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Matthieu 20.29

Lorsqu'ils sortirent de JĂ©richo, une grande foule suivit JĂ©sus.
Lorsqu’ils sortirent de *JĂ©richo, une grande foule suivit JĂ©sus.
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Y a-t-il une puissance dans la confession positive ?

Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? La confession positive est la pratique de répéter à voix haute 


Y a-t-il une puissance dans la confession positive ?

Bien sûr, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabùchage qui ne plaßt pas à Dieu Je ne sais pas
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Matthieu 20.1-34
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Matthieu 19.1-34
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
29 Ă  34 Les deux aveugles de JĂ©richo.

Comparer Marc 10.46-52,Luc 18.35-43.

- D'aprĂšs notre rĂ©cit, JĂ©sus montait Ă  JĂ©rusalem, venant d'au delĂ  du Jourdain, c'est-Ă -dire de la PĂ©rĂ©e, (Matthieu 19.1 ; 20.17) son chemin le conduisait donc par JĂ©richo, ville cĂ©lĂšbre situĂ©e Ă  deux lieues du Jourdain et Ă  sept lieues Ă  l'est de JĂ©rusalem. JĂ©sus s'y arrĂȘta plus longtemps que ne le ferait supposer le rĂ©cit de Matthieu. (Voir Luc 18.35 et suivants Luc 19.1 et suivants)

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Il est bon pour ceux qui subissent une Ă©preuve commune, ou qui ont une infirmitĂ© de corps ou d'esprit, de se rĂ©unir dans la priĂšre, afin d’ĂȘtre soulagĂ©s, et de pouvoir s'encourager mutuellement. Il y a suffisamment de MisĂ©ricorde disponible en Christ, destinĂ©e Ă  tous ceux qui la Lui demandent !

Les aveugles mentionnĂ©s dans ce texte Ă©taient sincĂšres dans leur priĂšre. Ils implorĂšrent Dieu avec ferveur. Les requĂȘtes sans conviction ne sont que des dĂ©nĂ©gations. Ces hommes Ă©taient humbles dans leur priĂšre, comptant avec foi sur la MisĂ©ricorde du MĂ©diateur, en faisant appel Ă  Sa pitiĂ©. Ils montrĂšrent leur foi par le titre qu'ils donnĂšrent Ă  Christ ; c'est certainement mus par le Saint-Esprit qu'ils appelĂšrent JĂ©sus : « Seigneur, Fils de David ». Ils persĂ©vĂ©rĂšrent dans la priĂšre.

Alors qu’ils imploraient la MisĂ©ricorde de Christ, il n'Ă©tait pas question pour eux d’ĂȘtre timides ou hĂ©sitants : ils criĂšrent donc plus fort. Christ les encouragea !

Nous sommes trĂšs sensibles aux besoins et aux fardeaux de nos corps, et nous pouvons aisĂ©ment en faire part Ă  notre entourage. Oh, puissions-nous faire de mĂȘme avec nos « maladies » de l'Ăąme, en particulier pour notre aveuglement spirituel !

Beaucoup sont spirituellement aveugles, prĂ©tendant cependant qu'ils voient trĂšs bien. JĂ©sus a guĂ©ri ces aveugles ; quand ils recouvrĂšrent la vue, ils Le suivirent. En fait, nul ne suit aveuglĂ©ment Christ : Il ouvre d'abord par Sa GrĂące les yeux des hommes, et ainsi, Il attire leur cƓur.

Ces miracles sont la rĂ©ponse Ă  notre espoir, quand nous faisons un « appel » Ă  JĂ©sus ; puissions-nous ĂȘtre sensibles Ă  cette rĂ©ponse et en faire notre priĂšre journaliĂšre, pour grandir dans la GrĂące et dans la connaissance du Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Lorsqu’ils sortirent 1607 5740 de 575 JĂ©richo 2410, une grande 4183 foule 3793 suivit 190 5656 JĂ©sus 846.

190 - akoloutheosuivre celui qui précÚde, se joindre à sa suite, accompagner se joindre comme disciple, devenir 


575 - apode séparation aprÚs un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1607 - ekporeuomaise rendre, s'en aller, partir métaph. venir, sortir, procéder des sentiments, affections, actions, paroles couler 


2410 - HierichoJĂ©richo (Angl. Jericho) = « lieu de parfums » citĂ© notoire, riche en baume, miel, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupés dans un 


4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ...

5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5740Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Participe 5796 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

BARTIMÉEAveugle auquel JĂ©sus rendit la vue lors de sa sortie de JĂ©rico (Mr et Matthieu) ou de son entrĂ©e dans 


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      Matthieu 9

      27 À cette Ă©poque, les Juifs attendaient l'apparition du Messie ; ces deux aveugles savaient et proclamaient dans les rues de CapernaĂŒm, qu'Il Ă©tait venu, et qu’Il s’appelait JĂ©sus.

      Ceux qui ont perdu la vue, peuvent, par la Grùce de Dieu, comprendre la cause de leur infirmité. Quels que soient nos fardeaux ou nos nécessités, nous n'avons besoin de rien d'autre que de bénéficier de la Miséricorde de notre Seigneur Jésus. En Christ il y a suffisamment pour tous !

      Ces aveugles suivirent JĂ©sus, en criant Ă  haute voix. Le Seigneur voulait Ă©prouver leur foi, voulant Ă©galement par lĂ , nous enseigner Ă  prier sans cesse, sans faillir, mĂȘme si la rĂ©ponse Ă  notre priĂšre n'est pas immĂ©diate. Ils suivirent donc Christ en criant ; en fait, la question primordiale est la suivante : « croyez-vous » ? Certains peuvent, par nature, ĂȘtre sincĂšres, mais ce n'est que la GrĂące qui peut apporter la foi.

      Christ toucha les yeux de ces hommes : en fait, Il apporte la vue aux « ùmes aveugles », par la puissance de Sa Grùce, liée à Sa Parole ; Il les guérit selon leur foi. Ceux qui viennent à Jésus-Christ, en recevront toutes choses, non pas selon leurs propres convoitises, ni selon leur confession, mais selon leur foi.

      Christ a quelquefois cachĂ© Ses miracles, ne voulant pas exciter le sentiment de vanitĂ© qui prĂ©dominait parmi les Juifs : leur Messie devait ĂȘtre un prince temporel ; JĂ©sus voulait Ă©viter ainsi les tumultes et les sĂ©ditions parmi le peuple.

      Matthieu 20

      29 Il est bon pour ceux qui subissent une Ă©preuve commune, ou qui ont une infirmitĂ© de corps ou d'esprit, de se rĂ©unir dans la priĂšre, afin d’ĂȘtre soulagĂ©s, et de pouvoir s'encourager mutuellement. Il y a suffisamment de MisĂ©ricorde disponible en Christ, destinĂ©e Ă  tous ceux qui la Lui demandent !

      Les aveugles mentionnĂ©s dans ce texte Ă©taient sincĂšres dans leur priĂšre. Ils implorĂšrent Dieu avec ferveur. Les requĂȘtes sans conviction ne sont que des dĂ©nĂ©gations. Ces hommes Ă©taient humbles dans leur priĂšre, comptant avec foi sur la MisĂ©ricorde du MĂ©diateur, en faisant appel Ă  Sa pitiĂ©. Ils montrĂšrent leur foi par le titre qu'ils donnĂšrent Ă  Christ ; c'est certainement mus par le Saint-Esprit qu'ils appelĂšrent JĂ©sus : « Seigneur, Fils de David ». Ils persĂ©vĂ©rĂšrent dans la priĂšre.

      Alors qu’ils imploraient la MisĂ©ricorde de Christ, il n'Ă©tait pas question pour eux d’ĂȘtre timides ou hĂ©sitants : ils criĂšrent donc plus fort. Christ les encouragea !

      Nous sommes trĂšs sensibles aux besoins et aux fardeaux de nos corps, et nous pouvons aisĂ©ment en faire part Ă  notre entourage. Oh, puissions-nous faire de mĂȘme avec nos « maladies » de l'Ăąme, en particulier pour notre aveuglement spirituel !

      Beaucoup sont spirituellement aveugles, prĂ©tendant cependant qu'ils voient trĂšs bien. JĂ©sus a guĂ©ri ces aveugles ; quand ils recouvrĂšrent la vue, ils Le suivirent. En fait, nul ne suit aveuglĂ©ment Christ : Il ouvre d'abord par Sa GrĂące les yeux des hommes, et ainsi, Il attire leur cƓur.

      Ces miracles sont la rĂ©ponse Ă  notre espoir, quand nous faisons un « appel » Ă  JĂ©sus ; puissions-nous ĂȘtre sensibles Ă  cette rĂ©ponse et en faire notre priĂšre journaliĂšre, pour grandir dans la GrĂące et dans la connaissance du Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ !

      Marc 10

      46 L’aveugle BartimĂ©e avait entendu parler de JĂ©sus et de Ses miracles : apprenant qu'Il passait par lĂ , il espĂ©rait donc recouvrer la vue.

      Quand nous venons vers Christ, pour obtenir de l'aide et la guĂ©rison, nous devrions Le regarder comme le Messie promis. Les appels du Seigneur, pleins de compassion, nous disent d'aller Ă  Lui, ils affermissent notre espĂ©rance. Si nous venons vers Lui, nous obtiendrons ce pour quoi nous sommes venus. Ceux qui veulent venir Ă  JĂ©sus, doivent d’abord ĂŽter le « vĂȘtement de leur propre suffisance », ils doivent se libĂ©rer de tout poids et du pĂ©chĂ© qui, comme de longs vĂȘtements, les enveloppent si aisĂ©ment, Heb 12:1.

      Cet aveugle demanda Ă  JĂ©sus que ses yeux soient ouverts. On dĂ©sire vraiment ĂȘtre capable de pouvoir gagner son pain ; quand Dieu a donnĂ© aux hommes des membres et des sens, il est honteux de ne pas les utiliser en tant que tels, par folie ou paresse.

      Les yeux de BartimĂ©e furent ouverts : « ta foi t'a guĂ©ri ». Il s’agit de la foi en Christ, le fils de David, Celui qui a de la compassion et Sa toute puissance ; les cris rĂ©pĂ©tĂ©s de cet aveugle ne le sauvĂšrent pas, mais sa foi seule ; Christ prĂ©dispose le cƓur Ă  recevoir la foi, en vue d’Ɠuvrer.

      Que les pĂ©cheurs soient exhortĂ©s Ă  imiter BartimĂ©e, l'aveugle. LĂ  oĂč l'Évangile est prĂȘchĂ©, oĂč la Parole de la VĂ©ritĂ© circule, JĂ©sus passe, il faut en saisir l'opportunitĂ©. Venir Ă  Christ pour la guĂ©rison spirituelle n'est pas suffisant ; une fois guĂ©ris, nous devons continuer Ă  suivre JĂ©sus, afin de L'honorer et de recevoir Ses instructions. Ceux qui « marchent » spirituellement, discernent la magnificence de Christ, magnificence qui les incitera Ă  Le suivre !

      Luc 18

      35 Ce pauvre aveugle Ă©tait assis au bord de la route, en train de mendier. Il Ă©tait non seulement aveugle, mais il Ă©tait pauvre : il portait ainsi « l’emblĂšme » de la condition humaine ; Christ est venu pour guĂ©rir et sauver les hommes !

      La priĂšre fervente de cet aveugle, guidĂ©e par les promesses encourageantes de Christ, et fondĂ©e sur elles, n'a pas Ă©tĂ© vaine. La GrĂące de Christ doit ĂȘtre acceptĂ©e avec reconnaissance, Ă  la Gloire de Dieu. C'est en effet pour cette Gloire que nous suivons JĂ©sus, Celui qui nous a « ouvert les yeux ».

      Nous devons louer Dieu pour Sa Miséricorde envers chacun de nous. Si nous voulons comprendre correctement les enseignements de la Parole, nous devons venir à Christ, comme cet aveugle, en Le suppliant avec ferveur « d'ouvrir nos yeux », et de nous montrer clairement l'excellence de Ses préceptes et la valeur de Son salut !

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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