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Matthieu 20.5

Again he went out about the sixth and the ninth hour, and did likewise.

ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒ€Ï€áż†Î»ÎžÎżÎœ. Ï€ÎŹÎ»ÎčÎœ ጐΟΔλΞᜌΜ πΔρ᜶ ጕÎșτηΜ Îșα᜶ áŒÎœÎŹÏ„Î·Îœ ᜄραΜ áŒÏ€ÎżÎŻÎ·ÏƒÎ”Îœ áœĄÏƒÎ±ÏÏ„Ï‰Ï‚.
Et ils y allĂšrent. Il sortit de nouveau vers midi et vers trois heures de l'aprĂšs-midi et il fit de mĂȘme.
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Y a-t-il une puissance dans la confession positive ?

Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? La confession positive est la pratique de répéter à voix haute 


Y a-t-il une puissance dans la confession positive ?

Bien sûr, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabùchage qui ne plaßt pas à Dieu Je ne sais pas
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Matthieu 20.1-34
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Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied 


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Matthieu 19.1-34
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 Et ils y allĂšrent. Il sortit de nouveau vers midi et vers trois heures de l'aprĂšs-midi et il fit de mĂȘme.

Segond 1910 Et ils y allĂšrent. Il sortit de nouveau vers la sixiĂšme heure et vers la neuviĂšme, et il fit de mĂȘme.

Segond 1978 (Colombe) © Ils y allĂšrent. Il sortit de nouveau vers la sixiĂšme, puis vers la neuviĂšme heure, et il fit de mĂȘme.

Parole de Vie © Les ouvriers vont Ă  la vigne. Le propriĂ©taire sort encore Ă  midi et Ă  trois heures de l’aprĂšs-midi, et il fait la mĂȘme chose.

Français Courant © Et ils y allĂšrent. Le propriĂ©taire sortit encore Ă  midi, puis Ă  trois heures de l’aprĂšs-midi et fit de mĂȘme.

Semeur © Ils y vont. Il sort encore vers midi, puis vers trois heures de l’aprĂšs-midi et, chaque fois, il agit de la mĂȘme maniĂšre.

Parole Vivante © Il sort encore vers midi et vers trois heures de l’aprĂšs-midi. Chaque fois, il agit de mĂȘme.

Darby et ils s'en allĂšrent. Sortant encore vers la sixiĂšme heure et vers la neuviĂšme heure, il fit de mĂȘme.

Martin Et ils y allĂšrent. Puis il sortit encore environ sur les six heures, et sur les neuf heures, et il en fit de mĂȘme.

Ostervald Et ils y allĂšrent. Il sortit encore vers la sixiĂšme et la neuviĂšme heure, et fit la mĂȘme chose.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒ€Ï€áż†Î»ÎžÎżÎœ. Ï€ÎŹÎ»ÎčÎœ ጐΟΔλΞᜌΜ πΔρ᜶ ጕÎșτηΜ Îșα᜶ áŒÎœÎŹÏ„Î·Îœ ᜄραΜ áŒÏ€ÎżÎŻÎ·ÏƒÎ”Îœ áœĄÏƒÎ±ÏÏ„Ï‰Ï‚.

World English Bible Again he went out about the sixth and the ninth hour, and did likewise.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ils y allĂšrent sans autres conditions, confiants dans la parole du maĂźtre.

- Il y a dans le grec : "A ceux-là aussi il dit : Allez, vous aussi," malgré le temps perdu.

A midi et Ă  trois heures, il renouvela ses invitations.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Il sortit 1831 5631 de nouveau 3825 vers 4012 la sixiĂšme 1623 heure 5610 et 2532 vers la neuviĂšme 1766, et il fit 4160 5656 de mĂȘme 5615.

1623 - hektosle ou la sixiĂšme

1766 - ennatosneuviùme 1a) la neuviùme heure correspond à 3 heures de l'aprùs-midi car la sixiùme heure 


1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou répétition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre 


4012 - periautour, concernant, Ă  cause de, parce que, prĂšs de, ...

4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, 


5610 - horaun certain temps défini ou saison fixée par la loi de la nature et qui 


5615 - hosautosde la mĂȘme maniĂšre, de mĂȘme

5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ÉGALITÉAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes 


ENVIENos traductions, en rendant presque indifféremment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent négliger les nuances que 


JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes 


LOI DANS LE N.T.La conviction que Jésus était le Christ annoncé par les prophÚtes, conviction commune à tous les auteurs du N.T. comme 


LUC (évangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le témoignage 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa 


NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, 


RÉTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre Ă  


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 12

      1 Le Seigneur dit à Abram : « Quitte ton pays, ta parenté et la maison de ton pÚre et va dans le pays que je te montrerai.
      2 Je ferai naßtre de toi une grande nation ; je te bénirai et je rendrai ton nom célÚbre. Tu seras une bénédiction pour les autres.
      3 Je bénirai ceux qui te béniront, mais je maudirai ceux qui te maudiront. A travers toi, je bénirai toutes les nations de la terre. »
      4 Abram, qui était ùgé de soixante-quinze ans, accepta de quitter Haran comme le lui ordonnait le Seigneur. Loth partit avec lui.

      Josué 24

      2 Alors JosuĂ© dit Ă  tous : « Voici ce que dĂ©clare le Seigneur, Dieu d’IsraĂ«l : “Autrefois, vos ancĂȘtres Ă©taient Ă©tablis de l’autre cĂŽtĂ© de l’Euphrate, le grand fleuve, et ils adoraient des dieux Ă©trangers. C’était la famille de TĂ©ra, le pĂšre d’Abraham et de Nahor.
      3 J’ai fait sortir votre ancĂȘtre Abraham du pays situĂ© de l’autre cĂŽtĂ© de l’Euphrate ; je l’ai conduit Ă  travers tout le pays de Canaan et je lui ai accordĂ© une nombreuse descendance. Je lui ai donnĂ© Isaac

      2 Chroniques 33

      12 Du fond de sa dĂ©tresse, ManassĂ© implora le Seigneur son Dieu : il reconnut toutes ses fautes devant le Dieu de ses ancĂȘtres
      13 et il le supplia d’avoir pitiĂ©. Dieu se laissa flĂ©chir : il exauça sa requĂȘte, le ramena Ă  JĂ©rusalem et le rĂ©tablit dans sa royautĂ©. DĂšs lors ManassĂ© sut que le Seigneur est le seul vrai Dieu.
      14 AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, ManassĂ© construisit Ă  l’extĂ©rieur de la CitĂ© de David une muraille trĂšs Ă©levĂ©e ; elle passait Ă  l’ouest de la source de Guihon et longeait la vallĂ©e du CĂ©dron jusqu’à la porte des Poissons, aprĂšs avoir contournĂ© l’Ofel. Il installa des commandants militaires dans toutes les villes fortifiĂ©es de Juda.
      15 Il fit retirer du temple du Seigneur les dieux Ă©trangers et l’idole sculptĂ©e qu’il y avait mis ; il fit dĂ©molir tous les autels paĂŻens qu’il avait dressĂ©s sur la colline du temple et dans JĂ©rusalem, et en jeta les dĂ©bris hors de la ville.
      16 Il rĂ©tablit l’autel du Seigneur, y offrit des sacrifices de communion et de louange, et ordonna aux JudĂ©ens d’adorer le Seigneur, le Dieu d’IsraĂ«l.
      17 A vrai dire, les gens offraient encore des sacrifices dans les autres lieux sacrĂ©s du pays, mais seulement en l’honneur du Seigneur leur Dieu.
      18 Le reste de l’histoire de ManassĂ© est contenu dans les Actes des rois d’IsraĂ«l ; on y trouve en particulier la priĂšre qu’il a faite Ă  son Dieu, et les messages que les prophĂštes lui ont adressĂ©s de la part du Seigneur, le Dieu d’IsraĂ«l.
      19 Sa priĂšre et la maniĂšre dont Dieu l’exauça, le rĂ©cit de ses fautes et de ses infidĂ©litĂ©s envers Dieu, la liste des endroits oĂč il amĂ©nagea des lieux de culte paĂŻens et dressa des poteaux sacrĂ©s et des statues, avant de reconnaĂźtre ses fautes devant Dieu, tout cela figure dans les Actes de HozaĂŻ.

      Matthieu 20

      5 Et ils y allĂšrent. Le propriĂ©taire sortit encore Ă  midi, puis Ă  trois heures de l’aprĂšs-midi et fit de mĂȘme.

      Matthieu 27

      45 A midi, l’obscuritĂ© se fit sur tout le pays et dura jusqu’à trois heures de l’aprĂšs-midi.

      Marc 15

      33 A midi, l’obscuritĂ© se fit sur tout le pays et dura jusqu’à trois heures de l’aprĂšs-midi.
      34 Et Ă  trois heures, JĂ©sus cria avec force : « ÉloĂŻ, ÉloĂŻ, lema sabactani ? » – ce qui signifie « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » –

      Luc 23

      44 Il Ă©tait environ midi quand le soleil cessa de briller : l’obscuritĂ© se fit sur tout le pays et dura jusqu’à trois heures de l’aprĂšs-midi. Le rideau suspendu dans le temple se dĂ©chira par le milieu.
      46 JĂ©sus s’écria d’une voix forte : « PĂšre, je remets mon esprit entre tes mains. » AprĂšs avoir dit ces mots, il mourut.

      Jean 1

      39 Il leur rĂ©pondit : « Venez, et vous verrez. » Ils allĂšrent donc et virent oĂč il demeurait, et ils passĂšrent le reste de ce jour avec lui. Il Ă©tait alors environ quatre heures de l’aprĂšs-midi.

      Jean 4

      6 LĂ  se trouvait le puits de Jacob. JĂ©sus, fatiguĂ© du voyage, s’assit au bord du puits. Il Ă©tait environ midi.

      Jean 11

      9 JĂ©sus leur dit : « Il y a douze heures dans le jour, n’est-ce pas ? Si quelqu’un marche pendant le jour, il ne trĂ©buche pas, parce qu’il voit la lumiĂšre de ce monde.

      Actes 3

      1 Un aprĂšs-midi, Pierre et Jean montaient au temple pour la priĂšre de trois heures.

      Actes 10

      3 Un aprÚs-midi, vers trois heures, il eut une vision : il vit distinctement un ange de Dieu entrer chez lui et lui dire : « Corneille ! »
      9 Le lendemain, tandis qu’ils Ă©taient en route et approchaient de Jaffa, Pierre monta sur le toit en terrasse de la maison, vers midi, pour prier.

      HĂ©breux 11

      24 Par la foi, Moïse, devenu grand, renonça au titre de fils de la fille du Pharaon.
      25 Il prĂ©fĂ©ra ĂȘtre maltraitĂ© avec le peuple de Dieu plutĂŽt que de jouir des plaisirs momentanĂ©s du pĂ©chĂ©.
      26 Il estima qu’ĂȘtre mĂ©prisĂ© comme le Messie avait beaucoup plus de valeur que les trĂ©sors de l’Égypte, car il gardait les yeux fixĂ©s sur la rĂ©compense future.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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