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Matthieu 19.5

et qu’il a dĂ©claré : C’est pourquoi l’homme quittera son pĂšre et sa mĂšre pour s’attacher Ă  sa femme, et les deux ne feront plus qu’un ?
et qu'il a dit : C'est pourquoi l'homme quittera son pùre et sa mùre et s'attachera à sa femme, et les deux ne feront qu’un ?
et qu'il dit : C'est pourquoi l'homme quittera son pÚre et sa mÚre, et s'attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair ?
and said, 'For this cause a man shall leave his father and mother, and shall join to his wife; and the two shall become one flesh?'
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Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté : dois-je le faire?

Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme 


Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté : dois-je le faire?

Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas
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Matthieu 19.1-30
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Sortir ensemble : qu’en dit la Bible ?

Sortir ensemble, qu'en dit la Bible ? Si l'expression sortir ensemble ne se trouve pas dans la Bible, cette derniùre 


Sortir ensemble : qu’en dit la Bible ?

Elle n'en parle pas Elle nous donne des principes pour nous préparer au mariage Je sors avec qui je veux, ça ne regarde que moi Je ne sais pas
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Matthieu 19.1-30
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Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
Matthieu 19.1-30
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Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied 


Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas
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Matthieu 19.1-34
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 et qu'il a dit : C'est pourquoi l'homme quittera son pùre et sa mùre et s'attachera à sa femme, et les deux ne feront qu’un ?

Segond 1910 et qu'il dit : C'est pourquoi l'homme quittera son pÚre et sa mÚre, et s'attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair ?

Segond 1978 (Colombe) © et qu’il dit : C’est pourquoi l’homme quittera son pĂšre et sa mĂšre et s’attachera Ă  sa femme, et les deux deviendront une seule chair.

Parole de Vie © Et Dieu a dit : “À cause de cela, l’homme quittera son pĂšre et sa mĂšre pour vivre avec sa femme. Et les deux deviendront comme une seule personne.”

Français Courant © puis il dit : C’est pourquoi, l’homme quittera son pĂšre et sa mĂšre pour s’attacher Ă  sa femme, et les deux deviendront un seul ĂȘtre.

Semeur © et qu’il a dĂ©claré : C’est pourquoi l’homme quittera son pĂšre et sa mĂšre pour s’attacher Ă  sa femme, et les deux ne feront plus qu’un ?

Parole Vivante © et qu’il a dit : À cause de cela, l’homme quittera pĂšre et mĂšre pour se lier Ă  sa femme, et les deux ne feront plus qu’un,

Darby et qu'il dit : "C'est pourquoi, l'homme laissera son pÚre et sa mÚre et sera uni à sa femme ; et les deux seront une seule chair ?

Martin Et qu'il dit : A cause de cela l'homme laissera son pÚre et sa mÚre, et se joindra à sa femme, et les deux ne seront qu'une seule chair.

Ostervald Et qu'il dit : A cause de cela l'homme quittera son pÚre et sa mÚre, et s'attachera à sa femme, et les deux seront une seule chair ?

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶπΔΜ· ጝΜΔÎșα Ï„ÎżÏÏ„ÎżÏ… ÎșÎ±Ï„Î±Î»Î”ÎŻÏˆÎ”Îč áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÏ‚ τ᜞Μ πατέρα Îșα᜶ τᜎΜ Όητέρα Îșα᜶ ÎșÎżÎ»Î»Î·ÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč Ï„áż‡ ÎłÏ…ÎœÎ±ÎčÎș᜶ Î±áœÏ„ÎżáżŠ, Îșα᜶ áŒ”ÏƒÎżÎœÏ„Î±Îč ÎżáŒ± ÎŽÏÎż Δጰς ÏƒÎŹÏÎșα ÎŒÎŻÎ±Îœ;

World English Bible and said, 'For this cause a man shall leave his father and mother, and shall join to his wife; and the two shall become one flesh?'

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Le sujet de ce verbe est Dieu selon le contexte, bien que dans GenĂšse 2.24 ces paroles soient prononcĂ©es par Adam ou doivent ĂȘtre considĂ©rĂ©es comme une rĂ©flexion de l'auteur du rĂ©cit (Bible annotĂ©e). Dans l'un et l'autre cas, elles sont bien l'expression de la volontĂ© de Dieu.

L'idĂ©e complĂšte et vraie du mariage suppose avant tout que les deux sont "un cƓur et une Ăąme ;" tout ce qui tient Ă  la chair, au sens restreint, n'est que le lien infĂ©rieur de cette union ; mais comme le mot chair, dans l'Ecriture, embrasse tout l'homme, son ĂȘtre entier, cette idĂ©e est bien exprimĂ©e par cette parole : une seule chair. Telle est l'intimitĂ© absolue et indissoluble du mariage, que Dieu a eue en vue dĂšs l'origine de la crĂ©ation de l'homme, et que JĂ©sus confirme de son autoritĂ©. (verset 6)

- En outre, cette déclaration est une condamnation de la polygamie, qui détruit de fond en comble la vraie notion du mariage.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
et 2532 qu’il dit 2036 5627 : C’est pourquoi 5127 1752 l’homme 444 quittera 2641 5692 son pùre 3962 et 2532 sa mùre 3384, et 2532 s’attachera 4347 5701 à sa 846 femme 1135, et 2532 les deux 1417 deviendront 2071 5704 1519 une seule 3391 chair 4561 ?

444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1135 - guneune femme de n'importe quel ùge, vierge, mariée, ou veuve une épouse une fiancée

1417 - duoles deux, deux

1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1752 - henekaĂ  cause de, en vue de, pour l'amour de pour cette cause, donc

2036 - epoparler, dire

2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre »

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă  rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme 


3384 - meterune mÚre métaph. la source de quelque chose, la terre maternelle

3391 - miaseulement un, quelqu'un

3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les 


4347 - proskollaocoller à, adhérer avec, unir à soi se joindre étroitement, adhérer à, se coller avec, 


4561 - sarxla chair (la substance du corps vivant, qui recouvre les os, et qui est irriguée 


5127 - toutoude celui-ci

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814

5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251

5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

ADAMLe mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il dĂ©signe donc l'ĂȘtre crĂ©Ă©, la 


FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquité israélite, la polygamie était de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux 


HOMMELe mot homme est pris dans des sens divers, mais son emploi est si commun qu'il n'y a pas lieu 


LUC (évangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le témoignage 


MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservé une série d'indices qui prouvent que primitivement la famille hébraïque était fondée sur 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 2

      21 Alors l'Éternel Dieu fit tomber un profond sommeil sur l'homme, qui s'endormit ; il prit une de ses cîtes, et referma la chair à sa place.
      22 L'Éternel Dieu forma une femme de la cîte qu'il avait prise de l'homme, et il l'amena vers l'homme.
      23 Et l'homme dit : Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair ! on l'appellera femme, parce qu'elle a été prise de l'homme.
      24 C'est pourquoi l'homme quittera son pĂšre et sa mĂšre, et s'attachera Ă  sa femme, et ils deviendront une seule chair.

      GenĂšse 34

      3 Son coeur s'attacha à Dina, fille de Jacob ; il aima la jeune fille, et sut parler à son coeur.

      Deutéronome 4

      4 Et vous, qui vous ĂȘtes attachĂ©s Ă  l'Éternel, votre Dieu, vous ĂȘtes aujourd'hui tous vivants.

      Deutéronome 10

      20 Tu craindras l'Éternel, ton Dieu, tu le serviras, tu t'attacheras à lui, et tu jureras par son nom.

      Deutéronome 11

      22 Car si vous observez tous ces commandements que je vous prescris, et si vous les mettez en pratique pour aimer l'Éternel, votre Dieu, pour marcher dans toutes ses voies et pour vous attacher à lui,

      1 Samuel 18

      1 David avait achevĂ© de parler Ă  SaĂŒl. Et dĂšs lors l'Ăąme de Jonathan fut attachĂ©e Ă  l'Ăąme de David, et Jonathan l'aima comme son Ăąme.

      2 Samuel 1

      26 Je suis dans la douleur à cause de toi, Jonathan, mon frÚre ! Tu faisais tout mon plaisir ; Ton amour pour moi était admirable, Au-dessus de l'amour des femmes.

      1 Rois 11

      2 appartenant aux nations dont l'Éternel avait dit aux enfants d'IsraĂ«l : Vous n'irez point chez elles, et elles ne viendront point chez vous ; elles tourneraient certainement vos coeurs du cĂŽtĂ© de leurs dieux. Ce fut Ă  ces nations que s'attacha Salomon, entraĂźnĂ© par l'amour.

      Psaumes 45

      10 (45 : 11) Écoute, ma fille, vois, et prĂȘte l'oreille ; Oublie ton peuple et la maison de ton pĂšre.

      Psaumes 63

      8 (63 : 9) Mon ùme est attachée à toi ; Ta droite me soutient.

      Matthieu 19

      5 et qu'il dit : C'est pourquoi l'homme quittera son pÚre et sa mÚre, et s'attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair ?

      Marc 10

      5 Et Jésus leur dit : C'est à cause de la dureté de votre coeur que Moïse vous a donné ce précepte.
      6 Mais au commencement de la création, Dieu fit l'homme et la femme ;
      7 c'est pourquoi l'homme quittera son pĂšre et sa mĂšre, et s'attachera Ă  sa femme,
      8 et les deux deviendront une seule chair. Ainsi ils ne sont plus deux, mais ils sont une seule chair.
      9 Que l'homme donc ne sépare pas ce que Dieu a joint.

      Romains 12

      9 Que la charité soit sans hypocrisie. Ayez le mal en horreur ; attachez-vous fortement au bien.

      1 Corinthiens 6

      16 Loin de là ! Ne savez-vous pas que celui qui s'attache à la prostituée est un seul corps avec elle ? Car, est-il dit, les deux deviendront une seule chair.

      1 Corinthiens 7

      2 Toutefois, pour éviter l'impudicité, que chacun ait sa femme, et que chaque femme ait son mari.
      4 La femme n'a pas autorité sur son propre corps, mais c'est le mari ; et pareillement, le mari n'a pas autorité sur son propre corps, mais c'est la femme.

      Ephésiens 5

      31 C'est pourquoi l'homme quittera son pĂšre et sa mĂšre, et s'attachera Ă  sa femme, et les deux deviendront une seule chair.
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