TopTV VidĂ©o AppelĂ© Ă ĂȘtre les premiers - Ben Girault đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum Matthieu 20.1-16 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean-Marie Ribay - Les ouvriers de la derniĂšre heure (Ă©tude biblique) Une revendication sociale (lĂ©gitime !) rĂ©clame : "A travail Ă©gal, salaire Ă©gal". Mais voilĂ le problĂšme : JĂ©sus met en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 20.1-16 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Travailler moins pour gagner plus ! Matthieu 20.1 Ă 16 La parabole des ouvriers de la onziĂšme heure est une parabole qui ne figure que dans ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 20.1-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Un Dieu dĂ©concertant - Pasteur David Mastriforti C'est trop injuste ! đ„ Texte de rĂ©fĂ©rence : Matthieu 20. 1-16 Qui n'a jamais Ă©tĂ© rĂ©voltĂ© en regardant un ⊠La Citadelle Matthieu 20.1-16 Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte "Compte les bienfaits de Dieu, mets les tous devant tes yeux..." Il y a quelque temps, un ami qui fut pendant des annĂ©es le pasteur dâune grande assemblĂ©e, me confia lâanecdote ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte "Compte les bienfaits de Dieu, mets les tous devant tes yeux..." Il y a quelque temps, un ami qui fut pendant des annĂ©es le pasteur d'une grande assemblĂ©e, me confia l'anecdote ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte "Compte les bienfaits de Dieu, mets les tous devant tes yeux..." Il y a quelque temps, un ami qui fut pendant des annĂ©es le pasteur dâune grande assemblĂ©e, me confia lâanecdote ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte "Compte les bienfaits de Dieu, mets les tous devant tes yeux..." Il y a quelque temps, un ami qui fut pendant des annĂ©es le pasteur dâune grande assemblĂ©e, me confia lâanecdote ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte Imite Dieu ... Imite Dieu dans sa patience envers toi, Ă l'Ă©gard de ton prochain Matthieu 20:1-16 Mais le maĂźtre rĂ©pondit Ă lâun ⊠Christilla Eyinga Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte Mon mari ne se convertira jamais! (1) « Câest dĂ©sespĂ©rant, dĂ©solant, dĂ©chirant⊠: mon mari ira en enfer, câest sĂ»r ! » Non, ce nâest pas sĂ»r. ⊠Isabelle RiviĂšre Matthieu 20.1-16 TopTV VidĂ©o Enseignement 17 mai 2021 | Matthieu 20 : Ouvre mes yeux ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! 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Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il sortit vers neuf heures du matin et en vit d'autres qui Ă©taient sur la place, sans travail. Segond 1910 Il sortit vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire. Segond 1978 (Colombe) © Il sortit vers la troisiĂšme heure, en vit dâautres qui Ă©taient sur la place sans rien faire Parole de Vie © Ă neuf heures du matin, il sort de nouveau. Il voit dâautres ouvriers qui sont lĂ sur la place et qui ne font rien. Français Courant © Il sortit de nouveau Ă neuf heures du matin et en vit dâautres qui se tenaient sur la place sans rien faire. Semeur © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et en aperçoit dâautres qui se tiennent sur la place du marchĂ© sans rien faire. Parole Vivante © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et aperçoit quelques autres qui flĂąnent, dĂ©sĆuvrĂ©s, sur la place du marchĂ©. Darby Et sortant vers la troisiĂšme heure, il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place du marchĂ© Ă ne rien faire ; Martin Puis Ă©tant sorti sur les trois heures, il en vit d'autres qui Ă©taient au marchĂ©, sans rien faire ; Ostervald Il sortit encore vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÏΔÏ᜶ ÏÏÎŻÏηΜ ᜄÏαΜ ΔጶΎΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï áŒÏÏáż¶ÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż áŒÎłÎżÏ៷ áŒÏγοÏÏÎ World English Bible He went out about the third hour, and saw others standing idle in the marketplace. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La journĂ©e, chez les Juifs, commençait Ă six heures du matin ; ainsi leur troisiĂšme heure correspondait Ă neuf heures. - La place (grec l'agora) Ă©tait le lieu public oĂč s'assemblait le peuple et oĂč les ouvriers cherchaient Ă se louer. Dans le sens littĂ©ral de la parabole, ces ouvriers Ă©taient lĂ rĂ©ellement sans rien faire, oisifs. Dans la vie, on peut l'ĂȘtre aussi au milieu mĂȘme de la plus grande activitĂ©, si ce travail reste sans aucun rapport avec le rĂšgne de Dieu. (verset 6) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 58 - agoran'importe quelle assemblĂ©e, spĂ©cialement du peuple le lieu de l'assemblĂ©e pour les dĂ©bats publics pour ⊠243 - allosun autre, autre 692 - argossans travail, avec loisirs paresseux, fuir le travail, i, utile 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5610 - horaun certain temps dĂ©fini ou saison fixĂ©e par la loi de la nature et qui ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGORA(=place publique). Nos versions traduisent ce mot grec comme un nom commun ( Mt 20:3 , Ac 16:19 etc.). Mais ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 19 15 La paresse 06103 fait tomber 05307 08686 dans lâassoupissement 08639, Et lâĂąme 05315 nonchalante 07423 Ă©prouve la faim 07456 08799. EzĂ©chiel 16 49 Voici quel a Ă©tĂ© le crime 05771 de Sodome 05467, ta sĆur 0269. Elle avait de lâorgueil 01347, elle vivait dans lâabondance 07653 03899 et dans une insouciante 07962 sĂ©curitĂ© 08252 08687, elle et ses filles 01323, et elle ne soutenait 02388 08689 pas la main 03027 du malheureux 06041 et de lâindigent 034. Matthieu 11 16 1161 A qui 5101 comparerai 3666 5692-je cette 5026 gĂ©nĂ©ration 1074 ? Elle ressemble 2076 5748 3664 Ă des enfants 3808 assis 2521 5740 dans 1722 des places publiques 58, et 2532 qui, sâadressant 4377 5723 Ă dâautres enfants 2083 846, 17 2532 disent 3004 5723 : Nous vous 5213 avons jouĂ© de la flĂ»te 832 5656, et 2532 vous nâavez pas 3756 dansĂ© 3738 5662 ; nous avons chantĂ© des complaintes 2354 5656 5213, et 2532 vous ne vous ĂȘtes pas 3756 lamentĂ©s 2875 5668. Matthieu 20 3 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 6 1161 Etant sorti 1831 5631 vers 4012 la onziĂšme 1734 heure 5610, il en trouva 2147 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur la place, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Pourquoi 5101 vous tenez-vous 2476 5758 ici 5602 toute 3650 la journĂ©e 2250 sans rien faire 692 ? 7 Ils lui 846 rĂ©pondirent 3004 5719 : Câest que 3754 personne 3762 ne nous 2248 a louĂ©s 3409 5668. Allez 5217 5720 5210 aussi 2532 Ă 1519 ma vigne 290, leur 846 dit 3004 5719-il. Marc 15 25 1161 CâĂ©tait 2258 5713 la troisiĂšme 5154 heure 5610, 2532 quand ils le 846 crucifiĂšrent 4717 5656. Actes 2 15 1063 Ces gens 3778 ne sont pas 3756 ivres 3184 5719, comme 5613 vous 5210 le supposez 5274 5719, car 1063 câest 2076 5748 la troisiĂšme 5154 heure 5610 du jour 2250. Actes 17 17 Il sâentretenait 1256 5711 donc 3767 3303 dans 1722 la synagogue 4864 avec les Juifs 2453 et 2532 les hommes craignant Dieu 4576 5740, et 2532 sur 1722 la place publique 58 chaque 2596 3956 jour 2250 avec 4314 ceux quâil rencontrait 3909 5723. 18 1161 Quelques 5100 philosophes 5386 Ă©picuriens 1946 et 2532 stoĂŻciens 4770 se mirent Ă parler 4820 5707 avec lui 846. Et 2532 les uns 5100 disaient 3004 5707 : Que 5101 veut 302 2309 5722 dire 3004 5721 ce 3778 discoureur 4691 ? Dâautres 1161, lâentendant annoncer 2097 5710 3754 846 JĂ©sus 2424 et 2532 la rĂ©surrection 386, disaient : Il semble 1380 5719 1511 5750 quâil annonce 2604 des divinitĂ©s 1140 Ă©trangĂšres 3581. 19 Alors 5037 ils le 846 prirent 1949 5637, et le menĂšrent 71 5627 Ă 1909 lâArĂ©opage 697, en disant 3004 5723 : Pourrions-nous 1410 5736 savoir 1097 5629 quelle 5101 est cette 3778 nouvelle 2537 doctrine 1322 que 5259 tu 4675 enseignes 2980 5746 ? 20 Car 1063 tu 1519 nous 2257 fais 1533 5719 entendre 189 des 5100 choses Ă©tranges 3579 5723. Nous voudrions 1014 5736 donc 3767 savoir 1097 5629 ce 5101 que cela 5023 peut ĂȘtre 302 2309 5722 1511 5750. 21 Or 1161, tous 3956 les AthĂ©niens 117 et 2532 les Ă©trangers 3581 demeurant 3588 1927 5723 Ă AthĂšnes ne 3762 2087 passaient leur temps 2119 5707 qu 2228âĂ 1519 dire 3004 5721 ou 2532 Ă Ă©couter 191 5721 des nouvelles 5100 2537. 1 TimothĂ©e 5 13 1161 2532 Avec cela 260, Ă©tant oisives 692, elles apprennent 3129 5719 Ă aller 4022 5740 de maison en maison 3614 ; et 1161 non 3756 seulement 3440 elles sont oisives 692, mais 235 encore 2532 causeuses 5397 et 2532 intrigantes 4021, disant 2980 5723 ce qu 3588âil ne faut 1163 5752 pas 3361 dire. HĂ©breux 6 12 en sorte que 2443 1096 5638 vous ne vous relĂąchiez 3576 point 3363, et 1161 que vous imitiez 3402 ceux qui, par 1223 la foi 4102 et 2532 la persĂ©vĂ©rance 3115, hĂ©ritent 2816 5723 des promesses 1860. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean-Marie Ribay - Les ouvriers de la derniĂšre heure (Ă©tude biblique) Une revendication sociale (lĂ©gitime !) rĂ©clame : "A travail Ă©gal, salaire Ă©gal". Mais voilĂ le problĂšme : JĂ©sus met en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 20.1-16 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Travailler moins pour gagner plus ! Matthieu 20.1 Ă 16 La parabole des ouvriers de la onziĂšme heure est une parabole qui ne figure que dans ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 20.1-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Un Dieu dĂ©concertant - Pasteur David Mastriforti C'est trop injuste ! đ„ Texte de rĂ©fĂ©rence : Matthieu 20. 1-16 Qui n'a jamais Ă©tĂ© rĂ©voltĂ© en regardant un ⊠La Citadelle Matthieu 20.1-16 Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte "Compte les bienfaits de Dieu, mets les tous devant tes yeux..." 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Imite Dieu dans sa patience envers toi, Ă l'Ă©gard de ton prochain Matthieu 20:1-16 Mais le maĂźtre rĂ©pondit Ă lâun ⊠Christilla Eyinga Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte Mon mari ne se convertira jamais! (1) « Câest dĂ©sespĂ©rant, dĂ©solant, dĂ©chirant⊠: mon mari ira en enfer, câest sĂ»r ! » Non, ce nâest pas sĂ»r. ⊠Isabelle RiviĂšre Matthieu 20.1-16 TopTV VidĂ©o Enseignement 17 mai 2021 | Matthieu 20 : Ouvre mes yeux ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Prendre nos responsabilitĂ©s - 559 ... Ce n'Ă©tait pas ma faute que mon pĂšre m'abuse sexuellement. Ce n'Ă©tait pas ma faute. 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Je ⊠Joyce Meyer Matthieu 20.1-34 Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Ămissions Le ministĂšre des petites choses (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Car la vraie force se trouve entre les mains du serviteur, et non pas entre les mains de quelqu'un qui ⊠Joyce Meyer Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Les forteresses renversĂ©es / Jonathan Lukoki Ce matin, Jonathan nous conduit dans le passage de Matthieu 20, 29-34 et nous encourage Ă Ă©lever JĂ©sus au-dessus des ⊠Ekklesia Amiens Matthieu 20.1-34 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Matthieu 20.1-34 TopChrĂ©tien Musique Clip Rabbi le Prince - A.M.C feat. Arche de NoĂ© ComposĂ© par Rabbi Le Prince, Arche de NoĂ© Prod. 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Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. 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Aujourd'hui, sur VitaFoi, des choses pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Vaincre la tentation- Les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, ce n'est pas ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-34 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il sortit vers neuf heures du matin et en vit d'autres qui Ă©taient sur la place, sans travail. Segond 1910 Il sortit vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire. Segond 1978 (Colombe) © Il sortit vers la troisiĂšme heure, en vit dâautres qui Ă©taient sur la place sans rien faire Parole de Vie © Ă neuf heures du matin, il sort de nouveau. Il voit dâautres ouvriers qui sont lĂ sur la place et qui ne font rien. Français Courant © Il sortit de nouveau Ă neuf heures du matin et en vit dâautres qui se tenaient sur la place sans rien faire. Semeur © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et en aperçoit dâautres qui se tiennent sur la place du marchĂ© sans rien faire. Parole Vivante © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et aperçoit quelques autres qui flĂąnent, dĂ©sĆuvrĂ©s, sur la place du marchĂ©. Darby Et sortant vers la troisiĂšme heure, il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place du marchĂ© Ă ne rien faire ; Martin Puis Ă©tant sorti sur les trois heures, il en vit d'autres qui Ă©taient au marchĂ©, sans rien faire ; Ostervald Il sortit encore vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÏΔÏ᜶ ÏÏÎŻÏηΜ ᜄÏαΜ ΔጶΎΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï áŒÏÏáż¶ÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż áŒÎłÎżÏ៷ áŒÏγοÏÏÎ World English Bible He went out about the third hour, and saw others standing idle in the marketplace. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La journĂ©e, chez les Juifs, commençait Ă six heures du matin ; ainsi leur troisiĂšme heure correspondait Ă neuf heures. - La place (grec l'agora) Ă©tait le lieu public oĂč s'assemblait le peuple et oĂč les ouvriers cherchaient Ă se louer. Dans le sens littĂ©ral de la parabole, ces ouvriers Ă©taient lĂ rĂ©ellement sans rien faire, oisifs. Dans la vie, on peut l'ĂȘtre aussi au milieu mĂȘme de la plus grande activitĂ©, si ce travail reste sans aucun rapport avec le rĂšgne de Dieu. (verset 6) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 58 - agoran'importe quelle assemblĂ©e, spĂ©cialement du peuple le lieu de l'assemblĂ©e pour les dĂ©bats publics pour ⊠243 - allosun autre, autre 692 - argossans travail, avec loisirs paresseux, fuir le travail, i, utile 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5610 - horaun certain temps dĂ©fini ou saison fixĂ©e par la loi de la nature et qui ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGORA(=place publique). Nos versions traduisent ce mot grec comme un nom commun ( Mt 20:3 , Ac 16:19 etc.). Mais ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 19 15 La paresse 06103 fait tomber 05307 08686 dans lâassoupissement 08639, Et lâĂąme 05315 nonchalante 07423 Ă©prouve la faim 07456 08799. EzĂ©chiel 16 49 Voici quel a Ă©tĂ© le crime 05771 de Sodome 05467, ta sĆur 0269. Elle avait de lâorgueil 01347, elle vivait dans lâabondance 07653 03899 et dans une insouciante 07962 sĂ©curitĂ© 08252 08687, elle et ses filles 01323, et elle ne soutenait 02388 08689 pas la main 03027 du malheureux 06041 et de lâindigent 034. Matthieu 11 16 1161 A qui 5101 comparerai 3666 5692-je cette 5026 gĂ©nĂ©ration 1074 ? Elle ressemble 2076 5748 3664 Ă des enfants 3808 assis 2521 5740 dans 1722 des places publiques 58, et 2532 qui, sâadressant 4377 5723 Ă dâautres enfants 2083 846, 17 2532 disent 3004 5723 : Nous vous 5213 avons jouĂ© de la flĂ»te 832 5656, et 2532 vous nâavez pas 3756 dansĂ© 3738 5662 ; nous avons chantĂ© des complaintes 2354 5656 5213, et 2532 vous ne vous ĂȘtes pas 3756 lamentĂ©s 2875 5668. Matthieu 20 3 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 6 1161 Etant sorti 1831 5631 vers 4012 la onziĂšme 1734 heure 5610, il en trouva 2147 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur la place, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Pourquoi 5101 vous tenez-vous 2476 5758 ici 5602 toute 3650 la journĂ©e 2250 sans rien faire 692 ? 7 Ils lui 846 rĂ©pondirent 3004 5719 : Câest que 3754 personne 3762 ne nous 2248 a louĂ©s 3409 5668. Allez 5217 5720 5210 aussi 2532 Ă 1519 ma vigne 290, leur 846 dit 3004 5719-il. Marc 15 25 1161 CâĂ©tait 2258 5713 la troisiĂšme 5154 heure 5610, 2532 quand ils le 846 crucifiĂšrent 4717 5656. Actes 2 15 1063 Ces gens 3778 ne sont pas 3756 ivres 3184 5719, comme 5613 vous 5210 le supposez 5274 5719, car 1063 câest 2076 5748 la troisiĂšme 5154 heure 5610 du jour 2250. Actes 17 17 Il sâentretenait 1256 5711 donc 3767 3303 dans 1722 la synagogue 4864 avec les Juifs 2453 et 2532 les hommes craignant Dieu 4576 5740, et 2532 sur 1722 la place publique 58 chaque 2596 3956 jour 2250 avec 4314 ceux quâil rencontrait 3909 5723. 18 1161 Quelques 5100 philosophes 5386 Ă©picuriens 1946 et 2532 stoĂŻciens 4770 se mirent Ă parler 4820 5707 avec lui 846. Et 2532 les uns 5100 disaient 3004 5707 : Que 5101 veut 302 2309 5722 dire 3004 5721 ce 3778 discoureur 4691 ? Dâautres 1161, lâentendant annoncer 2097 5710 3754 846 JĂ©sus 2424 et 2532 la rĂ©surrection 386, disaient : Il semble 1380 5719 1511 5750 quâil annonce 2604 des divinitĂ©s 1140 Ă©trangĂšres 3581. 19 Alors 5037 ils le 846 prirent 1949 5637, et le menĂšrent 71 5627 Ă 1909 lâArĂ©opage 697, en disant 3004 5723 : Pourrions-nous 1410 5736 savoir 1097 5629 quelle 5101 est cette 3778 nouvelle 2537 doctrine 1322 que 5259 tu 4675 enseignes 2980 5746 ? 20 Car 1063 tu 1519 nous 2257 fais 1533 5719 entendre 189 des 5100 choses Ă©tranges 3579 5723. Nous voudrions 1014 5736 donc 3767 savoir 1097 5629 ce 5101 que cela 5023 peut ĂȘtre 302 2309 5722 1511 5750. 21 Or 1161, tous 3956 les AthĂ©niens 117 et 2532 les Ă©trangers 3581 demeurant 3588 1927 5723 Ă AthĂšnes ne 3762 2087 passaient leur temps 2119 5707 qu 2228âĂ 1519 dire 3004 5721 ou 2532 Ă Ă©couter 191 5721 des nouvelles 5100 2537. 1 TimothĂ©e 5 13 1161 2532 Avec cela 260, Ă©tant oisives 692, elles apprennent 3129 5719 Ă aller 4022 5740 de maison en maison 3614 ; et 1161 non 3756 seulement 3440 elles sont oisives 692, mais 235 encore 2532 causeuses 5397 et 2532 intrigantes 4021, disant 2980 5723 ce qu 3588âil ne faut 1163 5752 pas 3361 dire. HĂ©breux 6 12 en sorte que 2443 1096 5638 vous ne vous relĂąchiez 3576 point 3363, et 1161 que vous imitiez 3402 ceux qui, par 1223 la foi 4102 et 2532 la persĂ©vĂ©rance 3115, hĂ©ritent 2816 5723 des promesses 1860. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Il y a quelque temps, un ami qui fut pendant des annĂ©es le pasteur d'une grande assemblĂ©e, me confia l'anecdote ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte "Compte les bienfaits de Dieu, mets les tous devant tes yeux..." Il y a quelque temps, un ami qui fut pendant des annĂ©es le pasteur dâune grande assemblĂ©e, me confia lâanecdote ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte "Compte les bienfaits de Dieu, mets les tous devant tes yeux..." Il y a quelque temps, un ami qui fut pendant des annĂ©es le pasteur dâune grande assemblĂ©e, me confia lâanecdote ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte Imite Dieu ... Imite Dieu dans sa patience envers toi, Ă l'Ă©gard de ton prochain Matthieu 20:1-16 Mais le maĂźtre rĂ©pondit Ă lâun ⊠Christilla Eyinga Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte Mon mari ne se convertira jamais! 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Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Profitez de votre temps (2/2) - Joyce Meyer -Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Aujourd'hui, sur VitaFoi, des choses pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Vaincre la tentation- Les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, ce n'est pas ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-34 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il sortit vers neuf heures du matin et en vit d'autres qui Ă©taient sur la place, sans travail. Segond 1910 Il sortit vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire. Segond 1978 (Colombe) © Il sortit vers la troisiĂšme heure, en vit dâautres qui Ă©taient sur la place sans rien faire Parole de Vie © Ă neuf heures du matin, il sort de nouveau. Il voit dâautres ouvriers qui sont lĂ sur la place et qui ne font rien. Français Courant © Il sortit de nouveau Ă neuf heures du matin et en vit dâautres qui se tenaient sur la place sans rien faire. Semeur © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et en aperçoit dâautres qui se tiennent sur la place du marchĂ© sans rien faire. Parole Vivante © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et aperçoit quelques autres qui flĂąnent, dĂ©sĆuvrĂ©s, sur la place du marchĂ©. Darby Et sortant vers la troisiĂšme heure, il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place du marchĂ© Ă ne rien faire ; Martin Puis Ă©tant sorti sur les trois heures, il en vit d'autres qui Ă©taient au marchĂ©, sans rien faire ; Ostervald Il sortit encore vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÏΔÏ᜶ ÏÏÎŻÏηΜ ᜄÏαΜ ΔጶΎΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï áŒÏÏáż¶ÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż áŒÎłÎżÏ៷ áŒÏγοÏÏÎ World English Bible He went out about the third hour, and saw others standing idle in the marketplace. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La journĂ©e, chez les Juifs, commençait Ă six heures du matin ; ainsi leur troisiĂšme heure correspondait Ă neuf heures. - La place (grec l'agora) Ă©tait le lieu public oĂč s'assemblait le peuple et oĂč les ouvriers cherchaient Ă se louer. Dans le sens littĂ©ral de la parabole, ces ouvriers Ă©taient lĂ rĂ©ellement sans rien faire, oisifs. Dans la vie, on peut l'ĂȘtre aussi au milieu mĂȘme de la plus grande activitĂ©, si ce travail reste sans aucun rapport avec le rĂšgne de Dieu. (verset 6) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 58 - agoran'importe quelle assemblĂ©e, spĂ©cialement du peuple le lieu de l'assemblĂ©e pour les dĂ©bats publics pour ⊠243 - allosun autre, autre 692 - argossans travail, avec loisirs paresseux, fuir le travail, i, utile 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5610 - horaun certain temps dĂ©fini ou saison fixĂ©e par la loi de la nature et qui ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGORA(=place publique). Nos versions traduisent ce mot grec comme un nom commun ( Mt 20:3 , Ac 16:19 etc.). Mais ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 19 15 La paresse 06103 fait tomber 05307 08686 dans lâassoupissement 08639, Et lâĂąme 05315 nonchalante 07423 Ă©prouve la faim 07456 08799. EzĂ©chiel 16 49 Voici quel a Ă©tĂ© le crime 05771 de Sodome 05467, ta sĆur 0269. Elle avait de lâorgueil 01347, elle vivait dans lâabondance 07653 03899 et dans une insouciante 07962 sĂ©curitĂ© 08252 08687, elle et ses filles 01323, et elle ne soutenait 02388 08689 pas la main 03027 du malheureux 06041 et de lâindigent 034. Matthieu 11 16 1161 A qui 5101 comparerai 3666 5692-je cette 5026 gĂ©nĂ©ration 1074 ? Elle ressemble 2076 5748 3664 Ă des enfants 3808 assis 2521 5740 dans 1722 des places publiques 58, et 2532 qui, sâadressant 4377 5723 Ă dâautres enfants 2083 846, 17 2532 disent 3004 5723 : Nous vous 5213 avons jouĂ© de la flĂ»te 832 5656, et 2532 vous nâavez pas 3756 dansĂ© 3738 5662 ; nous avons chantĂ© des complaintes 2354 5656 5213, et 2532 vous ne vous ĂȘtes pas 3756 lamentĂ©s 2875 5668. Matthieu 20 3 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 6 1161 Etant sorti 1831 5631 vers 4012 la onziĂšme 1734 heure 5610, il en trouva 2147 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur la place, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Pourquoi 5101 vous tenez-vous 2476 5758 ici 5602 toute 3650 la journĂ©e 2250 sans rien faire 692 ? 7 Ils lui 846 rĂ©pondirent 3004 5719 : Câest que 3754 personne 3762 ne nous 2248 a louĂ©s 3409 5668. Allez 5217 5720 5210 aussi 2532 Ă 1519 ma vigne 290, leur 846 dit 3004 5719-il. Marc 15 25 1161 CâĂ©tait 2258 5713 la troisiĂšme 5154 heure 5610, 2532 quand ils le 846 crucifiĂšrent 4717 5656. Actes 2 15 1063 Ces gens 3778 ne sont pas 3756 ivres 3184 5719, comme 5613 vous 5210 le supposez 5274 5719, car 1063 câest 2076 5748 la troisiĂšme 5154 heure 5610 du jour 2250. Actes 17 17 Il sâentretenait 1256 5711 donc 3767 3303 dans 1722 la synagogue 4864 avec les Juifs 2453 et 2532 les hommes craignant Dieu 4576 5740, et 2532 sur 1722 la place publique 58 chaque 2596 3956 jour 2250 avec 4314 ceux quâil rencontrait 3909 5723. 18 1161 Quelques 5100 philosophes 5386 Ă©picuriens 1946 et 2532 stoĂŻciens 4770 se mirent Ă parler 4820 5707 avec lui 846. Et 2532 les uns 5100 disaient 3004 5707 : Que 5101 veut 302 2309 5722 dire 3004 5721 ce 3778 discoureur 4691 ? Dâautres 1161, lâentendant annoncer 2097 5710 3754 846 JĂ©sus 2424 et 2532 la rĂ©surrection 386, disaient : Il semble 1380 5719 1511 5750 quâil annonce 2604 des divinitĂ©s 1140 Ă©trangĂšres 3581. 19 Alors 5037 ils le 846 prirent 1949 5637, et le menĂšrent 71 5627 Ă 1909 lâArĂ©opage 697, en disant 3004 5723 : Pourrions-nous 1410 5736 savoir 1097 5629 quelle 5101 est cette 3778 nouvelle 2537 doctrine 1322 que 5259 tu 4675 enseignes 2980 5746 ? 20 Car 1063 tu 1519 nous 2257 fais 1533 5719 entendre 189 des 5100 choses Ă©tranges 3579 5723. Nous voudrions 1014 5736 donc 3767 savoir 1097 5629 ce 5101 que cela 5023 peut ĂȘtre 302 2309 5722 1511 5750. 21 Or 1161, tous 3956 les AthĂ©niens 117 et 2532 les Ă©trangers 3581 demeurant 3588 1927 5723 Ă AthĂšnes ne 3762 2087 passaient leur temps 2119 5707 qu 2228âĂ 1519 dire 3004 5721 ou 2532 Ă Ă©couter 191 5721 des nouvelles 5100 2537. 1 TimothĂ©e 5 13 1161 2532 Avec cela 260, Ă©tant oisives 692, elles apprennent 3129 5719 Ă aller 4022 5740 de maison en maison 3614 ; et 1161 non 3756 seulement 3440 elles sont oisives 692, mais 235 encore 2532 causeuses 5397 et 2532 intrigantes 4021, disant 2980 5723 ce qu 3588âil ne faut 1163 5752 pas 3361 dire. HĂ©breux 6 12 en sorte que 2443 1096 5638 vous ne vous relĂąchiez 3576 point 3363, et 1161 que vous imitiez 3402 ceux qui, par 1223 la foi 4102 et 2532 la persĂ©vĂ©rance 3115, hĂ©ritent 2816 5723 des promesses 1860. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Il y a quelque temps, un ami qui fut pendant des annĂ©es le pasteur dâune grande assemblĂ©e, me confia lâanecdote ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte "Compte les bienfaits de Dieu, mets les tous devant tes yeux..." Il y a quelque temps, un ami qui fut pendant des annĂ©es le pasteur dâune grande assemblĂ©e, me confia lâanecdote ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte Imite Dieu ... Imite Dieu dans sa patience envers toi, Ă l'Ă©gard de ton prochain Matthieu 20:1-16 Mais le maĂźtre rĂ©pondit Ă lâun ⊠Christilla Eyinga Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte Mon mari ne se convertira jamais! (1) « Câest dĂ©sespĂ©rant, dĂ©solant, dĂ©chirant⊠: mon mari ira en enfer, câest sĂ»r ! » Non, ce nâest pas sĂ»r. ⊠Isabelle RiviĂšre Matthieu 20.1-16 TopTV VidĂ©o Enseignement 17 mai 2021 | Matthieu 20 : Ouvre mes yeux ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! 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Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il sortit vers neuf heures du matin et en vit d'autres qui Ă©taient sur la place, sans travail. Segond 1910 Il sortit vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire. Segond 1978 (Colombe) © Il sortit vers la troisiĂšme heure, en vit dâautres qui Ă©taient sur la place sans rien faire Parole de Vie © Ă neuf heures du matin, il sort de nouveau. Il voit dâautres ouvriers qui sont lĂ sur la place et qui ne font rien. Français Courant © Il sortit de nouveau Ă neuf heures du matin et en vit dâautres qui se tenaient sur la place sans rien faire. Semeur © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et en aperçoit dâautres qui se tiennent sur la place du marchĂ© sans rien faire. Parole Vivante © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et aperçoit quelques autres qui flĂąnent, dĂ©sĆuvrĂ©s, sur la place du marchĂ©. Darby Et sortant vers la troisiĂšme heure, il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place du marchĂ© Ă ne rien faire ; Martin Puis Ă©tant sorti sur les trois heures, il en vit d'autres qui Ă©taient au marchĂ©, sans rien faire ; Ostervald Il sortit encore vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÏΔÏ᜶ ÏÏÎŻÏηΜ ᜄÏαΜ ΔጶΎΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï áŒÏÏáż¶ÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż áŒÎłÎżÏ៷ áŒÏγοÏÏÎ World English Bible He went out about the third hour, and saw others standing idle in the marketplace. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La journĂ©e, chez les Juifs, commençait Ă six heures du matin ; ainsi leur troisiĂšme heure correspondait Ă neuf heures. - La place (grec l'agora) Ă©tait le lieu public oĂč s'assemblait le peuple et oĂč les ouvriers cherchaient Ă se louer. Dans le sens littĂ©ral de la parabole, ces ouvriers Ă©taient lĂ rĂ©ellement sans rien faire, oisifs. Dans la vie, on peut l'ĂȘtre aussi au milieu mĂȘme de la plus grande activitĂ©, si ce travail reste sans aucun rapport avec le rĂšgne de Dieu. (verset 6) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 58 - agoran'importe quelle assemblĂ©e, spĂ©cialement du peuple le lieu de l'assemblĂ©e pour les dĂ©bats publics pour ⊠243 - allosun autre, autre 692 - argossans travail, avec loisirs paresseux, fuir le travail, i, utile 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5610 - horaun certain temps dĂ©fini ou saison fixĂ©e par la loi de la nature et qui ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGORA(=place publique). Nos versions traduisent ce mot grec comme un nom commun ( Mt 20:3 , Ac 16:19 etc.). Mais ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 19 15 La paresse 06103 fait tomber 05307 08686 dans lâassoupissement 08639, Et lâĂąme 05315 nonchalante 07423 Ă©prouve la faim 07456 08799. EzĂ©chiel 16 49 Voici quel a Ă©tĂ© le crime 05771 de Sodome 05467, ta sĆur 0269. Elle avait de lâorgueil 01347, elle vivait dans lâabondance 07653 03899 et dans une insouciante 07962 sĂ©curitĂ© 08252 08687, elle et ses filles 01323, et elle ne soutenait 02388 08689 pas la main 03027 du malheureux 06041 et de lâindigent 034. Matthieu 11 16 1161 A qui 5101 comparerai 3666 5692-je cette 5026 gĂ©nĂ©ration 1074 ? Elle ressemble 2076 5748 3664 Ă des enfants 3808 assis 2521 5740 dans 1722 des places publiques 58, et 2532 qui, sâadressant 4377 5723 Ă dâautres enfants 2083 846, 17 2532 disent 3004 5723 : Nous vous 5213 avons jouĂ© de la flĂ»te 832 5656, et 2532 vous nâavez pas 3756 dansĂ© 3738 5662 ; nous avons chantĂ© des complaintes 2354 5656 5213, et 2532 vous ne vous ĂȘtes pas 3756 lamentĂ©s 2875 5668. Matthieu 20 3 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 6 1161 Etant sorti 1831 5631 vers 4012 la onziĂšme 1734 heure 5610, il en trouva 2147 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur la place, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Pourquoi 5101 vous tenez-vous 2476 5758 ici 5602 toute 3650 la journĂ©e 2250 sans rien faire 692 ? 7 Ils lui 846 rĂ©pondirent 3004 5719 : Câest que 3754 personne 3762 ne nous 2248 a louĂ©s 3409 5668. Allez 5217 5720 5210 aussi 2532 Ă 1519 ma vigne 290, leur 846 dit 3004 5719-il. Marc 15 25 1161 CâĂ©tait 2258 5713 la troisiĂšme 5154 heure 5610, 2532 quand ils le 846 crucifiĂšrent 4717 5656. Actes 2 15 1063 Ces gens 3778 ne sont pas 3756 ivres 3184 5719, comme 5613 vous 5210 le supposez 5274 5719, car 1063 câest 2076 5748 la troisiĂšme 5154 heure 5610 du jour 2250. Actes 17 17 Il sâentretenait 1256 5711 donc 3767 3303 dans 1722 la synagogue 4864 avec les Juifs 2453 et 2532 les hommes craignant Dieu 4576 5740, et 2532 sur 1722 la place publique 58 chaque 2596 3956 jour 2250 avec 4314 ceux quâil rencontrait 3909 5723. 18 1161 Quelques 5100 philosophes 5386 Ă©picuriens 1946 et 2532 stoĂŻciens 4770 se mirent Ă parler 4820 5707 avec lui 846. Et 2532 les uns 5100 disaient 3004 5707 : Que 5101 veut 302 2309 5722 dire 3004 5721 ce 3778 discoureur 4691 ? Dâautres 1161, lâentendant annoncer 2097 5710 3754 846 JĂ©sus 2424 et 2532 la rĂ©surrection 386, disaient : Il semble 1380 5719 1511 5750 quâil annonce 2604 des divinitĂ©s 1140 Ă©trangĂšres 3581. 19 Alors 5037 ils le 846 prirent 1949 5637, et le menĂšrent 71 5627 Ă 1909 lâArĂ©opage 697, en disant 3004 5723 : Pourrions-nous 1410 5736 savoir 1097 5629 quelle 5101 est cette 3778 nouvelle 2537 doctrine 1322 que 5259 tu 4675 enseignes 2980 5746 ? 20 Car 1063 tu 1519 nous 2257 fais 1533 5719 entendre 189 des 5100 choses Ă©tranges 3579 5723. Nous voudrions 1014 5736 donc 3767 savoir 1097 5629 ce 5101 que cela 5023 peut ĂȘtre 302 2309 5722 1511 5750. 21 Or 1161, tous 3956 les AthĂ©niens 117 et 2532 les Ă©trangers 3581 demeurant 3588 1927 5723 Ă AthĂšnes ne 3762 2087 passaient leur temps 2119 5707 qu 2228âĂ 1519 dire 3004 5721 ou 2532 Ă Ă©couter 191 5721 des nouvelles 5100 2537. 1 TimothĂ©e 5 13 1161 2532 Avec cela 260, Ă©tant oisives 692, elles apprennent 3129 5719 Ă aller 4022 5740 de maison en maison 3614 ; et 1161 non 3756 seulement 3440 elles sont oisives 692, mais 235 encore 2532 causeuses 5397 et 2532 intrigantes 4021, disant 2980 5723 ce qu 3588âil ne faut 1163 5752 pas 3361 dire. HĂ©breux 6 12 en sorte que 2443 1096 5638 vous ne vous relĂąchiez 3576 point 3363, et 1161 que vous imitiez 3402 ceux qui, par 1223 la foi 4102 et 2532 la persĂ©vĂ©rance 3115, hĂ©ritent 2816 5723 des promesses 1860. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Profitez de votre temps (2/2) - Joyce Meyer -Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Pour certains, c'est quelque chose de ⊠Joyce Meyer Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - COMPRENDRE LA FOI AUTHENTIQUE- Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la foi, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - La GrĂące c'est aussi la puissance de Dieu - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la grĂące est ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Comment la foi fonctionne - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, le ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 1 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, il est temps ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Les soucis de ce monde - les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Les signes qui accompagnent ceux qui auront cru - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, des choses pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Vaincre la tentation- Les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, ce n'est pas ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-34 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il sortit vers neuf heures du matin et en vit d'autres qui Ă©taient sur la place, sans travail. Segond 1910 Il sortit vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire. Segond 1978 (Colombe) © Il sortit vers la troisiĂšme heure, en vit dâautres qui Ă©taient sur la place sans rien faire Parole de Vie © Ă neuf heures du matin, il sort de nouveau. Il voit dâautres ouvriers qui sont lĂ sur la place et qui ne font rien. Français Courant © Il sortit de nouveau Ă neuf heures du matin et en vit dâautres qui se tenaient sur la place sans rien faire. Semeur © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et en aperçoit dâautres qui se tiennent sur la place du marchĂ© sans rien faire. Parole Vivante © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et aperçoit quelques autres qui flĂąnent, dĂ©sĆuvrĂ©s, sur la place du marchĂ©. Darby Et sortant vers la troisiĂšme heure, il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place du marchĂ© Ă ne rien faire ; Martin Puis Ă©tant sorti sur les trois heures, il en vit d'autres qui Ă©taient au marchĂ©, sans rien faire ; Ostervald Il sortit encore vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÏΔÏ᜶ ÏÏÎŻÏηΜ ᜄÏαΜ ΔጶΎΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï áŒÏÏáż¶ÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż áŒÎłÎżÏ៷ áŒÏγοÏÏÎ World English Bible He went out about the third hour, and saw others standing idle in the marketplace. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La journĂ©e, chez les Juifs, commençait Ă six heures du matin ; ainsi leur troisiĂšme heure correspondait Ă neuf heures. - La place (grec l'agora) Ă©tait le lieu public oĂč s'assemblait le peuple et oĂč les ouvriers cherchaient Ă se louer. Dans le sens littĂ©ral de la parabole, ces ouvriers Ă©taient lĂ rĂ©ellement sans rien faire, oisifs. Dans la vie, on peut l'ĂȘtre aussi au milieu mĂȘme de la plus grande activitĂ©, si ce travail reste sans aucun rapport avec le rĂšgne de Dieu. (verset 6) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 58 - agoran'importe quelle assemblĂ©e, spĂ©cialement du peuple le lieu de l'assemblĂ©e pour les dĂ©bats publics pour ⊠243 - allosun autre, autre 692 - argossans travail, avec loisirs paresseux, fuir le travail, i, utile 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5610 - horaun certain temps dĂ©fini ou saison fixĂ©e par la loi de la nature et qui ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGORA(=place publique). Nos versions traduisent ce mot grec comme un nom commun ( Mt 20:3 , Ac 16:19 etc.). Mais ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 19 15 La paresse 06103 fait tomber 05307 08686 dans lâassoupissement 08639, Et lâĂąme 05315 nonchalante 07423 Ă©prouve la faim 07456 08799. EzĂ©chiel 16 49 Voici quel a Ă©tĂ© le crime 05771 de Sodome 05467, ta sĆur 0269. Elle avait de lâorgueil 01347, elle vivait dans lâabondance 07653 03899 et dans une insouciante 07962 sĂ©curitĂ© 08252 08687, elle et ses filles 01323, et elle ne soutenait 02388 08689 pas la main 03027 du malheureux 06041 et de lâindigent 034. Matthieu 11 16 1161 A qui 5101 comparerai 3666 5692-je cette 5026 gĂ©nĂ©ration 1074 ? Elle ressemble 2076 5748 3664 Ă des enfants 3808 assis 2521 5740 dans 1722 des places publiques 58, et 2532 qui, sâadressant 4377 5723 Ă dâautres enfants 2083 846, 17 2532 disent 3004 5723 : Nous vous 5213 avons jouĂ© de la flĂ»te 832 5656, et 2532 vous nâavez pas 3756 dansĂ© 3738 5662 ; nous avons chantĂ© des complaintes 2354 5656 5213, et 2532 vous ne vous ĂȘtes pas 3756 lamentĂ©s 2875 5668. Matthieu 20 3 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 6 1161 Etant sorti 1831 5631 vers 4012 la onziĂšme 1734 heure 5610, il en trouva 2147 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur la place, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Pourquoi 5101 vous tenez-vous 2476 5758 ici 5602 toute 3650 la journĂ©e 2250 sans rien faire 692 ? 7 Ils lui 846 rĂ©pondirent 3004 5719 : Câest que 3754 personne 3762 ne nous 2248 a louĂ©s 3409 5668. Allez 5217 5720 5210 aussi 2532 Ă 1519 ma vigne 290, leur 846 dit 3004 5719-il. Marc 15 25 1161 CâĂ©tait 2258 5713 la troisiĂšme 5154 heure 5610, 2532 quand ils le 846 crucifiĂšrent 4717 5656. Actes 2 15 1063 Ces gens 3778 ne sont pas 3756 ivres 3184 5719, comme 5613 vous 5210 le supposez 5274 5719, car 1063 câest 2076 5748 la troisiĂšme 5154 heure 5610 du jour 2250. Actes 17 17 Il sâentretenait 1256 5711 donc 3767 3303 dans 1722 la synagogue 4864 avec les Juifs 2453 et 2532 les hommes craignant Dieu 4576 5740, et 2532 sur 1722 la place publique 58 chaque 2596 3956 jour 2250 avec 4314 ceux quâil rencontrait 3909 5723. 18 1161 Quelques 5100 philosophes 5386 Ă©picuriens 1946 et 2532 stoĂŻciens 4770 se mirent Ă parler 4820 5707 avec lui 846. Et 2532 les uns 5100 disaient 3004 5707 : Que 5101 veut 302 2309 5722 dire 3004 5721 ce 3778 discoureur 4691 ? Dâautres 1161, lâentendant annoncer 2097 5710 3754 846 JĂ©sus 2424 et 2532 la rĂ©surrection 386, disaient : Il semble 1380 5719 1511 5750 quâil annonce 2604 des divinitĂ©s 1140 Ă©trangĂšres 3581. 19 Alors 5037 ils le 846 prirent 1949 5637, et le menĂšrent 71 5627 Ă 1909 lâArĂ©opage 697, en disant 3004 5723 : Pourrions-nous 1410 5736 savoir 1097 5629 quelle 5101 est cette 3778 nouvelle 2537 doctrine 1322 que 5259 tu 4675 enseignes 2980 5746 ? 20 Car 1063 tu 1519 nous 2257 fais 1533 5719 entendre 189 des 5100 choses Ă©tranges 3579 5723. Nous voudrions 1014 5736 donc 3767 savoir 1097 5629 ce 5101 que cela 5023 peut ĂȘtre 302 2309 5722 1511 5750. 21 Or 1161, tous 3956 les AthĂ©niens 117 et 2532 les Ă©trangers 3581 demeurant 3588 1927 5723 Ă AthĂšnes ne 3762 2087 passaient leur temps 2119 5707 qu 2228âĂ 1519 dire 3004 5721 ou 2532 Ă Ă©couter 191 5721 des nouvelles 5100 2537. 1 TimothĂ©e 5 13 1161 2532 Avec cela 260, Ă©tant oisives 692, elles apprennent 3129 5719 Ă aller 4022 5740 de maison en maison 3614 ; et 1161 non 3756 seulement 3440 elles sont oisives 692, mais 235 encore 2532 causeuses 5397 et 2532 intrigantes 4021, disant 2980 5723 ce qu 3588âil ne faut 1163 5752 pas 3361 dire. HĂ©breux 6 12 en sorte que 2443 1096 5638 vous ne vous relĂąchiez 3576 point 3363, et 1161 que vous imitiez 3402 ceux qui, par 1223 la foi 4102 et 2532 la persĂ©vĂ©rance 3115, hĂ©ritent 2816 5723 des promesses 1860. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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(1) « Câest dĂ©sespĂ©rant, dĂ©solant, dĂ©chirant⊠: mon mari ira en enfer, câest sĂ»r ! » Non, ce nâest pas sĂ»r. ⊠Isabelle RiviĂšre Matthieu 20.1-16 TopTV VidĂ©o Enseignement 17 mai 2021 | Matthieu 20 : Ouvre mes yeux ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Prendre nos responsabilitĂ©s - 559 ... Ce n'Ă©tait pas ma faute que mon pĂšre m'abuse sexuellement. Ce n'Ă©tait pas ma faute. 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By Marvyn Schekina Directed By Mateo Aaron Mizio Danseuses : Esthelle ⊠Les playlists d'AurĂ©lien Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement StratĂ©gie pour renouveler vos pensĂ©es (2/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Dieu va vous montrer des choses qui sont des potentialitĂ©s pour vous, mais quand vous lisez la parole, vous devez ⊠Joyce Meyer Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Une vie en abondance en JĂ©sus | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour et bienvenue Ă tous. Lorsque vous venez Ă la maison de Dieu, n'oubliez jamais que ce n'est pas le ⊠Joseph Prince FR Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? La confession positive est la pratique de rĂ©pĂ©ter Ă voix haute ⊠Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Profitez de votre temps (2/2) - Joyce Meyer -Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il sortit vers neuf heures du matin et en vit d'autres qui Ă©taient sur la place, sans travail. Segond 1910 Il sortit vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire. Segond 1978 (Colombe) © Il sortit vers la troisiĂšme heure, en vit dâautres qui Ă©taient sur la place sans rien faire Parole de Vie © Ă neuf heures du matin, il sort de nouveau. Il voit dâautres ouvriers qui sont lĂ sur la place et qui ne font rien. Français Courant © Il sortit de nouveau Ă neuf heures du matin et en vit dâautres qui se tenaient sur la place sans rien faire. Semeur © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et en aperçoit dâautres qui se tiennent sur la place du marchĂ© sans rien faire. Parole Vivante © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et aperçoit quelques autres qui flĂąnent, dĂ©sĆuvrĂ©s, sur la place du marchĂ©. Darby Et sortant vers la troisiĂšme heure, il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place du marchĂ© Ă ne rien faire ; Martin Puis Ă©tant sorti sur les trois heures, il en vit d'autres qui Ă©taient au marchĂ©, sans rien faire ; Ostervald Il sortit encore vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÏΔÏ᜶ ÏÏÎŻÏηΜ ᜄÏαΜ ΔጶΎΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï áŒÏÏáż¶ÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż áŒÎłÎżÏ៷ áŒÏγοÏÏÎ World English Bible He went out about the third hour, and saw others standing idle in the marketplace. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La journĂ©e, chez les Juifs, commençait Ă six heures du matin ; ainsi leur troisiĂšme heure correspondait Ă neuf heures. - La place (grec l'agora) Ă©tait le lieu public oĂč s'assemblait le peuple et oĂč les ouvriers cherchaient Ă se louer. Dans le sens littĂ©ral de la parabole, ces ouvriers Ă©taient lĂ rĂ©ellement sans rien faire, oisifs. Dans la vie, on peut l'ĂȘtre aussi au milieu mĂȘme de la plus grande activitĂ©, si ce travail reste sans aucun rapport avec le rĂšgne de Dieu. (verset 6) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 58 - agoran'importe quelle assemblĂ©e, spĂ©cialement du peuple le lieu de l'assemblĂ©e pour les dĂ©bats publics pour ⊠243 - allosun autre, autre 692 - argossans travail, avec loisirs paresseux, fuir le travail, i, utile 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5610 - horaun certain temps dĂ©fini ou saison fixĂ©e par la loi de la nature et qui ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGORA(=place publique). Nos versions traduisent ce mot grec comme un nom commun ( Mt 20:3 , Ac 16:19 etc.). Mais ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 19 15 La paresse 06103 fait tomber 05307 08686 dans lâassoupissement 08639, Et lâĂąme 05315 nonchalante 07423 Ă©prouve la faim 07456 08799. EzĂ©chiel 16 49 Voici quel a Ă©tĂ© le crime 05771 de Sodome 05467, ta sĆur 0269. Elle avait de lâorgueil 01347, elle vivait dans lâabondance 07653 03899 et dans une insouciante 07962 sĂ©curitĂ© 08252 08687, elle et ses filles 01323, et elle ne soutenait 02388 08689 pas la main 03027 du malheureux 06041 et de lâindigent 034. Matthieu 11 16 1161 A qui 5101 comparerai 3666 5692-je cette 5026 gĂ©nĂ©ration 1074 ? Elle ressemble 2076 5748 3664 Ă des enfants 3808 assis 2521 5740 dans 1722 des places publiques 58, et 2532 qui, sâadressant 4377 5723 Ă dâautres enfants 2083 846, 17 2532 disent 3004 5723 : Nous vous 5213 avons jouĂ© de la flĂ»te 832 5656, et 2532 vous nâavez pas 3756 dansĂ© 3738 5662 ; nous avons chantĂ© des complaintes 2354 5656 5213, et 2532 vous ne vous ĂȘtes pas 3756 lamentĂ©s 2875 5668. Matthieu 20 3 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 6 1161 Etant sorti 1831 5631 vers 4012 la onziĂšme 1734 heure 5610, il en trouva 2147 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur la place, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Pourquoi 5101 vous tenez-vous 2476 5758 ici 5602 toute 3650 la journĂ©e 2250 sans rien faire 692 ? 7 Ils lui 846 rĂ©pondirent 3004 5719 : Câest que 3754 personne 3762 ne nous 2248 a louĂ©s 3409 5668. Allez 5217 5720 5210 aussi 2532 Ă 1519 ma vigne 290, leur 846 dit 3004 5719-il. Marc 15 25 1161 CâĂ©tait 2258 5713 la troisiĂšme 5154 heure 5610, 2532 quand ils le 846 crucifiĂšrent 4717 5656. Actes 2 15 1063 Ces gens 3778 ne sont pas 3756 ivres 3184 5719, comme 5613 vous 5210 le supposez 5274 5719, car 1063 câest 2076 5748 la troisiĂšme 5154 heure 5610 du jour 2250. Actes 17 17 Il sâentretenait 1256 5711 donc 3767 3303 dans 1722 la synagogue 4864 avec les Juifs 2453 et 2532 les hommes craignant Dieu 4576 5740, et 2532 sur 1722 la place publique 58 chaque 2596 3956 jour 2250 avec 4314 ceux quâil rencontrait 3909 5723. 18 1161 Quelques 5100 philosophes 5386 Ă©picuriens 1946 et 2532 stoĂŻciens 4770 se mirent Ă parler 4820 5707 avec lui 846. Et 2532 les uns 5100 disaient 3004 5707 : Que 5101 veut 302 2309 5722 dire 3004 5721 ce 3778 discoureur 4691 ? Dâautres 1161, lâentendant annoncer 2097 5710 3754 846 JĂ©sus 2424 et 2532 la rĂ©surrection 386, disaient : Il semble 1380 5719 1511 5750 quâil annonce 2604 des divinitĂ©s 1140 Ă©trangĂšres 3581. 19 Alors 5037 ils le 846 prirent 1949 5637, et le menĂšrent 71 5627 Ă 1909 lâArĂ©opage 697, en disant 3004 5723 : Pourrions-nous 1410 5736 savoir 1097 5629 quelle 5101 est cette 3778 nouvelle 2537 doctrine 1322 que 5259 tu 4675 enseignes 2980 5746 ? 20 Car 1063 tu 1519 nous 2257 fais 1533 5719 entendre 189 des 5100 choses Ă©tranges 3579 5723. Nous voudrions 1014 5736 donc 3767 savoir 1097 5629 ce 5101 que cela 5023 peut ĂȘtre 302 2309 5722 1511 5750. 21 Or 1161, tous 3956 les AthĂ©niens 117 et 2532 les Ă©trangers 3581 demeurant 3588 1927 5723 Ă AthĂšnes ne 3762 2087 passaient leur temps 2119 5707 qu 2228âĂ 1519 dire 3004 5721 ou 2532 Ă Ă©couter 191 5721 des nouvelles 5100 2537. 1 TimothĂ©e 5 13 1161 2532 Avec cela 260, Ă©tant oisives 692, elles apprennent 3129 5719 Ă aller 4022 5740 de maison en maison 3614 ; et 1161 non 3756 seulement 3440 elles sont oisives 692, mais 235 encore 2532 causeuses 5397 et 2532 intrigantes 4021, disant 2980 5723 ce qu 3588âil ne faut 1163 5752 pas 3361 dire. HĂ©breux 6 12 en sorte que 2443 1096 5638 vous ne vous relĂąchiez 3576 point 3363, et 1161 que vous imitiez 3402 ceux qui, par 1223 la foi 4102 et 2532 la persĂ©vĂ©rance 3115, hĂ©ritent 2816 5723 des promesses 1860. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Darby Et sortant vers la troisiĂšme heure, il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place du marchĂ© Ă ne rien faire ; Martin Puis Ă©tant sorti sur les trois heures, il en vit d'autres qui Ă©taient au marchĂ©, sans rien faire ; Ostervald Il sortit encore vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÏΔÏ᜶ ÏÏÎŻÏηΜ ᜄÏαΜ ΔጶΎΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï áŒÏÏáż¶ÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż áŒÎłÎżÏ៷ áŒÏγοÏÏÎ World English Bible He went out about the third hour, and saw others standing idle in the marketplace. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La journĂ©e, chez les Juifs, commençait Ă six heures du matin ; ainsi leur troisiĂšme heure correspondait Ă neuf heures. - La place (grec l'agora) Ă©tait le lieu public oĂč s'assemblait le peuple et oĂč les ouvriers cherchaient Ă se louer. Dans le sens littĂ©ral de la parabole, ces ouvriers Ă©taient lĂ rĂ©ellement sans rien faire, oisifs. Dans la vie, on peut l'ĂȘtre aussi au milieu mĂȘme de la plus grande activitĂ©, si ce travail reste sans aucun rapport avec le rĂšgne de Dieu. (verset 6) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 58 - agoran'importe quelle assemblĂ©e, spĂ©cialement du peuple le lieu de l'assemblĂ©e pour les dĂ©bats publics pour ⊠243 - allosun autre, autre 692 - argossans travail, avec loisirs paresseux, fuir le travail, i, utile 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5610 - horaun certain temps dĂ©fini ou saison fixĂ©e par la loi de la nature et qui ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGORA(=place publique). Nos versions traduisent ce mot grec comme un nom commun ( Mt 20:3 , Ac 16:19 etc.). Mais ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 19 15 La paresse 06103 fait tomber 05307 08686 dans lâassoupissement 08639, Et lâĂąme 05315 nonchalante 07423 Ă©prouve la faim 07456 08799. EzĂ©chiel 16 49 Voici quel a Ă©tĂ© le crime 05771 de Sodome 05467, ta sĆur 0269. Elle avait de lâorgueil 01347, elle vivait dans lâabondance 07653 03899 et dans une insouciante 07962 sĂ©curitĂ© 08252 08687, elle et ses filles 01323, et elle ne soutenait 02388 08689 pas la main 03027 du malheureux 06041 et de lâindigent 034. Matthieu 11 16 1161 A qui 5101 comparerai 3666 5692-je cette 5026 gĂ©nĂ©ration 1074 ? Elle ressemble 2076 5748 3664 Ă des enfants 3808 assis 2521 5740 dans 1722 des places publiques 58, et 2532 qui, sâadressant 4377 5723 Ă dâautres enfants 2083 846, 17 2532 disent 3004 5723 : Nous vous 5213 avons jouĂ© de la flĂ»te 832 5656, et 2532 vous nâavez pas 3756 dansĂ© 3738 5662 ; nous avons chantĂ© des complaintes 2354 5656 5213, et 2532 vous ne vous ĂȘtes pas 3756 lamentĂ©s 2875 5668. Matthieu 20 3 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 6 1161 Etant sorti 1831 5631 vers 4012 la onziĂšme 1734 heure 5610, il en trouva 2147 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur la place, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Pourquoi 5101 vous tenez-vous 2476 5758 ici 5602 toute 3650 la journĂ©e 2250 sans rien faire 692 ? 7 Ils lui 846 rĂ©pondirent 3004 5719 : Câest que 3754 personne 3762 ne nous 2248 a louĂ©s 3409 5668. Allez 5217 5720 5210 aussi 2532 Ă 1519 ma vigne 290, leur 846 dit 3004 5719-il. Marc 15 25 1161 CâĂ©tait 2258 5713 la troisiĂšme 5154 heure 5610, 2532 quand ils le 846 crucifiĂšrent 4717 5656. Actes 2 15 1063 Ces gens 3778 ne sont pas 3756 ivres 3184 5719, comme 5613 vous 5210 le supposez 5274 5719, car 1063 câest 2076 5748 la troisiĂšme 5154 heure 5610 du jour 2250. Actes 17 17 Il sâentretenait 1256 5711 donc 3767 3303 dans 1722 la synagogue 4864 avec les Juifs 2453 et 2532 les hommes craignant Dieu 4576 5740, et 2532 sur 1722 la place publique 58 chaque 2596 3956 jour 2250 avec 4314 ceux quâil rencontrait 3909 5723. 18 1161 Quelques 5100 philosophes 5386 Ă©picuriens 1946 et 2532 stoĂŻciens 4770 se mirent Ă parler 4820 5707 avec lui 846. Et 2532 les uns 5100 disaient 3004 5707 : Que 5101 veut 302 2309 5722 dire 3004 5721 ce 3778 discoureur 4691 ? Dâautres 1161, lâentendant annoncer 2097 5710 3754 846 JĂ©sus 2424 et 2532 la rĂ©surrection 386, disaient : Il semble 1380 5719 1511 5750 quâil annonce 2604 des divinitĂ©s 1140 Ă©trangĂšres 3581. 19 Alors 5037 ils le 846 prirent 1949 5637, et le menĂšrent 71 5627 Ă 1909 lâArĂ©opage 697, en disant 3004 5723 : Pourrions-nous 1410 5736 savoir 1097 5629 quelle 5101 est cette 3778 nouvelle 2537 doctrine 1322 que 5259 tu 4675 enseignes 2980 5746 ? 20 Car 1063 tu 1519 nous 2257 fais 1533 5719 entendre 189 des 5100 choses Ă©tranges 3579 5723. Nous voudrions 1014 5736 donc 3767 savoir 1097 5629 ce 5101 que cela 5023 peut ĂȘtre 302 2309 5722 1511 5750. 21 Or 1161, tous 3956 les AthĂ©niens 117 et 2532 les Ă©trangers 3581 demeurant 3588 1927 5723 Ă AthĂšnes ne 3762 2087 passaient leur temps 2119 5707 qu 2228âĂ 1519 dire 3004 5721 ou 2532 Ă Ă©couter 191 5721 des nouvelles 5100 2537. 1 TimothĂ©e 5 13 1161 2532 Avec cela 260, Ă©tant oisives 692, elles apprennent 3129 5719 Ă aller 4022 5740 de maison en maison 3614 ; et 1161 non 3756 seulement 3440 elles sont oisives 692, mais 235 encore 2532 causeuses 5397 et 2532 intrigantes 4021, disant 2980 5723 ce qu 3588âil ne faut 1163 5752 pas 3361 dire. HĂ©breux 6 12 en sorte que 2443 1096 5638 vous ne vous relĂąchiez 3576 point 3363, et 1161 que vous imitiez 3402 ceux qui, par 1223 la foi 4102 et 2532 la persĂ©vĂ©rance 3115, hĂ©ritent 2816 5723 des promesses 1860. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il sortit vers neuf heures du matin et en vit d'autres qui Ă©taient sur la place, sans travail. Segond 1910 Il sortit vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire. Segond 1978 (Colombe) © Il sortit vers la troisiĂšme heure, en vit dâautres qui Ă©taient sur la place sans rien faire Parole de Vie © Ă neuf heures du matin, il sort de nouveau. Il voit dâautres ouvriers qui sont lĂ sur la place et qui ne font rien. Français Courant © Il sortit de nouveau Ă neuf heures du matin et en vit dâautres qui se tenaient sur la place sans rien faire. Semeur © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et en aperçoit dâautres qui se tiennent sur la place du marchĂ© sans rien faire. Parole Vivante © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et aperçoit quelques autres qui flĂąnent, dĂ©sĆuvrĂ©s, sur la place du marchĂ©. Darby Et sortant vers la troisiĂšme heure, il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place du marchĂ© Ă ne rien faire ; Martin Puis Ă©tant sorti sur les trois heures, il en vit d'autres qui Ă©taient au marchĂ©, sans rien faire ; Ostervald Il sortit encore vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÏΔÏ᜶ ÏÏÎŻÏηΜ ᜄÏαΜ ΔጶΎΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï áŒÏÏáż¶ÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż áŒÎłÎżÏ៷ áŒÏγοÏÏÎ World English Bible He went out about the third hour, and saw others standing idle in the marketplace. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La journĂ©e, chez les Juifs, commençait Ă six heures du matin ; ainsi leur troisiĂšme heure correspondait Ă neuf heures. - La place (grec l'agora) Ă©tait le lieu public oĂč s'assemblait le peuple et oĂč les ouvriers cherchaient Ă se louer. Dans le sens littĂ©ral de la parabole, ces ouvriers Ă©taient lĂ rĂ©ellement sans rien faire, oisifs. Dans la vie, on peut l'ĂȘtre aussi au milieu mĂȘme de la plus grande activitĂ©, si ce travail reste sans aucun rapport avec le rĂšgne de Dieu. (verset 6) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 58 - agoran'importe quelle assemblĂ©e, spĂ©cialement du peuple le lieu de l'assemblĂ©e pour les dĂ©bats publics pour ⊠243 - allosun autre, autre 692 - argossans travail, avec loisirs paresseux, fuir le travail, i, utile 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5610 - horaun certain temps dĂ©fini ou saison fixĂ©e par la loi de la nature et qui ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGORA(=place publique). Nos versions traduisent ce mot grec comme un nom commun ( Mt 20:3 , Ac 16:19 etc.). Mais ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 19 15 La paresse 06103 fait tomber 05307 08686 dans lâassoupissement 08639, Et lâĂąme 05315 nonchalante 07423 Ă©prouve la faim 07456 08799. EzĂ©chiel 16 49 Voici quel a Ă©tĂ© le crime 05771 de Sodome 05467, ta sĆur 0269. Elle avait de lâorgueil 01347, elle vivait dans lâabondance 07653 03899 et dans une insouciante 07962 sĂ©curitĂ© 08252 08687, elle et ses filles 01323, et elle ne soutenait 02388 08689 pas la main 03027 du malheureux 06041 et de lâindigent 034. Matthieu 11 16 1161 A qui 5101 comparerai 3666 5692-je cette 5026 gĂ©nĂ©ration 1074 ? Elle ressemble 2076 5748 3664 Ă des enfants 3808 assis 2521 5740 dans 1722 des places publiques 58, et 2532 qui, sâadressant 4377 5723 Ă dâautres enfants 2083 846, 17 2532 disent 3004 5723 : Nous vous 5213 avons jouĂ© de la flĂ»te 832 5656, et 2532 vous nâavez pas 3756 dansĂ© 3738 5662 ; nous avons chantĂ© des complaintes 2354 5656 5213, et 2532 vous ne vous ĂȘtes pas 3756 lamentĂ©s 2875 5668. Matthieu 20 3 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 6 1161 Etant sorti 1831 5631 vers 4012 la onziĂšme 1734 heure 5610, il en trouva 2147 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur la place, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Pourquoi 5101 vous tenez-vous 2476 5758 ici 5602 toute 3650 la journĂ©e 2250 sans rien faire 692 ? 7 Ils lui 846 rĂ©pondirent 3004 5719 : Câest que 3754 personne 3762 ne nous 2248 a louĂ©s 3409 5668. Allez 5217 5720 5210 aussi 2532 Ă 1519 ma vigne 290, leur 846 dit 3004 5719-il. Marc 15 25 1161 CâĂ©tait 2258 5713 la troisiĂšme 5154 heure 5610, 2532 quand ils le 846 crucifiĂšrent 4717 5656. Actes 2 15 1063 Ces gens 3778 ne sont pas 3756 ivres 3184 5719, comme 5613 vous 5210 le supposez 5274 5719, car 1063 câest 2076 5748 la troisiĂšme 5154 heure 5610 du jour 2250. Actes 17 17 Il sâentretenait 1256 5711 donc 3767 3303 dans 1722 la synagogue 4864 avec les Juifs 2453 et 2532 les hommes craignant Dieu 4576 5740, et 2532 sur 1722 la place publique 58 chaque 2596 3956 jour 2250 avec 4314 ceux quâil rencontrait 3909 5723. 18 1161 Quelques 5100 philosophes 5386 Ă©picuriens 1946 et 2532 stoĂŻciens 4770 se mirent Ă parler 4820 5707 avec lui 846. Et 2532 les uns 5100 disaient 3004 5707 : Que 5101 veut 302 2309 5722 dire 3004 5721 ce 3778 discoureur 4691 ? Dâautres 1161, lâentendant annoncer 2097 5710 3754 846 JĂ©sus 2424 et 2532 la rĂ©surrection 386, disaient : Il semble 1380 5719 1511 5750 quâil annonce 2604 des divinitĂ©s 1140 Ă©trangĂšres 3581. 19 Alors 5037 ils le 846 prirent 1949 5637, et le menĂšrent 71 5627 Ă 1909 lâArĂ©opage 697, en disant 3004 5723 : Pourrions-nous 1410 5736 savoir 1097 5629 quelle 5101 est cette 3778 nouvelle 2537 doctrine 1322 que 5259 tu 4675 enseignes 2980 5746 ? 20 Car 1063 tu 1519 nous 2257 fais 1533 5719 entendre 189 des 5100 choses Ă©tranges 3579 5723. Nous voudrions 1014 5736 donc 3767 savoir 1097 5629 ce 5101 que cela 5023 peut ĂȘtre 302 2309 5722 1511 5750. 21 Or 1161, tous 3956 les AthĂ©niens 117 et 2532 les Ă©trangers 3581 demeurant 3588 1927 5723 Ă AthĂšnes ne 3762 2087 passaient leur temps 2119 5707 qu 2228âĂ 1519 dire 3004 5721 ou 2532 Ă Ă©couter 191 5721 des nouvelles 5100 2537. 1 TimothĂ©e 5 13 1161 2532 Avec cela 260, Ă©tant oisives 692, elles apprennent 3129 5719 Ă aller 4022 5740 de maison en maison 3614 ; et 1161 non 3756 seulement 3440 elles sont oisives 692, mais 235 encore 2532 causeuses 5397 et 2532 intrigantes 4021, disant 2980 5723 ce qu 3588âil ne faut 1163 5752 pas 3361 dire. HĂ©breux 6 12 en sorte que 2443 1096 5638 vous ne vous relĂąchiez 3576 point 3363, et 1161 que vous imitiez 3402 ceux qui, par 1223 la foi 4102 et 2532 la persĂ©vĂ©rance 3115, hĂ©ritent 2816 5723 des promesses 1860. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il sortit vers neuf heures du matin et en vit d'autres qui Ă©taient sur la place, sans travail. Segond 1910 Il sortit vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire. Segond 1978 (Colombe) © Il sortit vers la troisiĂšme heure, en vit dâautres qui Ă©taient sur la place sans rien faire Parole de Vie © Ă neuf heures du matin, il sort de nouveau. Il voit dâautres ouvriers qui sont lĂ sur la place et qui ne font rien. Français Courant © Il sortit de nouveau Ă neuf heures du matin et en vit dâautres qui se tenaient sur la place sans rien faire. Semeur © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et en aperçoit dâautres qui se tiennent sur la place du marchĂ© sans rien faire. Parole Vivante © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et aperçoit quelques autres qui flĂąnent, dĂ©sĆuvrĂ©s, sur la place du marchĂ©. Darby Et sortant vers la troisiĂšme heure, il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place du marchĂ© Ă ne rien faire ; Martin Puis Ă©tant sorti sur les trois heures, il en vit d'autres qui Ă©taient au marchĂ©, sans rien faire ; Ostervald Il sortit encore vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÏΔÏ᜶ ÏÏÎŻÏηΜ ᜄÏαΜ ΔጶΎΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï áŒÏÏáż¶ÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż áŒÎłÎżÏ៷ áŒÏγοÏÏÎ World English Bible He went out about the third hour, and saw others standing idle in the marketplace. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La journĂ©e, chez les Juifs, commençait Ă six heures du matin ; ainsi leur troisiĂšme heure correspondait Ă neuf heures. - La place (grec l'agora) Ă©tait le lieu public oĂč s'assemblait le peuple et oĂč les ouvriers cherchaient Ă se louer. Dans le sens littĂ©ral de la parabole, ces ouvriers Ă©taient lĂ rĂ©ellement sans rien faire, oisifs. Dans la vie, on peut l'ĂȘtre aussi au milieu mĂȘme de la plus grande activitĂ©, si ce travail reste sans aucun rapport avec le rĂšgne de Dieu. (verset 6) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 58 - agoran'importe quelle assemblĂ©e, spĂ©cialement du peuple le lieu de l'assemblĂ©e pour les dĂ©bats publics pour ⊠243 - allosun autre, autre 692 - argossans travail, avec loisirs paresseux, fuir le travail, i, utile 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5610 - horaun certain temps dĂ©fini ou saison fixĂ©e par la loi de la nature et qui ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGORA(=place publique). Nos versions traduisent ce mot grec comme un nom commun ( Mt 20:3 , Ac 16:19 etc.). Mais ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 19 15 La paresse 06103 fait tomber 05307 08686 dans lâassoupissement 08639, Et lâĂąme 05315 nonchalante 07423 Ă©prouve la faim 07456 08799. EzĂ©chiel 16 49 Voici quel a Ă©tĂ© le crime 05771 de Sodome 05467, ta sĆur 0269. Elle avait de lâorgueil 01347, elle vivait dans lâabondance 07653 03899 et dans une insouciante 07962 sĂ©curitĂ© 08252 08687, elle et ses filles 01323, et elle ne soutenait 02388 08689 pas la main 03027 du malheureux 06041 et de lâindigent 034. Matthieu 11 16 1161 A qui 5101 comparerai 3666 5692-je cette 5026 gĂ©nĂ©ration 1074 ? Elle ressemble 2076 5748 3664 Ă des enfants 3808 assis 2521 5740 dans 1722 des places publiques 58, et 2532 qui, sâadressant 4377 5723 Ă dâautres enfants 2083 846, 17 2532 disent 3004 5723 : Nous vous 5213 avons jouĂ© de la flĂ»te 832 5656, et 2532 vous nâavez pas 3756 dansĂ© 3738 5662 ; nous avons chantĂ© des complaintes 2354 5656 5213, et 2532 vous ne vous ĂȘtes pas 3756 lamentĂ©s 2875 5668. Matthieu 20 3 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 6 1161 Etant sorti 1831 5631 vers 4012 la onziĂšme 1734 heure 5610, il en trouva 2147 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur la place, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Pourquoi 5101 vous tenez-vous 2476 5758 ici 5602 toute 3650 la journĂ©e 2250 sans rien faire 692 ? 7 Ils lui 846 rĂ©pondirent 3004 5719 : Câest que 3754 personne 3762 ne nous 2248 a louĂ©s 3409 5668. Allez 5217 5720 5210 aussi 2532 Ă 1519 ma vigne 290, leur 846 dit 3004 5719-il. Marc 15 25 1161 CâĂ©tait 2258 5713 la troisiĂšme 5154 heure 5610, 2532 quand ils le 846 crucifiĂšrent 4717 5656. Actes 2 15 1063 Ces gens 3778 ne sont pas 3756 ivres 3184 5719, comme 5613 vous 5210 le supposez 5274 5719, car 1063 câest 2076 5748 la troisiĂšme 5154 heure 5610 du jour 2250. Actes 17 17 Il sâentretenait 1256 5711 donc 3767 3303 dans 1722 la synagogue 4864 avec les Juifs 2453 et 2532 les hommes craignant Dieu 4576 5740, et 2532 sur 1722 la place publique 58 chaque 2596 3956 jour 2250 avec 4314 ceux quâil rencontrait 3909 5723. 18 1161 Quelques 5100 philosophes 5386 Ă©picuriens 1946 et 2532 stoĂŻciens 4770 se mirent Ă parler 4820 5707 avec lui 846. Et 2532 les uns 5100 disaient 3004 5707 : Que 5101 veut 302 2309 5722 dire 3004 5721 ce 3778 discoureur 4691 ? Dâautres 1161, lâentendant annoncer 2097 5710 3754 846 JĂ©sus 2424 et 2532 la rĂ©surrection 386, disaient : Il semble 1380 5719 1511 5750 quâil annonce 2604 des divinitĂ©s 1140 Ă©trangĂšres 3581. 19 Alors 5037 ils le 846 prirent 1949 5637, et le menĂšrent 71 5627 Ă 1909 lâArĂ©opage 697, en disant 3004 5723 : Pourrions-nous 1410 5736 savoir 1097 5629 quelle 5101 est cette 3778 nouvelle 2537 doctrine 1322 que 5259 tu 4675 enseignes 2980 5746 ? 20 Car 1063 tu 1519 nous 2257 fais 1533 5719 entendre 189 des 5100 choses Ă©tranges 3579 5723. Nous voudrions 1014 5736 donc 3767 savoir 1097 5629 ce 5101 que cela 5023 peut ĂȘtre 302 2309 5722 1511 5750. 21 Or 1161, tous 3956 les AthĂ©niens 117 et 2532 les Ă©trangers 3581 demeurant 3588 1927 5723 Ă AthĂšnes ne 3762 2087 passaient leur temps 2119 5707 qu 2228âĂ 1519 dire 3004 5721 ou 2532 Ă Ă©couter 191 5721 des nouvelles 5100 2537. 1 TimothĂ©e 5 13 1161 2532 Avec cela 260, Ă©tant oisives 692, elles apprennent 3129 5719 Ă aller 4022 5740 de maison en maison 3614 ; et 1161 non 3756 seulement 3440 elles sont oisives 692, mais 235 encore 2532 causeuses 5397 et 2532 intrigantes 4021, disant 2980 5723 ce qu 3588âil ne faut 1163 5752 pas 3361 dire. HĂ©breux 6 12 en sorte que 2443 1096 5638 vous ne vous relĂąchiez 3576 point 3363, et 1161 que vous imitiez 3402 ceux qui, par 1223 la foi 4102 et 2532 la persĂ©vĂ©rance 3115, hĂ©ritent 2816 5723 des promesses 1860. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Mon mari ne se convertira jamais! (1) « Câest dĂ©sespĂ©rant, dĂ©solant, dĂ©chirant⊠: mon mari ira en enfer, câest sĂ»r ! » Non, ce nâest pas sĂ»r. ⊠Isabelle RiviĂšre Matthieu 20.1-16 TopTV VidĂ©o Enseignement 17 mai 2021 | Matthieu 20 : Ouvre mes yeux ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Prendre nos responsabilitĂ©s - 559 ... Ce n'Ă©tait pas ma faute que mon pĂšre m'abuse sexuellement. Ce n'Ă©tait pas ma faute. 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Je ⊠Joyce Meyer Matthieu 20.1-34 Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Ămissions Le ministĂšre des petites choses (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Car la vraie force se trouve entre les mains du serviteur, et non pas entre les mains de quelqu'un qui ⊠Joyce Meyer Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Les forteresses renversĂ©es / Jonathan Lukoki Ce matin, Jonathan nous conduit dans le passage de Matthieu 20, 29-34 et nous encourage Ă Ă©lever JĂ©sus au-dessus des ⊠Ekklesia Amiens Matthieu 20.1-34 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Matthieu 20.1-34 TopChrĂ©tien Musique Clip Rabbi le Prince - A.M.C feat. Arche de NoĂ© ComposĂ© par Rabbi Le Prince, Arche de NoĂ© Prod. 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Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Profitez de votre temps (2/2) - Joyce Meyer -Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il sortit vers neuf heures du matin et en vit d'autres qui Ă©taient sur la place, sans travail. Segond 1910 Il sortit vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire. Segond 1978 (Colombe) © Il sortit vers la troisiĂšme heure, en vit dâautres qui Ă©taient sur la place sans rien faire Parole de Vie © Ă neuf heures du matin, il sort de nouveau. Il voit dâautres ouvriers qui sont lĂ sur la place et qui ne font rien. Français Courant © Il sortit de nouveau Ă neuf heures du matin et en vit dâautres qui se tenaient sur la place sans rien faire. Semeur © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et en aperçoit dâautres qui se tiennent sur la place du marchĂ© sans rien faire. Parole Vivante © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et aperçoit quelques autres qui flĂąnent, dĂ©sĆuvrĂ©s, sur la place du marchĂ©. Darby Et sortant vers la troisiĂšme heure, il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place du marchĂ© Ă ne rien faire ; Martin Puis Ă©tant sorti sur les trois heures, il en vit d'autres qui Ă©taient au marchĂ©, sans rien faire ; Ostervald Il sortit encore vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÏΔÏ᜶ ÏÏÎŻÏηΜ ᜄÏαΜ ΔጶΎΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï áŒÏÏáż¶ÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż áŒÎłÎżÏ៷ áŒÏγοÏÏÎ World English Bible He went out about the third hour, and saw others standing idle in the marketplace. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La journĂ©e, chez les Juifs, commençait Ă six heures du matin ; ainsi leur troisiĂšme heure correspondait Ă neuf heures. - La place (grec l'agora) Ă©tait le lieu public oĂč s'assemblait le peuple et oĂč les ouvriers cherchaient Ă se louer. Dans le sens littĂ©ral de la parabole, ces ouvriers Ă©taient lĂ rĂ©ellement sans rien faire, oisifs. Dans la vie, on peut l'ĂȘtre aussi au milieu mĂȘme de la plus grande activitĂ©, si ce travail reste sans aucun rapport avec le rĂšgne de Dieu. (verset 6) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 58 - agoran'importe quelle assemblĂ©e, spĂ©cialement du peuple le lieu de l'assemblĂ©e pour les dĂ©bats publics pour ⊠243 - allosun autre, autre 692 - argossans travail, avec loisirs paresseux, fuir le travail, i, utile 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5610 - horaun certain temps dĂ©fini ou saison fixĂ©e par la loi de la nature et qui ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGORA(=place publique). Nos versions traduisent ce mot grec comme un nom commun ( Mt 20:3 , Ac 16:19 etc.). Mais ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 19 15 La paresse 06103 fait tomber 05307 08686 dans lâassoupissement 08639, Et lâĂąme 05315 nonchalante 07423 Ă©prouve la faim 07456 08799. EzĂ©chiel 16 49 Voici quel a Ă©tĂ© le crime 05771 de Sodome 05467, ta sĆur 0269. Elle avait de lâorgueil 01347, elle vivait dans lâabondance 07653 03899 et dans une insouciante 07962 sĂ©curitĂ© 08252 08687, elle et ses filles 01323, et elle ne soutenait 02388 08689 pas la main 03027 du malheureux 06041 et de lâindigent 034. Matthieu 11 16 1161 A qui 5101 comparerai 3666 5692-je cette 5026 gĂ©nĂ©ration 1074 ? Elle ressemble 2076 5748 3664 Ă des enfants 3808 assis 2521 5740 dans 1722 des places publiques 58, et 2532 qui, sâadressant 4377 5723 Ă dâautres enfants 2083 846, 17 2532 disent 3004 5723 : Nous vous 5213 avons jouĂ© de la flĂ»te 832 5656, et 2532 vous nâavez pas 3756 dansĂ© 3738 5662 ; nous avons chantĂ© des complaintes 2354 5656 5213, et 2532 vous ne vous ĂȘtes pas 3756 lamentĂ©s 2875 5668. Matthieu 20 3 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 6 1161 Etant sorti 1831 5631 vers 4012 la onziĂšme 1734 heure 5610, il en trouva 2147 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur la place, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Pourquoi 5101 vous tenez-vous 2476 5758 ici 5602 toute 3650 la journĂ©e 2250 sans rien faire 692 ? 7 Ils lui 846 rĂ©pondirent 3004 5719 : Câest que 3754 personne 3762 ne nous 2248 a louĂ©s 3409 5668. Allez 5217 5720 5210 aussi 2532 Ă 1519 ma vigne 290, leur 846 dit 3004 5719-il. Marc 15 25 1161 CâĂ©tait 2258 5713 la troisiĂšme 5154 heure 5610, 2532 quand ils le 846 crucifiĂšrent 4717 5656. Actes 2 15 1063 Ces gens 3778 ne sont pas 3756 ivres 3184 5719, comme 5613 vous 5210 le supposez 5274 5719, car 1063 câest 2076 5748 la troisiĂšme 5154 heure 5610 du jour 2250. Actes 17 17 Il sâentretenait 1256 5711 donc 3767 3303 dans 1722 la synagogue 4864 avec les Juifs 2453 et 2532 les hommes craignant Dieu 4576 5740, et 2532 sur 1722 la place publique 58 chaque 2596 3956 jour 2250 avec 4314 ceux quâil rencontrait 3909 5723. 18 1161 Quelques 5100 philosophes 5386 Ă©picuriens 1946 et 2532 stoĂŻciens 4770 se mirent Ă parler 4820 5707 avec lui 846. Et 2532 les uns 5100 disaient 3004 5707 : Que 5101 veut 302 2309 5722 dire 3004 5721 ce 3778 discoureur 4691 ? Dâautres 1161, lâentendant annoncer 2097 5710 3754 846 JĂ©sus 2424 et 2532 la rĂ©surrection 386, disaient : Il semble 1380 5719 1511 5750 quâil annonce 2604 des divinitĂ©s 1140 Ă©trangĂšres 3581. 19 Alors 5037 ils le 846 prirent 1949 5637, et le menĂšrent 71 5627 Ă 1909 lâArĂ©opage 697, en disant 3004 5723 : Pourrions-nous 1410 5736 savoir 1097 5629 quelle 5101 est cette 3778 nouvelle 2537 doctrine 1322 que 5259 tu 4675 enseignes 2980 5746 ? 20 Car 1063 tu 1519 nous 2257 fais 1533 5719 entendre 189 des 5100 choses Ă©tranges 3579 5723. Nous voudrions 1014 5736 donc 3767 savoir 1097 5629 ce 5101 que cela 5023 peut ĂȘtre 302 2309 5722 1511 5750. 21 Or 1161, tous 3956 les AthĂ©niens 117 et 2532 les Ă©trangers 3581 demeurant 3588 1927 5723 Ă AthĂšnes ne 3762 2087 passaient leur temps 2119 5707 qu 2228âĂ 1519 dire 3004 5721 ou 2532 Ă Ă©couter 191 5721 des nouvelles 5100 2537. 1 TimothĂ©e 5 13 1161 2532 Avec cela 260, Ă©tant oisives 692, elles apprennent 3129 5719 Ă aller 4022 5740 de maison en maison 3614 ; et 1161 non 3756 seulement 3440 elles sont oisives 692, mais 235 encore 2532 causeuses 5397 et 2532 intrigantes 4021, disant 2980 5723 ce qu 3588âil ne faut 1163 5752 pas 3361 dire. HĂ©breux 6 12 en sorte que 2443 1096 5638 vous ne vous relĂąchiez 3576 point 3363, et 1161 que vous imitiez 3402 ceux qui, par 1223 la foi 4102 et 2532 la persĂ©vĂ©rance 3115, hĂ©ritent 2816 5723 des promesses 1860. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il sortit vers neuf heures du matin et en vit d'autres qui Ă©taient sur la place, sans travail. Segond 1910 Il sortit vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire. Segond 1978 (Colombe) © Il sortit vers la troisiĂšme heure, en vit dâautres qui Ă©taient sur la place sans rien faire Parole de Vie © Ă neuf heures du matin, il sort de nouveau. Il voit dâautres ouvriers qui sont lĂ sur la place et qui ne font rien. Français Courant © Il sortit de nouveau Ă neuf heures du matin et en vit dâautres qui se tenaient sur la place sans rien faire. Semeur © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et en aperçoit dâautres qui se tiennent sur la place du marchĂ© sans rien faire. Parole Vivante © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et aperçoit quelques autres qui flĂąnent, dĂ©sĆuvrĂ©s, sur la place du marchĂ©. Darby Et sortant vers la troisiĂšme heure, il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place du marchĂ© Ă ne rien faire ; Martin Puis Ă©tant sorti sur les trois heures, il en vit d'autres qui Ă©taient au marchĂ©, sans rien faire ; Ostervald Il sortit encore vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÏΔÏ᜶ ÏÏÎŻÏηΜ ᜄÏαΜ ΔጶΎΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï áŒÏÏáż¶ÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż áŒÎłÎżÏ៷ áŒÏγοÏÏÎ World English Bible He went out about the third hour, and saw others standing idle in the marketplace. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La journĂ©e, chez les Juifs, commençait Ă six heures du matin ; ainsi leur troisiĂšme heure correspondait Ă neuf heures. - La place (grec l'agora) Ă©tait le lieu public oĂč s'assemblait le peuple et oĂč les ouvriers cherchaient Ă se louer. Dans le sens littĂ©ral de la parabole, ces ouvriers Ă©taient lĂ rĂ©ellement sans rien faire, oisifs. Dans la vie, on peut l'ĂȘtre aussi au milieu mĂȘme de la plus grande activitĂ©, si ce travail reste sans aucun rapport avec le rĂšgne de Dieu. (verset 6) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 58 - agoran'importe quelle assemblĂ©e, spĂ©cialement du peuple le lieu de l'assemblĂ©e pour les dĂ©bats publics pour ⊠243 - allosun autre, autre 692 - argossans travail, avec loisirs paresseux, fuir le travail, i, utile 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5610 - horaun certain temps dĂ©fini ou saison fixĂ©e par la loi de la nature et qui ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGORA(=place publique). Nos versions traduisent ce mot grec comme un nom commun ( Mt 20:3 , Ac 16:19 etc.). Mais ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 19 15 La paresse 06103 fait tomber 05307 08686 dans lâassoupissement 08639, Et lâĂąme 05315 nonchalante 07423 Ă©prouve la faim 07456 08799. EzĂ©chiel 16 49 Voici quel a Ă©tĂ© le crime 05771 de Sodome 05467, ta sĆur 0269. Elle avait de lâorgueil 01347, elle vivait dans lâabondance 07653 03899 et dans une insouciante 07962 sĂ©curitĂ© 08252 08687, elle et ses filles 01323, et elle ne soutenait 02388 08689 pas la main 03027 du malheureux 06041 et de lâindigent 034. Matthieu 11 16 1161 A qui 5101 comparerai 3666 5692-je cette 5026 gĂ©nĂ©ration 1074 ? Elle ressemble 2076 5748 3664 Ă des enfants 3808 assis 2521 5740 dans 1722 des places publiques 58, et 2532 qui, sâadressant 4377 5723 Ă dâautres enfants 2083 846, 17 2532 disent 3004 5723 : Nous vous 5213 avons jouĂ© de la flĂ»te 832 5656, et 2532 vous nâavez pas 3756 dansĂ© 3738 5662 ; nous avons chantĂ© des complaintes 2354 5656 5213, et 2532 vous ne vous ĂȘtes pas 3756 lamentĂ©s 2875 5668. Matthieu 20 3 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 6 1161 Etant sorti 1831 5631 vers 4012 la onziĂšme 1734 heure 5610, il en trouva 2147 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur la place, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Pourquoi 5101 vous tenez-vous 2476 5758 ici 5602 toute 3650 la journĂ©e 2250 sans rien faire 692 ? 7 Ils lui 846 rĂ©pondirent 3004 5719 : Câest que 3754 personne 3762 ne nous 2248 a louĂ©s 3409 5668. Allez 5217 5720 5210 aussi 2532 Ă 1519 ma vigne 290, leur 846 dit 3004 5719-il. Marc 15 25 1161 CâĂ©tait 2258 5713 la troisiĂšme 5154 heure 5610, 2532 quand ils le 846 crucifiĂšrent 4717 5656. Actes 2 15 1063 Ces gens 3778 ne sont pas 3756 ivres 3184 5719, comme 5613 vous 5210 le supposez 5274 5719, car 1063 câest 2076 5748 la troisiĂšme 5154 heure 5610 du jour 2250. Actes 17 17 Il sâentretenait 1256 5711 donc 3767 3303 dans 1722 la synagogue 4864 avec les Juifs 2453 et 2532 les hommes craignant Dieu 4576 5740, et 2532 sur 1722 la place publique 58 chaque 2596 3956 jour 2250 avec 4314 ceux quâil rencontrait 3909 5723. 18 1161 Quelques 5100 philosophes 5386 Ă©picuriens 1946 et 2532 stoĂŻciens 4770 se mirent Ă parler 4820 5707 avec lui 846. Et 2532 les uns 5100 disaient 3004 5707 : Que 5101 veut 302 2309 5722 dire 3004 5721 ce 3778 discoureur 4691 ? Dâautres 1161, lâentendant annoncer 2097 5710 3754 846 JĂ©sus 2424 et 2532 la rĂ©surrection 386, disaient : Il semble 1380 5719 1511 5750 quâil annonce 2604 des divinitĂ©s 1140 Ă©trangĂšres 3581. 19 Alors 5037 ils le 846 prirent 1949 5637, et le menĂšrent 71 5627 Ă 1909 lâArĂ©opage 697, en disant 3004 5723 : Pourrions-nous 1410 5736 savoir 1097 5629 quelle 5101 est cette 3778 nouvelle 2537 doctrine 1322 que 5259 tu 4675 enseignes 2980 5746 ? 20 Car 1063 tu 1519 nous 2257 fais 1533 5719 entendre 189 des 5100 choses Ă©tranges 3579 5723. Nous voudrions 1014 5736 donc 3767 savoir 1097 5629 ce 5101 que cela 5023 peut ĂȘtre 302 2309 5722 1511 5750. 21 Or 1161, tous 3956 les AthĂ©niens 117 et 2532 les Ă©trangers 3581 demeurant 3588 1927 5723 Ă AthĂšnes ne 3762 2087 passaient leur temps 2119 5707 qu 2228âĂ 1519 dire 3004 5721 ou 2532 Ă Ă©couter 191 5721 des nouvelles 5100 2537. 1 TimothĂ©e 5 13 1161 2532 Avec cela 260, Ă©tant oisives 692, elles apprennent 3129 5719 Ă aller 4022 5740 de maison en maison 3614 ; et 1161 non 3756 seulement 3440 elles sont oisives 692, mais 235 encore 2532 causeuses 5397 et 2532 intrigantes 4021, disant 2980 5723 ce qu 3588âil ne faut 1163 5752 pas 3361 dire. HĂ©breux 6 12 en sorte que 2443 1096 5638 vous ne vous relĂąchiez 3576 point 3363, et 1161 que vous imitiez 3402 ceux qui, par 1223 la foi 4102 et 2532 la persĂ©vĂ©rance 3115, hĂ©ritent 2816 5723 des promesses 1860. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Darby Et sortant vers la troisiĂšme heure, il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place du marchĂ© Ă ne rien faire ; Martin Puis Ă©tant sorti sur les trois heures, il en vit d'autres qui Ă©taient au marchĂ©, sans rien faire ; Ostervald Il sortit encore vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÏΔÏ᜶ ÏÏÎŻÏηΜ ᜄÏαΜ ΔጶΎΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï áŒÏÏáż¶ÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż áŒÎłÎżÏ៷ áŒÏγοÏÏÎ World English Bible He went out about the third hour, and saw others standing idle in the marketplace. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La journĂ©e, chez les Juifs, commençait Ă six heures du matin ; ainsi leur troisiĂšme heure correspondait Ă neuf heures. - La place (grec l'agora) Ă©tait le lieu public oĂč s'assemblait le peuple et oĂč les ouvriers cherchaient Ă se louer. Dans le sens littĂ©ral de la parabole, ces ouvriers Ă©taient lĂ rĂ©ellement sans rien faire, oisifs. Dans la vie, on peut l'ĂȘtre aussi au milieu mĂȘme de la plus grande activitĂ©, si ce travail reste sans aucun rapport avec le rĂšgne de Dieu. (verset 6) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 58 - agoran'importe quelle assemblĂ©e, spĂ©cialement du peuple le lieu de l'assemblĂ©e pour les dĂ©bats publics pour ⊠243 - allosun autre, autre 692 - argossans travail, avec loisirs paresseux, fuir le travail, i, utile 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5610 - horaun certain temps dĂ©fini ou saison fixĂ©e par la loi de la nature et qui ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGORA(=place publique). Nos versions traduisent ce mot grec comme un nom commun ( Mt 20:3 , Ac 16:19 etc.). Mais ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 19 15 La paresse 06103 fait tomber 05307 08686 dans lâassoupissement 08639, Et lâĂąme 05315 nonchalante 07423 Ă©prouve la faim 07456 08799. EzĂ©chiel 16 49 Voici quel a Ă©tĂ© le crime 05771 de Sodome 05467, ta sĆur 0269. Elle avait de lâorgueil 01347, elle vivait dans lâabondance 07653 03899 et dans une insouciante 07962 sĂ©curitĂ© 08252 08687, elle et ses filles 01323, et elle ne soutenait 02388 08689 pas la main 03027 du malheureux 06041 et de lâindigent 034. Matthieu 11 16 1161 A qui 5101 comparerai 3666 5692-je cette 5026 gĂ©nĂ©ration 1074 ? Elle ressemble 2076 5748 3664 Ă des enfants 3808 assis 2521 5740 dans 1722 des places publiques 58, et 2532 qui, sâadressant 4377 5723 Ă dâautres enfants 2083 846, 17 2532 disent 3004 5723 : Nous vous 5213 avons jouĂ© de la flĂ»te 832 5656, et 2532 vous nâavez pas 3756 dansĂ© 3738 5662 ; nous avons chantĂ© des complaintes 2354 5656 5213, et 2532 vous ne vous ĂȘtes pas 3756 lamentĂ©s 2875 5668. Matthieu 20 3 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 6 1161 Etant sorti 1831 5631 vers 4012 la onziĂšme 1734 heure 5610, il en trouva 2147 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur la place, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Pourquoi 5101 vous tenez-vous 2476 5758 ici 5602 toute 3650 la journĂ©e 2250 sans rien faire 692 ? 7 Ils lui 846 rĂ©pondirent 3004 5719 : Câest que 3754 personne 3762 ne nous 2248 a louĂ©s 3409 5668. Allez 5217 5720 5210 aussi 2532 Ă 1519 ma vigne 290, leur 846 dit 3004 5719-il. Marc 15 25 1161 CâĂ©tait 2258 5713 la troisiĂšme 5154 heure 5610, 2532 quand ils le 846 crucifiĂšrent 4717 5656. Actes 2 15 1063 Ces gens 3778 ne sont pas 3756 ivres 3184 5719, comme 5613 vous 5210 le supposez 5274 5719, car 1063 câest 2076 5748 la troisiĂšme 5154 heure 5610 du jour 2250. Actes 17 17 Il sâentretenait 1256 5711 donc 3767 3303 dans 1722 la synagogue 4864 avec les Juifs 2453 et 2532 les hommes craignant Dieu 4576 5740, et 2532 sur 1722 la place publique 58 chaque 2596 3956 jour 2250 avec 4314 ceux quâil rencontrait 3909 5723. 18 1161 Quelques 5100 philosophes 5386 Ă©picuriens 1946 et 2532 stoĂŻciens 4770 se mirent Ă parler 4820 5707 avec lui 846. Et 2532 les uns 5100 disaient 3004 5707 : Que 5101 veut 302 2309 5722 dire 3004 5721 ce 3778 discoureur 4691 ? Dâautres 1161, lâentendant annoncer 2097 5710 3754 846 JĂ©sus 2424 et 2532 la rĂ©surrection 386, disaient : Il semble 1380 5719 1511 5750 quâil annonce 2604 des divinitĂ©s 1140 Ă©trangĂšres 3581. 19 Alors 5037 ils le 846 prirent 1949 5637, et le menĂšrent 71 5627 Ă 1909 lâArĂ©opage 697, en disant 3004 5723 : Pourrions-nous 1410 5736 savoir 1097 5629 quelle 5101 est cette 3778 nouvelle 2537 doctrine 1322 que 5259 tu 4675 enseignes 2980 5746 ? 20 Car 1063 tu 1519 nous 2257 fais 1533 5719 entendre 189 des 5100 choses Ă©tranges 3579 5723. Nous voudrions 1014 5736 donc 3767 savoir 1097 5629 ce 5101 que cela 5023 peut ĂȘtre 302 2309 5722 1511 5750. 21 Or 1161, tous 3956 les AthĂ©niens 117 et 2532 les Ă©trangers 3581 demeurant 3588 1927 5723 Ă AthĂšnes ne 3762 2087 passaient leur temps 2119 5707 qu 2228âĂ 1519 dire 3004 5721 ou 2532 Ă Ă©couter 191 5721 des nouvelles 5100 2537. 1 TimothĂ©e 5 13 1161 2532 Avec cela 260, Ă©tant oisives 692, elles apprennent 3129 5719 Ă aller 4022 5740 de maison en maison 3614 ; et 1161 non 3756 seulement 3440 elles sont oisives 692, mais 235 encore 2532 causeuses 5397 et 2532 intrigantes 4021, disant 2980 5723 ce qu 3588âil ne faut 1163 5752 pas 3361 dire. HĂ©breux 6 12 en sorte que 2443 1096 5638 vous ne vous relĂąchiez 3576 point 3363, et 1161 que vous imitiez 3402 ceux qui, par 1223 la foi 4102 et 2532 la persĂ©vĂ©rance 3115, hĂ©ritent 2816 5723 des promesses 1860. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. 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Darby Et sortant vers la troisiĂšme heure, il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place du marchĂ© Ă ne rien faire ; Martin Puis Ă©tant sorti sur les trois heures, il en vit d'autres qui Ă©taient au marchĂ©, sans rien faire ; Ostervald Il sortit encore vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÏΔÏ᜶ ÏÏÎŻÏηΜ ᜄÏαΜ ΔጶΎΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï áŒÏÏáż¶ÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż áŒÎłÎżÏ៷ áŒÏγοÏÏÎ World English Bible He went out about the third hour, and saw others standing idle in the marketplace. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La journĂ©e, chez les Juifs, commençait Ă six heures du matin ; ainsi leur troisiĂšme heure correspondait Ă neuf heures. - La place (grec l'agora) Ă©tait le lieu public oĂč s'assemblait le peuple et oĂč les ouvriers cherchaient Ă se louer. Dans le sens littĂ©ral de la parabole, ces ouvriers Ă©taient lĂ rĂ©ellement sans rien faire, oisifs. Dans la vie, on peut l'ĂȘtre aussi au milieu mĂȘme de la plus grande activitĂ©, si ce travail reste sans aucun rapport avec le rĂšgne de Dieu. (verset 6) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 58 - agoran'importe quelle assemblĂ©e, spĂ©cialement du peuple le lieu de l'assemblĂ©e pour les dĂ©bats publics pour ⊠243 - allosun autre, autre 692 - argossans travail, avec loisirs paresseux, fuir le travail, i, utile 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5610 - horaun certain temps dĂ©fini ou saison fixĂ©e par la loi de la nature et qui ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGORA(=place publique). Nos versions traduisent ce mot grec comme un nom commun ( Mt 20:3 , Ac 16:19 etc.). Mais ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 19 15 La paresse 06103 fait tomber 05307 08686 dans lâassoupissement 08639, Et lâĂąme 05315 nonchalante 07423 Ă©prouve la faim 07456 08799. EzĂ©chiel 16 49 Voici quel a Ă©tĂ© le crime 05771 de Sodome 05467, ta sĆur 0269. Elle avait de lâorgueil 01347, elle vivait dans lâabondance 07653 03899 et dans une insouciante 07962 sĂ©curitĂ© 08252 08687, elle et ses filles 01323, et elle ne soutenait 02388 08689 pas la main 03027 du malheureux 06041 et de lâindigent 034. Matthieu 11 16 1161 A qui 5101 comparerai 3666 5692-je cette 5026 gĂ©nĂ©ration 1074 ? Elle ressemble 2076 5748 3664 Ă des enfants 3808 assis 2521 5740 dans 1722 des places publiques 58, et 2532 qui, sâadressant 4377 5723 Ă dâautres enfants 2083 846, 17 2532 disent 3004 5723 : Nous vous 5213 avons jouĂ© de la flĂ»te 832 5656, et 2532 vous nâavez pas 3756 dansĂ© 3738 5662 ; nous avons chantĂ© des complaintes 2354 5656 5213, et 2532 vous ne vous ĂȘtes pas 3756 lamentĂ©s 2875 5668. Matthieu 20 3 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 6 1161 Etant sorti 1831 5631 vers 4012 la onziĂšme 1734 heure 5610, il en trouva 2147 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur la place, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Pourquoi 5101 vous tenez-vous 2476 5758 ici 5602 toute 3650 la journĂ©e 2250 sans rien faire 692 ? 7 Ils lui 846 rĂ©pondirent 3004 5719 : Câest que 3754 personne 3762 ne nous 2248 a louĂ©s 3409 5668. Allez 5217 5720 5210 aussi 2532 Ă 1519 ma vigne 290, leur 846 dit 3004 5719-il. Marc 15 25 1161 CâĂ©tait 2258 5713 la troisiĂšme 5154 heure 5610, 2532 quand ils le 846 crucifiĂšrent 4717 5656. Actes 2 15 1063 Ces gens 3778 ne sont pas 3756 ivres 3184 5719, comme 5613 vous 5210 le supposez 5274 5719, car 1063 câest 2076 5748 la troisiĂšme 5154 heure 5610 du jour 2250. Actes 17 17 Il sâentretenait 1256 5711 donc 3767 3303 dans 1722 la synagogue 4864 avec les Juifs 2453 et 2532 les hommes craignant Dieu 4576 5740, et 2532 sur 1722 la place publique 58 chaque 2596 3956 jour 2250 avec 4314 ceux quâil rencontrait 3909 5723. 18 1161 Quelques 5100 philosophes 5386 Ă©picuriens 1946 et 2532 stoĂŻciens 4770 se mirent Ă parler 4820 5707 avec lui 846. Et 2532 les uns 5100 disaient 3004 5707 : Que 5101 veut 302 2309 5722 dire 3004 5721 ce 3778 discoureur 4691 ? Dâautres 1161, lâentendant annoncer 2097 5710 3754 846 JĂ©sus 2424 et 2532 la rĂ©surrection 386, disaient : Il semble 1380 5719 1511 5750 quâil annonce 2604 des divinitĂ©s 1140 Ă©trangĂšres 3581. 19 Alors 5037 ils le 846 prirent 1949 5637, et le menĂšrent 71 5627 Ă 1909 lâArĂ©opage 697, en disant 3004 5723 : Pourrions-nous 1410 5736 savoir 1097 5629 quelle 5101 est cette 3778 nouvelle 2537 doctrine 1322 que 5259 tu 4675 enseignes 2980 5746 ? 20 Car 1063 tu 1519 nous 2257 fais 1533 5719 entendre 189 des 5100 choses Ă©tranges 3579 5723. Nous voudrions 1014 5736 donc 3767 savoir 1097 5629 ce 5101 que cela 5023 peut ĂȘtre 302 2309 5722 1511 5750. 21 Or 1161, tous 3956 les AthĂ©niens 117 et 2532 les Ă©trangers 3581 demeurant 3588 1927 5723 Ă AthĂšnes ne 3762 2087 passaient leur temps 2119 5707 qu 2228âĂ 1519 dire 3004 5721 ou 2532 Ă Ă©couter 191 5721 des nouvelles 5100 2537. 1 TimothĂ©e 5 13 1161 2532 Avec cela 260, Ă©tant oisives 692, elles apprennent 3129 5719 Ă aller 4022 5740 de maison en maison 3614 ; et 1161 non 3756 seulement 3440 elles sont oisives 692, mais 235 encore 2532 causeuses 5397 et 2532 intrigantes 4021, disant 2980 5723 ce qu 3588âil ne faut 1163 5752 pas 3361 dire. HĂ©breux 6 12 en sorte que 2443 1096 5638 vous ne vous relĂąchiez 3576 point 3363, et 1161 que vous imitiez 3402 ceux qui, par 1223 la foi 4102 et 2532 la persĂ©vĂ©rance 3115, hĂ©ritent 2816 5723 des promesses 1860. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Profitez de votre temps (2/2) - Joyce Meyer -Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Pour certains, c'est quelque chose de ⊠Joyce Meyer Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - COMPRENDRE LA FOI AUTHENTIQUE- Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la foi, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - La GrĂące c'est aussi la puissance de Dieu - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la grĂące est ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Comment la foi fonctionne - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, le ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 1 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, il est temps ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Les soucis de ce monde - les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Les signes qui accompagnent ceux qui auront cru - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, des choses pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Vaincre la tentation- Les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, ce n'est pas ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-34 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Darby Et sortant vers la troisiĂšme heure, il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place du marchĂ© Ă ne rien faire ; Martin Puis Ă©tant sorti sur les trois heures, il en vit d'autres qui Ă©taient au marchĂ©, sans rien faire ; Ostervald Il sortit encore vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÏΔÏ᜶ ÏÏÎŻÏηΜ ᜄÏαΜ ΔጶΎΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï áŒÏÏáż¶ÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż áŒÎłÎżÏ៷ áŒÏγοÏÏÎ World English Bible He went out about the third hour, and saw others standing idle in the marketplace. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La journĂ©e, chez les Juifs, commençait Ă six heures du matin ; ainsi leur troisiĂšme heure correspondait Ă neuf heures. - La place (grec l'agora) Ă©tait le lieu public oĂč s'assemblait le peuple et oĂč les ouvriers cherchaient Ă se louer. Dans le sens littĂ©ral de la parabole, ces ouvriers Ă©taient lĂ rĂ©ellement sans rien faire, oisifs. Dans la vie, on peut l'ĂȘtre aussi au milieu mĂȘme de la plus grande activitĂ©, si ce travail reste sans aucun rapport avec le rĂšgne de Dieu. (verset 6) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 58 - agoran'importe quelle assemblĂ©e, spĂ©cialement du peuple le lieu de l'assemblĂ©e pour les dĂ©bats publics pour ⊠243 - allosun autre, autre 692 - argossans travail, avec loisirs paresseux, fuir le travail, i, utile 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5610 - horaun certain temps dĂ©fini ou saison fixĂ©e par la loi de la nature et qui ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGORA(=place publique). Nos versions traduisent ce mot grec comme un nom commun ( Mt 20:3 , Ac 16:19 etc.). Mais ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 19 15 La paresse 06103 fait tomber 05307 08686 dans lâassoupissement 08639, Et lâĂąme 05315 nonchalante 07423 Ă©prouve la faim 07456 08799. EzĂ©chiel 16 49 Voici quel a Ă©tĂ© le crime 05771 de Sodome 05467, ta sĆur 0269. Elle avait de lâorgueil 01347, elle vivait dans lâabondance 07653 03899 et dans une insouciante 07962 sĂ©curitĂ© 08252 08687, elle et ses filles 01323, et elle ne soutenait 02388 08689 pas la main 03027 du malheureux 06041 et de lâindigent 034. Matthieu 11 16 1161 A qui 5101 comparerai 3666 5692-je cette 5026 gĂ©nĂ©ration 1074 ? Elle ressemble 2076 5748 3664 Ă des enfants 3808 assis 2521 5740 dans 1722 des places publiques 58, et 2532 qui, sâadressant 4377 5723 Ă dâautres enfants 2083 846, 17 2532 disent 3004 5723 : Nous vous 5213 avons jouĂ© de la flĂ»te 832 5656, et 2532 vous nâavez pas 3756 dansĂ© 3738 5662 ; nous avons chantĂ© des complaintes 2354 5656 5213, et 2532 vous ne vous ĂȘtes pas 3756 lamentĂ©s 2875 5668. Matthieu 20 3 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 6 1161 Etant sorti 1831 5631 vers 4012 la onziĂšme 1734 heure 5610, il en trouva 2147 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur la place, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Pourquoi 5101 vous tenez-vous 2476 5758 ici 5602 toute 3650 la journĂ©e 2250 sans rien faire 692 ? 7 Ils lui 846 rĂ©pondirent 3004 5719 : Câest que 3754 personne 3762 ne nous 2248 a louĂ©s 3409 5668. Allez 5217 5720 5210 aussi 2532 Ă 1519 ma vigne 290, leur 846 dit 3004 5719-il. Marc 15 25 1161 CâĂ©tait 2258 5713 la troisiĂšme 5154 heure 5610, 2532 quand ils le 846 crucifiĂšrent 4717 5656. Actes 2 15 1063 Ces gens 3778 ne sont pas 3756 ivres 3184 5719, comme 5613 vous 5210 le supposez 5274 5719, car 1063 câest 2076 5748 la troisiĂšme 5154 heure 5610 du jour 2250. Actes 17 17 Il sâentretenait 1256 5711 donc 3767 3303 dans 1722 la synagogue 4864 avec les Juifs 2453 et 2532 les hommes craignant Dieu 4576 5740, et 2532 sur 1722 la place publique 58 chaque 2596 3956 jour 2250 avec 4314 ceux quâil rencontrait 3909 5723. 18 1161 Quelques 5100 philosophes 5386 Ă©picuriens 1946 et 2532 stoĂŻciens 4770 se mirent Ă parler 4820 5707 avec lui 846. Et 2532 les uns 5100 disaient 3004 5707 : Que 5101 veut 302 2309 5722 dire 3004 5721 ce 3778 discoureur 4691 ? Dâautres 1161, lâentendant annoncer 2097 5710 3754 846 JĂ©sus 2424 et 2532 la rĂ©surrection 386, disaient : Il semble 1380 5719 1511 5750 quâil annonce 2604 des divinitĂ©s 1140 Ă©trangĂšres 3581. 19 Alors 5037 ils le 846 prirent 1949 5637, et le menĂšrent 71 5627 Ă 1909 lâArĂ©opage 697, en disant 3004 5723 : Pourrions-nous 1410 5736 savoir 1097 5629 quelle 5101 est cette 3778 nouvelle 2537 doctrine 1322 que 5259 tu 4675 enseignes 2980 5746 ? 20 Car 1063 tu 1519 nous 2257 fais 1533 5719 entendre 189 des 5100 choses Ă©tranges 3579 5723. Nous voudrions 1014 5736 donc 3767 savoir 1097 5629 ce 5101 que cela 5023 peut ĂȘtre 302 2309 5722 1511 5750. 21 Or 1161, tous 3956 les AthĂ©niens 117 et 2532 les Ă©trangers 3581 demeurant 3588 1927 5723 Ă AthĂšnes ne 3762 2087 passaient leur temps 2119 5707 qu 2228âĂ 1519 dire 3004 5721 ou 2532 Ă Ă©couter 191 5721 des nouvelles 5100 2537. 1 TimothĂ©e 5 13 1161 2532 Avec cela 260, Ă©tant oisives 692, elles apprennent 3129 5719 Ă aller 4022 5740 de maison en maison 3614 ; et 1161 non 3756 seulement 3440 elles sont oisives 692, mais 235 encore 2532 causeuses 5397 et 2532 intrigantes 4021, disant 2980 5723 ce qu 3588âil ne faut 1163 5752 pas 3361 dire. HĂ©breux 6 12 en sorte que 2443 1096 5638 vous ne vous relĂąchiez 3576 point 3363, et 1161 que vous imitiez 3402 ceux qui, par 1223 la foi 4102 et 2532 la persĂ©vĂ©rance 3115, hĂ©ritent 2816 5723 des promesses 1860. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Darby Et sortant vers la troisiĂšme heure, il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place du marchĂ© Ă ne rien faire ; Martin Puis Ă©tant sorti sur les trois heures, il en vit d'autres qui Ă©taient au marchĂ©, sans rien faire ; Ostervald Il sortit encore vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÏΔÏ᜶ ÏÏÎŻÏηΜ ᜄÏαΜ ΔጶΎΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï áŒÏÏáż¶ÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż áŒÎłÎżÏ៷ áŒÏγοÏÏÎ World English Bible He went out about the third hour, and saw others standing idle in the marketplace. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La journĂ©e, chez les Juifs, commençait Ă six heures du matin ; ainsi leur troisiĂšme heure correspondait Ă neuf heures. - La place (grec l'agora) Ă©tait le lieu public oĂč s'assemblait le peuple et oĂč les ouvriers cherchaient Ă se louer. Dans le sens littĂ©ral de la parabole, ces ouvriers Ă©taient lĂ rĂ©ellement sans rien faire, oisifs. Dans la vie, on peut l'ĂȘtre aussi au milieu mĂȘme de la plus grande activitĂ©, si ce travail reste sans aucun rapport avec le rĂšgne de Dieu. (verset 6) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 58 - agoran'importe quelle assemblĂ©e, spĂ©cialement du peuple le lieu de l'assemblĂ©e pour les dĂ©bats publics pour ⊠243 - allosun autre, autre 692 - argossans travail, avec loisirs paresseux, fuir le travail, i, utile 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5610 - horaun certain temps dĂ©fini ou saison fixĂ©e par la loi de la nature et qui ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGORA(=place publique). Nos versions traduisent ce mot grec comme un nom commun ( Mt 20:3 , Ac 16:19 etc.). Mais ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 19 15 La paresse 06103 fait tomber 05307 08686 dans lâassoupissement 08639, Et lâĂąme 05315 nonchalante 07423 Ă©prouve la faim 07456 08799. EzĂ©chiel 16 49 Voici quel a Ă©tĂ© le crime 05771 de Sodome 05467, ta sĆur 0269. Elle avait de lâorgueil 01347, elle vivait dans lâabondance 07653 03899 et dans une insouciante 07962 sĂ©curitĂ© 08252 08687, elle et ses filles 01323, et elle ne soutenait 02388 08689 pas la main 03027 du malheureux 06041 et de lâindigent 034. Matthieu 11 16 1161 A qui 5101 comparerai 3666 5692-je cette 5026 gĂ©nĂ©ration 1074 ? Elle ressemble 2076 5748 3664 Ă des enfants 3808 assis 2521 5740 dans 1722 des places publiques 58, et 2532 qui, sâadressant 4377 5723 Ă dâautres enfants 2083 846, 17 2532 disent 3004 5723 : Nous vous 5213 avons jouĂ© de la flĂ»te 832 5656, et 2532 vous nâavez pas 3756 dansĂ© 3738 5662 ; nous avons chantĂ© des complaintes 2354 5656 5213, et 2532 vous ne vous ĂȘtes pas 3756 lamentĂ©s 2875 5668. Matthieu 20 3 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 6 1161 Etant sorti 1831 5631 vers 4012 la onziĂšme 1734 heure 5610, il en trouva 2147 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur la place, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Pourquoi 5101 vous tenez-vous 2476 5758 ici 5602 toute 3650 la journĂ©e 2250 sans rien faire 692 ? 7 Ils lui 846 rĂ©pondirent 3004 5719 : Câest que 3754 personne 3762 ne nous 2248 a louĂ©s 3409 5668. Allez 5217 5720 5210 aussi 2532 Ă 1519 ma vigne 290, leur 846 dit 3004 5719-il. Marc 15 25 1161 CâĂ©tait 2258 5713 la troisiĂšme 5154 heure 5610, 2532 quand ils le 846 crucifiĂšrent 4717 5656. Actes 2 15 1063 Ces gens 3778 ne sont pas 3756 ivres 3184 5719, comme 5613 vous 5210 le supposez 5274 5719, car 1063 câest 2076 5748 la troisiĂšme 5154 heure 5610 du jour 2250. Actes 17 17 Il sâentretenait 1256 5711 donc 3767 3303 dans 1722 la synagogue 4864 avec les Juifs 2453 et 2532 les hommes craignant Dieu 4576 5740, et 2532 sur 1722 la place publique 58 chaque 2596 3956 jour 2250 avec 4314 ceux quâil rencontrait 3909 5723. 18 1161 Quelques 5100 philosophes 5386 Ă©picuriens 1946 et 2532 stoĂŻciens 4770 se mirent Ă parler 4820 5707 avec lui 846. Et 2532 les uns 5100 disaient 3004 5707 : Que 5101 veut 302 2309 5722 dire 3004 5721 ce 3778 discoureur 4691 ? Dâautres 1161, lâentendant annoncer 2097 5710 3754 846 JĂ©sus 2424 et 2532 la rĂ©surrection 386, disaient : Il semble 1380 5719 1511 5750 quâil annonce 2604 des divinitĂ©s 1140 Ă©trangĂšres 3581. 19 Alors 5037 ils le 846 prirent 1949 5637, et le menĂšrent 71 5627 Ă 1909 lâArĂ©opage 697, en disant 3004 5723 : Pourrions-nous 1410 5736 savoir 1097 5629 quelle 5101 est cette 3778 nouvelle 2537 doctrine 1322 que 5259 tu 4675 enseignes 2980 5746 ? 20 Car 1063 tu 1519 nous 2257 fais 1533 5719 entendre 189 des 5100 choses Ă©tranges 3579 5723. Nous voudrions 1014 5736 donc 3767 savoir 1097 5629 ce 5101 que cela 5023 peut ĂȘtre 302 2309 5722 1511 5750. 21 Or 1161, tous 3956 les AthĂ©niens 117 et 2532 les Ă©trangers 3581 demeurant 3588 1927 5723 Ă AthĂšnes ne 3762 2087 passaient leur temps 2119 5707 qu 2228âĂ 1519 dire 3004 5721 ou 2532 Ă Ă©couter 191 5721 des nouvelles 5100 2537. 1 TimothĂ©e 5 13 1161 2532 Avec cela 260, Ă©tant oisives 692, elles apprennent 3129 5719 Ă aller 4022 5740 de maison en maison 3614 ; et 1161 non 3756 seulement 3440 elles sont oisives 692, mais 235 encore 2532 causeuses 5397 et 2532 intrigantes 4021, disant 2980 5723 ce qu 3588âil ne faut 1163 5752 pas 3361 dire. HĂ©breux 6 12 en sorte que 2443 1096 5638 vous ne vous relĂąchiez 3576 point 3363, et 1161 que vous imitiez 3402 ceux qui, par 1223 la foi 4102 et 2532 la persĂ©vĂ©rance 3115, hĂ©ritent 2816 5723 des promesses 1860. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il sortit vers neuf heures du matin et en vit d'autres qui Ă©taient sur la place, sans travail. Segond 1910 Il sortit vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire. Segond 1978 (Colombe) © Il sortit vers la troisiĂšme heure, en vit dâautres qui Ă©taient sur la place sans rien faire Parole de Vie © Ă neuf heures du matin, il sort de nouveau. Il voit dâautres ouvriers qui sont lĂ sur la place et qui ne font rien. Français Courant © Il sortit de nouveau Ă neuf heures du matin et en vit dâautres qui se tenaient sur la place sans rien faire. Semeur © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et en aperçoit dâautres qui se tiennent sur la place du marchĂ© sans rien faire. Parole Vivante © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et aperçoit quelques autres qui flĂąnent, dĂ©sĆuvrĂ©s, sur la place du marchĂ©. Darby Et sortant vers la troisiĂšme heure, il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place du marchĂ© Ă ne rien faire ; Martin Puis Ă©tant sorti sur les trois heures, il en vit d'autres qui Ă©taient au marchĂ©, sans rien faire ; Ostervald Il sortit encore vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÏΔÏ᜶ ÏÏÎŻÏηΜ ᜄÏαΜ ΔጶΎΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï áŒÏÏáż¶ÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż áŒÎłÎżÏ៷ áŒÏγοÏÏÎ World English Bible He went out about the third hour, and saw others standing idle in the marketplace. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La journĂ©e, chez les Juifs, commençait Ă six heures du matin ; ainsi leur troisiĂšme heure correspondait Ă neuf heures. - La place (grec l'agora) Ă©tait le lieu public oĂč s'assemblait le peuple et oĂč les ouvriers cherchaient Ă se louer. Dans le sens littĂ©ral de la parabole, ces ouvriers Ă©taient lĂ rĂ©ellement sans rien faire, oisifs. Dans la vie, on peut l'ĂȘtre aussi au milieu mĂȘme de la plus grande activitĂ©, si ce travail reste sans aucun rapport avec le rĂšgne de Dieu. (verset 6) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 58 - agoran'importe quelle assemblĂ©e, spĂ©cialement du peuple le lieu de l'assemblĂ©e pour les dĂ©bats publics pour ⊠243 - allosun autre, autre 692 - argossans travail, avec loisirs paresseux, fuir le travail, i, utile 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5610 - horaun certain temps dĂ©fini ou saison fixĂ©e par la loi de la nature et qui ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGORA(=place publique). Nos versions traduisent ce mot grec comme un nom commun ( Mt 20:3 , Ac 16:19 etc.). Mais ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 19 15 La paresse 06103 fait tomber 05307 08686 dans lâassoupissement 08639, Et lâĂąme 05315 nonchalante 07423 Ă©prouve la faim 07456 08799. EzĂ©chiel 16 49 Voici quel a Ă©tĂ© le crime 05771 de Sodome 05467, ta sĆur 0269. Elle avait de lâorgueil 01347, elle vivait dans lâabondance 07653 03899 et dans une insouciante 07962 sĂ©curitĂ© 08252 08687, elle et ses filles 01323, et elle ne soutenait 02388 08689 pas la main 03027 du malheureux 06041 et de lâindigent 034. Matthieu 11 16 1161 A qui 5101 comparerai 3666 5692-je cette 5026 gĂ©nĂ©ration 1074 ? Elle ressemble 2076 5748 3664 Ă des enfants 3808 assis 2521 5740 dans 1722 des places publiques 58, et 2532 qui, sâadressant 4377 5723 Ă dâautres enfants 2083 846, 17 2532 disent 3004 5723 : Nous vous 5213 avons jouĂ© de la flĂ»te 832 5656, et 2532 vous nâavez pas 3756 dansĂ© 3738 5662 ; nous avons chantĂ© des complaintes 2354 5656 5213, et 2532 vous ne vous ĂȘtes pas 3756 lamentĂ©s 2875 5668. Matthieu 20 3 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 6 1161 Etant sorti 1831 5631 vers 4012 la onziĂšme 1734 heure 5610, il en trouva 2147 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur la place, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Pourquoi 5101 vous tenez-vous 2476 5758 ici 5602 toute 3650 la journĂ©e 2250 sans rien faire 692 ? 7 Ils lui 846 rĂ©pondirent 3004 5719 : Câest que 3754 personne 3762 ne nous 2248 a louĂ©s 3409 5668. Allez 5217 5720 5210 aussi 2532 Ă 1519 ma vigne 290, leur 846 dit 3004 5719-il. Marc 15 25 1161 CâĂ©tait 2258 5713 la troisiĂšme 5154 heure 5610, 2532 quand ils le 846 crucifiĂšrent 4717 5656. Actes 2 15 1063 Ces gens 3778 ne sont pas 3756 ivres 3184 5719, comme 5613 vous 5210 le supposez 5274 5719, car 1063 câest 2076 5748 la troisiĂšme 5154 heure 5610 du jour 2250. Actes 17 17 Il sâentretenait 1256 5711 donc 3767 3303 dans 1722 la synagogue 4864 avec les Juifs 2453 et 2532 les hommes craignant Dieu 4576 5740, et 2532 sur 1722 la place publique 58 chaque 2596 3956 jour 2250 avec 4314 ceux quâil rencontrait 3909 5723. 18 1161 Quelques 5100 philosophes 5386 Ă©picuriens 1946 et 2532 stoĂŻciens 4770 se mirent Ă parler 4820 5707 avec lui 846. Et 2532 les uns 5100 disaient 3004 5707 : Que 5101 veut 302 2309 5722 dire 3004 5721 ce 3778 discoureur 4691 ? Dâautres 1161, lâentendant annoncer 2097 5710 3754 846 JĂ©sus 2424 et 2532 la rĂ©surrection 386, disaient : Il semble 1380 5719 1511 5750 quâil annonce 2604 des divinitĂ©s 1140 Ă©trangĂšres 3581. 19 Alors 5037 ils le 846 prirent 1949 5637, et le menĂšrent 71 5627 Ă 1909 lâArĂ©opage 697, en disant 3004 5723 : Pourrions-nous 1410 5736 savoir 1097 5629 quelle 5101 est cette 3778 nouvelle 2537 doctrine 1322 que 5259 tu 4675 enseignes 2980 5746 ? 20 Car 1063 tu 1519 nous 2257 fais 1533 5719 entendre 189 des 5100 choses Ă©tranges 3579 5723. Nous voudrions 1014 5736 donc 3767 savoir 1097 5629 ce 5101 que cela 5023 peut ĂȘtre 302 2309 5722 1511 5750. 21 Or 1161, tous 3956 les AthĂ©niens 117 et 2532 les Ă©trangers 3581 demeurant 3588 1927 5723 Ă AthĂšnes ne 3762 2087 passaient leur temps 2119 5707 qu 2228âĂ 1519 dire 3004 5721 ou 2532 Ă Ă©couter 191 5721 des nouvelles 5100 2537. 1 TimothĂ©e 5 13 1161 2532 Avec cela 260, Ă©tant oisives 692, elles apprennent 3129 5719 Ă aller 4022 5740 de maison en maison 3614 ; et 1161 non 3756 seulement 3440 elles sont oisives 692, mais 235 encore 2532 causeuses 5397 et 2532 intrigantes 4021, disant 2980 5723 ce qu 3588âil ne faut 1163 5752 pas 3361 dire. HĂ©breux 6 12 en sorte que 2443 1096 5638 vous ne vous relĂąchiez 3576 point 3363, et 1161 que vous imitiez 3402 ceux qui, par 1223 la foi 4102 et 2532 la persĂ©vĂ©rance 3115, hĂ©ritent 2816 5723 des promesses 1860. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il sortit vers neuf heures du matin et en vit d'autres qui Ă©taient sur la place, sans travail. Segond 1910 Il sortit vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire. Segond 1978 (Colombe) © Il sortit vers la troisiĂšme heure, en vit dâautres qui Ă©taient sur la place sans rien faire Parole de Vie © Ă neuf heures du matin, il sort de nouveau. Il voit dâautres ouvriers qui sont lĂ sur la place et qui ne font rien. Français Courant © Il sortit de nouveau Ă neuf heures du matin et en vit dâautres qui se tenaient sur la place sans rien faire. Semeur © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et en aperçoit dâautres qui se tiennent sur la place du marchĂ© sans rien faire. Parole Vivante © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et aperçoit quelques autres qui flĂąnent, dĂ©sĆuvrĂ©s, sur la place du marchĂ©. Darby Et sortant vers la troisiĂšme heure, il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place du marchĂ© Ă ne rien faire ; Martin Puis Ă©tant sorti sur les trois heures, il en vit d'autres qui Ă©taient au marchĂ©, sans rien faire ; Ostervald Il sortit encore vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÏΔÏ᜶ ÏÏÎŻÏηΜ ᜄÏαΜ ΔጶΎΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï áŒÏÏáż¶ÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż áŒÎłÎżÏ៷ áŒÏγοÏÏÎ World English Bible He went out about the third hour, and saw others standing idle in the marketplace. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La journĂ©e, chez les Juifs, commençait Ă six heures du matin ; ainsi leur troisiĂšme heure correspondait Ă neuf heures. - La place (grec l'agora) Ă©tait le lieu public oĂč s'assemblait le peuple et oĂč les ouvriers cherchaient Ă se louer. Dans le sens littĂ©ral de la parabole, ces ouvriers Ă©taient lĂ rĂ©ellement sans rien faire, oisifs. Dans la vie, on peut l'ĂȘtre aussi au milieu mĂȘme de la plus grande activitĂ©, si ce travail reste sans aucun rapport avec le rĂšgne de Dieu. (verset 6) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 58 - agoran'importe quelle assemblĂ©e, spĂ©cialement du peuple le lieu de l'assemblĂ©e pour les dĂ©bats publics pour ⊠243 - allosun autre, autre 692 - argossans travail, avec loisirs paresseux, fuir le travail, i, utile 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5610 - horaun certain temps dĂ©fini ou saison fixĂ©e par la loi de la nature et qui ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGORA(=place publique). Nos versions traduisent ce mot grec comme un nom commun ( Mt 20:3 , Ac 16:19 etc.). Mais ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 19 15 La paresse 06103 fait tomber 05307 08686 dans lâassoupissement 08639, Et lâĂąme 05315 nonchalante 07423 Ă©prouve la faim 07456 08799. EzĂ©chiel 16 49 Voici quel a Ă©tĂ© le crime 05771 de Sodome 05467, ta sĆur 0269. Elle avait de lâorgueil 01347, elle vivait dans lâabondance 07653 03899 et dans une insouciante 07962 sĂ©curitĂ© 08252 08687, elle et ses filles 01323, et elle ne soutenait 02388 08689 pas la main 03027 du malheureux 06041 et de lâindigent 034. Matthieu 11 16 1161 A qui 5101 comparerai 3666 5692-je cette 5026 gĂ©nĂ©ration 1074 ? Elle ressemble 2076 5748 3664 Ă des enfants 3808 assis 2521 5740 dans 1722 des places publiques 58, et 2532 qui, sâadressant 4377 5723 Ă dâautres enfants 2083 846, 17 2532 disent 3004 5723 : Nous vous 5213 avons jouĂ© de la flĂ»te 832 5656, et 2532 vous nâavez pas 3756 dansĂ© 3738 5662 ; nous avons chantĂ© des complaintes 2354 5656 5213, et 2532 vous ne vous ĂȘtes pas 3756 lamentĂ©s 2875 5668. Matthieu 20 3 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 6 1161 Etant sorti 1831 5631 vers 4012 la onziĂšme 1734 heure 5610, il en trouva 2147 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur la place, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Pourquoi 5101 vous tenez-vous 2476 5758 ici 5602 toute 3650 la journĂ©e 2250 sans rien faire 692 ? 7 Ils lui 846 rĂ©pondirent 3004 5719 : Câest que 3754 personne 3762 ne nous 2248 a louĂ©s 3409 5668. Allez 5217 5720 5210 aussi 2532 Ă 1519 ma vigne 290, leur 846 dit 3004 5719-il. Marc 15 25 1161 CâĂ©tait 2258 5713 la troisiĂšme 5154 heure 5610, 2532 quand ils le 846 crucifiĂšrent 4717 5656. Actes 2 15 1063 Ces gens 3778 ne sont pas 3756 ivres 3184 5719, comme 5613 vous 5210 le supposez 5274 5719, car 1063 câest 2076 5748 la troisiĂšme 5154 heure 5610 du jour 2250. Actes 17 17 Il sâentretenait 1256 5711 donc 3767 3303 dans 1722 la synagogue 4864 avec les Juifs 2453 et 2532 les hommes craignant Dieu 4576 5740, et 2532 sur 1722 la place publique 58 chaque 2596 3956 jour 2250 avec 4314 ceux quâil rencontrait 3909 5723. 18 1161 Quelques 5100 philosophes 5386 Ă©picuriens 1946 et 2532 stoĂŻciens 4770 se mirent Ă parler 4820 5707 avec lui 846. Et 2532 les uns 5100 disaient 3004 5707 : Que 5101 veut 302 2309 5722 dire 3004 5721 ce 3778 discoureur 4691 ? Dâautres 1161, lâentendant annoncer 2097 5710 3754 846 JĂ©sus 2424 et 2532 la rĂ©surrection 386, disaient : Il semble 1380 5719 1511 5750 quâil annonce 2604 des divinitĂ©s 1140 Ă©trangĂšres 3581. 19 Alors 5037 ils le 846 prirent 1949 5637, et le menĂšrent 71 5627 Ă 1909 lâArĂ©opage 697, en disant 3004 5723 : Pourrions-nous 1410 5736 savoir 1097 5629 quelle 5101 est cette 3778 nouvelle 2537 doctrine 1322 que 5259 tu 4675 enseignes 2980 5746 ? 20 Car 1063 tu 1519 nous 2257 fais 1533 5719 entendre 189 des 5100 choses Ă©tranges 3579 5723. Nous voudrions 1014 5736 donc 3767 savoir 1097 5629 ce 5101 que cela 5023 peut ĂȘtre 302 2309 5722 1511 5750. 21 Or 1161, tous 3956 les AthĂ©niens 117 et 2532 les Ă©trangers 3581 demeurant 3588 1927 5723 Ă AthĂšnes ne 3762 2087 passaient leur temps 2119 5707 qu 2228âĂ 1519 dire 3004 5721 ou 2532 Ă Ă©couter 191 5721 des nouvelles 5100 2537. 1 TimothĂ©e 5 13 1161 2532 Avec cela 260, Ă©tant oisives 692, elles apprennent 3129 5719 Ă aller 4022 5740 de maison en maison 3614 ; et 1161 non 3756 seulement 3440 elles sont oisives 692, mais 235 encore 2532 causeuses 5397 et 2532 intrigantes 4021, disant 2980 5723 ce qu 3588âil ne faut 1163 5752 pas 3361 dire. HĂ©breux 6 12 en sorte que 2443 1096 5638 vous ne vous relĂąchiez 3576 point 3363, et 1161 que vous imitiez 3402 ceux qui, par 1223 la foi 4102 et 2532 la persĂ©vĂ©rance 3115, hĂ©ritent 2816 5723 des promesses 1860. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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By Marvyn Schekina Directed By Mateo Aaron Mizio Danseuses : Esthelle ⊠Les playlists d'AurĂ©lien Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement StratĂ©gie pour renouveler vos pensĂ©es (2/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Dieu va vous montrer des choses qui sont des potentialitĂ©s pour vous, mais quand vous lisez la parole, vous devez ⊠Joyce Meyer Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Une vie en abondance en JĂ©sus | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour et bienvenue Ă tous. Lorsque vous venez Ă la maison de Dieu, n'oubliez jamais que ce n'est pas le ⊠Joseph Prince FR Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? La confession positive est la pratique de rĂ©pĂ©ter Ă voix haute ⊠Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Profitez de votre temps (2/2) - Joyce Meyer -Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Pour certains, c'est quelque chose de ⊠Joyce Meyer Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - COMPRENDRE LA FOI AUTHENTIQUE- Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la foi, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - La GrĂące c'est aussi la puissance de Dieu - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la grĂące est ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Comment la foi fonctionne - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, le ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 1 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, il est temps ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Les soucis de ce monde - les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Les signes qui accompagnent ceux qui auront cru - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il sortit vers neuf heures du matin et en vit d'autres qui Ă©taient sur la place, sans travail. Segond 1910 Il sortit vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire. Segond 1978 (Colombe) © Il sortit vers la troisiĂšme heure, en vit dâautres qui Ă©taient sur la place sans rien faire Parole de Vie © Ă neuf heures du matin, il sort de nouveau. Il voit dâautres ouvriers qui sont lĂ sur la place et qui ne font rien. Français Courant © Il sortit de nouveau Ă neuf heures du matin et en vit dâautres qui se tenaient sur la place sans rien faire. Semeur © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et en aperçoit dâautres qui se tiennent sur la place du marchĂ© sans rien faire. Parole Vivante © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et aperçoit quelques autres qui flĂąnent, dĂ©sĆuvrĂ©s, sur la place du marchĂ©. Darby Et sortant vers la troisiĂšme heure, il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place du marchĂ© Ă ne rien faire ; Martin Puis Ă©tant sorti sur les trois heures, il en vit d'autres qui Ă©taient au marchĂ©, sans rien faire ; Ostervald Il sortit encore vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÏΔÏ᜶ ÏÏÎŻÏηΜ ᜄÏαΜ ΔጶΎΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï áŒÏÏáż¶ÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż áŒÎłÎżÏ៷ áŒÏγοÏÏÎ World English Bible He went out about the third hour, and saw others standing idle in the marketplace. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La journĂ©e, chez les Juifs, commençait Ă six heures du matin ; ainsi leur troisiĂšme heure correspondait Ă neuf heures. - La place (grec l'agora) Ă©tait le lieu public oĂč s'assemblait le peuple et oĂč les ouvriers cherchaient Ă se louer. Dans le sens littĂ©ral de la parabole, ces ouvriers Ă©taient lĂ rĂ©ellement sans rien faire, oisifs. Dans la vie, on peut l'ĂȘtre aussi au milieu mĂȘme de la plus grande activitĂ©, si ce travail reste sans aucun rapport avec le rĂšgne de Dieu. (verset 6) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 58 - agoran'importe quelle assemblĂ©e, spĂ©cialement du peuple le lieu de l'assemblĂ©e pour les dĂ©bats publics pour ⊠243 - allosun autre, autre 692 - argossans travail, avec loisirs paresseux, fuir le travail, i, utile 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5610 - horaun certain temps dĂ©fini ou saison fixĂ©e par la loi de la nature et qui ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGORA(=place publique). Nos versions traduisent ce mot grec comme un nom commun ( Mt 20:3 , Ac 16:19 etc.). Mais ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 19 15 La paresse 06103 fait tomber 05307 08686 dans lâassoupissement 08639, Et lâĂąme 05315 nonchalante 07423 Ă©prouve la faim 07456 08799. EzĂ©chiel 16 49 Voici quel a Ă©tĂ© le crime 05771 de Sodome 05467, ta sĆur 0269. Elle avait de lâorgueil 01347, elle vivait dans lâabondance 07653 03899 et dans une insouciante 07962 sĂ©curitĂ© 08252 08687, elle et ses filles 01323, et elle ne soutenait 02388 08689 pas la main 03027 du malheureux 06041 et de lâindigent 034. Matthieu 11 16 1161 A qui 5101 comparerai 3666 5692-je cette 5026 gĂ©nĂ©ration 1074 ? Elle ressemble 2076 5748 3664 Ă des enfants 3808 assis 2521 5740 dans 1722 des places publiques 58, et 2532 qui, sâadressant 4377 5723 Ă dâautres enfants 2083 846, 17 2532 disent 3004 5723 : Nous vous 5213 avons jouĂ© de la flĂ»te 832 5656, et 2532 vous nâavez pas 3756 dansĂ© 3738 5662 ; nous avons chantĂ© des complaintes 2354 5656 5213, et 2532 vous ne vous ĂȘtes pas 3756 lamentĂ©s 2875 5668. Matthieu 20 3 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 6 1161 Etant sorti 1831 5631 vers 4012 la onziĂšme 1734 heure 5610, il en trouva 2147 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur la place, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Pourquoi 5101 vous tenez-vous 2476 5758 ici 5602 toute 3650 la journĂ©e 2250 sans rien faire 692 ? 7 Ils lui 846 rĂ©pondirent 3004 5719 : Câest que 3754 personne 3762 ne nous 2248 a louĂ©s 3409 5668. Allez 5217 5720 5210 aussi 2532 Ă 1519 ma vigne 290, leur 846 dit 3004 5719-il. Marc 15 25 1161 CâĂ©tait 2258 5713 la troisiĂšme 5154 heure 5610, 2532 quand ils le 846 crucifiĂšrent 4717 5656. Actes 2 15 1063 Ces gens 3778 ne sont pas 3756 ivres 3184 5719, comme 5613 vous 5210 le supposez 5274 5719, car 1063 câest 2076 5748 la troisiĂšme 5154 heure 5610 du jour 2250. Actes 17 17 Il sâentretenait 1256 5711 donc 3767 3303 dans 1722 la synagogue 4864 avec les Juifs 2453 et 2532 les hommes craignant Dieu 4576 5740, et 2532 sur 1722 la place publique 58 chaque 2596 3956 jour 2250 avec 4314 ceux quâil rencontrait 3909 5723. 18 1161 Quelques 5100 philosophes 5386 Ă©picuriens 1946 et 2532 stoĂŻciens 4770 se mirent Ă parler 4820 5707 avec lui 846. Et 2532 les uns 5100 disaient 3004 5707 : Que 5101 veut 302 2309 5722 dire 3004 5721 ce 3778 discoureur 4691 ? Dâautres 1161, lâentendant annoncer 2097 5710 3754 846 JĂ©sus 2424 et 2532 la rĂ©surrection 386, disaient : Il semble 1380 5719 1511 5750 quâil annonce 2604 des divinitĂ©s 1140 Ă©trangĂšres 3581. 19 Alors 5037 ils le 846 prirent 1949 5637, et le menĂšrent 71 5627 Ă 1909 lâArĂ©opage 697, en disant 3004 5723 : Pourrions-nous 1410 5736 savoir 1097 5629 quelle 5101 est cette 3778 nouvelle 2537 doctrine 1322 que 5259 tu 4675 enseignes 2980 5746 ? 20 Car 1063 tu 1519 nous 2257 fais 1533 5719 entendre 189 des 5100 choses Ă©tranges 3579 5723. Nous voudrions 1014 5736 donc 3767 savoir 1097 5629 ce 5101 que cela 5023 peut ĂȘtre 302 2309 5722 1511 5750. 21 Or 1161, tous 3956 les AthĂ©niens 117 et 2532 les Ă©trangers 3581 demeurant 3588 1927 5723 Ă AthĂšnes ne 3762 2087 passaient leur temps 2119 5707 qu 2228âĂ 1519 dire 3004 5721 ou 2532 Ă Ă©couter 191 5721 des nouvelles 5100 2537. 1 TimothĂ©e 5 13 1161 2532 Avec cela 260, Ă©tant oisives 692, elles apprennent 3129 5719 Ă aller 4022 5740 de maison en maison 3614 ; et 1161 non 3756 seulement 3440 elles sont oisives 692, mais 235 encore 2532 causeuses 5397 et 2532 intrigantes 4021, disant 2980 5723 ce qu 3588âil ne faut 1163 5752 pas 3361 dire. HĂ©breux 6 12 en sorte que 2443 1096 5638 vous ne vous relĂąchiez 3576 point 3363, et 1161 que vous imitiez 3402 ceux qui, par 1223 la foi 4102 et 2532 la persĂ©vĂ©rance 3115, hĂ©ritent 2816 5723 des promesses 1860. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? La confession positive est la pratique de rĂ©pĂ©ter Ă voix haute ⊠Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Profitez de votre temps (2/2) - Joyce Meyer -Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Pour certains, c'est quelque chose de ⊠Joyce Meyer Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - COMPRENDRE LA FOI AUTHENTIQUE- Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la foi, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - La GrĂące c'est aussi la puissance de Dieu - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la grĂące est ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Comment la foi fonctionne - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, le ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 1 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, il est temps ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Les soucis de ce monde - les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Les signes qui accompagnent ceux qui auront cru - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, des choses pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Vaincre la tentation- Les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, ce n'est pas ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-34 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il sortit vers neuf heures du matin et en vit d'autres qui Ă©taient sur la place, sans travail. Segond 1910 Il sortit vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire. Segond 1978 (Colombe) © Il sortit vers la troisiĂšme heure, en vit dâautres qui Ă©taient sur la place sans rien faire Parole de Vie © Ă neuf heures du matin, il sort de nouveau. Il voit dâautres ouvriers qui sont lĂ sur la place et qui ne font rien. Français Courant © Il sortit de nouveau Ă neuf heures du matin et en vit dâautres qui se tenaient sur la place sans rien faire. Semeur © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et en aperçoit dâautres qui se tiennent sur la place du marchĂ© sans rien faire. Parole Vivante © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et aperçoit quelques autres qui flĂąnent, dĂ©sĆuvrĂ©s, sur la place du marchĂ©. Darby Et sortant vers la troisiĂšme heure, il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place du marchĂ© Ă ne rien faire ; Martin Puis Ă©tant sorti sur les trois heures, il en vit d'autres qui Ă©taient au marchĂ©, sans rien faire ; Ostervald Il sortit encore vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÏΔÏ᜶ ÏÏÎŻÏηΜ ᜄÏαΜ ΔጶΎΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï áŒÏÏáż¶ÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż áŒÎłÎżÏ៷ áŒÏγοÏÏÎ World English Bible He went out about the third hour, and saw others standing idle in the marketplace. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La journĂ©e, chez les Juifs, commençait Ă six heures du matin ; ainsi leur troisiĂšme heure correspondait Ă neuf heures. - La place (grec l'agora) Ă©tait le lieu public oĂč s'assemblait le peuple et oĂč les ouvriers cherchaient Ă se louer. Dans le sens littĂ©ral de la parabole, ces ouvriers Ă©taient lĂ rĂ©ellement sans rien faire, oisifs. Dans la vie, on peut l'ĂȘtre aussi au milieu mĂȘme de la plus grande activitĂ©, si ce travail reste sans aucun rapport avec le rĂšgne de Dieu. (verset 6) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 58 - agoran'importe quelle assemblĂ©e, spĂ©cialement du peuple le lieu de l'assemblĂ©e pour les dĂ©bats publics pour ⊠243 - allosun autre, autre 692 - argossans travail, avec loisirs paresseux, fuir le travail, i, utile 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5610 - horaun certain temps dĂ©fini ou saison fixĂ©e par la loi de la nature et qui ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGORA(=place publique). Nos versions traduisent ce mot grec comme un nom commun ( Mt 20:3 , Ac 16:19 etc.). Mais ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 19 15 La paresse 06103 fait tomber 05307 08686 dans lâassoupissement 08639, Et lâĂąme 05315 nonchalante 07423 Ă©prouve la faim 07456 08799. EzĂ©chiel 16 49 Voici quel a Ă©tĂ© le crime 05771 de Sodome 05467, ta sĆur 0269. Elle avait de lâorgueil 01347, elle vivait dans lâabondance 07653 03899 et dans une insouciante 07962 sĂ©curitĂ© 08252 08687, elle et ses filles 01323, et elle ne soutenait 02388 08689 pas la main 03027 du malheureux 06041 et de lâindigent 034. Matthieu 11 16 1161 A qui 5101 comparerai 3666 5692-je cette 5026 gĂ©nĂ©ration 1074 ? Elle ressemble 2076 5748 3664 Ă des enfants 3808 assis 2521 5740 dans 1722 des places publiques 58, et 2532 qui, sâadressant 4377 5723 Ă dâautres enfants 2083 846, 17 2532 disent 3004 5723 : Nous vous 5213 avons jouĂ© de la flĂ»te 832 5656, et 2532 vous nâavez pas 3756 dansĂ© 3738 5662 ; nous avons chantĂ© des complaintes 2354 5656 5213, et 2532 vous ne vous ĂȘtes pas 3756 lamentĂ©s 2875 5668. Matthieu 20 3 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 6 1161 Etant sorti 1831 5631 vers 4012 la onziĂšme 1734 heure 5610, il en trouva 2147 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur la place, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Pourquoi 5101 vous tenez-vous 2476 5758 ici 5602 toute 3650 la journĂ©e 2250 sans rien faire 692 ? 7 Ils lui 846 rĂ©pondirent 3004 5719 : Câest que 3754 personne 3762 ne nous 2248 a louĂ©s 3409 5668. Allez 5217 5720 5210 aussi 2532 Ă 1519 ma vigne 290, leur 846 dit 3004 5719-il. Marc 15 25 1161 CâĂ©tait 2258 5713 la troisiĂšme 5154 heure 5610, 2532 quand ils le 846 crucifiĂšrent 4717 5656. Actes 2 15 1063 Ces gens 3778 ne sont pas 3756 ivres 3184 5719, comme 5613 vous 5210 le supposez 5274 5719, car 1063 câest 2076 5748 la troisiĂšme 5154 heure 5610 du jour 2250. Actes 17 17 Il sâentretenait 1256 5711 donc 3767 3303 dans 1722 la synagogue 4864 avec les Juifs 2453 et 2532 les hommes craignant Dieu 4576 5740, et 2532 sur 1722 la place publique 58 chaque 2596 3956 jour 2250 avec 4314 ceux quâil rencontrait 3909 5723. 18 1161 Quelques 5100 philosophes 5386 Ă©picuriens 1946 et 2532 stoĂŻciens 4770 se mirent Ă parler 4820 5707 avec lui 846. Et 2532 les uns 5100 disaient 3004 5707 : Que 5101 veut 302 2309 5722 dire 3004 5721 ce 3778 discoureur 4691 ? Dâautres 1161, lâentendant annoncer 2097 5710 3754 846 JĂ©sus 2424 et 2532 la rĂ©surrection 386, disaient : Il semble 1380 5719 1511 5750 quâil annonce 2604 des divinitĂ©s 1140 Ă©trangĂšres 3581. 19 Alors 5037 ils le 846 prirent 1949 5637, et le menĂšrent 71 5627 Ă 1909 lâArĂ©opage 697, en disant 3004 5723 : Pourrions-nous 1410 5736 savoir 1097 5629 quelle 5101 est cette 3778 nouvelle 2537 doctrine 1322 que 5259 tu 4675 enseignes 2980 5746 ? 20 Car 1063 tu 1519 nous 2257 fais 1533 5719 entendre 189 des 5100 choses Ă©tranges 3579 5723. Nous voudrions 1014 5736 donc 3767 savoir 1097 5629 ce 5101 que cela 5023 peut ĂȘtre 302 2309 5722 1511 5750. 21 Or 1161, tous 3956 les AthĂ©niens 117 et 2532 les Ă©trangers 3581 demeurant 3588 1927 5723 Ă AthĂšnes ne 3762 2087 passaient leur temps 2119 5707 qu 2228âĂ 1519 dire 3004 5721 ou 2532 Ă Ă©couter 191 5721 des nouvelles 5100 2537. 1 TimothĂ©e 5 13 1161 2532 Avec cela 260, Ă©tant oisives 692, elles apprennent 3129 5719 Ă aller 4022 5740 de maison en maison 3614 ; et 1161 non 3756 seulement 3440 elles sont oisives 692, mais 235 encore 2532 causeuses 5397 et 2532 intrigantes 4021, disant 2980 5723 ce qu 3588âil ne faut 1163 5752 pas 3361 dire. HĂ©breux 6 12 en sorte que 2443 1096 5638 vous ne vous relĂąchiez 3576 point 3363, et 1161 que vous imitiez 3402 ceux qui, par 1223 la foi 4102 et 2532 la persĂ©vĂ©rance 3115, hĂ©ritent 2816 5723 des promesses 1860. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Profitez de votre temps (2/2) - Joyce Meyer -Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Darby Et sortant vers la troisiĂšme heure, il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place du marchĂ© Ă ne rien faire ; Martin Puis Ă©tant sorti sur les trois heures, il en vit d'autres qui Ă©taient au marchĂ©, sans rien faire ; Ostervald Il sortit encore vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÏΔÏ᜶ ÏÏÎŻÏηΜ ᜄÏαΜ ΔጶΎΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï áŒÏÏáż¶ÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż áŒÎłÎżÏ៷ áŒÏγοÏÏÎ World English Bible He went out about the third hour, and saw others standing idle in the marketplace. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La journĂ©e, chez les Juifs, commençait Ă six heures du matin ; ainsi leur troisiĂšme heure correspondait Ă neuf heures. - La place (grec l'agora) Ă©tait le lieu public oĂč s'assemblait le peuple et oĂč les ouvriers cherchaient Ă se louer. Dans le sens littĂ©ral de la parabole, ces ouvriers Ă©taient lĂ rĂ©ellement sans rien faire, oisifs. Dans la vie, on peut l'ĂȘtre aussi au milieu mĂȘme de la plus grande activitĂ©, si ce travail reste sans aucun rapport avec le rĂšgne de Dieu. (verset 6) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 58 - agoran'importe quelle assemblĂ©e, spĂ©cialement du peuple le lieu de l'assemblĂ©e pour les dĂ©bats publics pour ⊠243 - allosun autre, autre 692 - argossans travail, avec loisirs paresseux, fuir le travail, i, utile 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5610 - horaun certain temps dĂ©fini ou saison fixĂ©e par la loi de la nature et qui ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGORA(=place publique). Nos versions traduisent ce mot grec comme un nom commun ( Mt 20:3 , Ac 16:19 etc.). Mais ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 19 15 La paresse 06103 fait tomber 05307 08686 dans lâassoupissement 08639, Et lâĂąme 05315 nonchalante 07423 Ă©prouve la faim 07456 08799. EzĂ©chiel 16 49 Voici quel a Ă©tĂ© le crime 05771 de Sodome 05467, ta sĆur 0269. Elle avait de lâorgueil 01347, elle vivait dans lâabondance 07653 03899 et dans une insouciante 07962 sĂ©curitĂ© 08252 08687, elle et ses filles 01323, et elle ne soutenait 02388 08689 pas la main 03027 du malheureux 06041 et de lâindigent 034. Matthieu 11 16 1161 A qui 5101 comparerai 3666 5692-je cette 5026 gĂ©nĂ©ration 1074 ? Elle ressemble 2076 5748 3664 Ă des enfants 3808 assis 2521 5740 dans 1722 des places publiques 58, et 2532 qui, sâadressant 4377 5723 Ă dâautres enfants 2083 846, 17 2532 disent 3004 5723 : Nous vous 5213 avons jouĂ© de la flĂ»te 832 5656, et 2532 vous nâavez pas 3756 dansĂ© 3738 5662 ; nous avons chantĂ© des complaintes 2354 5656 5213, et 2532 vous ne vous ĂȘtes pas 3756 lamentĂ©s 2875 5668. Matthieu 20 3 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 6 1161 Etant sorti 1831 5631 vers 4012 la onziĂšme 1734 heure 5610, il en trouva 2147 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur la place, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Pourquoi 5101 vous tenez-vous 2476 5758 ici 5602 toute 3650 la journĂ©e 2250 sans rien faire 692 ? 7 Ils lui 846 rĂ©pondirent 3004 5719 : Câest que 3754 personne 3762 ne nous 2248 a louĂ©s 3409 5668. Allez 5217 5720 5210 aussi 2532 Ă 1519 ma vigne 290, leur 846 dit 3004 5719-il. Marc 15 25 1161 CâĂ©tait 2258 5713 la troisiĂšme 5154 heure 5610, 2532 quand ils le 846 crucifiĂšrent 4717 5656. Actes 2 15 1063 Ces gens 3778 ne sont pas 3756 ivres 3184 5719, comme 5613 vous 5210 le supposez 5274 5719, car 1063 câest 2076 5748 la troisiĂšme 5154 heure 5610 du jour 2250. Actes 17 17 Il sâentretenait 1256 5711 donc 3767 3303 dans 1722 la synagogue 4864 avec les Juifs 2453 et 2532 les hommes craignant Dieu 4576 5740, et 2532 sur 1722 la place publique 58 chaque 2596 3956 jour 2250 avec 4314 ceux quâil rencontrait 3909 5723. 18 1161 Quelques 5100 philosophes 5386 Ă©picuriens 1946 et 2532 stoĂŻciens 4770 se mirent Ă parler 4820 5707 avec lui 846. Et 2532 les uns 5100 disaient 3004 5707 : Que 5101 veut 302 2309 5722 dire 3004 5721 ce 3778 discoureur 4691 ? Dâautres 1161, lâentendant annoncer 2097 5710 3754 846 JĂ©sus 2424 et 2532 la rĂ©surrection 386, disaient : Il semble 1380 5719 1511 5750 quâil annonce 2604 des divinitĂ©s 1140 Ă©trangĂšres 3581. 19 Alors 5037 ils le 846 prirent 1949 5637, et le menĂšrent 71 5627 Ă 1909 lâArĂ©opage 697, en disant 3004 5723 : Pourrions-nous 1410 5736 savoir 1097 5629 quelle 5101 est cette 3778 nouvelle 2537 doctrine 1322 que 5259 tu 4675 enseignes 2980 5746 ? 20 Car 1063 tu 1519 nous 2257 fais 1533 5719 entendre 189 des 5100 choses Ă©tranges 3579 5723. Nous voudrions 1014 5736 donc 3767 savoir 1097 5629 ce 5101 que cela 5023 peut ĂȘtre 302 2309 5722 1511 5750. 21 Or 1161, tous 3956 les AthĂ©niens 117 et 2532 les Ă©trangers 3581 demeurant 3588 1927 5723 Ă AthĂšnes ne 3762 2087 passaient leur temps 2119 5707 qu 2228âĂ 1519 dire 3004 5721 ou 2532 Ă Ă©couter 191 5721 des nouvelles 5100 2537. 1 TimothĂ©e 5 13 1161 2532 Avec cela 260, Ă©tant oisives 692, elles apprennent 3129 5719 Ă aller 4022 5740 de maison en maison 3614 ; et 1161 non 3756 seulement 3440 elles sont oisives 692, mais 235 encore 2532 causeuses 5397 et 2532 intrigantes 4021, disant 2980 5723 ce qu 3588âil ne faut 1163 5752 pas 3361 dire. HĂ©breux 6 12 en sorte que 2443 1096 5638 vous ne vous relĂąchiez 3576 point 3363, et 1161 que vous imitiez 3402 ceux qui, par 1223 la foi 4102 et 2532 la persĂ©vĂ©rance 3115, hĂ©ritent 2816 5723 des promesses 1860. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement StratĂ©gie pour renouveler vos pensĂ©es (2/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Dieu va vous montrer des choses qui sont des potentialitĂ©s pour vous, mais quand vous lisez la parole, vous devez ⊠Joyce Meyer Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Une vie en abondance en JĂ©sus | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour et bienvenue Ă tous. Lorsque vous venez Ă la maison de Dieu, n'oubliez jamais que ce n'est pas le ⊠Joseph Prince FR Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? La confession positive est la pratique de rĂ©pĂ©ter Ă voix haute ⊠Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Profitez de votre temps (2/2) - Joyce Meyer -Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Pour certains, c'est quelque chose de ⊠Joyce Meyer Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - COMPRENDRE LA FOI AUTHENTIQUE- Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la foi, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - La GrĂące c'est aussi la puissance de Dieu - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la grĂące est ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Comment la foi fonctionne - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. 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Vous savez, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Les signes qui accompagnent ceux qui auront cru - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, des choses pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Vaincre la tentation- Les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. 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Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il sortit vers neuf heures du matin et en vit d'autres qui Ă©taient sur la place, sans travail. Segond 1910 Il sortit vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire. Segond 1978 (Colombe) © Il sortit vers la troisiĂšme heure, en vit dâautres qui Ă©taient sur la place sans rien faire Parole de Vie © Ă neuf heures du matin, il sort de nouveau. Il voit dâautres ouvriers qui sont lĂ sur la place et qui ne font rien. Français Courant © Il sortit de nouveau Ă neuf heures du matin et en vit dâautres qui se tenaient sur la place sans rien faire. Semeur © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et en aperçoit dâautres qui se tiennent sur la place du marchĂ© sans rien faire. Parole Vivante © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et aperçoit quelques autres qui flĂąnent, dĂ©sĆuvrĂ©s, sur la place du marchĂ©. Darby Et sortant vers la troisiĂšme heure, il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place du marchĂ© Ă ne rien faire ; Martin Puis Ă©tant sorti sur les trois heures, il en vit d'autres qui Ă©taient au marchĂ©, sans rien faire ; Ostervald Il sortit encore vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÏΔÏ᜶ ÏÏÎŻÏηΜ ᜄÏαΜ ΔጶΎΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï áŒÏÏáż¶ÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż áŒÎłÎżÏ៷ áŒÏγοÏÏÎ World English Bible He went out about the third hour, and saw others standing idle in the marketplace. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La journĂ©e, chez les Juifs, commençait Ă six heures du matin ; ainsi leur troisiĂšme heure correspondait Ă neuf heures. - La place (grec l'agora) Ă©tait le lieu public oĂč s'assemblait le peuple et oĂč les ouvriers cherchaient Ă se louer. Dans le sens littĂ©ral de la parabole, ces ouvriers Ă©taient lĂ rĂ©ellement sans rien faire, oisifs. Dans la vie, on peut l'ĂȘtre aussi au milieu mĂȘme de la plus grande activitĂ©, si ce travail reste sans aucun rapport avec le rĂšgne de Dieu. (verset 6) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 58 - agoran'importe quelle assemblĂ©e, spĂ©cialement du peuple le lieu de l'assemblĂ©e pour les dĂ©bats publics pour ⊠243 - allosun autre, autre 692 - argossans travail, avec loisirs paresseux, fuir le travail, i, utile 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5610 - horaun certain temps dĂ©fini ou saison fixĂ©e par la loi de la nature et qui ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGORA(=place publique). Nos versions traduisent ce mot grec comme un nom commun ( Mt 20:3 , Ac 16:19 etc.). Mais ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 19 15 La paresse 06103 fait tomber 05307 08686 dans lâassoupissement 08639, Et lâĂąme 05315 nonchalante 07423 Ă©prouve la faim 07456 08799. EzĂ©chiel 16 49 Voici quel a Ă©tĂ© le crime 05771 de Sodome 05467, ta sĆur 0269. Elle avait de lâorgueil 01347, elle vivait dans lâabondance 07653 03899 et dans une insouciante 07962 sĂ©curitĂ© 08252 08687, elle et ses filles 01323, et elle ne soutenait 02388 08689 pas la main 03027 du malheureux 06041 et de lâindigent 034. Matthieu 11 16 1161 A qui 5101 comparerai 3666 5692-je cette 5026 gĂ©nĂ©ration 1074 ? Elle ressemble 2076 5748 3664 Ă des enfants 3808 assis 2521 5740 dans 1722 des places publiques 58, et 2532 qui, sâadressant 4377 5723 Ă dâautres enfants 2083 846, 17 2532 disent 3004 5723 : Nous vous 5213 avons jouĂ© de la flĂ»te 832 5656, et 2532 vous nâavez pas 3756 dansĂ© 3738 5662 ; nous avons chantĂ© des complaintes 2354 5656 5213, et 2532 vous ne vous ĂȘtes pas 3756 lamentĂ©s 2875 5668. Matthieu 20 3 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 6 1161 Etant sorti 1831 5631 vers 4012 la onziĂšme 1734 heure 5610, il en trouva 2147 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur la place, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Pourquoi 5101 vous tenez-vous 2476 5758 ici 5602 toute 3650 la journĂ©e 2250 sans rien faire 692 ? 7 Ils lui 846 rĂ©pondirent 3004 5719 : Câest que 3754 personne 3762 ne nous 2248 a louĂ©s 3409 5668. Allez 5217 5720 5210 aussi 2532 Ă 1519 ma vigne 290, leur 846 dit 3004 5719-il. Marc 15 25 1161 CâĂ©tait 2258 5713 la troisiĂšme 5154 heure 5610, 2532 quand ils le 846 crucifiĂšrent 4717 5656. Actes 2 15 1063 Ces gens 3778 ne sont pas 3756 ivres 3184 5719, comme 5613 vous 5210 le supposez 5274 5719, car 1063 câest 2076 5748 la troisiĂšme 5154 heure 5610 du jour 2250. Actes 17 17 Il sâentretenait 1256 5711 donc 3767 3303 dans 1722 la synagogue 4864 avec les Juifs 2453 et 2532 les hommes craignant Dieu 4576 5740, et 2532 sur 1722 la place publique 58 chaque 2596 3956 jour 2250 avec 4314 ceux quâil rencontrait 3909 5723. 18 1161 Quelques 5100 philosophes 5386 Ă©picuriens 1946 et 2532 stoĂŻciens 4770 se mirent Ă parler 4820 5707 avec lui 846. Et 2532 les uns 5100 disaient 3004 5707 : Que 5101 veut 302 2309 5722 dire 3004 5721 ce 3778 discoureur 4691 ? Dâautres 1161, lâentendant annoncer 2097 5710 3754 846 JĂ©sus 2424 et 2532 la rĂ©surrection 386, disaient : Il semble 1380 5719 1511 5750 quâil annonce 2604 des divinitĂ©s 1140 Ă©trangĂšres 3581. 19 Alors 5037 ils le 846 prirent 1949 5637, et le menĂšrent 71 5627 Ă 1909 lâArĂ©opage 697, en disant 3004 5723 : Pourrions-nous 1410 5736 savoir 1097 5629 quelle 5101 est cette 3778 nouvelle 2537 doctrine 1322 que 5259 tu 4675 enseignes 2980 5746 ? 20 Car 1063 tu 1519 nous 2257 fais 1533 5719 entendre 189 des 5100 choses Ă©tranges 3579 5723. Nous voudrions 1014 5736 donc 3767 savoir 1097 5629 ce 5101 que cela 5023 peut ĂȘtre 302 2309 5722 1511 5750. 21 Or 1161, tous 3956 les AthĂ©niens 117 et 2532 les Ă©trangers 3581 demeurant 3588 1927 5723 Ă AthĂšnes ne 3762 2087 passaient leur temps 2119 5707 qu 2228âĂ 1519 dire 3004 5721 ou 2532 Ă Ă©couter 191 5721 des nouvelles 5100 2537. 1 TimothĂ©e 5 13 1161 2532 Avec cela 260, Ă©tant oisives 692, elles apprennent 3129 5719 Ă aller 4022 5740 de maison en maison 3614 ; et 1161 non 3756 seulement 3440 elles sont oisives 692, mais 235 encore 2532 causeuses 5397 et 2532 intrigantes 4021, disant 2980 5723 ce qu 3588âil ne faut 1163 5752 pas 3361 dire. HĂ©breux 6 12 en sorte que 2443 1096 5638 vous ne vous relĂąchiez 3576 point 3363, et 1161 que vous imitiez 3402 ceux qui, par 1223 la foi 4102 et 2532 la persĂ©vĂ©rance 3115, hĂ©ritent 2816 5723 des promesses 1860. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Une vie en abondance en JĂ©sus | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour et bienvenue Ă tous. Lorsque vous venez Ă la maison de Dieu, n'oubliez jamais que ce n'est pas le ⊠Joseph Prince FR Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? La confession positive est la pratique de rĂ©pĂ©ter Ă voix haute ⊠Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Profitez de votre temps (2/2) - Joyce Meyer -Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Pour certains, c'est quelque chose de ⊠Joyce Meyer Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - COMPRENDRE LA FOI AUTHENTIQUE- Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la foi, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - La GrĂące c'est aussi la puissance de Dieu - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la grĂące est ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Comment la foi fonctionne - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, le ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 1 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, il est temps ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Les soucis de ce monde - les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Les signes qui accompagnent ceux qui auront cru - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il sortit vers neuf heures du matin et en vit d'autres qui Ă©taient sur la place, sans travail. Segond 1910 Il sortit vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire. Segond 1978 (Colombe) © Il sortit vers la troisiĂšme heure, en vit dâautres qui Ă©taient sur la place sans rien faire Parole de Vie © Ă neuf heures du matin, il sort de nouveau. Il voit dâautres ouvriers qui sont lĂ sur la place et qui ne font rien. Français Courant © Il sortit de nouveau Ă neuf heures du matin et en vit dâautres qui se tenaient sur la place sans rien faire. Semeur © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et en aperçoit dâautres qui se tiennent sur la place du marchĂ© sans rien faire. Parole Vivante © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et aperçoit quelques autres qui flĂąnent, dĂ©sĆuvrĂ©s, sur la place du marchĂ©. Darby Et sortant vers la troisiĂšme heure, il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place du marchĂ© Ă ne rien faire ; Martin Puis Ă©tant sorti sur les trois heures, il en vit d'autres qui Ă©taient au marchĂ©, sans rien faire ; Ostervald Il sortit encore vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÏΔÏ᜶ ÏÏÎŻÏηΜ ᜄÏαΜ ΔጶΎΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï áŒÏÏáż¶ÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż áŒÎłÎżÏ៷ áŒÏγοÏÏÎ World English Bible He went out about the third hour, and saw others standing idle in the marketplace. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La journĂ©e, chez les Juifs, commençait Ă six heures du matin ; ainsi leur troisiĂšme heure correspondait Ă neuf heures. - La place (grec l'agora) Ă©tait le lieu public oĂč s'assemblait le peuple et oĂč les ouvriers cherchaient Ă se louer. Dans le sens littĂ©ral de la parabole, ces ouvriers Ă©taient lĂ rĂ©ellement sans rien faire, oisifs. Dans la vie, on peut l'ĂȘtre aussi au milieu mĂȘme de la plus grande activitĂ©, si ce travail reste sans aucun rapport avec le rĂšgne de Dieu. (verset 6) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 58 - agoran'importe quelle assemblĂ©e, spĂ©cialement du peuple le lieu de l'assemblĂ©e pour les dĂ©bats publics pour ⊠243 - allosun autre, autre 692 - argossans travail, avec loisirs paresseux, fuir le travail, i, utile 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5610 - horaun certain temps dĂ©fini ou saison fixĂ©e par la loi de la nature et qui ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGORA(=place publique). Nos versions traduisent ce mot grec comme un nom commun ( Mt 20:3 , Ac 16:19 etc.). Mais ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 19 15 La paresse 06103 fait tomber 05307 08686 dans lâassoupissement 08639, Et lâĂąme 05315 nonchalante 07423 Ă©prouve la faim 07456 08799. EzĂ©chiel 16 49 Voici quel a Ă©tĂ© le crime 05771 de Sodome 05467, ta sĆur 0269. Elle avait de lâorgueil 01347, elle vivait dans lâabondance 07653 03899 et dans une insouciante 07962 sĂ©curitĂ© 08252 08687, elle et ses filles 01323, et elle ne soutenait 02388 08689 pas la main 03027 du malheureux 06041 et de lâindigent 034. Matthieu 11 16 1161 A qui 5101 comparerai 3666 5692-je cette 5026 gĂ©nĂ©ration 1074 ? Elle ressemble 2076 5748 3664 Ă des enfants 3808 assis 2521 5740 dans 1722 des places publiques 58, et 2532 qui, sâadressant 4377 5723 Ă dâautres enfants 2083 846, 17 2532 disent 3004 5723 : Nous vous 5213 avons jouĂ© de la flĂ»te 832 5656, et 2532 vous nâavez pas 3756 dansĂ© 3738 5662 ; nous avons chantĂ© des complaintes 2354 5656 5213, et 2532 vous ne vous ĂȘtes pas 3756 lamentĂ©s 2875 5668. Matthieu 20 3 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 6 1161 Etant sorti 1831 5631 vers 4012 la onziĂšme 1734 heure 5610, il en trouva 2147 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur la place, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Pourquoi 5101 vous tenez-vous 2476 5758 ici 5602 toute 3650 la journĂ©e 2250 sans rien faire 692 ? 7 Ils lui 846 rĂ©pondirent 3004 5719 : Câest que 3754 personne 3762 ne nous 2248 a louĂ©s 3409 5668. Allez 5217 5720 5210 aussi 2532 Ă 1519 ma vigne 290, leur 846 dit 3004 5719-il. Marc 15 25 1161 CâĂ©tait 2258 5713 la troisiĂšme 5154 heure 5610, 2532 quand ils le 846 crucifiĂšrent 4717 5656. Actes 2 15 1063 Ces gens 3778 ne sont pas 3756 ivres 3184 5719, comme 5613 vous 5210 le supposez 5274 5719, car 1063 câest 2076 5748 la troisiĂšme 5154 heure 5610 du jour 2250. Actes 17 17 Il sâentretenait 1256 5711 donc 3767 3303 dans 1722 la synagogue 4864 avec les Juifs 2453 et 2532 les hommes craignant Dieu 4576 5740, et 2532 sur 1722 la place publique 58 chaque 2596 3956 jour 2250 avec 4314 ceux quâil rencontrait 3909 5723. 18 1161 Quelques 5100 philosophes 5386 Ă©picuriens 1946 et 2532 stoĂŻciens 4770 se mirent Ă parler 4820 5707 avec lui 846. Et 2532 les uns 5100 disaient 3004 5707 : Que 5101 veut 302 2309 5722 dire 3004 5721 ce 3778 discoureur 4691 ? Dâautres 1161, lâentendant annoncer 2097 5710 3754 846 JĂ©sus 2424 et 2532 la rĂ©surrection 386, disaient : Il semble 1380 5719 1511 5750 quâil annonce 2604 des divinitĂ©s 1140 Ă©trangĂšres 3581. 19 Alors 5037 ils le 846 prirent 1949 5637, et le menĂšrent 71 5627 Ă 1909 lâArĂ©opage 697, en disant 3004 5723 : Pourrions-nous 1410 5736 savoir 1097 5629 quelle 5101 est cette 3778 nouvelle 2537 doctrine 1322 que 5259 tu 4675 enseignes 2980 5746 ? 20 Car 1063 tu 1519 nous 2257 fais 1533 5719 entendre 189 des 5100 choses Ă©tranges 3579 5723. Nous voudrions 1014 5736 donc 3767 savoir 1097 5629 ce 5101 que cela 5023 peut ĂȘtre 302 2309 5722 1511 5750. 21 Or 1161, tous 3956 les AthĂ©niens 117 et 2532 les Ă©trangers 3581 demeurant 3588 1927 5723 Ă AthĂšnes ne 3762 2087 passaient leur temps 2119 5707 qu 2228âĂ 1519 dire 3004 5721 ou 2532 Ă Ă©couter 191 5721 des nouvelles 5100 2537. 1 TimothĂ©e 5 13 1161 2532 Avec cela 260, Ă©tant oisives 692, elles apprennent 3129 5719 Ă aller 4022 5740 de maison en maison 3614 ; et 1161 non 3756 seulement 3440 elles sont oisives 692, mais 235 encore 2532 causeuses 5397 et 2532 intrigantes 4021, disant 2980 5723 ce qu 3588âil ne faut 1163 5752 pas 3361 dire. HĂ©breux 6 12 en sorte que 2443 1096 5638 vous ne vous relĂąchiez 3576 point 3363, et 1161 que vous imitiez 3402 ceux qui, par 1223 la foi 4102 et 2532 la persĂ©vĂ©rance 3115, hĂ©ritent 2816 5723 des promesses 1860. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Profitez de votre temps (2/2) - Joyce Meyer -Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Aujourd'hui, sur VitaFoi, il est temps ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Les soucis de ce monde - les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Les signes qui accompagnent ceux qui auront cru - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Darby Et sortant vers la troisiĂšme heure, il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place du marchĂ© Ă ne rien faire ; Martin Puis Ă©tant sorti sur les trois heures, il en vit d'autres qui Ă©taient au marchĂ©, sans rien faire ; Ostervald Il sortit encore vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÏΔÏ᜶ ÏÏÎŻÏηΜ ᜄÏαΜ ΔጶΎΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï áŒÏÏáż¶ÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż áŒÎłÎżÏ៷ áŒÏγοÏÏÎ World English Bible He went out about the third hour, and saw others standing idle in the marketplace. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La journĂ©e, chez les Juifs, commençait Ă six heures du matin ; ainsi leur troisiĂšme heure correspondait Ă neuf heures. - La place (grec l'agora) Ă©tait le lieu public oĂč s'assemblait le peuple et oĂč les ouvriers cherchaient Ă se louer. Dans le sens littĂ©ral de la parabole, ces ouvriers Ă©taient lĂ rĂ©ellement sans rien faire, oisifs. Dans la vie, on peut l'ĂȘtre aussi au milieu mĂȘme de la plus grande activitĂ©, si ce travail reste sans aucun rapport avec le rĂšgne de Dieu. (verset 6) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 58 - agoran'importe quelle assemblĂ©e, spĂ©cialement du peuple le lieu de l'assemblĂ©e pour les dĂ©bats publics pour ⊠243 - allosun autre, autre 692 - argossans travail, avec loisirs paresseux, fuir le travail, i, utile 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5610 - horaun certain temps dĂ©fini ou saison fixĂ©e par la loi de la nature et qui ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGORA(=place publique). Nos versions traduisent ce mot grec comme un nom commun ( Mt 20:3 , Ac 16:19 etc.). Mais ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 19 15 La paresse 06103 fait tomber 05307 08686 dans lâassoupissement 08639, Et lâĂąme 05315 nonchalante 07423 Ă©prouve la faim 07456 08799. EzĂ©chiel 16 49 Voici quel a Ă©tĂ© le crime 05771 de Sodome 05467, ta sĆur 0269. Elle avait de lâorgueil 01347, elle vivait dans lâabondance 07653 03899 et dans une insouciante 07962 sĂ©curitĂ© 08252 08687, elle et ses filles 01323, et elle ne soutenait 02388 08689 pas la main 03027 du malheureux 06041 et de lâindigent 034. Matthieu 11 16 1161 A qui 5101 comparerai 3666 5692-je cette 5026 gĂ©nĂ©ration 1074 ? Elle ressemble 2076 5748 3664 Ă des enfants 3808 assis 2521 5740 dans 1722 des places publiques 58, et 2532 qui, sâadressant 4377 5723 Ă dâautres enfants 2083 846, 17 2532 disent 3004 5723 : Nous vous 5213 avons jouĂ© de la flĂ»te 832 5656, et 2532 vous nâavez pas 3756 dansĂ© 3738 5662 ; nous avons chantĂ© des complaintes 2354 5656 5213, et 2532 vous ne vous ĂȘtes pas 3756 lamentĂ©s 2875 5668. Matthieu 20 3 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 6 1161 Etant sorti 1831 5631 vers 4012 la onziĂšme 1734 heure 5610, il en trouva 2147 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur la place, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Pourquoi 5101 vous tenez-vous 2476 5758 ici 5602 toute 3650 la journĂ©e 2250 sans rien faire 692 ? 7 Ils lui 846 rĂ©pondirent 3004 5719 : Câest que 3754 personne 3762 ne nous 2248 a louĂ©s 3409 5668. Allez 5217 5720 5210 aussi 2532 Ă 1519 ma vigne 290, leur 846 dit 3004 5719-il. Marc 15 25 1161 CâĂ©tait 2258 5713 la troisiĂšme 5154 heure 5610, 2532 quand ils le 846 crucifiĂšrent 4717 5656. Actes 2 15 1063 Ces gens 3778 ne sont pas 3756 ivres 3184 5719, comme 5613 vous 5210 le supposez 5274 5719, car 1063 câest 2076 5748 la troisiĂšme 5154 heure 5610 du jour 2250. Actes 17 17 Il sâentretenait 1256 5711 donc 3767 3303 dans 1722 la synagogue 4864 avec les Juifs 2453 et 2532 les hommes craignant Dieu 4576 5740, et 2532 sur 1722 la place publique 58 chaque 2596 3956 jour 2250 avec 4314 ceux quâil rencontrait 3909 5723. 18 1161 Quelques 5100 philosophes 5386 Ă©picuriens 1946 et 2532 stoĂŻciens 4770 se mirent Ă parler 4820 5707 avec lui 846. Et 2532 les uns 5100 disaient 3004 5707 : Que 5101 veut 302 2309 5722 dire 3004 5721 ce 3778 discoureur 4691 ? Dâautres 1161, lâentendant annoncer 2097 5710 3754 846 JĂ©sus 2424 et 2532 la rĂ©surrection 386, disaient : Il semble 1380 5719 1511 5750 quâil annonce 2604 des divinitĂ©s 1140 Ă©trangĂšres 3581. 19 Alors 5037 ils le 846 prirent 1949 5637, et le menĂšrent 71 5627 Ă 1909 lâArĂ©opage 697, en disant 3004 5723 : Pourrions-nous 1410 5736 savoir 1097 5629 quelle 5101 est cette 3778 nouvelle 2537 doctrine 1322 que 5259 tu 4675 enseignes 2980 5746 ? 20 Car 1063 tu 1519 nous 2257 fais 1533 5719 entendre 189 des 5100 choses Ă©tranges 3579 5723. Nous voudrions 1014 5736 donc 3767 savoir 1097 5629 ce 5101 que cela 5023 peut ĂȘtre 302 2309 5722 1511 5750. 21 Or 1161, tous 3956 les AthĂ©niens 117 et 2532 les Ă©trangers 3581 demeurant 3588 1927 5723 Ă AthĂšnes ne 3762 2087 passaient leur temps 2119 5707 qu 2228âĂ 1519 dire 3004 5721 ou 2532 Ă Ă©couter 191 5721 des nouvelles 5100 2537. 1 TimothĂ©e 5 13 1161 2532 Avec cela 260, Ă©tant oisives 692, elles apprennent 3129 5719 Ă aller 4022 5740 de maison en maison 3614 ; et 1161 non 3756 seulement 3440 elles sont oisives 692, mais 235 encore 2532 causeuses 5397 et 2532 intrigantes 4021, disant 2980 5723 ce qu 3588âil ne faut 1163 5752 pas 3361 dire. HĂ©breux 6 12 en sorte que 2443 1096 5638 vous ne vous relĂąchiez 3576 point 3363, et 1161 que vous imitiez 3402 ceux qui, par 1223 la foi 4102 et 2532 la persĂ©vĂ©rance 3115, hĂ©ritent 2816 5723 des promesses 1860. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Aujourd'hui, sur VitaFoi, ce n'est pas ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-34 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. 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Darby Et sortant vers la troisiĂšme heure, il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place du marchĂ© Ă ne rien faire ; Martin Puis Ă©tant sorti sur les trois heures, il en vit d'autres qui Ă©taient au marchĂ©, sans rien faire ; Ostervald Il sortit encore vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÏΔÏ᜶ ÏÏÎŻÏηΜ ᜄÏαΜ ΔጶΎΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï áŒÏÏáż¶ÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż áŒÎłÎżÏ៷ áŒÏγοÏÏÎ World English Bible He went out about the third hour, and saw others standing idle in the marketplace. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La journĂ©e, chez les Juifs, commençait Ă six heures du matin ; ainsi leur troisiĂšme heure correspondait Ă neuf heures. - La place (grec l'agora) Ă©tait le lieu public oĂč s'assemblait le peuple et oĂč les ouvriers cherchaient Ă se louer. Dans le sens littĂ©ral de la parabole, ces ouvriers Ă©taient lĂ rĂ©ellement sans rien faire, oisifs. Dans la vie, on peut l'ĂȘtre aussi au milieu mĂȘme de la plus grande activitĂ©, si ce travail reste sans aucun rapport avec le rĂšgne de Dieu. (verset 6) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 58 - agoran'importe quelle assemblĂ©e, spĂ©cialement du peuple le lieu de l'assemblĂ©e pour les dĂ©bats publics pour ⊠243 - allosun autre, autre 692 - argossans travail, avec loisirs paresseux, fuir le travail, i, utile 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5610 - horaun certain temps dĂ©fini ou saison fixĂ©e par la loi de la nature et qui ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGORA(=place publique). Nos versions traduisent ce mot grec comme un nom commun ( Mt 20:3 , Ac 16:19 etc.). Mais ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 19 15 La paresse 06103 fait tomber 05307 08686 dans lâassoupissement 08639, Et lâĂąme 05315 nonchalante 07423 Ă©prouve la faim 07456 08799. EzĂ©chiel 16 49 Voici quel a Ă©tĂ© le crime 05771 de Sodome 05467, ta sĆur 0269. Elle avait de lâorgueil 01347, elle vivait dans lâabondance 07653 03899 et dans une insouciante 07962 sĂ©curitĂ© 08252 08687, elle et ses filles 01323, et elle ne soutenait 02388 08689 pas la main 03027 du malheureux 06041 et de lâindigent 034. Matthieu 11 16 1161 A qui 5101 comparerai 3666 5692-je cette 5026 gĂ©nĂ©ration 1074 ? Elle ressemble 2076 5748 3664 Ă des enfants 3808 assis 2521 5740 dans 1722 des places publiques 58, et 2532 qui, sâadressant 4377 5723 Ă dâautres enfants 2083 846, 17 2532 disent 3004 5723 : Nous vous 5213 avons jouĂ© de la flĂ»te 832 5656, et 2532 vous nâavez pas 3756 dansĂ© 3738 5662 ; nous avons chantĂ© des complaintes 2354 5656 5213, et 2532 vous ne vous ĂȘtes pas 3756 lamentĂ©s 2875 5668. Matthieu 20 3 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 6 1161 Etant sorti 1831 5631 vers 4012 la onziĂšme 1734 heure 5610, il en trouva 2147 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur la place, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Pourquoi 5101 vous tenez-vous 2476 5758 ici 5602 toute 3650 la journĂ©e 2250 sans rien faire 692 ? 7 Ils lui 846 rĂ©pondirent 3004 5719 : Câest que 3754 personne 3762 ne nous 2248 a louĂ©s 3409 5668. Allez 5217 5720 5210 aussi 2532 Ă 1519 ma vigne 290, leur 846 dit 3004 5719-il. Marc 15 25 1161 CâĂ©tait 2258 5713 la troisiĂšme 5154 heure 5610, 2532 quand ils le 846 crucifiĂšrent 4717 5656. Actes 2 15 1063 Ces gens 3778 ne sont pas 3756 ivres 3184 5719, comme 5613 vous 5210 le supposez 5274 5719, car 1063 câest 2076 5748 la troisiĂšme 5154 heure 5610 du jour 2250. Actes 17 17 Il sâentretenait 1256 5711 donc 3767 3303 dans 1722 la synagogue 4864 avec les Juifs 2453 et 2532 les hommes craignant Dieu 4576 5740, et 2532 sur 1722 la place publique 58 chaque 2596 3956 jour 2250 avec 4314 ceux quâil rencontrait 3909 5723. 18 1161 Quelques 5100 philosophes 5386 Ă©picuriens 1946 et 2532 stoĂŻciens 4770 se mirent Ă parler 4820 5707 avec lui 846. Et 2532 les uns 5100 disaient 3004 5707 : Que 5101 veut 302 2309 5722 dire 3004 5721 ce 3778 discoureur 4691 ? Dâautres 1161, lâentendant annoncer 2097 5710 3754 846 JĂ©sus 2424 et 2532 la rĂ©surrection 386, disaient : Il semble 1380 5719 1511 5750 quâil annonce 2604 des divinitĂ©s 1140 Ă©trangĂšres 3581. 19 Alors 5037 ils le 846 prirent 1949 5637, et le menĂšrent 71 5627 Ă 1909 lâArĂ©opage 697, en disant 3004 5723 : Pourrions-nous 1410 5736 savoir 1097 5629 quelle 5101 est cette 3778 nouvelle 2537 doctrine 1322 que 5259 tu 4675 enseignes 2980 5746 ? 20 Car 1063 tu 1519 nous 2257 fais 1533 5719 entendre 189 des 5100 choses Ă©tranges 3579 5723. Nous voudrions 1014 5736 donc 3767 savoir 1097 5629 ce 5101 que cela 5023 peut ĂȘtre 302 2309 5722 1511 5750. 21 Or 1161, tous 3956 les AthĂ©niens 117 et 2532 les Ă©trangers 3581 demeurant 3588 1927 5723 Ă AthĂšnes ne 3762 2087 passaient leur temps 2119 5707 qu 2228âĂ 1519 dire 3004 5721 ou 2532 Ă Ă©couter 191 5721 des nouvelles 5100 2537. 1 TimothĂ©e 5 13 1161 2532 Avec cela 260, Ă©tant oisives 692, elles apprennent 3129 5719 Ă aller 4022 5740 de maison en maison 3614 ; et 1161 non 3756 seulement 3440 elles sont oisives 692, mais 235 encore 2532 causeuses 5397 et 2532 intrigantes 4021, disant 2980 5723 ce qu 3588âil ne faut 1163 5752 pas 3361 dire. HĂ©breux 6 12 en sorte que 2443 1096 5638 vous ne vous relĂąchiez 3576 point 3363, et 1161 que vous imitiez 3402 ceux qui, par 1223 la foi 4102 et 2532 la persĂ©vĂ©rance 3115, hĂ©ritent 2816 5723 des promesses 1860. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il sortit vers neuf heures du matin et en vit d'autres qui Ă©taient sur la place, sans travail. Segond 1910 Il sortit vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire. Segond 1978 (Colombe) © Il sortit vers la troisiĂšme heure, en vit dâautres qui Ă©taient sur la place sans rien faire Parole de Vie © Ă neuf heures du matin, il sort de nouveau. Il voit dâautres ouvriers qui sont lĂ sur la place et qui ne font rien. Français Courant © Il sortit de nouveau Ă neuf heures du matin et en vit dâautres qui se tenaient sur la place sans rien faire. Semeur © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et en aperçoit dâautres qui se tiennent sur la place du marchĂ© sans rien faire. Parole Vivante © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et aperçoit quelques autres qui flĂąnent, dĂ©sĆuvrĂ©s, sur la place du marchĂ©. Darby Et sortant vers la troisiĂšme heure, il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place du marchĂ© Ă ne rien faire ; Martin Puis Ă©tant sorti sur les trois heures, il en vit d'autres qui Ă©taient au marchĂ©, sans rien faire ; Ostervald Il sortit encore vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÏΔÏ᜶ ÏÏÎŻÏηΜ ᜄÏαΜ ΔጶΎΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï áŒÏÏáż¶ÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż áŒÎłÎżÏ៷ áŒÏγοÏÏÎ World English Bible He went out about the third hour, and saw others standing idle in the marketplace. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La journĂ©e, chez les Juifs, commençait Ă six heures du matin ; ainsi leur troisiĂšme heure correspondait Ă neuf heures. - La place (grec l'agora) Ă©tait le lieu public oĂč s'assemblait le peuple et oĂč les ouvriers cherchaient Ă se louer. Dans le sens littĂ©ral de la parabole, ces ouvriers Ă©taient lĂ rĂ©ellement sans rien faire, oisifs. Dans la vie, on peut l'ĂȘtre aussi au milieu mĂȘme de la plus grande activitĂ©, si ce travail reste sans aucun rapport avec le rĂšgne de Dieu. (verset 6) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 58 - agoran'importe quelle assemblĂ©e, spĂ©cialement du peuple le lieu de l'assemblĂ©e pour les dĂ©bats publics pour ⊠243 - allosun autre, autre 692 - argossans travail, avec loisirs paresseux, fuir le travail, i, utile 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5610 - horaun certain temps dĂ©fini ou saison fixĂ©e par la loi de la nature et qui ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGORA(=place publique). Nos versions traduisent ce mot grec comme un nom commun ( Mt 20:3 , Ac 16:19 etc.). Mais ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 19 15 La paresse 06103 fait tomber 05307 08686 dans lâassoupissement 08639, Et lâĂąme 05315 nonchalante 07423 Ă©prouve la faim 07456 08799. EzĂ©chiel 16 49 Voici quel a Ă©tĂ© le crime 05771 de Sodome 05467, ta sĆur 0269. Elle avait de lâorgueil 01347, elle vivait dans lâabondance 07653 03899 et dans une insouciante 07962 sĂ©curitĂ© 08252 08687, elle et ses filles 01323, et elle ne soutenait 02388 08689 pas la main 03027 du malheureux 06041 et de lâindigent 034. Matthieu 11 16 1161 A qui 5101 comparerai 3666 5692-je cette 5026 gĂ©nĂ©ration 1074 ? Elle ressemble 2076 5748 3664 Ă des enfants 3808 assis 2521 5740 dans 1722 des places publiques 58, et 2532 qui, sâadressant 4377 5723 Ă dâautres enfants 2083 846, 17 2532 disent 3004 5723 : Nous vous 5213 avons jouĂ© de la flĂ»te 832 5656, et 2532 vous nâavez pas 3756 dansĂ© 3738 5662 ; nous avons chantĂ© des complaintes 2354 5656 5213, et 2532 vous ne vous ĂȘtes pas 3756 lamentĂ©s 2875 5668. Matthieu 20 3 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 6 1161 Etant sorti 1831 5631 vers 4012 la onziĂšme 1734 heure 5610, il en trouva 2147 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur la place, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Pourquoi 5101 vous tenez-vous 2476 5758 ici 5602 toute 3650 la journĂ©e 2250 sans rien faire 692 ? 7 Ils lui 846 rĂ©pondirent 3004 5719 : Câest que 3754 personne 3762 ne nous 2248 a louĂ©s 3409 5668. Allez 5217 5720 5210 aussi 2532 Ă 1519 ma vigne 290, leur 846 dit 3004 5719-il. Marc 15 25 1161 CâĂ©tait 2258 5713 la troisiĂšme 5154 heure 5610, 2532 quand ils le 846 crucifiĂšrent 4717 5656. Actes 2 15 1063 Ces gens 3778 ne sont pas 3756 ivres 3184 5719, comme 5613 vous 5210 le supposez 5274 5719, car 1063 câest 2076 5748 la troisiĂšme 5154 heure 5610 du jour 2250. Actes 17 17 Il sâentretenait 1256 5711 donc 3767 3303 dans 1722 la synagogue 4864 avec les Juifs 2453 et 2532 les hommes craignant Dieu 4576 5740, et 2532 sur 1722 la place publique 58 chaque 2596 3956 jour 2250 avec 4314 ceux quâil rencontrait 3909 5723. 18 1161 Quelques 5100 philosophes 5386 Ă©picuriens 1946 et 2532 stoĂŻciens 4770 se mirent Ă parler 4820 5707 avec lui 846. Et 2532 les uns 5100 disaient 3004 5707 : Que 5101 veut 302 2309 5722 dire 3004 5721 ce 3778 discoureur 4691 ? Dâautres 1161, lâentendant annoncer 2097 5710 3754 846 JĂ©sus 2424 et 2532 la rĂ©surrection 386, disaient : Il semble 1380 5719 1511 5750 quâil annonce 2604 des divinitĂ©s 1140 Ă©trangĂšres 3581. 19 Alors 5037 ils le 846 prirent 1949 5637, et le menĂšrent 71 5627 Ă 1909 lâArĂ©opage 697, en disant 3004 5723 : Pourrions-nous 1410 5736 savoir 1097 5629 quelle 5101 est cette 3778 nouvelle 2537 doctrine 1322 que 5259 tu 4675 enseignes 2980 5746 ? 20 Car 1063 tu 1519 nous 2257 fais 1533 5719 entendre 189 des 5100 choses Ă©tranges 3579 5723. Nous voudrions 1014 5736 donc 3767 savoir 1097 5629 ce 5101 que cela 5023 peut ĂȘtre 302 2309 5722 1511 5750. 21 Or 1161, tous 3956 les AthĂ©niens 117 et 2532 les Ă©trangers 3581 demeurant 3588 1927 5723 Ă AthĂšnes ne 3762 2087 passaient leur temps 2119 5707 qu 2228âĂ 1519 dire 3004 5721 ou 2532 Ă Ă©couter 191 5721 des nouvelles 5100 2537. 1 TimothĂ©e 5 13 1161 2532 Avec cela 260, Ă©tant oisives 692, elles apprennent 3129 5719 Ă aller 4022 5740 de maison en maison 3614 ; et 1161 non 3756 seulement 3440 elles sont oisives 692, mais 235 encore 2532 causeuses 5397 et 2532 intrigantes 4021, disant 2980 5723 ce qu 3588âil ne faut 1163 5752 pas 3361 dire. HĂ©breux 6 12 en sorte que 2443 1096 5638 vous ne vous relĂąchiez 3576 point 3363, et 1161 que vous imitiez 3402 ceux qui, par 1223 la foi 4102 et 2532 la persĂ©vĂ©rance 3115, hĂ©ritent 2816 5723 des promesses 1860. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il sortit vers neuf heures du matin et en vit d'autres qui Ă©taient sur la place, sans travail. Segond 1910 Il sortit vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire. Segond 1978 (Colombe) © Il sortit vers la troisiĂšme heure, en vit dâautres qui Ă©taient sur la place sans rien faire Parole de Vie © Ă neuf heures du matin, il sort de nouveau. Il voit dâautres ouvriers qui sont lĂ sur la place et qui ne font rien. Français Courant © Il sortit de nouveau Ă neuf heures du matin et en vit dâautres qui se tenaient sur la place sans rien faire. Semeur © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et en aperçoit dâautres qui se tiennent sur la place du marchĂ© sans rien faire. Parole Vivante © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et aperçoit quelques autres qui flĂąnent, dĂ©sĆuvrĂ©s, sur la place du marchĂ©. Darby Et sortant vers la troisiĂšme heure, il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place du marchĂ© Ă ne rien faire ; Martin Puis Ă©tant sorti sur les trois heures, il en vit d'autres qui Ă©taient au marchĂ©, sans rien faire ; Ostervald Il sortit encore vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÏΔÏ᜶ ÏÏÎŻÏηΜ ᜄÏαΜ ΔጶΎΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï áŒÏÏáż¶ÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż áŒÎłÎżÏ៷ áŒÏγοÏÏÎ World English Bible He went out about the third hour, and saw others standing idle in the marketplace. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La journĂ©e, chez les Juifs, commençait Ă six heures du matin ; ainsi leur troisiĂšme heure correspondait Ă neuf heures. - La place (grec l'agora) Ă©tait le lieu public oĂč s'assemblait le peuple et oĂč les ouvriers cherchaient Ă se louer. Dans le sens littĂ©ral de la parabole, ces ouvriers Ă©taient lĂ rĂ©ellement sans rien faire, oisifs. Dans la vie, on peut l'ĂȘtre aussi au milieu mĂȘme de la plus grande activitĂ©, si ce travail reste sans aucun rapport avec le rĂšgne de Dieu. (verset 6) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 58 - agoran'importe quelle assemblĂ©e, spĂ©cialement du peuple le lieu de l'assemblĂ©e pour les dĂ©bats publics pour ⊠243 - allosun autre, autre 692 - argossans travail, avec loisirs paresseux, fuir le travail, i, utile 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5610 - horaun certain temps dĂ©fini ou saison fixĂ©e par la loi de la nature et qui ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGORA(=place publique). Nos versions traduisent ce mot grec comme un nom commun ( Mt 20:3 , Ac 16:19 etc.). Mais ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 19 15 La paresse 06103 fait tomber 05307 08686 dans lâassoupissement 08639, Et lâĂąme 05315 nonchalante 07423 Ă©prouve la faim 07456 08799. EzĂ©chiel 16 49 Voici quel a Ă©tĂ© le crime 05771 de Sodome 05467, ta sĆur 0269. Elle avait de lâorgueil 01347, elle vivait dans lâabondance 07653 03899 et dans une insouciante 07962 sĂ©curitĂ© 08252 08687, elle et ses filles 01323, et elle ne soutenait 02388 08689 pas la main 03027 du malheureux 06041 et de lâindigent 034. Matthieu 11 16 1161 A qui 5101 comparerai 3666 5692-je cette 5026 gĂ©nĂ©ration 1074 ? Elle ressemble 2076 5748 3664 Ă des enfants 3808 assis 2521 5740 dans 1722 des places publiques 58, et 2532 qui, sâadressant 4377 5723 Ă dâautres enfants 2083 846, 17 2532 disent 3004 5723 : Nous vous 5213 avons jouĂ© de la flĂ»te 832 5656, et 2532 vous nâavez pas 3756 dansĂ© 3738 5662 ; nous avons chantĂ© des complaintes 2354 5656 5213, et 2532 vous ne vous ĂȘtes pas 3756 lamentĂ©s 2875 5668. Matthieu 20 3 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 6 1161 Etant sorti 1831 5631 vers 4012 la onziĂšme 1734 heure 5610, il en trouva 2147 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur la place, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Pourquoi 5101 vous tenez-vous 2476 5758 ici 5602 toute 3650 la journĂ©e 2250 sans rien faire 692 ? 7 Ils lui 846 rĂ©pondirent 3004 5719 : Câest que 3754 personne 3762 ne nous 2248 a louĂ©s 3409 5668. Allez 5217 5720 5210 aussi 2532 Ă 1519 ma vigne 290, leur 846 dit 3004 5719-il. Marc 15 25 1161 CâĂ©tait 2258 5713 la troisiĂšme 5154 heure 5610, 2532 quand ils le 846 crucifiĂšrent 4717 5656. Actes 2 15 1063 Ces gens 3778 ne sont pas 3756 ivres 3184 5719, comme 5613 vous 5210 le supposez 5274 5719, car 1063 câest 2076 5748 la troisiĂšme 5154 heure 5610 du jour 2250. Actes 17 17 Il sâentretenait 1256 5711 donc 3767 3303 dans 1722 la synagogue 4864 avec les Juifs 2453 et 2532 les hommes craignant Dieu 4576 5740, et 2532 sur 1722 la place publique 58 chaque 2596 3956 jour 2250 avec 4314 ceux quâil rencontrait 3909 5723. 18 1161 Quelques 5100 philosophes 5386 Ă©picuriens 1946 et 2532 stoĂŻciens 4770 se mirent Ă parler 4820 5707 avec lui 846. Et 2532 les uns 5100 disaient 3004 5707 : Que 5101 veut 302 2309 5722 dire 3004 5721 ce 3778 discoureur 4691 ? Dâautres 1161, lâentendant annoncer 2097 5710 3754 846 JĂ©sus 2424 et 2532 la rĂ©surrection 386, disaient : Il semble 1380 5719 1511 5750 quâil annonce 2604 des divinitĂ©s 1140 Ă©trangĂšres 3581. 19 Alors 5037 ils le 846 prirent 1949 5637, et le menĂšrent 71 5627 Ă 1909 lâArĂ©opage 697, en disant 3004 5723 : Pourrions-nous 1410 5736 savoir 1097 5629 quelle 5101 est cette 3778 nouvelle 2537 doctrine 1322 que 5259 tu 4675 enseignes 2980 5746 ? 20 Car 1063 tu 1519 nous 2257 fais 1533 5719 entendre 189 des 5100 choses Ă©tranges 3579 5723. Nous voudrions 1014 5736 donc 3767 savoir 1097 5629 ce 5101 que cela 5023 peut ĂȘtre 302 2309 5722 1511 5750. 21 Or 1161, tous 3956 les AthĂ©niens 117 et 2532 les Ă©trangers 3581 demeurant 3588 1927 5723 Ă AthĂšnes ne 3762 2087 passaient leur temps 2119 5707 qu 2228âĂ 1519 dire 3004 5721 ou 2532 Ă Ă©couter 191 5721 des nouvelles 5100 2537. 1 TimothĂ©e 5 13 1161 2532 Avec cela 260, Ă©tant oisives 692, elles apprennent 3129 5719 Ă aller 4022 5740 de maison en maison 3614 ; et 1161 non 3756 seulement 3440 elles sont oisives 692, mais 235 encore 2532 causeuses 5397 et 2532 intrigantes 4021, disant 2980 5723 ce qu 3588âil ne faut 1163 5752 pas 3361 dire. HĂ©breux 6 12 en sorte que 2443 1096 5638 vous ne vous relĂąchiez 3576 point 3363, et 1161 que vous imitiez 3402 ceux qui, par 1223 la foi 4102 et 2532 la persĂ©vĂ©rance 3115, hĂ©ritent 2816 5723 des promesses 1860. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Profitez de votre temps (2/2) - Joyce Meyer -Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Pour certains, c'est quelque chose de ⊠Joyce Meyer Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - COMPRENDRE LA FOI AUTHENTIQUE- Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la foi, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - La GrĂące c'est aussi la puissance de Dieu - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. 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Darby Et sortant vers la troisiĂšme heure, il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place du marchĂ© Ă ne rien faire ; Martin Puis Ă©tant sorti sur les trois heures, il en vit d'autres qui Ă©taient au marchĂ©, sans rien faire ; Ostervald Il sortit encore vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÏΔÏ᜶ ÏÏÎŻÏηΜ ᜄÏαΜ ΔጶΎΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï áŒÏÏáż¶ÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż áŒÎłÎżÏ៷ áŒÏγοÏÏÎ World English Bible He went out about the third hour, and saw others standing idle in the marketplace. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La journĂ©e, chez les Juifs, commençait Ă six heures du matin ; ainsi leur troisiĂšme heure correspondait Ă neuf heures. - La place (grec l'agora) Ă©tait le lieu public oĂč s'assemblait le peuple et oĂč les ouvriers cherchaient Ă se louer. Dans le sens littĂ©ral de la parabole, ces ouvriers Ă©taient lĂ rĂ©ellement sans rien faire, oisifs. Dans la vie, on peut l'ĂȘtre aussi au milieu mĂȘme de la plus grande activitĂ©, si ce travail reste sans aucun rapport avec le rĂšgne de Dieu. (verset 6) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 58 - agoran'importe quelle assemblĂ©e, spĂ©cialement du peuple le lieu de l'assemblĂ©e pour les dĂ©bats publics pour ⊠243 - allosun autre, autre 692 - argossans travail, avec loisirs paresseux, fuir le travail, i, utile 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5610 - horaun certain temps dĂ©fini ou saison fixĂ©e par la loi de la nature et qui ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGORA(=place publique). Nos versions traduisent ce mot grec comme un nom commun ( Mt 20:3 , Ac 16:19 etc.). Mais ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 19 15 La paresse 06103 fait tomber 05307 08686 dans lâassoupissement 08639, Et lâĂąme 05315 nonchalante 07423 Ă©prouve la faim 07456 08799. EzĂ©chiel 16 49 Voici quel a Ă©tĂ© le crime 05771 de Sodome 05467, ta sĆur 0269. Elle avait de lâorgueil 01347, elle vivait dans lâabondance 07653 03899 et dans une insouciante 07962 sĂ©curitĂ© 08252 08687, elle et ses filles 01323, et elle ne soutenait 02388 08689 pas la main 03027 du malheureux 06041 et de lâindigent 034. Matthieu 11 16 1161 A qui 5101 comparerai 3666 5692-je cette 5026 gĂ©nĂ©ration 1074 ? Elle ressemble 2076 5748 3664 Ă des enfants 3808 assis 2521 5740 dans 1722 des places publiques 58, et 2532 qui, sâadressant 4377 5723 Ă dâautres enfants 2083 846, 17 2532 disent 3004 5723 : Nous vous 5213 avons jouĂ© de la flĂ»te 832 5656, et 2532 vous nâavez pas 3756 dansĂ© 3738 5662 ; nous avons chantĂ© des complaintes 2354 5656 5213, et 2532 vous ne vous ĂȘtes pas 3756 lamentĂ©s 2875 5668. Matthieu 20 3 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 6 1161 Etant sorti 1831 5631 vers 4012 la onziĂšme 1734 heure 5610, il en trouva 2147 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur la place, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Pourquoi 5101 vous tenez-vous 2476 5758 ici 5602 toute 3650 la journĂ©e 2250 sans rien faire 692 ? 7 Ils lui 846 rĂ©pondirent 3004 5719 : Câest que 3754 personne 3762 ne nous 2248 a louĂ©s 3409 5668. Allez 5217 5720 5210 aussi 2532 Ă 1519 ma vigne 290, leur 846 dit 3004 5719-il. Marc 15 25 1161 CâĂ©tait 2258 5713 la troisiĂšme 5154 heure 5610, 2532 quand ils le 846 crucifiĂšrent 4717 5656. Actes 2 15 1063 Ces gens 3778 ne sont pas 3756 ivres 3184 5719, comme 5613 vous 5210 le supposez 5274 5719, car 1063 câest 2076 5748 la troisiĂšme 5154 heure 5610 du jour 2250. Actes 17 17 Il sâentretenait 1256 5711 donc 3767 3303 dans 1722 la synagogue 4864 avec les Juifs 2453 et 2532 les hommes craignant Dieu 4576 5740, et 2532 sur 1722 la place publique 58 chaque 2596 3956 jour 2250 avec 4314 ceux quâil rencontrait 3909 5723. 18 1161 Quelques 5100 philosophes 5386 Ă©picuriens 1946 et 2532 stoĂŻciens 4770 se mirent Ă parler 4820 5707 avec lui 846. Et 2532 les uns 5100 disaient 3004 5707 : Que 5101 veut 302 2309 5722 dire 3004 5721 ce 3778 discoureur 4691 ? Dâautres 1161, lâentendant annoncer 2097 5710 3754 846 JĂ©sus 2424 et 2532 la rĂ©surrection 386, disaient : Il semble 1380 5719 1511 5750 quâil annonce 2604 des divinitĂ©s 1140 Ă©trangĂšres 3581. 19 Alors 5037 ils le 846 prirent 1949 5637, et le menĂšrent 71 5627 Ă 1909 lâArĂ©opage 697, en disant 3004 5723 : Pourrions-nous 1410 5736 savoir 1097 5629 quelle 5101 est cette 3778 nouvelle 2537 doctrine 1322 que 5259 tu 4675 enseignes 2980 5746 ? 20 Car 1063 tu 1519 nous 2257 fais 1533 5719 entendre 189 des 5100 choses Ă©tranges 3579 5723. Nous voudrions 1014 5736 donc 3767 savoir 1097 5629 ce 5101 que cela 5023 peut ĂȘtre 302 2309 5722 1511 5750. 21 Or 1161, tous 3956 les AthĂ©niens 117 et 2532 les Ă©trangers 3581 demeurant 3588 1927 5723 Ă AthĂšnes ne 3762 2087 passaient leur temps 2119 5707 qu 2228âĂ 1519 dire 3004 5721 ou 2532 Ă Ă©couter 191 5721 des nouvelles 5100 2537. 1 TimothĂ©e 5 13 1161 2532 Avec cela 260, Ă©tant oisives 692, elles apprennent 3129 5719 Ă aller 4022 5740 de maison en maison 3614 ; et 1161 non 3756 seulement 3440 elles sont oisives 692, mais 235 encore 2532 causeuses 5397 et 2532 intrigantes 4021, disant 2980 5723 ce qu 3588âil ne faut 1163 5752 pas 3361 dire. HĂ©breux 6 12 en sorte que 2443 1096 5638 vous ne vous relĂąchiez 3576 point 3363, et 1161 que vous imitiez 3402 ceux qui, par 1223 la foi 4102 et 2532 la persĂ©vĂ©rance 3115, hĂ©ritent 2816 5723 des promesses 1860. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Darby Et sortant vers la troisiĂšme heure, il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place du marchĂ© Ă ne rien faire ; Martin Puis Ă©tant sorti sur les trois heures, il en vit d'autres qui Ă©taient au marchĂ©, sans rien faire ; Ostervald Il sortit encore vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÏΔÏ᜶ ÏÏÎŻÏηΜ ᜄÏαΜ ΔጶΎΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï áŒÏÏáż¶ÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż áŒÎłÎżÏ៷ áŒÏγοÏÏÎ World English Bible He went out about the third hour, and saw others standing idle in the marketplace. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La journĂ©e, chez les Juifs, commençait Ă six heures du matin ; ainsi leur troisiĂšme heure correspondait Ă neuf heures. - La place (grec l'agora) Ă©tait le lieu public oĂč s'assemblait le peuple et oĂč les ouvriers cherchaient Ă se louer. Dans le sens littĂ©ral de la parabole, ces ouvriers Ă©taient lĂ rĂ©ellement sans rien faire, oisifs. Dans la vie, on peut l'ĂȘtre aussi au milieu mĂȘme de la plus grande activitĂ©, si ce travail reste sans aucun rapport avec le rĂšgne de Dieu. (verset 6) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 58 - agoran'importe quelle assemblĂ©e, spĂ©cialement du peuple le lieu de l'assemblĂ©e pour les dĂ©bats publics pour ⊠243 - allosun autre, autre 692 - argossans travail, avec loisirs paresseux, fuir le travail, i, utile 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5610 - horaun certain temps dĂ©fini ou saison fixĂ©e par la loi de la nature et qui ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGORA(=place publique). Nos versions traduisent ce mot grec comme un nom commun ( Mt 20:3 , Ac 16:19 etc.). Mais ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 19 15 La paresse 06103 fait tomber 05307 08686 dans lâassoupissement 08639, Et lâĂąme 05315 nonchalante 07423 Ă©prouve la faim 07456 08799. EzĂ©chiel 16 49 Voici quel a Ă©tĂ© le crime 05771 de Sodome 05467, ta sĆur 0269. Elle avait de lâorgueil 01347, elle vivait dans lâabondance 07653 03899 et dans une insouciante 07962 sĂ©curitĂ© 08252 08687, elle et ses filles 01323, et elle ne soutenait 02388 08689 pas la main 03027 du malheureux 06041 et de lâindigent 034. Matthieu 11 16 1161 A qui 5101 comparerai 3666 5692-je cette 5026 gĂ©nĂ©ration 1074 ? Elle ressemble 2076 5748 3664 Ă des enfants 3808 assis 2521 5740 dans 1722 des places publiques 58, et 2532 qui, sâadressant 4377 5723 Ă dâautres enfants 2083 846, 17 2532 disent 3004 5723 : Nous vous 5213 avons jouĂ© de la flĂ»te 832 5656, et 2532 vous nâavez pas 3756 dansĂ© 3738 5662 ; nous avons chantĂ© des complaintes 2354 5656 5213, et 2532 vous ne vous ĂȘtes pas 3756 lamentĂ©s 2875 5668. Matthieu 20 3 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 6 1161 Etant sorti 1831 5631 vers 4012 la onziĂšme 1734 heure 5610, il en trouva 2147 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur la place, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Pourquoi 5101 vous tenez-vous 2476 5758 ici 5602 toute 3650 la journĂ©e 2250 sans rien faire 692 ? 7 Ils lui 846 rĂ©pondirent 3004 5719 : Câest que 3754 personne 3762 ne nous 2248 a louĂ©s 3409 5668. Allez 5217 5720 5210 aussi 2532 Ă 1519 ma vigne 290, leur 846 dit 3004 5719-il. Marc 15 25 1161 CâĂ©tait 2258 5713 la troisiĂšme 5154 heure 5610, 2532 quand ils le 846 crucifiĂšrent 4717 5656. Actes 2 15 1063 Ces gens 3778 ne sont pas 3756 ivres 3184 5719, comme 5613 vous 5210 le supposez 5274 5719, car 1063 câest 2076 5748 la troisiĂšme 5154 heure 5610 du jour 2250. Actes 17 17 Il sâentretenait 1256 5711 donc 3767 3303 dans 1722 la synagogue 4864 avec les Juifs 2453 et 2532 les hommes craignant Dieu 4576 5740, et 2532 sur 1722 la place publique 58 chaque 2596 3956 jour 2250 avec 4314 ceux quâil rencontrait 3909 5723. 18 1161 Quelques 5100 philosophes 5386 Ă©picuriens 1946 et 2532 stoĂŻciens 4770 se mirent Ă parler 4820 5707 avec lui 846. Et 2532 les uns 5100 disaient 3004 5707 : Que 5101 veut 302 2309 5722 dire 3004 5721 ce 3778 discoureur 4691 ? Dâautres 1161, lâentendant annoncer 2097 5710 3754 846 JĂ©sus 2424 et 2532 la rĂ©surrection 386, disaient : Il semble 1380 5719 1511 5750 quâil annonce 2604 des divinitĂ©s 1140 Ă©trangĂšres 3581. 19 Alors 5037 ils le 846 prirent 1949 5637, et le menĂšrent 71 5627 Ă 1909 lâArĂ©opage 697, en disant 3004 5723 : Pourrions-nous 1410 5736 savoir 1097 5629 quelle 5101 est cette 3778 nouvelle 2537 doctrine 1322 que 5259 tu 4675 enseignes 2980 5746 ? 20 Car 1063 tu 1519 nous 2257 fais 1533 5719 entendre 189 des 5100 choses Ă©tranges 3579 5723. Nous voudrions 1014 5736 donc 3767 savoir 1097 5629 ce 5101 que cela 5023 peut ĂȘtre 302 2309 5722 1511 5750. 21 Or 1161, tous 3956 les AthĂ©niens 117 et 2532 les Ă©trangers 3581 demeurant 3588 1927 5723 Ă AthĂšnes ne 3762 2087 passaient leur temps 2119 5707 qu 2228âĂ 1519 dire 3004 5721 ou 2532 Ă Ă©couter 191 5721 des nouvelles 5100 2537. 1 TimothĂ©e 5 13 1161 2532 Avec cela 260, Ă©tant oisives 692, elles apprennent 3129 5719 Ă aller 4022 5740 de maison en maison 3614 ; et 1161 non 3756 seulement 3440 elles sont oisives 692, mais 235 encore 2532 causeuses 5397 et 2532 intrigantes 4021, disant 2980 5723 ce qu 3588âil ne faut 1163 5752 pas 3361 dire. HĂ©breux 6 12 en sorte que 2443 1096 5638 vous ne vous relĂąchiez 3576 point 3363, et 1161 que vous imitiez 3402 ceux qui, par 1223 la foi 4102 et 2532 la persĂ©vĂ©rance 3115, hĂ©ritent 2816 5723 des promesses 1860. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Darby Et sortant vers la troisiĂšme heure, il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place du marchĂ© Ă ne rien faire ; Martin Puis Ă©tant sorti sur les trois heures, il en vit d'autres qui Ă©taient au marchĂ©, sans rien faire ; Ostervald Il sortit encore vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÏΔÏ᜶ ÏÏÎŻÏηΜ ᜄÏαΜ ΔጶΎΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï áŒÏÏáż¶ÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż áŒÎłÎżÏ៷ áŒÏγοÏÏÎ World English Bible He went out about the third hour, and saw others standing idle in the marketplace. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La journĂ©e, chez les Juifs, commençait Ă six heures du matin ; ainsi leur troisiĂšme heure correspondait Ă neuf heures. - La place (grec l'agora) Ă©tait le lieu public oĂč s'assemblait le peuple et oĂč les ouvriers cherchaient Ă se louer. Dans le sens littĂ©ral de la parabole, ces ouvriers Ă©taient lĂ rĂ©ellement sans rien faire, oisifs. Dans la vie, on peut l'ĂȘtre aussi au milieu mĂȘme de la plus grande activitĂ©, si ce travail reste sans aucun rapport avec le rĂšgne de Dieu. (verset 6) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 58 - agoran'importe quelle assemblĂ©e, spĂ©cialement du peuple le lieu de l'assemblĂ©e pour les dĂ©bats publics pour ⊠243 - allosun autre, autre 692 - argossans travail, avec loisirs paresseux, fuir le travail, i, utile 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5610 - horaun certain temps dĂ©fini ou saison fixĂ©e par la loi de la nature et qui ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGORA(=place publique). Nos versions traduisent ce mot grec comme un nom commun ( Mt 20:3 , Ac 16:19 etc.). Mais ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 19 15 La paresse 06103 fait tomber 05307 08686 dans lâassoupissement 08639, Et lâĂąme 05315 nonchalante 07423 Ă©prouve la faim 07456 08799. EzĂ©chiel 16 49 Voici quel a Ă©tĂ© le crime 05771 de Sodome 05467, ta sĆur 0269. Elle avait de lâorgueil 01347, elle vivait dans lâabondance 07653 03899 et dans une insouciante 07962 sĂ©curitĂ© 08252 08687, elle et ses filles 01323, et elle ne soutenait 02388 08689 pas la main 03027 du malheureux 06041 et de lâindigent 034. Matthieu 11 16 1161 A qui 5101 comparerai 3666 5692-je cette 5026 gĂ©nĂ©ration 1074 ? Elle ressemble 2076 5748 3664 Ă des enfants 3808 assis 2521 5740 dans 1722 des places publiques 58, et 2532 qui, sâadressant 4377 5723 Ă dâautres enfants 2083 846, 17 2532 disent 3004 5723 : Nous vous 5213 avons jouĂ© de la flĂ»te 832 5656, et 2532 vous nâavez pas 3756 dansĂ© 3738 5662 ; nous avons chantĂ© des complaintes 2354 5656 5213, et 2532 vous ne vous ĂȘtes pas 3756 lamentĂ©s 2875 5668. Matthieu 20 3 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 6 1161 Etant sorti 1831 5631 vers 4012 la onziĂšme 1734 heure 5610, il en trouva 2147 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur la place, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Pourquoi 5101 vous tenez-vous 2476 5758 ici 5602 toute 3650 la journĂ©e 2250 sans rien faire 692 ? 7 Ils lui 846 rĂ©pondirent 3004 5719 : Câest que 3754 personne 3762 ne nous 2248 a louĂ©s 3409 5668. Allez 5217 5720 5210 aussi 2532 Ă 1519 ma vigne 290, leur 846 dit 3004 5719-il. Marc 15 25 1161 CâĂ©tait 2258 5713 la troisiĂšme 5154 heure 5610, 2532 quand ils le 846 crucifiĂšrent 4717 5656. Actes 2 15 1063 Ces gens 3778 ne sont pas 3756 ivres 3184 5719, comme 5613 vous 5210 le supposez 5274 5719, car 1063 câest 2076 5748 la troisiĂšme 5154 heure 5610 du jour 2250. Actes 17 17 Il sâentretenait 1256 5711 donc 3767 3303 dans 1722 la synagogue 4864 avec les Juifs 2453 et 2532 les hommes craignant Dieu 4576 5740, et 2532 sur 1722 la place publique 58 chaque 2596 3956 jour 2250 avec 4314 ceux quâil rencontrait 3909 5723. 18 1161 Quelques 5100 philosophes 5386 Ă©picuriens 1946 et 2532 stoĂŻciens 4770 se mirent Ă parler 4820 5707 avec lui 846. Et 2532 les uns 5100 disaient 3004 5707 : Que 5101 veut 302 2309 5722 dire 3004 5721 ce 3778 discoureur 4691 ? Dâautres 1161, lâentendant annoncer 2097 5710 3754 846 JĂ©sus 2424 et 2532 la rĂ©surrection 386, disaient : Il semble 1380 5719 1511 5750 quâil annonce 2604 des divinitĂ©s 1140 Ă©trangĂšres 3581. 19 Alors 5037 ils le 846 prirent 1949 5637, et le menĂšrent 71 5627 Ă 1909 lâArĂ©opage 697, en disant 3004 5723 : Pourrions-nous 1410 5736 savoir 1097 5629 quelle 5101 est cette 3778 nouvelle 2537 doctrine 1322 que 5259 tu 4675 enseignes 2980 5746 ? 20 Car 1063 tu 1519 nous 2257 fais 1533 5719 entendre 189 des 5100 choses Ă©tranges 3579 5723. Nous voudrions 1014 5736 donc 3767 savoir 1097 5629 ce 5101 que cela 5023 peut ĂȘtre 302 2309 5722 1511 5750. 21 Or 1161, tous 3956 les AthĂ©niens 117 et 2532 les Ă©trangers 3581 demeurant 3588 1927 5723 Ă AthĂšnes ne 3762 2087 passaient leur temps 2119 5707 qu 2228âĂ 1519 dire 3004 5721 ou 2532 Ă Ă©couter 191 5721 des nouvelles 5100 2537. 1 TimothĂ©e 5 13 1161 2532 Avec cela 260, Ă©tant oisives 692, elles apprennent 3129 5719 Ă aller 4022 5740 de maison en maison 3614 ; et 1161 non 3756 seulement 3440 elles sont oisives 692, mais 235 encore 2532 causeuses 5397 et 2532 intrigantes 4021, disant 2980 5723 ce qu 3588âil ne faut 1163 5752 pas 3361 dire. HĂ©breux 6 12 en sorte que 2443 1096 5638 vous ne vous relĂąchiez 3576 point 3363, et 1161 que vous imitiez 3402 ceux qui, par 1223 la foi 4102 et 2532 la persĂ©vĂ©rance 3115, hĂ©ritent 2816 5723 des promesses 1860. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Darby Et sortant vers la troisiĂšme heure, il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place du marchĂ© Ă ne rien faire ; Martin Puis Ă©tant sorti sur les trois heures, il en vit d'autres qui Ă©taient au marchĂ©, sans rien faire ; Ostervald Il sortit encore vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÏΔÏ᜶ ÏÏÎŻÏηΜ ᜄÏαΜ ΔጶΎΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï áŒÏÏáż¶ÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż áŒÎłÎżÏ៷ áŒÏγοÏÏÎ World English Bible He went out about the third hour, and saw others standing idle in the marketplace. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La journĂ©e, chez les Juifs, commençait Ă six heures du matin ; ainsi leur troisiĂšme heure correspondait Ă neuf heures. - La place (grec l'agora) Ă©tait le lieu public oĂč s'assemblait le peuple et oĂč les ouvriers cherchaient Ă se louer. Dans le sens littĂ©ral de la parabole, ces ouvriers Ă©taient lĂ rĂ©ellement sans rien faire, oisifs. Dans la vie, on peut l'ĂȘtre aussi au milieu mĂȘme de la plus grande activitĂ©, si ce travail reste sans aucun rapport avec le rĂšgne de Dieu. (verset 6) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 58 - agoran'importe quelle assemblĂ©e, spĂ©cialement du peuple le lieu de l'assemblĂ©e pour les dĂ©bats publics pour ⊠243 - allosun autre, autre 692 - argossans travail, avec loisirs paresseux, fuir le travail, i, utile 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5610 - horaun certain temps dĂ©fini ou saison fixĂ©e par la loi de la nature et qui ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGORA(=place publique). Nos versions traduisent ce mot grec comme un nom commun ( Mt 20:3 , Ac 16:19 etc.). Mais ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 19 15 La paresse 06103 fait tomber 05307 08686 dans lâassoupissement 08639, Et lâĂąme 05315 nonchalante 07423 Ă©prouve la faim 07456 08799. EzĂ©chiel 16 49 Voici quel a Ă©tĂ© le crime 05771 de Sodome 05467, ta sĆur 0269. Elle avait de lâorgueil 01347, elle vivait dans lâabondance 07653 03899 et dans une insouciante 07962 sĂ©curitĂ© 08252 08687, elle et ses filles 01323, et elle ne soutenait 02388 08689 pas la main 03027 du malheureux 06041 et de lâindigent 034. Matthieu 11 16 1161 A qui 5101 comparerai 3666 5692-je cette 5026 gĂ©nĂ©ration 1074 ? Elle ressemble 2076 5748 3664 Ă des enfants 3808 assis 2521 5740 dans 1722 des places publiques 58, et 2532 qui, sâadressant 4377 5723 Ă dâautres enfants 2083 846, 17 2532 disent 3004 5723 : Nous vous 5213 avons jouĂ© de la flĂ»te 832 5656, et 2532 vous nâavez pas 3756 dansĂ© 3738 5662 ; nous avons chantĂ© des complaintes 2354 5656 5213, et 2532 vous ne vous ĂȘtes pas 3756 lamentĂ©s 2875 5668. Matthieu 20 3 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 6 1161 Etant sorti 1831 5631 vers 4012 la onziĂšme 1734 heure 5610, il en trouva 2147 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur la place, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Pourquoi 5101 vous tenez-vous 2476 5758 ici 5602 toute 3650 la journĂ©e 2250 sans rien faire 692 ? 7 Ils lui 846 rĂ©pondirent 3004 5719 : Câest que 3754 personne 3762 ne nous 2248 a louĂ©s 3409 5668. Allez 5217 5720 5210 aussi 2532 Ă 1519 ma vigne 290, leur 846 dit 3004 5719-il. Marc 15 25 1161 CâĂ©tait 2258 5713 la troisiĂšme 5154 heure 5610, 2532 quand ils le 846 crucifiĂšrent 4717 5656. Actes 2 15 1063 Ces gens 3778 ne sont pas 3756 ivres 3184 5719, comme 5613 vous 5210 le supposez 5274 5719, car 1063 câest 2076 5748 la troisiĂšme 5154 heure 5610 du jour 2250. Actes 17 17 Il sâentretenait 1256 5711 donc 3767 3303 dans 1722 la synagogue 4864 avec les Juifs 2453 et 2532 les hommes craignant Dieu 4576 5740, et 2532 sur 1722 la place publique 58 chaque 2596 3956 jour 2250 avec 4314 ceux quâil rencontrait 3909 5723. 18 1161 Quelques 5100 philosophes 5386 Ă©picuriens 1946 et 2532 stoĂŻciens 4770 se mirent Ă parler 4820 5707 avec lui 846. Et 2532 les uns 5100 disaient 3004 5707 : Que 5101 veut 302 2309 5722 dire 3004 5721 ce 3778 discoureur 4691 ? Dâautres 1161, lâentendant annoncer 2097 5710 3754 846 JĂ©sus 2424 et 2532 la rĂ©surrection 386, disaient : Il semble 1380 5719 1511 5750 quâil annonce 2604 des divinitĂ©s 1140 Ă©trangĂšres 3581. 19 Alors 5037 ils le 846 prirent 1949 5637, et le menĂšrent 71 5627 Ă 1909 lâArĂ©opage 697, en disant 3004 5723 : Pourrions-nous 1410 5736 savoir 1097 5629 quelle 5101 est cette 3778 nouvelle 2537 doctrine 1322 que 5259 tu 4675 enseignes 2980 5746 ? 20 Car 1063 tu 1519 nous 2257 fais 1533 5719 entendre 189 des 5100 choses Ă©tranges 3579 5723. Nous voudrions 1014 5736 donc 3767 savoir 1097 5629 ce 5101 que cela 5023 peut ĂȘtre 302 2309 5722 1511 5750. 21 Or 1161, tous 3956 les AthĂ©niens 117 et 2532 les Ă©trangers 3581 demeurant 3588 1927 5723 Ă AthĂšnes ne 3762 2087 passaient leur temps 2119 5707 qu 2228âĂ 1519 dire 3004 5721 ou 2532 Ă Ă©couter 191 5721 des nouvelles 5100 2537. 1 TimothĂ©e 5 13 1161 2532 Avec cela 260, Ă©tant oisives 692, elles apprennent 3129 5719 Ă aller 4022 5740 de maison en maison 3614 ; et 1161 non 3756 seulement 3440 elles sont oisives 692, mais 235 encore 2532 causeuses 5397 et 2532 intrigantes 4021, disant 2980 5723 ce qu 3588âil ne faut 1163 5752 pas 3361 dire. HĂ©breux 6 12 en sorte que 2443 1096 5638 vous ne vous relĂąchiez 3576 point 3363, et 1161 que vous imitiez 3402 ceux qui, par 1223 la foi 4102 et 2532 la persĂ©vĂ©rance 3115, hĂ©ritent 2816 5723 des promesses 1860. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Darby Et sortant vers la troisiĂšme heure, il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place du marchĂ© Ă ne rien faire ; Martin Puis Ă©tant sorti sur les trois heures, il en vit d'autres qui Ă©taient au marchĂ©, sans rien faire ; Ostervald Il sortit encore vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÏΔÏ᜶ ÏÏÎŻÏηΜ ᜄÏαΜ ΔጶΎΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï áŒÏÏáż¶ÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż áŒÎłÎżÏ៷ áŒÏγοÏÏÎ World English Bible He went out about the third hour, and saw others standing idle in the marketplace. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La journĂ©e, chez les Juifs, commençait Ă six heures du matin ; ainsi leur troisiĂšme heure correspondait Ă neuf heures. - La place (grec l'agora) Ă©tait le lieu public oĂč s'assemblait le peuple et oĂč les ouvriers cherchaient Ă se louer. Dans le sens littĂ©ral de la parabole, ces ouvriers Ă©taient lĂ rĂ©ellement sans rien faire, oisifs. Dans la vie, on peut l'ĂȘtre aussi au milieu mĂȘme de la plus grande activitĂ©, si ce travail reste sans aucun rapport avec le rĂšgne de Dieu. (verset 6) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 58 - agoran'importe quelle assemblĂ©e, spĂ©cialement du peuple le lieu de l'assemblĂ©e pour les dĂ©bats publics pour ⊠243 - allosun autre, autre 692 - argossans travail, avec loisirs paresseux, fuir le travail, i, utile 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5610 - horaun certain temps dĂ©fini ou saison fixĂ©e par la loi de la nature et qui ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGORA(=place publique). Nos versions traduisent ce mot grec comme un nom commun ( Mt 20:3 , Ac 16:19 etc.). Mais ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. 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Elle avait de lâorgueil 01347, elle vivait dans lâabondance 07653 03899 et dans une insouciante 07962 sĂ©curitĂ© 08252 08687, elle et ses filles 01323, et elle ne soutenait 02388 08689 pas la main 03027 du malheureux 06041 et de lâindigent 034. Matthieu 11 16 1161 A qui 5101 comparerai 3666 5692-je cette 5026 gĂ©nĂ©ration 1074 ? Elle ressemble 2076 5748 3664 Ă des enfants 3808 assis 2521 5740 dans 1722 des places publiques 58, et 2532 qui, sâadressant 4377 5723 Ă dâautres enfants 2083 846, 17 2532 disent 3004 5723 : Nous vous 5213 avons jouĂ© de la flĂ»te 832 5656, et 2532 vous nâavez pas 3756 dansĂ© 3738 5662 ; nous avons chantĂ© des complaintes 2354 5656 5213, et 2532 vous ne vous ĂȘtes pas 3756 lamentĂ©s 2875 5668. Matthieu 20 3 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 6 1161 Etant sorti 1831 5631 vers 4012 la onziĂšme 1734 heure 5610, il en trouva 2147 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur la place, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Pourquoi 5101 vous tenez-vous 2476 5758 ici 5602 toute 3650 la journĂ©e 2250 sans rien faire 692 ? 7 Ils lui 846 rĂ©pondirent 3004 5719 : Câest que 3754 personne 3762 ne nous 2248 a louĂ©s 3409 5668. Allez 5217 5720 5210 aussi 2532 Ă 1519 ma vigne 290, leur 846 dit 3004 5719-il. Marc 15 25 1161 CâĂ©tait 2258 5713 la troisiĂšme 5154 heure 5610, 2532 quand ils le 846 crucifiĂšrent 4717 5656. Actes 2 15 1063 Ces gens 3778 ne sont pas 3756 ivres 3184 5719, comme 5613 vous 5210 le supposez 5274 5719, car 1063 câest 2076 5748 la troisiĂšme 5154 heure 5610 du jour 2250. Actes 17 17 Il sâentretenait 1256 5711 donc 3767 3303 dans 1722 la synagogue 4864 avec les Juifs 2453 et 2532 les hommes craignant Dieu 4576 5740, et 2532 sur 1722 la place publique 58 chaque 2596 3956 jour 2250 avec 4314 ceux quâil rencontrait 3909 5723. 18 1161 Quelques 5100 philosophes 5386 Ă©picuriens 1946 et 2532 stoĂŻciens 4770 se mirent Ă parler 4820 5707 avec lui 846. Et 2532 les uns 5100 disaient 3004 5707 : Que 5101 veut 302 2309 5722 dire 3004 5721 ce 3778 discoureur 4691 ? Dâautres 1161, lâentendant annoncer 2097 5710 3754 846 JĂ©sus 2424 et 2532 la rĂ©surrection 386, disaient : Il semble 1380 5719 1511 5750 quâil annonce 2604 des divinitĂ©s 1140 Ă©trangĂšres 3581. 19 Alors 5037 ils le 846 prirent 1949 5637, et le menĂšrent 71 5627 Ă 1909 lâArĂ©opage 697, en disant 3004 5723 : Pourrions-nous 1410 5736 savoir 1097 5629 quelle 5101 est cette 3778 nouvelle 2537 doctrine 1322 que 5259 tu 4675 enseignes 2980 5746 ? 20 Car 1063 tu 1519 nous 2257 fais 1533 5719 entendre 189 des 5100 choses Ă©tranges 3579 5723. Nous voudrions 1014 5736 donc 3767 savoir 1097 5629 ce 5101 que cela 5023 peut ĂȘtre 302 2309 5722 1511 5750. 21 Or 1161, tous 3956 les AthĂ©niens 117 et 2532 les Ă©trangers 3581 demeurant 3588 1927 5723 Ă AthĂšnes ne 3762 2087 passaient leur temps 2119 5707 qu 2228âĂ 1519 dire 3004 5721 ou 2532 Ă Ă©couter 191 5721 des nouvelles 5100 2537. 1 TimothĂ©e 5 13 1161 2532 Avec cela 260, Ă©tant oisives 692, elles apprennent 3129 5719 Ă aller 4022 5740 de maison en maison 3614 ; et 1161 non 3756 seulement 3440 elles sont oisives 692, mais 235 encore 2532 causeuses 5397 et 2532 intrigantes 4021, disant 2980 5723 ce qu 3588âil ne faut 1163 5752 pas 3361 dire. HĂ©breux 6 12 en sorte que 2443 1096 5638 vous ne vous relĂąchiez 3576 point 3363, et 1161 que vous imitiez 3402 ceux qui, par 1223 la foi 4102 et 2532 la persĂ©vĂ©rance 3115, hĂ©ritent 2816 5723 des promesses 1860. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Darby Et sortant vers la troisiĂšme heure, il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place du marchĂ© Ă ne rien faire ; Martin Puis Ă©tant sorti sur les trois heures, il en vit d'autres qui Ă©taient au marchĂ©, sans rien faire ; Ostervald Il sortit encore vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÏΔÏ᜶ ÏÏÎŻÏηΜ ᜄÏαΜ ΔጶΎΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï áŒÏÏáż¶ÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż áŒÎłÎżÏ៷ áŒÏγοÏÏÎ World English Bible He went out about the third hour, and saw others standing idle in the marketplace. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La journĂ©e, chez les Juifs, commençait Ă six heures du matin ; ainsi leur troisiĂšme heure correspondait Ă neuf heures. - La place (grec l'agora) Ă©tait le lieu public oĂč s'assemblait le peuple et oĂč les ouvriers cherchaient Ă se louer. Dans le sens littĂ©ral de la parabole, ces ouvriers Ă©taient lĂ rĂ©ellement sans rien faire, oisifs. Dans la vie, on peut l'ĂȘtre aussi au milieu mĂȘme de la plus grande activitĂ©, si ce travail reste sans aucun rapport avec le rĂšgne de Dieu. (verset 6) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 58 - agoran'importe quelle assemblĂ©e, spĂ©cialement du peuple le lieu de l'assemblĂ©e pour les dĂ©bats publics pour ⊠243 - allosun autre, autre 692 - argossans travail, avec loisirs paresseux, fuir le travail, i, utile 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5610 - horaun certain temps dĂ©fini ou saison fixĂ©e par la loi de la nature et qui ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGORA(=place publique). Nos versions traduisent ce mot grec comme un nom commun ( Mt 20:3 , Ac 16:19 etc.). Mais ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. 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Elle avait de lâorgueil 01347, elle vivait dans lâabondance 07653 03899 et dans une insouciante 07962 sĂ©curitĂ© 08252 08687, elle et ses filles 01323, et elle ne soutenait 02388 08689 pas la main 03027 du malheureux 06041 et de lâindigent 034. Matthieu 11 16 1161 A qui 5101 comparerai 3666 5692-je cette 5026 gĂ©nĂ©ration 1074 ? Elle ressemble 2076 5748 3664 Ă des enfants 3808 assis 2521 5740 dans 1722 des places publiques 58, et 2532 qui, sâadressant 4377 5723 Ă dâautres enfants 2083 846, 17 2532 disent 3004 5723 : Nous vous 5213 avons jouĂ© de la flĂ»te 832 5656, et 2532 vous nâavez pas 3756 dansĂ© 3738 5662 ; nous avons chantĂ© des complaintes 2354 5656 5213, et 2532 vous ne vous ĂȘtes pas 3756 lamentĂ©s 2875 5668. Matthieu 20 3 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 6 1161 Etant sorti 1831 5631 vers 4012 la onziĂšme 1734 heure 5610, il en trouva 2147 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur la place, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Pourquoi 5101 vous tenez-vous 2476 5758 ici 5602 toute 3650 la journĂ©e 2250 sans rien faire 692 ? 7 Ils lui 846 rĂ©pondirent 3004 5719 : Câest que 3754 personne 3762 ne nous 2248 a louĂ©s 3409 5668. Allez 5217 5720 5210 aussi 2532 Ă 1519 ma vigne 290, leur 846 dit 3004 5719-il. Marc 15 25 1161 CâĂ©tait 2258 5713 la troisiĂšme 5154 heure 5610, 2532 quand ils le 846 crucifiĂšrent 4717 5656. Actes 2 15 1063 Ces gens 3778 ne sont pas 3756 ivres 3184 5719, comme 5613 vous 5210 le supposez 5274 5719, car 1063 câest 2076 5748 la troisiĂšme 5154 heure 5610 du jour 2250. Actes 17 17 Il sâentretenait 1256 5711 donc 3767 3303 dans 1722 la synagogue 4864 avec les Juifs 2453 et 2532 les hommes craignant Dieu 4576 5740, et 2532 sur 1722 la place publique 58 chaque 2596 3956 jour 2250 avec 4314 ceux quâil rencontrait 3909 5723. 18 1161 Quelques 5100 philosophes 5386 Ă©picuriens 1946 et 2532 stoĂŻciens 4770 se mirent Ă parler 4820 5707 avec lui 846. Et 2532 les uns 5100 disaient 3004 5707 : Que 5101 veut 302 2309 5722 dire 3004 5721 ce 3778 discoureur 4691 ? Dâautres 1161, lâentendant annoncer 2097 5710 3754 846 JĂ©sus 2424 et 2532 la rĂ©surrection 386, disaient : Il semble 1380 5719 1511 5750 quâil annonce 2604 des divinitĂ©s 1140 Ă©trangĂšres 3581. 19 Alors 5037 ils le 846 prirent 1949 5637, et le menĂšrent 71 5627 Ă 1909 lâArĂ©opage 697, en disant 3004 5723 : Pourrions-nous 1410 5736 savoir 1097 5629 quelle 5101 est cette 3778 nouvelle 2537 doctrine 1322 que 5259 tu 4675 enseignes 2980 5746 ? 20 Car 1063 tu 1519 nous 2257 fais 1533 5719 entendre 189 des 5100 choses Ă©tranges 3579 5723. Nous voudrions 1014 5736 donc 3767 savoir 1097 5629 ce 5101 que cela 5023 peut ĂȘtre 302 2309 5722 1511 5750. 21 Or 1161, tous 3956 les AthĂ©niens 117 et 2532 les Ă©trangers 3581 demeurant 3588 1927 5723 Ă AthĂšnes ne 3762 2087 passaient leur temps 2119 5707 qu 2228âĂ 1519 dire 3004 5721 ou 2532 Ă Ă©couter 191 5721 des nouvelles 5100 2537. 1 TimothĂ©e 5 13 1161 2532 Avec cela 260, Ă©tant oisives 692, elles apprennent 3129 5719 Ă aller 4022 5740 de maison en maison 3614 ; et 1161 non 3756 seulement 3440 elles sont oisives 692, mais 235 encore 2532 causeuses 5397 et 2532 intrigantes 4021, disant 2980 5723 ce qu 3588âil ne faut 1163 5752 pas 3361 dire. HĂ©breux 6 12 en sorte que 2443 1096 5638 vous ne vous relĂąchiez 3576 point 3363, et 1161 que vous imitiez 3402 ceux qui, par 1223 la foi 4102 et 2532 la persĂ©vĂ©rance 3115, hĂ©ritent 2816 5723 des promesses 1860. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Darby Et sortant vers la troisiĂšme heure, il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place du marchĂ© Ă ne rien faire ; Martin Puis Ă©tant sorti sur les trois heures, il en vit d'autres qui Ă©taient au marchĂ©, sans rien faire ; Ostervald Il sortit encore vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÏΔÏ᜶ ÏÏÎŻÏηΜ ᜄÏαΜ ΔጶΎΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï áŒÏÏáż¶ÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż áŒÎłÎżÏ៷ áŒÏγοÏÏÎ World English Bible He went out about the third hour, and saw others standing idle in the marketplace. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La journĂ©e, chez les Juifs, commençait Ă six heures du matin ; ainsi leur troisiĂšme heure correspondait Ă neuf heures. - La place (grec l'agora) Ă©tait le lieu public oĂč s'assemblait le peuple et oĂč les ouvriers cherchaient Ă se louer. Dans le sens littĂ©ral de la parabole, ces ouvriers Ă©taient lĂ rĂ©ellement sans rien faire, oisifs. Dans la vie, on peut l'ĂȘtre aussi au milieu mĂȘme de la plus grande activitĂ©, si ce travail reste sans aucun rapport avec le rĂšgne de Dieu. (verset 6) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 58 - agoran'importe quelle assemblĂ©e, spĂ©cialement du peuple le lieu de l'assemblĂ©e pour les dĂ©bats publics pour ⊠243 - allosun autre, autre 692 - argossans travail, avec loisirs paresseux, fuir le travail, i, utile 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5610 - horaun certain temps dĂ©fini ou saison fixĂ©e par la loi de la nature et qui ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGORA(=place publique). Nos versions traduisent ce mot grec comme un nom commun ( Mt 20:3 , Ac 16:19 etc.). Mais ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 19 15 La paresse 06103 fait tomber 05307 08686 dans lâassoupissement 08639, Et lâĂąme 05315 nonchalante 07423 Ă©prouve la faim 07456 08799. EzĂ©chiel 16 49 Voici quel a Ă©tĂ© le crime 05771 de Sodome 05467, ta sĆur 0269. Elle avait de lâorgueil 01347, elle vivait dans lâabondance 07653 03899 et dans une insouciante 07962 sĂ©curitĂ© 08252 08687, elle et ses filles 01323, et elle ne soutenait 02388 08689 pas la main 03027 du malheureux 06041 et de lâindigent 034. Matthieu 11 16 1161 A qui 5101 comparerai 3666 5692-je cette 5026 gĂ©nĂ©ration 1074 ? Elle ressemble 2076 5748 3664 Ă des enfants 3808 assis 2521 5740 dans 1722 des places publiques 58, et 2532 qui, sâadressant 4377 5723 Ă dâautres enfants 2083 846, 17 2532 disent 3004 5723 : Nous vous 5213 avons jouĂ© de la flĂ»te 832 5656, et 2532 vous nâavez pas 3756 dansĂ© 3738 5662 ; nous avons chantĂ© des complaintes 2354 5656 5213, et 2532 vous ne vous ĂȘtes pas 3756 lamentĂ©s 2875 5668. Matthieu 20 3 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 6 1161 Etant sorti 1831 5631 vers 4012 la onziĂšme 1734 heure 5610, il en trouva 2147 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur la place, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Pourquoi 5101 vous tenez-vous 2476 5758 ici 5602 toute 3650 la journĂ©e 2250 sans rien faire 692 ? 7 Ils lui 846 rĂ©pondirent 3004 5719 : Câest que 3754 personne 3762 ne nous 2248 a louĂ©s 3409 5668. Allez 5217 5720 5210 aussi 2532 Ă 1519 ma vigne 290, leur 846 dit 3004 5719-il. Marc 15 25 1161 CâĂ©tait 2258 5713 la troisiĂšme 5154 heure 5610, 2532 quand ils le 846 crucifiĂšrent 4717 5656. Actes 2 15 1063 Ces gens 3778 ne sont pas 3756 ivres 3184 5719, comme 5613 vous 5210 le supposez 5274 5719, car 1063 câest 2076 5748 la troisiĂšme 5154 heure 5610 du jour 2250. Actes 17 17 Il sâentretenait 1256 5711 donc 3767 3303 dans 1722 la synagogue 4864 avec les Juifs 2453 et 2532 les hommes craignant Dieu 4576 5740, et 2532 sur 1722 la place publique 58 chaque 2596 3956 jour 2250 avec 4314 ceux quâil rencontrait 3909 5723. 18 1161 Quelques 5100 philosophes 5386 Ă©picuriens 1946 et 2532 stoĂŻciens 4770 se mirent Ă parler 4820 5707 avec lui 846. Et 2532 les uns 5100 disaient 3004 5707 : Que 5101 veut 302 2309 5722 dire 3004 5721 ce 3778 discoureur 4691 ? Dâautres 1161, lâentendant annoncer 2097 5710 3754 846 JĂ©sus 2424 et 2532 la rĂ©surrection 386, disaient : Il semble 1380 5719 1511 5750 quâil annonce 2604 des divinitĂ©s 1140 Ă©trangĂšres 3581. 19 Alors 5037 ils le 846 prirent 1949 5637, et le menĂšrent 71 5627 Ă 1909 lâArĂ©opage 697, en disant 3004 5723 : Pourrions-nous 1410 5736 savoir 1097 5629 quelle 5101 est cette 3778 nouvelle 2537 doctrine 1322 que 5259 tu 4675 enseignes 2980 5746 ? 20 Car 1063 tu 1519 nous 2257 fais 1533 5719 entendre 189 des 5100 choses Ă©tranges 3579 5723. Nous voudrions 1014 5736 donc 3767 savoir 1097 5629 ce 5101 que cela 5023 peut ĂȘtre 302 2309 5722 1511 5750. 21 Or 1161, tous 3956 les AthĂ©niens 117 et 2532 les Ă©trangers 3581 demeurant 3588 1927 5723 Ă AthĂšnes ne 3762 2087 passaient leur temps 2119 5707 qu 2228âĂ 1519 dire 3004 5721 ou 2532 Ă Ă©couter 191 5721 des nouvelles 5100 2537. 1 TimothĂ©e 5 13 1161 2532 Avec cela 260, Ă©tant oisives 692, elles apprennent 3129 5719 Ă aller 4022 5740 de maison en maison 3614 ; et 1161 non 3756 seulement 3440 elles sont oisives 692, mais 235 encore 2532 causeuses 5397 et 2532 intrigantes 4021, disant 2980 5723 ce qu 3588âil ne faut 1163 5752 pas 3361 dire. HĂ©breux 6 12 en sorte que 2443 1096 5638 vous ne vous relĂąchiez 3576 point 3363, et 1161 que vous imitiez 3402 ceux qui, par 1223 la foi 4102 et 2532 la persĂ©vĂ©rance 3115, hĂ©ritent 2816 5723 des promesses 1860. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Aujourd'hui, sur VitaFoi, ce n'est pas ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-34 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il sortit vers neuf heures du matin et en vit d'autres qui Ă©taient sur la place, sans travail. Segond 1910 Il sortit vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire. Segond 1978 (Colombe) © Il sortit vers la troisiĂšme heure, en vit dâautres qui Ă©taient sur la place sans rien faire Parole de Vie © Ă neuf heures du matin, il sort de nouveau. Il voit dâautres ouvriers qui sont lĂ sur la place et qui ne font rien. Français Courant © Il sortit de nouveau Ă neuf heures du matin et en vit dâautres qui se tenaient sur la place sans rien faire. Semeur © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et en aperçoit dâautres qui se tiennent sur la place du marchĂ© sans rien faire. Parole Vivante © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et aperçoit quelques autres qui flĂąnent, dĂ©sĆuvrĂ©s, sur la place du marchĂ©. Darby Et sortant vers la troisiĂšme heure, il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place du marchĂ© Ă ne rien faire ; Martin Puis Ă©tant sorti sur les trois heures, il en vit d'autres qui Ă©taient au marchĂ©, sans rien faire ; Ostervald Il sortit encore vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÏΔÏ᜶ ÏÏÎŻÏηΜ ᜄÏαΜ ΔጶΎΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï áŒÏÏáż¶ÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż áŒÎłÎżÏ៷ áŒÏγοÏÏÎ World English Bible He went out about the third hour, and saw others standing idle in the marketplace. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La journĂ©e, chez les Juifs, commençait Ă six heures du matin ; ainsi leur troisiĂšme heure correspondait Ă neuf heures. - La place (grec l'agora) Ă©tait le lieu public oĂč s'assemblait le peuple et oĂč les ouvriers cherchaient Ă se louer. Dans le sens littĂ©ral de la parabole, ces ouvriers Ă©taient lĂ rĂ©ellement sans rien faire, oisifs. Dans la vie, on peut l'ĂȘtre aussi au milieu mĂȘme de la plus grande activitĂ©, si ce travail reste sans aucun rapport avec le rĂšgne de Dieu. (verset 6) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 58 - agoran'importe quelle assemblĂ©e, spĂ©cialement du peuple le lieu de l'assemblĂ©e pour les dĂ©bats publics pour ⊠243 - allosun autre, autre 692 - argossans travail, avec loisirs paresseux, fuir le travail, i, utile 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5610 - horaun certain temps dĂ©fini ou saison fixĂ©e par la loi de la nature et qui ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGORA(=place publique). Nos versions traduisent ce mot grec comme un nom commun ( Mt 20:3 , Ac 16:19 etc.). Mais ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 19 15 La paresse 06103 fait tomber 05307 08686 dans lâassoupissement 08639, Et lâĂąme 05315 nonchalante 07423 Ă©prouve la faim 07456 08799. EzĂ©chiel 16 49 Voici quel a Ă©tĂ© le crime 05771 de Sodome 05467, ta sĆur 0269. Elle avait de lâorgueil 01347, elle vivait dans lâabondance 07653 03899 et dans une insouciante 07962 sĂ©curitĂ© 08252 08687, elle et ses filles 01323, et elle ne soutenait 02388 08689 pas la main 03027 du malheureux 06041 et de lâindigent 034. Matthieu 11 16 1161 A qui 5101 comparerai 3666 5692-je cette 5026 gĂ©nĂ©ration 1074 ? Elle ressemble 2076 5748 3664 Ă des enfants 3808 assis 2521 5740 dans 1722 des places publiques 58, et 2532 qui, sâadressant 4377 5723 Ă dâautres enfants 2083 846, 17 2532 disent 3004 5723 : Nous vous 5213 avons jouĂ© de la flĂ»te 832 5656, et 2532 vous nâavez pas 3756 dansĂ© 3738 5662 ; nous avons chantĂ© des complaintes 2354 5656 5213, et 2532 vous ne vous ĂȘtes pas 3756 lamentĂ©s 2875 5668. Matthieu 20 3 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 6 1161 Etant sorti 1831 5631 vers 4012 la onziĂšme 1734 heure 5610, il en trouva 2147 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur la place, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Pourquoi 5101 vous tenez-vous 2476 5758 ici 5602 toute 3650 la journĂ©e 2250 sans rien faire 692 ? 7 Ils lui 846 rĂ©pondirent 3004 5719 : Câest que 3754 personne 3762 ne nous 2248 a louĂ©s 3409 5668. Allez 5217 5720 5210 aussi 2532 Ă 1519 ma vigne 290, leur 846 dit 3004 5719-il. Marc 15 25 1161 CâĂ©tait 2258 5713 la troisiĂšme 5154 heure 5610, 2532 quand ils le 846 crucifiĂšrent 4717 5656. Actes 2 15 1063 Ces gens 3778 ne sont pas 3756 ivres 3184 5719, comme 5613 vous 5210 le supposez 5274 5719, car 1063 câest 2076 5748 la troisiĂšme 5154 heure 5610 du jour 2250. Actes 17 17 Il sâentretenait 1256 5711 donc 3767 3303 dans 1722 la synagogue 4864 avec les Juifs 2453 et 2532 les hommes craignant Dieu 4576 5740, et 2532 sur 1722 la place publique 58 chaque 2596 3956 jour 2250 avec 4314 ceux quâil rencontrait 3909 5723. 18 1161 Quelques 5100 philosophes 5386 Ă©picuriens 1946 et 2532 stoĂŻciens 4770 se mirent Ă parler 4820 5707 avec lui 846. Et 2532 les uns 5100 disaient 3004 5707 : Que 5101 veut 302 2309 5722 dire 3004 5721 ce 3778 discoureur 4691 ? Dâautres 1161, lâentendant annoncer 2097 5710 3754 846 JĂ©sus 2424 et 2532 la rĂ©surrection 386, disaient : Il semble 1380 5719 1511 5750 quâil annonce 2604 des divinitĂ©s 1140 Ă©trangĂšres 3581. 19 Alors 5037 ils le 846 prirent 1949 5637, et le menĂšrent 71 5627 Ă 1909 lâArĂ©opage 697, en disant 3004 5723 : Pourrions-nous 1410 5736 savoir 1097 5629 quelle 5101 est cette 3778 nouvelle 2537 doctrine 1322 que 5259 tu 4675 enseignes 2980 5746 ? 20 Car 1063 tu 1519 nous 2257 fais 1533 5719 entendre 189 des 5100 choses Ă©tranges 3579 5723. Nous voudrions 1014 5736 donc 3767 savoir 1097 5629 ce 5101 que cela 5023 peut ĂȘtre 302 2309 5722 1511 5750. 21 Or 1161, tous 3956 les AthĂ©niens 117 et 2532 les Ă©trangers 3581 demeurant 3588 1927 5723 Ă AthĂšnes ne 3762 2087 passaient leur temps 2119 5707 qu 2228âĂ 1519 dire 3004 5721 ou 2532 Ă Ă©couter 191 5721 des nouvelles 5100 2537. 1 TimothĂ©e 5 13 1161 2532 Avec cela 260, Ă©tant oisives 692, elles apprennent 3129 5719 Ă aller 4022 5740 de maison en maison 3614 ; et 1161 non 3756 seulement 3440 elles sont oisives 692, mais 235 encore 2532 causeuses 5397 et 2532 intrigantes 4021, disant 2980 5723 ce qu 3588âil ne faut 1163 5752 pas 3361 dire. HĂ©breux 6 12 en sorte que 2443 1096 5638 vous ne vous relĂąchiez 3576 point 3363, et 1161 que vous imitiez 3402 ceux qui, par 1223 la foi 4102 et 2532 la persĂ©vĂ©rance 3115, hĂ©ritent 2816 5723 des promesses 1860. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il sortit vers neuf heures du matin et en vit d'autres qui Ă©taient sur la place, sans travail. Segond 1910 Il sortit vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire. Segond 1978 (Colombe) © Il sortit vers la troisiĂšme heure, en vit dâautres qui Ă©taient sur la place sans rien faire Parole de Vie © Ă neuf heures du matin, il sort de nouveau. Il voit dâautres ouvriers qui sont lĂ sur la place et qui ne font rien. Français Courant © Il sortit de nouveau Ă neuf heures du matin et en vit dâautres qui se tenaient sur la place sans rien faire. Semeur © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et en aperçoit dâautres qui se tiennent sur la place du marchĂ© sans rien faire. Parole Vivante © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et aperçoit quelques autres qui flĂąnent, dĂ©sĆuvrĂ©s, sur la place du marchĂ©. Darby Et sortant vers la troisiĂšme heure, il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place du marchĂ© Ă ne rien faire ; Martin Puis Ă©tant sorti sur les trois heures, il en vit d'autres qui Ă©taient au marchĂ©, sans rien faire ; Ostervald Il sortit encore vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÏΔÏ᜶ ÏÏÎŻÏηΜ ᜄÏαΜ ΔጶΎΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï áŒÏÏáż¶ÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż áŒÎłÎżÏ៷ áŒÏγοÏÏÎ World English Bible He went out about the third hour, and saw others standing idle in the marketplace. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La journĂ©e, chez les Juifs, commençait Ă six heures du matin ; ainsi leur troisiĂšme heure correspondait Ă neuf heures. - La place (grec l'agora) Ă©tait le lieu public oĂč s'assemblait le peuple et oĂč les ouvriers cherchaient Ă se louer. Dans le sens littĂ©ral de la parabole, ces ouvriers Ă©taient lĂ rĂ©ellement sans rien faire, oisifs. Dans la vie, on peut l'ĂȘtre aussi au milieu mĂȘme de la plus grande activitĂ©, si ce travail reste sans aucun rapport avec le rĂšgne de Dieu. (verset 6) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 58 - agoran'importe quelle assemblĂ©e, spĂ©cialement du peuple le lieu de l'assemblĂ©e pour les dĂ©bats publics pour ⊠243 - allosun autre, autre 692 - argossans travail, avec loisirs paresseux, fuir le travail, i, utile 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5610 - horaun certain temps dĂ©fini ou saison fixĂ©e par la loi de la nature et qui ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGORA(=place publique). Nos versions traduisent ce mot grec comme un nom commun ( Mt 20:3 , Ac 16:19 etc.). Mais ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 19 15 La paresse 06103 fait tomber 05307 08686 dans lâassoupissement 08639, Et lâĂąme 05315 nonchalante 07423 Ă©prouve la faim 07456 08799. EzĂ©chiel 16 49 Voici quel a Ă©tĂ© le crime 05771 de Sodome 05467, ta sĆur 0269. Elle avait de lâorgueil 01347, elle vivait dans lâabondance 07653 03899 et dans une insouciante 07962 sĂ©curitĂ© 08252 08687, elle et ses filles 01323, et elle ne soutenait 02388 08689 pas la main 03027 du malheureux 06041 et de lâindigent 034. Matthieu 11 16 1161 A qui 5101 comparerai 3666 5692-je cette 5026 gĂ©nĂ©ration 1074 ? Elle ressemble 2076 5748 3664 Ă des enfants 3808 assis 2521 5740 dans 1722 des places publiques 58, et 2532 qui, sâadressant 4377 5723 Ă dâautres enfants 2083 846, 17 2532 disent 3004 5723 : Nous vous 5213 avons jouĂ© de la flĂ»te 832 5656, et 2532 vous nâavez pas 3756 dansĂ© 3738 5662 ; nous avons chantĂ© des complaintes 2354 5656 5213, et 2532 vous ne vous ĂȘtes pas 3756 lamentĂ©s 2875 5668. Matthieu 20 3 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 6 1161 Etant sorti 1831 5631 vers 4012 la onziĂšme 1734 heure 5610, il en trouva 2147 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur la place, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Pourquoi 5101 vous tenez-vous 2476 5758 ici 5602 toute 3650 la journĂ©e 2250 sans rien faire 692 ? 7 Ils lui 846 rĂ©pondirent 3004 5719 : Câest que 3754 personne 3762 ne nous 2248 a louĂ©s 3409 5668. Allez 5217 5720 5210 aussi 2532 Ă 1519 ma vigne 290, leur 846 dit 3004 5719-il. Marc 15 25 1161 CâĂ©tait 2258 5713 la troisiĂšme 5154 heure 5610, 2532 quand ils le 846 crucifiĂšrent 4717 5656. Actes 2 15 1063 Ces gens 3778 ne sont pas 3756 ivres 3184 5719, comme 5613 vous 5210 le supposez 5274 5719, car 1063 câest 2076 5748 la troisiĂšme 5154 heure 5610 du jour 2250. Actes 17 17 Il sâentretenait 1256 5711 donc 3767 3303 dans 1722 la synagogue 4864 avec les Juifs 2453 et 2532 les hommes craignant Dieu 4576 5740, et 2532 sur 1722 la place publique 58 chaque 2596 3956 jour 2250 avec 4314 ceux quâil rencontrait 3909 5723. 18 1161 Quelques 5100 philosophes 5386 Ă©picuriens 1946 et 2532 stoĂŻciens 4770 se mirent Ă parler 4820 5707 avec lui 846. Et 2532 les uns 5100 disaient 3004 5707 : Que 5101 veut 302 2309 5722 dire 3004 5721 ce 3778 discoureur 4691 ? Dâautres 1161, lâentendant annoncer 2097 5710 3754 846 JĂ©sus 2424 et 2532 la rĂ©surrection 386, disaient : Il semble 1380 5719 1511 5750 quâil annonce 2604 des divinitĂ©s 1140 Ă©trangĂšres 3581. 19 Alors 5037 ils le 846 prirent 1949 5637, et le menĂšrent 71 5627 Ă 1909 lâArĂ©opage 697, en disant 3004 5723 : Pourrions-nous 1410 5736 savoir 1097 5629 quelle 5101 est cette 3778 nouvelle 2537 doctrine 1322 que 5259 tu 4675 enseignes 2980 5746 ? 20 Car 1063 tu 1519 nous 2257 fais 1533 5719 entendre 189 des 5100 choses Ă©tranges 3579 5723. Nous voudrions 1014 5736 donc 3767 savoir 1097 5629 ce 5101 que cela 5023 peut ĂȘtre 302 2309 5722 1511 5750. 21 Or 1161, tous 3956 les AthĂ©niens 117 et 2532 les Ă©trangers 3581 demeurant 3588 1927 5723 Ă AthĂšnes ne 3762 2087 passaient leur temps 2119 5707 qu 2228âĂ 1519 dire 3004 5721 ou 2532 Ă Ă©couter 191 5721 des nouvelles 5100 2537. 1 TimothĂ©e 5 13 1161 2532 Avec cela 260, Ă©tant oisives 692, elles apprennent 3129 5719 Ă aller 4022 5740 de maison en maison 3614 ; et 1161 non 3756 seulement 3440 elles sont oisives 692, mais 235 encore 2532 causeuses 5397 et 2532 intrigantes 4021, disant 2980 5723 ce qu 3588âil ne faut 1163 5752 pas 3361 dire. HĂ©breux 6 12 en sorte que 2443 1096 5638 vous ne vous relĂąchiez 3576 point 3363, et 1161 que vous imitiez 3402 ceux qui, par 1223 la foi 4102 et 2532 la persĂ©vĂ©rance 3115, hĂ©ritent 2816 5723 des promesses 1860. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Darby Et sortant vers la troisiĂšme heure, il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place du marchĂ© Ă ne rien faire ; Martin Puis Ă©tant sorti sur les trois heures, il en vit d'autres qui Ă©taient au marchĂ©, sans rien faire ; Ostervald Il sortit encore vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÏΔÏ᜶ ÏÏÎŻÏηΜ ᜄÏαΜ ΔጶΎΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï áŒÏÏáż¶ÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż áŒÎłÎżÏ៷ áŒÏγοÏÏÎ World English Bible He went out about the third hour, and saw others standing idle in the marketplace. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La journĂ©e, chez les Juifs, commençait Ă six heures du matin ; ainsi leur troisiĂšme heure correspondait Ă neuf heures. - La place (grec l'agora) Ă©tait le lieu public oĂč s'assemblait le peuple et oĂč les ouvriers cherchaient Ă se louer. Dans le sens littĂ©ral de la parabole, ces ouvriers Ă©taient lĂ rĂ©ellement sans rien faire, oisifs. Dans la vie, on peut l'ĂȘtre aussi au milieu mĂȘme de la plus grande activitĂ©, si ce travail reste sans aucun rapport avec le rĂšgne de Dieu. (verset 6) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 58 - agoran'importe quelle assemblĂ©e, spĂ©cialement du peuple le lieu de l'assemblĂ©e pour les dĂ©bats publics pour ⊠243 - allosun autre, autre 692 - argossans travail, avec loisirs paresseux, fuir le travail, i, utile 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5610 - horaun certain temps dĂ©fini ou saison fixĂ©e par la loi de la nature et qui ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGORA(=place publique). Nos versions traduisent ce mot grec comme un nom commun ( Mt 20:3 , Ac 16:19 etc.). Mais ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 19 15 La paresse 06103 fait tomber 05307 08686 dans lâassoupissement 08639, Et lâĂąme 05315 nonchalante 07423 Ă©prouve la faim 07456 08799. EzĂ©chiel 16 49 Voici quel a Ă©tĂ© le crime 05771 de Sodome 05467, ta sĆur 0269. Elle avait de lâorgueil 01347, elle vivait dans lâabondance 07653 03899 et dans une insouciante 07962 sĂ©curitĂ© 08252 08687, elle et ses filles 01323, et elle ne soutenait 02388 08689 pas la main 03027 du malheureux 06041 et de lâindigent 034. Matthieu 11 16 1161 A qui 5101 comparerai 3666 5692-je cette 5026 gĂ©nĂ©ration 1074 ? Elle ressemble 2076 5748 3664 Ă des enfants 3808 assis 2521 5740 dans 1722 des places publiques 58, et 2532 qui, sâadressant 4377 5723 Ă dâautres enfants 2083 846, 17 2532 disent 3004 5723 : Nous vous 5213 avons jouĂ© de la flĂ»te 832 5656, et 2532 vous nâavez pas 3756 dansĂ© 3738 5662 ; nous avons chantĂ© des complaintes 2354 5656 5213, et 2532 vous ne vous ĂȘtes pas 3756 lamentĂ©s 2875 5668. Matthieu 20 3 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 6 1161 Etant sorti 1831 5631 vers 4012 la onziĂšme 1734 heure 5610, il en trouva 2147 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur la place, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Pourquoi 5101 vous tenez-vous 2476 5758 ici 5602 toute 3650 la journĂ©e 2250 sans rien faire 692 ? 7 Ils lui 846 rĂ©pondirent 3004 5719 : Câest que 3754 personne 3762 ne nous 2248 a louĂ©s 3409 5668. Allez 5217 5720 5210 aussi 2532 Ă 1519 ma vigne 290, leur 846 dit 3004 5719-il. Marc 15 25 1161 CâĂ©tait 2258 5713 la troisiĂšme 5154 heure 5610, 2532 quand ils le 846 crucifiĂšrent 4717 5656. Actes 2 15 1063 Ces gens 3778 ne sont pas 3756 ivres 3184 5719, comme 5613 vous 5210 le supposez 5274 5719, car 1063 câest 2076 5748 la troisiĂšme 5154 heure 5610 du jour 2250. Actes 17 17 Il sâentretenait 1256 5711 donc 3767 3303 dans 1722 la synagogue 4864 avec les Juifs 2453 et 2532 les hommes craignant Dieu 4576 5740, et 2532 sur 1722 la place publique 58 chaque 2596 3956 jour 2250 avec 4314 ceux quâil rencontrait 3909 5723. 18 1161 Quelques 5100 philosophes 5386 Ă©picuriens 1946 et 2532 stoĂŻciens 4770 se mirent Ă parler 4820 5707 avec lui 846. Et 2532 les uns 5100 disaient 3004 5707 : Que 5101 veut 302 2309 5722 dire 3004 5721 ce 3778 discoureur 4691 ? Dâautres 1161, lâentendant annoncer 2097 5710 3754 846 JĂ©sus 2424 et 2532 la rĂ©surrection 386, disaient : Il semble 1380 5719 1511 5750 quâil annonce 2604 des divinitĂ©s 1140 Ă©trangĂšres 3581. 19 Alors 5037 ils le 846 prirent 1949 5637, et le menĂšrent 71 5627 Ă 1909 lâArĂ©opage 697, en disant 3004 5723 : Pourrions-nous 1410 5736 savoir 1097 5629 quelle 5101 est cette 3778 nouvelle 2537 doctrine 1322 que 5259 tu 4675 enseignes 2980 5746 ? 20 Car 1063 tu 1519 nous 2257 fais 1533 5719 entendre 189 des 5100 choses Ă©tranges 3579 5723. Nous voudrions 1014 5736 donc 3767 savoir 1097 5629 ce 5101 que cela 5023 peut ĂȘtre 302 2309 5722 1511 5750. 21 Or 1161, tous 3956 les AthĂ©niens 117 et 2532 les Ă©trangers 3581 demeurant 3588 1927 5723 Ă AthĂšnes ne 3762 2087 passaient leur temps 2119 5707 qu 2228âĂ 1519 dire 3004 5721 ou 2532 Ă Ă©couter 191 5721 des nouvelles 5100 2537. 1 TimothĂ©e 5 13 1161 2532 Avec cela 260, Ă©tant oisives 692, elles apprennent 3129 5719 Ă aller 4022 5740 de maison en maison 3614 ; et 1161 non 3756 seulement 3440 elles sont oisives 692, mais 235 encore 2532 causeuses 5397 et 2532 intrigantes 4021, disant 2980 5723 ce qu 3588âil ne faut 1163 5752 pas 3361 dire. HĂ©breux 6 12 en sorte que 2443 1096 5638 vous ne vous relĂąchiez 3576 point 3363, et 1161 que vous imitiez 3402 ceux qui, par 1223 la foi 4102 et 2532 la persĂ©vĂ©rance 3115, hĂ©ritent 2816 5723 des promesses 1860. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il sortit vers neuf heures du matin et en vit d'autres qui Ă©taient sur la place, sans travail. Segond 1910 Il sortit vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire. Segond 1978 (Colombe) © Il sortit vers la troisiĂšme heure, en vit dâautres qui Ă©taient sur la place sans rien faire Parole de Vie © Ă neuf heures du matin, il sort de nouveau. Il voit dâautres ouvriers qui sont lĂ sur la place et qui ne font rien. Français Courant © Il sortit de nouveau Ă neuf heures du matin et en vit dâautres qui se tenaient sur la place sans rien faire. Semeur © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et en aperçoit dâautres qui se tiennent sur la place du marchĂ© sans rien faire. Parole Vivante © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et aperçoit quelques autres qui flĂąnent, dĂ©sĆuvrĂ©s, sur la place du marchĂ©. Darby Et sortant vers la troisiĂšme heure, il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place du marchĂ© Ă ne rien faire ; Martin Puis Ă©tant sorti sur les trois heures, il en vit d'autres qui Ă©taient au marchĂ©, sans rien faire ; Ostervald Il sortit encore vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÏΔÏ᜶ ÏÏÎŻÏηΜ ᜄÏαΜ ΔጶΎΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï áŒÏÏáż¶ÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż áŒÎłÎżÏ៷ áŒÏγοÏÏÎ World English Bible He went out about the third hour, and saw others standing idle in the marketplace. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La journĂ©e, chez les Juifs, commençait Ă six heures du matin ; ainsi leur troisiĂšme heure correspondait Ă neuf heures. - La place (grec l'agora) Ă©tait le lieu public oĂč s'assemblait le peuple et oĂč les ouvriers cherchaient Ă se louer. Dans le sens littĂ©ral de la parabole, ces ouvriers Ă©taient lĂ rĂ©ellement sans rien faire, oisifs. Dans la vie, on peut l'ĂȘtre aussi au milieu mĂȘme de la plus grande activitĂ©, si ce travail reste sans aucun rapport avec le rĂšgne de Dieu. (verset 6) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 58 - agoran'importe quelle assemblĂ©e, spĂ©cialement du peuple le lieu de l'assemblĂ©e pour les dĂ©bats publics pour ⊠243 - allosun autre, autre 692 - argossans travail, avec loisirs paresseux, fuir le travail, i, utile 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5610 - horaun certain temps dĂ©fini ou saison fixĂ©e par la loi de la nature et qui ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGORA(=place publique). Nos versions traduisent ce mot grec comme un nom commun ( Mt 20:3 , Ac 16:19 etc.). Mais ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 19 15 La paresse 06103 fait tomber 05307 08686 dans lâassoupissement 08639, Et lâĂąme 05315 nonchalante 07423 Ă©prouve la faim 07456 08799. EzĂ©chiel 16 49 Voici quel a Ă©tĂ© le crime 05771 de Sodome 05467, ta sĆur 0269. Elle avait de lâorgueil 01347, elle vivait dans lâabondance 07653 03899 et dans une insouciante 07962 sĂ©curitĂ© 08252 08687, elle et ses filles 01323, et elle ne soutenait 02388 08689 pas la main 03027 du malheureux 06041 et de lâindigent 034. Matthieu 11 16 1161 A qui 5101 comparerai 3666 5692-je cette 5026 gĂ©nĂ©ration 1074 ? Elle ressemble 2076 5748 3664 Ă des enfants 3808 assis 2521 5740 dans 1722 des places publiques 58, et 2532 qui, sâadressant 4377 5723 Ă dâautres enfants 2083 846, 17 2532 disent 3004 5723 : Nous vous 5213 avons jouĂ© de la flĂ»te 832 5656, et 2532 vous nâavez pas 3756 dansĂ© 3738 5662 ; nous avons chantĂ© des complaintes 2354 5656 5213, et 2532 vous ne vous ĂȘtes pas 3756 lamentĂ©s 2875 5668. Matthieu 20 3 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 6 1161 Etant sorti 1831 5631 vers 4012 la onziĂšme 1734 heure 5610, il en trouva 2147 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur la place, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Pourquoi 5101 vous tenez-vous 2476 5758 ici 5602 toute 3650 la journĂ©e 2250 sans rien faire 692 ? 7 Ils lui 846 rĂ©pondirent 3004 5719 : Câest que 3754 personne 3762 ne nous 2248 a louĂ©s 3409 5668. Allez 5217 5720 5210 aussi 2532 Ă 1519 ma vigne 290, leur 846 dit 3004 5719-il. Marc 15 25 1161 CâĂ©tait 2258 5713 la troisiĂšme 5154 heure 5610, 2532 quand ils le 846 crucifiĂšrent 4717 5656. Actes 2 15 1063 Ces gens 3778 ne sont pas 3756 ivres 3184 5719, comme 5613 vous 5210 le supposez 5274 5719, car 1063 câest 2076 5748 la troisiĂšme 5154 heure 5610 du jour 2250. Actes 17 17 Il sâentretenait 1256 5711 donc 3767 3303 dans 1722 la synagogue 4864 avec les Juifs 2453 et 2532 les hommes craignant Dieu 4576 5740, et 2532 sur 1722 la place publique 58 chaque 2596 3956 jour 2250 avec 4314 ceux quâil rencontrait 3909 5723. 18 1161 Quelques 5100 philosophes 5386 Ă©picuriens 1946 et 2532 stoĂŻciens 4770 se mirent Ă parler 4820 5707 avec lui 846. Et 2532 les uns 5100 disaient 3004 5707 : Que 5101 veut 302 2309 5722 dire 3004 5721 ce 3778 discoureur 4691 ? Dâautres 1161, lâentendant annoncer 2097 5710 3754 846 JĂ©sus 2424 et 2532 la rĂ©surrection 386, disaient : Il semble 1380 5719 1511 5750 quâil annonce 2604 des divinitĂ©s 1140 Ă©trangĂšres 3581. 19 Alors 5037 ils le 846 prirent 1949 5637, et le menĂšrent 71 5627 Ă 1909 lâArĂ©opage 697, en disant 3004 5723 : Pourrions-nous 1410 5736 savoir 1097 5629 quelle 5101 est cette 3778 nouvelle 2537 doctrine 1322 que 5259 tu 4675 enseignes 2980 5746 ? 20 Car 1063 tu 1519 nous 2257 fais 1533 5719 entendre 189 des 5100 choses Ă©tranges 3579 5723. Nous voudrions 1014 5736 donc 3767 savoir 1097 5629 ce 5101 que cela 5023 peut ĂȘtre 302 2309 5722 1511 5750. 21 Or 1161, tous 3956 les AthĂ©niens 117 et 2532 les Ă©trangers 3581 demeurant 3588 1927 5723 Ă AthĂšnes ne 3762 2087 passaient leur temps 2119 5707 qu 2228âĂ 1519 dire 3004 5721 ou 2532 Ă Ă©couter 191 5721 des nouvelles 5100 2537. 1 TimothĂ©e 5 13 1161 2532 Avec cela 260, Ă©tant oisives 692, elles apprennent 3129 5719 Ă aller 4022 5740 de maison en maison 3614 ; et 1161 non 3756 seulement 3440 elles sont oisives 692, mais 235 encore 2532 causeuses 5397 et 2532 intrigantes 4021, disant 2980 5723 ce qu 3588âil ne faut 1163 5752 pas 3361 dire. HĂ©breux 6 12 en sorte que 2443 1096 5638 vous ne vous relĂąchiez 3576 point 3363, et 1161 que vous imitiez 3402 ceux qui, par 1223 la foi 4102 et 2532 la persĂ©vĂ©rance 3115, hĂ©ritent 2816 5723 des promesses 1860. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Semeur © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et en aperçoit dâautres qui se tiennent sur la place du marchĂ© sans rien faire. Parole Vivante © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et aperçoit quelques autres qui flĂąnent, dĂ©sĆuvrĂ©s, sur la place du marchĂ©. Darby Et sortant vers la troisiĂšme heure, il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place du marchĂ© Ă ne rien faire ; Martin Puis Ă©tant sorti sur les trois heures, il en vit d'autres qui Ă©taient au marchĂ©, sans rien faire ; Ostervald Il sortit encore vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÏΔÏ᜶ ÏÏÎŻÏηΜ ᜄÏαΜ ΔጶΎΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï áŒÏÏáż¶ÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż áŒÎłÎżÏ៷ áŒÏγοÏÏÎ World English Bible He went out about the third hour, and saw others standing idle in the marketplace. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La journĂ©e, chez les Juifs, commençait Ă six heures du matin ; ainsi leur troisiĂšme heure correspondait Ă neuf heures. - La place (grec l'agora) Ă©tait le lieu public oĂč s'assemblait le peuple et oĂč les ouvriers cherchaient Ă se louer. Dans le sens littĂ©ral de la parabole, ces ouvriers Ă©taient lĂ rĂ©ellement sans rien faire, oisifs. Dans la vie, on peut l'ĂȘtre aussi au milieu mĂȘme de la plus grande activitĂ©, si ce travail reste sans aucun rapport avec le rĂšgne de Dieu. (verset 6) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 58 - agoran'importe quelle assemblĂ©e, spĂ©cialement du peuple le lieu de l'assemblĂ©e pour les dĂ©bats publics pour ⊠243 - allosun autre, autre 692 - argossans travail, avec loisirs paresseux, fuir le travail, i, utile 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5610 - horaun certain temps dĂ©fini ou saison fixĂ©e par la loi de la nature et qui ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGORA(=place publique). Nos versions traduisent ce mot grec comme un nom commun ( Mt 20:3 , Ac 16:19 etc.). Mais ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 19 15 La paresse 06103 fait tomber 05307 08686 dans lâassoupissement 08639, Et lâĂąme 05315 nonchalante 07423 Ă©prouve la faim 07456 08799. EzĂ©chiel 16 49 Voici quel a Ă©tĂ© le crime 05771 de Sodome 05467, ta sĆur 0269. Elle avait de lâorgueil 01347, elle vivait dans lâabondance 07653 03899 et dans une insouciante 07962 sĂ©curitĂ© 08252 08687, elle et ses filles 01323, et elle ne soutenait 02388 08689 pas la main 03027 du malheureux 06041 et de lâindigent 034. Matthieu 11 16 1161 A qui 5101 comparerai 3666 5692-je cette 5026 gĂ©nĂ©ration 1074 ? Elle ressemble 2076 5748 3664 Ă des enfants 3808 assis 2521 5740 dans 1722 des places publiques 58, et 2532 qui, sâadressant 4377 5723 Ă dâautres enfants 2083 846, 17 2532 disent 3004 5723 : Nous vous 5213 avons jouĂ© de la flĂ»te 832 5656, et 2532 vous nâavez pas 3756 dansĂ© 3738 5662 ; nous avons chantĂ© des complaintes 2354 5656 5213, et 2532 vous ne vous ĂȘtes pas 3756 lamentĂ©s 2875 5668. Matthieu 20 3 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 6 1161 Etant sorti 1831 5631 vers 4012 la onziĂšme 1734 heure 5610, il en trouva 2147 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur la place, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Pourquoi 5101 vous tenez-vous 2476 5758 ici 5602 toute 3650 la journĂ©e 2250 sans rien faire 692 ? 7 Ils lui 846 rĂ©pondirent 3004 5719 : Câest que 3754 personne 3762 ne nous 2248 a louĂ©s 3409 5668. Allez 5217 5720 5210 aussi 2532 Ă 1519 ma vigne 290, leur 846 dit 3004 5719-il. Marc 15 25 1161 CâĂ©tait 2258 5713 la troisiĂšme 5154 heure 5610, 2532 quand ils le 846 crucifiĂšrent 4717 5656. Actes 2 15 1063 Ces gens 3778 ne sont pas 3756 ivres 3184 5719, comme 5613 vous 5210 le supposez 5274 5719, car 1063 câest 2076 5748 la troisiĂšme 5154 heure 5610 du jour 2250. Actes 17 17 Il sâentretenait 1256 5711 donc 3767 3303 dans 1722 la synagogue 4864 avec les Juifs 2453 et 2532 les hommes craignant Dieu 4576 5740, et 2532 sur 1722 la place publique 58 chaque 2596 3956 jour 2250 avec 4314 ceux quâil rencontrait 3909 5723. 18 1161 Quelques 5100 philosophes 5386 Ă©picuriens 1946 et 2532 stoĂŻciens 4770 se mirent Ă parler 4820 5707 avec lui 846. Et 2532 les uns 5100 disaient 3004 5707 : Que 5101 veut 302 2309 5722 dire 3004 5721 ce 3778 discoureur 4691 ? Dâautres 1161, lâentendant annoncer 2097 5710 3754 846 JĂ©sus 2424 et 2532 la rĂ©surrection 386, disaient : Il semble 1380 5719 1511 5750 quâil annonce 2604 des divinitĂ©s 1140 Ă©trangĂšres 3581. 19 Alors 5037 ils le 846 prirent 1949 5637, et le menĂšrent 71 5627 Ă 1909 lâArĂ©opage 697, en disant 3004 5723 : Pourrions-nous 1410 5736 savoir 1097 5629 quelle 5101 est cette 3778 nouvelle 2537 doctrine 1322 que 5259 tu 4675 enseignes 2980 5746 ? 20 Car 1063 tu 1519 nous 2257 fais 1533 5719 entendre 189 des 5100 choses Ă©tranges 3579 5723. Nous voudrions 1014 5736 donc 3767 savoir 1097 5629 ce 5101 que cela 5023 peut ĂȘtre 302 2309 5722 1511 5750. 21 Or 1161, tous 3956 les AthĂ©niens 117 et 2532 les Ă©trangers 3581 demeurant 3588 1927 5723 Ă AthĂšnes ne 3762 2087 passaient leur temps 2119 5707 qu 2228âĂ 1519 dire 3004 5721 ou 2532 Ă Ă©couter 191 5721 des nouvelles 5100 2537. 1 TimothĂ©e 5 13 1161 2532 Avec cela 260, Ă©tant oisives 692, elles apprennent 3129 5719 Ă aller 4022 5740 de maison en maison 3614 ; et 1161 non 3756 seulement 3440 elles sont oisives 692, mais 235 encore 2532 causeuses 5397 et 2532 intrigantes 4021, disant 2980 5723 ce qu 3588âil ne faut 1163 5752 pas 3361 dire. HĂ©breux 6 12 en sorte que 2443 1096 5638 vous ne vous relĂąchiez 3576 point 3363, et 1161 que vous imitiez 3402 ceux qui, par 1223 la foi 4102 et 2532 la persĂ©vĂ©rance 3115, hĂ©ritent 2816 5723 des promesses 1860. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il sortit vers neuf heures du matin et en vit d'autres qui Ă©taient sur la place, sans travail. Segond 1910 Il sortit vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire. Segond 1978 (Colombe) © Il sortit vers la troisiĂšme heure, en vit dâautres qui Ă©taient sur la place sans rien faire Parole de Vie © Ă neuf heures du matin, il sort de nouveau. Il voit dâautres ouvriers qui sont lĂ sur la place et qui ne font rien. Français Courant © Il sortit de nouveau Ă neuf heures du matin et en vit dâautres qui se tenaient sur la place sans rien faire. Semeur © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et en aperçoit dâautres qui se tiennent sur la place du marchĂ© sans rien faire. Parole Vivante © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et aperçoit quelques autres qui flĂąnent, dĂ©sĆuvrĂ©s, sur la place du marchĂ©. Darby Et sortant vers la troisiĂšme heure, il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place du marchĂ© Ă ne rien faire ; Martin Puis Ă©tant sorti sur les trois heures, il en vit d'autres qui Ă©taient au marchĂ©, sans rien faire ; Ostervald Il sortit encore vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÏΔÏ᜶ ÏÏÎŻÏηΜ ᜄÏαΜ ΔጶΎΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï áŒÏÏáż¶ÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż áŒÎłÎżÏ៷ áŒÏγοÏÏÎ World English Bible He went out about the third hour, and saw others standing idle in the marketplace. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La journĂ©e, chez les Juifs, commençait Ă six heures du matin ; ainsi leur troisiĂšme heure correspondait Ă neuf heures. - La place (grec l'agora) Ă©tait le lieu public oĂč s'assemblait le peuple et oĂč les ouvriers cherchaient Ă se louer. Dans le sens littĂ©ral de la parabole, ces ouvriers Ă©taient lĂ rĂ©ellement sans rien faire, oisifs. Dans la vie, on peut l'ĂȘtre aussi au milieu mĂȘme de la plus grande activitĂ©, si ce travail reste sans aucun rapport avec le rĂšgne de Dieu. (verset 6) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 58 - agoran'importe quelle assemblĂ©e, spĂ©cialement du peuple le lieu de l'assemblĂ©e pour les dĂ©bats publics pour ⊠243 - allosun autre, autre 692 - argossans travail, avec loisirs paresseux, fuir le travail, i, utile 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5610 - horaun certain temps dĂ©fini ou saison fixĂ©e par la loi de la nature et qui ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGORA(=place publique). Nos versions traduisent ce mot grec comme un nom commun ( Mt 20:3 , Ac 16:19 etc.). Mais ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 19 15 La paresse 06103 fait tomber 05307 08686 dans lâassoupissement 08639, Et lâĂąme 05315 nonchalante 07423 Ă©prouve la faim 07456 08799. EzĂ©chiel 16 49 Voici quel a Ă©tĂ© le crime 05771 de Sodome 05467, ta sĆur 0269. Elle avait de lâorgueil 01347, elle vivait dans lâabondance 07653 03899 et dans une insouciante 07962 sĂ©curitĂ© 08252 08687, elle et ses filles 01323, et elle ne soutenait 02388 08689 pas la main 03027 du malheureux 06041 et de lâindigent 034. Matthieu 11 16 1161 A qui 5101 comparerai 3666 5692-je cette 5026 gĂ©nĂ©ration 1074 ? Elle ressemble 2076 5748 3664 Ă des enfants 3808 assis 2521 5740 dans 1722 des places publiques 58, et 2532 qui, sâadressant 4377 5723 Ă dâautres enfants 2083 846, 17 2532 disent 3004 5723 : Nous vous 5213 avons jouĂ© de la flĂ»te 832 5656, et 2532 vous nâavez pas 3756 dansĂ© 3738 5662 ; nous avons chantĂ© des complaintes 2354 5656 5213, et 2532 vous ne vous ĂȘtes pas 3756 lamentĂ©s 2875 5668. Matthieu 20 3 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 6 1161 Etant sorti 1831 5631 vers 4012 la onziĂšme 1734 heure 5610, il en trouva 2147 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur la place, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Pourquoi 5101 vous tenez-vous 2476 5758 ici 5602 toute 3650 la journĂ©e 2250 sans rien faire 692 ? 7 Ils lui 846 rĂ©pondirent 3004 5719 : Câest que 3754 personne 3762 ne nous 2248 a louĂ©s 3409 5668. Allez 5217 5720 5210 aussi 2532 Ă 1519 ma vigne 290, leur 846 dit 3004 5719-il. Marc 15 25 1161 CâĂ©tait 2258 5713 la troisiĂšme 5154 heure 5610, 2532 quand ils le 846 crucifiĂšrent 4717 5656. Actes 2 15 1063 Ces gens 3778 ne sont pas 3756 ivres 3184 5719, comme 5613 vous 5210 le supposez 5274 5719, car 1063 câest 2076 5748 la troisiĂšme 5154 heure 5610 du jour 2250. Actes 17 17 Il sâentretenait 1256 5711 donc 3767 3303 dans 1722 la synagogue 4864 avec les Juifs 2453 et 2532 les hommes craignant Dieu 4576 5740, et 2532 sur 1722 la place publique 58 chaque 2596 3956 jour 2250 avec 4314 ceux quâil rencontrait 3909 5723. 18 1161 Quelques 5100 philosophes 5386 Ă©picuriens 1946 et 2532 stoĂŻciens 4770 se mirent Ă parler 4820 5707 avec lui 846. Et 2532 les uns 5100 disaient 3004 5707 : Que 5101 veut 302 2309 5722 dire 3004 5721 ce 3778 discoureur 4691 ? Dâautres 1161, lâentendant annoncer 2097 5710 3754 846 JĂ©sus 2424 et 2532 la rĂ©surrection 386, disaient : Il semble 1380 5719 1511 5750 quâil annonce 2604 des divinitĂ©s 1140 Ă©trangĂšres 3581. 19 Alors 5037 ils le 846 prirent 1949 5637, et le menĂšrent 71 5627 Ă 1909 lâArĂ©opage 697, en disant 3004 5723 : Pourrions-nous 1410 5736 savoir 1097 5629 quelle 5101 est cette 3778 nouvelle 2537 doctrine 1322 que 5259 tu 4675 enseignes 2980 5746 ? 20 Car 1063 tu 1519 nous 2257 fais 1533 5719 entendre 189 des 5100 choses Ă©tranges 3579 5723. Nous voudrions 1014 5736 donc 3767 savoir 1097 5629 ce 5101 que cela 5023 peut ĂȘtre 302 2309 5722 1511 5750. 21 Or 1161, tous 3956 les AthĂ©niens 117 et 2532 les Ă©trangers 3581 demeurant 3588 1927 5723 Ă AthĂšnes ne 3762 2087 passaient leur temps 2119 5707 qu 2228âĂ 1519 dire 3004 5721 ou 2532 Ă Ă©couter 191 5721 des nouvelles 5100 2537. 1 TimothĂ©e 5 13 1161 2532 Avec cela 260, Ă©tant oisives 692, elles apprennent 3129 5719 Ă aller 4022 5740 de maison en maison 3614 ; et 1161 non 3756 seulement 3440 elles sont oisives 692, mais 235 encore 2532 causeuses 5397 et 2532 intrigantes 4021, disant 2980 5723 ce qu 3588âil ne faut 1163 5752 pas 3361 dire. HĂ©breux 6 12 en sorte que 2443 1096 5638 vous ne vous relĂąchiez 3576 point 3363, et 1161 que vous imitiez 3402 ceux qui, par 1223 la foi 4102 et 2532 la persĂ©vĂ©rance 3115, hĂ©ritent 2816 5723 des promesses 1860. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il sortit vers neuf heures du matin et en vit d'autres qui Ă©taient sur la place, sans travail. Segond 1910 Il sortit vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire. Segond 1978 (Colombe) © Il sortit vers la troisiĂšme heure, en vit dâautres qui Ă©taient sur la place sans rien faire Parole de Vie © Ă neuf heures du matin, il sort de nouveau. Il voit dâautres ouvriers qui sont lĂ sur la place et qui ne font rien. Français Courant © Il sortit de nouveau Ă neuf heures du matin et en vit dâautres qui se tenaient sur la place sans rien faire. Semeur © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et en aperçoit dâautres qui se tiennent sur la place du marchĂ© sans rien faire. Parole Vivante © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et aperçoit quelques autres qui flĂąnent, dĂ©sĆuvrĂ©s, sur la place du marchĂ©. Darby Et sortant vers la troisiĂšme heure, il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place du marchĂ© Ă ne rien faire ; Martin Puis Ă©tant sorti sur les trois heures, il en vit d'autres qui Ă©taient au marchĂ©, sans rien faire ; Ostervald Il sortit encore vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÏΔÏ᜶ ÏÏÎŻÏηΜ ᜄÏαΜ ΔጶΎΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï áŒÏÏáż¶ÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż áŒÎłÎżÏ៷ áŒÏγοÏÏÎ World English Bible He went out about the third hour, and saw others standing idle in the marketplace. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La journĂ©e, chez les Juifs, commençait Ă six heures du matin ; ainsi leur troisiĂšme heure correspondait Ă neuf heures. - La place (grec l'agora) Ă©tait le lieu public oĂč s'assemblait le peuple et oĂč les ouvriers cherchaient Ă se louer. Dans le sens littĂ©ral de la parabole, ces ouvriers Ă©taient lĂ rĂ©ellement sans rien faire, oisifs. Dans la vie, on peut l'ĂȘtre aussi au milieu mĂȘme de la plus grande activitĂ©, si ce travail reste sans aucun rapport avec le rĂšgne de Dieu. (verset 6) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 58 - agoran'importe quelle assemblĂ©e, spĂ©cialement du peuple le lieu de l'assemblĂ©e pour les dĂ©bats publics pour ⊠243 - allosun autre, autre 692 - argossans travail, avec loisirs paresseux, fuir le travail, i, utile 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5610 - horaun certain temps dĂ©fini ou saison fixĂ©e par la loi de la nature et qui ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGORA(=place publique). Nos versions traduisent ce mot grec comme un nom commun ( Mt 20:3 , Ac 16:19 etc.). Mais ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 19 15 La paresse 06103 fait tomber 05307 08686 dans lâassoupissement 08639, Et lâĂąme 05315 nonchalante 07423 Ă©prouve la faim 07456 08799. EzĂ©chiel 16 49 Voici quel a Ă©tĂ© le crime 05771 de Sodome 05467, ta sĆur 0269. Elle avait de lâorgueil 01347, elle vivait dans lâabondance 07653 03899 et dans une insouciante 07962 sĂ©curitĂ© 08252 08687, elle et ses filles 01323, et elle ne soutenait 02388 08689 pas la main 03027 du malheureux 06041 et de lâindigent 034. Matthieu 11 16 1161 A qui 5101 comparerai 3666 5692-je cette 5026 gĂ©nĂ©ration 1074 ? Elle ressemble 2076 5748 3664 Ă des enfants 3808 assis 2521 5740 dans 1722 des places publiques 58, et 2532 qui, sâadressant 4377 5723 Ă dâautres enfants 2083 846, 17 2532 disent 3004 5723 : Nous vous 5213 avons jouĂ© de la flĂ»te 832 5656, et 2532 vous nâavez pas 3756 dansĂ© 3738 5662 ; nous avons chantĂ© des complaintes 2354 5656 5213, et 2532 vous ne vous ĂȘtes pas 3756 lamentĂ©s 2875 5668. Matthieu 20 3 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 6 1161 Etant sorti 1831 5631 vers 4012 la onziĂšme 1734 heure 5610, il en trouva 2147 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur la place, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Pourquoi 5101 vous tenez-vous 2476 5758 ici 5602 toute 3650 la journĂ©e 2250 sans rien faire 692 ? 7 Ils lui 846 rĂ©pondirent 3004 5719 : Câest que 3754 personne 3762 ne nous 2248 a louĂ©s 3409 5668. Allez 5217 5720 5210 aussi 2532 Ă 1519 ma vigne 290, leur 846 dit 3004 5719-il. Marc 15 25 1161 CâĂ©tait 2258 5713 la troisiĂšme 5154 heure 5610, 2532 quand ils le 846 crucifiĂšrent 4717 5656. Actes 2 15 1063 Ces gens 3778 ne sont pas 3756 ivres 3184 5719, comme 5613 vous 5210 le supposez 5274 5719, car 1063 câest 2076 5748 la troisiĂšme 5154 heure 5610 du jour 2250. Actes 17 17 Il sâentretenait 1256 5711 donc 3767 3303 dans 1722 la synagogue 4864 avec les Juifs 2453 et 2532 les hommes craignant Dieu 4576 5740, et 2532 sur 1722 la place publique 58 chaque 2596 3956 jour 2250 avec 4314 ceux quâil rencontrait 3909 5723. 18 1161 Quelques 5100 philosophes 5386 Ă©picuriens 1946 et 2532 stoĂŻciens 4770 se mirent Ă parler 4820 5707 avec lui 846. Et 2532 les uns 5100 disaient 3004 5707 : Que 5101 veut 302 2309 5722 dire 3004 5721 ce 3778 discoureur 4691 ? Dâautres 1161, lâentendant annoncer 2097 5710 3754 846 JĂ©sus 2424 et 2532 la rĂ©surrection 386, disaient : Il semble 1380 5719 1511 5750 quâil annonce 2604 des divinitĂ©s 1140 Ă©trangĂšres 3581. 19 Alors 5037 ils le 846 prirent 1949 5637, et le menĂšrent 71 5627 Ă 1909 lâArĂ©opage 697, en disant 3004 5723 : Pourrions-nous 1410 5736 savoir 1097 5629 quelle 5101 est cette 3778 nouvelle 2537 doctrine 1322 que 5259 tu 4675 enseignes 2980 5746 ? 20 Car 1063 tu 1519 nous 2257 fais 1533 5719 entendre 189 des 5100 choses Ă©tranges 3579 5723. Nous voudrions 1014 5736 donc 3767 savoir 1097 5629 ce 5101 que cela 5023 peut ĂȘtre 302 2309 5722 1511 5750. 21 Or 1161, tous 3956 les AthĂ©niens 117 et 2532 les Ă©trangers 3581 demeurant 3588 1927 5723 Ă AthĂšnes ne 3762 2087 passaient leur temps 2119 5707 qu 2228âĂ 1519 dire 3004 5721 ou 2532 Ă Ă©couter 191 5721 des nouvelles 5100 2537. 1 TimothĂ©e 5 13 1161 2532 Avec cela 260, Ă©tant oisives 692, elles apprennent 3129 5719 Ă aller 4022 5740 de maison en maison 3614 ; et 1161 non 3756 seulement 3440 elles sont oisives 692, mais 235 encore 2532 causeuses 5397 et 2532 intrigantes 4021, disant 2980 5723 ce qu 3588âil ne faut 1163 5752 pas 3361 dire. HĂ©breux 6 12 en sorte que 2443 1096 5638 vous ne vous relĂąchiez 3576 point 3363, et 1161 que vous imitiez 3402 ceux qui, par 1223 la foi 4102 et 2532 la persĂ©vĂ©rance 3115, hĂ©ritent 2816 5723 des promesses 1860. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il sortit vers neuf heures du matin et en vit d'autres qui Ă©taient sur la place, sans travail. Segond 1910 Il sortit vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire. Segond 1978 (Colombe) © Il sortit vers la troisiĂšme heure, en vit dâautres qui Ă©taient sur la place sans rien faire Parole de Vie © Ă neuf heures du matin, il sort de nouveau. Il voit dâautres ouvriers qui sont lĂ sur la place et qui ne font rien. Français Courant © Il sortit de nouveau Ă neuf heures du matin et en vit dâautres qui se tenaient sur la place sans rien faire. Semeur © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et en aperçoit dâautres qui se tiennent sur la place du marchĂ© sans rien faire. Parole Vivante © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et aperçoit quelques autres qui flĂąnent, dĂ©sĆuvrĂ©s, sur la place du marchĂ©. Darby Et sortant vers la troisiĂšme heure, il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place du marchĂ© Ă ne rien faire ; Martin Puis Ă©tant sorti sur les trois heures, il en vit d'autres qui Ă©taient au marchĂ©, sans rien faire ; Ostervald Il sortit encore vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÏΔÏ᜶ ÏÏÎŻÏηΜ ᜄÏαΜ ΔጶΎΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï áŒÏÏáż¶ÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż áŒÎłÎżÏ៷ áŒÏγοÏÏÎ World English Bible He went out about the third hour, and saw others standing idle in the marketplace. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La journĂ©e, chez les Juifs, commençait Ă six heures du matin ; ainsi leur troisiĂšme heure correspondait Ă neuf heures. - La place (grec l'agora) Ă©tait le lieu public oĂč s'assemblait le peuple et oĂč les ouvriers cherchaient Ă se louer. Dans le sens littĂ©ral de la parabole, ces ouvriers Ă©taient lĂ rĂ©ellement sans rien faire, oisifs. Dans la vie, on peut l'ĂȘtre aussi au milieu mĂȘme de la plus grande activitĂ©, si ce travail reste sans aucun rapport avec le rĂšgne de Dieu. (verset 6) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 58 - agoran'importe quelle assemblĂ©e, spĂ©cialement du peuple le lieu de l'assemblĂ©e pour les dĂ©bats publics pour ⊠243 - allosun autre, autre 692 - argossans travail, avec loisirs paresseux, fuir le travail, i, utile 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5610 - horaun certain temps dĂ©fini ou saison fixĂ©e par la loi de la nature et qui ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGORA(=place publique). Nos versions traduisent ce mot grec comme un nom commun ( Mt 20:3 , Ac 16:19 etc.). Mais ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 19 15 La paresse 06103 fait tomber 05307 08686 dans lâassoupissement 08639, Et lâĂąme 05315 nonchalante 07423 Ă©prouve la faim 07456 08799. EzĂ©chiel 16 49 Voici quel a Ă©tĂ© le crime 05771 de Sodome 05467, ta sĆur 0269. Elle avait de lâorgueil 01347, elle vivait dans lâabondance 07653 03899 et dans une insouciante 07962 sĂ©curitĂ© 08252 08687, elle et ses filles 01323, et elle ne soutenait 02388 08689 pas la main 03027 du malheureux 06041 et de lâindigent 034. Matthieu 11 16 1161 A qui 5101 comparerai 3666 5692-je cette 5026 gĂ©nĂ©ration 1074 ? Elle ressemble 2076 5748 3664 Ă des enfants 3808 assis 2521 5740 dans 1722 des places publiques 58, et 2532 qui, sâadressant 4377 5723 Ă dâautres enfants 2083 846, 17 2532 disent 3004 5723 : Nous vous 5213 avons jouĂ© de la flĂ»te 832 5656, et 2532 vous nâavez pas 3756 dansĂ© 3738 5662 ; nous avons chantĂ© des complaintes 2354 5656 5213, et 2532 vous ne vous ĂȘtes pas 3756 lamentĂ©s 2875 5668. Matthieu 20 3 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 6 1161 Etant sorti 1831 5631 vers 4012 la onziĂšme 1734 heure 5610, il en trouva 2147 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur la place, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Pourquoi 5101 vous tenez-vous 2476 5758 ici 5602 toute 3650 la journĂ©e 2250 sans rien faire 692 ? 7 Ils lui 846 rĂ©pondirent 3004 5719 : Câest que 3754 personne 3762 ne nous 2248 a louĂ©s 3409 5668. Allez 5217 5720 5210 aussi 2532 Ă 1519 ma vigne 290, leur 846 dit 3004 5719-il. Marc 15 25 1161 CâĂ©tait 2258 5713 la troisiĂšme 5154 heure 5610, 2532 quand ils le 846 crucifiĂšrent 4717 5656. Actes 2 15 1063 Ces gens 3778 ne sont pas 3756 ivres 3184 5719, comme 5613 vous 5210 le supposez 5274 5719, car 1063 câest 2076 5748 la troisiĂšme 5154 heure 5610 du jour 2250. Actes 17 17 Il sâentretenait 1256 5711 donc 3767 3303 dans 1722 la synagogue 4864 avec les Juifs 2453 et 2532 les hommes craignant Dieu 4576 5740, et 2532 sur 1722 la place publique 58 chaque 2596 3956 jour 2250 avec 4314 ceux quâil rencontrait 3909 5723. 18 1161 Quelques 5100 philosophes 5386 Ă©picuriens 1946 et 2532 stoĂŻciens 4770 se mirent Ă parler 4820 5707 avec lui 846. Et 2532 les uns 5100 disaient 3004 5707 : Que 5101 veut 302 2309 5722 dire 3004 5721 ce 3778 discoureur 4691 ? Dâautres 1161, lâentendant annoncer 2097 5710 3754 846 JĂ©sus 2424 et 2532 la rĂ©surrection 386, disaient : Il semble 1380 5719 1511 5750 quâil annonce 2604 des divinitĂ©s 1140 Ă©trangĂšres 3581. 19 Alors 5037 ils le 846 prirent 1949 5637, et le menĂšrent 71 5627 Ă 1909 lâArĂ©opage 697, en disant 3004 5723 : Pourrions-nous 1410 5736 savoir 1097 5629 quelle 5101 est cette 3778 nouvelle 2537 doctrine 1322 que 5259 tu 4675 enseignes 2980 5746 ? 20 Car 1063 tu 1519 nous 2257 fais 1533 5719 entendre 189 des 5100 choses Ă©tranges 3579 5723. Nous voudrions 1014 5736 donc 3767 savoir 1097 5629 ce 5101 que cela 5023 peut ĂȘtre 302 2309 5722 1511 5750. 21 Or 1161, tous 3956 les AthĂ©niens 117 et 2532 les Ă©trangers 3581 demeurant 3588 1927 5723 Ă AthĂšnes ne 3762 2087 passaient leur temps 2119 5707 qu 2228âĂ 1519 dire 3004 5721 ou 2532 Ă Ă©couter 191 5721 des nouvelles 5100 2537. 1 TimothĂ©e 5 13 1161 2532 Avec cela 260, Ă©tant oisives 692, elles apprennent 3129 5719 Ă aller 4022 5740 de maison en maison 3614 ; et 1161 non 3756 seulement 3440 elles sont oisives 692, mais 235 encore 2532 causeuses 5397 et 2532 intrigantes 4021, disant 2980 5723 ce qu 3588âil ne faut 1163 5752 pas 3361 dire. HĂ©breux 6 12 en sorte que 2443 1096 5638 vous ne vous relĂąchiez 3576 point 3363, et 1161 que vous imitiez 3402 ceux qui, par 1223 la foi 4102 et 2532 la persĂ©vĂ©rance 3115, hĂ©ritent 2816 5723 des promesses 1860. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et en aperçoit dâautres qui se tiennent sur la place du marchĂ© sans rien faire. Parole Vivante © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et aperçoit quelques autres qui flĂąnent, dĂ©sĆuvrĂ©s, sur la place du marchĂ©. Darby Et sortant vers la troisiĂšme heure, il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place du marchĂ© Ă ne rien faire ; Martin Puis Ă©tant sorti sur les trois heures, il en vit d'autres qui Ă©taient au marchĂ©, sans rien faire ; Ostervald Il sortit encore vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÏΔÏ᜶ ÏÏÎŻÏηΜ ᜄÏαΜ ΔጶΎΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï áŒÏÏáż¶ÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż áŒÎłÎżÏ៷ áŒÏγοÏÏÎ World English Bible He went out about the third hour, and saw others standing idle in the marketplace. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La journĂ©e, chez les Juifs, commençait Ă six heures du matin ; ainsi leur troisiĂšme heure correspondait Ă neuf heures. - La place (grec l'agora) Ă©tait le lieu public oĂč s'assemblait le peuple et oĂč les ouvriers cherchaient Ă se louer. Dans le sens littĂ©ral de la parabole, ces ouvriers Ă©taient lĂ rĂ©ellement sans rien faire, oisifs. Dans la vie, on peut l'ĂȘtre aussi au milieu mĂȘme de la plus grande activitĂ©, si ce travail reste sans aucun rapport avec le rĂšgne de Dieu. (verset 6) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 58 - agoran'importe quelle assemblĂ©e, spĂ©cialement du peuple le lieu de l'assemblĂ©e pour les dĂ©bats publics pour ⊠243 - allosun autre, autre 692 - argossans travail, avec loisirs paresseux, fuir le travail, i, utile 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5610 - horaun certain temps dĂ©fini ou saison fixĂ©e par la loi de la nature et qui ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGORA(=place publique). Nos versions traduisent ce mot grec comme un nom commun ( Mt 20:3 , Ac 16:19 etc.). Mais ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 19 15 La paresse 06103 fait tomber 05307 08686 dans lâassoupissement 08639, Et lâĂąme 05315 nonchalante 07423 Ă©prouve la faim 07456 08799. EzĂ©chiel 16 49 Voici quel a Ă©tĂ© le crime 05771 de Sodome 05467, ta sĆur 0269. Elle avait de lâorgueil 01347, elle vivait dans lâabondance 07653 03899 et dans une insouciante 07962 sĂ©curitĂ© 08252 08687, elle et ses filles 01323, et elle ne soutenait 02388 08689 pas la main 03027 du malheureux 06041 et de lâindigent 034. Matthieu 11 16 1161 A qui 5101 comparerai 3666 5692-je cette 5026 gĂ©nĂ©ration 1074 ? Elle ressemble 2076 5748 3664 Ă des enfants 3808 assis 2521 5740 dans 1722 des places publiques 58, et 2532 qui, sâadressant 4377 5723 Ă dâautres enfants 2083 846, 17 2532 disent 3004 5723 : Nous vous 5213 avons jouĂ© de la flĂ»te 832 5656, et 2532 vous nâavez pas 3756 dansĂ© 3738 5662 ; nous avons chantĂ© des complaintes 2354 5656 5213, et 2532 vous ne vous ĂȘtes pas 3756 lamentĂ©s 2875 5668. Matthieu 20 3 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 6 1161 Etant sorti 1831 5631 vers 4012 la onziĂšme 1734 heure 5610, il en trouva 2147 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur la place, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Pourquoi 5101 vous tenez-vous 2476 5758 ici 5602 toute 3650 la journĂ©e 2250 sans rien faire 692 ? 7 Ils lui 846 rĂ©pondirent 3004 5719 : Câest que 3754 personne 3762 ne nous 2248 a louĂ©s 3409 5668. Allez 5217 5720 5210 aussi 2532 Ă 1519 ma vigne 290, leur 846 dit 3004 5719-il. Marc 15 25 1161 CâĂ©tait 2258 5713 la troisiĂšme 5154 heure 5610, 2532 quand ils le 846 crucifiĂšrent 4717 5656. Actes 2 15 1063 Ces gens 3778 ne sont pas 3756 ivres 3184 5719, comme 5613 vous 5210 le supposez 5274 5719, car 1063 câest 2076 5748 la troisiĂšme 5154 heure 5610 du jour 2250. Actes 17 17 Il sâentretenait 1256 5711 donc 3767 3303 dans 1722 la synagogue 4864 avec les Juifs 2453 et 2532 les hommes craignant Dieu 4576 5740, et 2532 sur 1722 la place publique 58 chaque 2596 3956 jour 2250 avec 4314 ceux quâil rencontrait 3909 5723. 18 1161 Quelques 5100 philosophes 5386 Ă©picuriens 1946 et 2532 stoĂŻciens 4770 se mirent Ă parler 4820 5707 avec lui 846. Et 2532 les uns 5100 disaient 3004 5707 : Que 5101 veut 302 2309 5722 dire 3004 5721 ce 3778 discoureur 4691 ? Dâautres 1161, lâentendant annoncer 2097 5710 3754 846 JĂ©sus 2424 et 2532 la rĂ©surrection 386, disaient : Il semble 1380 5719 1511 5750 quâil annonce 2604 des divinitĂ©s 1140 Ă©trangĂšres 3581. 19 Alors 5037 ils le 846 prirent 1949 5637, et le menĂšrent 71 5627 Ă 1909 lâArĂ©opage 697, en disant 3004 5723 : Pourrions-nous 1410 5736 savoir 1097 5629 quelle 5101 est cette 3778 nouvelle 2537 doctrine 1322 que 5259 tu 4675 enseignes 2980 5746 ? 20 Car 1063 tu 1519 nous 2257 fais 1533 5719 entendre 189 des 5100 choses Ă©tranges 3579 5723. Nous voudrions 1014 5736 donc 3767 savoir 1097 5629 ce 5101 que cela 5023 peut ĂȘtre 302 2309 5722 1511 5750. 21 Or 1161, tous 3956 les AthĂ©niens 117 et 2532 les Ă©trangers 3581 demeurant 3588 1927 5723 Ă AthĂšnes ne 3762 2087 passaient leur temps 2119 5707 qu 2228âĂ 1519 dire 3004 5721 ou 2532 Ă Ă©couter 191 5721 des nouvelles 5100 2537. 1 TimothĂ©e 5 13 1161 2532 Avec cela 260, Ă©tant oisives 692, elles apprennent 3129 5719 Ă aller 4022 5740 de maison en maison 3614 ; et 1161 non 3756 seulement 3440 elles sont oisives 692, mais 235 encore 2532 causeuses 5397 et 2532 intrigantes 4021, disant 2980 5723 ce qu 3588âil ne faut 1163 5752 pas 3361 dire. HĂ©breux 6 12 en sorte que 2443 1096 5638 vous ne vous relĂąchiez 3576 point 3363, et 1161 que vous imitiez 3402 ceux qui, par 1223 la foi 4102 et 2532 la persĂ©vĂ©rance 3115, hĂ©ritent 2816 5723 des promesses 1860. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il sortit vers neuf heures du matin et en vit d'autres qui Ă©taient sur la place, sans travail. Segond 1910 Il sortit vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire. Segond 1978 (Colombe) © Il sortit vers la troisiĂšme heure, en vit dâautres qui Ă©taient sur la place sans rien faire Parole de Vie © Ă neuf heures du matin, il sort de nouveau. Il voit dâautres ouvriers qui sont lĂ sur la place et qui ne font rien. Français Courant © Il sortit de nouveau Ă neuf heures du matin et en vit dâautres qui se tenaient sur la place sans rien faire. Semeur © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et en aperçoit dâautres qui se tiennent sur la place du marchĂ© sans rien faire. Parole Vivante © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et aperçoit quelques autres qui flĂąnent, dĂ©sĆuvrĂ©s, sur la place du marchĂ©. Darby Et sortant vers la troisiĂšme heure, il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place du marchĂ© Ă ne rien faire ; Martin Puis Ă©tant sorti sur les trois heures, il en vit d'autres qui Ă©taient au marchĂ©, sans rien faire ; Ostervald Il sortit encore vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÏΔÏ᜶ ÏÏÎŻÏηΜ ᜄÏαΜ ΔጶΎΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï áŒÏÏáż¶ÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż áŒÎłÎżÏ៷ áŒÏγοÏÏÎ World English Bible He went out about the third hour, and saw others standing idle in the marketplace. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La journĂ©e, chez les Juifs, commençait Ă six heures du matin ; ainsi leur troisiĂšme heure correspondait Ă neuf heures. - La place (grec l'agora) Ă©tait le lieu public oĂč s'assemblait le peuple et oĂč les ouvriers cherchaient Ă se louer. Dans le sens littĂ©ral de la parabole, ces ouvriers Ă©taient lĂ rĂ©ellement sans rien faire, oisifs. Dans la vie, on peut l'ĂȘtre aussi au milieu mĂȘme de la plus grande activitĂ©, si ce travail reste sans aucun rapport avec le rĂšgne de Dieu. (verset 6) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 58 - agoran'importe quelle assemblĂ©e, spĂ©cialement du peuple le lieu de l'assemblĂ©e pour les dĂ©bats publics pour ⊠243 - allosun autre, autre 692 - argossans travail, avec loisirs paresseux, fuir le travail, i, utile 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5610 - horaun certain temps dĂ©fini ou saison fixĂ©e par la loi de la nature et qui ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGORA(=place publique). Nos versions traduisent ce mot grec comme un nom commun ( Mt 20:3 , Ac 16:19 etc.). Mais ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 19 15 La paresse 06103 fait tomber 05307 08686 dans lâassoupissement 08639, Et lâĂąme 05315 nonchalante 07423 Ă©prouve la faim 07456 08799. EzĂ©chiel 16 49 Voici quel a Ă©tĂ© le crime 05771 de Sodome 05467, ta sĆur 0269. Elle avait de lâorgueil 01347, elle vivait dans lâabondance 07653 03899 et dans une insouciante 07962 sĂ©curitĂ© 08252 08687, elle et ses filles 01323, et elle ne soutenait 02388 08689 pas la main 03027 du malheureux 06041 et de lâindigent 034. Matthieu 11 16 1161 A qui 5101 comparerai 3666 5692-je cette 5026 gĂ©nĂ©ration 1074 ? Elle ressemble 2076 5748 3664 Ă des enfants 3808 assis 2521 5740 dans 1722 des places publiques 58, et 2532 qui, sâadressant 4377 5723 Ă dâautres enfants 2083 846, 17 2532 disent 3004 5723 : Nous vous 5213 avons jouĂ© de la flĂ»te 832 5656, et 2532 vous nâavez pas 3756 dansĂ© 3738 5662 ; nous avons chantĂ© des complaintes 2354 5656 5213, et 2532 vous ne vous ĂȘtes pas 3756 lamentĂ©s 2875 5668. Matthieu 20 3 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 6 1161 Etant sorti 1831 5631 vers 4012 la onziĂšme 1734 heure 5610, il en trouva 2147 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur la place, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Pourquoi 5101 vous tenez-vous 2476 5758 ici 5602 toute 3650 la journĂ©e 2250 sans rien faire 692 ? 7 Ils lui 846 rĂ©pondirent 3004 5719 : Câest que 3754 personne 3762 ne nous 2248 a louĂ©s 3409 5668. Allez 5217 5720 5210 aussi 2532 Ă 1519 ma vigne 290, leur 846 dit 3004 5719-il. Marc 15 25 1161 CâĂ©tait 2258 5713 la troisiĂšme 5154 heure 5610, 2532 quand ils le 846 crucifiĂšrent 4717 5656. Actes 2 15 1063 Ces gens 3778 ne sont pas 3756 ivres 3184 5719, comme 5613 vous 5210 le supposez 5274 5719, car 1063 câest 2076 5748 la troisiĂšme 5154 heure 5610 du jour 2250. Actes 17 17 Il sâentretenait 1256 5711 donc 3767 3303 dans 1722 la synagogue 4864 avec les Juifs 2453 et 2532 les hommes craignant Dieu 4576 5740, et 2532 sur 1722 la place publique 58 chaque 2596 3956 jour 2250 avec 4314 ceux quâil rencontrait 3909 5723. 18 1161 Quelques 5100 philosophes 5386 Ă©picuriens 1946 et 2532 stoĂŻciens 4770 se mirent Ă parler 4820 5707 avec lui 846. Et 2532 les uns 5100 disaient 3004 5707 : Que 5101 veut 302 2309 5722 dire 3004 5721 ce 3778 discoureur 4691 ? Dâautres 1161, lâentendant annoncer 2097 5710 3754 846 JĂ©sus 2424 et 2532 la rĂ©surrection 386, disaient : Il semble 1380 5719 1511 5750 quâil annonce 2604 des divinitĂ©s 1140 Ă©trangĂšres 3581. 19 Alors 5037 ils le 846 prirent 1949 5637, et le menĂšrent 71 5627 Ă 1909 lâArĂ©opage 697, en disant 3004 5723 : Pourrions-nous 1410 5736 savoir 1097 5629 quelle 5101 est cette 3778 nouvelle 2537 doctrine 1322 que 5259 tu 4675 enseignes 2980 5746 ? 20 Car 1063 tu 1519 nous 2257 fais 1533 5719 entendre 189 des 5100 choses Ă©tranges 3579 5723. Nous voudrions 1014 5736 donc 3767 savoir 1097 5629 ce 5101 que cela 5023 peut ĂȘtre 302 2309 5722 1511 5750. 21 Or 1161, tous 3956 les AthĂ©niens 117 et 2532 les Ă©trangers 3581 demeurant 3588 1927 5723 Ă AthĂšnes ne 3762 2087 passaient leur temps 2119 5707 qu 2228âĂ 1519 dire 3004 5721 ou 2532 Ă Ă©couter 191 5721 des nouvelles 5100 2537. 1 TimothĂ©e 5 13 1161 2532 Avec cela 260, Ă©tant oisives 692, elles apprennent 3129 5719 Ă aller 4022 5740 de maison en maison 3614 ; et 1161 non 3756 seulement 3440 elles sont oisives 692, mais 235 encore 2532 causeuses 5397 et 2532 intrigantes 4021, disant 2980 5723 ce qu 3588âil ne faut 1163 5752 pas 3361 dire. HĂ©breux 6 12 en sorte que 2443 1096 5638 vous ne vous relĂąchiez 3576 point 3363, et 1161 que vous imitiez 3402 ceux qui, par 1223 la foi 4102 et 2532 la persĂ©vĂ©rance 3115, hĂ©ritent 2816 5723 des promesses 1860. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il sortit vers neuf heures du matin et en vit d'autres qui Ă©taient sur la place, sans travail. Segond 1910 Il sortit vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire. Segond 1978 (Colombe) © Il sortit vers la troisiĂšme heure, en vit dâautres qui Ă©taient sur la place sans rien faire Parole de Vie © Ă neuf heures du matin, il sort de nouveau. Il voit dâautres ouvriers qui sont lĂ sur la place et qui ne font rien. Français Courant © Il sortit de nouveau Ă neuf heures du matin et en vit dâautres qui se tenaient sur la place sans rien faire. Semeur © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et en aperçoit dâautres qui se tiennent sur la place du marchĂ© sans rien faire. Parole Vivante © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et aperçoit quelques autres qui flĂąnent, dĂ©sĆuvrĂ©s, sur la place du marchĂ©. Darby Et sortant vers la troisiĂšme heure, il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place du marchĂ© Ă ne rien faire ; Martin Puis Ă©tant sorti sur les trois heures, il en vit d'autres qui Ă©taient au marchĂ©, sans rien faire ; Ostervald Il sortit encore vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÏΔÏ᜶ ÏÏÎŻÏηΜ ᜄÏαΜ ΔጶΎΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï áŒÏÏáż¶ÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż áŒÎłÎżÏ៷ áŒÏγοÏÏÎ World English Bible He went out about the third hour, and saw others standing idle in the marketplace. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La journĂ©e, chez les Juifs, commençait Ă six heures du matin ; ainsi leur troisiĂšme heure correspondait Ă neuf heures. - La place (grec l'agora) Ă©tait le lieu public oĂč s'assemblait le peuple et oĂč les ouvriers cherchaient Ă se louer. Dans le sens littĂ©ral de la parabole, ces ouvriers Ă©taient lĂ rĂ©ellement sans rien faire, oisifs. Dans la vie, on peut l'ĂȘtre aussi au milieu mĂȘme de la plus grande activitĂ©, si ce travail reste sans aucun rapport avec le rĂšgne de Dieu. (verset 6) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 58 - agoran'importe quelle assemblĂ©e, spĂ©cialement du peuple le lieu de l'assemblĂ©e pour les dĂ©bats publics pour ⊠243 - allosun autre, autre 692 - argossans travail, avec loisirs paresseux, fuir le travail, i, utile 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5610 - horaun certain temps dĂ©fini ou saison fixĂ©e par la loi de la nature et qui ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGORA(=place publique). Nos versions traduisent ce mot grec comme un nom commun ( Mt 20:3 , Ac 16:19 etc.). Mais ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 19 15 La paresse 06103 fait tomber 05307 08686 dans lâassoupissement 08639, Et lâĂąme 05315 nonchalante 07423 Ă©prouve la faim 07456 08799. EzĂ©chiel 16 49 Voici quel a Ă©tĂ© le crime 05771 de Sodome 05467, ta sĆur 0269. Elle avait de lâorgueil 01347, elle vivait dans lâabondance 07653 03899 et dans une insouciante 07962 sĂ©curitĂ© 08252 08687, elle et ses filles 01323, et elle ne soutenait 02388 08689 pas la main 03027 du malheureux 06041 et de lâindigent 034. Matthieu 11 16 1161 A qui 5101 comparerai 3666 5692-je cette 5026 gĂ©nĂ©ration 1074 ? Elle ressemble 2076 5748 3664 Ă des enfants 3808 assis 2521 5740 dans 1722 des places publiques 58, et 2532 qui, sâadressant 4377 5723 Ă dâautres enfants 2083 846, 17 2532 disent 3004 5723 : Nous vous 5213 avons jouĂ© de la flĂ»te 832 5656, et 2532 vous nâavez pas 3756 dansĂ© 3738 5662 ; nous avons chantĂ© des complaintes 2354 5656 5213, et 2532 vous ne vous ĂȘtes pas 3756 lamentĂ©s 2875 5668. Matthieu 20 3 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 6 1161 Etant sorti 1831 5631 vers 4012 la onziĂšme 1734 heure 5610, il en trouva 2147 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur la place, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Pourquoi 5101 vous tenez-vous 2476 5758 ici 5602 toute 3650 la journĂ©e 2250 sans rien faire 692 ? 7 Ils lui 846 rĂ©pondirent 3004 5719 : Câest que 3754 personne 3762 ne nous 2248 a louĂ©s 3409 5668. Allez 5217 5720 5210 aussi 2532 Ă 1519 ma vigne 290, leur 846 dit 3004 5719-il. Marc 15 25 1161 CâĂ©tait 2258 5713 la troisiĂšme 5154 heure 5610, 2532 quand ils le 846 crucifiĂšrent 4717 5656. Actes 2 15 1063 Ces gens 3778 ne sont pas 3756 ivres 3184 5719, comme 5613 vous 5210 le supposez 5274 5719, car 1063 câest 2076 5748 la troisiĂšme 5154 heure 5610 du jour 2250. Actes 17 17 Il sâentretenait 1256 5711 donc 3767 3303 dans 1722 la synagogue 4864 avec les Juifs 2453 et 2532 les hommes craignant Dieu 4576 5740, et 2532 sur 1722 la place publique 58 chaque 2596 3956 jour 2250 avec 4314 ceux quâil rencontrait 3909 5723. 18 1161 Quelques 5100 philosophes 5386 Ă©picuriens 1946 et 2532 stoĂŻciens 4770 se mirent Ă parler 4820 5707 avec lui 846. Et 2532 les uns 5100 disaient 3004 5707 : Que 5101 veut 302 2309 5722 dire 3004 5721 ce 3778 discoureur 4691 ? Dâautres 1161, lâentendant annoncer 2097 5710 3754 846 JĂ©sus 2424 et 2532 la rĂ©surrection 386, disaient : Il semble 1380 5719 1511 5750 quâil annonce 2604 des divinitĂ©s 1140 Ă©trangĂšres 3581. 19 Alors 5037 ils le 846 prirent 1949 5637, et le menĂšrent 71 5627 Ă 1909 lâArĂ©opage 697, en disant 3004 5723 : Pourrions-nous 1410 5736 savoir 1097 5629 quelle 5101 est cette 3778 nouvelle 2537 doctrine 1322 que 5259 tu 4675 enseignes 2980 5746 ? 20 Car 1063 tu 1519 nous 2257 fais 1533 5719 entendre 189 des 5100 choses Ă©tranges 3579 5723. Nous voudrions 1014 5736 donc 3767 savoir 1097 5629 ce 5101 que cela 5023 peut ĂȘtre 302 2309 5722 1511 5750. 21 Or 1161, tous 3956 les AthĂ©niens 117 et 2532 les Ă©trangers 3581 demeurant 3588 1927 5723 Ă AthĂšnes ne 3762 2087 passaient leur temps 2119 5707 qu 2228âĂ 1519 dire 3004 5721 ou 2532 Ă Ă©couter 191 5721 des nouvelles 5100 2537. 1 TimothĂ©e 5 13 1161 2532 Avec cela 260, Ă©tant oisives 692, elles apprennent 3129 5719 Ă aller 4022 5740 de maison en maison 3614 ; et 1161 non 3756 seulement 3440 elles sont oisives 692, mais 235 encore 2532 causeuses 5397 et 2532 intrigantes 4021, disant 2980 5723 ce qu 3588âil ne faut 1163 5752 pas 3361 dire. HĂ©breux 6 12 en sorte que 2443 1096 5638 vous ne vous relĂąchiez 3576 point 3363, et 1161 que vous imitiez 3402 ceux qui, par 1223 la foi 4102 et 2532 la persĂ©vĂ©rance 3115, hĂ©ritent 2816 5723 des promesses 1860. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © Il sortit vers la troisiĂšme heure, en vit dâautres qui Ă©taient sur la place sans rien faire Parole de Vie © Ă neuf heures du matin, il sort de nouveau. Il voit dâautres ouvriers qui sont lĂ sur la place et qui ne font rien. Français Courant © Il sortit de nouveau Ă neuf heures du matin et en vit dâautres qui se tenaient sur la place sans rien faire. Semeur © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et en aperçoit dâautres qui se tiennent sur la place du marchĂ© sans rien faire. Parole Vivante © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et aperçoit quelques autres qui flĂąnent, dĂ©sĆuvrĂ©s, sur la place du marchĂ©. Darby Et sortant vers la troisiĂšme heure, il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place du marchĂ© Ă ne rien faire ; Martin Puis Ă©tant sorti sur les trois heures, il en vit d'autres qui Ă©taient au marchĂ©, sans rien faire ; Ostervald Il sortit encore vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÏΔÏ᜶ ÏÏÎŻÏηΜ ᜄÏαΜ ΔጶΎΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï áŒÏÏáż¶ÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż áŒÎłÎżÏ៷ áŒÏγοÏÏÎ World English Bible He went out about the third hour, and saw others standing idle in the marketplace. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La journĂ©e, chez les Juifs, commençait Ă six heures du matin ; ainsi leur troisiĂšme heure correspondait Ă neuf heures. - La place (grec l'agora) Ă©tait le lieu public oĂč s'assemblait le peuple et oĂč les ouvriers cherchaient Ă se louer. Dans le sens littĂ©ral de la parabole, ces ouvriers Ă©taient lĂ rĂ©ellement sans rien faire, oisifs. Dans la vie, on peut l'ĂȘtre aussi au milieu mĂȘme de la plus grande activitĂ©, si ce travail reste sans aucun rapport avec le rĂšgne de Dieu. (verset 6) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 58 - agoran'importe quelle assemblĂ©e, spĂ©cialement du peuple le lieu de l'assemblĂ©e pour les dĂ©bats publics pour ⊠243 - allosun autre, autre 692 - argossans travail, avec loisirs paresseux, fuir le travail, i, utile 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5610 - horaun certain temps dĂ©fini ou saison fixĂ©e par la loi de la nature et qui ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGORA(=place publique). Nos versions traduisent ce mot grec comme un nom commun ( Mt 20:3 , Ac 16:19 etc.). Mais ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 19 15 La paresse 06103 fait tomber 05307 08686 dans lâassoupissement 08639, Et lâĂąme 05315 nonchalante 07423 Ă©prouve la faim 07456 08799. EzĂ©chiel 16 49 Voici quel a Ă©tĂ© le crime 05771 de Sodome 05467, ta sĆur 0269. Elle avait de lâorgueil 01347, elle vivait dans lâabondance 07653 03899 et dans une insouciante 07962 sĂ©curitĂ© 08252 08687, elle et ses filles 01323, et elle ne soutenait 02388 08689 pas la main 03027 du malheureux 06041 et de lâindigent 034. Matthieu 11 16 1161 A qui 5101 comparerai 3666 5692-je cette 5026 gĂ©nĂ©ration 1074 ? Elle ressemble 2076 5748 3664 Ă des enfants 3808 assis 2521 5740 dans 1722 des places publiques 58, et 2532 qui, sâadressant 4377 5723 Ă dâautres enfants 2083 846, 17 2532 disent 3004 5723 : Nous vous 5213 avons jouĂ© de la flĂ»te 832 5656, et 2532 vous nâavez pas 3756 dansĂ© 3738 5662 ; nous avons chantĂ© des complaintes 2354 5656 5213, et 2532 vous ne vous ĂȘtes pas 3756 lamentĂ©s 2875 5668. Matthieu 20 3 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 6 1161 Etant sorti 1831 5631 vers 4012 la onziĂšme 1734 heure 5610, il en trouva 2147 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur la place, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Pourquoi 5101 vous tenez-vous 2476 5758 ici 5602 toute 3650 la journĂ©e 2250 sans rien faire 692 ? 7 Ils lui 846 rĂ©pondirent 3004 5719 : Câest que 3754 personne 3762 ne nous 2248 a louĂ©s 3409 5668. Allez 5217 5720 5210 aussi 2532 Ă 1519 ma vigne 290, leur 846 dit 3004 5719-il. Marc 15 25 1161 CâĂ©tait 2258 5713 la troisiĂšme 5154 heure 5610, 2532 quand ils le 846 crucifiĂšrent 4717 5656. Actes 2 15 1063 Ces gens 3778 ne sont pas 3756 ivres 3184 5719, comme 5613 vous 5210 le supposez 5274 5719, car 1063 câest 2076 5748 la troisiĂšme 5154 heure 5610 du jour 2250. Actes 17 17 Il sâentretenait 1256 5711 donc 3767 3303 dans 1722 la synagogue 4864 avec les Juifs 2453 et 2532 les hommes craignant Dieu 4576 5740, et 2532 sur 1722 la place publique 58 chaque 2596 3956 jour 2250 avec 4314 ceux quâil rencontrait 3909 5723. 18 1161 Quelques 5100 philosophes 5386 Ă©picuriens 1946 et 2532 stoĂŻciens 4770 se mirent Ă parler 4820 5707 avec lui 846. Et 2532 les uns 5100 disaient 3004 5707 : Que 5101 veut 302 2309 5722 dire 3004 5721 ce 3778 discoureur 4691 ? Dâautres 1161, lâentendant annoncer 2097 5710 3754 846 JĂ©sus 2424 et 2532 la rĂ©surrection 386, disaient : Il semble 1380 5719 1511 5750 quâil annonce 2604 des divinitĂ©s 1140 Ă©trangĂšres 3581. 19 Alors 5037 ils le 846 prirent 1949 5637, et le menĂšrent 71 5627 Ă 1909 lâArĂ©opage 697, en disant 3004 5723 : Pourrions-nous 1410 5736 savoir 1097 5629 quelle 5101 est cette 3778 nouvelle 2537 doctrine 1322 que 5259 tu 4675 enseignes 2980 5746 ? 20 Car 1063 tu 1519 nous 2257 fais 1533 5719 entendre 189 des 5100 choses Ă©tranges 3579 5723. Nous voudrions 1014 5736 donc 3767 savoir 1097 5629 ce 5101 que cela 5023 peut ĂȘtre 302 2309 5722 1511 5750. 21 Or 1161, tous 3956 les AthĂ©niens 117 et 2532 les Ă©trangers 3581 demeurant 3588 1927 5723 Ă AthĂšnes ne 3762 2087 passaient leur temps 2119 5707 qu 2228âĂ 1519 dire 3004 5721 ou 2532 Ă Ă©couter 191 5721 des nouvelles 5100 2537. 1 TimothĂ©e 5 13 1161 2532 Avec cela 260, Ă©tant oisives 692, elles apprennent 3129 5719 Ă aller 4022 5740 de maison en maison 3614 ; et 1161 non 3756 seulement 3440 elles sont oisives 692, mais 235 encore 2532 causeuses 5397 et 2532 intrigantes 4021, disant 2980 5723 ce qu 3588âil ne faut 1163 5752 pas 3361 dire. HĂ©breux 6 12 en sorte que 2443 1096 5638 vous ne vous relĂąchiez 3576 point 3363, et 1161 que vous imitiez 3402 ceux qui, par 1223 la foi 4102 et 2532 la persĂ©vĂ©rance 3115, hĂ©ritent 2816 5723 des promesses 1860. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
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Français Courant © Il sortit de nouveau Ă neuf heures du matin et en vit dâautres qui se tenaient sur la place sans rien faire. Semeur © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et en aperçoit dâautres qui se tiennent sur la place du marchĂ© sans rien faire. Parole Vivante © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et aperçoit quelques autres qui flĂąnent, dĂ©sĆuvrĂ©s, sur la place du marchĂ©. Darby Et sortant vers la troisiĂšme heure, il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place du marchĂ© Ă ne rien faire ; Martin Puis Ă©tant sorti sur les trois heures, il en vit d'autres qui Ă©taient au marchĂ©, sans rien faire ; Ostervald Il sortit encore vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÏΔÏ᜶ ÏÏÎŻÏηΜ ᜄÏαΜ ΔጶΎΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï áŒÏÏáż¶ÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż áŒÎłÎżÏ៷ áŒÏγοÏÏÎ World English Bible He went out about the third hour, and saw others standing idle in the marketplace. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La journĂ©e, chez les Juifs, commençait Ă six heures du matin ; ainsi leur troisiĂšme heure correspondait Ă neuf heures. - La place (grec l'agora) Ă©tait le lieu public oĂč s'assemblait le peuple et oĂč les ouvriers cherchaient Ă se louer. Dans le sens littĂ©ral de la parabole, ces ouvriers Ă©taient lĂ rĂ©ellement sans rien faire, oisifs. Dans la vie, on peut l'ĂȘtre aussi au milieu mĂȘme de la plus grande activitĂ©, si ce travail reste sans aucun rapport avec le rĂšgne de Dieu. (verset 6) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 58 - agoran'importe quelle assemblĂ©e, spĂ©cialement du peuple le lieu de l'assemblĂ©e pour les dĂ©bats publics pour ⊠243 - allosun autre, autre 692 - argossans travail, avec loisirs paresseux, fuir le travail, i, utile 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5610 - horaun certain temps dĂ©fini ou saison fixĂ©e par la loi de la nature et qui ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGORA(=place publique). Nos versions traduisent ce mot grec comme un nom commun ( Mt 20:3 , Ac 16:19 etc.). Mais ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 19 15 La paresse 06103 fait tomber 05307 08686 dans lâassoupissement 08639, Et lâĂąme 05315 nonchalante 07423 Ă©prouve la faim 07456 08799. EzĂ©chiel 16 49 Voici quel a Ă©tĂ© le crime 05771 de Sodome 05467, ta sĆur 0269. Elle avait de lâorgueil 01347, elle vivait dans lâabondance 07653 03899 et dans une insouciante 07962 sĂ©curitĂ© 08252 08687, elle et ses filles 01323, et elle ne soutenait 02388 08689 pas la main 03027 du malheureux 06041 et de lâindigent 034. Matthieu 11 16 1161 A qui 5101 comparerai 3666 5692-je cette 5026 gĂ©nĂ©ration 1074 ? Elle ressemble 2076 5748 3664 Ă des enfants 3808 assis 2521 5740 dans 1722 des places publiques 58, et 2532 qui, sâadressant 4377 5723 Ă dâautres enfants 2083 846, 17 2532 disent 3004 5723 : Nous vous 5213 avons jouĂ© de la flĂ»te 832 5656, et 2532 vous nâavez pas 3756 dansĂ© 3738 5662 ; nous avons chantĂ© des complaintes 2354 5656 5213, et 2532 vous ne vous ĂȘtes pas 3756 lamentĂ©s 2875 5668. Matthieu 20 3 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 6 1161 Etant sorti 1831 5631 vers 4012 la onziĂšme 1734 heure 5610, il en trouva 2147 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur la place, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Pourquoi 5101 vous tenez-vous 2476 5758 ici 5602 toute 3650 la journĂ©e 2250 sans rien faire 692 ? 7 Ils lui 846 rĂ©pondirent 3004 5719 : Câest que 3754 personne 3762 ne nous 2248 a louĂ©s 3409 5668. Allez 5217 5720 5210 aussi 2532 Ă 1519 ma vigne 290, leur 846 dit 3004 5719-il. Marc 15 25 1161 CâĂ©tait 2258 5713 la troisiĂšme 5154 heure 5610, 2532 quand ils le 846 crucifiĂšrent 4717 5656. Actes 2 15 1063 Ces gens 3778 ne sont pas 3756 ivres 3184 5719, comme 5613 vous 5210 le supposez 5274 5719, car 1063 câest 2076 5748 la troisiĂšme 5154 heure 5610 du jour 2250. Actes 17 17 Il sâentretenait 1256 5711 donc 3767 3303 dans 1722 la synagogue 4864 avec les Juifs 2453 et 2532 les hommes craignant Dieu 4576 5740, et 2532 sur 1722 la place publique 58 chaque 2596 3956 jour 2250 avec 4314 ceux quâil rencontrait 3909 5723. 18 1161 Quelques 5100 philosophes 5386 Ă©picuriens 1946 et 2532 stoĂŻciens 4770 se mirent Ă parler 4820 5707 avec lui 846. Et 2532 les uns 5100 disaient 3004 5707 : Que 5101 veut 302 2309 5722 dire 3004 5721 ce 3778 discoureur 4691 ? Dâautres 1161, lâentendant annoncer 2097 5710 3754 846 JĂ©sus 2424 et 2532 la rĂ©surrection 386, disaient : Il semble 1380 5719 1511 5750 quâil annonce 2604 des divinitĂ©s 1140 Ă©trangĂšres 3581. 19 Alors 5037 ils le 846 prirent 1949 5637, et le menĂšrent 71 5627 Ă 1909 lâArĂ©opage 697, en disant 3004 5723 : Pourrions-nous 1410 5736 savoir 1097 5629 quelle 5101 est cette 3778 nouvelle 2537 doctrine 1322 que 5259 tu 4675 enseignes 2980 5746 ? 20 Car 1063 tu 1519 nous 2257 fais 1533 5719 entendre 189 des 5100 choses Ă©tranges 3579 5723. Nous voudrions 1014 5736 donc 3767 savoir 1097 5629 ce 5101 que cela 5023 peut ĂȘtre 302 2309 5722 1511 5750. 21 Or 1161, tous 3956 les AthĂ©niens 117 et 2532 les Ă©trangers 3581 demeurant 3588 1927 5723 Ă AthĂšnes ne 3762 2087 passaient leur temps 2119 5707 qu 2228âĂ 1519 dire 3004 5721 ou 2532 Ă Ă©couter 191 5721 des nouvelles 5100 2537. 1 TimothĂ©e 5 13 1161 2532 Avec cela 260, Ă©tant oisives 692, elles apprennent 3129 5719 Ă aller 4022 5740 de maison en maison 3614 ; et 1161 non 3756 seulement 3440 elles sont oisives 692, mais 235 encore 2532 causeuses 5397 et 2532 intrigantes 4021, disant 2980 5723 ce qu 3588âil ne faut 1163 5752 pas 3361 dire. HĂ©breux 6 12 en sorte que 2443 1096 5638 vous ne vous relĂąchiez 3576 point 3363, et 1161 que vous imitiez 3402 ceux qui, par 1223 la foi 4102 et 2532 la persĂ©vĂ©rance 3115, hĂ©ritent 2816 5723 des promesses 1860. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il sortit vers neuf heures du matin et en vit d'autres qui Ă©taient sur la place, sans travail. Segond 1910 Il sortit vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire. Segond 1978 (Colombe) © Il sortit vers la troisiĂšme heure, en vit dâautres qui Ă©taient sur la place sans rien faire Parole de Vie © Ă neuf heures du matin, il sort de nouveau. Il voit dâautres ouvriers qui sont lĂ sur la place et qui ne font rien. Français Courant © Il sortit de nouveau Ă neuf heures du matin et en vit dâautres qui se tenaient sur la place sans rien faire. Semeur © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et en aperçoit dâautres qui se tiennent sur la place du marchĂ© sans rien faire. Parole Vivante © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et aperçoit quelques autres qui flĂąnent, dĂ©sĆuvrĂ©s, sur la place du marchĂ©. Darby Et sortant vers la troisiĂšme heure, il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place du marchĂ© Ă ne rien faire ; Martin Puis Ă©tant sorti sur les trois heures, il en vit d'autres qui Ă©taient au marchĂ©, sans rien faire ; Ostervald Il sortit encore vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÏΔÏ᜶ ÏÏÎŻÏηΜ ᜄÏαΜ ΔጶΎΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï áŒÏÏáż¶ÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż áŒÎłÎżÏ៷ áŒÏγοÏÏÎ World English Bible He went out about the third hour, and saw others standing idle in the marketplace. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La journĂ©e, chez les Juifs, commençait Ă six heures du matin ; ainsi leur troisiĂšme heure correspondait Ă neuf heures. - La place (grec l'agora) Ă©tait le lieu public oĂč s'assemblait le peuple et oĂč les ouvriers cherchaient Ă se louer. Dans le sens littĂ©ral de la parabole, ces ouvriers Ă©taient lĂ rĂ©ellement sans rien faire, oisifs. Dans la vie, on peut l'ĂȘtre aussi au milieu mĂȘme de la plus grande activitĂ©, si ce travail reste sans aucun rapport avec le rĂšgne de Dieu. (verset 6) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 58 - agoran'importe quelle assemblĂ©e, spĂ©cialement du peuple le lieu de l'assemblĂ©e pour les dĂ©bats publics pour ⊠243 - allosun autre, autre 692 - argossans travail, avec loisirs paresseux, fuir le travail, i, utile 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers 5610 - horaun certain temps dĂ©fini ou saison fixĂ©e par la loi de la nature et qui ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGORA(=place publique). Nos versions traduisent ce mot grec comme un nom commun ( Mt 20:3 , Ac 16:19 etc.). Mais ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 19 15 La paresse 06103 fait tomber 05307 08686 dans lâassoupissement 08639, Et lâĂąme 05315 nonchalante 07423 Ă©prouve la faim 07456 08799. EzĂ©chiel 16 49 Voici quel a Ă©tĂ© le crime 05771 de Sodome 05467, ta sĆur 0269. Elle avait de lâorgueil 01347, elle vivait dans lâabondance 07653 03899 et dans une insouciante 07962 sĂ©curitĂ© 08252 08687, elle et ses filles 01323, et elle ne soutenait 02388 08689 pas la main 03027 du malheureux 06041 et de lâindigent 034. Matthieu 11 16 1161 A qui 5101 comparerai 3666 5692-je cette 5026 gĂ©nĂ©ration 1074 ? Elle ressemble 2076 5748 3664 Ă des enfants 3808 assis 2521 5740 dans 1722 des places publiques 58, et 2532 qui, sâadressant 4377 5723 Ă dâautres enfants 2083 846, 17 2532 disent 3004 5723 : Nous vous 5213 avons jouĂ© de la flĂ»te 832 5656, et 2532 vous nâavez pas 3756 dansĂ© 3738 5662 ; nous avons chantĂ© des complaintes 2354 5656 5213, et 2532 vous ne vous ĂȘtes pas 3756 lamentĂ©s 2875 5668. Matthieu 20 3 2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692. 6 1161 Etant sorti 1831 5631 vers 4012 la onziĂšme 1734 heure 5610, il en trouva 2147 5627 dâautres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur la place, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Pourquoi 5101 vous tenez-vous 2476 5758 ici 5602 toute 3650 la journĂ©e 2250 sans rien faire 692 ? 7 Ils lui 846 rĂ©pondirent 3004 5719 : Câest que 3754 personne 3762 ne nous 2248 a louĂ©s 3409 5668. Allez 5217 5720 5210 aussi 2532 Ă 1519 ma vigne 290, leur 846 dit 3004 5719-il. Marc 15 25 1161 CâĂ©tait 2258 5713 la troisiĂšme 5154 heure 5610, 2532 quand ils le 846 crucifiĂšrent 4717 5656. Actes 2 15 1063 Ces gens 3778 ne sont pas 3756 ivres 3184 5719, comme 5613 vous 5210 le supposez 5274 5719, car 1063 câest 2076 5748 la troisiĂšme 5154 heure 5610 du jour 2250. Actes 17 17 Il sâentretenait 1256 5711 donc 3767 3303 dans 1722 la synagogue 4864 avec les Juifs 2453 et 2532 les hommes craignant Dieu 4576 5740, et 2532 sur 1722 la place publique 58 chaque 2596 3956 jour 2250 avec 4314 ceux quâil rencontrait 3909 5723. 18 1161 Quelques 5100 philosophes 5386 Ă©picuriens 1946 et 2532 stoĂŻciens 4770 se mirent Ă parler 4820 5707 avec lui 846. Et 2532 les uns 5100 disaient 3004 5707 : Que 5101 veut 302 2309 5722 dire 3004 5721 ce 3778 discoureur 4691 ? Dâautres 1161, lâentendant annoncer 2097 5710 3754 846 JĂ©sus 2424 et 2532 la rĂ©surrection 386, disaient : Il semble 1380 5719 1511 5750 quâil annonce 2604 des divinitĂ©s 1140 Ă©trangĂšres 3581. 19 Alors 5037 ils le 846 prirent 1949 5637, et le menĂšrent 71 5627 Ă 1909 lâArĂ©opage 697, en disant 3004 5723 : Pourrions-nous 1410 5736 savoir 1097 5629 quelle 5101 est cette 3778 nouvelle 2537 doctrine 1322 que 5259 tu 4675 enseignes 2980 5746 ? 20 Car 1063 tu 1519 nous 2257 fais 1533 5719 entendre 189 des 5100 choses Ă©tranges 3579 5723. Nous voudrions 1014 5736 donc 3767 savoir 1097 5629 ce 5101 que cela 5023 peut ĂȘtre 302 2309 5722 1511 5750. 21 Or 1161, tous 3956 les AthĂ©niens 117 et 2532 les Ă©trangers 3581 demeurant 3588 1927 5723 Ă AthĂšnes ne 3762 2087 passaient leur temps 2119 5707 qu 2228âĂ 1519 dire 3004 5721 ou 2532 Ă Ă©couter 191 5721 des nouvelles 5100 2537. 1 TimothĂ©e 5 13 1161 2532 Avec cela 260, Ă©tant oisives 692, elles apprennent 3129 5719 Ă aller 4022 5740 de maison en maison 3614 ; et 1161 non 3756 seulement 3440 elles sont oisives 692, mais 235 encore 2532 causeuses 5397 et 2532 intrigantes 4021, disant 2980 5723 ce qu 3588âil ne faut 1163 5752 pas 3361 dire. HĂ©breux 6 12 en sorte que 2443 1096 5638 vous ne vous relĂąchiez 3576 point 3363, et 1161 que vous imitiez 3402 ceux qui, par 1223 la foi 4102 et 2532 la persĂ©vĂ©rance 3115, hĂ©ritent 2816 5723 des promesses 1860. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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