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Matthieu 20.5

Et ils y allĂšrent. Il sortit de nouveau vers midi et vers trois heures de l'aprĂšs-midi et il fit de mĂȘme.

Et ils y allĂšrent. Il sortit de nouveau vers midi et vers trois heures de l'aprĂšs-midi et il fit de mĂȘme.
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Y a-t-il une puissance dans la confession positive ?

Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? La confession positive est la pratique de répéter à voix haute 


Y a-t-il une puissance dans la confession positive ?

Bien sûr, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabùchage qui ne plaßt pas à Dieu Je ne sais pas
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Matthieu 20.1-34
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Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied 


Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas
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Matthieu 19.1-34
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 Et ils y allĂšrent. Il sortit de nouveau vers midi et vers trois heures de l'aprĂšs-midi et il fit de mĂȘme.

Segond 1910 Et ils y allĂšrent. Il sortit de nouveau vers la sixiĂšme heure et vers la neuviĂšme, et il fit de mĂȘme.

Segond 1978 (Colombe) © Ils y allĂšrent. Il sortit de nouveau vers la sixiĂšme, puis vers la neuviĂšme heure, et il fit de mĂȘme.

Parole de Vie © Les ouvriers vont Ă  la vigne. Le propriĂ©taire sort encore Ă  midi et Ă  trois heures de l’aprĂšs-midi, et il fait la mĂȘme chose.

Français Courant © Et ils y allĂšrent. Le propriĂ©taire sortit encore Ă  midi, puis Ă  trois heures de l’aprĂšs-midi et fit de mĂȘme.

Semeur © Ils y vont. Il sort encore vers midi, puis vers trois heures de l’aprĂšs-midi et, chaque fois, il agit de la mĂȘme maniĂšre.

Parole Vivante © Il sort encore vers midi et vers trois heures de l’aprĂšs-midi. Chaque fois, il agit de mĂȘme.

Darby et ils s'en allĂšrent. Sortant encore vers la sixiĂšme heure et vers la neuviĂšme heure, il fit de mĂȘme.

Martin Et ils y allĂšrent. Puis il sortit encore environ sur les six heures, et sur les neuf heures, et il en fit de mĂȘme.

Ostervald Et ils y allĂšrent. Il sortit encore vers la sixiĂšme et la neuviĂšme heure, et fit la mĂȘme chose.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒ€Ï€áż†Î»ÎžÎżÎœ. Ï€ÎŹÎ»ÎčÎœ ጐΟΔλΞᜌΜ πΔρ᜶ ጕÎșτηΜ Îșα᜶ áŒÎœÎŹÏ„Î·Îœ ᜄραΜ áŒÏ€ÎżÎŻÎ·ÏƒÎ”Îœ áœĄÏƒÎ±ÏÏ„Ï‰Ï‚.

World English Bible Again he went out about the sixth and the ninth hour, and did likewise.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ils y allĂšrent sans autres conditions, confiants dans la parole du maĂźtre.

- Il y a dans le grec : "A ceux-là aussi il dit : Allez, vous aussi," malgré le temps perdu.

A midi et Ă  trois heures, il renouvela ses invitations.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Il sortit 1831 5631 de nouveau 3825 vers 4012 la sixiĂšme 1623 heure 5610 et 2532 vers la neuviĂšme 1766, et il fit 4160 5656 de mĂȘme 5615.

1623 - hektosle ou la sixiĂšme

1766 - ennatosneuviùme 1a) la neuviùme heure correspond à 3 heures de l'aprùs-midi car la sixiùme heure 


1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou répétition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre 


4012 - periautour, concernant, Ă  cause de, parce que, prĂšs de, ...

4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, 


5610 - horaun certain temps défini ou saison fixée par la loi de la nature et qui 


5615 - hosautosde la mĂȘme maniĂšre, de mĂȘme

5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ÉGALITÉAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes 


ENVIENos traductions, en rendant presque indifféremment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent négliger les nuances que 


JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes 


LOI DANS LE N.T.La conviction que Jésus était le Christ annoncé par les prophÚtes, conviction commune à tous les auteurs du N.T. comme 


LUC (évangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le témoignage 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa 


NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, 


RÉTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre Ă  


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


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      GenĂšse 12

      1 Le SEIGNEUR dit à Abram : « Quitte ton pays, ta famille et la maison de ton pÚre. Puis va dans le pays que je vais te montrer.
      2 Je ferai naßtre de toi un grand peuple, je te bénirai et je rendrai ton nom célÚbre. Je bénirai les autres par toi.
      3 Je bénirai ceux qui te béniront, je maudirai celui qui te maudira. Par toi, je bénirai toutes les familles de la terre. »
      4 Abram s’en va comme le SEIGNEUR l’a commandĂ©, et son neveu Loth part avec lui. Au moment oĂč il quitte Haran, Abram a 75 ans.

      Josué 24

      2 Alors JosuĂ© dit Ă  tout le peuple de la part du SEIGNEUR, Dieu d’IsraĂ«l : « Autrefois, vos ancĂȘtres habitaient de l’autre cĂŽtĂ© de l’Euphrate, le grand fleuve, et ils adoraient d’autres dieux. C’était la famille de TĂ©ra, le pĂšre d’Abraham et de Nahor.
      3 Moi, le SEIGNEUR, j’ai fait sortir votre ancĂȘtre Abraham du pays situĂ© de l’autre cĂŽtĂ© de l’Euphrate et je l’ai conduit Ă  travers tout le pays de Canaan. J’ai agrandi sa famille. Je lui ai donnĂ© Isaac

      2 Chroniques 33

      12 Du fond de son malheur, ManassĂ© prie le SEIGNEUR son Dieu. Il s’abaisse devant le Dieu de ses ancĂȘtres
      13 et il le supplie. Dieu se laisse toucher et il Ă©coute sa priĂšre. Il le fait revenir Ă  JĂ©rusalem et rĂ©tablit son pouvoir royal. Alors ManassĂ© reconnaĂźt que c’est le SEIGNEUR qui est Dieu.
      14 AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, ManassĂ© construit un mur trĂšs haut Ă  l’extĂ©rieur de la « Ville de David ». Ce mur passe Ă  l’ouest de la source de Guihon, il entoure le quartier de l’Ofel, et continue le long de la vallĂ©e du CĂ©dron jusqu’à la porte des Poissons. ManassĂ© place aussi des chefs militaires dans toutes les villes bien protĂ©gĂ©es de Juda.
      15 Il fait enlever du temple du SEIGNEUR les dieux Ă©trangers et la statue sculptĂ©e du faux dieu qu’il a mis lĂ . Il fait dĂ©truire tous les autels qu’il a dressĂ©s sur la montagne du temple et dans JĂ©rusalem. Il jette les dĂ©bris en dehors de la ville.
      16 Il reconstruit l’autel du SEIGNEUR. LĂ , il offre des sacrifices de communion et de louange et il donne l’ordre aux JudĂ©ens de servir le SEIGNEUR, Dieu d’IsraĂ«l.
      17 En fait, les gens offrent encore des sacrifices dans les autres lieux sacrés du pays, mais seulement au SEIGNEUR leur Dieu.
      18 Les autres actes de ManassĂ© sont Ă©crits dans les « Actes des rois d’IsraĂ«l ». Ce livre contient en particulier la priĂšre qu’il a adressĂ©e Ă  son Dieu. Il contient aussi les messages que les prophĂštes lui ont communiquĂ©s de la part du SEIGNEUR, Dieu d’IsraĂ«l.
      19 Le livre des « Actes de Hozaï » contient sa priĂšre et raconte comment Dieu l’a Ă©coutĂ©. Il parle aussi de ses pĂ©chĂ©s et de ses infidĂ©litĂ©s envers Dieu. Enfin, ce livre donne les noms des endroits oĂč ManassĂ© a construit des lieux sacrĂ©s, oĂč il a dressĂ© des poteaux sacrĂ©s et des statues de faux dieux avant de s’abaisser devant Dieu.

      Matthieu 20

      5 Les ouvriers vont Ă  la vigne. Le propriĂ©taire sort encore Ă  midi et Ă  trois heures de l’aprĂšs-midi, et il fait la mĂȘme chose.

      Matthieu 27

      45 À partir de midi, il fait nuit dans tout le pays jusqu’à trois heures de l’aprùs-midi.

      Marc 15

      33 À midi, il fait nuit dans tout le pays, jusqu’à trois heures de l’aprùs-midi.
      34 À trois heures, JĂ©sus crie d’une voix forte : « ÉloĂŻ, ÉloĂŻ, lema sabaktani ? » Cela veut dire : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? »

      Luc 23

      44 Quand il est presque midi, le soleil s’arrĂȘte de briller. Dans tout le pays, il fait nuit jusqu’à trois heures de l’aprĂšs-midi. Le rideau qui est dans le temple se dĂ©chire au milieu, en deux morceaux.
      46 JĂ©sus pousse un grand cri, il dit : « PĂšre, je remets ma vie dans tes mains. » Et, aprĂšs qu’il a dit cela, il meurt.

      Jean 1

      39 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Venez, et vous verrez. » Ils viennent, ils voient oĂč JĂ©sus habite et ils restent avec lui ce jour-lĂ . Il est environ quatre heures de l’aprĂšs-midi.

      Jean 4

      6 À cet endroit, il y a le puits de Jacob. JĂ©sus est fatiguĂ© par le voyage, et il s’assoit au bord du puits. Il est Ă  peu prĂšs midi.

      Jean 11

      9 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Il y a douze heures dans une journĂ©e. Si on marche pendant le jour, on ne tombe pas, parce qu’on voit clair.

      Actes 3

      1 Un jour, Pierre et Jean vont au temple pour la priùre de trois heures de l’aprùs-midi.

      Actes 10

      3 Un jour, vers trois heures de l’aprĂšs-midi, un ange de Dieu se montre Ă  lui, Corneille le voit clairement. L’ange entre chez lui et lui dit : « Corneille ! »
      9 Le jour suivant, les serviteurs et le soldat sont en route et ils approchent de la ville de Joppé. Vers midi, Pierre monte sur la terrasse de la maison pour prier.

      HĂ©breux 11

      24 MoĂŻse a cru en Dieu. Alors, quand il est devenu grand, il n’a pas voulu qu’on dise de lui : « MoĂŻse est le fils de la fille du roi d’Égypte. »
      25 Il a choisi de souffrir avec le peuple de Dieu. Pourtant il pouvait avoir une vie agrĂ©able pendant quelque temps, mais il n’aurait pas obĂ©i Ă  Dieu.
      26 Les trĂ©sors de l’Égypte Ă©taient grands. Mais pour MoĂŻse, recevoir des insultes comme le Messie allait en recevoir avait beaucoup plus de valeur. En effet, il regardait plus loin, vers la rĂ©compense Ă  venir.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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