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Matthieu 20.11

En la recevant, ils critiquent le propriétaire
En la recevant, ils critiquaient le propriétaire
Et l'ayant reçu, ils murmuraient contre le maßtre de maison,
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Y a-t-il une puissance dans la confession positive ?

Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? La confession positive est la pratique de répéter à voix haute 


Y a-t-il une puissance dans la confession positive ?

Bien sûr, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabùchage qui ne plaßt pas à Dieu Je ne sais pas
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Matthieu 20.1-34
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Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied 


Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas
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Matthieu 19.1-34
1161 En le recevant 2983 5631, ils murmurĂšrent 1111 5707 contre 2596 le maĂźtre de la maison 3617,

1111 - gogguzomurmurer, grommeler, grogner, dire quelque chose tout bas, récriminer, le roucoulement des colombes ceux qui 


1161 - demais, de plus, et, etc.

2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ...

2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une 


3617 - oikodespotesmaĂźtre de la maison, chef de famille

5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ÉGALITÉAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes 


ENVIENos traductions, en rendant presque indifféremment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent négliger les nuances que 


JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes 


LOI DANS LE N.T.La conviction que Jésus était le Christ annoncé par les prophÚtes, conviction commune à tous les auteurs du N.T. comme 


LUC (évangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le témoignage 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa 


MURMUREDans la Bible, les murmures de mécontentement sont le plus souvent ceux des Israélites récriminant à maintes reprises contre Moïse 


RÉTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre Ă  


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Matthieu 20

      11 En la recevant, ils critiquent le propriétaire

      Luc 5

      30 Les Pharisiens et leurs amis, des maßtres de la loi, critiquent cela. Ils disent aux disciples de Jésus : « Vous mangez et vous buvez avec les employés des impÎts et avec les pécheurs. Pourquoi donc ? »

      Luc 15

      2 Les Pharisiens et les maßtres de la loi critiquent Jésus et disent : « Cet homme accueille les pécheurs et il mange avec eux ! »
      28 Alors le fils aĂźnĂ© se met en colĂšre et il ne veut pas entrer dans la maison. Le pĂšre sort pour lui demander d’entrer,
      29 mais le fils aĂźnĂ© rĂ©pond Ă  son pĂšre : “Écoute ! Depuis de nombreuses annĂ©es, je travaille pour toi. Je n’ai jamais refusĂ© d’obĂ©ir Ă  tes ordres. Pourtant, tu ne m’as jamais donnĂ© une petite chĂšvre pour faire la fĂȘte avec mes amis.
      30 Ton fils qui est lĂ  a mangĂ© tout ton argent avec des filles, mais quand il arrive, tu fais tuer le gros veau pour lui !”

      Luc 19

      7 Tous ceux qui voient cela critiquent JĂ©sus et disent : « VoilĂ  que JĂ©sus s’arrĂȘte chez un pĂ©cheur ! »

      Actes 11

      2 Quand Pierre revient Ă  JĂ©rusalem, les croyants d’origine juive se mettent Ă  discuter avec lui.
      3 Ils lui disent : « Tu es entré chez des gens qui ne sont pas circoncis et tu as mangé avec eux ! »

      Actes 13

      45 Quand les Juifs voient cette foule, ils sont remplis de jalousie, ils se mettent à dire tout le contraire de Paul et ils l’insultent.

      Actes 22

      21 Le Seigneur m’a dit : “Va, je t’envoie au loin, vers tous ceux qui ne sont pas juifs.” »
      22 Les gens ont Ă©coutĂ© Paul jusqu’au moment oĂč il dit ces mots, mais maintenant, ils se mettent Ă  crier : « Supprimez cet homme ! À mort ! Il ne mĂ©rite pas de vivre ! »

      1 Thessaloniciens 2

      16 Ils nous empĂȘchent d’annoncer Ă  ceux qui ne sont pas juifs le message qui doit les sauver. Ainsi, ils complĂštent la somme des pĂ©chĂ©s qu’ils ont toujours commis. Mais finalement, la colĂšre de Dieu est tombĂ©e sur eux.

      Jude 1

      16 Ces gens-lĂ  ne sont jamais contents. Ils se plaignent sans arrĂȘt et ils vivent en suivant leurs dĂ©sirs mauvais. Ils font des discours ronflants et ils fĂ©licitent les autres par intĂ©rĂȘt.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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