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Matthieu 18.1

A ce moment-lĂ , les *disciples s’approchĂšrent de JĂ©sus et lui demandĂšrent : —Qui donc est le plus grand dans le *royaume des cieux ?
À ce moment-lĂ , les disciples s’approchent de JĂ©sus et lui demandent : « Qui est le plus important dans le Royaume des cieux ? »

L'importance de l'humilité. (Matthieu 18:1-6)
Mise en garde contre les scandales. (Matthieu 18:7-14)
Comment esquiver les offenses. (Matthieu 18:15-20)
La conduite envers les frÚres. Parabole du serviteur sans pitié. (Matthieu 18:21-35)

Christ a beaucoup parlĂ© de Ses souffrances, mais a dit peu de choses au sujet de Sa Gloire ; les disciples, quant Ă  eux, firent l’inverse, attachant plus d’importance Ă  la renommĂ©e qu’à tout le reste.

Beaucoup aiment entendre parler de privilĂšges et de gloire, que ce soit dans leur travail ou leurs Ă©preuves Ă©ventuelles. Notre Seigneur mit un petit enfant devant Ses disciples, leur assurant solennellement qu’ils ne pouvaient entrer dans Son royaume Ă  moins qu'ils ne se convertissent et ne deviennent comme ce petit. Quand ils sont trĂšs jeunes, les enfants ne dĂ©sirent pas exercer d’autoritĂ©, ils ne sont pas spĂ©cialement sensibles aux distinctions extĂ©rieures, ils sont exempt de toute malice, ils peuvent ĂȘtre enseignĂ©s et acceptent volontiers de dĂ©pendre de leurs parents. Il est vrai qu'ils commencent rapidement Ă  montrer d'autres dispositions et d'autres idĂ©es, dĂšs qu’ils grandissent ; mais ces « marques » de la prime enfance peuvent tout Ă  fait ĂȘtre des exemples d’humilitĂ© pour les vĂ©ritables chrĂ©tiens.

Il est certain que nous avons quotidiennement besoin d'ĂȘtre renouvelĂ©s spirituellement, afin de rester simples, humbles, comme de petits enfants, disposĂ©s Ă  ĂȘtre le plus petit parmi notre entourage. Poursuivons chaque jour ce but, examinons notre Ăąme !
A ce moment-là, les disciples s'approchÚrent de Jésus et dirent : « Qui donc est le plus grand dans le royaume des cieux ? »

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Matthieu 18.1-35
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NOEL

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Philippe Landrevie
Matthieu 18.1-35 Matthieu 1.1-39

Segond 21 A ce moment-là, les disciples s'approchÚrent de Jésus et dirent : « Qui donc est le plus grand dans le royaume des cieux ? »

Segond 1910 En ce moment, les disciples s'approchÚrent de Jésus, et dirent : Qui donc est le plus grand dans le royaume des cieux ?

Segond 1978 (Colombe) © A ce moment, les disciples s’approchĂšrent de JĂ©sus et dirent : Qui donc est le plus grand dans le royaume des cieux ?

Parole de Vie © À ce moment-lĂ , les disciples s’approchent de JĂ©sus et lui demandent : « Qui est le plus important dans le Royaume des cieux ? »

Français Courant © A ce moment, les disciples s’approchĂšrent de JĂ©sus et lui demandĂšrent : « Qui est le plus grand dans le Royaume des cieux ? »

Semeur © A ce moment-lĂ , les *disciples s’approchĂšrent de JĂ©sus et lui demandĂšrent : —Qui donc est le plus grand dans le *royaume des cieux ?

Parole Vivante © À ce moment-lĂ , les disciples s’approchĂšrent de JĂ©sus et lui demandĂšrent : — Qui donc est le plus grand dans le royaume des cieux ?

Darby En cette heure-là les disciples vinrent à Jésus, disant : Qui donc est le plus grand dans le royaume des cieux ?

Martin En cette mĂȘme heure-lĂ  les Disciples vinrent Ă  JĂ©sus, en lui disant : qui est le plus grand au Royaume des cieux ?

Ostervald A cette heure-là, les disciples vinrent à Jésus, et lui dirent : Qui est le plus grand dans le royaume des cieux ?

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጘΜ ጐÎșÎ”ÎŻÎœáżƒ Ï„áż‡ áœ„ÏáŸł Ï€ÏÎżÏƒáż†Î»ÎžÎżÎœ ÎżáŒ± ΌαΞητα᜶ Ï„áż· áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ Î»Î­ÎłÎżÎœÏ„Î”Ï‚Î‡ Î€ÎŻÏ‚ ጄρα ÎŒÎ”ÎŻÎ¶Ï‰Îœ ጐστ᜶Μ ጐΜ Ï„áż‡ ÎČασÎčÎ»Î”ÎŻáŸł Ï„áż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ;

World English Bible In that hour the disciples came to Jesus, saying, "Who then is greatest in the Kingdom of Heaven?"

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Chapitre 18. Derniers enseignements en Galilée et sur le chemin de Jérusalem

1 Ă  14 De l'esprit du riyaume des cieux.

En cette heure-là désigne le moment qui suivit le récit précédent.

- La question des disciples pouvait avoir été occasionnée par la distinction accordée à Pierre (Matthieu 16.18) et à deux de ses condisciples. (Matthieu 17.1)

D'aprĂšs Marc (Marc 9.33 et suivants) et Luc, (Luc 9.46 et suivants) ils discutaient entre eux la question, et c'est JĂ©sus qui leur demande le sujet de leur entretien.

La question suppose que les disciples en étaient encore à l'idée d'un royaume terrestre, glorieux, dans lequel tels d'entre eux occuperaient la premiÚre place, seraient plus grands (grec) que les autres.

Mais la réponse de Jésus montre qu'il voit se manifester dans leur discussion une préoccupation égoïste et orgueilleuse.

Les pauvres disciples n'en furent pas guéris par l'instruction qui va suivre (Comparer Luc 22.24)

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Christ a beaucoup parlĂ© de Ses souffrances, mais a dit peu de choses au sujet de Sa Gloire ; les disciples, quant Ă  eux, firent l’inverse, attachant plus d’importance Ă  la renommĂ©e qu’à tout le reste.

Beaucoup aiment entendre parler de privilĂšges et de gloire, que ce soit dans leur travail ou leurs Ă©preuves Ă©ventuelles. Notre Seigneur mit un petit enfant devant Ses disciples, leur assurant solennellement qu’ils ne pouvaient entrer dans Son royaume Ă  moins qu'ils ne se convertissent et ne deviennent comme ce petit. Quand ils sont trĂšs jeunes, les enfants ne dĂ©sirent pas exercer d’autoritĂ©, ils ne sont pas spĂ©cialement sensibles aux distinctions extĂ©rieures, ils sont exempt de toute malice, ils peuvent ĂȘtre enseignĂ©s et acceptent volontiers de dĂ©pendre de leurs parents. Il est vrai qu'ils commencent rapidement Ă  montrer d'autres dispositions et d'autres idĂ©es, dĂšs qu’ils grandissent ; mais ces « marques » de la prime enfance peuvent tout Ă  fait ĂȘtre des exemples d’humilitĂ© pour les vĂ©ritables chrĂ©tiens.

Il est certain que nous avons quotidiennement besoin d'ĂȘtre renouvelĂ©s spirituellement, afin de rester simples, humbles, comme de petits enfants, disposĂ©s Ă  ĂȘtre le plus petit parmi notre entourage. Poursuivons chaque jour ce but, examinons notre Ăąme !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
En 1722 ce 1565 moment 5610, les disciples 3101 s’approchĂšrent 4334 5656 de JĂ©sus 2424, et dirent 3004 5723 : Qui 5101 donc 686 est 2076 5748 le plus grand 3187 dans 1722 le royaume 932 des cieux 3772 ?

686 - aradonc, ainsi, en quoi, dans lequel ...

932 - basileiapouvoir royal, royauté, domination, autorité, dignité royale l'autorité qui gouverne un royaume le pouvoir royal 


1565 - ekeinosil, lui, elle, etc.

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple

3187 - meizonplus grand, plus large, plus vieux, plus fort

3772 - ouranosla voûte étendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde 


4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 

5101 - tisqui, lequel, ce qui ...

5610 - horaun certain temps défini ou saison fixée par la loi de la nature et qui 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


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AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


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ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Matthieu 3

      2 Il disait : —*Changez, car le rùgne des cieux est proche.

      Matthieu 5

      19 Par consĂ©quent, si quelqu’un n’obĂ©it pas Ă  un seul de ces commandements — mĂȘme s’il s’agit du moindre d’entre eux — et s’il apprend aux autres Ă  faire de mĂȘme, il sera lui-mĂȘme considĂ©rĂ© comme « le moindre » dans le *royaume des cieux. Au contraire, celui qui obĂ©ira Ă  ces commandements et qui les enseignera aux autres, sera considĂ©rĂ© comme grand dans le royaume des cieux.
      20 Je vous le dis : si vous n’obĂ©issez pas Ă  la Loi mieux que les *spĂ©cialistes de la Loi et les *pharisiens, vous n’entrerez pas dans le royaume des cieux.

      Matthieu 7

      21 —Pour entrer dans le *royaume des cieux, il ne suffit pas de me dire : « Seigneur ! Seigneur ! » Il faut accomplir la volontĂ© de mon PĂšre cĂ©leste.

      Matthieu 18

      1 A ce moment-lĂ , les *disciples s’approchĂšrent de JĂ©sus et lui demandĂšrent : —Qui donc est le plus grand dans le *royaume des cieux ?

      Matthieu 20

      20 Alors, la femme de ZĂ©bĂ©dĂ©e, la mĂšre de *Jacques et de Jean, s’approcha de JĂ©sus avec ses fils. Elle se prosterna devant lui pour lui demander une faveur.
      21 —Que dĂ©sires-tu ? lui demanda-t-il. Elle lui rĂ©pondit : —Voici mes deux fils. Promets-moi de faire siĂ©ger l’un Ă  ta droite, l’autre Ă  ta gauche, dans ton *royaume.
      22 JĂ©sus leur rĂ©pondit : —Vous ne vous rendez pas compte de ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je vais boire ? —Oui, lui rĂ©pondirent-ils, nous le pouvons.
      23 Alors JĂ©sus reprit : —Vous boirez, en effet, ma coupe, mais quant Ă  siĂ©ger Ă  ma droite ou Ă  ma gauche, il ne m’appartient pas de vous l’accorder. Ces places reviendront Ă  ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es.
      24 En entendant cela, les dix autres s’indignùrent contre les deux frùres.
      25 Alors JĂ©sus les appela tous auprĂšs de lui et dit : —Vous savez ce qui se passe dans les nations : les chefs politiques dominent sur leurs peuples et les grands personnages font peser sur eux leur autoritĂ©.
      26 Qu’il n’en soit pas ainsi parmi vous. Au contraire : si quelqu’un veut ĂȘtre grand parmi vous, qu’il soit votre serviteur,
      27 si quelqu’un veut ĂȘtre le premier parmi vous, qu’il soit votre esclave.
      28 Car le *Fils de l’homme n’est pas venu pour se faire servir, mais pour servir lui-mĂȘme et donner sa vie en rançon pour beaucoup.

      Matthieu 23

      11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur.

      Marc 9

      33 Ils arrivĂšrent Ă  *CapernaĂŒm. Quand ils furent rentrĂ©s Ă  la maison, JĂ©sus leur demanda : —De quoi avez-vous discutĂ© en route ?
      34 Mais ils se taisaient car, durant le trajet, ils avaient discutĂ© pour savoir lequel d’entre eux Ă©tait le plus grand.
      35 JĂ©sus s’assit, appela les Douze et leur dit : —Si quelqu’un dĂ©sire ĂȘtre le premier, qu’il se fasse le dernier de tous, et le serviteur de tous.
      36 Puis il prit un petit enfant par la main, le plaça au milieu d’eux et, aprĂšs l’avoir serrĂ© dans ses bras, il leur dit :
      37 —Si quelqu’un accueille, en mon nom, un enfant comme celui-ci, il m’accueille moi-mĂȘme. Et celui qui m’accueille, ce n’est pas moi seulement qu’il accueille, mais aussi celui qui m’a envoyĂ©.

      Marc 10

      14 JĂ©sus le vit, et s’en indigna. —Laissez donc les petits enfants venir Ă  moi, ne les en empĂȘchez pas, car le *royaume de Dieu appartient Ă  ceux qui leur ressemblent.
      15 Vraiment, je vous l’assure : celui qui ne reçoit pas le royaume de Dieu comme un petit enfant, n’y entrera pas.
      35 Alors *Jacques et Jean, les fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, s’approchĂšrent de JĂ©sus et lui dirent : —MaĂźtre, nous dĂ©sirons que tu fasses pour nous ce que nous allons te demander.
      36 —Que dĂ©sirez-vous que je fasse pour vous ? leur demanda-t-il.
      37 Ils rĂ©pondirent : —Accorde-nous de siĂ©ger l’un Ă  ta droite et l’autre Ă  ta gauche lorsque tu seras dans la gloire.
      38 Mais JĂ©sus leur dit : —Vous ne vous rendez pas compte de ce que vous demandez ! Pouvez-vous boire la coupe que je vais boire, ou passer par le baptĂȘme que j’aurai Ă  subir ?
      39 —Oui, lui rĂ©pondirent-ils, nous le pouvons. Alors JĂ©sus reprit : —Vous boirez en effet la coupe que je vais boire, et vous subirez le baptĂȘme par lequel je vais passer,
      40 mais quant Ă  siĂ©ger Ă  ma droite ou Ă  ma gauche, il ne m’appartient pas de vous l’accorder : ces places reviendront Ă  ceux pour qui elles ont Ă©tĂ© prĂ©parĂ©es.
      41 En entendant cela, les dix autres s’indignùrent contre Jacques et Jean.
      42 Alors JĂ©sus les appela tous auprĂšs de lui et leur dit : —Vous savez ce qui se passe dans les nations : ceux que l’on considĂšre comme les chefs politiques dominent sur leurs peuples et les grands personnages font peser leur autoritĂ© sur eux.
      43 Il ne doit pas en ĂȘtre ainsi parmi vous ! Au contraire : si quelqu’un veut ĂȘtre grand parmi vous, qu’il soit votre serviteur,
      44 et si quelqu’un veut ĂȘtre le premier parmi vous, qu’il soit l’esclave de tous.
      45 Car le *Fils de l’homme n’est pas venu pour se faire servir, mais pour servir lui-mĂȘme et donner sa vie en rançon pour beaucoup.

      Luc 9

      46 Il s’éleva entre eux une discussion : il s’agissait de savoir lequel Ă©tait le plus grand parmi eux.
      47 JĂ©sus, qui connaissait les pensĂ©es qu’ils avaient dans leur cƓur, prit un petit enfant par la main, le plaça Ă  cĂŽtĂ© de lui
      48 et leur dit : —Celui qui accueille cet enfant en mon nom m’accueille moi-mĂȘme, et celui qui m’accueille, accueille aussi celui qui m’a envoyĂ©. Car celui qui sera le plus petit parmi vous, c’est celui-lĂ  qui est grand.

      Luc 22

      24 Les disciples eurent une vive discussion : il s’agissait de savoir lequel d’entre eux devait ĂȘtre considĂ©rĂ© comme le plus grand.
      25 JĂ©sus intervint : —Les rois des nations, dit-il, dominent leurs peuples, et ceux qui exercent l’autoritĂ© sur elles se font appeler leurs « bienfaiteurs ».
      26 Il ne faut pas que vous agissiez ainsi. Au contraire, que le plus grand parmi vous soit comme le plus jeune, et que celui qui gouverne soit comme le serviteur.
      27 A votre avis, qui est le plus grand ? Celui qui est assis à table, ou celui qui sert ? N’est-ce pas celui qui est assis à table ? Eh bien, moi, au milieu de vous, je suis comme le serviteur...

      Romains 12

      10 — l’amour fraternel : soyez pleins d’affection les uns pour les autres ; —l’estime mutuelle : faites passer les autres avant vous ;

      Philippiens 2

      3 Ne faites donc rien par esprit de rivalitĂ©, ou par un vain dĂ©sir de vous mettre en avant ; au contraire, par humilitĂ©, considĂ©rez les autres comme plus importants que vous-mĂȘmes ;
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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