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Matthieu 20.3

Et sortant vers la troisiÚme heure, il en vit d'autres qui étaient sur la place du marché à ne rien faire ;
Il sortit vers neuf heures du matin et en vit d'autres qui Ă©taient sur la place, sans travail.
À neuf heures du matin, il sort de nouveau. Il voit d’autres ouvriers qui sont là sur la place et qui ne font rien.
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Matthieu 19.1-34
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 Il sortit vers neuf heures du matin et en vit d'autres qui Ă©taient sur la place, sans travail.

Segond 1910 Il sortit vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire.

Segond 1978 (Colombe) © Il sortit vers la troisiĂšme heure, en vit d’autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire

Parole de Vie © À neuf heures du matin, il sort de nouveau. Il voit d’autres ouvriers qui sont lĂ  sur la place et qui ne font rien.

Français Courant © Il sortit de nouveau Ă  neuf heures du matin et en vit d’autres qui se tenaient sur la place sans rien faire.

Semeur © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et en aperçoit d’autres qui se tiennent sur la place du marchĂ© sans rien faire.

Parole Vivante © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et aperçoit quelques autres qui flĂąnent, dĂ©sƓuvrĂ©s, sur la place du marchĂ©.

Darby Et sortant vers la troisiÚme heure, il en vit d'autres qui étaient sur la place du marché à ne rien faire ;

Martin Puis étant sorti sur les trois heures, il en vit d'autres qui étaient au marché, sans rien faire ;

Ostervald Il sortit encore vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire,

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጐΟΔλΞᜌΜ πΔρ᜶ Ï„ÏÎŻÏ„Î·Îœ ᜄραΜ ΔጶΎΔΜ áŒ„Î»Î»ÎżÏ…Ï‚ áŒ‘ÏƒÏ„áż¶Ï„Î±Ï‚ ጐΜ Ï„áż‡ áŒ€ÎłÎżÏáŸ· áŒ€ÏÎłÎżÏÏ‚Î‡

World English Bible He went out about the third hour, and saw others standing idle in the marketplace.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
La journée, chez les Juifs, commençait à six heures du matin ; ainsi leur troisiÚme heure correspondait à neuf heures.

- La place (grec l'agora) Ă©tait le lieu public oĂč s'assemblait le peuple et oĂč les ouvriers cherchaient Ă  se louer. Dans le sens littĂ©ral de la parabole, ces ouvriers Ă©taient lĂ  rĂ©ellement sans rien faire, oisifs.

Dans la vie, on peut l'ĂȘtre aussi au milieu mĂȘme de la plus grande activitĂ©, si ce travail reste sans aucun rapport avec le rĂšgne de Dieu. (verset 6)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 d’autres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692.

58 - agoran'importe quelle assemblée, spécialement du peuple le lieu de l'assemblée pour les débats publics pour 


243 - allosun autre, autre

692 - argossans travail, avec loisirs paresseux, fuir le travail, i, utile

1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part 


2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en présence d'autres, devant des 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

4012 - periautour, concernant, Ă  cause de, parce que, prĂšs de, ...

5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers

5610 - horaun certain temps défini ou saison fixée par la loi de la nature et qui 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AGORA(=place publique). Nos versions traduisent ce mot grec comme un nom commun ( Mt 20:3 , Ac 16:19 etc.). Mais 


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      Matthieu 11

      16 Dans ce texte, Christ se rĂ©fĂšre aux scribes et aux Pharisiens, qui avaient une haute opinion d’eux mĂȘmes. Il compare leur comportement Ă  celui des enfants qui jouent et qui s'emportent sans raison, se querellant avec leurs camarades, pour qu'ils se joignent Ă  eux, dans leurs activitĂ©s habituelles.

      Les mĂ©sententes des hommes, ici-bas, toujours vaines, dĂ©montrent toutefois une grande malice : ils s'opposent toujours les uns les autres, mĂȘme sur des sujets qui reflĂštent l’excellence et la saintetĂ©.

      Christ, pur par Sa nature, et sĂ©parĂ© des pĂ©cheurs, est pourtant dĂ©crit dans ce texte, comme Ă©tant associĂ© Ă  ces derniers, et par lĂ , souillĂ©. L'innocence la plus parfaite ne sera pas toujours Ă  l’abri de reproches injustifiĂ©s. Le Seigneur savait que le cƓur des Juifs Ă©tait plus amer et plus endurci contre Ses miracles et ses doctrines, que celui de Tyr et Sidon ne pouvait l'avoir Ă©té : leur condamnation devait donc ĂȘtre des plus sĂ©vĂšres.

      Le Seigneur exerce son pouvoir tout-puissant selon Sa volonté, cependant Il ne punit personne plus qu'il ne faut, et Il ne cache jamais la connaissance de la Vérité, à quiconque la recherche !

      Matthieu 20

      Marc 15

      Actes 2

      Actes 17

      1 Timothée 5

      HĂ©breux 6

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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