homme 444 vint 4334 5627 se jeter Ă genoux 1120 5723 devant JĂ©sus 846 846, et 2532 dit 3004 5723: 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MALADIELa Palestine a toujours Ă©tĂ© une contrĂ©e assez salubre, garantie des Ă©pidĂ©mies par son isolement relatif, et la lĂ©gislation hĂ©braĂŻque ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 17 14 Le cas des enfants affligĂ©s doit ĂȘtre prĂ©sentĂ© devant Dieu par le biais de priĂšre fervente et pleine de foi. Christ guĂ©rit l'enfant mentionnĂ© dans ce texte : bien que les gens qui entouraient JĂ©sus fussent pervers, et que ce Dernier ait Ă©tĂ© provoquĂ©, Il prit cependant soin de cet enfant.Quand toutes les aides et les diffĂ©rents secours font dĂ©faut, nous sommes toujours les bienvenus auprĂšs du Seigneur, nous pouvons vraiment placer notre confiance en Lui, afin de pouvoir bĂ©nĂ©ficier de Sa puissance et de Sa bontĂ©.On peut trouver dans ce texte lâemblĂšme de l'Ćuvre de Christ, en tant que RĂ©dempteur. Il encourage les parents Ă prĂ©senter devant Lui, les enfants qui pourraient ĂȘtre sous le pouvoir de Satan ; le Seigneur est capable de les guĂ©rir : Il est disposĂ© Ă le faire, car Il en est capable. Il ne faut pas les prĂ©senter devant Lui simplement par la priĂšre, mais il faut aussi les Lui amener au nom de Sa Parole ; ces diffĂ©rents moyens permettent de faire battre en retraite, Satan et ses diffĂ©rentes « manipulations ».Il est bon de ne pas placer notre confiance en nous-mĂȘmes et en notre propre force ; mais il est vraiment dĂ©plaisant pour Christ de voir notre incrĂ©dulitĂ©, envers Son pouvoir et Ses promesses.La maladie particuliĂšre de cet enfant Ă©tait difficile Ă guĂ©rir. Le pouvoir extraordinaire de Satan ne doit pas Ă©branler notre foi, mais doit au contraire nous appeler Ă avoir plus de ferveur dans notre priĂšre Ă Dieu, afin quâIl nous affermisse.Sommes-nous Ă©tonnĂ©s, face Ă la possession corporelle de cet enfant, par Satan, alors que ce dernier « mĂšne » spirituellement chaque fils d'Adam depuis la chute ? Marc 1 40 Nous voyons dans ce texte, Christ purifier un lĂ©preux. Cela nous enseigne Ă recourir au Sauveur avec une grande humilitĂ©, dans une entiĂšre soumission Ă Sa volontĂ©, disant : « Seigneur si Tu le veux », sans avoir le moindre doute, quant Ă la volontĂ© de Christ, Ă aider l'affligĂ©.Remarquez ce que l'on peut attendre de Christ : Il nous sera fait selon notre foi. Le pauvre lĂ©preux sâexclama : « si Tu le veux ». Christ accorde volontiers Ses bontĂ©s Ă ceux qui se soumettent avec plaisir Ă Sa volontĂ©. Christ n'a rien fait pour rechercher la louange du peuple. Par contre, il n'y a aucune raison maintenant, qui nous fasse hĂ©siter Ă clamer nos louanges envers Lui ! Marc 9 14 Le pĂšre de l'enfant souffrant, regrettait le manque de puissance des disciples ; en fait, Christ attribue la dĂ©ception de cet homme Ă son manque de foi.Beaucoup de promesses divines sont corolaires Ă notre foi. Si tu croies, il est alors possible que ton cĆur endurci sâattendrisse, que tes maladies spirituelles soient guĂ©ries ; faible comme tu es, tu pourrais alors par la foi, « te tenir debout spirituellement », jusqu'Ă la fin. Ceux qui se plaignent de leur incrĂ©dulitĂ©, doivent porter leurs regards vers Christ pour recevoir la GrĂące qui seule pourra les aider Ă lutter contre ce manque de foi : cette GrĂące est toute suffisante !Quand JĂ©sus guĂ©rit, Il agit avec efficacitĂ©. Mais Satan rĂ©siste pour ne pas ĂȘtre chassĂ© de ceux qui sont ses esclaves depuis longtemps ; quand il ne parvient pas Ă dĂ©sappointer ou Ă dĂ©truire le pĂ©cheur, il provoque en lui toutes les terreurs possibles.Les disciples de Christ ne doivent pas estimer quâil est possible dâaccomplir leur travail avec la mĂȘme facilitĂ© dans tous les cas ; certains services provoquent plus de souffrances que dâautres... Marc 10 17 Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Luc 9 37 Le cas de cet enfant Ă©tait vraiment dĂ©plorable ! Il Ă©tait sous le pouvoir d'un mauvais esprit.Les « plaies » de ce genre sont plus effroyables que celles qui proviennent de simples causes naturelles. Quels dĂ©gĂąts sont opĂ©rĂ©s par Satan, quand il possĂšde une Ăąme ! Heureux par contre, ceux qui sont sous la bĂ©nĂ©diction de Christ ! Il peut opĂ©rer pour nous ce que Ses disciples Ă©taient incapables de faire.Une simple parole du Seigneur guĂ©rit le fils de cet homme ; quand nos enfants, suite Ă une maladie, recouvrent la santĂ©, il est merveilleux de considĂ©rer qu'ils ont Ă©tĂ© guĂ©ris par la main de Christ ! 43 La prĂ©diction dĂ©crite dans ce texte et relative aux futures souffrances de Christ Ă©tait trĂšs claire, mais les disciples ne la comprenaient pas : cela dĂ©passait complĂštement leur entendement.Lâexemple du petit enfant citĂ© dans ce texte, a Ă©tĂ© mentionnĂ© par Christ pour nous enseigner la simplicitĂ© et l'humilitĂ©. Quel plus grand honneur peut recevoir un homme en ce monde, sinon celui d'ĂȘtre reçu par ses semblables, en tant que « messager » de Dieu et de Christ, tout en Ă©tant en parfaite communion avec ces deux derniers ?Les douze disciples avaient de bonnes raisons de faire taire ceux qui ne suivaient pas vraiment le Seigneur, tout en proclamant nĂ©anmoins Son Nom ; Christ a cependant demandĂ© Ă Ses disciples de ne pas continuer Ă garder cette position. Il peut y avoir en effet de fidĂšles partisans de Christ, acceptĂ©s par ce Dernier quant Ă leur ministĂšre, et qui pourtant ne nous suivent pas... Actes 10 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Quand ils arrivĂšrent lĂ oĂč Ă©tait la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se mit Ă genoux devant lui Semeur © Quand ils furent revenus auprĂšs de la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se jeta Ă genoux devant lui et le supplia : Parole Vivante © Quand ils furent revenus auprĂšs de la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se jeta Ă genoux devant lui et le supplia : â Darby Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Martin Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Ostervald Et lorsqu'ils furent venus vers le peuple, il vint Ă lui un homme, qui se jeta Ă genoux devant lui, et dit : HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÏÎœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ αáœÏáż· áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏáż¶Îœ αáœÏ᜞Μ World English Bible When they came to the multitude, a man came to him, kneeling down to him, saying, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le cas des enfants affligĂ©s doit ĂȘtre prĂ©sentĂ© devant Dieu par le biais de priĂšre fervente et pleine de foi. Christ guĂ©rit l'enfant mentionnĂ© dans ce texte : bien que les gens qui entouraient JĂ©sus fussent pervers, et que ce Dernier ait Ă©tĂ© provoquĂ©, Il prit cependant soin de cet enfant.Quand toutes les aides et les diffĂ©rents secours font dĂ©faut, nous sommes toujours les bienvenus auprĂšs du Seigneur, nous pouvons vraiment placer notre confiance en Lui, afin de pouvoir bĂ©nĂ©ficier de Sa puissance et de Sa bontĂ©.On peut trouver dans ce texte lâemblĂšme de l'Ćuvre de Christ, en tant que RĂ©dempteur. Il encourage les parents Ă prĂ©senter devant Lui, les enfants qui pourraient ĂȘtre sous le pouvoir de Satan ; le Seigneur est capable de les guĂ©rir : Il est disposĂ© Ă le faire, car Il en est capable. Il ne faut pas les prĂ©senter devant Lui simplement par la priĂšre, mais il faut aussi les Lui amener au nom de Sa Parole ; ces diffĂ©rents moyens permettent de faire battre en retraite, Satan et ses diffĂ©rentes « manipulations ».Il est bon de ne pas placer notre confiance en nous-mĂȘmes et en notre propre force ; mais il est vraiment dĂ©plaisant pour Christ de voir notre incrĂ©dulitĂ©, envers Son pouvoir et Ses promesses.La maladie particuliĂšre de cet enfant Ă©tait difficile Ă guĂ©rir. Le pouvoir extraordinaire de Satan ne doit pas Ă©branler notre foi, mais doit au contraire nous appeler Ă avoir plus de ferveur dans notre priĂšre Ă Dieu, afin quâIl nous affermisse.Sommes-nous Ă©tonnĂ©s, face Ă la possession corporelle de cet enfant, par Satan, alors que ce dernier « mĂšne » spirituellement chaque fils d'Adam depuis la chute ? Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâils furent arrivĂ©s 2064 5631 prĂšs 4314 de la foule 3793, un homme 444 vint 4334 5627 se jeter Ă genoux 1120 5723 devant JĂ©sus 846 846, et 2532 dit 3004 5723: 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MALADIELa Palestine a toujours Ă©tĂ© une contrĂ©e assez salubre, garantie des Ă©pidĂ©mies par son isolement relatif, et la lĂ©gislation hĂ©braĂŻque ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 17 14 Le cas des enfants affligĂ©s doit ĂȘtre prĂ©sentĂ© devant Dieu par le biais de priĂšre fervente et pleine de foi. Christ guĂ©rit l'enfant mentionnĂ© dans ce texte : bien que les gens qui entouraient JĂ©sus fussent pervers, et que ce Dernier ait Ă©tĂ© provoquĂ©, Il prit cependant soin de cet enfant.Quand toutes les aides et les diffĂ©rents secours font dĂ©faut, nous sommes toujours les bienvenus auprĂšs du Seigneur, nous pouvons vraiment placer notre confiance en Lui, afin de pouvoir bĂ©nĂ©ficier de Sa puissance et de Sa bontĂ©.On peut trouver dans ce texte lâemblĂšme de l'Ćuvre de Christ, en tant que RĂ©dempteur. Il encourage les parents Ă prĂ©senter devant Lui, les enfants qui pourraient ĂȘtre sous le pouvoir de Satan ; le Seigneur est capable de les guĂ©rir : Il est disposĂ© Ă le faire, car Il en est capable. Il ne faut pas les prĂ©senter devant Lui simplement par la priĂšre, mais il faut aussi les Lui amener au nom de Sa Parole ; ces diffĂ©rents moyens permettent de faire battre en retraite, Satan et ses diffĂ©rentes « manipulations ».Il est bon de ne pas placer notre confiance en nous-mĂȘmes et en notre propre force ; mais il est vraiment dĂ©plaisant pour Christ de voir notre incrĂ©dulitĂ©, envers Son pouvoir et Ses promesses.La maladie particuliĂšre de cet enfant Ă©tait difficile Ă guĂ©rir. Le pouvoir extraordinaire de Satan ne doit pas Ă©branler notre foi, mais doit au contraire nous appeler Ă avoir plus de ferveur dans notre priĂšre Ă Dieu, afin quâIl nous affermisse.Sommes-nous Ă©tonnĂ©s, face Ă la possession corporelle de cet enfant, par Satan, alors que ce dernier « mĂšne » spirituellement chaque fils d'Adam depuis la chute ? Marc 1 40 Nous voyons dans ce texte, Christ purifier un lĂ©preux. Cela nous enseigne Ă recourir au Sauveur avec une grande humilitĂ©, dans une entiĂšre soumission Ă Sa volontĂ©, disant : « Seigneur si Tu le veux », sans avoir le moindre doute, quant Ă la volontĂ© de Christ, Ă aider l'affligĂ©.Remarquez ce que l'on peut attendre de Christ : Il nous sera fait selon notre foi. Le pauvre lĂ©preux sâexclama : « si Tu le veux ». Christ accorde volontiers Ses bontĂ©s Ă ceux qui se soumettent avec plaisir Ă Sa volontĂ©. Christ n'a rien fait pour rechercher la louange du peuple. Par contre, il n'y a aucune raison maintenant, qui nous fasse hĂ©siter Ă clamer nos louanges envers Lui ! Marc 9 14 Le pĂšre de l'enfant souffrant, regrettait le manque de puissance des disciples ; en fait, Christ attribue la dĂ©ception de cet homme Ă son manque de foi.Beaucoup de promesses divines sont corolaires Ă notre foi. Si tu croies, il est alors possible que ton cĆur endurci sâattendrisse, que tes maladies spirituelles soient guĂ©ries ; faible comme tu es, tu pourrais alors par la foi, « te tenir debout spirituellement », jusqu'Ă la fin. Ceux qui se plaignent de leur incrĂ©dulitĂ©, doivent porter leurs regards vers Christ pour recevoir la GrĂące qui seule pourra les aider Ă lutter contre ce manque de foi : cette GrĂące est toute suffisante !Quand JĂ©sus guĂ©rit, Il agit avec efficacitĂ©. Mais Satan rĂ©siste pour ne pas ĂȘtre chassĂ© de ceux qui sont ses esclaves depuis longtemps ; quand il ne parvient pas Ă dĂ©sappointer ou Ă dĂ©truire le pĂ©cheur, il provoque en lui toutes les terreurs possibles.Les disciples de Christ ne doivent pas estimer quâil est possible dâaccomplir leur travail avec la mĂȘme facilitĂ© dans tous les cas ; certains services provoquent plus de souffrances que dâautres... Marc 10 17 Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Luc 9 37 Le cas de cet enfant Ă©tait vraiment dĂ©plorable ! Il Ă©tait sous le pouvoir d'un mauvais esprit.Les « plaies » de ce genre sont plus effroyables que celles qui proviennent de simples causes naturelles. Quels dĂ©gĂąts sont opĂ©rĂ©s par Satan, quand il possĂšde une Ăąme ! Heureux par contre, ceux qui sont sous la bĂ©nĂ©diction de Christ ! Il peut opĂ©rer pour nous ce que Ses disciples Ă©taient incapables de faire.Une simple parole du Seigneur guĂ©rit le fils de cet homme ; quand nos enfants, suite Ă une maladie, recouvrent la santĂ©, il est merveilleux de considĂ©rer qu'ils ont Ă©tĂ© guĂ©ris par la main de Christ ! 43 La prĂ©diction dĂ©crite dans ce texte et relative aux futures souffrances de Christ Ă©tait trĂšs claire, mais les disciples ne la comprenaient pas : cela dĂ©passait complĂštement leur entendement.Lâexemple du petit enfant citĂ© dans ce texte, a Ă©tĂ© mentionnĂ© par Christ pour nous enseigner la simplicitĂ© et l'humilitĂ©. Quel plus grand honneur peut recevoir un homme en ce monde, sinon celui d'ĂȘtre reçu par ses semblables, en tant que « messager » de Dieu et de Christ, tout en Ă©tant en parfaite communion avec ces deux derniers ?Les douze disciples avaient de bonnes raisons de faire taire ceux qui ne suivaient pas vraiment le Seigneur, tout en proclamant nĂ©anmoins Son Nom ; Christ a cependant demandĂ© Ă Ses disciples de ne pas continuer Ă garder cette position. Il peut y avoir en effet de fidĂšles partisans de Christ, acceptĂ©s par ce Dernier quant Ă leur ministĂšre, et qui pourtant ne nous suivent pas... Actes 10 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s prĂšs de la foule, un homme vint se jeter Ă genoux devant JĂ©sus et dit : Segond 1910 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s prĂšs de la foule, un homme vint se jeter Ă genoux devant JĂ©sus, et dit : Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils furent arrivĂ©s prĂšs de la foule, un homme vint se jeter Ă genoux devant JĂ©sus et dit : Parole de Vie © JĂ©sus et ses disciples arrivent prĂšs de la foule. Un homme sâapproche de JĂ©sus et il se met Ă genoux devant lui. Français Courant © Quand ils arrivĂšrent lĂ oĂč Ă©tait la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se mit Ă genoux devant lui Semeur © Quand ils furent revenus auprĂšs de la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se jeta Ă genoux devant lui et le supplia : Parole Vivante © Quand ils furent revenus auprĂšs de la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se jeta Ă genoux devant lui et le supplia : â Darby Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Martin Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Ostervald Et lorsqu'ils furent venus vers le peuple, il vint Ă lui un homme, qui se jeta Ă genoux devant lui, et dit : HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÏÎœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ αáœÏáż· áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏáż¶Îœ αáœÏ᜞Μ World English Bible When they came to the multitude, a man came to him, kneeling down to him, saying, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le cas des enfants affligĂ©s doit ĂȘtre prĂ©sentĂ© devant Dieu par le biais de priĂšre fervente et pleine de foi. Christ guĂ©rit l'enfant mentionnĂ© dans ce texte : bien que les gens qui entouraient JĂ©sus fussent pervers, et que ce Dernier ait Ă©tĂ© provoquĂ©, Il prit cependant soin de cet enfant.Quand toutes les aides et les diffĂ©rents secours font dĂ©faut, nous sommes toujours les bienvenus auprĂšs du Seigneur, nous pouvons vraiment placer notre confiance en Lui, afin de pouvoir bĂ©nĂ©ficier de Sa puissance et de Sa bontĂ©.On peut trouver dans ce texte lâemblĂšme de l'Ćuvre de Christ, en tant que RĂ©dempteur. Il encourage les parents Ă prĂ©senter devant Lui, les enfants qui pourraient ĂȘtre sous le pouvoir de Satan ; le Seigneur est capable de les guĂ©rir : Il est disposĂ© Ă le faire, car Il en est capable. Il ne faut pas les prĂ©senter devant Lui simplement par la priĂšre, mais il faut aussi les Lui amener au nom de Sa Parole ; ces diffĂ©rents moyens permettent de faire battre en retraite, Satan et ses diffĂ©rentes « manipulations ».Il est bon de ne pas placer notre confiance en nous-mĂȘmes et en notre propre force ; mais il est vraiment dĂ©plaisant pour Christ de voir notre incrĂ©dulitĂ©, envers Son pouvoir et Ses promesses.La maladie particuliĂšre de cet enfant Ă©tait difficile Ă guĂ©rir. Le pouvoir extraordinaire de Satan ne doit pas Ă©branler notre foi, mais doit au contraire nous appeler Ă avoir plus de ferveur dans notre priĂšre Ă Dieu, afin quâIl nous affermisse.Sommes-nous Ă©tonnĂ©s, face Ă la possession corporelle de cet enfant, par Satan, alors que ce dernier « mĂšne » spirituellement chaque fils d'Adam depuis la chute ? Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâils furent arrivĂ©s 2064 5631 prĂšs 4314 de la foule 3793, un homme 444 vint 4334 5627 se jeter Ă genoux 1120 5723 devant JĂ©sus 846 846, et 2532 dit 3004 5723: 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MALADIELa Palestine a toujours Ă©tĂ© une contrĂ©e assez salubre, garantie des Ă©pidĂ©mies par son isolement relatif, et la lĂ©gislation hĂ©braĂŻque ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 17 14 Le cas des enfants affligĂ©s doit ĂȘtre prĂ©sentĂ© devant Dieu par le biais de priĂšre fervente et pleine de foi. Christ guĂ©rit l'enfant mentionnĂ© dans ce texte : bien que les gens qui entouraient JĂ©sus fussent pervers, et que ce Dernier ait Ă©tĂ© provoquĂ©, Il prit cependant soin de cet enfant.Quand toutes les aides et les diffĂ©rents secours font dĂ©faut, nous sommes toujours les bienvenus auprĂšs du Seigneur, nous pouvons vraiment placer notre confiance en Lui, afin de pouvoir bĂ©nĂ©ficier de Sa puissance et de Sa bontĂ©.On peut trouver dans ce texte lâemblĂšme de l'Ćuvre de Christ, en tant que RĂ©dempteur. Il encourage les parents Ă prĂ©senter devant Lui, les enfants qui pourraient ĂȘtre sous le pouvoir de Satan ; le Seigneur est capable de les guĂ©rir : Il est disposĂ© Ă le faire, car Il en est capable. Il ne faut pas les prĂ©senter devant Lui simplement par la priĂšre, mais il faut aussi les Lui amener au nom de Sa Parole ; ces diffĂ©rents moyens permettent de faire battre en retraite, Satan et ses diffĂ©rentes « manipulations ».Il est bon de ne pas placer notre confiance en nous-mĂȘmes et en notre propre force ; mais il est vraiment dĂ©plaisant pour Christ de voir notre incrĂ©dulitĂ©, envers Son pouvoir et Ses promesses.La maladie particuliĂšre de cet enfant Ă©tait difficile Ă guĂ©rir. Le pouvoir extraordinaire de Satan ne doit pas Ă©branler notre foi, mais doit au contraire nous appeler Ă avoir plus de ferveur dans notre priĂšre Ă Dieu, afin quâIl nous affermisse.Sommes-nous Ă©tonnĂ©s, face Ă la possession corporelle de cet enfant, par Satan, alors que ce dernier « mĂšne » spirituellement chaque fils d'Adam depuis la chute ? Marc 1 40 Nous voyons dans ce texte, Christ purifier un lĂ©preux. Cela nous enseigne Ă recourir au Sauveur avec une grande humilitĂ©, dans une entiĂšre soumission Ă Sa volontĂ©, disant : « Seigneur si Tu le veux », sans avoir le moindre doute, quant Ă la volontĂ© de Christ, Ă aider l'affligĂ©.Remarquez ce que l'on peut attendre de Christ : Il nous sera fait selon notre foi. Le pauvre lĂ©preux sâexclama : « si Tu le veux ». Christ accorde volontiers Ses bontĂ©s Ă ceux qui se soumettent avec plaisir Ă Sa volontĂ©. Christ n'a rien fait pour rechercher la louange du peuple. Par contre, il n'y a aucune raison maintenant, qui nous fasse hĂ©siter Ă clamer nos louanges envers Lui ! Marc 9 14 Le pĂšre de l'enfant souffrant, regrettait le manque de puissance des disciples ; en fait, Christ attribue la dĂ©ception de cet homme Ă son manque de foi.Beaucoup de promesses divines sont corolaires Ă notre foi. Si tu croies, il est alors possible que ton cĆur endurci sâattendrisse, que tes maladies spirituelles soient guĂ©ries ; faible comme tu es, tu pourrais alors par la foi, « te tenir debout spirituellement », jusqu'Ă la fin. Ceux qui se plaignent de leur incrĂ©dulitĂ©, doivent porter leurs regards vers Christ pour recevoir la GrĂące qui seule pourra les aider Ă lutter contre ce manque de foi : cette GrĂące est toute suffisante !Quand JĂ©sus guĂ©rit, Il agit avec efficacitĂ©. Mais Satan rĂ©siste pour ne pas ĂȘtre chassĂ© de ceux qui sont ses esclaves depuis longtemps ; quand il ne parvient pas Ă dĂ©sappointer ou Ă dĂ©truire le pĂ©cheur, il provoque en lui toutes les terreurs possibles.Les disciples de Christ ne doivent pas estimer quâil est possible dâaccomplir leur travail avec la mĂȘme facilitĂ© dans tous les cas ; certains services provoquent plus de souffrances que dâautres... Marc 10 17 Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Luc 9 37 Le cas de cet enfant Ă©tait vraiment dĂ©plorable ! Il Ă©tait sous le pouvoir d'un mauvais esprit.Les « plaies » de ce genre sont plus effroyables que celles qui proviennent de simples causes naturelles. Quels dĂ©gĂąts sont opĂ©rĂ©s par Satan, quand il possĂšde une Ăąme ! Heureux par contre, ceux qui sont sous la bĂ©nĂ©diction de Christ ! Il peut opĂ©rer pour nous ce que Ses disciples Ă©taient incapables de faire.Une simple parole du Seigneur guĂ©rit le fils de cet homme ; quand nos enfants, suite Ă une maladie, recouvrent la santĂ©, il est merveilleux de considĂ©rer qu'ils ont Ă©tĂ© guĂ©ris par la main de Christ ! 43 La prĂ©diction dĂ©crite dans ce texte et relative aux futures souffrances de Christ Ă©tait trĂšs claire, mais les disciples ne la comprenaient pas : cela dĂ©passait complĂštement leur entendement.Lâexemple du petit enfant citĂ© dans ce texte, a Ă©tĂ© mentionnĂ© par Christ pour nous enseigner la simplicitĂ© et l'humilitĂ©. Quel plus grand honneur peut recevoir un homme en ce monde, sinon celui d'ĂȘtre reçu par ses semblables, en tant que « messager » de Dieu et de Christ, tout en Ă©tant en parfaite communion avec ces deux derniers ?Les douze disciples avaient de bonnes raisons de faire taire ceux qui ne suivaient pas vraiment le Seigneur, tout en proclamant nĂ©anmoins Son Nom ; Christ a cependant demandĂ© Ă Ses disciples de ne pas continuer Ă garder cette position. Il peut y avoir en effet de fidĂšles partisans de Christ, acceptĂ©s par ce Dernier quant Ă leur ministĂšre, et qui pourtant ne nous suivent pas... Actes 10 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s prĂšs de la foule, un homme vint se jeter Ă genoux devant JĂ©sus et dit : Segond 1910 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s prĂšs de la foule, un homme vint se jeter Ă genoux devant JĂ©sus, et dit : Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils furent arrivĂ©s prĂšs de la foule, un homme vint se jeter Ă genoux devant JĂ©sus et dit : Parole de Vie © JĂ©sus et ses disciples arrivent prĂšs de la foule. Un homme sâapproche de JĂ©sus et il se met Ă genoux devant lui. Français Courant © Quand ils arrivĂšrent lĂ oĂč Ă©tait la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se mit Ă genoux devant lui Semeur © Quand ils furent revenus auprĂšs de la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se jeta Ă genoux devant lui et le supplia : Parole Vivante © Quand ils furent revenus auprĂšs de la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se jeta Ă genoux devant lui et le supplia : â Darby Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Martin Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Ostervald Et lorsqu'ils furent venus vers le peuple, il vint Ă lui un homme, qui se jeta Ă genoux devant lui, et dit : HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÏÎœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ αáœÏáż· áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏáż¶Îœ αáœÏ᜞Μ World English Bible When they came to the multitude, a man came to him, kneeling down to him, saying, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le cas des enfants affligĂ©s doit ĂȘtre prĂ©sentĂ© devant Dieu par le biais de priĂšre fervente et pleine de foi. Christ guĂ©rit l'enfant mentionnĂ© dans ce texte : bien que les gens qui entouraient JĂ©sus fussent pervers, et que ce Dernier ait Ă©tĂ© provoquĂ©, Il prit cependant soin de cet enfant.Quand toutes les aides et les diffĂ©rents secours font dĂ©faut, nous sommes toujours les bienvenus auprĂšs du Seigneur, nous pouvons vraiment placer notre confiance en Lui, afin de pouvoir bĂ©nĂ©ficier de Sa puissance et de Sa bontĂ©.On peut trouver dans ce texte lâemblĂšme de l'Ćuvre de Christ, en tant que RĂ©dempteur. Il encourage les parents Ă prĂ©senter devant Lui, les enfants qui pourraient ĂȘtre sous le pouvoir de Satan ; le Seigneur est capable de les guĂ©rir : Il est disposĂ© Ă le faire, car Il en est capable. Il ne faut pas les prĂ©senter devant Lui simplement par la priĂšre, mais il faut aussi les Lui amener au nom de Sa Parole ; ces diffĂ©rents moyens permettent de faire battre en retraite, Satan et ses diffĂ©rentes « manipulations ».Il est bon de ne pas placer notre confiance en nous-mĂȘmes et en notre propre force ; mais il est vraiment dĂ©plaisant pour Christ de voir notre incrĂ©dulitĂ©, envers Son pouvoir et Ses promesses.La maladie particuliĂšre de cet enfant Ă©tait difficile Ă guĂ©rir. Le pouvoir extraordinaire de Satan ne doit pas Ă©branler notre foi, mais doit au contraire nous appeler Ă avoir plus de ferveur dans notre priĂšre Ă Dieu, afin quâIl nous affermisse.Sommes-nous Ă©tonnĂ©s, face Ă la possession corporelle de cet enfant, par Satan, alors que ce dernier « mĂšne » spirituellement chaque fils d'Adam depuis la chute ? Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâils furent arrivĂ©s 2064 5631 prĂšs 4314 de la foule 3793, un homme 444 vint 4334 5627 se jeter Ă genoux 1120 5723 devant JĂ©sus 846 846, et 2532 dit 3004 5723: 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MALADIELa Palestine a toujours Ă©tĂ© une contrĂ©e assez salubre, garantie des Ă©pidĂ©mies par son isolement relatif, et la lĂ©gislation hĂ©braĂŻque ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 17 14 Le cas des enfants affligĂ©s doit ĂȘtre prĂ©sentĂ© devant Dieu par le biais de priĂšre fervente et pleine de foi. Christ guĂ©rit l'enfant mentionnĂ© dans ce texte : bien que les gens qui entouraient JĂ©sus fussent pervers, et que ce Dernier ait Ă©tĂ© provoquĂ©, Il prit cependant soin de cet enfant.Quand toutes les aides et les diffĂ©rents secours font dĂ©faut, nous sommes toujours les bienvenus auprĂšs du Seigneur, nous pouvons vraiment placer notre confiance en Lui, afin de pouvoir bĂ©nĂ©ficier de Sa puissance et de Sa bontĂ©.On peut trouver dans ce texte lâemblĂšme de l'Ćuvre de Christ, en tant que RĂ©dempteur. Il encourage les parents Ă prĂ©senter devant Lui, les enfants qui pourraient ĂȘtre sous le pouvoir de Satan ; le Seigneur est capable de les guĂ©rir : Il est disposĂ© Ă le faire, car Il en est capable. Il ne faut pas les prĂ©senter devant Lui simplement par la priĂšre, mais il faut aussi les Lui amener au nom de Sa Parole ; ces diffĂ©rents moyens permettent de faire battre en retraite, Satan et ses diffĂ©rentes « manipulations ».Il est bon de ne pas placer notre confiance en nous-mĂȘmes et en notre propre force ; mais il est vraiment dĂ©plaisant pour Christ de voir notre incrĂ©dulitĂ©, envers Son pouvoir et Ses promesses.La maladie particuliĂšre de cet enfant Ă©tait difficile Ă guĂ©rir. Le pouvoir extraordinaire de Satan ne doit pas Ă©branler notre foi, mais doit au contraire nous appeler Ă avoir plus de ferveur dans notre priĂšre Ă Dieu, afin quâIl nous affermisse.Sommes-nous Ă©tonnĂ©s, face Ă la possession corporelle de cet enfant, par Satan, alors que ce dernier « mĂšne » spirituellement chaque fils d'Adam depuis la chute ? Marc 1 40 Nous voyons dans ce texte, Christ purifier un lĂ©preux. Cela nous enseigne Ă recourir au Sauveur avec une grande humilitĂ©, dans une entiĂšre soumission Ă Sa volontĂ©, disant : « Seigneur si Tu le veux », sans avoir le moindre doute, quant Ă la volontĂ© de Christ, Ă aider l'affligĂ©.Remarquez ce que l'on peut attendre de Christ : Il nous sera fait selon notre foi. Le pauvre lĂ©preux sâexclama : « si Tu le veux ». Christ accorde volontiers Ses bontĂ©s Ă ceux qui se soumettent avec plaisir Ă Sa volontĂ©. Christ n'a rien fait pour rechercher la louange du peuple. Par contre, il n'y a aucune raison maintenant, qui nous fasse hĂ©siter Ă clamer nos louanges envers Lui ! Marc 9 14 Le pĂšre de l'enfant souffrant, regrettait le manque de puissance des disciples ; en fait, Christ attribue la dĂ©ception de cet homme Ă son manque de foi.Beaucoup de promesses divines sont corolaires Ă notre foi. Si tu croies, il est alors possible que ton cĆur endurci sâattendrisse, que tes maladies spirituelles soient guĂ©ries ; faible comme tu es, tu pourrais alors par la foi, « te tenir debout spirituellement », jusqu'Ă la fin. Ceux qui se plaignent de leur incrĂ©dulitĂ©, doivent porter leurs regards vers Christ pour recevoir la GrĂące qui seule pourra les aider Ă lutter contre ce manque de foi : cette GrĂące est toute suffisante !Quand JĂ©sus guĂ©rit, Il agit avec efficacitĂ©. Mais Satan rĂ©siste pour ne pas ĂȘtre chassĂ© de ceux qui sont ses esclaves depuis longtemps ; quand il ne parvient pas Ă dĂ©sappointer ou Ă dĂ©truire le pĂ©cheur, il provoque en lui toutes les terreurs possibles.Les disciples de Christ ne doivent pas estimer quâil est possible dâaccomplir leur travail avec la mĂȘme facilitĂ© dans tous les cas ; certains services provoquent plus de souffrances que dâautres... Marc 10 17 Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Luc 9 37 Le cas de cet enfant Ă©tait vraiment dĂ©plorable ! Il Ă©tait sous le pouvoir d'un mauvais esprit.Les « plaies » de ce genre sont plus effroyables que celles qui proviennent de simples causes naturelles. Quels dĂ©gĂąts sont opĂ©rĂ©s par Satan, quand il possĂšde une Ăąme ! Heureux par contre, ceux qui sont sous la bĂ©nĂ©diction de Christ ! Il peut opĂ©rer pour nous ce que Ses disciples Ă©taient incapables de faire.Une simple parole du Seigneur guĂ©rit le fils de cet homme ; quand nos enfants, suite Ă une maladie, recouvrent la santĂ©, il est merveilleux de considĂ©rer qu'ils ont Ă©tĂ© guĂ©ris par la main de Christ ! 43 La prĂ©diction dĂ©crite dans ce texte et relative aux futures souffrances de Christ Ă©tait trĂšs claire, mais les disciples ne la comprenaient pas : cela dĂ©passait complĂštement leur entendement.Lâexemple du petit enfant citĂ© dans ce texte, a Ă©tĂ© mentionnĂ© par Christ pour nous enseigner la simplicitĂ© et l'humilitĂ©. Quel plus grand honneur peut recevoir un homme en ce monde, sinon celui d'ĂȘtre reçu par ses semblables, en tant que « messager » de Dieu et de Christ, tout en Ă©tant en parfaite communion avec ces deux derniers ?Les douze disciples avaient de bonnes raisons de faire taire ceux qui ne suivaient pas vraiment le Seigneur, tout en proclamant nĂ©anmoins Son Nom ; Christ a cependant demandĂ© Ă Ses disciples de ne pas continuer Ă garder cette position. Il peut y avoir en effet de fidĂšles partisans de Christ, acceptĂ©s par ce Dernier quant Ă leur ministĂšre, et qui pourtant ne nous suivent pas... Actes 10 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s prĂšs de la foule, un homme vint se jeter Ă genoux devant JĂ©sus et dit : Segond 1910 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s prĂšs de la foule, un homme vint se jeter Ă genoux devant JĂ©sus, et dit : Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils furent arrivĂ©s prĂšs de la foule, un homme vint se jeter Ă genoux devant JĂ©sus et dit : Parole de Vie © JĂ©sus et ses disciples arrivent prĂšs de la foule. Un homme sâapproche de JĂ©sus et il se met Ă genoux devant lui. Français Courant © Quand ils arrivĂšrent lĂ oĂč Ă©tait la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se mit Ă genoux devant lui Semeur © Quand ils furent revenus auprĂšs de la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se jeta Ă genoux devant lui et le supplia : Parole Vivante © Quand ils furent revenus auprĂšs de la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se jeta Ă genoux devant lui et le supplia : â Darby Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Martin Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Ostervald Et lorsqu'ils furent venus vers le peuple, il vint Ă lui un homme, qui se jeta Ă genoux devant lui, et dit : HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÏÎœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ αáœÏáż· áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏáż¶Îœ αáœÏ᜞Μ World English Bible When they came to the multitude, a man came to him, kneeling down to him, saying, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le cas des enfants affligĂ©s doit ĂȘtre prĂ©sentĂ© devant Dieu par le biais de priĂšre fervente et pleine de foi. Christ guĂ©rit l'enfant mentionnĂ© dans ce texte : bien que les gens qui entouraient JĂ©sus fussent pervers, et que ce Dernier ait Ă©tĂ© provoquĂ©, Il prit cependant soin de cet enfant.Quand toutes les aides et les diffĂ©rents secours font dĂ©faut, nous sommes toujours les bienvenus auprĂšs du Seigneur, nous pouvons vraiment placer notre confiance en Lui, afin de pouvoir bĂ©nĂ©ficier de Sa puissance et de Sa bontĂ©.On peut trouver dans ce texte lâemblĂšme de l'Ćuvre de Christ, en tant que RĂ©dempteur. Il encourage les parents Ă prĂ©senter devant Lui, les enfants qui pourraient ĂȘtre sous le pouvoir de Satan ; le Seigneur est capable de les guĂ©rir : Il est disposĂ© Ă le faire, car Il en est capable. Il ne faut pas les prĂ©senter devant Lui simplement par la priĂšre, mais il faut aussi les Lui amener au nom de Sa Parole ; ces diffĂ©rents moyens permettent de faire battre en retraite, Satan et ses diffĂ©rentes « manipulations ».Il est bon de ne pas placer notre confiance en nous-mĂȘmes et en notre propre force ; mais il est vraiment dĂ©plaisant pour Christ de voir notre incrĂ©dulitĂ©, envers Son pouvoir et Ses promesses.La maladie particuliĂšre de cet enfant Ă©tait difficile Ă guĂ©rir. Le pouvoir extraordinaire de Satan ne doit pas Ă©branler notre foi, mais doit au contraire nous appeler Ă avoir plus de ferveur dans notre priĂšre Ă Dieu, afin quâIl nous affermisse.Sommes-nous Ă©tonnĂ©s, face Ă la possession corporelle de cet enfant, par Satan, alors que ce dernier « mĂšne » spirituellement chaque fils d'Adam depuis la chute ? Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâils furent arrivĂ©s 2064 5631 prĂšs 4314 de la foule 3793, un homme 444 vint 4334 5627 se jeter Ă genoux 1120 5723 devant JĂ©sus 846 846, et 2532 dit 3004 5723: 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MALADIELa Palestine a toujours Ă©tĂ© une contrĂ©e assez salubre, garantie des Ă©pidĂ©mies par son isolement relatif, et la lĂ©gislation hĂ©braĂŻque ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 17 14 Le cas des enfants affligĂ©s doit ĂȘtre prĂ©sentĂ© devant Dieu par le biais de priĂšre fervente et pleine de foi. Christ guĂ©rit l'enfant mentionnĂ© dans ce texte : bien que les gens qui entouraient JĂ©sus fussent pervers, et que ce Dernier ait Ă©tĂ© provoquĂ©, Il prit cependant soin de cet enfant.Quand toutes les aides et les diffĂ©rents secours font dĂ©faut, nous sommes toujours les bienvenus auprĂšs du Seigneur, nous pouvons vraiment placer notre confiance en Lui, afin de pouvoir bĂ©nĂ©ficier de Sa puissance et de Sa bontĂ©.On peut trouver dans ce texte lâemblĂšme de l'Ćuvre de Christ, en tant que RĂ©dempteur. Il encourage les parents Ă prĂ©senter devant Lui, les enfants qui pourraient ĂȘtre sous le pouvoir de Satan ; le Seigneur est capable de les guĂ©rir : Il est disposĂ© Ă le faire, car Il en est capable. Il ne faut pas les prĂ©senter devant Lui simplement par la priĂšre, mais il faut aussi les Lui amener au nom de Sa Parole ; ces diffĂ©rents moyens permettent de faire battre en retraite, Satan et ses diffĂ©rentes « manipulations ».Il est bon de ne pas placer notre confiance en nous-mĂȘmes et en notre propre force ; mais il est vraiment dĂ©plaisant pour Christ de voir notre incrĂ©dulitĂ©, envers Son pouvoir et Ses promesses.La maladie particuliĂšre de cet enfant Ă©tait difficile Ă guĂ©rir. Le pouvoir extraordinaire de Satan ne doit pas Ă©branler notre foi, mais doit au contraire nous appeler Ă avoir plus de ferveur dans notre priĂšre Ă Dieu, afin quâIl nous affermisse.Sommes-nous Ă©tonnĂ©s, face Ă la possession corporelle de cet enfant, par Satan, alors que ce dernier « mĂšne » spirituellement chaque fils d'Adam depuis la chute ? Marc 1 40 Nous voyons dans ce texte, Christ purifier un lĂ©preux. Cela nous enseigne Ă recourir au Sauveur avec une grande humilitĂ©, dans une entiĂšre soumission Ă Sa volontĂ©, disant : « Seigneur si Tu le veux », sans avoir le moindre doute, quant Ă la volontĂ© de Christ, Ă aider l'affligĂ©.Remarquez ce que l'on peut attendre de Christ : Il nous sera fait selon notre foi. Le pauvre lĂ©preux sâexclama : « si Tu le veux ». Christ accorde volontiers Ses bontĂ©s Ă ceux qui se soumettent avec plaisir Ă Sa volontĂ©. Christ n'a rien fait pour rechercher la louange du peuple. Par contre, il n'y a aucune raison maintenant, qui nous fasse hĂ©siter Ă clamer nos louanges envers Lui ! Marc 9 14 Le pĂšre de l'enfant souffrant, regrettait le manque de puissance des disciples ; en fait, Christ attribue la dĂ©ception de cet homme Ă son manque de foi.Beaucoup de promesses divines sont corolaires Ă notre foi. Si tu croies, il est alors possible que ton cĆur endurci sâattendrisse, que tes maladies spirituelles soient guĂ©ries ; faible comme tu es, tu pourrais alors par la foi, « te tenir debout spirituellement », jusqu'Ă la fin. Ceux qui se plaignent de leur incrĂ©dulitĂ©, doivent porter leurs regards vers Christ pour recevoir la GrĂące qui seule pourra les aider Ă lutter contre ce manque de foi : cette GrĂące est toute suffisante !Quand JĂ©sus guĂ©rit, Il agit avec efficacitĂ©. Mais Satan rĂ©siste pour ne pas ĂȘtre chassĂ© de ceux qui sont ses esclaves depuis longtemps ; quand il ne parvient pas Ă dĂ©sappointer ou Ă dĂ©truire le pĂ©cheur, il provoque en lui toutes les terreurs possibles.Les disciples de Christ ne doivent pas estimer quâil est possible dâaccomplir leur travail avec la mĂȘme facilitĂ© dans tous les cas ; certains services provoquent plus de souffrances que dâautres... Marc 10 17 Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Luc 9 37 Le cas de cet enfant Ă©tait vraiment dĂ©plorable ! Il Ă©tait sous le pouvoir d'un mauvais esprit.Les « plaies » de ce genre sont plus effroyables que celles qui proviennent de simples causes naturelles. Quels dĂ©gĂąts sont opĂ©rĂ©s par Satan, quand il possĂšde une Ăąme ! Heureux par contre, ceux qui sont sous la bĂ©nĂ©diction de Christ ! Il peut opĂ©rer pour nous ce que Ses disciples Ă©taient incapables de faire.Une simple parole du Seigneur guĂ©rit le fils de cet homme ; quand nos enfants, suite Ă une maladie, recouvrent la santĂ©, il est merveilleux de considĂ©rer qu'ils ont Ă©tĂ© guĂ©ris par la main de Christ ! 43 La prĂ©diction dĂ©crite dans ce texte et relative aux futures souffrances de Christ Ă©tait trĂšs claire, mais les disciples ne la comprenaient pas : cela dĂ©passait complĂštement leur entendement.Lâexemple du petit enfant citĂ© dans ce texte, a Ă©tĂ© mentionnĂ© par Christ pour nous enseigner la simplicitĂ© et l'humilitĂ©. Quel plus grand honneur peut recevoir un homme en ce monde, sinon celui d'ĂȘtre reçu par ses semblables, en tant que « messager » de Dieu et de Christ, tout en Ă©tant en parfaite communion avec ces deux derniers ?Les douze disciples avaient de bonnes raisons de faire taire ceux qui ne suivaient pas vraiment le Seigneur, tout en proclamant nĂ©anmoins Son Nom ; Christ a cependant demandĂ© Ă Ses disciples de ne pas continuer Ă garder cette position. Il peut y avoir en effet de fidĂšles partisans de Christ, acceptĂ©s par ce Dernier quant Ă leur ministĂšre, et qui pourtant ne nous suivent pas... Actes 10 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Quand ils arrivĂšrent lĂ oĂč Ă©tait la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se mit Ă genoux devant lui Semeur © Quand ils furent revenus auprĂšs de la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se jeta Ă genoux devant lui et le supplia : Parole Vivante © Quand ils furent revenus auprĂšs de la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se jeta Ă genoux devant lui et le supplia : â Darby Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Martin Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Ostervald Et lorsqu'ils furent venus vers le peuple, il vint Ă lui un homme, qui se jeta Ă genoux devant lui, et dit : HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÏÎœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ αáœÏáż· áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏáż¶Îœ αáœÏ᜞Μ World English Bible When they came to the multitude, a man came to him, kneeling down to him, saying, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le cas des enfants affligĂ©s doit ĂȘtre prĂ©sentĂ© devant Dieu par le biais de priĂšre fervente et pleine de foi. Christ guĂ©rit l'enfant mentionnĂ© dans ce texte : bien que les gens qui entouraient JĂ©sus fussent pervers, et que ce Dernier ait Ă©tĂ© provoquĂ©, Il prit cependant soin de cet enfant.Quand toutes les aides et les diffĂ©rents secours font dĂ©faut, nous sommes toujours les bienvenus auprĂšs du Seigneur, nous pouvons vraiment placer notre confiance en Lui, afin de pouvoir bĂ©nĂ©ficier de Sa puissance et de Sa bontĂ©.On peut trouver dans ce texte lâemblĂšme de l'Ćuvre de Christ, en tant que RĂ©dempteur. Il encourage les parents Ă prĂ©senter devant Lui, les enfants qui pourraient ĂȘtre sous le pouvoir de Satan ; le Seigneur est capable de les guĂ©rir : Il est disposĂ© Ă le faire, car Il en est capable. Il ne faut pas les prĂ©senter devant Lui simplement par la priĂšre, mais il faut aussi les Lui amener au nom de Sa Parole ; ces diffĂ©rents moyens permettent de faire battre en retraite, Satan et ses diffĂ©rentes « manipulations ».Il est bon de ne pas placer notre confiance en nous-mĂȘmes et en notre propre force ; mais il est vraiment dĂ©plaisant pour Christ de voir notre incrĂ©dulitĂ©, envers Son pouvoir et Ses promesses.La maladie particuliĂšre de cet enfant Ă©tait difficile Ă guĂ©rir. Le pouvoir extraordinaire de Satan ne doit pas Ă©branler notre foi, mais doit au contraire nous appeler Ă avoir plus de ferveur dans notre priĂšre Ă Dieu, afin quâIl nous affermisse.Sommes-nous Ă©tonnĂ©s, face Ă la possession corporelle de cet enfant, par Satan, alors que ce dernier « mĂšne » spirituellement chaque fils d'Adam depuis la chute ? Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâils furent arrivĂ©s 2064 5631 prĂšs 4314 de la foule 3793, un homme 444 vint 4334 5627 se jeter Ă genoux 1120 5723 devant JĂ©sus 846 846, et 2532 dit 3004 5723: 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MALADIELa Palestine a toujours Ă©tĂ© une contrĂ©e assez salubre, garantie des Ă©pidĂ©mies par son isolement relatif, et la lĂ©gislation hĂ©braĂŻque ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 17 14 Le cas des enfants affligĂ©s doit ĂȘtre prĂ©sentĂ© devant Dieu par le biais de priĂšre fervente et pleine de foi. Christ guĂ©rit l'enfant mentionnĂ© dans ce texte : bien que les gens qui entouraient JĂ©sus fussent pervers, et que ce Dernier ait Ă©tĂ© provoquĂ©, Il prit cependant soin de cet enfant.Quand toutes les aides et les diffĂ©rents secours font dĂ©faut, nous sommes toujours les bienvenus auprĂšs du Seigneur, nous pouvons vraiment placer notre confiance en Lui, afin de pouvoir bĂ©nĂ©ficier de Sa puissance et de Sa bontĂ©.On peut trouver dans ce texte lâemblĂšme de l'Ćuvre de Christ, en tant que RĂ©dempteur. Il encourage les parents Ă prĂ©senter devant Lui, les enfants qui pourraient ĂȘtre sous le pouvoir de Satan ; le Seigneur est capable de les guĂ©rir : Il est disposĂ© Ă le faire, car Il en est capable. Il ne faut pas les prĂ©senter devant Lui simplement par la priĂšre, mais il faut aussi les Lui amener au nom de Sa Parole ; ces diffĂ©rents moyens permettent de faire battre en retraite, Satan et ses diffĂ©rentes « manipulations ».Il est bon de ne pas placer notre confiance en nous-mĂȘmes et en notre propre force ; mais il est vraiment dĂ©plaisant pour Christ de voir notre incrĂ©dulitĂ©, envers Son pouvoir et Ses promesses.La maladie particuliĂšre de cet enfant Ă©tait difficile Ă guĂ©rir. Le pouvoir extraordinaire de Satan ne doit pas Ă©branler notre foi, mais doit au contraire nous appeler Ă avoir plus de ferveur dans notre priĂšre Ă Dieu, afin quâIl nous affermisse.Sommes-nous Ă©tonnĂ©s, face Ă la possession corporelle de cet enfant, par Satan, alors que ce dernier « mĂšne » spirituellement chaque fils d'Adam depuis la chute ? Marc 1 40 Nous voyons dans ce texte, Christ purifier un lĂ©preux. Cela nous enseigne Ă recourir au Sauveur avec une grande humilitĂ©, dans une entiĂšre soumission Ă Sa volontĂ©, disant : « Seigneur si Tu le veux », sans avoir le moindre doute, quant Ă la volontĂ© de Christ, Ă aider l'affligĂ©.Remarquez ce que l'on peut attendre de Christ : Il nous sera fait selon notre foi. Le pauvre lĂ©preux sâexclama : « si Tu le veux ». Christ accorde volontiers Ses bontĂ©s Ă ceux qui se soumettent avec plaisir Ă Sa volontĂ©. Christ n'a rien fait pour rechercher la louange du peuple. Par contre, il n'y a aucune raison maintenant, qui nous fasse hĂ©siter Ă clamer nos louanges envers Lui ! Marc 9 14 Le pĂšre de l'enfant souffrant, regrettait le manque de puissance des disciples ; en fait, Christ attribue la dĂ©ception de cet homme Ă son manque de foi.Beaucoup de promesses divines sont corolaires Ă notre foi. Si tu croies, il est alors possible que ton cĆur endurci sâattendrisse, que tes maladies spirituelles soient guĂ©ries ; faible comme tu es, tu pourrais alors par la foi, « te tenir debout spirituellement », jusqu'Ă la fin. Ceux qui se plaignent de leur incrĂ©dulitĂ©, doivent porter leurs regards vers Christ pour recevoir la GrĂące qui seule pourra les aider Ă lutter contre ce manque de foi : cette GrĂące est toute suffisante !Quand JĂ©sus guĂ©rit, Il agit avec efficacitĂ©. Mais Satan rĂ©siste pour ne pas ĂȘtre chassĂ© de ceux qui sont ses esclaves depuis longtemps ; quand il ne parvient pas Ă dĂ©sappointer ou Ă dĂ©truire le pĂ©cheur, il provoque en lui toutes les terreurs possibles.Les disciples de Christ ne doivent pas estimer quâil est possible dâaccomplir leur travail avec la mĂȘme facilitĂ© dans tous les cas ; certains services provoquent plus de souffrances que dâautres... Marc 10 17 Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Luc 9 37 Le cas de cet enfant Ă©tait vraiment dĂ©plorable ! Il Ă©tait sous le pouvoir d'un mauvais esprit.Les « plaies » de ce genre sont plus effroyables que celles qui proviennent de simples causes naturelles. Quels dĂ©gĂąts sont opĂ©rĂ©s par Satan, quand il possĂšde une Ăąme ! Heureux par contre, ceux qui sont sous la bĂ©nĂ©diction de Christ ! Il peut opĂ©rer pour nous ce que Ses disciples Ă©taient incapables de faire.Une simple parole du Seigneur guĂ©rit le fils de cet homme ; quand nos enfants, suite Ă une maladie, recouvrent la santĂ©, il est merveilleux de considĂ©rer qu'ils ont Ă©tĂ© guĂ©ris par la main de Christ ! 43 La prĂ©diction dĂ©crite dans ce texte et relative aux futures souffrances de Christ Ă©tait trĂšs claire, mais les disciples ne la comprenaient pas : cela dĂ©passait complĂštement leur entendement.Lâexemple du petit enfant citĂ© dans ce texte, a Ă©tĂ© mentionnĂ© par Christ pour nous enseigner la simplicitĂ© et l'humilitĂ©. Quel plus grand honneur peut recevoir un homme en ce monde, sinon celui d'ĂȘtre reçu par ses semblables, en tant que « messager » de Dieu et de Christ, tout en Ă©tant en parfaite communion avec ces deux derniers ?Les douze disciples avaient de bonnes raisons de faire taire ceux qui ne suivaient pas vraiment le Seigneur, tout en proclamant nĂ©anmoins Son Nom ; Christ a cependant demandĂ© Ă Ses disciples de ne pas continuer Ă garder cette position. Il peut y avoir en effet de fidĂšles partisans de Christ, acceptĂ©s par ce Dernier quant Ă leur ministĂšre, et qui pourtant ne nous suivent pas... Actes 10 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s prĂšs de la foule, un homme vint se jeter Ă genoux devant JĂ©sus et dit : Segond 1910 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s prĂšs de la foule, un homme vint se jeter Ă genoux devant JĂ©sus, et dit : Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils furent arrivĂ©s prĂšs de la foule, un homme vint se jeter Ă genoux devant JĂ©sus et dit : Parole de Vie © JĂ©sus et ses disciples arrivent prĂšs de la foule. Un homme sâapproche de JĂ©sus et il se met Ă genoux devant lui. Français Courant © Quand ils arrivĂšrent lĂ oĂč Ă©tait la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se mit Ă genoux devant lui Semeur © Quand ils furent revenus auprĂšs de la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se jeta Ă genoux devant lui et le supplia : Parole Vivante © Quand ils furent revenus auprĂšs de la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se jeta Ă genoux devant lui et le supplia : â Darby Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Martin Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Ostervald Et lorsqu'ils furent venus vers le peuple, il vint Ă lui un homme, qui se jeta Ă genoux devant lui, et dit : HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÏÎœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ αáœÏáż· áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏáż¶Îœ αáœÏ᜞Μ World English Bible When they came to the multitude, a man came to him, kneeling down to him, saying, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le cas des enfants affligĂ©s doit ĂȘtre prĂ©sentĂ© devant Dieu par le biais de priĂšre fervente et pleine de foi. Christ guĂ©rit l'enfant mentionnĂ© dans ce texte : bien que les gens qui entouraient JĂ©sus fussent pervers, et que ce Dernier ait Ă©tĂ© provoquĂ©, Il prit cependant soin de cet enfant.Quand toutes les aides et les diffĂ©rents secours font dĂ©faut, nous sommes toujours les bienvenus auprĂšs du Seigneur, nous pouvons vraiment placer notre confiance en Lui, afin de pouvoir bĂ©nĂ©ficier de Sa puissance et de Sa bontĂ©.On peut trouver dans ce texte lâemblĂšme de l'Ćuvre de Christ, en tant que RĂ©dempteur. Il encourage les parents Ă prĂ©senter devant Lui, les enfants qui pourraient ĂȘtre sous le pouvoir de Satan ; le Seigneur est capable de les guĂ©rir : Il est disposĂ© Ă le faire, car Il en est capable. Il ne faut pas les prĂ©senter devant Lui simplement par la priĂšre, mais il faut aussi les Lui amener au nom de Sa Parole ; ces diffĂ©rents moyens permettent de faire battre en retraite, Satan et ses diffĂ©rentes « manipulations ».Il est bon de ne pas placer notre confiance en nous-mĂȘmes et en notre propre force ; mais il est vraiment dĂ©plaisant pour Christ de voir notre incrĂ©dulitĂ©, envers Son pouvoir et Ses promesses.La maladie particuliĂšre de cet enfant Ă©tait difficile Ă guĂ©rir. Le pouvoir extraordinaire de Satan ne doit pas Ă©branler notre foi, mais doit au contraire nous appeler Ă avoir plus de ferveur dans notre priĂšre Ă Dieu, afin quâIl nous affermisse.Sommes-nous Ă©tonnĂ©s, face Ă la possession corporelle de cet enfant, par Satan, alors que ce dernier « mĂšne » spirituellement chaque fils d'Adam depuis la chute ? Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâils furent arrivĂ©s 2064 5631 prĂšs 4314 de la foule 3793, un homme 444 vint 4334 5627 se jeter Ă genoux 1120 5723 devant JĂ©sus 846 846, et 2532 dit 3004 5723: 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MALADIELa Palestine a toujours Ă©tĂ© une contrĂ©e assez salubre, garantie des Ă©pidĂ©mies par son isolement relatif, et la lĂ©gislation hĂ©braĂŻque ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 17 14 Le cas des enfants affligĂ©s doit ĂȘtre prĂ©sentĂ© devant Dieu par le biais de priĂšre fervente et pleine de foi. Christ guĂ©rit l'enfant mentionnĂ© dans ce texte : bien que les gens qui entouraient JĂ©sus fussent pervers, et que ce Dernier ait Ă©tĂ© provoquĂ©, Il prit cependant soin de cet enfant.Quand toutes les aides et les diffĂ©rents secours font dĂ©faut, nous sommes toujours les bienvenus auprĂšs du Seigneur, nous pouvons vraiment placer notre confiance en Lui, afin de pouvoir bĂ©nĂ©ficier de Sa puissance et de Sa bontĂ©.On peut trouver dans ce texte lâemblĂšme de l'Ćuvre de Christ, en tant que RĂ©dempteur. Il encourage les parents Ă prĂ©senter devant Lui, les enfants qui pourraient ĂȘtre sous le pouvoir de Satan ; le Seigneur est capable de les guĂ©rir : Il est disposĂ© Ă le faire, car Il en est capable. Il ne faut pas les prĂ©senter devant Lui simplement par la priĂšre, mais il faut aussi les Lui amener au nom de Sa Parole ; ces diffĂ©rents moyens permettent de faire battre en retraite, Satan et ses diffĂ©rentes « manipulations ».Il est bon de ne pas placer notre confiance en nous-mĂȘmes et en notre propre force ; mais il est vraiment dĂ©plaisant pour Christ de voir notre incrĂ©dulitĂ©, envers Son pouvoir et Ses promesses.La maladie particuliĂšre de cet enfant Ă©tait difficile Ă guĂ©rir. Le pouvoir extraordinaire de Satan ne doit pas Ă©branler notre foi, mais doit au contraire nous appeler Ă avoir plus de ferveur dans notre priĂšre Ă Dieu, afin quâIl nous affermisse.Sommes-nous Ă©tonnĂ©s, face Ă la possession corporelle de cet enfant, par Satan, alors que ce dernier « mĂšne » spirituellement chaque fils d'Adam depuis la chute ? Marc 1 40 Nous voyons dans ce texte, Christ purifier un lĂ©preux. Cela nous enseigne Ă recourir au Sauveur avec une grande humilitĂ©, dans une entiĂšre soumission Ă Sa volontĂ©, disant : « Seigneur si Tu le veux », sans avoir le moindre doute, quant Ă la volontĂ© de Christ, Ă aider l'affligĂ©.Remarquez ce que l'on peut attendre de Christ : Il nous sera fait selon notre foi. Le pauvre lĂ©preux sâexclama : « si Tu le veux ». Christ accorde volontiers Ses bontĂ©s Ă ceux qui se soumettent avec plaisir Ă Sa volontĂ©. Christ n'a rien fait pour rechercher la louange du peuple. Par contre, il n'y a aucune raison maintenant, qui nous fasse hĂ©siter Ă clamer nos louanges envers Lui ! Marc 9 14 Le pĂšre de l'enfant souffrant, regrettait le manque de puissance des disciples ; en fait, Christ attribue la dĂ©ception de cet homme Ă son manque de foi.Beaucoup de promesses divines sont corolaires Ă notre foi. Si tu croies, il est alors possible que ton cĆur endurci sâattendrisse, que tes maladies spirituelles soient guĂ©ries ; faible comme tu es, tu pourrais alors par la foi, « te tenir debout spirituellement », jusqu'Ă la fin. Ceux qui se plaignent de leur incrĂ©dulitĂ©, doivent porter leurs regards vers Christ pour recevoir la GrĂące qui seule pourra les aider Ă lutter contre ce manque de foi : cette GrĂące est toute suffisante !Quand JĂ©sus guĂ©rit, Il agit avec efficacitĂ©. Mais Satan rĂ©siste pour ne pas ĂȘtre chassĂ© de ceux qui sont ses esclaves depuis longtemps ; quand il ne parvient pas Ă dĂ©sappointer ou Ă dĂ©truire le pĂ©cheur, il provoque en lui toutes les terreurs possibles.Les disciples de Christ ne doivent pas estimer quâil est possible dâaccomplir leur travail avec la mĂȘme facilitĂ© dans tous les cas ; certains services provoquent plus de souffrances que dâautres... Marc 10 17 Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Luc 9 37 Le cas de cet enfant Ă©tait vraiment dĂ©plorable ! Il Ă©tait sous le pouvoir d'un mauvais esprit.Les « plaies » de ce genre sont plus effroyables que celles qui proviennent de simples causes naturelles. Quels dĂ©gĂąts sont opĂ©rĂ©s par Satan, quand il possĂšde une Ăąme ! Heureux par contre, ceux qui sont sous la bĂ©nĂ©diction de Christ ! Il peut opĂ©rer pour nous ce que Ses disciples Ă©taient incapables de faire.Une simple parole du Seigneur guĂ©rit le fils de cet homme ; quand nos enfants, suite Ă une maladie, recouvrent la santĂ©, il est merveilleux de considĂ©rer qu'ils ont Ă©tĂ© guĂ©ris par la main de Christ ! 43 La prĂ©diction dĂ©crite dans ce texte et relative aux futures souffrances de Christ Ă©tait trĂšs claire, mais les disciples ne la comprenaient pas : cela dĂ©passait complĂštement leur entendement.Lâexemple du petit enfant citĂ© dans ce texte, a Ă©tĂ© mentionnĂ© par Christ pour nous enseigner la simplicitĂ© et l'humilitĂ©. Quel plus grand honneur peut recevoir un homme en ce monde, sinon celui d'ĂȘtre reçu par ses semblables, en tant que « messager » de Dieu et de Christ, tout en Ă©tant en parfaite communion avec ces deux derniers ?Les douze disciples avaient de bonnes raisons de faire taire ceux qui ne suivaient pas vraiment le Seigneur, tout en proclamant nĂ©anmoins Son Nom ; Christ a cependant demandĂ© Ă Ses disciples de ne pas continuer Ă garder cette position. Il peut y avoir en effet de fidĂšles partisans de Christ, acceptĂ©s par ce Dernier quant Ă leur ministĂšre, et qui pourtant ne nous suivent pas... Actes 10 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s prĂšs de la foule, un homme vint se jeter Ă genoux devant JĂ©sus et dit : Segond 1910 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s prĂšs de la foule, un homme vint se jeter Ă genoux devant JĂ©sus, et dit : Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils furent arrivĂ©s prĂšs de la foule, un homme vint se jeter Ă genoux devant JĂ©sus et dit : Parole de Vie © JĂ©sus et ses disciples arrivent prĂšs de la foule. Un homme sâapproche de JĂ©sus et il se met Ă genoux devant lui. Français Courant © Quand ils arrivĂšrent lĂ oĂč Ă©tait la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se mit Ă genoux devant lui Semeur © Quand ils furent revenus auprĂšs de la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se jeta Ă genoux devant lui et le supplia : Parole Vivante © Quand ils furent revenus auprĂšs de la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se jeta Ă genoux devant lui et le supplia : â Darby Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Martin Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Ostervald Et lorsqu'ils furent venus vers le peuple, il vint Ă lui un homme, qui se jeta Ă genoux devant lui, et dit : HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÏÎœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ αáœÏáż· áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏáż¶Îœ αáœÏ᜞Μ World English Bible When they came to the multitude, a man came to him, kneeling down to him, saying, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le cas des enfants affligĂ©s doit ĂȘtre prĂ©sentĂ© devant Dieu par le biais de priĂšre fervente et pleine de foi. Christ guĂ©rit l'enfant mentionnĂ© dans ce texte : bien que les gens qui entouraient JĂ©sus fussent pervers, et que ce Dernier ait Ă©tĂ© provoquĂ©, Il prit cependant soin de cet enfant.Quand toutes les aides et les diffĂ©rents secours font dĂ©faut, nous sommes toujours les bienvenus auprĂšs du Seigneur, nous pouvons vraiment placer notre confiance en Lui, afin de pouvoir bĂ©nĂ©ficier de Sa puissance et de Sa bontĂ©.On peut trouver dans ce texte lâemblĂšme de l'Ćuvre de Christ, en tant que RĂ©dempteur. Il encourage les parents Ă prĂ©senter devant Lui, les enfants qui pourraient ĂȘtre sous le pouvoir de Satan ; le Seigneur est capable de les guĂ©rir : Il est disposĂ© Ă le faire, car Il en est capable. Il ne faut pas les prĂ©senter devant Lui simplement par la priĂšre, mais il faut aussi les Lui amener au nom de Sa Parole ; ces diffĂ©rents moyens permettent de faire battre en retraite, Satan et ses diffĂ©rentes « manipulations ».Il est bon de ne pas placer notre confiance en nous-mĂȘmes et en notre propre force ; mais il est vraiment dĂ©plaisant pour Christ de voir notre incrĂ©dulitĂ©, envers Son pouvoir et Ses promesses.La maladie particuliĂšre de cet enfant Ă©tait difficile Ă guĂ©rir. Le pouvoir extraordinaire de Satan ne doit pas Ă©branler notre foi, mais doit au contraire nous appeler Ă avoir plus de ferveur dans notre priĂšre Ă Dieu, afin quâIl nous affermisse.Sommes-nous Ă©tonnĂ©s, face Ă la possession corporelle de cet enfant, par Satan, alors que ce dernier « mĂšne » spirituellement chaque fils d'Adam depuis la chute ? Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâils furent arrivĂ©s 2064 5631 prĂšs 4314 de la foule 3793, un homme 444 vint 4334 5627 se jeter Ă genoux 1120 5723 devant JĂ©sus 846 846, et 2532 dit 3004 5723: 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MALADIELa Palestine a toujours Ă©tĂ© une contrĂ©e assez salubre, garantie des Ă©pidĂ©mies par son isolement relatif, et la lĂ©gislation hĂ©braĂŻque ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 17 14 Le cas des enfants affligĂ©s doit ĂȘtre prĂ©sentĂ© devant Dieu par le biais de priĂšre fervente et pleine de foi. Christ guĂ©rit l'enfant mentionnĂ© dans ce texte : bien que les gens qui entouraient JĂ©sus fussent pervers, et que ce Dernier ait Ă©tĂ© provoquĂ©, Il prit cependant soin de cet enfant.Quand toutes les aides et les diffĂ©rents secours font dĂ©faut, nous sommes toujours les bienvenus auprĂšs du Seigneur, nous pouvons vraiment placer notre confiance en Lui, afin de pouvoir bĂ©nĂ©ficier de Sa puissance et de Sa bontĂ©.On peut trouver dans ce texte lâemblĂšme de l'Ćuvre de Christ, en tant que RĂ©dempteur. Il encourage les parents Ă prĂ©senter devant Lui, les enfants qui pourraient ĂȘtre sous le pouvoir de Satan ; le Seigneur est capable de les guĂ©rir : Il est disposĂ© Ă le faire, car Il en est capable. Il ne faut pas les prĂ©senter devant Lui simplement par la priĂšre, mais il faut aussi les Lui amener au nom de Sa Parole ; ces diffĂ©rents moyens permettent de faire battre en retraite, Satan et ses diffĂ©rentes « manipulations ».Il est bon de ne pas placer notre confiance en nous-mĂȘmes et en notre propre force ; mais il est vraiment dĂ©plaisant pour Christ de voir notre incrĂ©dulitĂ©, envers Son pouvoir et Ses promesses.La maladie particuliĂšre de cet enfant Ă©tait difficile Ă guĂ©rir. Le pouvoir extraordinaire de Satan ne doit pas Ă©branler notre foi, mais doit au contraire nous appeler Ă avoir plus de ferveur dans notre priĂšre Ă Dieu, afin quâIl nous affermisse.Sommes-nous Ă©tonnĂ©s, face Ă la possession corporelle de cet enfant, par Satan, alors que ce dernier « mĂšne » spirituellement chaque fils d'Adam depuis la chute ? Marc 1 40 Nous voyons dans ce texte, Christ purifier un lĂ©preux. Cela nous enseigne Ă recourir au Sauveur avec une grande humilitĂ©, dans une entiĂšre soumission Ă Sa volontĂ©, disant : « Seigneur si Tu le veux », sans avoir le moindre doute, quant Ă la volontĂ© de Christ, Ă aider l'affligĂ©.Remarquez ce que l'on peut attendre de Christ : Il nous sera fait selon notre foi. Le pauvre lĂ©preux sâexclama : « si Tu le veux ». Christ accorde volontiers Ses bontĂ©s Ă ceux qui se soumettent avec plaisir Ă Sa volontĂ©. Christ n'a rien fait pour rechercher la louange du peuple. Par contre, il n'y a aucune raison maintenant, qui nous fasse hĂ©siter Ă clamer nos louanges envers Lui ! Marc 9 14 Le pĂšre de l'enfant souffrant, regrettait le manque de puissance des disciples ; en fait, Christ attribue la dĂ©ception de cet homme Ă son manque de foi.Beaucoup de promesses divines sont corolaires Ă notre foi. Si tu croies, il est alors possible que ton cĆur endurci sâattendrisse, que tes maladies spirituelles soient guĂ©ries ; faible comme tu es, tu pourrais alors par la foi, « te tenir debout spirituellement », jusqu'Ă la fin. Ceux qui se plaignent de leur incrĂ©dulitĂ©, doivent porter leurs regards vers Christ pour recevoir la GrĂące qui seule pourra les aider Ă lutter contre ce manque de foi : cette GrĂące est toute suffisante !Quand JĂ©sus guĂ©rit, Il agit avec efficacitĂ©. Mais Satan rĂ©siste pour ne pas ĂȘtre chassĂ© de ceux qui sont ses esclaves depuis longtemps ; quand il ne parvient pas Ă dĂ©sappointer ou Ă dĂ©truire le pĂ©cheur, il provoque en lui toutes les terreurs possibles.Les disciples de Christ ne doivent pas estimer quâil est possible dâaccomplir leur travail avec la mĂȘme facilitĂ© dans tous les cas ; certains services provoquent plus de souffrances que dâautres... Marc 10 17 Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Luc 9 37 Le cas de cet enfant Ă©tait vraiment dĂ©plorable ! Il Ă©tait sous le pouvoir d'un mauvais esprit.Les « plaies » de ce genre sont plus effroyables que celles qui proviennent de simples causes naturelles. Quels dĂ©gĂąts sont opĂ©rĂ©s par Satan, quand il possĂšde une Ăąme ! Heureux par contre, ceux qui sont sous la bĂ©nĂ©diction de Christ ! Il peut opĂ©rer pour nous ce que Ses disciples Ă©taient incapables de faire.Une simple parole du Seigneur guĂ©rit le fils de cet homme ; quand nos enfants, suite Ă une maladie, recouvrent la santĂ©, il est merveilleux de considĂ©rer qu'ils ont Ă©tĂ© guĂ©ris par la main de Christ ! 43 La prĂ©diction dĂ©crite dans ce texte et relative aux futures souffrances de Christ Ă©tait trĂšs claire, mais les disciples ne la comprenaient pas : cela dĂ©passait complĂštement leur entendement.Lâexemple du petit enfant citĂ© dans ce texte, a Ă©tĂ© mentionnĂ© par Christ pour nous enseigner la simplicitĂ© et l'humilitĂ©. Quel plus grand honneur peut recevoir un homme en ce monde, sinon celui d'ĂȘtre reçu par ses semblables, en tant que « messager » de Dieu et de Christ, tout en Ă©tant en parfaite communion avec ces deux derniers ?Les douze disciples avaient de bonnes raisons de faire taire ceux qui ne suivaient pas vraiment le Seigneur, tout en proclamant nĂ©anmoins Son Nom ; Christ a cependant demandĂ© Ă Ses disciples de ne pas continuer Ă garder cette position. Il peut y avoir en effet de fidĂšles partisans de Christ, acceptĂ©s par ce Dernier quant Ă leur ministĂšre, et qui pourtant ne nous suivent pas... Actes 10 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s prĂšs de la foule, un homme vint se jeter Ă genoux devant JĂ©sus et dit : Segond 1910 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s prĂšs de la foule, un homme vint se jeter Ă genoux devant JĂ©sus, et dit : Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils furent arrivĂ©s prĂšs de la foule, un homme vint se jeter Ă genoux devant JĂ©sus et dit : Parole de Vie © JĂ©sus et ses disciples arrivent prĂšs de la foule. Un homme sâapproche de JĂ©sus et il se met Ă genoux devant lui. Français Courant © Quand ils arrivĂšrent lĂ oĂč Ă©tait la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se mit Ă genoux devant lui Semeur © Quand ils furent revenus auprĂšs de la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se jeta Ă genoux devant lui et le supplia : Parole Vivante © Quand ils furent revenus auprĂšs de la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se jeta Ă genoux devant lui et le supplia : â Darby Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Martin Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Ostervald Et lorsqu'ils furent venus vers le peuple, il vint Ă lui un homme, qui se jeta Ă genoux devant lui, et dit : HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÏÎœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ αáœÏáż· áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏáż¶Îœ αáœÏ᜞Μ World English Bible When they came to the multitude, a man came to him, kneeling down to him, saying, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le cas des enfants affligĂ©s doit ĂȘtre prĂ©sentĂ© devant Dieu par le biais de priĂšre fervente et pleine de foi. Christ guĂ©rit l'enfant mentionnĂ© dans ce texte : bien que les gens qui entouraient JĂ©sus fussent pervers, et que ce Dernier ait Ă©tĂ© provoquĂ©, Il prit cependant soin de cet enfant.Quand toutes les aides et les diffĂ©rents secours font dĂ©faut, nous sommes toujours les bienvenus auprĂšs du Seigneur, nous pouvons vraiment placer notre confiance en Lui, afin de pouvoir bĂ©nĂ©ficier de Sa puissance et de Sa bontĂ©.On peut trouver dans ce texte lâemblĂšme de l'Ćuvre de Christ, en tant que RĂ©dempteur. Il encourage les parents Ă prĂ©senter devant Lui, les enfants qui pourraient ĂȘtre sous le pouvoir de Satan ; le Seigneur est capable de les guĂ©rir : Il est disposĂ© Ă le faire, car Il en est capable. Il ne faut pas les prĂ©senter devant Lui simplement par la priĂšre, mais il faut aussi les Lui amener au nom de Sa Parole ; ces diffĂ©rents moyens permettent de faire battre en retraite, Satan et ses diffĂ©rentes « manipulations ».Il est bon de ne pas placer notre confiance en nous-mĂȘmes et en notre propre force ; mais il est vraiment dĂ©plaisant pour Christ de voir notre incrĂ©dulitĂ©, envers Son pouvoir et Ses promesses.La maladie particuliĂšre de cet enfant Ă©tait difficile Ă guĂ©rir. Le pouvoir extraordinaire de Satan ne doit pas Ă©branler notre foi, mais doit au contraire nous appeler Ă avoir plus de ferveur dans notre priĂšre Ă Dieu, afin quâIl nous affermisse.Sommes-nous Ă©tonnĂ©s, face Ă la possession corporelle de cet enfant, par Satan, alors que ce dernier « mĂšne » spirituellement chaque fils d'Adam depuis la chute ? Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâils furent arrivĂ©s 2064 5631 prĂšs 4314 de la foule 3793, un homme 444 vint 4334 5627 se jeter Ă genoux 1120 5723 devant JĂ©sus 846 846, et 2532 dit 3004 5723: 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MALADIELa Palestine a toujours Ă©tĂ© une contrĂ©e assez salubre, garantie des Ă©pidĂ©mies par son isolement relatif, et la lĂ©gislation hĂ©braĂŻque ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 17 14 Le cas des enfants affligĂ©s doit ĂȘtre prĂ©sentĂ© devant Dieu par le biais de priĂšre fervente et pleine de foi. Christ guĂ©rit l'enfant mentionnĂ© dans ce texte : bien que les gens qui entouraient JĂ©sus fussent pervers, et que ce Dernier ait Ă©tĂ© provoquĂ©, Il prit cependant soin de cet enfant.Quand toutes les aides et les diffĂ©rents secours font dĂ©faut, nous sommes toujours les bienvenus auprĂšs du Seigneur, nous pouvons vraiment placer notre confiance en Lui, afin de pouvoir bĂ©nĂ©ficier de Sa puissance et de Sa bontĂ©.On peut trouver dans ce texte lâemblĂšme de l'Ćuvre de Christ, en tant que RĂ©dempteur. Il encourage les parents Ă prĂ©senter devant Lui, les enfants qui pourraient ĂȘtre sous le pouvoir de Satan ; le Seigneur est capable de les guĂ©rir : Il est disposĂ© Ă le faire, car Il en est capable. Il ne faut pas les prĂ©senter devant Lui simplement par la priĂšre, mais il faut aussi les Lui amener au nom de Sa Parole ; ces diffĂ©rents moyens permettent de faire battre en retraite, Satan et ses diffĂ©rentes « manipulations ».Il est bon de ne pas placer notre confiance en nous-mĂȘmes et en notre propre force ; mais il est vraiment dĂ©plaisant pour Christ de voir notre incrĂ©dulitĂ©, envers Son pouvoir et Ses promesses.La maladie particuliĂšre de cet enfant Ă©tait difficile Ă guĂ©rir. Le pouvoir extraordinaire de Satan ne doit pas Ă©branler notre foi, mais doit au contraire nous appeler Ă avoir plus de ferveur dans notre priĂšre Ă Dieu, afin quâIl nous affermisse.Sommes-nous Ă©tonnĂ©s, face Ă la possession corporelle de cet enfant, par Satan, alors que ce dernier « mĂšne » spirituellement chaque fils d'Adam depuis la chute ? Marc 1 40 Nous voyons dans ce texte, Christ purifier un lĂ©preux. Cela nous enseigne Ă recourir au Sauveur avec une grande humilitĂ©, dans une entiĂšre soumission Ă Sa volontĂ©, disant : « Seigneur si Tu le veux », sans avoir le moindre doute, quant Ă la volontĂ© de Christ, Ă aider l'affligĂ©.Remarquez ce que l'on peut attendre de Christ : Il nous sera fait selon notre foi. Le pauvre lĂ©preux sâexclama : « si Tu le veux ». Christ accorde volontiers Ses bontĂ©s Ă ceux qui se soumettent avec plaisir Ă Sa volontĂ©. Christ n'a rien fait pour rechercher la louange du peuple. Par contre, il n'y a aucune raison maintenant, qui nous fasse hĂ©siter Ă clamer nos louanges envers Lui ! Marc 9 14 Le pĂšre de l'enfant souffrant, regrettait le manque de puissance des disciples ; en fait, Christ attribue la dĂ©ception de cet homme Ă son manque de foi.Beaucoup de promesses divines sont corolaires Ă notre foi. Si tu croies, il est alors possible que ton cĆur endurci sâattendrisse, que tes maladies spirituelles soient guĂ©ries ; faible comme tu es, tu pourrais alors par la foi, « te tenir debout spirituellement », jusqu'Ă la fin. Ceux qui se plaignent de leur incrĂ©dulitĂ©, doivent porter leurs regards vers Christ pour recevoir la GrĂące qui seule pourra les aider Ă lutter contre ce manque de foi : cette GrĂące est toute suffisante !Quand JĂ©sus guĂ©rit, Il agit avec efficacitĂ©. Mais Satan rĂ©siste pour ne pas ĂȘtre chassĂ© de ceux qui sont ses esclaves depuis longtemps ; quand il ne parvient pas Ă dĂ©sappointer ou Ă dĂ©truire le pĂ©cheur, il provoque en lui toutes les terreurs possibles.Les disciples de Christ ne doivent pas estimer quâil est possible dâaccomplir leur travail avec la mĂȘme facilitĂ© dans tous les cas ; certains services provoquent plus de souffrances que dâautres... Marc 10 17 Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Luc 9 37 Le cas de cet enfant Ă©tait vraiment dĂ©plorable ! Il Ă©tait sous le pouvoir d'un mauvais esprit.Les « plaies » de ce genre sont plus effroyables que celles qui proviennent de simples causes naturelles. Quels dĂ©gĂąts sont opĂ©rĂ©s par Satan, quand il possĂšde une Ăąme ! Heureux par contre, ceux qui sont sous la bĂ©nĂ©diction de Christ ! Il peut opĂ©rer pour nous ce que Ses disciples Ă©taient incapables de faire.Une simple parole du Seigneur guĂ©rit le fils de cet homme ; quand nos enfants, suite Ă une maladie, recouvrent la santĂ©, il est merveilleux de considĂ©rer qu'ils ont Ă©tĂ© guĂ©ris par la main de Christ ! 43 La prĂ©diction dĂ©crite dans ce texte et relative aux futures souffrances de Christ Ă©tait trĂšs claire, mais les disciples ne la comprenaient pas : cela dĂ©passait complĂštement leur entendement.Lâexemple du petit enfant citĂ© dans ce texte, a Ă©tĂ© mentionnĂ© par Christ pour nous enseigner la simplicitĂ© et l'humilitĂ©. Quel plus grand honneur peut recevoir un homme en ce monde, sinon celui d'ĂȘtre reçu par ses semblables, en tant que « messager » de Dieu et de Christ, tout en Ă©tant en parfaite communion avec ces deux derniers ?Les douze disciples avaient de bonnes raisons de faire taire ceux qui ne suivaient pas vraiment le Seigneur, tout en proclamant nĂ©anmoins Son Nom ; Christ a cependant demandĂ© Ă Ses disciples de ne pas continuer Ă garder cette position. Il peut y avoir en effet de fidĂšles partisans de Christ, acceptĂ©s par ce Dernier quant Ă leur ministĂšre, et qui pourtant ne nous suivent pas... Actes 10 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s prĂšs de la foule, un homme vint se jeter Ă genoux devant JĂ©sus et dit : Segond 1910 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s prĂšs de la foule, un homme vint se jeter Ă genoux devant JĂ©sus, et dit : Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils furent arrivĂ©s prĂšs de la foule, un homme vint se jeter Ă genoux devant JĂ©sus et dit : Parole de Vie © JĂ©sus et ses disciples arrivent prĂšs de la foule. Un homme sâapproche de JĂ©sus et il se met Ă genoux devant lui. Français Courant © Quand ils arrivĂšrent lĂ oĂč Ă©tait la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se mit Ă genoux devant lui Semeur © Quand ils furent revenus auprĂšs de la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se jeta Ă genoux devant lui et le supplia : Parole Vivante © Quand ils furent revenus auprĂšs de la foule, un homme sâapprocha de JĂ©sus, se jeta Ă genoux devant lui et le supplia : â Darby Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Martin Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Ostervald Et lorsqu'ils furent venus vers le peuple, il vint Ă lui un homme, qui se jeta Ă genoux devant lui, et dit : HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÏÎœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ αáœÏáż· áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏáż¶Îœ αáœÏ᜞Μ World English Bible When they came to the multitude, a man came to him, kneeling down to him, saying, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le cas des enfants affligĂ©s doit ĂȘtre prĂ©sentĂ© devant Dieu par le biais de priĂšre fervente et pleine de foi. Christ guĂ©rit l'enfant mentionnĂ© dans ce texte : bien que les gens qui entouraient JĂ©sus fussent pervers, et que ce Dernier ait Ă©tĂ© provoquĂ©, Il prit cependant soin de cet enfant.Quand toutes les aides et les diffĂ©rents secours font dĂ©faut, nous sommes toujours les bienvenus auprĂšs du Seigneur, nous pouvons vraiment placer notre confiance en Lui, afin de pouvoir bĂ©nĂ©ficier de Sa puissance et de Sa bontĂ©.On peut trouver dans ce texte lâemblĂšme de l'Ćuvre de Christ, en tant que RĂ©dempteur. Il encourage les parents Ă prĂ©senter devant Lui, les enfants qui pourraient ĂȘtre sous le pouvoir de Satan ; le Seigneur est capable de les guĂ©rir : Il est disposĂ© Ă le faire, car Il en est capable. Il ne faut pas les prĂ©senter devant Lui simplement par la priĂšre, mais il faut aussi les Lui amener au nom de Sa Parole ; ces diffĂ©rents moyens permettent de faire battre en retraite, Satan et ses diffĂ©rentes « manipulations ».Il est bon de ne pas placer notre confiance en nous-mĂȘmes et en notre propre force ; mais il est vraiment dĂ©plaisant pour Christ de voir notre incrĂ©dulitĂ©, envers Son pouvoir et Ses promesses.La maladie particuliĂšre de cet enfant Ă©tait difficile Ă guĂ©rir. Le pouvoir extraordinaire de Satan ne doit pas Ă©branler notre foi, mais doit au contraire nous appeler Ă avoir plus de ferveur dans notre priĂšre Ă Dieu, afin quâIl nous affermisse.Sommes-nous Ă©tonnĂ©s, face Ă la possession corporelle de cet enfant, par Satan, alors que ce dernier « mĂšne » spirituellement chaque fils d'Adam depuis la chute ? Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâils furent arrivĂ©s 2064 5631 prĂšs 4314 de la foule 3793, un homme 444 vint 4334 5627 se jeter Ă genoux 1120 5723 devant JĂ©sus 846 846, et 2532 dit 3004 5723: 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MALADIELa Palestine a toujours Ă©tĂ© une contrĂ©e assez salubre, garantie des Ă©pidĂ©mies par son isolement relatif, et la lĂ©gislation hĂ©braĂŻque ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 17 14 Le cas des enfants affligĂ©s doit ĂȘtre prĂ©sentĂ© devant Dieu par le biais de priĂšre fervente et pleine de foi. Christ guĂ©rit l'enfant mentionnĂ© dans ce texte : bien que les gens qui entouraient JĂ©sus fussent pervers, et que ce Dernier ait Ă©tĂ© provoquĂ©, Il prit cependant soin de cet enfant.Quand toutes les aides et les diffĂ©rents secours font dĂ©faut, nous sommes toujours les bienvenus auprĂšs du Seigneur, nous pouvons vraiment placer notre confiance en Lui, afin de pouvoir bĂ©nĂ©ficier de Sa puissance et de Sa bontĂ©.On peut trouver dans ce texte lâemblĂšme de l'Ćuvre de Christ, en tant que RĂ©dempteur. Il encourage les parents Ă prĂ©senter devant Lui, les enfants qui pourraient ĂȘtre sous le pouvoir de Satan ; le Seigneur est capable de les guĂ©rir : Il est disposĂ© Ă le faire, car Il en est capable. Il ne faut pas les prĂ©senter devant Lui simplement par la priĂšre, mais il faut aussi les Lui amener au nom de Sa Parole ; ces diffĂ©rents moyens permettent de faire battre en retraite, Satan et ses diffĂ©rentes « manipulations ».Il est bon de ne pas placer notre confiance en nous-mĂȘmes et en notre propre force ; mais il est vraiment dĂ©plaisant pour Christ de voir notre incrĂ©dulitĂ©, envers Son pouvoir et Ses promesses.La maladie particuliĂšre de cet enfant Ă©tait difficile Ă guĂ©rir. Le pouvoir extraordinaire de Satan ne doit pas Ă©branler notre foi, mais doit au contraire nous appeler Ă avoir plus de ferveur dans notre priĂšre Ă Dieu, afin quâIl nous affermisse.Sommes-nous Ă©tonnĂ©s, face Ă la possession corporelle de cet enfant, par Satan, alors que ce dernier « mĂšne » spirituellement chaque fils d'Adam depuis la chute ? Marc 1 40 Nous voyons dans ce texte, Christ purifier un lĂ©preux. Cela nous enseigne Ă recourir au Sauveur avec une grande humilitĂ©, dans une entiĂšre soumission Ă Sa volontĂ©, disant : « Seigneur si Tu le veux », sans avoir le moindre doute, quant Ă la volontĂ© de Christ, Ă aider l'affligĂ©.Remarquez ce que l'on peut attendre de Christ : Il nous sera fait selon notre foi. Le pauvre lĂ©preux sâexclama : « si Tu le veux ». Christ accorde volontiers Ses bontĂ©s Ă ceux qui se soumettent avec plaisir Ă Sa volontĂ©. Christ n'a rien fait pour rechercher la louange du peuple. Par contre, il n'y a aucune raison maintenant, qui nous fasse hĂ©siter Ă clamer nos louanges envers Lui ! Marc 9 14 Le pĂšre de l'enfant souffrant, regrettait le manque de puissance des disciples ; en fait, Christ attribue la dĂ©ception de cet homme Ă son manque de foi.Beaucoup de promesses divines sont corolaires Ă notre foi. Si tu croies, il est alors possible que ton cĆur endurci sâattendrisse, que tes maladies spirituelles soient guĂ©ries ; faible comme tu es, tu pourrais alors par la foi, « te tenir debout spirituellement », jusqu'Ă la fin. Ceux qui se plaignent de leur incrĂ©dulitĂ©, doivent porter leurs regards vers Christ pour recevoir la GrĂące qui seule pourra les aider Ă lutter contre ce manque de foi : cette GrĂące est toute suffisante !Quand JĂ©sus guĂ©rit, Il agit avec efficacitĂ©. Mais Satan rĂ©siste pour ne pas ĂȘtre chassĂ© de ceux qui sont ses esclaves depuis longtemps ; quand il ne parvient pas Ă dĂ©sappointer ou Ă dĂ©truire le pĂ©cheur, il provoque en lui toutes les terreurs possibles.Les disciples de Christ ne doivent pas estimer quâil est possible dâaccomplir leur travail avec la mĂȘme facilitĂ© dans tous les cas ; certains services provoquent plus de souffrances que dâautres... Marc 10 17 Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Luc 9 37 Le cas de cet enfant Ă©tait vraiment dĂ©plorable ! Il Ă©tait sous le pouvoir d'un mauvais esprit.Les « plaies » de ce genre sont plus effroyables que celles qui proviennent de simples causes naturelles. Quels dĂ©gĂąts sont opĂ©rĂ©s par Satan, quand il possĂšde une Ăąme ! Heureux par contre, ceux qui sont sous la bĂ©nĂ©diction de Christ ! Il peut opĂ©rer pour nous ce que Ses disciples Ă©taient incapables de faire.Une simple parole du Seigneur guĂ©rit le fils de cet homme ; quand nos enfants, suite Ă une maladie, recouvrent la santĂ©, il est merveilleux de considĂ©rer qu'ils ont Ă©tĂ© guĂ©ris par la main de Christ ! 43 La prĂ©diction dĂ©crite dans ce texte et relative aux futures souffrances de Christ Ă©tait trĂšs claire, mais les disciples ne la comprenaient pas : cela dĂ©passait complĂštement leur entendement.Lâexemple du petit enfant citĂ© dans ce texte, a Ă©tĂ© mentionnĂ© par Christ pour nous enseigner la simplicitĂ© et l'humilitĂ©. Quel plus grand honneur peut recevoir un homme en ce monde, sinon celui d'ĂȘtre reçu par ses semblables, en tant que « messager » de Dieu et de Christ, tout en Ă©tant en parfaite communion avec ces deux derniers ?Les douze disciples avaient de bonnes raisons de faire taire ceux qui ne suivaient pas vraiment le Seigneur, tout en proclamant nĂ©anmoins Son Nom ; Christ a cependant demandĂ© Ă Ses disciples de ne pas continuer Ă garder cette position. Il peut y avoir en effet de fidĂšles partisans de Christ, acceptĂ©s par ce Dernier quant Ă leur ministĂšre, et qui pourtant ne nous suivent pas... Actes 10 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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