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Matthieu 20.15

Ne puis-je pas disposer de mon argent comme je le veux ? Ou bien, m’en veux-tu parce que je suis bon ? »
Ne m'est-il pas permis de faire ce que je veux de mes biens ? Ou vois-tu d'un mauvais Ɠil que je sois bon ?’

Ne m'est-il pas permis de faire ce que je veux de ce qui est mien ? Ton oeil est-il méchant, parce que moi, je suis bon ?
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Matthieu 20.1-34
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Matthieu 19.1-34
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 Ne m'est-il pas permis de faire ce que je veux de mes biens ? Ou vois-tu d'un mauvais Ɠil que je sois bon ?’

Segond 1910 Ne m'est-il pas permis de faire de mon bien ce que je veux ? Ou vois-tu de mauvais oeil que je sois bon ? -

Segond 1978 (Colombe) © Ne m’est-il pas permis de faire de mes biens ce que je veux ? Ou vois-tu de mauvais Ɠil que je sois bon ?

Parole de Vie © J’ai le droit de faire ce que je veux avec mon argent, n’est-ce pas ? Est-ce que tes pensĂ©es sont mauvaises parce que je suis bon ?” »

Français Courant © N’ai-je pas le droit de faire ce que je veux de mon argent ? Ou bien es-tu jaloux parce que je suis bon ?”

Semeur © Ne puis-je pas disposer de mon argent comme je le veux ? Ou bien, m’en veux-tu parce que je suis bon ? »

Parole Vivante © Est-ce que, par hasard, je n’aurais pas le droit de faire de mon bien ce que je veux ? Ou bien, me regardes-tu de travers parce que je suis bon ? Ma gĂ©nĂ©rositĂ© te rendrait-elle jaloux ?

Darby Ne m'est-il pas permis de faire ce que je veux de ce qui est mien ? Ton oeil est-il méchant, parce que moi, je suis bon ?

Martin Ne m'est-il pas permis de faire ce que je veux de mes biens ? ton oeil est-il malin de ce que je suis bon ?

Ostervald Ne m'est-il pas permis de faire ce que je veux de ce qui est à moi ? Ton oeil est-il méchant parce que je suis bon ?

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÎș áŒ”ÎŸÎ”ÏƒÏ„ÎŻÎœ ÎŒÎżÎč ᜃ Ξέλω Ï€ÎżÎčáż†ÏƒÎ±Îč ጐΜ Ï„Îżáż–Ï‚ áŒÎŒÎżáż–Ï‚; áŒą ᜁ ᜀφΞαλΌός ÏƒÎżÏ… Ï€ÎżÎœÎ·ÏÏŒÏ‚ ጐστÎčÎœ ᜅτÎč áŒÎłáœŒ áŒ€ÎłÎ±ÎžÏŒÏ‚ ΔጰΌÎč;

World English Bible Isn't it lawful for me to do what I want to with what I own? Or is your eye evil, because I am good?'

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ici, plus de droit, mais grĂące libre et souveraine : je veux, il m'est permis, ce qui est Ă  moi ; puis contraste entre un Ɠil mauvais (l'envie, la jalousie) et la bontĂ© du maĂźtre.
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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2228 Ne m 3427’est-il pas 3756 permis 1832 5748 de faire 4160 5658 de 1722 mon 1699 bien ce 3739 que je veux 2309 5719 5725 ? 2228 Ou vois 2076 5748-tu de mauvais 4190 Ɠil 3788 que 3754 je 1473 sois 1510 5748 bon 18 ? —

18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agréable, plaisant, joyeux, heureux excellent, distingué droit, 


1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ...

1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent

1699 - emosmon, mien, etc.

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


1832 - exestilégal

2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2228 - el'un ou l'autre, ou, que

2309 - thelovouloir, avoir Ă  l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but 


3427 - moiJe, moi, me

3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3754 - hotique, parce que, puisque

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3788 - ophthalmosl'Ɠil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre

4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, 


4190 - ponerosrempli de contrariétés, privations pressé et harassé par le labeur apportant des difficultés et périls: 


5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5725Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

ÉGALITÉAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes 


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      Exode 33

      19 Et Dieu lui rĂ©pondit : —C’est ma bontĂ© tout entiĂšre que je veux te montrer et je proclamerai devant toi qui je suis. Je ferai grĂące Ă  qui je veux faire grĂące, j’aurai pitiĂ© de qui je veux avoir pitiĂ©.

      Deutéronome 7

      6 Tu es, en effet, un peuple saint pour l’Eternel ton Dieu, il t’a choisi parmi tous les peuples qui se trouvent sur la surface de la terre pour que tu sois son peuple prĂ©cieux.
      7 Si l’Eternel s’est attachĂ© Ă  vous et vous a choisis, ce n’est nullement parce que vous ĂȘtes plus nombreux que les autres peuples. En fait, vous ĂȘtes le moindre de tous.
      8 Mais c’est parce que l’Eternel vous aime et parce qu’il veut accomplir ce qu’il a promis par serment Ă  vos ancĂȘtres, c’est pour cela qu’il vous a arrachĂ©s avec puissance au pouvoir du pharaon, roi d’Egypte, et qu’il vous a libĂ©rĂ©s de l’esclavage.

      Deutéronome 15

      9 Garde-toi bien de nourrir dans ton cƓur des pensĂ©es mesquines et de te dire : « C’est bientĂŽt la septiĂšme annĂ©e, l’annĂ©e de la remise des dettes » et, pour cette raison, de regarder ton compatriote pauvre d’un mauvais Ɠil sans rien lui donner. Car alors, il se plaindrait de toi Ă  l’Eternel et tu porterais la responsabilitĂ© d’une faute.

      Deutéronome 28

      54 L’homme le plus dĂ©licat et le plus raffinĂ© parmi vous regardera avec malveillance son frĂšre, sa femme qu’il aura serrĂ©e contre son cƓur et les enfants qui lui resteront encore

      1 Chroniques 28

      4 L’Eternel, le Dieu d’IsraĂ«l m’a choisi dans ma famille pour ĂȘtre roi d’IsraĂ«l et pour inaugurer une dynastie Ă©ternelle. En effet, c’est la tribu de Juda qu’il a choisie pour conduire les autres. Dans cette tribu, il a choisi ma famille et, parmi tous mes frĂšres, c’est moi qu’il a Ă©lu pour me faire rĂ©gner sur tout IsraĂ«l.
      5 L’Eternel m’a donnĂ© beaucoup de fils. Parmi eux tous, il a choisi Salomon pour le faire siĂ©ger sur le trĂŽne de la royautĂ© de l’Eternel sur IsraĂ«l.

      Proverbes 23

      6 Ne te laisse pas inviter par quelqu’un qui te regarde d’un mauvais Ɠil, et ne convoite pas ses bons plats,

      Proverbes 28

      22 L’homme envieux se hĂąte de s’enrichir, il ne se rend mĂȘme pas compte que la pauvretĂ© va fondre sur lui.

      Jérémie 27

      5 C’est moi qui ai fait la terre ainsi que les hommes et les bĂȘtes qui s’y trouvent, avec ma grande force et la puissance que j’ai dĂ©ployĂ©e. Aussi, je la confie Ă  qui il me semble juste.
      6 A prĂ©sent, je livre tous ces pays Ă  Nabuchodonosor, roi de Babylone, mon serviteur ; je lui ai mĂȘme assujetti les animaux sauvages pour qu’ils servent ses desseins.
      7 Toutes ces nations lui seront assujetties, ainsi qu’à son fils, et à son petit-fils aprùs lui, jusqu’à ce que vienne l’heure pour son pays à lui aussi. Alors son pays sera asservi à de puissantes nations et à de grands rois.

      Jonas 4

      1 Jonas le prit trĂšs mal et se mit en colĂšre.
      2 Il adressa cette priĂšre Ă  l’Eternel : —Ah, Eternel ! Je l’avais bien dit quand j’étais encore dans mon pays. Et c’est pour prĂ©venir cela que je me suis enfui Ă  Tarsis. Car je savais que tu es un Dieu plein de grĂące et de compassion, lent Ă  te mettre en colĂšre et riche en amour, et que tu renonces volontiers aux menaces que tu profĂšres.
      3 Maintenant, Eternel, prends-moi donc la vie, car la mort vaut mieux pour moi que la vie.
      4 L’Eternel lui rĂ©pondit : —Fais-tu bien de te mettre en colĂšre ?

      Matthieu 6

      23 Mais si tes yeux sont malades, tout ton corps sera plongĂ© dans l’obscuritĂ©. Si donc la lumiĂšre qui est en toi est obscurcie, dans quelles tĂ©nĂšbres profondes te trouveras-tu !

      Matthieu 11

      25 Vers cette mĂȘme Ă©poque, JĂ©sus dit : —Je te loue, ĂŽ PĂšre, Seigneur du ciel et de la terre, parce que tu as cachĂ© ces vĂ©ritĂ©s aux sages et aux intelligents et que tu les as dĂ©voilĂ©es Ă  ceux qui sont tout petits.

      Matthieu 20

      15 Ne puis-je pas disposer de mon argent comme je le veux ? Ou bien, m’en veux-tu parce que je suis bon ? »

      Marc 7

      22 Ă  l’adultĂšre, l’envie, la mĂ©chancetĂ©, la tromperie, le vice, la jalousie, le *blasphĂšme, l’orgueil, et Ă  toutes sortes de comportements insensĂ©s.

      Jean 17

      2 En effet, tu lui as donnĂ© autoritĂ© sur l’humanitĂ© entiĂšre afin qu’il donne la vie Ă©ternelle Ă  tous ceux que tu lui as donnĂ©s.

      Actes 13

      45 En voyant tant de monde, les Juifs furent remplis de jalousie et se mirent à contredire Paul et à l’injurier.

      Romains 9

      15 Car il a dit Ă  *MoĂŻse : Je ferai grĂące Ă  qui je veux faire grĂące, J’aurai pitiĂ© de qui je veux avoir pitiĂ©.
      16 Cela ne dĂ©pend donc ni de la volontĂ© de l’homme, ni de ses efforts, mais de Dieu qui fait grĂące.
      17 Dans l’Ecriture, Dieu dit au pharaon : Voici pourquoi je t’ai fait parvenir oĂč tu es : pour montrer en toi ma puissance, et pour que, sur la terre entiĂšre, on proclame qui je suis.
      18 Ainsi donc, Dieu fait grĂące Ă  qui il veut et il endurcit qui il veut.
      19 Tu vas me dire : pourquoi alors Dieu fait-il encore des reproches ? Car qui a jamais pu résister à sa volonté ?
      20 Mais, qui es-tu donc toi, homme, pour critiquer Dieu ? L’ouvrage demandera-t-il Ă  l’ouvrier : « Pourquoi m’as-tu fait ainsi ? »
      21 Le potier n’a-t-il pas le droit, Ă  partir du mĂȘme bloc d’argile, de fabriquer un pot d’usage noble et un autre pour l’usage courant ?
      22 Et qu’as-tu Ă  redire si Dieu a voulu montrer sa colĂšre et faire connaĂźtre sa puissance en supportant avec une immense patience ceux qui Ă©taient les objets de sa colĂšre, tout prĂȘts pour la destruction ?
      23 Oui, qu’as-tu Ă  redire si Dieu a agi ainsi pour manifester la richesse de sa gloire en faveur de ceux qui sont les objets de sa grĂące, ceux qu’il a prĂ©parĂ©s d’avance pour la gloire ?
      24 C’est nous qui sommes les objets de sa grĂące, nous qu’il a appelĂ©s non seulement d’entre les Juifs, mais aussi d’entre les non-Juifs.

      Romains 11

      5 Il en est de mĂȘme dans le temps prĂ©sent : il subsiste un reste que Dieu a librement choisi dans sa grĂące.
      6 Or, puisque c’est par grñce, cela ne peut pas venir des Ɠuvres, ou alors la grñce n’est plus la grñce.

      1 Corinthiens 4

      7 Car qui te confĂšre une distinction ? Qu’as-tu qui ne t’ait Ă©tĂ© donné ? Et puisqu’on t’a tout donnĂ©, pourquoi t’en vanter comme si tu ne l’avais pas reçu ?

      Ephésiens 1

      11 Et c’est aussi en Christ que nous avons Ă©tĂ© choisis pour lui appartenir conformĂ©ment Ă  ce qu’avait fixĂ© celui qui met en Ɠuvre toutes choses, selon l’intention qui inspire sa dĂ©cision. Ainsi, nous avons Ă©tĂ© destinĂ©s d’avance

      Ephésiens 2

      1 Autrefois, vous étiez morts à cause de vos fautes et de vos péchés.
      5 alors que nous Ă©tions spirituellement morts Ă  cause de nos fautes, il nous a fait revivre les uns et les autres avec le Christ. — C’est par la grĂące que vous ĂȘtes *sauvĂ©s. —

      Jacques 1

      18 Par un acte de sa libre volonté, il nous a engendrés par la parole de vérité pour que nous soyons comme les premiers fruits de sa nouvelle création.

      Jacques 5

      9 Ne vous rĂ©pandez pas en plaintes les uns contre les autres, frĂšres, si vous ne voulez pas ĂȘtre condamnĂ©s. Voici que le Juge se tient dĂ©jĂ  devant la porte.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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