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Matthieu 20.14

Take that which is yours, and go your way. It is my desire to give to this last just as much as to you.
Prends ce qui te revient et va-t'en. Je veux donner à ce dernier arrivé autant qu'à toi.
Prends ton salaire et va-t’en. Je veux donner Ă  cet ouvrier arrivĂ© en dernier autant qu’à toi.
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Y a-t-il une puissance dans la confession positive ?

Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? La confession positive est la pratique de répéter à voix haute 


Y a-t-il une puissance dans la confession positive ?

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Matthieu 20.1-34
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Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied 


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Matthieu 19.1-34
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 Prends ce qui te revient et va-t'en. Je veux donner à ce dernier arrivé autant qu'à toi.

Segond 1910 Prends ce qui te revient, et va-t'en. Je veux donner Ă  ce dernier autant qu'Ă  toi.

Segond 1978 (Colombe) © Prends ce qui est Ă  toi et va-t’en. Je veux donner Ă  celui qui est le dernier autant qu’à toi.

Parole de Vie © Prends ton salaire et va-t’en. Je veux donner Ă  cet ouvrier arrivĂ© en dernier autant qu’à toi.

Français Courant © Prends donc ton salaire et va-t’en. Je veux donner Ă  ce dernier engagĂ© autant qu’à toi.

Semeur © Prends donc ce qui te revient et rentre chez toi. Si cela me fait plaisir de donner au dernier arrivĂ© autant qu’à toi, cela me regarde.

Parole Vivante © Prends donc ce qui te revient et va-t’en. Si cela me fait plaisir de donner Ă  ce dernier venu autant qu’à toi, c’est mon affaire.

Darby Prends ce qui est Ă  toi et va-t'en. Mais je veux donner Ă  ce dernier autant qu'Ă  toi.

Martin Prends ce qui est à toi, et t'en va ; mais si je veux donner à ce dernier autant qu'à toi,

Ostervald Prends ce qui est Ă  toi, et t'en va. Je veux donner Ă  ce dernier autant qu'Ă  toi.

HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒ†ÏÎżÎœ τ᜞ σ᜞Μ Îșα᜶ áœ•Ï€Î±ÎłÎ”Î‡ Ξέλω ÎŽáœČ Ï„ÎżÏÏ„áżł Ï„áż· áŒÏƒÏ‡ÎŹÏ„áżł ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč áœĄÏ‚ Îșα᜶ ÏƒÎżÎŻÎ‡

World English Bible Take that which is yours, and go your way. It is my desire to give to this last just as much as to you.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ces travailleurs se sont placĂ©s sur le terrain du droit. Ils Ă©taient convenus avec le maĂźtre, (verset 2) qui le leur rappelle ici d'une maniĂšre significative, ils viennent de faire valoir la diffĂ©rence entre leur travail et le travail des ouvriers de la onziĂšme heure, toujours pour Ă©tablir leur droit Ă  recevoir davantage, or la rĂ©ponse du maĂźtre, tout entiĂšre fondĂ©e sur ce mĂȘme droit, est, Ă  cet Ă©gard, sans rĂ©plique : aucun tort, tu es convenu, ce qui est Ă  toi. Il y a mĂȘme de la sĂ©vĂ©ritĂ© dans le mot va-t'en.

Le terme d'ami, ou compagnon, n'exprime ni affection ni rigueur. (Matthieu 22.12 ; 26.50)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Prends 142 5657 ce qui te 4674 revient, et 2532 va-t’en 5217 5720. 1161 Je veux 2309 5719 donner 1325 5629 à ce 5129 dernier 2078 autant 2532 5613 qu’à toi 4671.

142 - airoélever, soulever, lever depuis le sol: des pierres élever les mains sortir un poisson transporter, 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1325 - didomidonner donner quelque chose à quelqu'un de son propre accord accorder, répondre à une demande 


2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une 


2309 - thelovouloir, avoir Ă  l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

4671 - soiĂ  toi

4674 - soston, Ă  toi ...

5129 - toutoĂ  celui-ci

5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir

5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc.

5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 


5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 376

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5720Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 592

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ÉGALITÉAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes 


ENVIENos traductions, en rendant presque indifféremment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent négliger les nuances que 


JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes 


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      2 Rois 10

      Ezéchiel 29

      Matthieu 6

      16 Le jeĂ»ne religieux est un devoir exigĂ©, des disciples de Christ, mais en tant que tel, c’est aussi un moyen de disposer notre cƓur en vue d’accomplir d'autres obligations spirituelles.

      Le jeĂ»ne est l'humiliation de l'Ăąme, Psaume 35:13, cette derniĂšre Ă©tant l'origine du dĂ©sir d’accomplir notre devoir ; que cet accomplissement puisse ĂȘtre, en consĂ©quence, notre principal souci ; faisons en sorte que la manifestation extĂ©rieure de nos « obligations spirituelles » envers le Seigneur se fassent dans la plus grande discrĂ©tion.

      Dieu, Celui qui voit dans le secret, accordera alors pleinement Sa récompense !

      Matthieu 20

      Luc 15

      Luc 16

      Jean 17

      Romains 3

      19 Il est vain de vouloir rechercher la justification par les Ɠuvres de la loi. Tous les hommes doivent plaider coupable. L’ñme qui est fautive devant Dieu, se trouve dans un terrible Ă©tat ; nul homme ne peut ĂȘtre justifiĂ© par la loi qui le condamne pour ne pas l’avoir respectĂ©e. La corruption de notre nature enrayera toujours toute tentative de justification par nos propres Ɠuvres.
      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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