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Matthieu 18.21

Then Peter came and said to him, "Lord, how often shall my brother sin against me, and I forgive him? Until seven times?"
Bien que la miséricorde et le pardon soient essentiels dans notre vie, nous rechignons cependant à pardonner les offenses de nos frÚres.

La parabole citĂ©e dans ce texte souligne l’importance de la provocation que Dieu subit de la part de Son peuple ici-bas, et combien sont malencontreux Ses serviteurs.

Trois Ă©lĂ©ments sont remarquables dans cette parabole : 1. La clĂ©mence merveilleuse de ce roi. La dette du pĂ©chĂ© est si importante que nous sommes incapables de la payer. Remarquez dans ce passage, la consĂ©quence du pĂ©ché : ĂȘtre vendu, en tant qu’esclave ! Beaucoup de personnes, Ă©tant Ă©crasĂ©es par le poids Ă©norme de leurs pĂ©chĂ©s, s'imaginent pouvoir « dĂ©dommager » Dieu pour le mal qu'elles Lui ont fait : quelle folie ! 2. La sĂ©vĂ©ritĂ© dĂ©raisonnable du serviteur, envers son compagnon de travail, malgrĂ© la clĂ©mence de son Seigneur envers lui. Nous ne devons pas minimiser le tort que nous pourrions faire Ă  notre prochain, car cela aussi est un pĂ©chĂ© contre Dieu ; nous ne devons pas non plus aggraver ces torts, ni envisager de se venger. Plaignons-nous, devant Dieu, Ă  la fois de la mĂ©chancetĂ© du mĂ©chant, et des dĂ©tresses de l'affligé ; portons-les devant Lui, en toute confiance ! 3. Le maĂźtre blĂąma la cruautĂ© de son serviteur. La gravitĂ© d’un pĂ©chĂ© met en valeur la richesse de la misĂ©ricorde qui lui octroie le pardon ; une notion claire d’une telle misĂ©ricorde est trĂšs utile pour disposer notre cƓur Ă  pardonner Ă  notre frĂšre. Nous ne pouvons pas imaginer que Dieu pardonne rĂ©ellement les fautes des hommes, pour ensuite reconnaĂźtre leur culpabilitĂ© et les condamner ; la derniĂšre partie de cette parabole montre les conclusions erronĂ©es que tire un certain nombre de personnes, au sujet du pardon de leurs pĂ©chĂ©s : leur conduite montre qu'elles n’ont jamais vraiment connu l'Esprit de la GrĂące de l'Ă©vangile qui sanctifie ; en fait elles ne l’ont jamais expĂ©rimentĂ©.

Nous ne pardonnons pas vraiment les offenses qu’un frĂšre pourrait nous avoir faites, si nous ne lui pardonnons pas de tout cƓur ; ceci n'est d’ailleurs pas suffisant ; en fait, nous devons chercher Ă  faire du bien, mĂȘme Ă  ceux qui nous offensent.

Ceux qui, portant le nom de chrĂ©tien, persistent Ă  traiter leur frĂšre de façon impitoyable, seront condamnĂ©s par le ciel de la mĂȘme maniĂšre ! Le pĂ©cheur repentant ne doit compter que sur la MisĂ©ricorde cĂ©leste, gratuite et sans limites, par l’intermĂ©diaire de la « rançon » de la mort de Christ.

Cherchons de plus en plus cette GrĂące de Dieu qui nous renouvelle, afin qu'Elle nous enseigne Ă  pardonner aux autres, comme nous espĂ©rons ĂȘtre pardonnĂ©s nous-mĂȘmes en Lui !
Alors Pierre s'approcha de Jésus et lui dit : « Seigneur, combien de fois pardonnerai-je à mon frÚre, lorsqu'il péchera contre moi ? Est-ce que ce sera jusqu'à 7 fois ? »

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Segond 21 Alors Pierre s'approcha de Jésus et lui dit : « Seigneur, combien de fois pardonnerai-je à mon frÚre, lorsqu'il péchera contre moi ? Est-ce que ce sera jusqu'à 7 fois ? »

Segond 1910 Alors Pierre s'approcha de lui, et dit : Seigneur, combien de fois pardonnerai-je à mon frÚre, lorsqu'il péchera contre moi ? Sera-ce jusqu'à sept fois ?

Segond 1978 (Colombe) © Alors Pierre s’approcha et lui dit : Seigneur, combien de fois pardonnerai-je Ă  mon frĂšre, lorsqu’il pĂšchera contre moi ? Jusqu’à sept fois ? JĂ©sus lui dit :

Parole de Vie © Alors Pierre s’approche de JĂ©sus et lui demande : « Seigneur, quand mon frĂšre me fait du mal, je devrai lui pardonner combien de fois ? Jusqu’à 7 fois ? »

Français Courant © Alors Pierre s’approcha de JĂ©sus et lui demanda : « Seigneur, combien de fois devrai-je pardonner Ă  mon frĂšre s’il se rend coupable envers moi ? jusqu’à sept fois ? » –

Semeur © Alors Pierre s’approcha de JĂ©sus et lui demanda : —Seigneur, si mon frĂšre se rend coupable Ă  mon Ă©gard, combien de fois devrai-je lui pardonner ? Irai-je jusqu’à sept fois ?

Parole Vivante © Alors, Pierre se rapprocha de JĂ©sus et lui demanda : — Seigneur, si mon frĂšre ne cesse de pĂ©cher contre moi, combien de fois devrai-je lui pardonner ? Irai-je jusqu’à sept fois ? —

Darby Alors Pierre, s'approchant de lui, dit : Seigneur, combien de fois mon frÚre péchera-t-il contre moi, et lui pardonnerai-je ? Sera-ce jusqu'à sept fois ?

Martin Alors Pierre s'approchant, lui dit : Seigneur, jusques à combien de fois mon frÚre péchera-t-il contre moi, et je lui pardonnerai ? sera-ce jusqu'à sept fois ?

Ostervald Alors Pierre, s'étant approché, lui dit : Seigneur, combien de fois pardonnerai-je à mon frÚre, lorsqu'il péchera contre moi ?

HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ότΔ Ï€ÏÎżÏƒÎ”Î»ÎžáœŒÎœ Î±áœÏ„áż· ᜁ Î Î­Ï„ÏÎżÏ‚ ΔጶπΔΜ· ΚύρÎčΔ, Ï€ÎżÏƒÎŹÎșÎčς áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎźÏƒÎ”Îč Δጰς ጐΌáœČ ᜁ ጀΎΔλφός ÎŒÎżÏ… Îșα᜶ áŒ€Ï†ÎźÏƒÏ‰ Î±áœÏ„áż·; ጕως áŒ‘Ï€Ï„ÎŹÎșÎčς;

World English Bible Then Peter came and said to him, "Lord, how often shall my brother sin against me, and I forgive him? Until seven times?"

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
21 Ă  35 Du pardon des offenses. Pierre, prĂ©occupĂ© des paroles du MaĂźtre, rapportĂ©es au verset 15, et de la pensĂ©e que le devoir du pardon des offenses doit pourtant avoir ses limites, adresse Ă  JĂ©sus sa question et croit ĂȘtre trĂšs gĂ©nĂ©reux en allant jusqu'Ă  sept fois.

Les rabbins, dans leur morale, se bornaient à trois fois. La réponse de Jésus va prouver à son disciple que sa morale, à lui était tout autre.

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Bien que la miséricorde et le pardon soient essentiels dans notre vie, nous rechignons cependant à pardonner les offenses de nos frÚres.

La parabole citĂ©e dans ce texte souligne l’importance de la provocation que Dieu subit de la part de Son peuple ici-bas, et combien sont malencontreux Ses serviteurs.

Trois Ă©lĂ©ments sont remarquables dans cette parabole : 1. La clĂ©mence merveilleuse de ce roi. La dette du pĂ©chĂ© est si importante que nous sommes incapables de la payer. Remarquez dans ce passage, la consĂ©quence du pĂ©ché : ĂȘtre vendu, en tant qu’esclave ! Beaucoup de personnes, Ă©tant Ă©crasĂ©es par le poids Ă©norme de leurs pĂ©chĂ©s, s'imaginent pouvoir « dĂ©dommager » Dieu pour le mal qu'elles Lui ont fait : quelle folie ! 2. La sĂ©vĂ©ritĂ© dĂ©raisonnable du serviteur, envers son compagnon de travail, malgrĂ© la clĂ©mence de son Seigneur envers lui. Nous ne devons pas minimiser le tort que nous pourrions faire Ă  notre prochain, car cela aussi est un pĂ©chĂ© contre Dieu ; nous ne devons pas non plus aggraver ces torts, ni envisager de se venger. Plaignons-nous, devant Dieu, Ă  la fois de la mĂ©chancetĂ© du mĂ©chant, et des dĂ©tresses de l'affligé ; portons-les devant Lui, en toute confiance ! 3. Le maĂźtre blĂąma la cruautĂ© de son serviteur. La gravitĂ© d’un pĂ©chĂ© met en valeur la richesse de la misĂ©ricorde qui lui octroie le pardon ; une notion claire d’une telle misĂ©ricorde est trĂšs utile pour disposer notre cƓur Ă  pardonner Ă  notre frĂšre. Nous ne pouvons pas imaginer que Dieu pardonne rĂ©ellement les fautes des hommes, pour ensuite reconnaĂźtre leur culpabilitĂ© et les condamner ; la derniĂšre partie de cette parabole montre les conclusions erronĂ©es que tire un certain nombre de personnes, au sujet du pardon de leurs pĂ©chĂ©s : leur conduite montre qu'elles n’ont jamais vraiment connu l'Esprit de la GrĂące de l'Ă©vangile qui sanctifie ; en fait elles ne l’ont jamais expĂ©rimentĂ©.

Nous ne pardonnons pas vraiment les offenses qu’un frĂšre pourrait nous avoir faites, si nous ne lui pardonnons pas de tout cƓur ; ceci n'est d’ailleurs pas suffisant ; en fait, nous devons chercher Ă  faire du bien, mĂȘme Ă  ceux qui nous offensent.

Ceux qui, portant le nom de chrĂ©tien, persistent Ă  traiter leur frĂšre de façon impitoyable, seront condamnĂ©s par le ciel de la mĂȘme maniĂšre ! Le pĂ©cheur repentant ne doit compter que sur la MisĂ©ricorde cĂ©leste, gratuite et sans limites, par l’intermĂ©diaire de la « rançon » de la mort de Christ.

Cherchons de plus en plus cette GrĂące de Dieu qui nous renouvelle, afin qu'Elle nous enseigne Ă  pardonner aux autres, comme nous espĂ©rons ĂȘtre pardonnĂ©s nous-mĂȘmes en Lui !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Alors 5119 Pierre 4074 s’approcha 4334 5631 de lui 846, et dit 2036 5627 : Seigneur 2962, combien de fois 4212 pardonnerai 863 5692-je Ă  mon 3450 frĂšre 80, 2532 lorsqu’il 846 pĂ©chera 264 5692 contre 1519 moi 1691 ? Sera-ce jusqu’à 2193 sept fois 2034 ?

80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou 


264 - hamartanopĂ©chĂ© = « erreur, faux Ă©tat d'esprit » ne pas participer manquer la marque errer 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1691 - emeJe, moi, me, moi-mĂȘme, etc.

2034 - heptakissept fois

2036 - epoparler, dire

2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă  ce que aussi longtemps que

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2962 - kurioscelui à qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir 


3450 - mouJe, moi, mon, de moi

4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples 


4212 - posakiscombien souvent

4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 

5119 - totealors Ă  cet instant

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


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