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Matthieu 20.12

en disant : ‘Ces derniers arrivĂ©s n'ont travaillĂ© qu'une heure et tu les as traitĂ©s comme nous, qui avons supportĂ© la fatigue du jour et de la chaleur !’
saying, 'These last have spent one hour, and you have made them equal to us, who have borne the burden of the day and the scorching heat!'
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Y a-t-il une puissance dans la confession positive ?

Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? La confession positive est la pratique de répéter à voix haute 


Y a-t-il une puissance dans la confession positive ?

Bien sûr, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabùchage qui ne plaßt pas à Dieu Je ne sais pas
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Matthieu 20.1-34

Segond 21 en disant : ‘Ces derniers arrivĂ©s n'ont travaillĂ© qu'une heure et tu les as traitĂ©s comme nous, qui avons supportĂ© la fatigue du jour et de la chaleur !’

Segond 1910 et dirent : Ces derniers n'ont travaillé qu'une heure, et tu les traites à l'égal de nous, qui avons supporté la fatigue du jour et la chaleur.

Segond 1978 (Colombe) © et dirent : Ces derniers venus n’ont fait qu’une heure, et tu les traites Ă  l’égal de nous, qui avons supportĂ© le poids du jour et la chaleur.

Parole de Vie © et ils disent : “Ces ouvriers sont arrivĂ©s en dernier. Ils ont travaillĂ© pendant une heure seulement, et tu les as payĂ©s comme nous ! Pourtant nous avons supportĂ© la fatigue toute la journĂ©e, et nous avons travaillĂ© sous le soleil !”

Français Courant © et disaient : “Ces ouvriers engagĂ©s en dernier n’ont travaillĂ© qu’une heure et tu les as payĂ©s comme nous qui avons supportĂ© la fatigue d’une journĂ©e entiĂšre de travail sous un soleil brĂ»lant !”

Semeur © « Ceux-lĂ  sont arrivĂ©s les derniers, disent-ils, ils n’ont travaillĂ© qu’une heure, et tu leur as donnĂ© autant qu’à nous qui avons travaillĂ© dur toute la journĂ©e sous la forte chaleur. »

Parole Vivante © Ces derniers venus-lĂ , disent-ils, n’ont travaillĂ© qu’une heure, et tu les as mis sur le mĂȘme pied que nous qui avons travaillĂ© dur toute la journĂ©e dans la grosse chaleur.

Darby disant : Ces derniers n'ont travaillé qu'une heure, et tu les as faits égaux à nous qui avons porté le faix du jour et la chaleur.

Martin En disant : ces derniers n'ont travaillé qu'une heure, et tu les as faits égaux à nous, qui avons porté le faix du jour, et la chaleur.

Ostervald En disant : Ces derniers n'ont travaillé qu'une heure, et tu les as égalés à nous qui avons supporté le poids du jour et la chaleur.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Î»Î­ÎłÎżÎœÏ„Î”Ï‚Î‡ ÎŸáœ—Ï„ÎżÎč ÎżáŒ± áŒ”ÏƒÏ‡Î±Ï„ÎżÎč ÎŒÎŻÎ±Îœ ᜄραΜ áŒÏ€ÎżÎŻÎ·ÏƒÎ±Îœ, Îșα᜶ áŒŽÏƒÎżÏ…Ï‚ Î±áœÏ„Îżáœșς áŒĄÎŒáż–Îœ áŒÏ€ÎżÎŻÎ·ÏƒÎ±Ï‚ Ï„Îżáż–Ï‚ ÎČÎ±ÏƒÏ„ÎŹÏƒÎ±ÏƒÎč τ᜞ ÎČÎŹÏÎżÏ‚ Ï„áż†Ï‚ áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Ï‚ Îșα᜶ τ᜞Μ ÎșαύσωΜα.

World English Bible saying, 'These last have spent one hour, and you have made them equal to us, who have borne the burden of the day and the scorching heat!'

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Tout dans ces paroles trahit un mauvais esprit, et envers le maßtre et à l'égard des compagnons de service : le mot ceux-là a quelque chose de méprisant.

Les plaignants n'admettent pas mĂȘme que ceux-ci ont travaillĂ©, mais seulement employĂ© (grec fait) une heure. Enfin leurs murmures s'adressent directement au maĂźtre. Ces hommes ont une singuliĂšre ressemblance avec le fils aĂźnĂ© de la parabole de l'enfant prodigue. (Luc 15.29,30)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
et dirent 3754 3004 5723 : Ces 3778 derniers 2078 n’ont travaillĂ© 4160 5656 qu’une 3391 heure 5610, et 2532 tu les 846 traites 4160 5656 Ă  l’égal 2470 de nous 2254, qui 3588 avons supportĂ© 941 5660 la fatigue 922 du jour 2250 et 2532 la chaleur 2742.

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

922 - baroslourdeur, accablement, poids, fardeau, difficulté

941 - bastazoprendre, soulever avec les mains, lever prendre dans le but de transporter, poser sur soi 


2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une 


2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du 


2254 - heminnous, nos, notre

2470 - isoségal, en quantité ou qualité

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2742 - kausonune chaleur brûlante du soleil Eurus, vent d'est, ou du midi, trÚs sec et trÚs 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3391 - miaseulement un, quelqu'un

3588 - hoce, cet, ces, etc.

3754 - hotique, parce que, puisque

3778 - houtosce, cet, cette, ces ...

4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, 


5610 - horaun certain temps défini ou saison fixée par la loi de la nature et qui 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

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      EsaĂŻe 58

      Jonas 4

      Zacharie 7

      Malachie 1

      Malachie 3

      Matthieu 20

      12 Ces derniers venus-lĂ , disent-ils, n’ont travaillĂ© qu’une heure, et tu les as mis sur le mĂȘme pied que nous qui avons travaillĂ© dur toute la journĂ©e dans la grosse chaleur.

      Luc 12

      55 Ou lorsque le vent du sud se met Ă  souffler, vous dites : « Il va faire trĂšs chaud ». Et c’est ce qui arrive.

      Luc 14

      10 Non, quand tu es invitĂ©, va, au contraire, te mettre tout de suite Ă  la derniĂšre place. Lorsque ton hĂŽte entrera dans la salle, il te dira : « Mon ami, il y a une place bien meilleure pour toi, viens t’asseoir lĂ -haut ! » Tu seras ainsi honorĂ© devant tous les convives.
      11 En effet, celui qui cherche Ă  se mettre en avant, sera humiliĂ©, mais celui qui consent Ă  s’abaisser, sera honorĂ©.

      Luc 15

      29 Mais lui, explose : — Cela fait tant et tant d’annĂ©es que je travaille pour toi comme un esclave ; jamais je n’ai dĂ©sobĂ©i Ă  tes ordres. Avec ça, pas une seule fois tu ne m’as donnĂ© un chevreau pour festoyer avec mes amis.
      30 Mais quand celui-lĂ  revient, « ton fils » qui a mangĂ© ta fortune avec des filles de joie, pour lui, tu tues le veau gras ! —

      Luc 18

      11 Le pharisien se tenait la tĂȘte haute et faisait intĂ©rieurement cette priĂšre : — Ô Dieu, je te remercie de ce que je ne suis pas avare, malhonnĂȘte et adultĂšre comme les autres hommes ; en particulier de ce que je ne suis pas comme ce collecteur d’impĂŽts lĂ -bas.
      12 Moi, je jeûne deux jours par semaine, je donne dix pour cent de tous mes revenus.

      Romains 3

      22 mais elle devient rĂ©alitĂ© par la foi en JĂ©sus-Christ et elle est accessible Ă  tous ceux qui la saisissent par un acte de foi personnel.Car il n’y a aucune diffĂ©rence entre les hommes :
      23 tous, sans distinction, ont pĂ©chĂ© et ont perdu la beautĂ© glorieuse dont Dieu avait revĂȘtu l’homme. Tous ont manquĂ© le but qu’il leur avait assignĂ© dans son plan. Personne ne saurait prĂ©tendre ĂȘtre approuvĂ© de Dieu, ni accĂ©der Ă  sa glorieuse prĂ©sence.
      24 C’est pourquoi Dieu offre Ă  tous un don. Tous peuvent, Ă  prĂ©sent, ĂȘtre justifiĂ©s, c’est-Ă -dire dĂ©clarĂ©s justes aux yeux de Dieu, par pure grĂące. Ils reçoivent cette faveur comme un cadeau immĂ©ritĂ© de la gĂ©nĂ©rositĂ© divine. Et cela est possible parce que JĂ©sus-Christ a accompli tout ce qu’il fallait pour nous libĂ©rer, parce qu’il s’est donnĂ© lui-mĂȘme en rançon pour nous.
      27 Reste-t-il, dans ces conditions, une raison de se vanter ? Aucune ! Et comment toute possibilitĂ© de s’enorgueillir a-t-elle disparu ? Par le rĂ©gime de la loi qui exige de l’homme des efforts et des Ɠuvres ? Certes non ! Seul le rĂ©gime de la foi exclut toute vellĂ©itĂ© de gloriole humaine, parce que nous accĂ©dons Ă  la vie nouvelle, non par nos mĂ©rites, mais uniquement en nous appuyant sur ce que le Christ a accompli pour nous !
      30 Non, il n’y a qu’un seul Dieu qui est le Dieu de tous les hommes, Juifs et non-Juifs. Il accepte et justifie les Juifs qui croient ; il accepte aussi et justifie par la foi des gens de tous les peuples.

      Romains 9

      30 Que conclure ? Des peuples de tous les pays qui ne se souciaient pas de plaire Ă  Dieu, ont Ă©tĂ© agrĂ©Ă©s par lui ; sans le chercher, ils ont trouvĂ© comment ĂȘtre dĂ©clarĂ©s justes devant lui : en lui faisant confiance.
      31 IsraĂ«l, par contre, qui a fait de grands efforts pour obtenir l’agrĂ©ment divin en accomplissant les prescriptions de la loi, a manquĂ© son but.
      32 Pourquoi ? Parce qu’au lieu de faire confiance Ă  Dieu, les IsraĂ©lites ont tenu Ă  prĂ©senter des Ɠuvres mĂ©ritoires, ils ont voulu ĂȘtre sauvĂ©s grĂące Ă  leurs efforts. Ils ont butĂ© contre la pierre dont parle l’Écriture :

      Romains 10

      1 Chers amis, je souhaite de tout cƓur que mes frĂšres israĂ©lites parviennent au salut et je le demande instamment Ă  Dieu,
      2 car je sais par expĂ©rience qu’ils ont une vĂ©ritable passion pour Dieu, et je suis tĂ©moin de leur zĂšle ardent pour sa cause. Leur passion n’est malheureusement pas fondĂ©e sur une vraie connaissance de Dieu, leur zĂšle est mal Ă©clairĂ©, mal orientĂ©, de sorte qu’ils passent Ă  cĂŽtĂ© de l’essentiel
      3 parce qu’ils n’arrivent pas Ă  comprendre que c’est Dieu qui nous dĂ©clare justes en nous attribuant sa justice ; ils cherchent toujours Ă  ĂȘtre justes par leurs propres moyens. Ils ne se soumettent donc pas Ă  la justice offerte par Dieu.

      Romains 11

      5 Il en est de mĂȘme aujourd’hui. À prĂ©sent encore subsiste un reste de fidĂšles, un petit nombre de croyants que Dieu, dans sa grĂące, a choisis pour les sauver.
      6 Si donc cela provient de la grĂące, les Ɠuvres ne jouent plus de rĂŽle, car si nos mĂ©rites avaient quelque poids, parler de grĂące serait un non-sens.

      1 Corinthiens 4

      11 Jusqu’à cette heure, nous souffrons la faim et la soif, nous manquons d’habits convenables, nous sommes exposĂ©s aux coups, considĂ©rĂ©s comme des vagabonds, maltraitĂ©s et errant de lieu en lieu, sans foyer, sans patrie.

      2 Corinthiens 11

      23 Ils sont ministres du Christ ? C’est certainement « une folie » que je vais dire : je le suis plus qu’eux. J’ai travaillĂ© davantage, j’ai Ă©tĂ© plus souvent en prison, j’ai essuyĂ© infiniment plus de coups. Combien de fois ai-je vu la mort de prĂšs !
      24 Cinq fois les Juifs m’ont appliquĂ© leur « quarante coups moins un ».
      25 Trois fois j’ai Ă©tĂ© flagellĂ©, une fois lapidĂ©, j’ai vĂ©cu trois naufrages, pendant vingt-quatre heures j’ai Ă©tĂ© ballottĂ© par les flots, accrochĂ© Ă  une Ă©pave.
      26 Que de voyages j’ai entrepris ! J’ai Ă©tĂ© en danger au passage des fleuves, en danger dans les rĂ©gions infestĂ©es de brigands, en danger de la part des Juifs, en danger de la part des paĂŻens, en danger dans les villes, en danger dans les contrĂ©es dĂ©sertes, en danger de la part des faux chrĂ©tiens.
      27 Tout cela, au milieu des travaux et des peines, des fatigues, des nuits blanches, de la faim et de la soif, des jeûnes, du froid et du dénuement.
      28 Sans compter tout le reste, en particulier cette prĂ©occupation sous laquelle je ploie chaque jour : les soucis que me donnent toutes les Églises.

      Ephésiens 3

      6 Et quel est ce secret ? C’est que les non-Juifs, autrefois exclus des bĂ©nĂ©dictions divines, sont Ă  prĂ©sent placĂ©s sur un pied d’égalitĂ© avec nous (les Juifs). Ils ont droit au mĂȘme hĂ©ritage que nous, sont intĂ©grĂ©s au mĂȘme corps et ont part aux bĂ©nĂ©dictions offertes par Dieu Ă  tous ceux qui entrent en communion avec lui par leur acceptation de l’Évangile.

      Jacques 1

      11 Le soleil se lĂšve, sa chaleur devient brĂ»lante, le sirocco souffle, et voilĂ  que l’herbe sĂšche, sa fleur tombe, et c’en est fait de sa gracieuse apparence : toute sa beautĂ© a disparu. Ainsi se flĂ©trira le riche au milieu de ses entreprises : pendant qu’il court Ă  ses affaires, subitement il disparaĂźt.
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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