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Matthieu 18.1

A ce moment, les disciples s’approchĂšrent de JĂ©sus et lui demandĂšrent : « Qui est le plus grand dans le Royaume des cieux ? »
In that hour the disciples came to Jesus, saying, "Who then is greatest in the Kingdom of Heaven?"
En 1722 ce 1565 moment 5610, les disciples 3101 s’approchĂšrent 4334 5656 de JĂ©sus 2424, et dirent 3004 5723 : Qui 5101 donc 686 est 2076 5748 le plus grand 3187 dans 1722 le royaume 932 des cieux 3772 ?
En cette heure-là les disciples vinrent à Jésus, disant : Qui donc est le plus grand dans le royaume des cieux ?
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Matthieu 18.1-35

Segond 21 A ce moment-là, les disciples s'approchÚrent de Jésus et dirent : « Qui donc est le plus grand dans le royaume des cieux ? »

Segond 1910 En ce moment, les disciples s'approchÚrent de Jésus, et dirent : Qui donc est le plus grand dans le royaume des cieux ?

Segond 1978 (Colombe) © A ce moment, les disciples s’approchĂšrent de JĂ©sus et dirent : Qui donc est le plus grand dans le royaume des cieux ?

Parole de Vie © À ce moment-lĂ , les disciples s’approchent de JĂ©sus et lui demandent : « Qui est le plus important dans le Royaume des cieux ? »

Français Courant © A ce moment, les disciples s’approchĂšrent de JĂ©sus et lui demandĂšrent : « Qui est le plus grand dans le Royaume des cieux ? »

Semeur © A ce moment-lĂ , les *disciples s’approchĂšrent de JĂ©sus et lui demandĂšrent : —Qui donc est le plus grand dans le *royaume des cieux ?

Parole Vivante © À ce moment-lĂ , les disciples s’approchĂšrent de JĂ©sus et lui demandĂšrent : — Qui donc est le plus grand dans le royaume des cieux ?

Darby En cette heure-là les disciples vinrent à Jésus, disant : Qui donc est le plus grand dans le royaume des cieux ?

Martin En cette mĂȘme heure-lĂ  les Disciples vinrent Ă  JĂ©sus, en lui disant : qui est le plus grand au Royaume des cieux ?

Ostervald A cette heure-là, les disciples vinrent à Jésus, et lui dirent : Qui est le plus grand dans le royaume des cieux ?

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጘΜ ጐÎșÎ”ÎŻÎœáżƒ Ï„áż‡ áœ„ÏáŸł Ï€ÏÎżÏƒáż†Î»ÎžÎżÎœ ÎżáŒ± ΌαΞητα᜶ Ï„áż· áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ Î»Î­ÎłÎżÎœÏ„Î”Ï‚Î‡ Î€ÎŻÏ‚ ጄρα ÎŒÎ”ÎŻÎ¶Ï‰Îœ ጐστ᜶Μ ጐΜ Ï„áż‡ ÎČασÎčÎ»Î”ÎŻáŸł Ï„áż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ;

World English Bible In that hour the disciples came to Jesus, saying, "Who then is greatest in the Kingdom of Heaven?"

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Chapitre 18. Derniers enseignements en Galilée et sur le chemin de Jérusalem

1 Ă  14 De l'esprit du riyaume des cieux.

En cette heure-là désigne le moment qui suivit le récit précédent.

- La question des disciples pouvait avoir été occasionnée par la distinction accordée à Pierre (Matthieu 16.18) et à deux de ses condisciples. (Matthieu 17.1)

D'aprĂšs Marc (Marc 9.33 et suivants) et Luc, (Luc 9.46 et suivants) ils discutaient entre eux la question, et c'est JĂ©sus qui leur demande le sujet de leur entretien.

La question suppose que les disciples en étaient encore à l'idée d'un royaume terrestre, glorieux, dans lequel tels d'entre eux occuperaient la premiÚre place, seraient plus grands (grec) que les autres.

Mais la réponse de Jésus montre qu'il voit se manifester dans leur discussion une préoccupation égoïste et orgueilleuse.

Les pauvres disciples n'en furent pas guéris par l'instruction qui va suivre (Comparer Luc 22.24)

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com

L'importance de l'humilité. (Matthieu 18:1-6)
Mise en garde contre les scandales. (Matthieu 18:7-14)
Comment esquiver les offenses. (Matthieu 18:15-20)
La conduite envers les frÚres. Parabole du serviteur sans pitié. (Matthieu 18:21-35)

Christ a beaucoup parlĂ© de Ses souffrances, mais a dit peu de choses au sujet de Sa Gloire ; les disciples, quant Ă  eux, firent l’inverse, attachant plus d’importance Ă  la renommĂ©e qu’à tout le reste.

Beaucoup aiment entendre parler de privilĂšges et de gloire, que ce soit dans leur travail ou leurs Ă©preuves Ă©ventuelles. Notre Seigneur mit un petit enfant devant Ses disciples, leur assurant solennellement qu’ils ne pouvaient entrer dans Son royaume Ă  moins qu'ils ne se convertissent et ne deviennent comme ce petit. Quand ils sont trĂšs jeunes, les enfants ne dĂ©sirent pas exercer d’autoritĂ©, ils ne sont pas spĂ©cialement sensibles aux distinctions extĂ©rieures, ils sont exempt de toute malice, ils peuvent ĂȘtre enseignĂ©s et acceptent volontiers de dĂ©pendre de leurs parents. Il est vrai qu'ils commencent rapidement Ă  montrer d'autres dispositions et d'autres idĂ©es, dĂšs qu’ils grandissent ; mais ces « marques » de la prime enfance peuvent tout Ă  fait ĂȘtre des exemples d’humilitĂ© pour les vĂ©ritables chrĂ©tiens.

Il est certain que nous avons quotidiennement besoin d'ĂȘtre renouvelĂ©s spirituellement, afin de rester simples, humbles, comme de petits enfants, disposĂ©s Ă  ĂȘtre le plus petit parmi notre entourage. Poursuivons chaque jour ce but, examinons notre Ăąme !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
En 1722 ce 1565 moment 5610, les disciples 3101 s’approchĂšrent 4334 5656 de JĂ©sus 2424, et dirent 3004 5723 : Qui 5101 donc 686 est 2076 5748 le plus grand 3187 dans 1722 le royaume 932 des cieux 3772 ?

686 - aradonc, ainsi, en quoi, dans lequel ...

932 - basileiapouvoir royal, royauté, domination, autorité, dignité royale l'autorité qui gouverne un royaume le pouvoir royal 


1565 - ekeinosil, lui, elle, etc.

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple

3187 - meizonplus grand, plus large, plus vieux, plus fort

3772 - ouranosla voûte étendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde 


4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 

5101 - tisqui, lequel, ce qui ...

5610 - horaun certain temps défini ou saison fixée par la loi de la nature et qui 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


ÉGALITÉAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories 


LIER ET DÉLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des 


LUC (évangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le témoignage 


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ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Matthieu 3

      2 « Changez de comportement, disait-il, car le Royaume des cieux s’est approché ! »

      Matthieu 5

      19 C’est pourquoi, celui qui Ă©carte mĂȘme le plus petit des commandements et enseigne aux autres Ă  faire de mĂȘme, sera le plus petit dans le Royaume des cieux. Mais celui qui l’applique et enseigne aux autres Ă  faire de mĂȘme, sera grand dans le Royaume des cieux.
      20 Je vous l’affirme : si vous n’ĂȘtes pas plus fidĂšles Ă  la volontĂ© de Dieu que les maĂźtres de la loi et les Pharisiens, vous ne pourrez pas entrer dans le Royaume des cieux. »

      Matthieu 7

      21 « Ce ne sont pas tous ceux qui me disent : “Seigneur, Seigneur”, qui entreront dans le Royaume des cieux, mais seulement ceux qui font la volontĂ© de mon PĂšre qui est dans les cieux.

      Matthieu 18

      1 A ce moment, les disciples s’approchĂšrent de JĂ©sus et lui demandĂšrent : « Qui est le plus grand dans le Royaume des cieux ? »

      Matthieu 20

      20 Alors la femme de ZĂ©bĂ©dĂ©e s’approcha de JĂ©sus avec ses deux fils ; elle s’inclina devant lui pour lui demander une faveur.
      21 « Que dĂ©sires-tu ? » lui dit JĂ©sus. Elle lui rĂ©pondit : « Promets-moi que mes deux fils que voici siĂ©geront l’un Ă  ta droite et l’autre Ă  ta gauche quand tu seras roi. » –
      22 « Vous ne savez pas ce que vous demandez, rĂ©pondit JĂ©sus. Pouvez-vous boire la coupe de douleur que je vais boire ? » – « Nous le pouvons », lui rĂ©pondirent-ils.
      23 « Vous boirez en effet ma coupe, leur dit JĂ©sus. Mais ce n’est pas Ă  moi de dĂ©cider qui siĂ©gera Ă  ma droite et Ă  ma gauche ; ces places sont Ă  ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. »
      24 Quand les dix autres disciples entendirent cela, ils s’indignùrent contre les deux frùres.
      25 Alors Jésus les appela tous et dit : « Vous savez que les chefs des peuples les commandent en maßtres et que les grands personnages leur font sentir leur pouvoir.
      26 Mais cela ne doit pas se passer ainsi parmi vous. Au contraire, si l’un de vous veut ĂȘtre grand, il doit ĂȘtre votre serviteur,
      27 et si l’un de vous veut ĂȘtre le premier, il doit ĂȘtre votre esclave :
      28 c’est ainsi que le Fils de l’homme n’est pas venu pour se faire servir, mais il est venu pour servir, et donner sa vie comme rançon pour libĂ©rer une multitude de gens. »

      Matthieu 23

      11 Le plus grand parmi vous doit ĂȘtre votre serviteur.

      Marc 9

      33 Ils arrivĂšrent Ă  CapernaĂŒm. Quand il fut Ă  la maison, JĂ©sus questionna ses disciples : « De quoi discutiez-vous en chemin ? »
      34 Mais ils se taisaient, car, en chemin, ils avaient discuté entre eux pour savoir lequel était le plus grand.
      35 Alors JĂ©sus s’assit, il appela les douze disciples et leur dit : « Si quelqu’un veut ĂȘtre le premier, il doit ĂȘtre le dernier de tous et le serviteur de tous. »
      36 Puis il prit un petit enfant et le plaça au milieu d’eux ; il le serra dans ses bras et leur dit :
      37 « Celui qui reçoit un enfant comme celui-ci par amour pour moi, me reçoit moi-mĂȘme ; et celui qui me reçoit ne reçoit pas seulement moi-mĂȘme, mais aussi celui qui m’a envoyĂ©. »

      Marc 10

      14 Quand JĂ©sus vit cela, il s’indigna et dit Ă  ses disciples : « Laissez les enfants venir Ă  moi ! Ne les en empĂȘchez pas, car le Royaume de Dieu appartient Ă  ceux qui sont comme eux.
      15 Je vous le dĂ©clare, c’est la vĂ©rité : celui qui ne reçoit pas le Royaume de Dieu comme un enfant ne pourra jamais y entrer. »
      35 Alors, Jacques et Jean, les fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, vinrent auprĂšs de JĂ©sus. Ils lui dirent : « MaĂźtre, nous dĂ©sirons que tu fasses pour nous ce que nous te demanderons. » –
      36 « Que voulez-vous que je fasse pour vous ? » leur dit Jésus.
      37 Ils lui rĂ©pondirent : « Quand tu seras dans ton rĂšgne glorieux, accorde-nous de siĂ©ger Ă  cĂŽtĂ© de toi, l’un Ă  ta droite, l’autre Ă  ta gauche. »
      38 Mais JĂ©sus leur dit : « Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe de douleur que je vais boire, ou recevoir le baptĂȘme de souffrance que je vais recevoir ? »
      39 Et ils lui rĂ©pondirent : « Nous le pouvons. » JĂ©sus leur dit : « Vous boirez en effet la coupe que je vais boire et vous recevrez le baptĂȘme que je vais recevoir.
      40 Mais ce n’est pas Ă  moi de dĂ©cider qui siĂšgera Ă  ma droite ou Ă  ma gauche ; ces places sont Ă  ceux pour qui Dieu les a prĂ©parĂ©es. »
      41 Quand les dix autres disciples entendirent cela, ils s’indignùrent contre Jacques et Jean.
      42 Alors JĂ©sus les appela tous et leur dit : « Vous le savez, ceux qu’on regarde comme les chefs des peuples les commandent en maĂźtres, et les grands personnages leur font sentir leur pouvoir.
      43 Mais cela ne se passe pas ainsi parmi vous. Au contraire, si l’un de vous veut ĂȘtre grand, il doit ĂȘtre votre serviteur,
      44 et si l’un de vous veut ĂȘtre le premier, il doit ĂȘtre l’esclave de tous.
      45 Car le Fils de l’homme lui-mĂȘme n’est pas venu pour se faire servir, mais il est venu pour servir et donner sa vie comme rançon pour libĂ©rer une multitude de gens. »

      Luc 9

      46 Les disciples se mirent Ă  discuter pour savoir lequel d’entre eux Ă©tait le plus grand.
      47 JĂ©sus se rendit compte de ce qu’ils pensaient. Il prit alors un enfant, le plaça auprĂšs de lui,
      48 et leur dit : « Celui qui reçoit cet enfant par amour pour moi, me reçoit moi-mĂȘme ; et celui qui me reçoit, reçoit aussi celui qui m’a envoyĂ©. Car celui qui est le plus petit parmi vous tous, c’est lui qui est le plus grand. »

      Luc 22

      24 Les disciples se mirent Ă  discuter vivement pour savoir lequel d’entre eux devait ĂȘtre considĂ©rĂ© comme le plus important.
      25 JĂ©sus leur dit : « Les rois des nations leur commandent et ceux qui exercent le pouvoir sur elles se font appeler “Bienfaiteurs”.
      26 Mais il n’en va pas ainsi pour vous. Au contraire, le plus important parmi vous doit ĂȘtre comme le plus jeune, et celui qui commande doit ĂȘtre comme celui qui sert.
      27 Car qui est le plus important, celui qui est à table ou celui qui sert ? Celui qui est à table, n’est-ce pas ? Eh bien, moi je suis parmi vous comme celui qui sert !

      Romains 12

      10 Ayez de l’affection les uns pour les autres comme des frùres qui s’aiment ; mettez du zùle à vous respecter les uns les autres.

      Philippiens 2

      3 Ne faites rien par esprit de rivalitĂ© ou par dĂ©sir inutile de briller, mais, avec humilitĂ©, considĂ©rez les autres comme supĂ©rieurs Ă  vous-mĂȘmes.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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