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Matthieu 20.13

Il rĂ©pondit Ă  l'un d'eux : ‘Mon ami, je ne te fais pas de tort. N'as-tu pas Ă©tĂ© d'accord avec moi pour un salaire d’une piĂšce d’argent ?
Mais il répondit et dit à l'un d'eux : Mon ami, je ne te fais point de tort ; n'es-tu pas convenu avec moi d'un denier ?
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Y a-t-il une puissance dans la confession positive ?

Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? La confession positive est la pratique de répéter à voix haute 


Y a-t-il une puissance dans la confession positive ?

Bien sûr, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabùchage qui ne plaßt pas à Dieu Je ne sais pas
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Matthieu 20.1-34

Segond 21 Il rĂ©pondit Ă  l'un d'eux : ‘Mon ami, je ne te fais pas de tort. N'as-tu pas Ă©tĂ© d'accord avec moi pour un salaire d’une piĂšce d’argent ?

Segond 1910 Il répondit à l'un d'eux : Mon ami, je ne te fais pas tort ; n'es-tu pas convenu avec moi d'un denier ?

Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit Ă  l’un d’eux : Mon ami ! Je ne te fais pas tort, n’as-tu pas Ă©tĂ© d’accord avec moi pour un denier ?

Parole de Vie © Le propriĂ©taire rĂ©pond Ă  l’un d’eux : “Mon ami, je ne suis pas injuste avec toi. Tu Ă©tais bien d’accord avec moi pour recevoir une piĂšce d’argent pour la journĂ©e.

Français Courant © Mais le propriĂ©taire rĂ©pondit Ă  l’un d’eux : “Mon ami, je ne te cause aucun tort. Tu as convenu avec moi de travailler pour une piĂšce d’argent par jour, n’est-ce pas ?

Semeur © Mais le maĂźtre rĂ©pond Ă  l’un d’eux : « Mon ami, dit-il, je ne te fais pas le moindre tort. Une piĂšce d’argent : n’est-ce pas le salaire sur lequel nous Ă©tions d’accord ?

Parole Vivante © Le maĂźtre, s’adressant Ă  l’un d’eux, lui dit : — Mon ami, je ne suis pas injuste envers toi : est-ce que nous ne nous sommes pas mis d’accord sur une piĂšce d’argent pour la journĂ©e ?

Darby Et lui, répondant, dit à l'un d'entre eux : Mon ami, je ne te fais pas tort : n'es-tu pas tombé d'accord avec moi pour un denier ?

Martin Et il répondit à l'un d'eux, et lui dit : mon ami, je ne te fais point de tort, n'as-tu pas accordé avec moi à un denier ?

Ostervald Mais il répondit et dit à l'un d'eux : Mon ami, je ne te fais point de tort ; n'es-tu pas convenu avec moi d'un denier ?

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜁ ÎŽáœČ áŒ€Ï€ÎżÎșρÎčΞΔ᜶ς ጑Μ᜶ Î±áœÏ„áż¶Îœ ΔጶπΔΜ· áŒ™Ï„Î±áż–ÏÎ”, ÎżáœÎș ጀΎÎčÎșῶ σΔ· ÎżáœÏ‡áœ¶ ÎŽÎ·ÎœÎ±ÏÎŻÎżÏ… ÏƒÏ…ÎœÎ”Ï†ÏŽÎœÎ·ÏƒÎŹÏ‚ ÎŒÎżÎč;

World English Bible "But he answered one of them, 'Friend, I am doing you no wrong. Didn't you agree with me for a denarius?

1161 Il rĂ©pondit 611 5679 2036 5627 Ă  l’un 1520 d’eux 846: Mon ami 2083, je ne te 4571 fais pas 3756 tort 91 5719 ; n’es-tu pas 3780 convenu 4856 5656 avec moi 3427 d’un denier 1220 ?

91 - adikeomauvaise action agir injustement, mĂ©chamment, pĂ©cher ĂȘtre un criminel, avoir violĂ© la loi, ĂȘtre injuste, 


611 - apokrinomaidonner une réponse à une question donnée, répondre commencer à parler, mais toujours si quelque 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1161 - demais, de plus, et, etc.

1220 - denarionDenier (Angl. denarius) = « contenant dix » Une piĂšce romaine en argent Ă  l'Ă©poque 


1520 - heisun, l'un, un seul

2036 - epoparler, dire

2083 - hetairosun camarade, un compagnon, un associé dit avec bonté: ami, (mon bon ami), enfant

3427 - moiJe, moi, me

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3780 - ouchinon, d'aucune maniĂšre, pas du tout

4571 - setoi, tu

4856 - sumphoneoĂȘtre d'accord ensemble, ĂȘtre en harmonie, ĂȘtre en symphonie, ĂȘtre sans discordance ĂȘtre d'accord avec 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ÉGALITÉAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes 


ENVIENos traductions, en rendant presque indifféremment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent négliger les nuances que 


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    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 18

      Job 34

      10 Dans ce texte, Élihu rĂ©vĂšle Ă  Job la pensĂ©e divine : Dieu lui a montrĂ© que le but de son discours n'Ă©tait pas de blesser le patriarche, mais plutĂŽt de lui prodiguer un bĂ©nĂ©fice spirituel. En effet, la finalitĂ© de ces Ă©preuves n'Ă©tait pas l'affliction. Si les discours prĂ©cĂ©dents d'Élihu n'ont pas satisfait totalement Job, ce dernier aurait dĂ» ĂȘtre nĂ©anmoins rĂ©duit au silence. Dieu n'est pas un dieu de mĂ©chancetĂ©, le Tout Puissant ne peut commettre le mal. Si aujourd'hui, les services ne sont pas toujours rĂ©tribuĂ©s et les pĂ©chĂ©s restent impunis, il viendra un jour oĂč Dieu rendra Ă  chacun, selon ses Ɠuvres. De plus, bien que la condamnation finale du croyant soit acquittĂ©e par le sang du Sauveur, le prix de ce rachat est bien supĂ©rieur Ă  toutes les afflictions qui pourraient frapper les hommes ici-bas ; ainsi, tout ce que Dieu fait est bien et ce, malgrĂ© l'Ă©preuve qu'Il peut envoyer !

      Job 35

      Job 40

      Matthieu 20

      Matthieu 22

      Matthieu 26

      Romains 9

      14 Quelles que soient les Ɠuvres que Dieu accomplit, elles sont toutes justes !

      Il n’y a que la GrĂące de Dieu qui puisse rendre Son peuple, saint et heureux, diffĂ©rent des autres. Dans Sa GrĂące, efficace et merveilleuse, qui n’appartient qu’à Lui seul, Dieu agit avec bontĂ©. Nul ne mĂ©rite cette GrĂące et les rachetĂ©s doivent remercier Dieu pour ce don ; et ceux qui pĂ©rissent dans leurs pĂ©chĂ©s ne peuvent que se blĂąmer eux-mĂȘmes, \\# Ho 13:9\\.

      Dieu n'est pas liĂ© au delĂ  de Ses promesses et de Ses alliances, par lesquelles Sa VolontĂ© a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e : cela signifie qu'Il recevra et ne rejettera jamais, ceux qui viennent Ă  Christ ; mais le fait d'attirer ou non les Ăąmes Ă  Lui, n’est qu’une « faveur » conforme Ă  Sa VolontĂ©. Pourquoi rencontre-t-Il des refus de croire, de la part de l’homme ? N'est ce pas une rĂ©action hostile de ce dernier, contre son CrĂ©ateur ? En fait, quand un homme s’approche de JĂ©sus, il est rĂ©duit spirituellement Ă  nĂ©ant, Ă  moins que rien, confessant que Dieu devient son Seigneur, le Souverain de toutes choses. Qui es-tu, pauvre insensĂ©, si faible et incapable de juger les dĂ©cisions divines ?

      Il nous appartient de nous soumettre Ă  Dieu et de ne pas contester Sa VolontĂ©. Les hommes n’accorderaient-ils pas au Dieu infini, le mĂȘme droit souverain de diriger les affaires de la crĂ©ation, que celui que le potier exerce, en disposant de son argile, lorsque du mĂȘme bloc initial, il produit un vase honorable, ou un autre, destinĂ© Ă  un usage des plus vils ? Dieu ne peut pas pratiquer le mal, malgrĂ© l’opinion de certaines personnes. Il montrera toujours qu'Il dĂ©teste le pĂ©chĂ©. Il a formĂ© des « vases » pleins de misĂ©ricorde.

      La sanctification est la prĂ©paration de l'Ăąme, en vue de sa participation Ă  la gloire cĂ©leste. Ceci est l'Ɠuvre de Dieu. Les pĂ©cheurs cheminent dĂ©libĂ©rĂ©ment vers l'enfer, mais Dieu prĂ©pare les saints pour le ciel ; tous ceux qui sont destinĂ©s Ă  entrer au ciel, sont dĂšs maintenant prĂ©parĂ©s spirituellement par Dieu.

      Voulons-nous connaßtre quels sont ces « vases » de miséricorde ? Ils sont ceux que Dieu a appelés ; ce ne sont pas uniquement des Juifs, mais aussi des païens (les Gentils). Il est certain qu'il ne peut pas y avoir la moindre injustice dans chacune des dispensations divines, Dieu, exerçant toujours Sa longanimité et Sa patience envers les pécheurs qui dégénÚrent dans leur culpabilité croissante, avant de sombrer dans une destruction complÚte. La faute réside dans le pécheur endurci.

      De telles vĂ©ritĂ©s peuvent paraĂźtre difficiles Ă  assimiler, mĂȘme pour tous ceux qui aiment Dieu et Le craignent, cependant Ă  l’encontre de leur raison, ils doivent faire silence devant Lui.

      Seul le Seigneur nous a rendus diffĂ©rents ; nous devons L’adorer pour Sa MisĂ©ricorde, Son pardon et Sa GrĂące, qui nous font naitre de nouveau ; soyons attentifs et rĂ©ceptifs Ă  cet appel cĂ©leste qui nous transforme spirituellement !

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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