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Matthieu 20.11

En la recevant, ils murmurÚrent contre le propriétaire
En la recevant, ils critiquent le propriétaire
1161 En le recevant 2983 5631, ils murmurĂšrent 1111 5707 contre 2596 le maĂźtre de la maison 3617,
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Y a-t-il une puissance dans la confession positive ?

Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? La confession positive est la pratique de répéter à voix haute 


Y a-t-il une puissance dans la confession positive ?

Bien sûr, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabùchage qui ne plaßt pas à Dieu Je ne sais pas
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Matthieu 20.1-34
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Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied 


Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas
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Matthieu 19.1-34
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39
1161 En le recevant 2983 5631, ils murmurĂšrent 1111 5707 contre 2596 le maĂźtre de la maison 3617,

1111 - gogguzomurmurer, grommeler, grogner, dire quelque chose tout bas, récriminer, le roucoulement des colombes ceux qui 


1161 - demais, de plus, et, etc.

2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ...

2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une 


3617 - oikodespotesmaĂźtre de la maison, chef de famille

5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ÉGALITÉAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes 


ENVIENos traductions, en rendant presque indifféremment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent négliger les nuances que 


JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes 


LOI DANS LE N.T.La conviction que Jésus était le Christ annoncé par les prophÚtes, conviction commune à tous les auteurs du N.T. comme 


LUC (évangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le témoignage 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa 


MURMUREDans la Bible, les murmures de mécontentement sont le plus souvent ceux des Israélites récriminant à maintes reprises contre Moïse 


RÉTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre Ă  


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Matthieu 20

      11 λαÎČόΜτΔς ÎŽáœČ áŒÎłÏŒÎłÎłÏ…Î¶ÎżÎœ Îșατᜰ Ï„ÎżáżŠ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎ”ÏƒÏ€ÏŒÏ„ÎżÏ…

      Luc 5

      30 Îșα᜶ áŒÎłÏŒÎłÎłÏ…Î¶ÎżÎœ ÎżáŒ± ΊαρÎčÏƒÎ±áż–ÎżÎč Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏÎ±ÎŒÎŒÎ±Ï„Î”áż–Ï‚ Î±áœÏ„áż¶Îœ πρ᜞ς Ï„Îżáœșς ΌαΞητᜰς Î±áœÏ„ÎżáżŠ Î»Î­ÎłÎżÎœÏ„Î”Ï‚Î‡ ΔÎčᜰ Ï„ÎŻ ΌΔτᜰ Ï„áż¶Îœ Ï„Î”Î»Ï‰Îœáż¶Îœ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏ„Ï‰Î»áż¶Îœ áŒÏƒÎžÎŻÎ”Ï„Î” Îșα᜶ Ï€ÎŻÎœÎ”Ï„Î”;

      Luc 15

      2 Îșα᜶ ÎŽÎčÎ”ÎłÏŒÎłÎłÏ…Î¶ÎżÎœ ÎżáŒ” τΔ ΊαρÎčÏƒÎ±áż–ÎżÎč Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏÎ±ÎŒÎŒÎ±Ï„Î”áż–Ï‚ Î»Î­ÎłÎżÎœÏ„Î”Ï‚ ᜅτÎč ÎŸáœ—Ï„ÎżÏ‚ áŒÎŒÎ±ÏÏ„Ï‰Î»Îżáœșς Ï€ÏÎżÏƒÎŽÎ­Ï‡Î”Ï„Î±Îč Îșα᜶ ÏƒÏ…ÎœÎ”ÏƒÎžÎŻÎ”Îč Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚.
      28 áœ ÏÎłÎŻÏƒÎžÎ· ÎŽáœČ Îșα᜶ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ Î”áŒ°ÏƒÎ”Î»ÎžÎ”áż–Îœ. ᜁ ÎŽáœČ πατᜎρ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ጐΟΔλΞᜌΜ παρΔÎșΏλΔÎč αᜐτόΜ.
      29 ᜁ ÎŽáœČ áŒ€Ï€ÎżÎșρÎčΞΔ᜶ς ΔጶπΔΜ Ï„áż· πατρ᜶ Î±áœÏ„ÎżáżŠÎ‡ áŒžÎŽÎżáœș Ï„ÎżÏƒÎ±áżŠÏ„Î± ጔτη ÎŽÎżÏ…Î»Î”ÏÏ‰ ÏƒÎżÎč Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ­Ï€ÎżÏ„Î” áŒÎœÏ„ÎżÎ»ÎźÎœ ÏƒÎżÏ… Ï€Î±Ïáż†Î»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÎŒÎżáœ¶ ÎżáœÎŽÎ­Ï€ÎżÏ„Î” ጔΎωÎșας ጔρÎčÏ†ÎżÎœ ጔΜα ΌΔτᜰ Ï„áż¶Îœ Ï†ÎŻÎ»Ï‰Îœ ÎŒÎżÏ… Î”áœÏ†ÏÎ±ÎœÎžáż¶Î‡
      30 ᜅτΔ ÎŽáœČ ᜁ υጱός ÏƒÎżÏ… Îżáœ—Ï„ÎżÏ‚ ᜁ ÎșÎ±Ï„Î±Ï†Î±ÎłÏŽÎœ ÏƒÎżÏ… τ᜞Μ ÎČÎŻÎżÎœ ΌΔτᜰ Ï€ÎżÏÎœáż¶Îœ ጊλΞΔΜ, ጔΞυσας Î±áœÏ„áż· τ᜞Μ σÎčτΔυτ᜞Μ ÎŒÏŒÏƒÏ‡ÎżÎœ.

      Luc 19

      7 Îșα᜶ ጰΎόΜτΔς Ï€ÎŹÎœÏ„Î”Ï‚ ÎŽÎčÎ”ÎłÏŒÎłÎłÏ…Î¶ÎżÎœ Î»Î­ÎłÎżÎœÏ„Î”Ï‚ ᜅτÎč Παρᜰ áŒÎŒÎ±ÏÏ„Ï‰Î»áż· ጀΜΎρ᜶ Î”áŒ°Ïƒáż†Î»ÎžÎ”Îœ ÎșÎ±Ï„Î±Î»áżŠÏƒÎ±Îč.

      Actes 11

      2 ᜅτΔ ÎŽáœČ ጀΜέÎČη Î Î­Ï„ÏÎżÏ‚ Δጰς áŒžÎ”ÏÎżÏ…ÏƒÎ±Î»ÎźÎŒ, ÎŽÎčΔÎșÏÎŻÎœÎżÎœÏ„Îż πρ᜞ς αᜐτ᜞Μ ÎżáŒ± ጐÎș πΔρÎčÏ„ÎżÎŒáż†Ï‚
      3 Î»Î­ÎłÎżÎœÏ„Î”Ï‚ ᜅτÎč Î•áŒ°Ïƒáż†Î»ÎžÎ”Ï‚ πρ᜞ς ጄΜΎρας ጀÎșÏÎżÎČÏ…ÏƒÏ„ÎŻÎ±Îœ áŒ”Ï‡ÎżÎœÏ„Î±Ï‚ Îșα᜶ ÏƒÏ…ÎœÎ­Ï†Î±ÎłÎ”Ï‚ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚.

      Actes 13

      45 ጰΎόΜτΔς ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±áż–ÎżÎč Ï„Îżáœșς áœ„Ï‡Î»ÎżÏ…Ï‚ áŒÏ€Î»ÎźÏƒÎžÎ·ÏƒÎ±Îœ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ… Îșα᜶ áŒ€ÎœÏ„Î­Î»Î”ÎłÎżÎœ Ï„Îżáż–Ï‚ ᜑπ᜞ Î Î±ÏÎ»ÎżÏ… Î»Î±Î»ÎżÏ…ÎŒÎ­ÎœÎżÎčς ÎČÎ»Î±ÏƒÏ†Î·ÎŒÎżáżŠÎœÏ„Î”Ï‚.

      Actes 22

      21 Îșα᜶ ΔጶπΔΜ πρός ΌΔ· Î ÎżÏÎ”ÏÎżÏ…, ᜅτÎč áŒÎłáœŒ Δጰς ጔΞΜη ΌαÎșρᜰΜ áŒÎŸÎ±Ï€ÎżÏƒÏ„Î”Î»áż¶ σΔ.
      22 áŒŹÎșÎżÏ…ÎżÎœ ÎŽáœČ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ጄχρÎč Ï„ÎżÏÏ„ÎżÏ… Ï„ÎżáżŠ Î»ÏŒÎłÎżÏ… Îșα᜶ áŒÏ€áż†ÏÎ±Îœ τᜎΜ φωΜᜎΜ Î±áœÏ„áż¶Îœ Î»Î­ÎłÎżÎœÏ„Î”Ï‚Î‡ ΑጶρΔ ጀπ᜞ Ï„áż†Ï‚ Îłáż†Ï‚ τ᜞Μ Ï„ÎżÎčÎżáżŠÏ„ÎżÎœ, Îżáœ Îłáœ°Ï ÎșαΞῆÎșΔΜ αᜐτ᜞Μ Î¶áż†Îœ.

      1 Thessaloniciens 2

      16 ÎșωλυόΜτωΜ áŒĄÎŒáŸ¶Ï‚ Ï„Îżáż–Ï‚ ጔΞΜΔσÎčÎœ Î»Î±Î»áż†ÏƒÎ±Îč ጔΜα ÏƒÏ‰Îžáż¶ÏƒÎčÎœ, Δጰς τ᜞ áŒ€ÎœÎ±Ï€Î»Î·Ïáż¶ÏƒÎ±Îč Î±áœÏ„áż¶Îœ τᜰς áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ±Ï‚ Ï€ÎŹÎœÏ„ÎżÏ„Î”. ጔφΞασΔΜ ÎŽáœČ ጐπ’ Î±áœÏ„Îżáœșς áŒĄ áœ€ÏÎłáœŽ Δጰς Ï„Î­Î»ÎżÏ‚.

      Jude 1

      16 Îżáœ—Ï„ÎżÎŻ ΔጰσÎčÎœ ÎłÎżÎłÎłÏ…ÏƒÏ„Î±ÎŻ, ÎŒÎ”ÎŒÏˆÎŻÎŒÎżÎčÏÎżÎč, Îșατᜰ τᜰς ጐπÎčÎžÏ…ÎŒÎŻÎ±Ï‚ Î±áœÏ„áż¶Îœ Ï€ÎżÏÎ”Ï…ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎč, Îșα᜶ τ᜞ στόΌα Î±áœÏ„áż¶Îœ λαλΔῖ áœ‘Ï€Î­ÏÎżÎłÎșα, ÎžÎ±Ï…ÎŒÎŹÎ¶ÎżÎœÏ„Î”Ï‚ πρόσωπα áœ Ï†Î”Î»Î”ÎŻÎ±Ï‚ Ï‡ÎŹÏÎčÎœ.
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
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