TopTV VidĂ©o AppelĂ© Ă ĂȘtre les premiers - Ben Girault đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum Matthieu 20.1-16 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean-Marie Ribay - Les ouvriers de la derniĂšre heure (Ă©tude biblique) Une revendication sociale (lĂ©gitime !) rĂ©clame : "A travail Ă©gal, salaire Ă©gal". Mais voilĂ le problĂšme : JĂ©sus met en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 20.1-16 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Travailler moins pour gagner plus ! Matthieu 20.1 Ă 16 La parabole des ouvriers de la onziĂšme heure est une parabole qui ne figure que dans ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 20.1-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Un Dieu dĂ©concertant - Pasteur David Mastriforti C'est trop injuste ! đ„ Texte de rĂ©fĂ©rence : Matthieu 20. 1-16 Qui n'a jamais Ă©tĂ© rĂ©voltĂ© en regardant un ⊠La Citadelle Matthieu 20.1-16 Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte "Compte les bienfaits de Dieu, mets les tous devant tes yeux..." Il y a quelque temps, un ami qui fut pendant des annĂ©es le pasteur dâune grande assemblĂ©e, me confia lâanecdote ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte "Compte les bienfaits de Dieu, mets les tous devant tes yeux..." Il y a quelque temps, un ami qui fut pendant des annĂ©es le pasteur d'une grande assemblĂ©e, me confia l'anecdote ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte "Compte les bienfaits de Dieu, mets les tous devant tes yeux..." Il y a quelque temps, un ami qui fut pendant des annĂ©es le pasteur dâune grande assemblĂ©e, me confia lâanecdote ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte "Compte les bienfaits de Dieu, mets les tous devant tes yeux..." Il y a quelque temps, un ami qui fut pendant des annĂ©es le pasteur dâune grande assemblĂ©e, me confia lâanecdote ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte Imite Dieu ... Imite Dieu dans sa patience envers toi, Ă l'Ă©gard de ton prochain Matthieu 20:1-16 Mais le maĂźtre rĂ©pondit Ă lâun ⊠Christilla Eyinga Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte Mon mari ne se convertira jamais! (1) « Câest dĂ©sespĂ©rant, dĂ©solant, dĂ©chirant⊠: mon mari ira en enfer, câest sĂ»r ! » Non, ce nâest pas sĂ»r. ⊠Isabelle RiviĂšre Matthieu 20.1-16 TopTV VidĂ©o Enseignement 17 mai 2021 | Matthieu 20 : Ouvre mes yeux ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! 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Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏΜ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 Et Abram rĂ©pondit : Seigneur Ăternel, que me donneras-tu ? Je m'en vais sans enfants, et celui qui possĂ©dera ma maison est EliĂ©zer de Damas. GenĂšse 39 4 Joseph trouva donc grĂące Ă ses yeux, et il le servait ; et son maĂźtre l'Ă©tablit sur sa maison, et remit entre ses mains tout ce qu'il avait. 5 Or, depuis qu'il l'eut Ă©tabli dans sa maison et sur tout ce qu'il avait, l'Ăternel bĂ©nit la maison de l'Ăgyptien, Ă cause de Joseph. Et la bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel fut sur tout ce qu'il avait, dans la maison et aux champs. 6 Et il laissa entre les mains de Joseph tout ce qui Ă©tait Ă lui, et il ne prenait connaissance de rien avec lui, si ce n'est du pain qu'il mangeait. Or, Joseph Ă©tait beau de taille, et beau de visage. GenĂšse 43 19 Alors ils s'approchĂšrent de l'intendant de la maison de Joseph, et lui parlĂšrent Ă la porte de la maison, et dirent : LĂ©vitique 19 13 Tu n'opprimeras point ton prochain, et tu ne le pilleras point. Le salaire du mercenaire ne demeurera point chez toi jusqu'au lendemain. DeutĂ©ronome 24 15 Tu lui donneras son salaire, le jour mĂȘme, avant que le soleil se couche ; car il est pauvre, et son Ăąme s'y attend ; de peur qu'il ne crie contre toi Ă l'Ăternel, et qu'il n'y ait du pĂ©chĂ© en toi. Matthieu 13 39 L'ennemi qui l'a semĂ©e, c'est le diable ; la moisson, c'est la fin du monde ; et les moissonneurs sont les anges. 40 Comme donc on amasse l'ivraie, et qu'on la brĂ»le dans le feu, il en sera de mĂȘme Ă la fin du monde. Matthieu 20 8 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. Matthieu 25 19 Longtemps aprĂšs, le maĂźtre de ces serviteurs revint, et il leur fit rendre compte. 31 Or, quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire avec tous les saints anges, alors il s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de sa gloire. Luc 8 3 Et Jeanne, femme de Chouza, intendant d'HĂ©rode, et Suzanne, et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens. Luc 10 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qu'on vous donnera ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point d'une maison Ă une autre maison. Luc 12 42 Et le Seigneur dit : Quel est donc le dispensateur fidĂšle et prudent, que le maĂźtre a Ă©tabli sur ses domestiques, pour leur donner au temps marquĂ© la mesure ordinaire de blé ? Luc 16 1 JĂ©sus disait aussi Ă ses disciples : Un homme riche avait un Ă©conome qui fut accusĂ© devant lui de lui dissiper son bien. 2 Et l'ayant fait venir, il lui dit : Qu'est-ce que j'entends dire de toi ? Rends compte de ton administration ; car tu ne pourras plus administrer mon bien. Romains 2 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 7 Savoir, la vie Ă©ternelle Ă ceux qui, persĂ©vĂ©rant dans les bonnes oeuvres, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité ; 8 Mais l'indignation et la colĂšre aux contentieux et Ă ceux qui sont rebelles Ă la vĂ©ritĂ©, et qui obĂ©issent Ă l'injustice ; 9 L'affliction et l'angoisse Ă tout homme qui fait le mal ; au Juif d'abord, puis au Grec ; 10 Mais la gloire, l'honneur et la paix Ă tout homme qui fait le bien ; au Juif d'abord, ensuite au Grec ; 1 Corinthiens 4 1 Que chacun donc nous regarde comme des serviteurs de Christ et des dispensateurs des mystĂšres de Dieu. 2 Mais au reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvĂ© fidĂšle. 2 Corinthiens 5 10 Car il nous faut tous comparaĂźtre devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu'il aura fait, Ă©tant en son corps. Tite 1 7 Car il faut que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, comme Ă©conome de Dieu ; qu'il ne soit ni prĂ©somptueux, ni colĂ©reux, ni adonnĂ© au vin, ni violent, ni portĂ© au gain dĂ©shonnĂȘte ; HĂ©breux 9 28 De mĂȘme aussi Christ, ayant Ă©tĂ© offert une fois pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s de plusieurs, apparaĂźtra une seconde fois sans pĂ©chĂ© Ă ceux qui l'attendent pour le salut. 1 Pierre 4 10 Que chacun emploie le don selon qu'il a reçu, au service des autres, comme de bons dispensateurs des diverses grĂąces de Dieu. Apocalypse 20 11 Puis je vis un grand trĂŽne blanc, et celui qui y Ă©tait assis. La terre et le ciel s'enfuirent de devant sa face, et leur place ne se retrouva plus. 12 Je vis aussi les morts, grands et petits, qui se tenaient devant Dieu ; et les livres furent ouverts. On ouvrit aussi un autre livre, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugĂ©s selon leurs oeuvres, d'aprĂšs ce qui Ă©tait Ă©crit dans les livres. 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Il y a quelque temps, un ami qui fut pendant des annĂ©es le pasteur dâune grande assemblĂ©e, me confia lâanecdote ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte "Compte les bienfaits de Dieu, mets les tous devant tes yeux..." Il y a quelque temps, un ami qui fut pendant des annĂ©es le pasteur d'une grande assemblĂ©e, me confia l'anecdote ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte "Compte les bienfaits de Dieu, mets les tous devant tes yeux..." Il y a quelque temps, un ami qui fut pendant des annĂ©es le pasteur dâune grande assemblĂ©e, me confia lâanecdote ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte "Compte les bienfaits de Dieu, mets les tous devant tes yeux..." Il y a quelque temps, un ami qui fut pendant des annĂ©es le pasteur dâune grande assemblĂ©e, me confia lâanecdote ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte Imite Dieu ... 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏΜ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 Et Abram rĂ©pondit : Seigneur Ăternel, que me donneras-tu ? Je m'en vais sans enfants, et celui qui possĂ©dera ma maison est EliĂ©zer de Damas. GenĂšse 39 4 Joseph trouva donc grĂące Ă ses yeux, et il le servait ; et son maĂźtre l'Ă©tablit sur sa maison, et remit entre ses mains tout ce qu'il avait. 5 Or, depuis qu'il l'eut Ă©tabli dans sa maison et sur tout ce qu'il avait, l'Ăternel bĂ©nit la maison de l'Ăgyptien, Ă cause de Joseph. Et la bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel fut sur tout ce qu'il avait, dans la maison et aux champs. 6 Et il laissa entre les mains de Joseph tout ce qui Ă©tait Ă lui, et il ne prenait connaissance de rien avec lui, si ce n'est du pain qu'il mangeait. Or, Joseph Ă©tait beau de taille, et beau de visage. GenĂšse 43 19 Alors ils s'approchĂšrent de l'intendant de la maison de Joseph, et lui parlĂšrent Ă la porte de la maison, et dirent : LĂ©vitique 19 13 Tu n'opprimeras point ton prochain, et tu ne le pilleras point. Le salaire du mercenaire ne demeurera point chez toi jusqu'au lendemain. DeutĂ©ronome 24 15 Tu lui donneras son salaire, le jour mĂȘme, avant que le soleil se couche ; car il est pauvre, et son Ăąme s'y attend ; de peur qu'il ne crie contre toi Ă l'Ăternel, et qu'il n'y ait du pĂ©chĂ© en toi. Matthieu 13 39 L'ennemi qui l'a semĂ©e, c'est le diable ; la moisson, c'est la fin du monde ; et les moissonneurs sont les anges. 40 Comme donc on amasse l'ivraie, et qu'on la brĂ»le dans le feu, il en sera de mĂȘme Ă la fin du monde. Matthieu 20 8 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. Matthieu 25 19 Longtemps aprĂšs, le maĂźtre de ces serviteurs revint, et il leur fit rendre compte. 31 Or, quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire avec tous les saints anges, alors il s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de sa gloire. Luc 8 3 Et Jeanne, femme de Chouza, intendant d'HĂ©rode, et Suzanne, et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens. Luc 10 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qu'on vous donnera ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point d'une maison Ă une autre maison. Luc 12 42 Et le Seigneur dit : Quel est donc le dispensateur fidĂšle et prudent, que le maĂźtre a Ă©tabli sur ses domestiques, pour leur donner au temps marquĂ© la mesure ordinaire de blé ? Luc 16 1 JĂ©sus disait aussi Ă ses disciples : Un homme riche avait un Ă©conome qui fut accusĂ© devant lui de lui dissiper son bien. 2 Et l'ayant fait venir, il lui dit : Qu'est-ce que j'entends dire de toi ? Rends compte de ton administration ; car tu ne pourras plus administrer mon bien. Romains 2 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 7 Savoir, la vie Ă©ternelle Ă ceux qui, persĂ©vĂ©rant dans les bonnes oeuvres, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité ; 8 Mais l'indignation et la colĂšre aux contentieux et Ă ceux qui sont rebelles Ă la vĂ©ritĂ©, et qui obĂ©issent Ă l'injustice ; 9 L'affliction et l'angoisse Ă tout homme qui fait le mal ; au Juif d'abord, puis au Grec ; 10 Mais la gloire, l'honneur et la paix Ă tout homme qui fait le bien ; au Juif d'abord, ensuite au Grec ; 1 Corinthiens 4 1 Que chacun donc nous regarde comme des serviteurs de Christ et des dispensateurs des mystĂšres de Dieu. 2 Mais au reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvĂ© fidĂšle. 2 Corinthiens 5 10 Car il nous faut tous comparaĂźtre devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu'il aura fait, Ă©tant en son corps. Tite 1 7 Car il faut que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, comme Ă©conome de Dieu ; qu'il ne soit ni prĂ©somptueux, ni colĂ©reux, ni adonnĂ© au vin, ni violent, ni portĂ© au gain dĂ©shonnĂȘte ; HĂ©breux 9 28 De mĂȘme aussi Christ, ayant Ă©tĂ© offert une fois pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s de plusieurs, apparaĂźtra une seconde fois sans pĂ©chĂ© Ă ceux qui l'attendent pour le salut. 1 Pierre 4 10 Que chacun emploie le don selon qu'il a reçu, au service des autres, comme de bons dispensateurs des diverses grĂąces de Dieu. Apocalypse 20 11 Puis je vis un grand trĂŽne blanc, et celui qui y Ă©tait assis. La terre et le ciel s'enfuirent de devant sa face, et leur place ne se retrouva plus. 12 Je vis aussi les morts, grands et petits, qui se tenaient devant Dieu ; et les livres furent ouverts. On ouvrit aussi un autre livre, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugĂ©s selon leurs oeuvres, d'aprĂšs ce qui Ă©tait Ă©crit dans les livres. 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Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Profitez de votre temps (2/2) - Joyce Meyer -Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏΜ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 Et Abram rĂ©pondit : Seigneur Ăternel, que me donneras-tu ? Je m'en vais sans enfants, et celui qui possĂ©dera ma maison est EliĂ©zer de Damas. GenĂšse 39 4 Joseph trouva donc grĂące Ă ses yeux, et il le servait ; et son maĂźtre l'Ă©tablit sur sa maison, et remit entre ses mains tout ce qu'il avait. 5 Or, depuis qu'il l'eut Ă©tabli dans sa maison et sur tout ce qu'il avait, l'Ăternel bĂ©nit la maison de l'Ăgyptien, Ă cause de Joseph. Et la bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel fut sur tout ce qu'il avait, dans la maison et aux champs. 6 Et il laissa entre les mains de Joseph tout ce qui Ă©tait Ă lui, et il ne prenait connaissance de rien avec lui, si ce n'est du pain qu'il mangeait. Or, Joseph Ă©tait beau de taille, et beau de visage. GenĂšse 43 19 Alors ils s'approchĂšrent de l'intendant de la maison de Joseph, et lui parlĂšrent Ă la porte de la maison, et dirent : LĂ©vitique 19 13 Tu n'opprimeras point ton prochain, et tu ne le pilleras point. Le salaire du mercenaire ne demeurera point chez toi jusqu'au lendemain. DeutĂ©ronome 24 15 Tu lui donneras son salaire, le jour mĂȘme, avant que le soleil se couche ; car il est pauvre, et son Ăąme s'y attend ; de peur qu'il ne crie contre toi Ă l'Ăternel, et qu'il n'y ait du pĂ©chĂ© en toi. Matthieu 13 39 L'ennemi qui l'a semĂ©e, c'est le diable ; la moisson, c'est la fin du monde ; et les moissonneurs sont les anges. 40 Comme donc on amasse l'ivraie, et qu'on la brĂ»le dans le feu, il en sera de mĂȘme Ă la fin du monde. Matthieu 20 8 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. Matthieu 25 19 Longtemps aprĂšs, le maĂźtre de ces serviteurs revint, et il leur fit rendre compte. 31 Or, quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire avec tous les saints anges, alors il s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de sa gloire. Luc 8 3 Et Jeanne, femme de Chouza, intendant d'HĂ©rode, et Suzanne, et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens. Luc 10 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qu'on vous donnera ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point d'une maison Ă une autre maison. Luc 12 42 Et le Seigneur dit : Quel est donc le dispensateur fidĂšle et prudent, que le maĂźtre a Ă©tabli sur ses domestiques, pour leur donner au temps marquĂ© la mesure ordinaire de blé ? Luc 16 1 JĂ©sus disait aussi Ă ses disciples : Un homme riche avait un Ă©conome qui fut accusĂ© devant lui de lui dissiper son bien. 2 Et l'ayant fait venir, il lui dit : Qu'est-ce que j'entends dire de toi ? Rends compte de ton administration ; car tu ne pourras plus administrer mon bien. Romains 2 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 7 Savoir, la vie Ă©ternelle Ă ceux qui, persĂ©vĂ©rant dans les bonnes oeuvres, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité ; 8 Mais l'indignation et la colĂšre aux contentieux et Ă ceux qui sont rebelles Ă la vĂ©ritĂ©, et qui obĂ©issent Ă l'injustice ; 9 L'affliction et l'angoisse Ă tout homme qui fait le mal ; au Juif d'abord, puis au Grec ; 10 Mais la gloire, l'honneur et la paix Ă tout homme qui fait le bien ; au Juif d'abord, ensuite au Grec ; 1 Corinthiens 4 1 Que chacun donc nous regarde comme des serviteurs de Christ et des dispensateurs des mystĂšres de Dieu. 2 Mais au reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvĂ© fidĂšle. 2 Corinthiens 5 10 Car il nous faut tous comparaĂźtre devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu'il aura fait, Ă©tant en son corps. Tite 1 7 Car il faut que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, comme Ă©conome de Dieu ; qu'il ne soit ni prĂ©somptueux, ni colĂ©reux, ni adonnĂ© au vin, ni violent, ni portĂ© au gain dĂ©shonnĂȘte ; HĂ©breux 9 28 De mĂȘme aussi Christ, ayant Ă©tĂ© offert une fois pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s de plusieurs, apparaĂźtra une seconde fois sans pĂ©chĂ© Ă ceux qui l'attendent pour le salut. 1 Pierre 4 10 Que chacun emploie le don selon qu'il a reçu, au service des autres, comme de bons dispensateurs des diverses grĂąces de Dieu. Apocalypse 20 11 Puis je vis un grand trĂŽne blanc, et celui qui y Ă©tait assis. La terre et le ciel s'enfuirent de devant sa face, et leur place ne se retrouva plus. 12 Je vis aussi les morts, grands et petits, qui se tenaient devant Dieu ; et les livres furent ouverts. On ouvrit aussi un autre livre, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugĂ©s selon leurs oeuvres, d'aprĂšs ce qui Ă©tait Ă©crit dans les livres. 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏΜ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 Et Abram rĂ©pondit : Seigneur Ăternel, que me donneras-tu ? Je m'en vais sans enfants, et celui qui possĂ©dera ma maison est EliĂ©zer de Damas. GenĂšse 39 4 Joseph trouva donc grĂące Ă ses yeux, et il le servait ; et son maĂźtre l'Ă©tablit sur sa maison, et remit entre ses mains tout ce qu'il avait. 5 Or, depuis qu'il l'eut Ă©tabli dans sa maison et sur tout ce qu'il avait, l'Ăternel bĂ©nit la maison de l'Ăgyptien, Ă cause de Joseph. Et la bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel fut sur tout ce qu'il avait, dans la maison et aux champs. 6 Et il laissa entre les mains de Joseph tout ce qui Ă©tait Ă lui, et il ne prenait connaissance de rien avec lui, si ce n'est du pain qu'il mangeait. Or, Joseph Ă©tait beau de taille, et beau de visage. GenĂšse 43 19 Alors ils s'approchĂšrent de l'intendant de la maison de Joseph, et lui parlĂšrent Ă la porte de la maison, et dirent : LĂ©vitique 19 13 Tu n'opprimeras point ton prochain, et tu ne le pilleras point. Le salaire du mercenaire ne demeurera point chez toi jusqu'au lendemain. DeutĂ©ronome 24 15 Tu lui donneras son salaire, le jour mĂȘme, avant que le soleil se couche ; car il est pauvre, et son Ăąme s'y attend ; de peur qu'il ne crie contre toi Ă l'Ăternel, et qu'il n'y ait du pĂ©chĂ© en toi. Matthieu 13 39 L'ennemi qui l'a semĂ©e, c'est le diable ; la moisson, c'est la fin du monde ; et les moissonneurs sont les anges. 40 Comme donc on amasse l'ivraie, et qu'on la brĂ»le dans le feu, il en sera de mĂȘme Ă la fin du monde. Matthieu 20 8 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. Matthieu 25 19 Longtemps aprĂšs, le maĂźtre de ces serviteurs revint, et il leur fit rendre compte. 31 Or, quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire avec tous les saints anges, alors il s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de sa gloire. Luc 8 3 Et Jeanne, femme de Chouza, intendant d'HĂ©rode, et Suzanne, et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens. Luc 10 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qu'on vous donnera ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point d'une maison Ă une autre maison. Luc 12 42 Et le Seigneur dit : Quel est donc le dispensateur fidĂšle et prudent, que le maĂźtre a Ă©tabli sur ses domestiques, pour leur donner au temps marquĂ© la mesure ordinaire de blé ? Luc 16 1 JĂ©sus disait aussi Ă ses disciples : Un homme riche avait un Ă©conome qui fut accusĂ© devant lui de lui dissiper son bien. 2 Et l'ayant fait venir, il lui dit : Qu'est-ce que j'entends dire de toi ? Rends compte de ton administration ; car tu ne pourras plus administrer mon bien. Romains 2 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 7 Savoir, la vie Ă©ternelle Ă ceux qui, persĂ©vĂ©rant dans les bonnes oeuvres, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité ; 8 Mais l'indignation et la colĂšre aux contentieux et Ă ceux qui sont rebelles Ă la vĂ©ritĂ©, et qui obĂ©issent Ă l'injustice ; 9 L'affliction et l'angoisse Ă tout homme qui fait le mal ; au Juif d'abord, puis au Grec ; 10 Mais la gloire, l'honneur et la paix Ă tout homme qui fait le bien ; au Juif d'abord, ensuite au Grec ; 1 Corinthiens 4 1 Que chacun donc nous regarde comme des serviteurs de Christ et des dispensateurs des mystĂšres de Dieu. 2 Mais au reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvĂ© fidĂšle. 2 Corinthiens 5 10 Car il nous faut tous comparaĂźtre devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu'il aura fait, Ă©tant en son corps. Tite 1 7 Car il faut que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, comme Ă©conome de Dieu ; qu'il ne soit ni prĂ©somptueux, ni colĂ©reux, ni adonnĂ© au vin, ni violent, ni portĂ© au gain dĂ©shonnĂȘte ; HĂ©breux 9 28 De mĂȘme aussi Christ, ayant Ă©tĂ© offert une fois pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s de plusieurs, apparaĂźtra une seconde fois sans pĂ©chĂ© Ă ceux qui l'attendent pour le salut. 1 Pierre 4 10 Que chacun emploie le don selon qu'il a reçu, au service des autres, comme de bons dispensateurs des diverses grĂąces de Dieu. Apocalypse 20 11 Puis je vis un grand trĂŽne blanc, et celui qui y Ă©tait assis. La terre et le ciel s'enfuirent de devant sa face, et leur place ne se retrouva plus. 12 Je vis aussi les morts, grands et petits, qui se tenaient devant Dieu ; et les livres furent ouverts. On ouvrit aussi un autre livre, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugĂ©s selon leurs oeuvres, d'aprĂšs ce qui Ă©tait Ă©crit dans les livres. 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By Marvyn Schekina Directed By Mateo Aaron Mizio Danseuses : Esthelle ⊠Les playlists d'AurĂ©lien Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement StratĂ©gie pour renouveler vos pensĂ©es (2/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Dieu va vous montrer des choses qui sont des potentialitĂ©s pour vous, mais quand vous lisez la parole, vous devez ⊠Joyce Meyer Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Une vie en abondance en JĂ©sus | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour et bienvenue Ă tous. Lorsque vous venez Ă la maison de Dieu, n'oubliez jamais que ce n'est pas le ⊠Joseph Prince FR Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? La confession positive est la pratique de rĂ©pĂ©ter Ă voix haute ⊠Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Profitez de votre temps (2/2) - Joyce Meyer -Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Pour certains, c'est quelque chose de ⊠Joyce Meyer Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - COMPRENDRE LA FOI AUTHENTIQUE- Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la foi, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - La GrĂące c'est aussi la puissance de Dieu - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la grĂące est ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Comment la foi fonctionne - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, le ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 1 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, il est temps ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Les soucis de ce monde - les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Les signes qui accompagnent ceux qui auront cru - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏΜ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 Et Abram rĂ©pondit : Seigneur Ăternel, que me donneras-tu ? Je m'en vais sans enfants, et celui qui possĂ©dera ma maison est EliĂ©zer de Damas. GenĂšse 39 4 Joseph trouva donc grĂące Ă ses yeux, et il le servait ; et son maĂźtre l'Ă©tablit sur sa maison, et remit entre ses mains tout ce qu'il avait. 5 Or, depuis qu'il l'eut Ă©tabli dans sa maison et sur tout ce qu'il avait, l'Ăternel bĂ©nit la maison de l'Ăgyptien, Ă cause de Joseph. Et la bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel fut sur tout ce qu'il avait, dans la maison et aux champs. 6 Et il laissa entre les mains de Joseph tout ce qui Ă©tait Ă lui, et il ne prenait connaissance de rien avec lui, si ce n'est du pain qu'il mangeait. Or, Joseph Ă©tait beau de taille, et beau de visage. GenĂšse 43 19 Alors ils s'approchĂšrent de l'intendant de la maison de Joseph, et lui parlĂšrent Ă la porte de la maison, et dirent : LĂ©vitique 19 13 Tu n'opprimeras point ton prochain, et tu ne le pilleras point. Le salaire du mercenaire ne demeurera point chez toi jusqu'au lendemain. DeutĂ©ronome 24 15 Tu lui donneras son salaire, le jour mĂȘme, avant que le soleil se couche ; car il est pauvre, et son Ăąme s'y attend ; de peur qu'il ne crie contre toi Ă l'Ăternel, et qu'il n'y ait du pĂ©chĂ© en toi. Matthieu 13 39 L'ennemi qui l'a semĂ©e, c'est le diable ; la moisson, c'est la fin du monde ; et les moissonneurs sont les anges. 40 Comme donc on amasse l'ivraie, et qu'on la brĂ»le dans le feu, il en sera de mĂȘme Ă la fin du monde. Matthieu 20 8 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. Matthieu 25 19 Longtemps aprĂšs, le maĂźtre de ces serviteurs revint, et il leur fit rendre compte. 31 Or, quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire avec tous les saints anges, alors il s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de sa gloire. Luc 8 3 Et Jeanne, femme de Chouza, intendant d'HĂ©rode, et Suzanne, et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens. Luc 10 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qu'on vous donnera ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point d'une maison Ă une autre maison. Luc 12 42 Et le Seigneur dit : Quel est donc le dispensateur fidĂšle et prudent, que le maĂźtre a Ă©tabli sur ses domestiques, pour leur donner au temps marquĂ© la mesure ordinaire de blé ? Luc 16 1 JĂ©sus disait aussi Ă ses disciples : Un homme riche avait un Ă©conome qui fut accusĂ© devant lui de lui dissiper son bien. 2 Et l'ayant fait venir, il lui dit : Qu'est-ce que j'entends dire de toi ? Rends compte de ton administration ; car tu ne pourras plus administrer mon bien. Romains 2 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 7 Savoir, la vie Ă©ternelle Ă ceux qui, persĂ©vĂ©rant dans les bonnes oeuvres, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité ; 8 Mais l'indignation et la colĂšre aux contentieux et Ă ceux qui sont rebelles Ă la vĂ©ritĂ©, et qui obĂ©issent Ă l'injustice ; 9 L'affliction et l'angoisse Ă tout homme qui fait le mal ; au Juif d'abord, puis au Grec ; 10 Mais la gloire, l'honneur et la paix Ă tout homme qui fait le bien ; au Juif d'abord, ensuite au Grec ; 1 Corinthiens 4 1 Que chacun donc nous regarde comme des serviteurs de Christ et des dispensateurs des mystĂšres de Dieu. 2 Mais au reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvĂ© fidĂšle. 2 Corinthiens 5 10 Car il nous faut tous comparaĂźtre devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu'il aura fait, Ă©tant en son corps. Tite 1 7 Car il faut que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, comme Ă©conome de Dieu ; qu'il ne soit ni prĂ©somptueux, ni colĂ©reux, ni adonnĂ© au vin, ni violent, ni portĂ© au gain dĂ©shonnĂȘte ; HĂ©breux 9 28 De mĂȘme aussi Christ, ayant Ă©tĂ© offert une fois pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s de plusieurs, apparaĂźtra une seconde fois sans pĂ©chĂ© Ă ceux qui l'attendent pour le salut. 1 Pierre 4 10 Que chacun emploie le don selon qu'il a reçu, au service des autres, comme de bons dispensateurs des diverses grĂąces de Dieu. Apocalypse 20 11 Puis je vis un grand trĂŽne blanc, et celui qui y Ă©tait assis. La terre et le ciel s'enfuirent de devant sa face, et leur place ne se retrouva plus. 12 Je vis aussi les morts, grands et petits, qui se tenaient devant Dieu ; et les livres furent ouverts. On ouvrit aussi un autre livre, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugĂ©s selon leurs oeuvres, d'aprĂšs ce qui Ă©tait Ă©crit dans les livres. 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TopMessages Message texte "Compte les bienfaits de Dieu, mets les tous devant tes yeux..." Il y a quelque temps, un ami qui fut pendant des annĂ©es le pasteur d'une grande assemblĂ©e, me confia l'anecdote ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte "Compte les bienfaits de Dieu, mets les tous devant tes yeux..." Il y a quelque temps, un ami qui fut pendant des annĂ©es le pasteur dâune grande assemblĂ©e, me confia lâanecdote ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte "Compte les bienfaits de Dieu, mets les tous devant tes yeux..." Il y a quelque temps, un ami qui fut pendant des annĂ©es le pasteur dâune grande assemblĂ©e, me confia lâanecdote ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte Imite Dieu ... Imite Dieu dans sa patience envers toi, Ă l'Ă©gard de ton prochain Matthieu 20:1-16 Mais le maĂźtre rĂ©pondit Ă lâun ⊠Christilla Eyinga Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte Mon mari ne se convertira jamais! (1) « Câest dĂ©sespĂ©rant, dĂ©solant, dĂ©chirant⊠: mon mari ira en enfer, câest sĂ»r ! » Non, ce nâest pas sĂ»r. ⊠Isabelle RiviĂšre Matthieu 20.1-16 TopTV VidĂ©o Enseignement 17 mai 2021 | Matthieu 20 : Ouvre mes yeux ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Prendre nos responsabilitĂ©s - 559 ... Ce n'Ă©tait pas ma faute que mon pĂšre m'abuse sexuellement. Ce n'Ă©tait pas ma faute. 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Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏΜ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 Et Abram rĂ©pondit : Seigneur Ăternel, que me donneras-tu ? Je m'en vais sans enfants, et celui qui possĂ©dera ma maison est EliĂ©zer de Damas. GenĂšse 39 4 Joseph trouva donc grĂące Ă ses yeux, et il le servait ; et son maĂźtre l'Ă©tablit sur sa maison, et remit entre ses mains tout ce qu'il avait. 5 Or, depuis qu'il l'eut Ă©tabli dans sa maison et sur tout ce qu'il avait, l'Ăternel bĂ©nit la maison de l'Ăgyptien, Ă cause de Joseph. Et la bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel fut sur tout ce qu'il avait, dans la maison et aux champs. 6 Et il laissa entre les mains de Joseph tout ce qui Ă©tait Ă lui, et il ne prenait connaissance de rien avec lui, si ce n'est du pain qu'il mangeait. Or, Joseph Ă©tait beau de taille, et beau de visage. GenĂšse 43 19 Alors ils s'approchĂšrent de l'intendant de la maison de Joseph, et lui parlĂšrent Ă la porte de la maison, et dirent : LĂ©vitique 19 13 Tu n'opprimeras point ton prochain, et tu ne le pilleras point. Le salaire du mercenaire ne demeurera point chez toi jusqu'au lendemain. DeutĂ©ronome 24 15 Tu lui donneras son salaire, le jour mĂȘme, avant que le soleil se couche ; car il est pauvre, et son Ăąme s'y attend ; de peur qu'il ne crie contre toi Ă l'Ăternel, et qu'il n'y ait du pĂ©chĂ© en toi. Matthieu 13 39 L'ennemi qui l'a semĂ©e, c'est le diable ; la moisson, c'est la fin du monde ; et les moissonneurs sont les anges. 40 Comme donc on amasse l'ivraie, et qu'on la brĂ»le dans le feu, il en sera de mĂȘme Ă la fin du monde. Matthieu 20 8 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. Matthieu 25 19 Longtemps aprĂšs, le maĂźtre de ces serviteurs revint, et il leur fit rendre compte. 31 Or, quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire avec tous les saints anges, alors il s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de sa gloire. Luc 8 3 Et Jeanne, femme de Chouza, intendant d'HĂ©rode, et Suzanne, et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens. Luc 10 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qu'on vous donnera ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point d'une maison Ă une autre maison. Luc 12 42 Et le Seigneur dit : Quel est donc le dispensateur fidĂšle et prudent, que le maĂźtre a Ă©tabli sur ses domestiques, pour leur donner au temps marquĂ© la mesure ordinaire de blé ? Luc 16 1 JĂ©sus disait aussi Ă ses disciples : Un homme riche avait un Ă©conome qui fut accusĂ© devant lui de lui dissiper son bien. 2 Et l'ayant fait venir, il lui dit : Qu'est-ce que j'entends dire de toi ? Rends compte de ton administration ; car tu ne pourras plus administrer mon bien. Romains 2 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 7 Savoir, la vie Ă©ternelle Ă ceux qui, persĂ©vĂ©rant dans les bonnes oeuvres, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité ; 8 Mais l'indignation et la colĂšre aux contentieux et Ă ceux qui sont rebelles Ă la vĂ©ritĂ©, et qui obĂ©issent Ă l'injustice ; 9 L'affliction et l'angoisse Ă tout homme qui fait le mal ; au Juif d'abord, puis au Grec ; 10 Mais la gloire, l'honneur et la paix Ă tout homme qui fait le bien ; au Juif d'abord, ensuite au Grec ; 1 Corinthiens 4 1 Que chacun donc nous regarde comme des serviteurs de Christ et des dispensateurs des mystĂšres de Dieu. 2 Mais au reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvĂ© fidĂšle. 2 Corinthiens 5 10 Car il nous faut tous comparaĂźtre devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu'il aura fait, Ă©tant en son corps. Tite 1 7 Car il faut que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, comme Ă©conome de Dieu ; qu'il ne soit ni prĂ©somptueux, ni colĂ©reux, ni adonnĂ© au vin, ni violent, ni portĂ© au gain dĂ©shonnĂȘte ; HĂ©breux 9 28 De mĂȘme aussi Christ, ayant Ă©tĂ© offert une fois pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s de plusieurs, apparaĂźtra une seconde fois sans pĂ©chĂ© Ă ceux qui l'attendent pour le salut. 1 Pierre 4 10 Que chacun emploie le don selon qu'il a reçu, au service des autres, comme de bons dispensateurs des diverses grĂąces de Dieu. Apocalypse 20 11 Puis je vis un grand trĂŽne blanc, et celui qui y Ă©tait assis. La terre et le ciel s'enfuirent de devant sa face, et leur place ne se retrouva plus. 12 Je vis aussi les morts, grands et petits, qui se tenaient devant Dieu ; et les livres furent ouverts. On ouvrit aussi un autre livre, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugĂ©s selon leurs oeuvres, d'aprĂšs ce qui Ă©tait Ă©crit dans les livres. 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Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏΜ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 Et Abram rĂ©pondit : Seigneur Ăternel, que me donneras-tu ? Je m'en vais sans enfants, et celui qui possĂ©dera ma maison est EliĂ©zer de Damas. GenĂšse 39 4 Joseph trouva donc grĂące Ă ses yeux, et il le servait ; et son maĂźtre l'Ă©tablit sur sa maison, et remit entre ses mains tout ce qu'il avait. 5 Or, depuis qu'il l'eut Ă©tabli dans sa maison et sur tout ce qu'il avait, l'Ăternel bĂ©nit la maison de l'Ăgyptien, Ă cause de Joseph. Et la bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel fut sur tout ce qu'il avait, dans la maison et aux champs. 6 Et il laissa entre les mains de Joseph tout ce qui Ă©tait Ă lui, et il ne prenait connaissance de rien avec lui, si ce n'est du pain qu'il mangeait. Or, Joseph Ă©tait beau de taille, et beau de visage. GenĂšse 43 19 Alors ils s'approchĂšrent de l'intendant de la maison de Joseph, et lui parlĂšrent Ă la porte de la maison, et dirent : LĂ©vitique 19 13 Tu n'opprimeras point ton prochain, et tu ne le pilleras point. Le salaire du mercenaire ne demeurera point chez toi jusqu'au lendemain. DeutĂ©ronome 24 15 Tu lui donneras son salaire, le jour mĂȘme, avant que le soleil se couche ; car il est pauvre, et son Ăąme s'y attend ; de peur qu'il ne crie contre toi Ă l'Ăternel, et qu'il n'y ait du pĂ©chĂ© en toi. Matthieu 13 39 L'ennemi qui l'a semĂ©e, c'est le diable ; la moisson, c'est la fin du monde ; et les moissonneurs sont les anges. 40 Comme donc on amasse l'ivraie, et qu'on la brĂ»le dans le feu, il en sera de mĂȘme Ă la fin du monde. Matthieu 20 8 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. Matthieu 25 19 Longtemps aprĂšs, le maĂźtre de ces serviteurs revint, et il leur fit rendre compte. 31 Or, quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire avec tous les saints anges, alors il s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de sa gloire. Luc 8 3 Et Jeanne, femme de Chouza, intendant d'HĂ©rode, et Suzanne, et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens. Luc 10 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qu'on vous donnera ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point d'une maison Ă une autre maison. Luc 12 42 Et le Seigneur dit : Quel est donc le dispensateur fidĂšle et prudent, que le maĂźtre a Ă©tabli sur ses domestiques, pour leur donner au temps marquĂ© la mesure ordinaire de blé ? Luc 16 1 JĂ©sus disait aussi Ă ses disciples : Un homme riche avait un Ă©conome qui fut accusĂ© devant lui de lui dissiper son bien. 2 Et l'ayant fait venir, il lui dit : Qu'est-ce que j'entends dire de toi ? Rends compte de ton administration ; car tu ne pourras plus administrer mon bien. Romains 2 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 7 Savoir, la vie Ă©ternelle Ă ceux qui, persĂ©vĂ©rant dans les bonnes oeuvres, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité ; 8 Mais l'indignation et la colĂšre aux contentieux et Ă ceux qui sont rebelles Ă la vĂ©ritĂ©, et qui obĂ©issent Ă l'injustice ; 9 L'affliction et l'angoisse Ă tout homme qui fait le mal ; au Juif d'abord, puis au Grec ; 10 Mais la gloire, l'honneur et la paix Ă tout homme qui fait le bien ; au Juif d'abord, ensuite au Grec ; 1 Corinthiens 4 1 Que chacun donc nous regarde comme des serviteurs de Christ et des dispensateurs des mystĂšres de Dieu. 2 Mais au reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvĂ© fidĂšle. 2 Corinthiens 5 10 Car il nous faut tous comparaĂźtre devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu'il aura fait, Ă©tant en son corps. Tite 1 7 Car il faut que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, comme Ă©conome de Dieu ; qu'il ne soit ni prĂ©somptueux, ni colĂ©reux, ni adonnĂ© au vin, ni violent, ni portĂ© au gain dĂ©shonnĂȘte ; HĂ©breux 9 28 De mĂȘme aussi Christ, ayant Ă©tĂ© offert une fois pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s de plusieurs, apparaĂźtra une seconde fois sans pĂ©chĂ© Ă ceux qui l'attendent pour le salut. 1 Pierre 4 10 Que chacun emploie le don selon qu'il a reçu, au service des autres, comme de bons dispensateurs des diverses grĂąces de Dieu. Apocalypse 20 11 Puis je vis un grand trĂŽne blanc, et celui qui y Ă©tait assis. La terre et le ciel s'enfuirent de devant sa face, et leur place ne se retrouva plus. 12 Je vis aussi les morts, grands et petits, qui se tenaient devant Dieu ; et les livres furent ouverts. On ouvrit aussi un autre livre, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugĂ©s selon leurs oeuvres, d'aprĂšs ce qui Ă©tait Ă©crit dans les livres. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏΜ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 Et Abram rĂ©pondit : Seigneur Ăternel, que me donneras-tu ? Je m'en vais sans enfants, et celui qui possĂ©dera ma maison est EliĂ©zer de Damas. GenĂšse 39 4 Joseph trouva donc grĂące Ă ses yeux, et il le servait ; et son maĂźtre l'Ă©tablit sur sa maison, et remit entre ses mains tout ce qu'il avait. 5 Or, depuis qu'il l'eut Ă©tabli dans sa maison et sur tout ce qu'il avait, l'Ăternel bĂ©nit la maison de l'Ăgyptien, Ă cause de Joseph. Et la bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel fut sur tout ce qu'il avait, dans la maison et aux champs. 6 Et il laissa entre les mains de Joseph tout ce qui Ă©tait Ă lui, et il ne prenait connaissance de rien avec lui, si ce n'est du pain qu'il mangeait. Or, Joseph Ă©tait beau de taille, et beau de visage. GenĂšse 43 19 Alors ils s'approchĂšrent de l'intendant de la maison de Joseph, et lui parlĂšrent Ă la porte de la maison, et dirent : LĂ©vitique 19 13 Tu n'opprimeras point ton prochain, et tu ne le pilleras point. Le salaire du mercenaire ne demeurera point chez toi jusqu'au lendemain. DeutĂ©ronome 24 15 Tu lui donneras son salaire, le jour mĂȘme, avant que le soleil se couche ; car il est pauvre, et son Ăąme s'y attend ; de peur qu'il ne crie contre toi Ă l'Ăternel, et qu'il n'y ait du pĂ©chĂ© en toi. Matthieu 13 39 L'ennemi qui l'a semĂ©e, c'est le diable ; la moisson, c'est la fin du monde ; et les moissonneurs sont les anges. 40 Comme donc on amasse l'ivraie, et qu'on la brĂ»le dans le feu, il en sera de mĂȘme Ă la fin du monde. Matthieu 20 8 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. Matthieu 25 19 Longtemps aprĂšs, le maĂźtre de ces serviteurs revint, et il leur fit rendre compte. 31 Or, quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire avec tous les saints anges, alors il s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de sa gloire. Luc 8 3 Et Jeanne, femme de Chouza, intendant d'HĂ©rode, et Suzanne, et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens. Luc 10 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qu'on vous donnera ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point d'une maison Ă une autre maison. Luc 12 42 Et le Seigneur dit : Quel est donc le dispensateur fidĂšle et prudent, que le maĂźtre a Ă©tabli sur ses domestiques, pour leur donner au temps marquĂ© la mesure ordinaire de blé ? Luc 16 1 JĂ©sus disait aussi Ă ses disciples : Un homme riche avait un Ă©conome qui fut accusĂ© devant lui de lui dissiper son bien. 2 Et l'ayant fait venir, il lui dit : Qu'est-ce que j'entends dire de toi ? Rends compte de ton administration ; car tu ne pourras plus administrer mon bien. Romains 2 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 7 Savoir, la vie Ă©ternelle Ă ceux qui, persĂ©vĂ©rant dans les bonnes oeuvres, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité ; 8 Mais l'indignation et la colĂšre aux contentieux et Ă ceux qui sont rebelles Ă la vĂ©ritĂ©, et qui obĂ©issent Ă l'injustice ; 9 L'affliction et l'angoisse Ă tout homme qui fait le mal ; au Juif d'abord, puis au Grec ; 10 Mais la gloire, l'honneur et la paix Ă tout homme qui fait le bien ; au Juif d'abord, ensuite au Grec ; 1 Corinthiens 4 1 Que chacun donc nous regarde comme des serviteurs de Christ et des dispensateurs des mystĂšres de Dieu. 2 Mais au reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvĂ© fidĂšle. 2 Corinthiens 5 10 Car il nous faut tous comparaĂźtre devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu'il aura fait, Ă©tant en son corps. Tite 1 7 Car il faut que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, comme Ă©conome de Dieu ; qu'il ne soit ni prĂ©somptueux, ni colĂ©reux, ni adonnĂ© au vin, ni violent, ni portĂ© au gain dĂ©shonnĂȘte ; HĂ©breux 9 28 De mĂȘme aussi Christ, ayant Ă©tĂ© offert une fois pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s de plusieurs, apparaĂźtra une seconde fois sans pĂ©chĂ© Ă ceux qui l'attendent pour le salut. 1 Pierre 4 10 Que chacun emploie le don selon qu'il a reçu, au service des autres, comme de bons dispensateurs des diverses grĂąces de Dieu. Apocalypse 20 11 Puis je vis un grand trĂŽne blanc, et celui qui y Ă©tait assis. La terre et le ciel s'enfuirent de devant sa face, et leur place ne se retrouva plus. 12 Je vis aussi les morts, grands et petits, qui se tenaient devant Dieu ; et les livres furent ouverts. On ouvrit aussi un autre livre, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugĂ©s selon leurs oeuvres, d'aprĂšs ce qui Ă©tait Ă©crit dans les livres. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏΜ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 Et Abram rĂ©pondit : Seigneur Ăternel, que me donneras-tu ? Je m'en vais sans enfants, et celui qui possĂ©dera ma maison est EliĂ©zer de Damas. GenĂšse 39 4 Joseph trouva donc grĂące Ă ses yeux, et il le servait ; et son maĂźtre l'Ă©tablit sur sa maison, et remit entre ses mains tout ce qu'il avait. 5 Or, depuis qu'il l'eut Ă©tabli dans sa maison et sur tout ce qu'il avait, l'Ăternel bĂ©nit la maison de l'Ăgyptien, Ă cause de Joseph. Et la bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel fut sur tout ce qu'il avait, dans la maison et aux champs. 6 Et il laissa entre les mains de Joseph tout ce qui Ă©tait Ă lui, et il ne prenait connaissance de rien avec lui, si ce n'est du pain qu'il mangeait. Or, Joseph Ă©tait beau de taille, et beau de visage. GenĂšse 43 19 Alors ils s'approchĂšrent de l'intendant de la maison de Joseph, et lui parlĂšrent Ă la porte de la maison, et dirent : LĂ©vitique 19 13 Tu n'opprimeras point ton prochain, et tu ne le pilleras point. Le salaire du mercenaire ne demeurera point chez toi jusqu'au lendemain. DeutĂ©ronome 24 15 Tu lui donneras son salaire, le jour mĂȘme, avant que le soleil se couche ; car il est pauvre, et son Ăąme s'y attend ; de peur qu'il ne crie contre toi Ă l'Ăternel, et qu'il n'y ait du pĂ©chĂ© en toi. Matthieu 13 39 L'ennemi qui l'a semĂ©e, c'est le diable ; la moisson, c'est la fin du monde ; et les moissonneurs sont les anges. 40 Comme donc on amasse l'ivraie, et qu'on la brĂ»le dans le feu, il en sera de mĂȘme Ă la fin du monde. Matthieu 20 8 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. Matthieu 25 19 Longtemps aprĂšs, le maĂźtre de ces serviteurs revint, et il leur fit rendre compte. 31 Or, quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire avec tous les saints anges, alors il s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de sa gloire. Luc 8 3 Et Jeanne, femme de Chouza, intendant d'HĂ©rode, et Suzanne, et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens. Luc 10 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qu'on vous donnera ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point d'une maison Ă une autre maison. Luc 12 42 Et le Seigneur dit : Quel est donc le dispensateur fidĂšle et prudent, que le maĂźtre a Ă©tabli sur ses domestiques, pour leur donner au temps marquĂ© la mesure ordinaire de blé ? Luc 16 1 JĂ©sus disait aussi Ă ses disciples : Un homme riche avait un Ă©conome qui fut accusĂ© devant lui de lui dissiper son bien. 2 Et l'ayant fait venir, il lui dit : Qu'est-ce que j'entends dire de toi ? Rends compte de ton administration ; car tu ne pourras plus administrer mon bien. Romains 2 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 7 Savoir, la vie Ă©ternelle Ă ceux qui, persĂ©vĂ©rant dans les bonnes oeuvres, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité ; 8 Mais l'indignation et la colĂšre aux contentieux et Ă ceux qui sont rebelles Ă la vĂ©ritĂ©, et qui obĂ©issent Ă l'injustice ; 9 L'affliction et l'angoisse Ă tout homme qui fait le mal ; au Juif d'abord, puis au Grec ; 10 Mais la gloire, l'honneur et la paix Ă tout homme qui fait le bien ; au Juif d'abord, ensuite au Grec ; 1 Corinthiens 4 1 Que chacun donc nous regarde comme des serviteurs de Christ et des dispensateurs des mystĂšres de Dieu. 2 Mais au reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvĂ© fidĂšle. 2 Corinthiens 5 10 Car il nous faut tous comparaĂźtre devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu'il aura fait, Ă©tant en son corps. Tite 1 7 Car il faut que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, comme Ă©conome de Dieu ; qu'il ne soit ni prĂ©somptueux, ni colĂ©reux, ni adonnĂ© au vin, ni violent, ni portĂ© au gain dĂ©shonnĂȘte ; HĂ©breux 9 28 De mĂȘme aussi Christ, ayant Ă©tĂ© offert une fois pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s de plusieurs, apparaĂźtra une seconde fois sans pĂ©chĂ© Ă ceux qui l'attendent pour le salut. 1 Pierre 4 10 Que chacun emploie le don selon qu'il a reçu, au service des autres, comme de bons dispensateurs des diverses grĂąces de Dieu. Apocalypse 20 11 Puis je vis un grand trĂŽne blanc, et celui qui y Ă©tait assis. La terre et le ciel s'enfuirent de devant sa face, et leur place ne se retrouva plus. 12 Je vis aussi les morts, grands et petits, qui se tenaient devant Dieu ; et les livres furent ouverts. On ouvrit aussi un autre livre, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugĂ©s selon leurs oeuvres, d'aprĂšs ce qui Ă©tait Ă©crit dans les livres. 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏΜ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 Et Abram rĂ©pondit : Seigneur Ăternel, que me donneras-tu ? Je m'en vais sans enfants, et celui qui possĂ©dera ma maison est EliĂ©zer de Damas. GenĂšse 39 4 Joseph trouva donc grĂące Ă ses yeux, et il le servait ; et son maĂźtre l'Ă©tablit sur sa maison, et remit entre ses mains tout ce qu'il avait. 5 Or, depuis qu'il l'eut Ă©tabli dans sa maison et sur tout ce qu'il avait, l'Ăternel bĂ©nit la maison de l'Ăgyptien, Ă cause de Joseph. Et la bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel fut sur tout ce qu'il avait, dans la maison et aux champs. 6 Et il laissa entre les mains de Joseph tout ce qui Ă©tait Ă lui, et il ne prenait connaissance de rien avec lui, si ce n'est du pain qu'il mangeait. Or, Joseph Ă©tait beau de taille, et beau de visage. GenĂšse 43 19 Alors ils s'approchĂšrent de l'intendant de la maison de Joseph, et lui parlĂšrent Ă la porte de la maison, et dirent : LĂ©vitique 19 13 Tu n'opprimeras point ton prochain, et tu ne le pilleras point. Le salaire du mercenaire ne demeurera point chez toi jusqu'au lendemain. DeutĂ©ronome 24 15 Tu lui donneras son salaire, le jour mĂȘme, avant que le soleil se couche ; car il est pauvre, et son Ăąme s'y attend ; de peur qu'il ne crie contre toi Ă l'Ăternel, et qu'il n'y ait du pĂ©chĂ© en toi. Matthieu 13 39 L'ennemi qui l'a semĂ©e, c'est le diable ; la moisson, c'est la fin du monde ; et les moissonneurs sont les anges. 40 Comme donc on amasse l'ivraie, et qu'on la brĂ»le dans le feu, il en sera de mĂȘme Ă la fin du monde. Matthieu 20 8 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. Matthieu 25 19 Longtemps aprĂšs, le maĂźtre de ces serviteurs revint, et il leur fit rendre compte. 31 Or, quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire avec tous les saints anges, alors il s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de sa gloire. Luc 8 3 Et Jeanne, femme de Chouza, intendant d'HĂ©rode, et Suzanne, et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens. Luc 10 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qu'on vous donnera ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point d'une maison Ă une autre maison. Luc 12 42 Et le Seigneur dit : Quel est donc le dispensateur fidĂšle et prudent, que le maĂźtre a Ă©tabli sur ses domestiques, pour leur donner au temps marquĂ© la mesure ordinaire de blé ? Luc 16 1 JĂ©sus disait aussi Ă ses disciples : Un homme riche avait un Ă©conome qui fut accusĂ© devant lui de lui dissiper son bien. 2 Et l'ayant fait venir, il lui dit : Qu'est-ce que j'entends dire de toi ? Rends compte de ton administration ; car tu ne pourras plus administrer mon bien. Romains 2 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 7 Savoir, la vie Ă©ternelle Ă ceux qui, persĂ©vĂ©rant dans les bonnes oeuvres, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité ; 8 Mais l'indignation et la colĂšre aux contentieux et Ă ceux qui sont rebelles Ă la vĂ©ritĂ©, et qui obĂ©issent Ă l'injustice ; 9 L'affliction et l'angoisse Ă tout homme qui fait le mal ; au Juif d'abord, puis au Grec ; 10 Mais la gloire, l'honneur et la paix Ă tout homme qui fait le bien ; au Juif d'abord, ensuite au Grec ; 1 Corinthiens 4 1 Que chacun donc nous regarde comme des serviteurs de Christ et des dispensateurs des mystĂšres de Dieu. 2 Mais au reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvĂ© fidĂšle. 2 Corinthiens 5 10 Car il nous faut tous comparaĂźtre devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu'il aura fait, Ă©tant en son corps. Tite 1 7 Car il faut que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, comme Ă©conome de Dieu ; qu'il ne soit ni prĂ©somptueux, ni colĂ©reux, ni adonnĂ© au vin, ni violent, ni portĂ© au gain dĂ©shonnĂȘte ; HĂ©breux 9 28 De mĂȘme aussi Christ, ayant Ă©tĂ© offert une fois pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s de plusieurs, apparaĂźtra une seconde fois sans pĂ©chĂ© Ă ceux qui l'attendent pour le salut. 1 Pierre 4 10 Que chacun emploie le don selon qu'il a reçu, au service des autres, comme de bons dispensateurs des diverses grĂąces de Dieu. Apocalypse 20 11 Puis je vis un grand trĂŽne blanc, et celui qui y Ă©tait assis. La terre et le ciel s'enfuirent de devant sa face, et leur place ne se retrouva plus. 12 Je vis aussi les morts, grands et petits, qui se tenaient devant Dieu ; et les livres furent ouverts. On ouvrit aussi un autre livre, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugĂ©s selon leurs oeuvres, d'aprĂšs ce qui Ă©tait Ă©crit dans les livres. 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Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Profitez de votre temps (2/2) - Joyce Meyer -Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Pour certains, c'est quelque chose de ⊠Joyce Meyer Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - COMPRENDRE LA FOI AUTHENTIQUE- Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la foi, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - La GrĂące c'est aussi la puissance de Dieu - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la grĂące est ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Comment la foi fonctionne - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, le ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 1 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, il est temps ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Les soucis de ce monde - les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Les signes qui accompagnent ceux qui auront cru - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, des choses pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Vaincre la tentation- Les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, ce n'est pas ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-34 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏΜ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 Et Abram rĂ©pondit : Seigneur Ăternel, que me donneras-tu ? Je m'en vais sans enfants, et celui qui possĂ©dera ma maison est EliĂ©zer de Damas. GenĂšse 39 4 Joseph trouva donc grĂące Ă ses yeux, et il le servait ; et son maĂźtre l'Ă©tablit sur sa maison, et remit entre ses mains tout ce qu'il avait. 5 Or, depuis qu'il l'eut Ă©tabli dans sa maison et sur tout ce qu'il avait, l'Ăternel bĂ©nit la maison de l'Ăgyptien, Ă cause de Joseph. Et la bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel fut sur tout ce qu'il avait, dans la maison et aux champs. 6 Et il laissa entre les mains de Joseph tout ce qui Ă©tait Ă lui, et il ne prenait connaissance de rien avec lui, si ce n'est du pain qu'il mangeait. Or, Joseph Ă©tait beau de taille, et beau de visage. GenĂšse 43 19 Alors ils s'approchĂšrent de l'intendant de la maison de Joseph, et lui parlĂšrent Ă la porte de la maison, et dirent : LĂ©vitique 19 13 Tu n'opprimeras point ton prochain, et tu ne le pilleras point. Le salaire du mercenaire ne demeurera point chez toi jusqu'au lendemain. DeutĂ©ronome 24 15 Tu lui donneras son salaire, le jour mĂȘme, avant que le soleil se couche ; car il est pauvre, et son Ăąme s'y attend ; de peur qu'il ne crie contre toi Ă l'Ăternel, et qu'il n'y ait du pĂ©chĂ© en toi. Matthieu 13 39 L'ennemi qui l'a semĂ©e, c'est le diable ; la moisson, c'est la fin du monde ; et les moissonneurs sont les anges. 40 Comme donc on amasse l'ivraie, et qu'on la brĂ»le dans le feu, il en sera de mĂȘme Ă la fin du monde. Matthieu 20 8 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. Matthieu 25 19 Longtemps aprĂšs, le maĂźtre de ces serviteurs revint, et il leur fit rendre compte. 31 Or, quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire avec tous les saints anges, alors il s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de sa gloire. Luc 8 3 Et Jeanne, femme de Chouza, intendant d'HĂ©rode, et Suzanne, et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens. Luc 10 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qu'on vous donnera ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point d'une maison Ă une autre maison. Luc 12 42 Et le Seigneur dit : Quel est donc le dispensateur fidĂšle et prudent, que le maĂźtre a Ă©tabli sur ses domestiques, pour leur donner au temps marquĂ© la mesure ordinaire de blé ? Luc 16 1 JĂ©sus disait aussi Ă ses disciples : Un homme riche avait un Ă©conome qui fut accusĂ© devant lui de lui dissiper son bien. 2 Et l'ayant fait venir, il lui dit : Qu'est-ce que j'entends dire de toi ? Rends compte de ton administration ; car tu ne pourras plus administrer mon bien. Romains 2 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 7 Savoir, la vie Ă©ternelle Ă ceux qui, persĂ©vĂ©rant dans les bonnes oeuvres, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité ; 8 Mais l'indignation et la colĂšre aux contentieux et Ă ceux qui sont rebelles Ă la vĂ©ritĂ©, et qui obĂ©issent Ă l'injustice ; 9 L'affliction et l'angoisse Ă tout homme qui fait le mal ; au Juif d'abord, puis au Grec ; 10 Mais la gloire, l'honneur et la paix Ă tout homme qui fait le bien ; au Juif d'abord, ensuite au Grec ; 1 Corinthiens 4 1 Que chacun donc nous regarde comme des serviteurs de Christ et des dispensateurs des mystĂšres de Dieu. 2 Mais au reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvĂ© fidĂšle. 2 Corinthiens 5 10 Car il nous faut tous comparaĂźtre devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu'il aura fait, Ă©tant en son corps. Tite 1 7 Car il faut que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, comme Ă©conome de Dieu ; qu'il ne soit ni prĂ©somptueux, ni colĂ©reux, ni adonnĂ© au vin, ni violent, ni portĂ© au gain dĂ©shonnĂȘte ; HĂ©breux 9 28 De mĂȘme aussi Christ, ayant Ă©tĂ© offert une fois pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s de plusieurs, apparaĂźtra une seconde fois sans pĂ©chĂ© Ă ceux qui l'attendent pour le salut. 1 Pierre 4 10 Que chacun emploie le don selon qu'il a reçu, au service des autres, comme de bons dispensateurs des diverses grĂąces de Dieu. Apocalypse 20 11 Puis je vis un grand trĂŽne blanc, et celui qui y Ă©tait assis. La terre et le ciel s'enfuirent de devant sa face, et leur place ne se retrouva plus. 12 Je vis aussi les morts, grands et petits, qui se tenaient devant Dieu ; et les livres furent ouverts. On ouvrit aussi un autre livre, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugĂ©s selon leurs oeuvres, d'aprĂšs ce qui Ă©tait Ă©crit dans les livres. 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Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏΜ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 Et Abram rĂ©pondit : Seigneur Ăternel, que me donneras-tu ? Je m'en vais sans enfants, et celui qui possĂ©dera ma maison est EliĂ©zer de Damas. GenĂšse 39 4 Joseph trouva donc grĂące Ă ses yeux, et il le servait ; et son maĂźtre l'Ă©tablit sur sa maison, et remit entre ses mains tout ce qu'il avait. 5 Or, depuis qu'il l'eut Ă©tabli dans sa maison et sur tout ce qu'il avait, l'Ăternel bĂ©nit la maison de l'Ăgyptien, Ă cause de Joseph. Et la bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel fut sur tout ce qu'il avait, dans la maison et aux champs. 6 Et il laissa entre les mains de Joseph tout ce qui Ă©tait Ă lui, et il ne prenait connaissance de rien avec lui, si ce n'est du pain qu'il mangeait. Or, Joseph Ă©tait beau de taille, et beau de visage. GenĂšse 43 19 Alors ils s'approchĂšrent de l'intendant de la maison de Joseph, et lui parlĂšrent Ă la porte de la maison, et dirent : LĂ©vitique 19 13 Tu n'opprimeras point ton prochain, et tu ne le pilleras point. Le salaire du mercenaire ne demeurera point chez toi jusqu'au lendemain. DeutĂ©ronome 24 15 Tu lui donneras son salaire, le jour mĂȘme, avant que le soleil se couche ; car il est pauvre, et son Ăąme s'y attend ; de peur qu'il ne crie contre toi Ă l'Ăternel, et qu'il n'y ait du pĂ©chĂ© en toi. Matthieu 13 39 L'ennemi qui l'a semĂ©e, c'est le diable ; la moisson, c'est la fin du monde ; et les moissonneurs sont les anges. 40 Comme donc on amasse l'ivraie, et qu'on la brĂ»le dans le feu, il en sera de mĂȘme Ă la fin du monde. Matthieu 20 8 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. Matthieu 25 19 Longtemps aprĂšs, le maĂźtre de ces serviteurs revint, et il leur fit rendre compte. 31 Or, quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire avec tous les saints anges, alors il s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de sa gloire. Luc 8 3 Et Jeanne, femme de Chouza, intendant d'HĂ©rode, et Suzanne, et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens. Luc 10 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qu'on vous donnera ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point d'une maison Ă une autre maison. Luc 12 42 Et le Seigneur dit : Quel est donc le dispensateur fidĂšle et prudent, que le maĂźtre a Ă©tabli sur ses domestiques, pour leur donner au temps marquĂ© la mesure ordinaire de blé ? Luc 16 1 JĂ©sus disait aussi Ă ses disciples : Un homme riche avait un Ă©conome qui fut accusĂ© devant lui de lui dissiper son bien. 2 Et l'ayant fait venir, il lui dit : Qu'est-ce que j'entends dire de toi ? Rends compte de ton administration ; car tu ne pourras plus administrer mon bien. Romains 2 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 7 Savoir, la vie Ă©ternelle Ă ceux qui, persĂ©vĂ©rant dans les bonnes oeuvres, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité ; 8 Mais l'indignation et la colĂšre aux contentieux et Ă ceux qui sont rebelles Ă la vĂ©ritĂ©, et qui obĂ©issent Ă l'injustice ; 9 L'affliction et l'angoisse Ă tout homme qui fait le mal ; au Juif d'abord, puis au Grec ; 10 Mais la gloire, l'honneur et la paix Ă tout homme qui fait le bien ; au Juif d'abord, ensuite au Grec ; 1 Corinthiens 4 1 Que chacun donc nous regarde comme des serviteurs de Christ et des dispensateurs des mystĂšres de Dieu. 2 Mais au reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvĂ© fidĂšle. 2 Corinthiens 5 10 Car il nous faut tous comparaĂźtre devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu'il aura fait, Ă©tant en son corps. Tite 1 7 Car il faut que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, comme Ă©conome de Dieu ; qu'il ne soit ni prĂ©somptueux, ni colĂ©reux, ni adonnĂ© au vin, ni violent, ni portĂ© au gain dĂ©shonnĂȘte ; HĂ©breux 9 28 De mĂȘme aussi Christ, ayant Ă©tĂ© offert une fois pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s de plusieurs, apparaĂźtra une seconde fois sans pĂ©chĂ© Ă ceux qui l'attendent pour le salut. 1 Pierre 4 10 Que chacun emploie le don selon qu'il a reçu, au service des autres, comme de bons dispensateurs des diverses grĂąces de Dieu. Apocalypse 20 11 Puis je vis un grand trĂŽne blanc, et celui qui y Ă©tait assis. La terre et le ciel s'enfuirent de devant sa face, et leur place ne se retrouva plus. 12 Je vis aussi les morts, grands et petits, qui se tenaient devant Dieu ; et les livres furent ouverts. On ouvrit aussi un autre livre, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugĂ©s selon leurs oeuvres, d'aprĂšs ce qui Ă©tait Ă©crit dans les livres. 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Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏΜ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 Et Abram rĂ©pondit : Seigneur Ăternel, que me donneras-tu ? Je m'en vais sans enfants, et celui qui possĂ©dera ma maison est EliĂ©zer de Damas. GenĂšse 39 4 Joseph trouva donc grĂące Ă ses yeux, et il le servait ; et son maĂźtre l'Ă©tablit sur sa maison, et remit entre ses mains tout ce qu'il avait. 5 Or, depuis qu'il l'eut Ă©tabli dans sa maison et sur tout ce qu'il avait, l'Ăternel bĂ©nit la maison de l'Ăgyptien, Ă cause de Joseph. Et la bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel fut sur tout ce qu'il avait, dans la maison et aux champs. 6 Et il laissa entre les mains de Joseph tout ce qui Ă©tait Ă lui, et il ne prenait connaissance de rien avec lui, si ce n'est du pain qu'il mangeait. Or, Joseph Ă©tait beau de taille, et beau de visage. GenĂšse 43 19 Alors ils s'approchĂšrent de l'intendant de la maison de Joseph, et lui parlĂšrent Ă la porte de la maison, et dirent : LĂ©vitique 19 13 Tu n'opprimeras point ton prochain, et tu ne le pilleras point. Le salaire du mercenaire ne demeurera point chez toi jusqu'au lendemain. DeutĂ©ronome 24 15 Tu lui donneras son salaire, le jour mĂȘme, avant que le soleil se couche ; car il est pauvre, et son Ăąme s'y attend ; de peur qu'il ne crie contre toi Ă l'Ăternel, et qu'il n'y ait du pĂ©chĂ© en toi. Matthieu 13 39 L'ennemi qui l'a semĂ©e, c'est le diable ; la moisson, c'est la fin du monde ; et les moissonneurs sont les anges. 40 Comme donc on amasse l'ivraie, et qu'on la brĂ»le dans le feu, il en sera de mĂȘme Ă la fin du monde. Matthieu 20 8 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. Matthieu 25 19 Longtemps aprĂšs, le maĂźtre de ces serviteurs revint, et il leur fit rendre compte. 31 Or, quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire avec tous les saints anges, alors il s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de sa gloire. Luc 8 3 Et Jeanne, femme de Chouza, intendant d'HĂ©rode, et Suzanne, et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens. Luc 10 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qu'on vous donnera ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point d'une maison Ă une autre maison. Luc 12 42 Et le Seigneur dit : Quel est donc le dispensateur fidĂšle et prudent, que le maĂźtre a Ă©tabli sur ses domestiques, pour leur donner au temps marquĂ© la mesure ordinaire de blé ? Luc 16 1 JĂ©sus disait aussi Ă ses disciples : Un homme riche avait un Ă©conome qui fut accusĂ© devant lui de lui dissiper son bien. 2 Et l'ayant fait venir, il lui dit : Qu'est-ce que j'entends dire de toi ? Rends compte de ton administration ; car tu ne pourras plus administrer mon bien. Romains 2 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 7 Savoir, la vie Ă©ternelle Ă ceux qui, persĂ©vĂ©rant dans les bonnes oeuvres, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité ; 8 Mais l'indignation et la colĂšre aux contentieux et Ă ceux qui sont rebelles Ă la vĂ©ritĂ©, et qui obĂ©issent Ă l'injustice ; 9 L'affliction et l'angoisse Ă tout homme qui fait le mal ; au Juif d'abord, puis au Grec ; 10 Mais la gloire, l'honneur et la paix Ă tout homme qui fait le bien ; au Juif d'abord, ensuite au Grec ; 1 Corinthiens 4 1 Que chacun donc nous regarde comme des serviteurs de Christ et des dispensateurs des mystĂšres de Dieu. 2 Mais au reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvĂ© fidĂšle. 2 Corinthiens 5 10 Car il nous faut tous comparaĂźtre devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu'il aura fait, Ă©tant en son corps. Tite 1 7 Car il faut que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, comme Ă©conome de Dieu ; qu'il ne soit ni prĂ©somptueux, ni colĂ©reux, ni adonnĂ© au vin, ni violent, ni portĂ© au gain dĂ©shonnĂȘte ; HĂ©breux 9 28 De mĂȘme aussi Christ, ayant Ă©tĂ© offert une fois pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s de plusieurs, apparaĂźtra une seconde fois sans pĂ©chĂ© Ă ceux qui l'attendent pour le salut. 1 Pierre 4 10 Que chacun emploie le don selon qu'il a reçu, au service des autres, comme de bons dispensateurs des diverses grĂąces de Dieu. Apocalypse 20 11 Puis je vis un grand trĂŽne blanc, et celui qui y Ă©tait assis. La terre et le ciel s'enfuirent de devant sa face, et leur place ne se retrouva plus. 12 Je vis aussi les morts, grands et petits, qui se tenaient devant Dieu ; et les livres furent ouverts. On ouvrit aussi un autre livre, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugĂ©s selon leurs oeuvres, d'aprĂšs ce qui Ă©tait Ă©crit dans les livres. 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Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏΜ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 Et Abram rĂ©pondit : Seigneur Ăternel, que me donneras-tu ? Je m'en vais sans enfants, et celui qui possĂ©dera ma maison est EliĂ©zer de Damas. GenĂšse 39 4 Joseph trouva donc grĂące Ă ses yeux, et il le servait ; et son maĂźtre l'Ă©tablit sur sa maison, et remit entre ses mains tout ce qu'il avait. 5 Or, depuis qu'il l'eut Ă©tabli dans sa maison et sur tout ce qu'il avait, l'Ăternel bĂ©nit la maison de l'Ăgyptien, Ă cause de Joseph. Et la bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel fut sur tout ce qu'il avait, dans la maison et aux champs. 6 Et il laissa entre les mains de Joseph tout ce qui Ă©tait Ă lui, et il ne prenait connaissance de rien avec lui, si ce n'est du pain qu'il mangeait. Or, Joseph Ă©tait beau de taille, et beau de visage. GenĂšse 43 19 Alors ils s'approchĂšrent de l'intendant de la maison de Joseph, et lui parlĂšrent Ă la porte de la maison, et dirent : LĂ©vitique 19 13 Tu n'opprimeras point ton prochain, et tu ne le pilleras point. Le salaire du mercenaire ne demeurera point chez toi jusqu'au lendemain. DeutĂ©ronome 24 15 Tu lui donneras son salaire, le jour mĂȘme, avant que le soleil se couche ; car il est pauvre, et son Ăąme s'y attend ; de peur qu'il ne crie contre toi Ă l'Ăternel, et qu'il n'y ait du pĂ©chĂ© en toi. Matthieu 13 39 L'ennemi qui l'a semĂ©e, c'est le diable ; la moisson, c'est la fin du monde ; et les moissonneurs sont les anges. 40 Comme donc on amasse l'ivraie, et qu'on la brĂ»le dans le feu, il en sera de mĂȘme Ă la fin du monde. Matthieu 20 8 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. Matthieu 25 19 Longtemps aprĂšs, le maĂźtre de ces serviteurs revint, et il leur fit rendre compte. 31 Or, quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire avec tous les saints anges, alors il s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de sa gloire. Luc 8 3 Et Jeanne, femme de Chouza, intendant d'HĂ©rode, et Suzanne, et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens. Luc 10 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qu'on vous donnera ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point d'une maison Ă une autre maison. Luc 12 42 Et le Seigneur dit : Quel est donc le dispensateur fidĂšle et prudent, que le maĂźtre a Ă©tabli sur ses domestiques, pour leur donner au temps marquĂ© la mesure ordinaire de blé ? Luc 16 1 JĂ©sus disait aussi Ă ses disciples : Un homme riche avait un Ă©conome qui fut accusĂ© devant lui de lui dissiper son bien. 2 Et l'ayant fait venir, il lui dit : Qu'est-ce que j'entends dire de toi ? Rends compte de ton administration ; car tu ne pourras plus administrer mon bien. Romains 2 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 7 Savoir, la vie Ă©ternelle Ă ceux qui, persĂ©vĂ©rant dans les bonnes oeuvres, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité ; 8 Mais l'indignation et la colĂšre aux contentieux et Ă ceux qui sont rebelles Ă la vĂ©ritĂ©, et qui obĂ©issent Ă l'injustice ; 9 L'affliction et l'angoisse Ă tout homme qui fait le mal ; au Juif d'abord, puis au Grec ; 10 Mais la gloire, l'honneur et la paix Ă tout homme qui fait le bien ; au Juif d'abord, ensuite au Grec ; 1 Corinthiens 4 1 Que chacun donc nous regarde comme des serviteurs de Christ et des dispensateurs des mystĂšres de Dieu. 2 Mais au reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvĂ© fidĂšle. 2 Corinthiens 5 10 Car il nous faut tous comparaĂźtre devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu'il aura fait, Ă©tant en son corps. Tite 1 7 Car il faut que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, comme Ă©conome de Dieu ; qu'il ne soit ni prĂ©somptueux, ni colĂ©reux, ni adonnĂ© au vin, ni violent, ni portĂ© au gain dĂ©shonnĂȘte ; HĂ©breux 9 28 De mĂȘme aussi Christ, ayant Ă©tĂ© offert une fois pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s de plusieurs, apparaĂźtra une seconde fois sans pĂ©chĂ© Ă ceux qui l'attendent pour le salut. 1 Pierre 4 10 Que chacun emploie le don selon qu'il a reçu, au service des autres, comme de bons dispensateurs des diverses grĂąces de Dieu. Apocalypse 20 11 Puis je vis un grand trĂŽne blanc, et celui qui y Ă©tait assis. La terre et le ciel s'enfuirent de devant sa face, et leur place ne se retrouva plus. 12 Je vis aussi les morts, grands et petits, qui se tenaient devant Dieu ; et les livres furent ouverts. On ouvrit aussi un autre livre, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugĂ©s selon leurs oeuvres, d'aprĂšs ce qui Ă©tait Ă©crit dans les livres. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏΜ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 Et Abram rĂ©pondit : Seigneur Ăternel, que me donneras-tu ? Je m'en vais sans enfants, et celui qui possĂ©dera ma maison est EliĂ©zer de Damas. GenĂšse 39 4 Joseph trouva donc grĂące Ă ses yeux, et il le servait ; et son maĂźtre l'Ă©tablit sur sa maison, et remit entre ses mains tout ce qu'il avait. 5 Or, depuis qu'il l'eut Ă©tabli dans sa maison et sur tout ce qu'il avait, l'Ăternel bĂ©nit la maison de l'Ăgyptien, Ă cause de Joseph. Et la bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel fut sur tout ce qu'il avait, dans la maison et aux champs. 6 Et il laissa entre les mains de Joseph tout ce qui Ă©tait Ă lui, et il ne prenait connaissance de rien avec lui, si ce n'est du pain qu'il mangeait. Or, Joseph Ă©tait beau de taille, et beau de visage. GenĂšse 43 19 Alors ils s'approchĂšrent de l'intendant de la maison de Joseph, et lui parlĂšrent Ă la porte de la maison, et dirent : LĂ©vitique 19 13 Tu n'opprimeras point ton prochain, et tu ne le pilleras point. Le salaire du mercenaire ne demeurera point chez toi jusqu'au lendemain. DeutĂ©ronome 24 15 Tu lui donneras son salaire, le jour mĂȘme, avant que le soleil se couche ; car il est pauvre, et son Ăąme s'y attend ; de peur qu'il ne crie contre toi Ă l'Ăternel, et qu'il n'y ait du pĂ©chĂ© en toi. Matthieu 13 39 L'ennemi qui l'a semĂ©e, c'est le diable ; la moisson, c'est la fin du monde ; et les moissonneurs sont les anges. 40 Comme donc on amasse l'ivraie, et qu'on la brĂ»le dans le feu, il en sera de mĂȘme Ă la fin du monde. Matthieu 20 8 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. Matthieu 25 19 Longtemps aprĂšs, le maĂźtre de ces serviteurs revint, et il leur fit rendre compte. 31 Or, quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire avec tous les saints anges, alors il s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de sa gloire. Luc 8 3 Et Jeanne, femme de Chouza, intendant d'HĂ©rode, et Suzanne, et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens. Luc 10 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qu'on vous donnera ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point d'une maison Ă une autre maison. Luc 12 42 Et le Seigneur dit : Quel est donc le dispensateur fidĂšle et prudent, que le maĂźtre a Ă©tabli sur ses domestiques, pour leur donner au temps marquĂ© la mesure ordinaire de blé ? Luc 16 1 JĂ©sus disait aussi Ă ses disciples : Un homme riche avait un Ă©conome qui fut accusĂ© devant lui de lui dissiper son bien. 2 Et l'ayant fait venir, il lui dit : Qu'est-ce que j'entends dire de toi ? Rends compte de ton administration ; car tu ne pourras plus administrer mon bien. Romains 2 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 7 Savoir, la vie Ă©ternelle Ă ceux qui, persĂ©vĂ©rant dans les bonnes oeuvres, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité ; 8 Mais l'indignation et la colĂšre aux contentieux et Ă ceux qui sont rebelles Ă la vĂ©ritĂ©, et qui obĂ©issent Ă l'injustice ; 9 L'affliction et l'angoisse Ă tout homme qui fait le mal ; au Juif d'abord, puis au Grec ; 10 Mais la gloire, l'honneur et la paix Ă tout homme qui fait le bien ; au Juif d'abord, ensuite au Grec ; 1 Corinthiens 4 1 Que chacun donc nous regarde comme des serviteurs de Christ et des dispensateurs des mystĂšres de Dieu. 2 Mais au reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvĂ© fidĂšle. 2 Corinthiens 5 10 Car il nous faut tous comparaĂźtre devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu'il aura fait, Ă©tant en son corps. Tite 1 7 Car il faut que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, comme Ă©conome de Dieu ; qu'il ne soit ni prĂ©somptueux, ni colĂ©reux, ni adonnĂ© au vin, ni violent, ni portĂ© au gain dĂ©shonnĂȘte ; HĂ©breux 9 28 De mĂȘme aussi Christ, ayant Ă©tĂ© offert une fois pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s de plusieurs, apparaĂźtra une seconde fois sans pĂ©chĂ© Ă ceux qui l'attendent pour le salut. 1 Pierre 4 10 Que chacun emploie le don selon qu'il a reçu, au service des autres, comme de bons dispensateurs des diverses grĂąces de Dieu. Apocalypse 20 11 Puis je vis un grand trĂŽne blanc, et celui qui y Ă©tait assis. La terre et le ciel s'enfuirent de devant sa face, et leur place ne se retrouva plus. 12 Je vis aussi les morts, grands et petits, qui se tenaient devant Dieu ; et les livres furent ouverts. On ouvrit aussi un autre livre, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugĂ©s selon leurs oeuvres, d'aprĂšs ce qui Ă©tait Ă©crit dans les livres. 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Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏΜ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 Et Abram rĂ©pondit : Seigneur Ăternel, que me donneras-tu ? Je m'en vais sans enfants, et celui qui possĂ©dera ma maison est EliĂ©zer de Damas. GenĂšse 39 4 Joseph trouva donc grĂące Ă ses yeux, et il le servait ; et son maĂźtre l'Ă©tablit sur sa maison, et remit entre ses mains tout ce qu'il avait. 5 Or, depuis qu'il l'eut Ă©tabli dans sa maison et sur tout ce qu'il avait, l'Ăternel bĂ©nit la maison de l'Ăgyptien, Ă cause de Joseph. Et la bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel fut sur tout ce qu'il avait, dans la maison et aux champs. 6 Et il laissa entre les mains de Joseph tout ce qui Ă©tait Ă lui, et il ne prenait connaissance de rien avec lui, si ce n'est du pain qu'il mangeait. Or, Joseph Ă©tait beau de taille, et beau de visage. GenĂšse 43 19 Alors ils s'approchĂšrent de l'intendant de la maison de Joseph, et lui parlĂšrent Ă la porte de la maison, et dirent : LĂ©vitique 19 13 Tu n'opprimeras point ton prochain, et tu ne le pilleras point. Le salaire du mercenaire ne demeurera point chez toi jusqu'au lendemain. DeutĂ©ronome 24 15 Tu lui donneras son salaire, le jour mĂȘme, avant que le soleil se couche ; car il est pauvre, et son Ăąme s'y attend ; de peur qu'il ne crie contre toi Ă l'Ăternel, et qu'il n'y ait du pĂ©chĂ© en toi. Matthieu 13 39 L'ennemi qui l'a semĂ©e, c'est le diable ; la moisson, c'est la fin du monde ; et les moissonneurs sont les anges. 40 Comme donc on amasse l'ivraie, et qu'on la brĂ»le dans le feu, il en sera de mĂȘme Ă la fin du monde. Matthieu 20 8 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. Matthieu 25 19 Longtemps aprĂšs, le maĂźtre de ces serviteurs revint, et il leur fit rendre compte. 31 Or, quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire avec tous les saints anges, alors il s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de sa gloire. Luc 8 3 Et Jeanne, femme de Chouza, intendant d'HĂ©rode, et Suzanne, et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens. Luc 10 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qu'on vous donnera ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point d'une maison Ă une autre maison. Luc 12 42 Et le Seigneur dit : Quel est donc le dispensateur fidĂšle et prudent, que le maĂźtre a Ă©tabli sur ses domestiques, pour leur donner au temps marquĂ© la mesure ordinaire de blé ? Luc 16 1 JĂ©sus disait aussi Ă ses disciples : Un homme riche avait un Ă©conome qui fut accusĂ© devant lui de lui dissiper son bien. 2 Et l'ayant fait venir, il lui dit : Qu'est-ce que j'entends dire de toi ? Rends compte de ton administration ; car tu ne pourras plus administrer mon bien. Romains 2 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 7 Savoir, la vie Ă©ternelle Ă ceux qui, persĂ©vĂ©rant dans les bonnes oeuvres, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité ; 8 Mais l'indignation et la colĂšre aux contentieux et Ă ceux qui sont rebelles Ă la vĂ©ritĂ©, et qui obĂ©issent Ă l'injustice ; 9 L'affliction et l'angoisse Ă tout homme qui fait le mal ; au Juif d'abord, puis au Grec ; 10 Mais la gloire, l'honneur et la paix Ă tout homme qui fait le bien ; au Juif d'abord, ensuite au Grec ; 1 Corinthiens 4 1 Que chacun donc nous regarde comme des serviteurs de Christ et des dispensateurs des mystĂšres de Dieu. 2 Mais au reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvĂ© fidĂšle. 2 Corinthiens 5 10 Car il nous faut tous comparaĂźtre devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu'il aura fait, Ă©tant en son corps. Tite 1 7 Car il faut que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, comme Ă©conome de Dieu ; qu'il ne soit ni prĂ©somptueux, ni colĂ©reux, ni adonnĂ© au vin, ni violent, ni portĂ© au gain dĂ©shonnĂȘte ; HĂ©breux 9 28 De mĂȘme aussi Christ, ayant Ă©tĂ© offert une fois pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s de plusieurs, apparaĂźtra une seconde fois sans pĂ©chĂ© Ă ceux qui l'attendent pour le salut. 1 Pierre 4 10 Que chacun emploie le don selon qu'il a reçu, au service des autres, comme de bons dispensateurs des diverses grĂąces de Dieu. Apocalypse 20 11 Puis je vis un grand trĂŽne blanc, et celui qui y Ă©tait assis. La terre et le ciel s'enfuirent de devant sa face, et leur place ne se retrouva plus. 12 Je vis aussi les morts, grands et petits, qui se tenaient devant Dieu ; et les livres furent ouverts. On ouvrit aussi un autre livre, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugĂ©s selon leurs oeuvres, d'aprĂšs ce qui Ă©tait Ă©crit dans les livres. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏΜ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 Et Abram rĂ©pondit : Seigneur Ăternel, que me donneras-tu ? Je m'en vais sans enfants, et celui qui possĂ©dera ma maison est EliĂ©zer de Damas. GenĂšse 39 4 Joseph trouva donc grĂące Ă ses yeux, et il le servait ; et son maĂźtre l'Ă©tablit sur sa maison, et remit entre ses mains tout ce qu'il avait. 5 Or, depuis qu'il l'eut Ă©tabli dans sa maison et sur tout ce qu'il avait, l'Ăternel bĂ©nit la maison de l'Ăgyptien, Ă cause de Joseph. Et la bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel fut sur tout ce qu'il avait, dans la maison et aux champs. 6 Et il laissa entre les mains de Joseph tout ce qui Ă©tait Ă lui, et il ne prenait connaissance de rien avec lui, si ce n'est du pain qu'il mangeait. Or, Joseph Ă©tait beau de taille, et beau de visage. GenĂšse 43 19 Alors ils s'approchĂšrent de l'intendant de la maison de Joseph, et lui parlĂšrent Ă la porte de la maison, et dirent : LĂ©vitique 19 13 Tu n'opprimeras point ton prochain, et tu ne le pilleras point. Le salaire du mercenaire ne demeurera point chez toi jusqu'au lendemain. DeutĂ©ronome 24 15 Tu lui donneras son salaire, le jour mĂȘme, avant que le soleil se couche ; car il est pauvre, et son Ăąme s'y attend ; de peur qu'il ne crie contre toi Ă l'Ăternel, et qu'il n'y ait du pĂ©chĂ© en toi. Matthieu 13 39 L'ennemi qui l'a semĂ©e, c'est le diable ; la moisson, c'est la fin du monde ; et les moissonneurs sont les anges. 40 Comme donc on amasse l'ivraie, et qu'on la brĂ»le dans le feu, il en sera de mĂȘme Ă la fin du monde. Matthieu 20 8 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. Matthieu 25 19 Longtemps aprĂšs, le maĂźtre de ces serviteurs revint, et il leur fit rendre compte. 31 Or, quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire avec tous les saints anges, alors il s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de sa gloire. Luc 8 3 Et Jeanne, femme de Chouza, intendant d'HĂ©rode, et Suzanne, et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens. Luc 10 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qu'on vous donnera ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point d'une maison Ă une autre maison. Luc 12 42 Et le Seigneur dit : Quel est donc le dispensateur fidĂšle et prudent, que le maĂźtre a Ă©tabli sur ses domestiques, pour leur donner au temps marquĂ© la mesure ordinaire de blé ? Luc 16 1 JĂ©sus disait aussi Ă ses disciples : Un homme riche avait un Ă©conome qui fut accusĂ© devant lui de lui dissiper son bien. 2 Et l'ayant fait venir, il lui dit : Qu'est-ce que j'entends dire de toi ? Rends compte de ton administration ; car tu ne pourras plus administrer mon bien. Romains 2 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 7 Savoir, la vie Ă©ternelle Ă ceux qui, persĂ©vĂ©rant dans les bonnes oeuvres, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité ; 8 Mais l'indignation et la colĂšre aux contentieux et Ă ceux qui sont rebelles Ă la vĂ©ritĂ©, et qui obĂ©issent Ă l'injustice ; 9 L'affliction et l'angoisse Ă tout homme qui fait le mal ; au Juif d'abord, puis au Grec ; 10 Mais la gloire, l'honneur et la paix Ă tout homme qui fait le bien ; au Juif d'abord, ensuite au Grec ; 1 Corinthiens 4 1 Que chacun donc nous regarde comme des serviteurs de Christ et des dispensateurs des mystĂšres de Dieu. 2 Mais au reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvĂ© fidĂšle. 2 Corinthiens 5 10 Car il nous faut tous comparaĂźtre devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu'il aura fait, Ă©tant en son corps. Tite 1 7 Car il faut que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, comme Ă©conome de Dieu ; qu'il ne soit ni prĂ©somptueux, ni colĂ©reux, ni adonnĂ© au vin, ni violent, ni portĂ© au gain dĂ©shonnĂȘte ; HĂ©breux 9 28 De mĂȘme aussi Christ, ayant Ă©tĂ© offert une fois pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s de plusieurs, apparaĂźtra une seconde fois sans pĂ©chĂ© Ă ceux qui l'attendent pour le salut. 1 Pierre 4 10 Que chacun emploie le don selon qu'il a reçu, au service des autres, comme de bons dispensateurs des diverses grĂąces de Dieu. Apocalypse 20 11 Puis je vis un grand trĂŽne blanc, et celui qui y Ă©tait assis. La terre et le ciel s'enfuirent de devant sa face, et leur place ne se retrouva plus. 12 Je vis aussi les morts, grands et petits, qui se tenaient devant Dieu ; et les livres furent ouverts. On ouvrit aussi un autre livre, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugĂ©s selon leurs oeuvres, d'aprĂšs ce qui Ă©tait Ă©crit dans les livres. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏΜ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 Et Abram rĂ©pondit : Seigneur Ăternel, que me donneras-tu ? Je m'en vais sans enfants, et celui qui possĂ©dera ma maison est EliĂ©zer de Damas. GenĂšse 39 4 Joseph trouva donc grĂące Ă ses yeux, et il le servait ; et son maĂźtre l'Ă©tablit sur sa maison, et remit entre ses mains tout ce qu'il avait. 5 Or, depuis qu'il l'eut Ă©tabli dans sa maison et sur tout ce qu'il avait, l'Ăternel bĂ©nit la maison de l'Ăgyptien, Ă cause de Joseph. Et la bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel fut sur tout ce qu'il avait, dans la maison et aux champs. 6 Et il laissa entre les mains de Joseph tout ce qui Ă©tait Ă lui, et il ne prenait connaissance de rien avec lui, si ce n'est du pain qu'il mangeait. Or, Joseph Ă©tait beau de taille, et beau de visage. GenĂšse 43 19 Alors ils s'approchĂšrent de l'intendant de la maison de Joseph, et lui parlĂšrent Ă la porte de la maison, et dirent : LĂ©vitique 19 13 Tu n'opprimeras point ton prochain, et tu ne le pilleras point. Le salaire du mercenaire ne demeurera point chez toi jusqu'au lendemain. DeutĂ©ronome 24 15 Tu lui donneras son salaire, le jour mĂȘme, avant que le soleil se couche ; car il est pauvre, et son Ăąme s'y attend ; de peur qu'il ne crie contre toi Ă l'Ăternel, et qu'il n'y ait du pĂ©chĂ© en toi. Matthieu 13 39 L'ennemi qui l'a semĂ©e, c'est le diable ; la moisson, c'est la fin du monde ; et les moissonneurs sont les anges. 40 Comme donc on amasse l'ivraie, et qu'on la brĂ»le dans le feu, il en sera de mĂȘme Ă la fin du monde. Matthieu 20 8 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. Matthieu 25 19 Longtemps aprĂšs, le maĂźtre de ces serviteurs revint, et il leur fit rendre compte. 31 Or, quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire avec tous les saints anges, alors il s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de sa gloire. Luc 8 3 Et Jeanne, femme de Chouza, intendant d'HĂ©rode, et Suzanne, et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens. Luc 10 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qu'on vous donnera ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point d'une maison Ă une autre maison. Luc 12 42 Et le Seigneur dit : Quel est donc le dispensateur fidĂšle et prudent, que le maĂźtre a Ă©tabli sur ses domestiques, pour leur donner au temps marquĂ© la mesure ordinaire de blé ? Luc 16 1 JĂ©sus disait aussi Ă ses disciples : Un homme riche avait un Ă©conome qui fut accusĂ© devant lui de lui dissiper son bien. 2 Et l'ayant fait venir, il lui dit : Qu'est-ce que j'entends dire de toi ? Rends compte de ton administration ; car tu ne pourras plus administrer mon bien. Romains 2 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 7 Savoir, la vie Ă©ternelle Ă ceux qui, persĂ©vĂ©rant dans les bonnes oeuvres, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité ; 8 Mais l'indignation et la colĂšre aux contentieux et Ă ceux qui sont rebelles Ă la vĂ©ritĂ©, et qui obĂ©issent Ă l'injustice ; 9 L'affliction et l'angoisse Ă tout homme qui fait le mal ; au Juif d'abord, puis au Grec ; 10 Mais la gloire, l'honneur et la paix Ă tout homme qui fait le bien ; au Juif d'abord, ensuite au Grec ; 1 Corinthiens 4 1 Que chacun donc nous regarde comme des serviteurs de Christ et des dispensateurs des mystĂšres de Dieu. 2 Mais au reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvĂ© fidĂšle. 2 Corinthiens 5 10 Car il nous faut tous comparaĂźtre devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu'il aura fait, Ă©tant en son corps. Tite 1 7 Car il faut que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, comme Ă©conome de Dieu ; qu'il ne soit ni prĂ©somptueux, ni colĂ©reux, ni adonnĂ© au vin, ni violent, ni portĂ© au gain dĂ©shonnĂȘte ; HĂ©breux 9 28 De mĂȘme aussi Christ, ayant Ă©tĂ© offert une fois pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s de plusieurs, apparaĂźtra une seconde fois sans pĂ©chĂ© Ă ceux qui l'attendent pour le salut. 1 Pierre 4 10 Que chacun emploie le don selon qu'il a reçu, au service des autres, comme de bons dispensateurs des diverses grĂąces de Dieu. Apocalypse 20 11 Puis je vis un grand trĂŽne blanc, et celui qui y Ă©tait assis. La terre et le ciel s'enfuirent de devant sa face, et leur place ne se retrouva plus. 12 Je vis aussi les morts, grands et petits, qui se tenaient devant Dieu ; et les livres furent ouverts. On ouvrit aussi un autre livre, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugĂ©s selon leurs oeuvres, d'aprĂšs ce qui Ă©tait Ă©crit dans les livres. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏΜ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 Et Abram rĂ©pondit : Seigneur Ăternel, que me donneras-tu ? Je m'en vais sans enfants, et celui qui possĂ©dera ma maison est EliĂ©zer de Damas. GenĂšse 39 4 Joseph trouva donc grĂące Ă ses yeux, et il le servait ; et son maĂźtre l'Ă©tablit sur sa maison, et remit entre ses mains tout ce qu'il avait. 5 Or, depuis qu'il l'eut Ă©tabli dans sa maison et sur tout ce qu'il avait, l'Ăternel bĂ©nit la maison de l'Ăgyptien, Ă cause de Joseph. Et la bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel fut sur tout ce qu'il avait, dans la maison et aux champs. 6 Et il laissa entre les mains de Joseph tout ce qui Ă©tait Ă lui, et il ne prenait connaissance de rien avec lui, si ce n'est du pain qu'il mangeait. Or, Joseph Ă©tait beau de taille, et beau de visage. GenĂšse 43 19 Alors ils s'approchĂšrent de l'intendant de la maison de Joseph, et lui parlĂšrent Ă la porte de la maison, et dirent : LĂ©vitique 19 13 Tu n'opprimeras point ton prochain, et tu ne le pilleras point. Le salaire du mercenaire ne demeurera point chez toi jusqu'au lendemain. DeutĂ©ronome 24 15 Tu lui donneras son salaire, le jour mĂȘme, avant que le soleil se couche ; car il est pauvre, et son Ăąme s'y attend ; de peur qu'il ne crie contre toi Ă l'Ăternel, et qu'il n'y ait du pĂ©chĂ© en toi. Matthieu 13 39 L'ennemi qui l'a semĂ©e, c'est le diable ; la moisson, c'est la fin du monde ; et les moissonneurs sont les anges. 40 Comme donc on amasse l'ivraie, et qu'on la brĂ»le dans le feu, il en sera de mĂȘme Ă la fin du monde. Matthieu 20 8 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. Matthieu 25 19 Longtemps aprĂšs, le maĂźtre de ces serviteurs revint, et il leur fit rendre compte. 31 Or, quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire avec tous les saints anges, alors il s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de sa gloire. Luc 8 3 Et Jeanne, femme de Chouza, intendant d'HĂ©rode, et Suzanne, et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens. Luc 10 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qu'on vous donnera ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point d'une maison Ă une autre maison. Luc 12 42 Et le Seigneur dit : Quel est donc le dispensateur fidĂšle et prudent, que le maĂźtre a Ă©tabli sur ses domestiques, pour leur donner au temps marquĂ© la mesure ordinaire de blé ? Luc 16 1 JĂ©sus disait aussi Ă ses disciples : Un homme riche avait un Ă©conome qui fut accusĂ© devant lui de lui dissiper son bien. 2 Et l'ayant fait venir, il lui dit : Qu'est-ce que j'entends dire de toi ? Rends compte de ton administration ; car tu ne pourras plus administrer mon bien. Romains 2 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 7 Savoir, la vie Ă©ternelle Ă ceux qui, persĂ©vĂ©rant dans les bonnes oeuvres, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité ; 8 Mais l'indignation et la colĂšre aux contentieux et Ă ceux qui sont rebelles Ă la vĂ©ritĂ©, et qui obĂ©issent Ă l'injustice ; 9 L'affliction et l'angoisse Ă tout homme qui fait le mal ; au Juif d'abord, puis au Grec ; 10 Mais la gloire, l'honneur et la paix Ă tout homme qui fait le bien ; au Juif d'abord, ensuite au Grec ; 1 Corinthiens 4 1 Que chacun donc nous regarde comme des serviteurs de Christ et des dispensateurs des mystĂšres de Dieu. 2 Mais au reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvĂ© fidĂšle. 2 Corinthiens 5 10 Car il nous faut tous comparaĂźtre devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu'il aura fait, Ă©tant en son corps. Tite 1 7 Car il faut que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, comme Ă©conome de Dieu ; qu'il ne soit ni prĂ©somptueux, ni colĂ©reux, ni adonnĂ© au vin, ni violent, ni portĂ© au gain dĂ©shonnĂȘte ; HĂ©breux 9 28 De mĂȘme aussi Christ, ayant Ă©tĂ© offert une fois pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s de plusieurs, apparaĂźtra une seconde fois sans pĂ©chĂ© Ă ceux qui l'attendent pour le salut. 1 Pierre 4 10 Que chacun emploie le don selon qu'il a reçu, au service des autres, comme de bons dispensateurs des diverses grĂąces de Dieu. Apocalypse 20 11 Puis je vis un grand trĂŽne blanc, et celui qui y Ă©tait assis. La terre et le ciel s'enfuirent de devant sa face, et leur place ne se retrouva plus. 12 Je vis aussi les morts, grands et petits, qui se tenaient devant Dieu ; et les livres furent ouverts. On ouvrit aussi un autre livre, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugĂ©s selon leurs oeuvres, d'aprĂšs ce qui Ă©tait Ă©crit dans les livres. 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Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. 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Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏΜ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 Et Abram rĂ©pondit : Seigneur Ăternel, que me donneras-tu ? Je m'en vais sans enfants, et celui qui possĂ©dera ma maison est EliĂ©zer de Damas. GenĂšse 39 4 Joseph trouva donc grĂące Ă ses yeux, et il le servait ; et son maĂźtre l'Ă©tablit sur sa maison, et remit entre ses mains tout ce qu'il avait. 5 Or, depuis qu'il l'eut Ă©tabli dans sa maison et sur tout ce qu'il avait, l'Ăternel bĂ©nit la maison de l'Ăgyptien, Ă cause de Joseph. Et la bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel fut sur tout ce qu'il avait, dans la maison et aux champs. 6 Et il laissa entre les mains de Joseph tout ce qui Ă©tait Ă lui, et il ne prenait connaissance de rien avec lui, si ce n'est du pain qu'il mangeait. Or, Joseph Ă©tait beau de taille, et beau de visage. GenĂšse 43 19 Alors ils s'approchĂšrent de l'intendant de la maison de Joseph, et lui parlĂšrent Ă la porte de la maison, et dirent : LĂ©vitique 19 13 Tu n'opprimeras point ton prochain, et tu ne le pilleras point. Le salaire du mercenaire ne demeurera point chez toi jusqu'au lendemain. DeutĂ©ronome 24 15 Tu lui donneras son salaire, le jour mĂȘme, avant que le soleil se couche ; car il est pauvre, et son Ăąme s'y attend ; de peur qu'il ne crie contre toi Ă l'Ăternel, et qu'il n'y ait du pĂ©chĂ© en toi. Matthieu 13 39 L'ennemi qui l'a semĂ©e, c'est le diable ; la moisson, c'est la fin du monde ; et les moissonneurs sont les anges. 40 Comme donc on amasse l'ivraie, et qu'on la brĂ»le dans le feu, il en sera de mĂȘme Ă la fin du monde. Matthieu 20 8 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. Matthieu 25 19 Longtemps aprĂšs, le maĂźtre de ces serviteurs revint, et il leur fit rendre compte. 31 Or, quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire avec tous les saints anges, alors il s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de sa gloire. Luc 8 3 Et Jeanne, femme de Chouza, intendant d'HĂ©rode, et Suzanne, et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens. Luc 10 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qu'on vous donnera ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point d'une maison Ă une autre maison. Luc 12 42 Et le Seigneur dit : Quel est donc le dispensateur fidĂšle et prudent, que le maĂźtre a Ă©tabli sur ses domestiques, pour leur donner au temps marquĂ© la mesure ordinaire de blé ? Luc 16 1 JĂ©sus disait aussi Ă ses disciples : Un homme riche avait un Ă©conome qui fut accusĂ© devant lui de lui dissiper son bien. 2 Et l'ayant fait venir, il lui dit : Qu'est-ce que j'entends dire de toi ? Rends compte de ton administration ; car tu ne pourras plus administrer mon bien. Romains 2 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 7 Savoir, la vie Ă©ternelle Ă ceux qui, persĂ©vĂ©rant dans les bonnes oeuvres, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité ; 8 Mais l'indignation et la colĂšre aux contentieux et Ă ceux qui sont rebelles Ă la vĂ©ritĂ©, et qui obĂ©issent Ă l'injustice ; 9 L'affliction et l'angoisse Ă tout homme qui fait le mal ; au Juif d'abord, puis au Grec ; 10 Mais la gloire, l'honneur et la paix Ă tout homme qui fait le bien ; au Juif d'abord, ensuite au Grec ; 1 Corinthiens 4 1 Que chacun donc nous regarde comme des serviteurs de Christ et des dispensateurs des mystĂšres de Dieu. 2 Mais au reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvĂ© fidĂšle. 2 Corinthiens 5 10 Car il nous faut tous comparaĂźtre devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu'il aura fait, Ă©tant en son corps. Tite 1 7 Car il faut que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, comme Ă©conome de Dieu ; qu'il ne soit ni prĂ©somptueux, ni colĂ©reux, ni adonnĂ© au vin, ni violent, ni portĂ© au gain dĂ©shonnĂȘte ; HĂ©breux 9 28 De mĂȘme aussi Christ, ayant Ă©tĂ© offert une fois pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s de plusieurs, apparaĂźtra une seconde fois sans pĂ©chĂ© Ă ceux qui l'attendent pour le salut. 1 Pierre 4 10 Que chacun emploie le don selon qu'il a reçu, au service des autres, comme de bons dispensateurs des diverses grĂąces de Dieu. Apocalypse 20 11 Puis je vis un grand trĂŽne blanc, et celui qui y Ă©tait assis. La terre et le ciel s'enfuirent de devant sa face, et leur place ne se retrouva plus. 12 Je vis aussi les morts, grands et petits, qui se tenaient devant Dieu ; et les livres furent ouverts. On ouvrit aussi un autre livre, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugĂ©s selon leurs oeuvres, d'aprĂšs ce qui Ă©tait Ă©crit dans les livres. 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TopTV VidĂ©o Enseignement StratĂ©gie pour renouveler vos pensĂ©es (2/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Dieu va vous montrer des choses qui sont des potentialitĂ©s pour vous, mais quand vous lisez la parole, vous devez ⊠Joyce Meyer Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Une vie en abondance en JĂ©sus | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour et bienvenue Ă tous. Lorsque vous venez Ă la maison de Dieu, n'oubliez jamais que ce n'est pas le ⊠Joseph Prince FR Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? La confession positive est la pratique de rĂ©pĂ©ter Ă voix haute ⊠Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏΜ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 Et Abram rĂ©pondit : Seigneur Ăternel, que me donneras-tu ? Je m'en vais sans enfants, et celui qui possĂ©dera ma maison est EliĂ©zer de Damas. GenĂšse 39 4 Joseph trouva donc grĂące Ă ses yeux, et il le servait ; et son maĂźtre l'Ă©tablit sur sa maison, et remit entre ses mains tout ce qu'il avait. 5 Or, depuis qu'il l'eut Ă©tabli dans sa maison et sur tout ce qu'il avait, l'Ăternel bĂ©nit la maison de l'Ăgyptien, Ă cause de Joseph. Et la bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel fut sur tout ce qu'il avait, dans la maison et aux champs. 6 Et il laissa entre les mains de Joseph tout ce qui Ă©tait Ă lui, et il ne prenait connaissance de rien avec lui, si ce n'est du pain qu'il mangeait. Or, Joseph Ă©tait beau de taille, et beau de visage. GenĂšse 43 19 Alors ils s'approchĂšrent de l'intendant de la maison de Joseph, et lui parlĂšrent Ă la porte de la maison, et dirent : LĂ©vitique 19 13 Tu n'opprimeras point ton prochain, et tu ne le pilleras point. Le salaire du mercenaire ne demeurera point chez toi jusqu'au lendemain. DeutĂ©ronome 24 15 Tu lui donneras son salaire, le jour mĂȘme, avant que le soleil se couche ; car il est pauvre, et son Ăąme s'y attend ; de peur qu'il ne crie contre toi Ă l'Ăternel, et qu'il n'y ait du pĂ©chĂ© en toi. Matthieu 13 39 L'ennemi qui l'a semĂ©e, c'est le diable ; la moisson, c'est la fin du monde ; et les moissonneurs sont les anges. 40 Comme donc on amasse l'ivraie, et qu'on la brĂ»le dans le feu, il en sera de mĂȘme Ă la fin du monde. Matthieu 20 8 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. Matthieu 25 19 Longtemps aprĂšs, le maĂźtre de ces serviteurs revint, et il leur fit rendre compte. 31 Or, quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire avec tous les saints anges, alors il s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de sa gloire. Luc 8 3 Et Jeanne, femme de Chouza, intendant d'HĂ©rode, et Suzanne, et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens. Luc 10 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qu'on vous donnera ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point d'une maison Ă une autre maison. Luc 12 42 Et le Seigneur dit : Quel est donc le dispensateur fidĂšle et prudent, que le maĂźtre a Ă©tabli sur ses domestiques, pour leur donner au temps marquĂ© la mesure ordinaire de blé ? Luc 16 1 JĂ©sus disait aussi Ă ses disciples : Un homme riche avait un Ă©conome qui fut accusĂ© devant lui de lui dissiper son bien. 2 Et l'ayant fait venir, il lui dit : Qu'est-ce que j'entends dire de toi ? Rends compte de ton administration ; car tu ne pourras plus administrer mon bien. Romains 2 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 7 Savoir, la vie Ă©ternelle Ă ceux qui, persĂ©vĂ©rant dans les bonnes oeuvres, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité ; 8 Mais l'indignation et la colĂšre aux contentieux et Ă ceux qui sont rebelles Ă la vĂ©ritĂ©, et qui obĂ©issent Ă l'injustice ; 9 L'affliction et l'angoisse Ă tout homme qui fait le mal ; au Juif d'abord, puis au Grec ; 10 Mais la gloire, l'honneur et la paix Ă tout homme qui fait le bien ; au Juif d'abord, ensuite au Grec ; 1 Corinthiens 4 1 Que chacun donc nous regarde comme des serviteurs de Christ et des dispensateurs des mystĂšres de Dieu. 2 Mais au reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvĂ© fidĂšle. 2 Corinthiens 5 10 Car il nous faut tous comparaĂźtre devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu'il aura fait, Ă©tant en son corps. Tite 1 7 Car il faut que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, comme Ă©conome de Dieu ; qu'il ne soit ni prĂ©somptueux, ni colĂ©reux, ni adonnĂ© au vin, ni violent, ni portĂ© au gain dĂ©shonnĂȘte ; HĂ©breux 9 28 De mĂȘme aussi Christ, ayant Ă©tĂ© offert une fois pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s de plusieurs, apparaĂźtra une seconde fois sans pĂ©chĂ© Ă ceux qui l'attendent pour le salut. 1 Pierre 4 10 Que chacun emploie le don selon qu'il a reçu, au service des autres, comme de bons dispensateurs des diverses grĂąces de Dieu. Apocalypse 20 11 Puis je vis un grand trĂŽne blanc, et celui qui y Ă©tait assis. La terre et le ciel s'enfuirent de devant sa face, et leur place ne se retrouva plus. 12 Je vis aussi les morts, grands et petits, qui se tenaient devant Dieu ; et les livres furent ouverts. On ouvrit aussi un autre livre, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugĂ©s selon leurs oeuvres, d'aprĂšs ce qui Ă©tait Ă©crit dans les livres. 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Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Profitez de votre temps (2/2) - Joyce Meyer -Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏΜ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 Et Abram rĂ©pondit : Seigneur Ăternel, que me donneras-tu ? Je m'en vais sans enfants, et celui qui possĂ©dera ma maison est EliĂ©zer de Damas. GenĂšse 39 4 Joseph trouva donc grĂące Ă ses yeux, et il le servait ; et son maĂźtre l'Ă©tablit sur sa maison, et remit entre ses mains tout ce qu'il avait. 5 Or, depuis qu'il l'eut Ă©tabli dans sa maison et sur tout ce qu'il avait, l'Ăternel bĂ©nit la maison de l'Ăgyptien, Ă cause de Joseph. Et la bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel fut sur tout ce qu'il avait, dans la maison et aux champs. 6 Et il laissa entre les mains de Joseph tout ce qui Ă©tait Ă lui, et il ne prenait connaissance de rien avec lui, si ce n'est du pain qu'il mangeait. Or, Joseph Ă©tait beau de taille, et beau de visage. GenĂšse 43 19 Alors ils s'approchĂšrent de l'intendant de la maison de Joseph, et lui parlĂšrent Ă la porte de la maison, et dirent : LĂ©vitique 19 13 Tu n'opprimeras point ton prochain, et tu ne le pilleras point. Le salaire du mercenaire ne demeurera point chez toi jusqu'au lendemain. DeutĂ©ronome 24 15 Tu lui donneras son salaire, le jour mĂȘme, avant que le soleil se couche ; car il est pauvre, et son Ăąme s'y attend ; de peur qu'il ne crie contre toi Ă l'Ăternel, et qu'il n'y ait du pĂ©chĂ© en toi. Matthieu 13 39 L'ennemi qui l'a semĂ©e, c'est le diable ; la moisson, c'est la fin du monde ; et les moissonneurs sont les anges. 40 Comme donc on amasse l'ivraie, et qu'on la brĂ»le dans le feu, il en sera de mĂȘme Ă la fin du monde. Matthieu 20 8 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. Matthieu 25 19 Longtemps aprĂšs, le maĂźtre de ces serviteurs revint, et il leur fit rendre compte. 31 Or, quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire avec tous les saints anges, alors il s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de sa gloire. Luc 8 3 Et Jeanne, femme de Chouza, intendant d'HĂ©rode, et Suzanne, et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens. Luc 10 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qu'on vous donnera ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point d'une maison Ă une autre maison. Luc 12 42 Et le Seigneur dit : Quel est donc le dispensateur fidĂšle et prudent, que le maĂźtre a Ă©tabli sur ses domestiques, pour leur donner au temps marquĂ© la mesure ordinaire de blé ? Luc 16 1 JĂ©sus disait aussi Ă ses disciples : Un homme riche avait un Ă©conome qui fut accusĂ© devant lui de lui dissiper son bien. 2 Et l'ayant fait venir, il lui dit : Qu'est-ce que j'entends dire de toi ? Rends compte de ton administration ; car tu ne pourras plus administrer mon bien. Romains 2 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 7 Savoir, la vie Ă©ternelle Ă ceux qui, persĂ©vĂ©rant dans les bonnes oeuvres, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité ; 8 Mais l'indignation et la colĂšre aux contentieux et Ă ceux qui sont rebelles Ă la vĂ©ritĂ©, et qui obĂ©issent Ă l'injustice ; 9 L'affliction et l'angoisse Ă tout homme qui fait le mal ; au Juif d'abord, puis au Grec ; 10 Mais la gloire, l'honneur et la paix Ă tout homme qui fait le bien ; au Juif d'abord, ensuite au Grec ; 1 Corinthiens 4 1 Que chacun donc nous regarde comme des serviteurs de Christ et des dispensateurs des mystĂšres de Dieu. 2 Mais au reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvĂ© fidĂšle. 2 Corinthiens 5 10 Car il nous faut tous comparaĂźtre devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu'il aura fait, Ă©tant en son corps. Tite 1 7 Car il faut que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, comme Ă©conome de Dieu ; qu'il ne soit ni prĂ©somptueux, ni colĂ©reux, ni adonnĂ© au vin, ni violent, ni portĂ© au gain dĂ©shonnĂȘte ; HĂ©breux 9 28 De mĂȘme aussi Christ, ayant Ă©tĂ© offert une fois pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s de plusieurs, apparaĂźtra une seconde fois sans pĂ©chĂ© Ă ceux qui l'attendent pour le salut. 1 Pierre 4 10 Que chacun emploie le don selon qu'il a reçu, au service des autres, comme de bons dispensateurs des diverses grĂąces de Dieu. Apocalypse 20 11 Puis je vis un grand trĂŽne blanc, et celui qui y Ă©tait assis. La terre et le ciel s'enfuirent de devant sa face, et leur place ne se retrouva plus. 12 Je vis aussi les morts, grands et petits, qui se tenaient devant Dieu ; et les livres furent ouverts. On ouvrit aussi un autre livre, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugĂ©s selon leurs oeuvres, d'aprĂšs ce qui Ă©tait Ă©crit dans les livres. 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Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏΜ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 Et Abram rĂ©pondit : Seigneur Ăternel, que me donneras-tu ? Je m'en vais sans enfants, et celui qui possĂ©dera ma maison est EliĂ©zer de Damas. GenĂšse 39 4 Joseph trouva donc grĂące Ă ses yeux, et il le servait ; et son maĂźtre l'Ă©tablit sur sa maison, et remit entre ses mains tout ce qu'il avait. 5 Or, depuis qu'il l'eut Ă©tabli dans sa maison et sur tout ce qu'il avait, l'Ăternel bĂ©nit la maison de l'Ăgyptien, Ă cause de Joseph. Et la bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel fut sur tout ce qu'il avait, dans la maison et aux champs. 6 Et il laissa entre les mains de Joseph tout ce qui Ă©tait Ă lui, et il ne prenait connaissance de rien avec lui, si ce n'est du pain qu'il mangeait. Or, Joseph Ă©tait beau de taille, et beau de visage. GenĂšse 43 19 Alors ils s'approchĂšrent de l'intendant de la maison de Joseph, et lui parlĂšrent Ă la porte de la maison, et dirent : LĂ©vitique 19 13 Tu n'opprimeras point ton prochain, et tu ne le pilleras point. Le salaire du mercenaire ne demeurera point chez toi jusqu'au lendemain. DeutĂ©ronome 24 15 Tu lui donneras son salaire, le jour mĂȘme, avant que le soleil se couche ; car il est pauvre, et son Ăąme s'y attend ; de peur qu'il ne crie contre toi Ă l'Ăternel, et qu'il n'y ait du pĂ©chĂ© en toi. Matthieu 13 39 L'ennemi qui l'a semĂ©e, c'est le diable ; la moisson, c'est la fin du monde ; et les moissonneurs sont les anges. 40 Comme donc on amasse l'ivraie, et qu'on la brĂ»le dans le feu, il en sera de mĂȘme Ă la fin du monde. Matthieu 20 8 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. Matthieu 25 19 Longtemps aprĂšs, le maĂźtre de ces serviteurs revint, et il leur fit rendre compte. 31 Or, quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire avec tous les saints anges, alors il s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de sa gloire. Luc 8 3 Et Jeanne, femme de Chouza, intendant d'HĂ©rode, et Suzanne, et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens. Luc 10 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qu'on vous donnera ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point d'une maison Ă une autre maison. Luc 12 42 Et le Seigneur dit : Quel est donc le dispensateur fidĂšle et prudent, que le maĂźtre a Ă©tabli sur ses domestiques, pour leur donner au temps marquĂ© la mesure ordinaire de blé ? Luc 16 1 JĂ©sus disait aussi Ă ses disciples : Un homme riche avait un Ă©conome qui fut accusĂ© devant lui de lui dissiper son bien. 2 Et l'ayant fait venir, il lui dit : Qu'est-ce que j'entends dire de toi ? Rends compte de ton administration ; car tu ne pourras plus administrer mon bien. Romains 2 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 7 Savoir, la vie Ă©ternelle Ă ceux qui, persĂ©vĂ©rant dans les bonnes oeuvres, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité ; 8 Mais l'indignation et la colĂšre aux contentieux et Ă ceux qui sont rebelles Ă la vĂ©ritĂ©, et qui obĂ©issent Ă l'injustice ; 9 L'affliction et l'angoisse Ă tout homme qui fait le mal ; au Juif d'abord, puis au Grec ; 10 Mais la gloire, l'honneur et la paix Ă tout homme qui fait le bien ; au Juif d'abord, ensuite au Grec ; 1 Corinthiens 4 1 Que chacun donc nous regarde comme des serviteurs de Christ et des dispensateurs des mystĂšres de Dieu. 2 Mais au reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvĂ© fidĂšle. 2 Corinthiens 5 10 Car il nous faut tous comparaĂźtre devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu'il aura fait, Ă©tant en son corps. Tite 1 7 Car il faut que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, comme Ă©conome de Dieu ; qu'il ne soit ni prĂ©somptueux, ni colĂ©reux, ni adonnĂ© au vin, ni violent, ni portĂ© au gain dĂ©shonnĂȘte ; HĂ©breux 9 28 De mĂȘme aussi Christ, ayant Ă©tĂ© offert une fois pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s de plusieurs, apparaĂźtra une seconde fois sans pĂ©chĂ© Ă ceux qui l'attendent pour le salut. 1 Pierre 4 10 Que chacun emploie le don selon qu'il a reçu, au service des autres, comme de bons dispensateurs des diverses grĂąces de Dieu. Apocalypse 20 11 Puis je vis un grand trĂŽne blanc, et celui qui y Ă©tait assis. La terre et le ciel s'enfuirent de devant sa face, et leur place ne se retrouva plus. 12 Je vis aussi les morts, grands et petits, qui se tenaient devant Dieu ; et les livres furent ouverts. On ouvrit aussi un autre livre, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugĂ©s selon leurs oeuvres, d'aprĂšs ce qui Ă©tait Ă©crit dans les livres. 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Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏΜ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 Et Abram rĂ©pondit : Seigneur Ăternel, que me donneras-tu ? Je m'en vais sans enfants, et celui qui possĂ©dera ma maison est EliĂ©zer de Damas. GenĂšse 39 4 Joseph trouva donc grĂące Ă ses yeux, et il le servait ; et son maĂźtre l'Ă©tablit sur sa maison, et remit entre ses mains tout ce qu'il avait. 5 Or, depuis qu'il l'eut Ă©tabli dans sa maison et sur tout ce qu'il avait, l'Ăternel bĂ©nit la maison de l'Ăgyptien, Ă cause de Joseph. Et la bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel fut sur tout ce qu'il avait, dans la maison et aux champs. 6 Et il laissa entre les mains de Joseph tout ce qui Ă©tait Ă lui, et il ne prenait connaissance de rien avec lui, si ce n'est du pain qu'il mangeait. Or, Joseph Ă©tait beau de taille, et beau de visage. GenĂšse 43 19 Alors ils s'approchĂšrent de l'intendant de la maison de Joseph, et lui parlĂšrent Ă la porte de la maison, et dirent : LĂ©vitique 19 13 Tu n'opprimeras point ton prochain, et tu ne le pilleras point. Le salaire du mercenaire ne demeurera point chez toi jusqu'au lendemain. DeutĂ©ronome 24 15 Tu lui donneras son salaire, le jour mĂȘme, avant que le soleil se couche ; car il est pauvre, et son Ăąme s'y attend ; de peur qu'il ne crie contre toi Ă l'Ăternel, et qu'il n'y ait du pĂ©chĂ© en toi. Matthieu 13 39 L'ennemi qui l'a semĂ©e, c'est le diable ; la moisson, c'est la fin du monde ; et les moissonneurs sont les anges. 40 Comme donc on amasse l'ivraie, et qu'on la brĂ»le dans le feu, il en sera de mĂȘme Ă la fin du monde. Matthieu 20 8 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. Matthieu 25 19 Longtemps aprĂšs, le maĂźtre de ces serviteurs revint, et il leur fit rendre compte. 31 Or, quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire avec tous les saints anges, alors il s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de sa gloire. Luc 8 3 Et Jeanne, femme de Chouza, intendant d'HĂ©rode, et Suzanne, et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens. Luc 10 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qu'on vous donnera ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point d'une maison Ă une autre maison. Luc 12 42 Et le Seigneur dit : Quel est donc le dispensateur fidĂšle et prudent, que le maĂźtre a Ă©tabli sur ses domestiques, pour leur donner au temps marquĂ© la mesure ordinaire de blé ? Luc 16 1 JĂ©sus disait aussi Ă ses disciples : Un homme riche avait un Ă©conome qui fut accusĂ© devant lui de lui dissiper son bien. 2 Et l'ayant fait venir, il lui dit : Qu'est-ce que j'entends dire de toi ? Rends compte de ton administration ; car tu ne pourras plus administrer mon bien. Romains 2 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 7 Savoir, la vie Ă©ternelle Ă ceux qui, persĂ©vĂ©rant dans les bonnes oeuvres, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité ; 8 Mais l'indignation et la colĂšre aux contentieux et Ă ceux qui sont rebelles Ă la vĂ©ritĂ©, et qui obĂ©issent Ă l'injustice ; 9 L'affliction et l'angoisse Ă tout homme qui fait le mal ; au Juif d'abord, puis au Grec ; 10 Mais la gloire, l'honneur et la paix Ă tout homme qui fait le bien ; au Juif d'abord, ensuite au Grec ; 1 Corinthiens 4 1 Que chacun donc nous regarde comme des serviteurs de Christ et des dispensateurs des mystĂšres de Dieu. 2 Mais au reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvĂ© fidĂšle. 2 Corinthiens 5 10 Car il nous faut tous comparaĂźtre devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu'il aura fait, Ă©tant en son corps. Tite 1 7 Car il faut que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, comme Ă©conome de Dieu ; qu'il ne soit ni prĂ©somptueux, ni colĂ©reux, ni adonnĂ© au vin, ni violent, ni portĂ© au gain dĂ©shonnĂȘte ; HĂ©breux 9 28 De mĂȘme aussi Christ, ayant Ă©tĂ© offert une fois pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s de plusieurs, apparaĂźtra une seconde fois sans pĂ©chĂ© Ă ceux qui l'attendent pour le salut. 1 Pierre 4 10 Que chacun emploie le don selon qu'il a reçu, au service des autres, comme de bons dispensateurs des diverses grĂąces de Dieu. Apocalypse 20 11 Puis je vis un grand trĂŽne blanc, et celui qui y Ă©tait assis. La terre et le ciel s'enfuirent de devant sa face, et leur place ne se retrouva plus. 12 Je vis aussi les morts, grands et petits, qui se tenaient devant Dieu ; et les livres furent ouverts. On ouvrit aussi un autre livre, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugĂ©s selon leurs oeuvres, d'aprĂšs ce qui Ă©tait Ă©crit dans les livres. 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Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏΜ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 Et Abram rĂ©pondit : Seigneur Ăternel, que me donneras-tu ? Je m'en vais sans enfants, et celui qui possĂ©dera ma maison est EliĂ©zer de Damas. GenĂšse 39 4 Joseph trouva donc grĂące Ă ses yeux, et il le servait ; et son maĂźtre l'Ă©tablit sur sa maison, et remit entre ses mains tout ce qu'il avait. 5 Or, depuis qu'il l'eut Ă©tabli dans sa maison et sur tout ce qu'il avait, l'Ăternel bĂ©nit la maison de l'Ăgyptien, Ă cause de Joseph. Et la bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel fut sur tout ce qu'il avait, dans la maison et aux champs. 6 Et il laissa entre les mains de Joseph tout ce qui Ă©tait Ă lui, et il ne prenait connaissance de rien avec lui, si ce n'est du pain qu'il mangeait. Or, Joseph Ă©tait beau de taille, et beau de visage. GenĂšse 43 19 Alors ils s'approchĂšrent de l'intendant de la maison de Joseph, et lui parlĂšrent Ă la porte de la maison, et dirent : LĂ©vitique 19 13 Tu n'opprimeras point ton prochain, et tu ne le pilleras point. Le salaire du mercenaire ne demeurera point chez toi jusqu'au lendemain. DeutĂ©ronome 24 15 Tu lui donneras son salaire, le jour mĂȘme, avant que le soleil se couche ; car il est pauvre, et son Ăąme s'y attend ; de peur qu'il ne crie contre toi Ă l'Ăternel, et qu'il n'y ait du pĂ©chĂ© en toi. Matthieu 13 39 L'ennemi qui l'a semĂ©e, c'est le diable ; la moisson, c'est la fin du monde ; et les moissonneurs sont les anges. 40 Comme donc on amasse l'ivraie, et qu'on la brĂ»le dans le feu, il en sera de mĂȘme Ă la fin du monde. Matthieu 20 8 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. Matthieu 25 19 Longtemps aprĂšs, le maĂźtre de ces serviteurs revint, et il leur fit rendre compte. 31 Or, quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire avec tous les saints anges, alors il s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de sa gloire. Luc 8 3 Et Jeanne, femme de Chouza, intendant d'HĂ©rode, et Suzanne, et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens. Luc 10 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qu'on vous donnera ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point d'une maison Ă une autre maison. Luc 12 42 Et le Seigneur dit : Quel est donc le dispensateur fidĂšle et prudent, que le maĂźtre a Ă©tabli sur ses domestiques, pour leur donner au temps marquĂ© la mesure ordinaire de blé ? Luc 16 1 JĂ©sus disait aussi Ă ses disciples : Un homme riche avait un Ă©conome qui fut accusĂ© devant lui de lui dissiper son bien. 2 Et l'ayant fait venir, il lui dit : Qu'est-ce que j'entends dire de toi ? Rends compte de ton administration ; car tu ne pourras plus administrer mon bien. Romains 2 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 7 Savoir, la vie Ă©ternelle Ă ceux qui, persĂ©vĂ©rant dans les bonnes oeuvres, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité ; 8 Mais l'indignation et la colĂšre aux contentieux et Ă ceux qui sont rebelles Ă la vĂ©ritĂ©, et qui obĂ©issent Ă l'injustice ; 9 L'affliction et l'angoisse Ă tout homme qui fait le mal ; au Juif d'abord, puis au Grec ; 10 Mais la gloire, l'honneur et la paix Ă tout homme qui fait le bien ; au Juif d'abord, ensuite au Grec ; 1 Corinthiens 4 1 Que chacun donc nous regarde comme des serviteurs de Christ et des dispensateurs des mystĂšres de Dieu. 2 Mais au reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvĂ© fidĂšle. 2 Corinthiens 5 10 Car il nous faut tous comparaĂźtre devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu'il aura fait, Ă©tant en son corps. Tite 1 7 Car il faut que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, comme Ă©conome de Dieu ; qu'il ne soit ni prĂ©somptueux, ni colĂ©reux, ni adonnĂ© au vin, ni violent, ni portĂ© au gain dĂ©shonnĂȘte ; HĂ©breux 9 28 De mĂȘme aussi Christ, ayant Ă©tĂ© offert une fois pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s de plusieurs, apparaĂźtra une seconde fois sans pĂ©chĂ© Ă ceux qui l'attendent pour le salut. 1 Pierre 4 10 Que chacun emploie le don selon qu'il a reçu, au service des autres, comme de bons dispensateurs des diverses grĂąces de Dieu. Apocalypse 20 11 Puis je vis un grand trĂŽne blanc, et celui qui y Ă©tait assis. La terre et le ciel s'enfuirent de devant sa face, et leur place ne se retrouva plus. 12 Je vis aussi les morts, grands et petits, qui se tenaient devant Dieu ; et les livres furent ouverts. On ouvrit aussi un autre livre, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugĂ©s selon leurs oeuvres, d'aprĂšs ce qui Ă©tait Ă©crit dans les livres. 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Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏΜ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 Et Abram rĂ©pondit : Seigneur Ăternel, que me donneras-tu ? Je m'en vais sans enfants, et celui qui possĂ©dera ma maison est EliĂ©zer de Damas. GenĂšse 39 4 Joseph trouva donc grĂące Ă ses yeux, et il le servait ; et son maĂźtre l'Ă©tablit sur sa maison, et remit entre ses mains tout ce qu'il avait. 5 Or, depuis qu'il l'eut Ă©tabli dans sa maison et sur tout ce qu'il avait, l'Ăternel bĂ©nit la maison de l'Ăgyptien, Ă cause de Joseph. Et la bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel fut sur tout ce qu'il avait, dans la maison et aux champs. 6 Et il laissa entre les mains de Joseph tout ce qui Ă©tait Ă lui, et il ne prenait connaissance de rien avec lui, si ce n'est du pain qu'il mangeait. Or, Joseph Ă©tait beau de taille, et beau de visage. GenĂšse 43 19 Alors ils s'approchĂšrent de l'intendant de la maison de Joseph, et lui parlĂšrent Ă la porte de la maison, et dirent : LĂ©vitique 19 13 Tu n'opprimeras point ton prochain, et tu ne le pilleras point. Le salaire du mercenaire ne demeurera point chez toi jusqu'au lendemain. DeutĂ©ronome 24 15 Tu lui donneras son salaire, le jour mĂȘme, avant que le soleil se couche ; car il est pauvre, et son Ăąme s'y attend ; de peur qu'il ne crie contre toi Ă l'Ăternel, et qu'il n'y ait du pĂ©chĂ© en toi. Matthieu 13 39 L'ennemi qui l'a semĂ©e, c'est le diable ; la moisson, c'est la fin du monde ; et les moissonneurs sont les anges. 40 Comme donc on amasse l'ivraie, et qu'on la brĂ»le dans le feu, il en sera de mĂȘme Ă la fin du monde. Matthieu 20 8 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. Matthieu 25 19 Longtemps aprĂšs, le maĂźtre de ces serviteurs revint, et il leur fit rendre compte. 31 Or, quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire avec tous les saints anges, alors il s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de sa gloire. Luc 8 3 Et Jeanne, femme de Chouza, intendant d'HĂ©rode, et Suzanne, et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens. Luc 10 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qu'on vous donnera ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point d'une maison Ă une autre maison. Luc 12 42 Et le Seigneur dit : Quel est donc le dispensateur fidĂšle et prudent, que le maĂźtre a Ă©tabli sur ses domestiques, pour leur donner au temps marquĂ© la mesure ordinaire de blé ? Luc 16 1 JĂ©sus disait aussi Ă ses disciples : Un homme riche avait un Ă©conome qui fut accusĂ© devant lui de lui dissiper son bien. 2 Et l'ayant fait venir, il lui dit : Qu'est-ce que j'entends dire de toi ? Rends compte de ton administration ; car tu ne pourras plus administrer mon bien. Romains 2 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 7 Savoir, la vie Ă©ternelle Ă ceux qui, persĂ©vĂ©rant dans les bonnes oeuvres, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité ; 8 Mais l'indignation et la colĂšre aux contentieux et Ă ceux qui sont rebelles Ă la vĂ©ritĂ©, et qui obĂ©issent Ă l'injustice ; 9 L'affliction et l'angoisse Ă tout homme qui fait le mal ; au Juif d'abord, puis au Grec ; 10 Mais la gloire, l'honneur et la paix Ă tout homme qui fait le bien ; au Juif d'abord, ensuite au Grec ; 1 Corinthiens 4 1 Que chacun donc nous regarde comme des serviteurs de Christ et des dispensateurs des mystĂšres de Dieu. 2 Mais au reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvĂ© fidĂšle. 2 Corinthiens 5 10 Car il nous faut tous comparaĂźtre devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu'il aura fait, Ă©tant en son corps. Tite 1 7 Car il faut que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, comme Ă©conome de Dieu ; qu'il ne soit ni prĂ©somptueux, ni colĂ©reux, ni adonnĂ© au vin, ni violent, ni portĂ© au gain dĂ©shonnĂȘte ; HĂ©breux 9 28 De mĂȘme aussi Christ, ayant Ă©tĂ© offert une fois pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s de plusieurs, apparaĂźtra une seconde fois sans pĂ©chĂ© Ă ceux qui l'attendent pour le salut. 1 Pierre 4 10 Que chacun emploie le don selon qu'il a reçu, au service des autres, comme de bons dispensateurs des diverses grĂąces de Dieu. Apocalypse 20 11 Puis je vis un grand trĂŽne blanc, et celui qui y Ă©tait assis. La terre et le ciel s'enfuirent de devant sa face, et leur place ne se retrouva plus. 12 Je vis aussi les morts, grands et petits, qui se tenaient devant Dieu ; et les livres furent ouverts. On ouvrit aussi un autre livre, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugĂ©s selon leurs oeuvres, d'aprĂšs ce qui Ă©tait Ă©crit dans les livres. 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Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏΜ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 Et Abram rĂ©pondit : Seigneur Ăternel, que me donneras-tu ? Je m'en vais sans enfants, et celui qui possĂ©dera ma maison est EliĂ©zer de Damas. GenĂšse 39 4 Joseph trouva donc grĂące Ă ses yeux, et il le servait ; et son maĂźtre l'Ă©tablit sur sa maison, et remit entre ses mains tout ce qu'il avait. 5 Or, depuis qu'il l'eut Ă©tabli dans sa maison et sur tout ce qu'il avait, l'Ăternel bĂ©nit la maison de l'Ăgyptien, Ă cause de Joseph. Et la bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel fut sur tout ce qu'il avait, dans la maison et aux champs. 6 Et il laissa entre les mains de Joseph tout ce qui Ă©tait Ă lui, et il ne prenait connaissance de rien avec lui, si ce n'est du pain qu'il mangeait. Or, Joseph Ă©tait beau de taille, et beau de visage. GenĂšse 43 19 Alors ils s'approchĂšrent de l'intendant de la maison de Joseph, et lui parlĂšrent Ă la porte de la maison, et dirent : LĂ©vitique 19 13 Tu n'opprimeras point ton prochain, et tu ne le pilleras point. Le salaire du mercenaire ne demeurera point chez toi jusqu'au lendemain. DeutĂ©ronome 24 15 Tu lui donneras son salaire, le jour mĂȘme, avant que le soleil se couche ; car il est pauvre, et son Ăąme s'y attend ; de peur qu'il ne crie contre toi Ă l'Ăternel, et qu'il n'y ait du pĂ©chĂ© en toi. Matthieu 13 39 L'ennemi qui l'a semĂ©e, c'est le diable ; la moisson, c'est la fin du monde ; et les moissonneurs sont les anges. 40 Comme donc on amasse l'ivraie, et qu'on la brĂ»le dans le feu, il en sera de mĂȘme Ă la fin du monde. Matthieu 20 8 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. Matthieu 25 19 Longtemps aprĂšs, le maĂźtre de ces serviteurs revint, et il leur fit rendre compte. 31 Or, quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire avec tous les saints anges, alors il s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de sa gloire. Luc 8 3 Et Jeanne, femme de Chouza, intendant d'HĂ©rode, et Suzanne, et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens. Luc 10 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qu'on vous donnera ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point d'une maison Ă une autre maison. Luc 12 42 Et le Seigneur dit : Quel est donc le dispensateur fidĂšle et prudent, que le maĂźtre a Ă©tabli sur ses domestiques, pour leur donner au temps marquĂ© la mesure ordinaire de blé ? Luc 16 1 JĂ©sus disait aussi Ă ses disciples : Un homme riche avait un Ă©conome qui fut accusĂ© devant lui de lui dissiper son bien. 2 Et l'ayant fait venir, il lui dit : Qu'est-ce que j'entends dire de toi ? Rends compte de ton administration ; car tu ne pourras plus administrer mon bien. Romains 2 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 7 Savoir, la vie Ă©ternelle Ă ceux qui, persĂ©vĂ©rant dans les bonnes oeuvres, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité ; 8 Mais l'indignation et la colĂšre aux contentieux et Ă ceux qui sont rebelles Ă la vĂ©ritĂ©, et qui obĂ©issent Ă l'injustice ; 9 L'affliction et l'angoisse Ă tout homme qui fait le mal ; au Juif d'abord, puis au Grec ; 10 Mais la gloire, l'honneur et la paix Ă tout homme qui fait le bien ; au Juif d'abord, ensuite au Grec ; 1 Corinthiens 4 1 Que chacun donc nous regarde comme des serviteurs de Christ et des dispensateurs des mystĂšres de Dieu. 2 Mais au reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvĂ© fidĂšle. 2 Corinthiens 5 10 Car il nous faut tous comparaĂźtre devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu'il aura fait, Ă©tant en son corps. Tite 1 7 Car il faut que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, comme Ă©conome de Dieu ; qu'il ne soit ni prĂ©somptueux, ni colĂ©reux, ni adonnĂ© au vin, ni violent, ni portĂ© au gain dĂ©shonnĂȘte ; HĂ©breux 9 28 De mĂȘme aussi Christ, ayant Ă©tĂ© offert une fois pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s de plusieurs, apparaĂźtra une seconde fois sans pĂ©chĂ© Ă ceux qui l'attendent pour le salut. 1 Pierre 4 10 Que chacun emploie le don selon qu'il a reçu, au service des autres, comme de bons dispensateurs des diverses grĂąces de Dieu. Apocalypse 20 11 Puis je vis un grand trĂŽne blanc, et celui qui y Ă©tait assis. La terre et le ciel s'enfuirent de devant sa face, et leur place ne se retrouva plus. 12 Je vis aussi les morts, grands et petits, qui se tenaient devant Dieu ; et les livres furent ouverts. On ouvrit aussi un autre livre, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugĂ©s selon leurs oeuvres, d'aprĂšs ce qui Ă©tait Ă©crit dans les livres. 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Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏΜ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 Et Abram rĂ©pondit : Seigneur Ăternel, que me donneras-tu ? Je m'en vais sans enfants, et celui qui possĂ©dera ma maison est EliĂ©zer de Damas. GenĂšse 39 4 Joseph trouva donc grĂące Ă ses yeux, et il le servait ; et son maĂźtre l'Ă©tablit sur sa maison, et remit entre ses mains tout ce qu'il avait. 5 Or, depuis qu'il l'eut Ă©tabli dans sa maison et sur tout ce qu'il avait, l'Ăternel bĂ©nit la maison de l'Ăgyptien, Ă cause de Joseph. Et la bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel fut sur tout ce qu'il avait, dans la maison et aux champs. 6 Et il laissa entre les mains de Joseph tout ce qui Ă©tait Ă lui, et il ne prenait connaissance de rien avec lui, si ce n'est du pain qu'il mangeait. Or, Joseph Ă©tait beau de taille, et beau de visage. GenĂšse 43 19 Alors ils s'approchĂšrent de l'intendant de la maison de Joseph, et lui parlĂšrent Ă la porte de la maison, et dirent : LĂ©vitique 19 13 Tu n'opprimeras point ton prochain, et tu ne le pilleras point. Le salaire du mercenaire ne demeurera point chez toi jusqu'au lendemain. DeutĂ©ronome 24 15 Tu lui donneras son salaire, le jour mĂȘme, avant que le soleil se couche ; car il est pauvre, et son Ăąme s'y attend ; de peur qu'il ne crie contre toi Ă l'Ăternel, et qu'il n'y ait du pĂ©chĂ© en toi. Matthieu 13 39 L'ennemi qui l'a semĂ©e, c'est le diable ; la moisson, c'est la fin du monde ; et les moissonneurs sont les anges. 40 Comme donc on amasse l'ivraie, et qu'on la brĂ»le dans le feu, il en sera de mĂȘme Ă la fin du monde. Matthieu 20 8 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. Matthieu 25 19 Longtemps aprĂšs, le maĂźtre de ces serviteurs revint, et il leur fit rendre compte. 31 Or, quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire avec tous les saints anges, alors il s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de sa gloire. Luc 8 3 Et Jeanne, femme de Chouza, intendant d'HĂ©rode, et Suzanne, et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens. Luc 10 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qu'on vous donnera ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point d'une maison Ă une autre maison. Luc 12 42 Et le Seigneur dit : Quel est donc le dispensateur fidĂšle et prudent, que le maĂźtre a Ă©tabli sur ses domestiques, pour leur donner au temps marquĂ© la mesure ordinaire de blé ? Luc 16 1 JĂ©sus disait aussi Ă ses disciples : Un homme riche avait un Ă©conome qui fut accusĂ© devant lui de lui dissiper son bien. 2 Et l'ayant fait venir, il lui dit : Qu'est-ce que j'entends dire de toi ? Rends compte de ton administration ; car tu ne pourras plus administrer mon bien. Romains 2 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 7 Savoir, la vie Ă©ternelle Ă ceux qui, persĂ©vĂ©rant dans les bonnes oeuvres, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité ; 8 Mais l'indignation et la colĂšre aux contentieux et Ă ceux qui sont rebelles Ă la vĂ©ritĂ©, et qui obĂ©issent Ă l'injustice ; 9 L'affliction et l'angoisse Ă tout homme qui fait le mal ; au Juif d'abord, puis au Grec ; 10 Mais la gloire, l'honneur et la paix Ă tout homme qui fait le bien ; au Juif d'abord, ensuite au Grec ; 1 Corinthiens 4 1 Que chacun donc nous regarde comme des serviteurs de Christ et des dispensateurs des mystĂšres de Dieu. 2 Mais au reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvĂ© fidĂšle. 2 Corinthiens 5 10 Car il nous faut tous comparaĂźtre devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu'il aura fait, Ă©tant en son corps. Tite 1 7 Car il faut que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, comme Ă©conome de Dieu ; qu'il ne soit ni prĂ©somptueux, ni colĂ©reux, ni adonnĂ© au vin, ni violent, ni portĂ© au gain dĂ©shonnĂȘte ; HĂ©breux 9 28 De mĂȘme aussi Christ, ayant Ă©tĂ© offert une fois pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s de plusieurs, apparaĂźtra une seconde fois sans pĂ©chĂ© Ă ceux qui l'attendent pour le salut. 1 Pierre 4 10 Que chacun emploie le don selon qu'il a reçu, au service des autres, comme de bons dispensateurs des diverses grĂąces de Dieu. Apocalypse 20 11 Puis je vis un grand trĂŽne blanc, et celui qui y Ă©tait assis. La terre et le ciel s'enfuirent de devant sa face, et leur place ne se retrouva plus. 12 Je vis aussi les morts, grands et petits, qui se tenaient devant Dieu ; et les livres furent ouverts. On ouvrit aussi un autre livre, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugĂ©s selon leurs oeuvres, d'aprĂšs ce qui Ă©tait Ă©crit dans les livres. 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Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏΜ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 Et Abram rĂ©pondit : Seigneur Ăternel, que me donneras-tu ? Je m'en vais sans enfants, et celui qui possĂ©dera ma maison est EliĂ©zer de Damas. GenĂšse 39 4 Joseph trouva donc grĂące Ă ses yeux, et il le servait ; et son maĂźtre l'Ă©tablit sur sa maison, et remit entre ses mains tout ce qu'il avait. 5 Or, depuis qu'il l'eut Ă©tabli dans sa maison et sur tout ce qu'il avait, l'Ăternel bĂ©nit la maison de l'Ăgyptien, Ă cause de Joseph. Et la bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel fut sur tout ce qu'il avait, dans la maison et aux champs. 6 Et il laissa entre les mains de Joseph tout ce qui Ă©tait Ă lui, et il ne prenait connaissance de rien avec lui, si ce n'est du pain qu'il mangeait. Or, Joseph Ă©tait beau de taille, et beau de visage. GenĂšse 43 19 Alors ils s'approchĂšrent de l'intendant de la maison de Joseph, et lui parlĂšrent Ă la porte de la maison, et dirent : LĂ©vitique 19 13 Tu n'opprimeras point ton prochain, et tu ne le pilleras point. Le salaire du mercenaire ne demeurera point chez toi jusqu'au lendemain. DeutĂ©ronome 24 15 Tu lui donneras son salaire, le jour mĂȘme, avant que le soleil se couche ; car il est pauvre, et son Ăąme s'y attend ; de peur qu'il ne crie contre toi Ă l'Ăternel, et qu'il n'y ait du pĂ©chĂ© en toi. Matthieu 13 39 L'ennemi qui l'a semĂ©e, c'est le diable ; la moisson, c'est la fin du monde ; et les moissonneurs sont les anges. 40 Comme donc on amasse l'ivraie, et qu'on la brĂ»le dans le feu, il en sera de mĂȘme Ă la fin du monde. Matthieu 20 8 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. Matthieu 25 19 Longtemps aprĂšs, le maĂźtre de ces serviteurs revint, et il leur fit rendre compte. 31 Or, quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire avec tous les saints anges, alors il s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de sa gloire. Luc 8 3 Et Jeanne, femme de Chouza, intendant d'HĂ©rode, et Suzanne, et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens. Luc 10 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qu'on vous donnera ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point d'une maison Ă une autre maison. Luc 12 42 Et le Seigneur dit : Quel est donc le dispensateur fidĂšle et prudent, que le maĂźtre a Ă©tabli sur ses domestiques, pour leur donner au temps marquĂ© la mesure ordinaire de blé ? Luc 16 1 JĂ©sus disait aussi Ă ses disciples : Un homme riche avait un Ă©conome qui fut accusĂ© devant lui de lui dissiper son bien. 2 Et l'ayant fait venir, il lui dit : Qu'est-ce que j'entends dire de toi ? Rends compte de ton administration ; car tu ne pourras plus administrer mon bien. Romains 2 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 7 Savoir, la vie Ă©ternelle Ă ceux qui, persĂ©vĂ©rant dans les bonnes oeuvres, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité ; 8 Mais l'indignation et la colĂšre aux contentieux et Ă ceux qui sont rebelles Ă la vĂ©ritĂ©, et qui obĂ©issent Ă l'injustice ; 9 L'affliction et l'angoisse Ă tout homme qui fait le mal ; au Juif d'abord, puis au Grec ; 10 Mais la gloire, l'honneur et la paix Ă tout homme qui fait le bien ; au Juif d'abord, ensuite au Grec ; 1 Corinthiens 4 1 Que chacun donc nous regarde comme des serviteurs de Christ et des dispensateurs des mystĂšres de Dieu. 2 Mais au reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvĂ© fidĂšle. 2 Corinthiens 5 10 Car il nous faut tous comparaĂźtre devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu'il aura fait, Ă©tant en son corps. Tite 1 7 Car il faut que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, comme Ă©conome de Dieu ; qu'il ne soit ni prĂ©somptueux, ni colĂ©reux, ni adonnĂ© au vin, ni violent, ni portĂ© au gain dĂ©shonnĂȘte ; HĂ©breux 9 28 De mĂȘme aussi Christ, ayant Ă©tĂ© offert une fois pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s de plusieurs, apparaĂźtra une seconde fois sans pĂ©chĂ© Ă ceux qui l'attendent pour le salut. 1 Pierre 4 10 Que chacun emploie le don selon qu'il a reçu, au service des autres, comme de bons dispensateurs des diverses grĂąces de Dieu. Apocalypse 20 11 Puis je vis un grand trĂŽne blanc, et celui qui y Ă©tait assis. La terre et le ciel s'enfuirent de devant sa face, et leur place ne se retrouva plus. 12 Je vis aussi les morts, grands et petits, qui se tenaient devant Dieu ; et les livres furent ouverts. On ouvrit aussi un autre livre, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugĂ©s selon leurs oeuvres, d'aprĂšs ce qui Ă©tait Ă©crit dans les livres. 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Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏΜ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 Et Abram rĂ©pondit : Seigneur Ăternel, que me donneras-tu ? Je m'en vais sans enfants, et celui qui possĂ©dera ma maison est EliĂ©zer de Damas. GenĂšse 39 4 Joseph trouva donc grĂące Ă ses yeux, et il le servait ; et son maĂźtre l'Ă©tablit sur sa maison, et remit entre ses mains tout ce qu'il avait. 5 Or, depuis qu'il l'eut Ă©tabli dans sa maison et sur tout ce qu'il avait, l'Ăternel bĂ©nit la maison de l'Ăgyptien, Ă cause de Joseph. Et la bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel fut sur tout ce qu'il avait, dans la maison et aux champs. 6 Et il laissa entre les mains de Joseph tout ce qui Ă©tait Ă lui, et il ne prenait connaissance de rien avec lui, si ce n'est du pain qu'il mangeait. Or, Joseph Ă©tait beau de taille, et beau de visage. GenĂšse 43 19 Alors ils s'approchĂšrent de l'intendant de la maison de Joseph, et lui parlĂšrent Ă la porte de la maison, et dirent : LĂ©vitique 19 13 Tu n'opprimeras point ton prochain, et tu ne le pilleras point. Le salaire du mercenaire ne demeurera point chez toi jusqu'au lendemain. DeutĂ©ronome 24 15 Tu lui donneras son salaire, le jour mĂȘme, avant que le soleil se couche ; car il est pauvre, et son Ăąme s'y attend ; de peur qu'il ne crie contre toi Ă l'Ăternel, et qu'il n'y ait du pĂ©chĂ© en toi. Matthieu 13 39 L'ennemi qui l'a semĂ©e, c'est le diable ; la moisson, c'est la fin du monde ; et les moissonneurs sont les anges. 40 Comme donc on amasse l'ivraie, et qu'on la brĂ»le dans le feu, il en sera de mĂȘme Ă la fin du monde. Matthieu 20 8 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. Matthieu 25 19 Longtemps aprĂšs, le maĂźtre de ces serviteurs revint, et il leur fit rendre compte. 31 Or, quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire avec tous les saints anges, alors il s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de sa gloire. Luc 8 3 Et Jeanne, femme de Chouza, intendant d'HĂ©rode, et Suzanne, et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens. Luc 10 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qu'on vous donnera ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point d'une maison Ă une autre maison. Luc 12 42 Et le Seigneur dit : Quel est donc le dispensateur fidĂšle et prudent, que le maĂźtre a Ă©tabli sur ses domestiques, pour leur donner au temps marquĂ© la mesure ordinaire de blé ? Luc 16 1 JĂ©sus disait aussi Ă ses disciples : Un homme riche avait un Ă©conome qui fut accusĂ© devant lui de lui dissiper son bien. 2 Et l'ayant fait venir, il lui dit : Qu'est-ce que j'entends dire de toi ? Rends compte de ton administration ; car tu ne pourras plus administrer mon bien. Romains 2 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 7 Savoir, la vie Ă©ternelle Ă ceux qui, persĂ©vĂ©rant dans les bonnes oeuvres, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité ; 8 Mais l'indignation et la colĂšre aux contentieux et Ă ceux qui sont rebelles Ă la vĂ©ritĂ©, et qui obĂ©issent Ă l'injustice ; 9 L'affliction et l'angoisse Ă tout homme qui fait le mal ; au Juif d'abord, puis au Grec ; 10 Mais la gloire, l'honneur et la paix Ă tout homme qui fait le bien ; au Juif d'abord, ensuite au Grec ; 1 Corinthiens 4 1 Que chacun donc nous regarde comme des serviteurs de Christ et des dispensateurs des mystĂšres de Dieu. 2 Mais au reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvĂ© fidĂšle. 2 Corinthiens 5 10 Car il nous faut tous comparaĂźtre devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu'il aura fait, Ă©tant en son corps. Tite 1 7 Car il faut que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, comme Ă©conome de Dieu ; qu'il ne soit ni prĂ©somptueux, ni colĂ©reux, ni adonnĂ© au vin, ni violent, ni portĂ© au gain dĂ©shonnĂȘte ; HĂ©breux 9 28 De mĂȘme aussi Christ, ayant Ă©tĂ© offert une fois pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s de plusieurs, apparaĂźtra une seconde fois sans pĂ©chĂ© Ă ceux qui l'attendent pour le salut. 1 Pierre 4 10 Que chacun emploie le don selon qu'il a reçu, au service des autres, comme de bons dispensateurs des diverses grĂąces de Dieu. Apocalypse 20 11 Puis je vis un grand trĂŽne blanc, et celui qui y Ă©tait assis. La terre et le ciel s'enfuirent de devant sa face, et leur place ne se retrouva plus. 12 Je vis aussi les morts, grands et petits, qui se tenaient devant Dieu ; et les livres furent ouverts. On ouvrit aussi un autre livre, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugĂ©s selon leurs oeuvres, d'aprĂšs ce qui Ă©tait Ă©crit dans les livres. 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Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏΜ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 Et Abram rĂ©pondit : Seigneur Ăternel, que me donneras-tu ? Je m'en vais sans enfants, et celui qui possĂ©dera ma maison est EliĂ©zer de Damas. GenĂšse 39 4 Joseph trouva donc grĂące Ă ses yeux, et il le servait ; et son maĂźtre l'Ă©tablit sur sa maison, et remit entre ses mains tout ce qu'il avait. 5 Or, depuis qu'il l'eut Ă©tabli dans sa maison et sur tout ce qu'il avait, l'Ăternel bĂ©nit la maison de l'Ăgyptien, Ă cause de Joseph. Et la bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel fut sur tout ce qu'il avait, dans la maison et aux champs. 6 Et il laissa entre les mains de Joseph tout ce qui Ă©tait Ă lui, et il ne prenait connaissance de rien avec lui, si ce n'est du pain qu'il mangeait. Or, Joseph Ă©tait beau de taille, et beau de visage. GenĂšse 43 19 Alors ils s'approchĂšrent de l'intendant de la maison de Joseph, et lui parlĂšrent Ă la porte de la maison, et dirent : LĂ©vitique 19 13 Tu n'opprimeras point ton prochain, et tu ne le pilleras point. Le salaire du mercenaire ne demeurera point chez toi jusqu'au lendemain. DeutĂ©ronome 24 15 Tu lui donneras son salaire, le jour mĂȘme, avant que le soleil se couche ; car il est pauvre, et son Ăąme s'y attend ; de peur qu'il ne crie contre toi Ă l'Ăternel, et qu'il n'y ait du pĂ©chĂ© en toi. Matthieu 13 39 L'ennemi qui l'a semĂ©e, c'est le diable ; la moisson, c'est la fin du monde ; et les moissonneurs sont les anges. 40 Comme donc on amasse l'ivraie, et qu'on la brĂ»le dans le feu, il en sera de mĂȘme Ă la fin du monde. Matthieu 20 8 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. Matthieu 25 19 Longtemps aprĂšs, le maĂźtre de ces serviteurs revint, et il leur fit rendre compte. 31 Or, quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire avec tous les saints anges, alors il s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de sa gloire. Luc 8 3 Et Jeanne, femme de Chouza, intendant d'HĂ©rode, et Suzanne, et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens. Luc 10 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qu'on vous donnera ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point d'une maison Ă une autre maison. Luc 12 42 Et le Seigneur dit : Quel est donc le dispensateur fidĂšle et prudent, que le maĂźtre a Ă©tabli sur ses domestiques, pour leur donner au temps marquĂ© la mesure ordinaire de blé ? Luc 16 1 JĂ©sus disait aussi Ă ses disciples : Un homme riche avait un Ă©conome qui fut accusĂ© devant lui de lui dissiper son bien. 2 Et l'ayant fait venir, il lui dit : Qu'est-ce que j'entends dire de toi ? Rends compte de ton administration ; car tu ne pourras plus administrer mon bien. Romains 2 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 7 Savoir, la vie Ă©ternelle Ă ceux qui, persĂ©vĂ©rant dans les bonnes oeuvres, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité ; 8 Mais l'indignation et la colĂšre aux contentieux et Ă ceux qui sont rebelles Ă la vĂ©ritĂ©, et qui obĂ©issent Ă l'injustice ; 9 L'affliction et l'angoisse Ă tout homme qui fait le mal ; au Juif d'abord, puis au Grec ; 10 Mais la gloire, l'honneur et la paix Ă tout homme qui fait le bien ; au Juif d'abord, ensuite au Grec ; 1 Corinthiens 4 1 Que chacun donc nous regarde comme des serviteurs de Christ et des dispensateurs des mystĂšres de Dieu. 2 Mais au reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvĂ© fidĂšle. 2 Corinthiens 5 10 Car il nous faut tous comparaĂźtre devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu'il aura fait, Ă©tant en son corps. Tite 1 7 Car il faut que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, comme Ă©conome de Dieu ; qu'il ne soit ni prĂ©somptueux, ni colĂ©reux, ni adonnĂ© au vin, ni violent, ni portĂ© au gain dĂ©shonnĂȘte ; HĂ©breux 9 28 De mĂȘme aussi Christ, ayant Ă©tĂ© offert une fois pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s de plusieurs, apparaĂźtra une seconde fois sans pĂ©chĂ© Ă ceux qui l'attendent pour le salut. 1 Pierre 4 10 Que chacun emploie le don selon qu'il a reçu, au service des autres, comme de bons dispensateurs des diverses grĂąces de Dieu. Apocalypse 20 11 Puis je vis un grand trĂŽne blanc, et celui qui y Ă©tait assis. La terre et le ciel s'enfuirent de devant sa face, et leur place ne se retrouva plus. 12 Je vis aussi les morts, grands et petits, qui se tenaient devant Dieu ; et les livres furent ouverts. On ouvrit aussi un autre livre, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugĂ©s selon leurs oeuvres, d'aprĂšs ce qui Ă©tait Ă©crit dans les livres. 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Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏΜ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 Et Abram rĂ©pondit : Seigneur Ăternel, que me donneras-tu ? Je m'en vais sans enfants, et celui qui possĂ©dera ma maison est EliĂ©zer de Damas. GenĂšse 39 4 Joseph trouva donc grĂące Ă ses yeux, et il le servait ; et son maĂźtre l'Ă©tablit sur sa maison, et remit entre ses mains tout ce qu'il avait. 5 Or, depuis qu'il l'eut Ă©tabli dans sa maison et sur tout ce qu'il avait, l'Ăternel bĂ©nit la maison de l'Ăgyptien, Ă cause de Joseph. Et la bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel fut sur tout ce qu'il avait, dans la maison et aux champs. 6 Et il laissa entre les mains de Joseph tout ce qui Ă©tait Ă lui, et il ne prenait connaissance de rien avec lui, si ce n'est du pain qu'il mangeait. Or, Joseph Ă©tait beau de taille, et beau de visage. GenĂšse 43 19 Alors ils s'approchĂšrent de l'intendant de la maison de Joseph, et lui parlĂšrent Ă la porte de la maison, et dirent : LĂ©vitique 19 13 Tu n'opprimeras point ton prochain, et tu ne le pilleras point. Le salaire du mercenaire ne demeurera point chez toi jusqu'au lendemain. DeutĂ©ronome 24 15 Tu lui donneras son salaire, le jour mĂȘme, avant que le soleil se couche ; car il est pauvre, et son Ăąme s'y attend ; de peur qu'il ne crie contre toi Ă l'Ăternel, et qu'il n'y ait du pĂ©chĂ© en toi. Matthieu 13 39 L'ennemi qui l'a semĂ©e, c'est le diable ; la moisson, c'est la fin du monde ; et les moissonneurs sont les anges. 40 Comme donc on amasse l'ivraie, et qu'on la brĂ»le dans le feu, il en sera de mĂȘme Ă la fin du monde. Matthieu 20 8 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. Matthieu 25 19 Longtemps aprĂšs, le maĂźtre de ces serviteurs revint, et il leur fit rendre compte. 31 Or, quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire avec tous les saints anges, alors il s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de sa gloire. Luc 8 3 Et Jeanne, femme de Chouza, intendant d'HĂ©rode, et Suzanne, et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens. Luc 10 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qu'on vous donnera ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point d'une maison Ă une autre maison. Luc 12 42 Et le Seigneur dit : Quel est donc le dispensateur fidĂšle et prudent, que le maĂźtre a Ă©tabli sur ses domestiques, pour leur donner au temps marquĂ© la mesure ordinaire de blé ? Luc 16 1 JĂ©sus disait aussi Ă ses disciples : Un homme riche avait un Ă©conome qui fut accusĂ© devant lui de lui dissiper son bien. 2 Et l'ayant fait venir, il lui dit : Qu'est-ce que j'entends dire de toi ? Rends compte de ton administration ; car tu ne pourras plus administrer mon bien. Romains 2 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 7 Savoir, la vie Ă©ternelle Ă ceux qui, persĂ©vĂ©rant dans les bonnes oeuvres, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité ; 8 Mais l'indignation et la colĂšre aux contentieux et Ă ceux qui sont rebelles Ă la vĂ©ritĂ©, et qui obĂ©issent Ă l'injustice ; 9 L'affliction et l'angoisse Ă tout homme qui fait le mal ; au Juif d'abord, puis au Grec ; 10 Mais la gloire, l'honneur et la paix Ă tout homme qui fait le bien ; au Juif d'abord, ensuite au Grec ; 1 Corinthiens 4 1 Que chacun donc nous regarde comme des serviteurs de Christ et des dispensateurs des mystĂšres de Dieu. 2 Mais au reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvĂ© fidĂšle. 2 Corinthiens 5 10 Car il nous faut tous comparaĂźtre devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu'il aura fait, Ă©tant en son corps. Tite 1 7 Car il faut que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, comme Ă©conome de Dieu ; qu'il ne soit ni prĂ©somptueux, ni colĂ©reux, ni adonnĂ© au vin, ni violent, ni portĂ© au gain dĂ©shonnĂȘte ; HĂ©breux 9 28 De mĂȘme aussi Christ, ayant Ă©tĂ© offert une fois pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s de plusieurs, apparaĂźtra une seconde fois sans pĂ©chĂ© Ă ceux qui l'attendent pour le salut. 1 Pierre 4 10 Que chacun emploie le don selon qu'il a reçu, au service des autres, comme de bons dispensateurs des diverses grĂąces de Dieu. Apocalypse 20 11 Puis je vis un grand trĂŽne blanc, et celui qui y Ă©tait assis. La terre et le ciel s'enfuirent de devant sa face, et leur place ne se retrouva plus. 12 Je vis aussi les morts, grands et petits, qui se tenaient devant Dieu ; et les livres furent ouverts. On ouvrit aussi un autre livre, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugĂ©s selon leurs oeuvres, d'aprĂšs ce qui Ă©tait Ă©crit dans les livres. 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Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏΜ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 Et Abram rĂ©pondit : Seigneur Ăternel, que me donneras-tu ? Je m'en vais sans enfants, et celui qui possĂ©dera ma maison est EliĂ©zer de Damas. GenĂšse 39 4 Joseph trouva donc grĂące Ă ses yeux, et il le servait ; et son maĂźtre l'Ă©tablit sur sa maison, et remit entre ses mains tout ce qu'il avait. 5 Or, depuis qu'il l'eut Ă©tabli dans sa maison et sur tout ce qu'il avait, l'Ăternel bĂ©nit la maison de l'Ăgyptien, Ă cause de Joseph. Et la bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel fut sur tout ce qu'il avait, dans la maison et aux champs. 6 Et il laissa entre les mains de Joseph tout ce qui Ă©tait Ă lui, et il ne prenait connaissance de rien avec lui, si ce n'est du pain qu'il mangeait. Or, Joseph Ă©tait beau de taille, et beau de visage. GenĂšse 43 19 Alors ils s'approchĂšrent de l'intendant de la maison de Joseph, et lui parlĂšrent Ă la porte de la maison, et dirent : LĂ©vitique 19 13 Tu n'opprimeras point ton prochain, et tu ne le pilleras point. Le salaire du mercenaire ne demeurera point chez toi jusqu'au lendemain. DeutĂ©ronome 24 15 Tu lui donneras son salaire, le jour mĂȘme, avant que le soleil se couche ; car il est pauvre, et son Ăąme s'y attend ; de peur qu'il ne crie contre toi Ă l'Ăternel, et qu'il n'y ait du pĂ©chĂ© en toi. Matthieu 13 39 L'ennemi qui l'a semĂ©e, c'est le diable ; la moisson, c'est la fin du monde ; et les moissonneurs sont les anges. 40 Comme donc on amasse l'ivraie, et qu'on la brĂ»le dans le feu, il en sera de mĂȘme Ă la fin du monde. Matthieu 20 8 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. Matthieu 25 19 Longtemps aprĂšs, le maĂźtre de ces serviteurs revint, et il leur fit rendre compte. 31 Or, quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire avec tous les saints anges, alors il s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de sa gloire. Luc 8 3 Et Jeanne, femme de Chouza, intendant d'HĂ©rode, et Suzanne, et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens. Luc 10 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qu'on vous donnera ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point d'une maison Ă une autre maison. Luc 12 42 Et le Seigneur dit : Quel est donc le dispensateur fidĂšle et prudent, que le maĂźtre a Ă©tabli sur ses domestiques, pour leur donner au temps marquĂ© la mesure ordinaire de blé ? Luc 16 1 JĂ©sus disait aussi Ă ses disciples : Un homme riche avait un Ă©conome qui fut accusĂ© devant lui de lui dissiper son bien. 2 Et l'ayant fait venir, il lui dit : Qu'est-ce que j'entends dire de toi ? Rends compte de ton administration ; car tu ne pourras plus administrer mon bien. Romains 2 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 7 Savoir, la vie Ă©ternelle Ă ceux qui, persĂ©vĂ©rant dans les bonnes oeuvres, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité ; 8 Mais l'indignation et la colĂšre aux contentieux et Ă ceux qui sont rebelles Ă la vĂ©ritĂ©, et qui obĂ©issent Ă l'injustice ; 9 L'affliction et l'angoisse Ă tout homme qui fait le mal ; au Juif d'abord, puis au Grec ; 10 Mais la gloire, l'honneur et la paix Ă tout homme qui fait le bien ; au Juif d'abord, ensuite au Grec ; 1 Corinthiens 4 1 Que chacun donc nous regarde comme des serviteurs de Christ et des dispensateurs des mystĂšres de Dieu. 2 Mais au reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvĂ© fidĂšle. 2 Corinthiens 5 10 Car il nous faut tous comparaĂźtre devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu'il aura fait, Ă©tant en son corps. Tite 1 7 Car il faut que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, comme Ă©conome de Dieu ; qu'il ne soit ni prĂ©somptueux, ni colĂ©reux, ni adonnĂ© au vin, ni violent, ni portĂ© au gain dĂ©shonnĂȘte ; HĂ©breux 9 28 De mĂȘme aussi Christ, ayant Ă©tĂ© offert une fois pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s de plusieurs, apparaĂźtra une seconde fois sans pĂ©chĂ© Ă ceux qui l'attendent pour le salut. 1 Pierre 4 10 Que chacun emploie le don selon qu'il a reçu, au service des autres, comme de bons dispensateurs des diverses grĂąces de Dieu. Apocalypse 20 11 Puis je vis un grand trĂŽne blanc, et celui qui y Ă©tait assis. La terre et le ciel s'enfuirent de devant sa face, et leur place ne se retrouva plus. 12 Je vis aussi les morts, grands et petits, qui se tenaient devant Dieu ; et les livres furent ouverts. On ouvrit aussi un autre livre, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugĂ©s selon leurs oeuvres, d'aprĂšs ce qui Ă©tait Ă©crit dans les livres. 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Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏΜ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 Et Abram rĂ©pondit : Seigneur Ăternel, que me donneras-tu ? Je m'en vais sans enfants, et celui qui possĂ©dera ma maison est EliĂ©zer de Damas. GenĂšse 39 4 Joseph trouva donc grĂące Ă ses yeux, et il le servait ; et son maĂźtre l'Ă©tablit sur sa maison, et remit entre ses mains tout ce qu'il avait. 5 Or, depuis qu'il l'eut Ă©tabli dans sa maison et sur tout ce qu'il avait, l'Ăternel bĂ©nit la maison de l'Ăgyptien, Ă cause de Joseph. Et la bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel fut sur tout ce qu'il avait, dans la maison et aux champs. 6 Et il laissa entre les mains de Joseph tout ce qui Ă©tait Ă lui, et il ne prenait connaissance de rien avec lui, si ce n'est du pain qu'il mangeait. Or, Joseph Ă©tait beau de taille, et beau de visage. GenĂšse 43 19 Alors ils s'approchĂšrent de l'intendant de la maison de Joseph, et lui parlĂšrent Ă la porte de la maison, et dirent : LĂ©vitique 19 13 Tu n'opprimeras point ton prochain, et tu ne le pilleras point. Le salaire du mercenaire ne demeurera point chez toi jusqu'au lendemain. DeutĂ©ronome 24 15 Tu lui donneras son salaire, le jour mĂȘme, avant que le soleil se couche ; car il est pauvre, et son Ăąme s'y attend ; de peur qu'il ne crie contre toi Ă l'Ăternel, et qu'il n'y ait du pĂ©chĂ© en toi. Matthieu 13 39 L'ennemi qui l'a semĂ©e, c'est le diable ; la moisson, c'est la fin du monde ; et les moissonneurs sont les anges. 40 Comme donc on amasse l'ivraie, et qu'on la brĂ»le dans le feu, il en sera de mĂȘme Ă la fin du monde. Matthieu 20 8 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. Matthieu 25 19 Longtemps aprĂšs, le maĂźtre de ces serviteurs revint, et il leur fit rendre compte. 31 Or, quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire avec tous les saints anges, alors il s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de sa gloire. Luc 8 3 Et Jeanne, femme de Chouza, intendant d'HĂ©rode, et Suzanne, et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens. Luc 10 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qu'on vous donnera ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point d'une maison Ă une autre maison. Luc 12 42 Et le Seigneur dit : Quel est donc le dispensateur fidĂšle et prudent, que le maĂźtre a Ă©tabli sur ses domestiques, pour leur donner au temps marquĂ© la mesure ordinaire de blé ? Luc 16 1 JĂ©sus disait aussi Ă ses disciples : Un homme riche avait un Ă©conome qui fut accusĂ© devant lui de lui dissiper son bien. 2 Et l'ayant fait venir, il lui dit : Qu'est-ce que j'entends dire de toi ? Rends compte de ton administration ; car tu ne pourras plus administrer mon bien. Romains 2 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 7 Savoir, la vie Ă©ternelle Ă ceux qui, persĂ©vĂ©rant dans les bonnes oeuvres, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité ; 8 Mais l'indignation et la colĂšre aux contentieux et Ă ceux qui sont rebelles Ă la vĂ©ritĂ©, et qui obĂ©issent Ă l'injustice ; 9 L'affliction et l'angoisse Ă tout homme qui fait le mal ; au Juif d'abord, puis au Grec ; 10 Mais la gloire, l'honneur et la paix Ă tout homme qui fait le bien ; au Juif d'abord, ensuite au Grec ; 1 Corinthiens 4 1 Que chacun donc nous regarde comme des serviteurs de Christ et des dispensateurs des mystĂšres de Dieu. 2 Mais au reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvĂ© fidĂšle. 2 Corinthiens 5 10 Car il nous faut tous comparaĂźtre devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu'il aura fait, Ă©tant en son corps. Tite 1 7 Car il faut que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, comme Ă©conome de Dieu ; qu'il ne soit ni prĂ©somptueux, ni colĂ©reux, ni adonnĂ© au vin, ni violent, ni portĂ© au gain dĂ©shonnĂȘte ; HĂ©breux 9 28 De mĂȘme aussi Christ, ayant Ă©tĂ© offert une fois pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s de plusieurs, apparaĂźtra une seconde fois sans pĂ©chĂ© Ă ceux qui l'attendent pour le salut. 1 Pierre 4 10 Que chacun emploie le don selon qu'il a reçu, au service des autres, comme de bons dispensateurs des diverses grĂąces de Dieu. Apocalypse 20 11 Puis je vis un grand trĂŽne blanc, et celui qui y Ă©tait assis. La terre et le ciel s'enfuirent de devant sa face, et leur place ne se retrouva plus. 12 Je vis aussi les morts, grands et petits, qui se tenaient devant Dieu ; et les livres furent ouverts. On ouvrit aussi un autre livre, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugĂ©s selon leurs oeuvres, d'aprĂšs ce qui Ă©tait Ă©crit dans les livres. 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Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏΜ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 Et Abram rĂ©pondit : Seigneur Ăternel, que me donneras-tu ? Je m'en vais sans enfants, et celui qui possĂ©dera ma maison est EliĂ©zer de Damas. GenĂšse 39 4 Joseph trouva donc grĂące Ă ses yeux, et il le servait ; et son maĂźtre l'Ă©tablit sur sa maison, et remit entre ses mains tout ce qu'il avait. 5 Or, depuis qu'il l'eut Ă©tabli dans sa maison et sur tout ce qu'il avait, l'Ăternel bĂ©nit la maison de l'Ăgyptien, Ă cause de Joseph. Et la bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel fut sur tout ce qu'il avait, dans la maison et aux champs. 6 Et il laissa entre les mains de Joseph tout ce qui Ă©tait Ă lui, et il ne prenait connaissance de rien avec lui, si ce n'est du pain qu'il mangeait. Or, Joseph Ă©tait beau de taille, et beau de visage. GenĂšse 43 19 Alors ils s'approchĂšrent de l'intendant de la maison de Joseph, et lui parlĂšrent Ă la porte de la maison, et dirent : LĂ©vitique 19 13 Tu n'opprimeras point ton prochain, et tu ne le pilleras point. Le salaire du mercenaire ne demeurera point chez toi jusqu'au lendemain. DeutĂ©ronome 24 15 Tu lui donneras son salaire, le jour mĂȘme, avant que le soleil se couche ; car il est pauvre, et son Ăąme s'y attend ; de peur qu'il ne crie contre toi Ă l'Ăternel, et qu'il n'y ait du pĂ©chĂ© en toi. Matthieu 13 39 L'ennemi qui l'a semĂ©e, c'est le diable ; la moisson, c'est la fin du monde ; et les moissonneurs sont les anges. 40 Comme donc on amasse l'ivraie, et qu'on la brĂ»le dans le feu, il en sera de mĂȘme Ă la fin du monde. Matthieu 20 8 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. Matthieu 25 19 Longtemps aprĂšs, le maĂźtre de ces serviteurs revint, et il leur fit rendre compte. 31 Or, quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire avec tous les saints anges, alors il s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de sa gloire. Luc 8 3 Et Jeanne, femme de Chouza, intendant d'HĂ©rode, et Suzanne, et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens. Luc 10 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qu'on vous donnera ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point d'une maison Ă une autre maison. Luc 12 42 Et le Seigneur dit : Quel est donc le dispensateur fidĂšle et prudent, que le maĂźtre a Ă©tabli sur ses domestiques, pour leur donner au temps marquĂ© la mesure ordinaire de blé ? Luc 16 1 JĂ©sus disait aussi Ă ses disciples : Un homme riche avait un Ă©conome qui fut accusĂ© devant lui de lui dissiper son bien. 2 Et l'ayant fait venir, il lui dit : Qu'est-ce que j'entends dire de toi ? Rends compte de ton administration ; car tu ne pourras plus administrer mon bien. Romains 2 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 7 Savoir, la vie Ă©ternelle Ă ceux qui, persĂ©vĂ©rant dans les bonnes oeuvres, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité ; 8 Mais l'indignation et la colĂšre aux contentieux et Ă ceux qui sont rebelles Ă la vĂ©ritĂ©, et qui obĂ©issent Ă l'injustice ; 9 L'affliction et l'angoisse Ă tout homme qui fait le mal ; au Juif d'abord, puis au Grec ; 10 Mais la gloire, l'honneur et la paix Ă tout homme qui fait le bien ; au Juif d'abord, ensuite au Grec ; 1 Corinthiens 4 1 Que chacun donc nous regarde comme des serviteurs de Christ et des dispensateurs des mystĂšres de Dieu. 2 Mais au reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvĂ© fidĂšle. 2 Corinthiens 5 10 Car il nous faut tous comparaĂźtre devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu'il aura fait, Ă©tant en son corps. Tite 1 7 Car il faut que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, comme Ă©conome de Dieu ; qu'il ne soit ni prĂ©somptueux, ni colĂ©reux, ni adonnĂ© au vin, ni violent, ni portĂ© au gain dĂ©shonnĂȘte ; HĂ©breux 9 28 De mĂȘme aussi Christ, ayant Ă©tĂ© offert une fois pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s de plusieurs, apparaĂźtra une seconde fois sans pĂ©chĂ© Ă ceux qui l'attendent pour le salut. 1 Pierre 4 10 Que chacun emploie le don selon qu'il a reçu, au service des autres, comme de bons dispensateurs des diverses grĂąces de Dieu. Apocalypse 20 11 Puis je vis un grand trĂŽne blanc, et celui qui y Ă©tait assis. La terre et le ciel s'enfuirent de devant sa face, et leur place ne se retrouva plus. 12 Je vis aussi les morts, grands et petits, qui se tenaient devant Dieu ; et les livres furent ouverts. On ouvrit aussi un autre livre, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugĂ©s selon leurs oeuvres, d'aprĂšs ce qui Ă©tait Ă©crit dans les livres. 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Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏΜ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 Et Abram rĂ©pondit : Seigneur Ăternel, que me donneras-tu ? Je m'en vais sans enfants, et celui qui possĂ©dera ma maison est EliĂ©zer de Damas. GenĂšse 39 4 Joseph trouva donc grĂące Ă ses yeux, et il le servait ; et son maĂźtre l'Ă©tablit sur sa maison, et remit entre ses mains tout ce qu'il avait. 5 Or, depuis qu'il l'eut Ă©tabli dans sa maison et sur tout ce qu'il avait, l'Ăternel bĂ©nit la maison de l'Ăgyptien, Ă cause de Joseph. Et la bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel fut sur tout ce qu'il avait, dans la maison et aux champs. 6 Et il laissa entre les mains de Joseph tout ce qui Ă©tait Ă lui, et il ne prenait connaissance de rien avec lui, si ce n'est du pain qu'il mangeait. Or, Joseph Ă©tait beau de taille, et beau de visage. GenĂšse 43 19 Alors ils s'approchĂšrent de l'intendant de la maison de Joseph, et lui parlĂšrent Ă la porte de la maison, et dirent : LĂ©vitique 19 13 Tu n'opprimeras point ton prochain, et tu ne le pilleras point. Le salaire du mercenaire ne demeurera point chez toi jusqu'au lendemain. DeutĂ©ronome 24 15 Tu lui donneras son salaire, le jour mĂȘme, avant que le soleil se couche ; car il est pauvre, et son Ăąme s'y attend ; de peur qu'il ne crie contre toi Ă l'Ăternel, et qu'il n'y ait du pĂ©chĂ© en toi. Matthieu 13 39 L'ennemi qui l'a semĂ©e, c'est le diable ; la moisson, c'est la fin du monde ; et les moissonneurs sont les anges. 40 Comme donc on amasse l'ivraie, et qu'on la brĂ»le dans le feu, il en sera de mĂȘme Ă la fin du monde. Matthieu 20 8 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. Matthieu 25 19 Longtemps aprĂšs, le maĂźtre de ces serviteurs revint, et il leur fit rendre compte. 31 Or, quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire avec tous les saints anges, alors il s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de sa gloire. Luc 8 3 Et Jeanne, femme de Chouza, intendant d'HĂ©rode, et Suzanne, et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens. Luc 10 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qu'on vous donnera ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point d'une maison Ă une autre maison. Luc 12 42 Et le Seigneur dit : Quel est donc le dispensateur fidĂšle et prudent, que le maĂźtre a Ă©tabli sur ses domestiques, pour leur donner au temps marquĂ© la mesure ordinaire de blé ? Luc 16 1 JĂ©sus disait aussi Ă ses disciples : Un homme riche avait un Ă©conome qui fut accusĂ© devant lui de lui dissiper son bien. 2 Et l'ayant fait venir, il lui dit : Qu'est-ce que j'entends dire de toi ? Rends compte de ton administration ; car tu ne pourras plus administrer mon bien. Romains 2 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 7 Savoir, la vie Ă©ternelle Ă ceux qui, persĂ©vĂ©rant dans les bonnes oeuvres, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité ; 8 Mais l'indignation et la colĂšre aux contentieux et Ă ceux qui sont rebelles Ă la vĂ©ritĂ©, et qui obĂ©issent Ă l'injustice ; 9 L'affliction et l'angoisse Ă tout homme qui fait le mal ; au Juif d'abord, puis au Grec ; 10 Mais la gloire, l'honneur et la paix Ă tout homme qui fait le bien ; au Juif d'abord, ensuite au Grec ; 1 Corinthiens 4 1 Que chacun donc nous regarde comme des serviteurs de Christ et des dispensateurs des mystĂšres de Dieu. 2 Mais au reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvĂ© fidĂšle. 2 Corinthiens 5 10 Car il nous faut tous comparaĂźtre devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu'il aura fait, Ă©tant en son corps. Tite 1 7 Car il faut que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, comme Ă©conome de Dieu ; qu'il ne soit ni prĂ©somptueux, ni colĂ©reux, ni adonnĂ© au vin, ni violent, ni portĂ© au gain dĂ©shonnĂȘte ; HĂ©breux 9 28 De mĂȘme aussi Christ, ayant Ă©tĂ© offert une fois pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s de plusieurs, apparaĂźtra une seconde fois sans pĂ©chĂ© Ă ceux qui l'attendent pour le salut. 1 Pierre 4 10 Que chacun emploie le don selon qu'il a reçu, au service des autres, comme de bons dispensateurs des diverses grĂąces de Dieu. Apocalypse 20 11 Puis je vis un grand trĂŽne blanc, et celui qui y Ă©tait assis. La terre et le ciel s'enfuirent de devant sa face, et leur place ne se retrouva plus. 12 Je vis aussi les morts, grands et petits, qui se tenaient devant Dieu ; et les livres furent ouverts. On ouvrit aussi un autre livre, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugĂ©s selon leurs oeuvres, d'aprĂšs ce qui Ă©tait Ă©crit dans les livres. 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Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏΜ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 Et Abram rĂ©pondit : Seigneur Ăternel, que me donneras-tu ? Je m'en vais sans enfants, et celui qui possĂ©dera ma maison est EliĂ©zer de Damas. GenĂšse 39 4 Joseph trouva donc grĂące Ă ses yeux, et il le servait ; et son maĂźtre l'Ă©tablit sur sa maison, et remit entre ses mains tout ce qu'il avait. 5 Or, depuis qu'il l'eut Ă©tabli dans sa maison et sur tout ce qu'il avait, l'Ăternel bĂ©nit la maison de l'Ăgyptien, Ă cause de Joseph. Et la bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel fut sur tout ce qu'il avait, dans la maison et aux champs. 6 Et il laissa entre les mains de Joseph tout ce qui Ă©tait Ă lui, et il ne prenait connaissance de rien avec lui, si ce n'est du pain qu'il mangeait. Or, Joseph Ă©tait beau de taille, et beau de visage. GenĂšse 43 19 Alors ils s'approchĂšrent de l'intendant de la maison de Joseph, et lui parlĂšrent Ă la porte de la maison, et dirent : LĂ©vitique 19 13 Tu n'opprimeras point ton prochain, et tu ne le pilleras point. Le salaire du mercenaire ne demeurera point chez toi jusqu'au lendemain. DeutĂ©ronome 24 15 Tu lui donneras son salaire, le jour mĂȘme, avant que le soleil se couche ; car il est pauvre, et son Ăąme s'y attend ; de peur qu'il ne crie contre toi Ă l'Ăternel, et qu'il n'y ait du pĂ©chĂ© en toi. Matthieu 13 39 L'ennemi qui l'a semĂ©e, c'est le diable ; la moisson, c'est la fin du monde ; et les moissonneurs sont les anges. 40 Comme donc on amasse l'ivraie, et qu'on la brĂ»le dans le feu, il en sera de mĂȘme Ă la fin du monde. Matthieu 20 8 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. Matthieu 25 19 Longtemps aprĂšs, le maĂźtre de ces serviteurs revint, et il leur fit rendre compte. 31 Or, quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire avec tous les saints anges, alors il s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de sa gloire. Luc 8 3 Et Jeanne, femme de Chouza, intendant d'HĂ©rode, et Suzanne, et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens. Luc 10 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qu'on vous donnera ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point d'une maison Ă une autre maison. Luc 12 42 Et le Seigneur dit : Quel est donc le dispensateur fidĂšle et prudent, que le maĂźtre a Ă©tabli sur ses domestiques, pour leur donner au temps marquĂ© la mesure ordinaire de blé ? Luc 16 1 JĂ©sus disait aussi Ă ses disciples : Un homme riche avait un Ă©conome qui fut accusĂ© devant lui de lui dissiper son bien. 2 Et l'ayant fait venir, il lui dit : Qu'est-ce que j'entends dire de toi ? Rends compte de ton administration ; car tu ne pourras plus administrer mon bien. Romains 2 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 7 Savoir, la vie Ă©ternelle Ă ceux qui, persĂ©vĂ©rant dans les bonnes oeuvres, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité ; 8 Mais l'indignation et la colĂšre aux contentieux et Ă ceux qui sont rebelles Ă la vĂ©ritĂ©, et qui obĂ©issent Ă l'injustice ; 9 L'affliction et l'angoisse Ă tout homme qui fait le mal ; au Juif d'abord, puis au Grec ; 10 Mais la gloire, l'honneur et la paix Ă tout homme qui fait le bien ; au Juif d'abord, ensuite au Grec ; 1 Corinthiens 4 1 Que chacun donc nous regarde comme des serviteurs de Christ et des dispensateurs des mystĂšres de Dieu. 2 Mais au reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvĂ© fidĂšle. 2 Corinthiens 5 10 Car il nous faut tous comparaĂźtre devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu'il aura fait, Ă©tant en son corps. Tite 1 7 Car il faut que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, comme Ă©conome de Dieu ; qu'il ne soit ni prĂ©somptueux, ni colĂ©reux, ni adonnĂ© au vin, ni violent, ni portĂ© au gain dĂ©shonnĂȘte ; HĂ©breux 9 28 De mĂȘme aussi Christ, ayant Ă©tĂ© offert une fois pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s de plusieurs, apparaĂźtra une seconde fois sans pĂ©chĂ© Ă ceux qui l'attendent pour le salut. 1 Pierre 4 10 Que chacun emploie le don selon qu'il a reçu, au service des autres, comme de bons dispensateurs des diverses grĂąces de Dieu. Apocalypse 20 11 Puis je vis un grand trĂŽne blanc, et celui qui y Ă©tait assis. La terre et le ciel s'enfuirent de devant sa face, et leur place ne se retrouva plus. 12 Je vis aussi les morts, grands et petits, qui se tenaient devant Dieu ; et les livres furent ouverts. On ouvrit aussi un autre livre, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugĂ©s selon leurs oeuvres, d'aprĂšs ce qui Ă©tait Ă©crit dans les livres. 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TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏΜ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 Et Abram rĂ©pondit : Seigneur Ăternel, que me donneras-tu ? Je m'en vais sans enfants, et celui qui possĂ©dera ma maison est EliĂ©zer de Damas. GenĂšse 39 4 Joseph trouva donc grĂące Ă ses yeux, et il le servait ; et son maĂźtre l'Ă©tablit sur sa maison, et remit entre ses mains tout ce qu'il avait. 5 Or, depuis qu'il l'eut Ă©tabli dans sa maison et sur tout ce qu'il avait, l'Ăternel bĂ©nit la maison de l'Ăgyptien, Ă cause de Joseph. Et la bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel fut sur tout ce qu'il avait, dans la maison et aux champs. 6 Et il laissa entre les mains de Joseph tout ce qui Ă©tait Ă lui, et il ne prenait connaissance de rien avec lui, si ce n'est du pain qu'il mangeait. Or, Joseph Ă©tait beau de taille, et beau de visage. GenĂšse 43 19 Alors ils s'approchĂšrent de l'intendant de la maison de Joseph, et lui parlĂšrent Ă la porte de la maison, et dirent : LĂ©vitique 19 13 Tu n'opprimeras point ton prochain, et tu ne le pilleras point. Le salaire du mercenaire ne demeurera point chez toi jusqu'au lendemain. DeutĂ©ronome 24 15 Tu lui donneras son salaire, le jour mĂȘme, avant que le soleil se couche ; car il est pauvre, et son Ăąme s'y attend ; de peur qu'il ne crie contre toi Ă l'Ăternel, et qu'il n'y ait du pĂ©chĂ© en toi. Matthieu 13 39 L'ennemi qui l'a semĂ©e, c'est le diable ; la moisson, c'est la fin du monde ; et les moissonneurs sont les anges. 40 Comme donc on amasse l'ivraie, et qu'on la brĂ»le dans le feu, il en sera de mĂȘme Ă la fin du monde. Matthieu 20 8 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. Matthieu 25 19 Longtemps aprĂšs, le maĂźtre de ces serviteurs revint, et il leur fit rendre compte. 31 Or, quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire avec tous les saints anges, alors il s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de sa gloire. Luc 8 3 Et Jeanne, femme de Chouza, intendant d'HĂ©rode, et Suzanne, et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens. Luc 10 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qu'on vous donnera ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point d'une maison Ă une autre maison. Luc 12 42 Et le Seigneur dit : Quel est donc le dispensateur fidĂšle et prudent, que le maĂźtre a Ă©tabli sur ses domestiques, pour leur donner au temps marquĂ© la mesure ordinaire de blé ? Luc 16 1 JĂ©sus disait aussi Ă ses disciples : Un homme riche avait un Ă©conome qui fut accusĂ© devant lui de lui dissiper son bien. 2 Et l'ayant fait venir, il lui dit : Qu'est-ce que j'entends dire de toi ? Rends compte de ton administration ; car tu ne pourras plus administrer mon bien. Romains 2 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 7 Savoir, la vie Ă©ternelle Ă ceux qui, persĂ©vĂ©rant dans les bonnes oeuvres, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité ; 8 Mais l'indignation et la colĂšre aux contentieux et Ă ceux qui sont rebelles Ă la vĂ©ritĂ©, et qui obĂ©issent Ă l'injustice ; 9 L'affliction et l'angoisse Ă tout homme qui fait le mal ; au Juif d'abord, puis au Grec ; 10 Mais la gloire, l'honneur et la paix Ă tout homme qui fait le bien ; au Juif d'abord, ensuite au Grec ; 1 Corinthiens 4 1 Que chacun donc nous regarde comme des serviteurs de Christ et des dispensateurs des mystĂšres de Dieu. 2 Mais au reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvĂ© fidĂšle. 2 Corinthiens 5 10 Car il nous faut tous comparaĂźtre devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu'il aura fait, Ă©tant en son corps. Tite 1 7 Car il faut que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, comme Ă©conome de Dieu ; qu'il ne soit ni prĂ©somptueux, ni colĂ©reux, ni adonnĂ© au vin, ni violent, ni portĂ© au gain dĂ©shonnĂȘte ; HĂ©breux 9 28 De mĂȘme aussi Christ, ayant Ă©tĂ© offert une fois pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s de plusieurs, apparaĂźtra une seconde fois sans pĂ©chĂ© Ă ceux qui l'attendent pour le salut. 1 Pierre 4 10 Que chacun emploie le don selon qu'il a reçu, au service des autres, comme de bons dispensateurs des diverses grĂąces de Dieu. Apocalypse 20 11 Puis je vis un grand trĂŽne blanc, et celui qui y Ă©tait assis. La terre et le ciel s'enfuirent de devant sa face, et leur place ne se retrouva plus. 12 Je vis aussi les morts, grands et petits, qui se tenaient devant Dieu ; et les livres furent ouverts. On ouvrit aussi un autre livre, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugĂ©s selon leurs oeuvres, d'aprĂšs ce qui Ă©tait Ă©crit dans les livres. 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏΜ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 Et Abram rĂ©pondit : Seigneur Ăternel, que me donneras-tu ? Je m'en vais sans enfants, et celui qui possĂ©dera ma maison est EliĂ©zer de Damas. GenĂšse 39 4 Joseph trouva donc grĂące Ă ses yeux, et il le servait ; et son maĂźtre l'Ă©tablit sur sa maison, et remit entre ses mains tout ce qu'il avait. 5 Or, depuis qu'il l'eut Ă©tabli dans sa maison et sur tout ce qu'il avait, l'Ăternel bĂ©nit la maison de l'Ăgyptien, Ă cause de Joseph. Et la bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel fut sur tout ce qu'il avait, dans la maison et aux champs. 6 Et il laissa entre les mains de Joseph tout ce qui Ă©tait Ă lui, et il ne prenait connaissance de rien avec lui, si ce n'est du pain qu'il mangeait. Or, Joseph Ă©tait beau de taille, et beau de visage. GenĂšse 43 19 Alors ils s'approchĂšrent de l'intendant de la maison de Joseph, et lui parlĂšrent Ă la porte de la maison, et dirent : LĂ©vitique 19 13 Tu n'opprimeras point ton prochain, et tu ne le pilleras point. Le salaire du mercenaire ne demeurera point chez toi jusqu'au lendemain. DeutĂ©ronome 24 15 Tu lui donneras son salaire, le jour mĂȘme, avant que le soleil se couche ; car il est pauvre, et son Ăąme s'y attend ; de peur qu'il ne crie contre toi Ă l'Ăternel, et qu'il n'y ait du pĂ©chĂ© en toi. Matthieu 13 39 L'ennemi qui l'a semĂ©e, c'est le diable ; la moisson, c'est la fin du monde ; et les moissonneurs sont les anges. 40 Comme donc on amasse l'ivraie, et qu'on la brĂ»le dans le feu, il en sera de mĂȘme Ă la fin du monde. Matthieu 20 8 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. Matthieu 25 19 Longtemps aprĂšs, le maĂźtre de ces serviteurs revint, et il leur fit rendre compte. 31 Or, quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire avec tous les saints anges, alors il s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de sa gloire. Luc 8 3 Et Jeanne, femme de Chouza, intendant d'HĂ©rode, et Suzanne, et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens. Luc 10 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qu'on vous donnera ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point d'une maison Ă une autre maison. Luc 12 42 Et le Seigneur dit : Quel est donc le dispensateur fidĂšle et prudent, que le maĂźtre a Ă©tabli sur ses domestiques, pour leur donner au temps marquĂ© la mesure ordinaire de blé ? Luc 16 1 JĂ©sus disait aussi Ă ses disciples : Un homme riche avait un Ă©conome qui fut accusĂ© devant lui de lui dissiper son bien. 2 Et l'ayant fait venir, il lui dit : Qu'est-ce que j'entends dire de toi ? Rends compte de ton administration ; car tu ne pourras plus administrer mon bien. Romains 2 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 7 Savoir, la vie Ă©ternelle Ă ceux qui, persĂ©vĂ©rant dans les bonnes oeuvres, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité ; 8 Mais l'indignation et la colĂšre aux contentieux et Ă ceux qui sont rebelles Ă la vĂ©ritĂ©, et qui obĂ©issent Ă l'injustice ; 9 L'affliction et l'angoisse Ă tout homme qui fait le mal ; au Juif d'abord, puis au Grec ; 10 Mais la gloire, l'honneur et la paix Ă tout homme qui fait le bien ; au Juif d'abord, ensuite au Grec ; 1 Corinthiens 4 1 Que chacun donc nous regarde comme des serviteurs de Christ et des dispensateurs des mystĂšres de Dieu. 2 Mais au reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvĂ© fidĂšle. 2 Corinthiens 5 10 Car il nous faut tous comparaĂźtre devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu'il aura fait, Ă©tant en son corps. Tite 1 7 Car il faut que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, comme Ă©conome de Dieu ; qu'il ne soit ni prĂ©somptueux, ni colĂ©reux, ni adonnĂ© au vin, ni violent, ni portĂ© au gain dĂ©shonnĂȘte ; HĂ©breux 9 28 De mĂȘme aussi Christ, ayant Ă©tĂ© offert une fois pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s de plusieurs, apparaĂźtra une seconde fois sans pĂ©chĂ© Ă ceux qui l'attendent pour le salut. 1 Pierre 4 10 Que chacun emploie le don selon qu'il a reçu, au service des autres, comme de bons dispensateurs des diverses grĂąces de Dieu. Apocalypse 20 11 Puis je vis un grand trĂŽne blanc, et celui qui y Ă©tait assis. La terre et le ciel s'enfuirent de devant sa face, et leur place ne se retrouva plus. 12 Je vis aussi les morts, grands et petits, qui se tenaient devant Dieu ; et les livres furent ouverts. On ouvrit aussi un autre livre, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugĂ©s selon leurs oeuvres, d'aprĂšs ce qui Ă©tait Ă©crit dans les livres. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. 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Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏΜ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 Et Abram rĂ©pondit : Seigneur Ăternel, que me donneras-tu ? Je m'en vais sans enfants, et celui qui possĂ©dera ma maison est EliĂ©zer de Damas. GenĂšse 39 4 Joseph trouva donc grĂące Ă ses yeux, et il le servait ; et son maĂźtre l'Ă©tablit sur sa maison, et remit entre ses mains tout ce qu'il avait. 5 Or, depuis qu'il l'eut Ă©tabli dans sa maison et sur tout ce qu'il avait, l'Ăternel bĂ©nit la maison de l'Ăgyptien, Ă cause de Joseph. Et la bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel fut sur tout ce qu'il avait, dans la maison et aux champs. 6 Et il laissa entre les mains de Joseph tout ce qui Ă©tait Ă lui, et il ne prenait connaissance de rien avec lui, si ce n'est du pain qu'il mangeait. Or, Joseph Ă©tait beau de taille, et beau de visage. GenĂšse 43 19 Alors ils s'approchĂšrent de l'intendant de la maison de Joseph, et lui parlĂšrent Ă la porte de la maison, et dirent : LĂ©vitique 19 13 Tu n'opprimeras point ton prochain, et tu ne le pilleras point. Le salaire du mercenaire ne demeurera point chez toi jusqu'au lendemain. DeutĂ©ronome 24 15 Tu lui donneras son salaire, le jour mĂȘme, avant que le soleil se couche ; car il est pauvre, et son Ăąme s'y attend ; de peur qu'il ne crie contre toi Ă l'Ăternel, et qu'il n'y ait du pĂ©chĂ© en toi. Matthieu 13 39 L'ennemi qui l'a semĂ©e, c'est le diable ; la moisson, c'est la fin du monde ; et les moissonneurs sont les anges. 40 Comme donc on amasse l'ivraie, et qu'on la brĂ»le dans le feu, il en sera de mĂȘme Ă la fin du monde. Matthieu 20 8 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. Matthieu 25 19 Longtemps aprĂšs, le maĂźtre de ces serviteurs revint, et il leur fit rendre compte. 31 Or, quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire avec tous les saints anges, alors il s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de sa gloire. Luc 8 3 Et Jeanne, femme de Chouza, intendant d'HĂ©rode, et Suzanne, et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens. Luc 10 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qu'on vous donnera ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point d'une maison Ă une autre maison. Luc 12 42 Et le Seigneur dit : Quel est donc le dispensateur fidĂšle et prudent, que le maĂźtre a Ă©tabli sur ses domestiques, pour leur donner au temps marquĂ© la mesure ordinaire de blé ? Luc 16 1 JĂ©sus disait aussi Ă ses disciples : Un homme riche avait un Ă©conome qui fut accusĂ© devant lui de lui dissiper son bien. 2 Et l'ayant fait venir, il lui dit : Qu'est-ce que j'entends dire de toi ? Rends compte de ton administration ; car tu ne pourras plus administrer mon bien. Romains 2 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 7 Savoir, la vie Ă©ternelle Ă ceux qui, persĂ©vĂ©rant dans les bonnes oeuvres, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité ; 8 Mais l'indignation et la colĂšre aux contentieux et Ă ceux qui sont rebelles Ă la vĂ©ritĂ©, et qui obĂ©issent Ă l'injustice ; 9 L'affliction et l'angoisse Ă tout homme qui fait le mal ; au Juif d'abord, puis au Grec ; 10 Mais la gloire, l'honneur et la paix Ă tout homme qui fait le bien ; au Juif d'abord, ensuite au Grec ; 1 Corinthiens 4 1 Que chacun donc nous regarde comme des serviteurs de Christ et des dispensateurs des mystĂšres de Dieu. 2 Mais au reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvĂ© fidĂšle. 2 Corinthiens 5 10 Car il nous faut tous comparaĂźtre devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu'il aura fait, Ă©tant en son corps. Tite 1 7 Car il faut que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, comme Ă©conome de Dieu ; qu'il ne soit ni prĂ©somptueux, ni colĂ©reux, ni adonnĂ© au vin, ni violent, ni portĂ© au gain dĂ©shonnĂȘte ; HĂ©breux 9 28 De mĂȘme aussi Christ, ayant Ă©tĂ© offert une fois pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s de plusieurs, apparaĂźtra une seconde fois sans pĂ©chĂ© Ă ceux qui l'attendent pour le salut. 1 Pierre 4 10 Que chacun emploie le don selon qu'il a reçu, au service des autres, comme de bons dispensateurs des diverses grĂąces de Dieu. Apocalypse 20 11 Puis je vis un grand trĂŽne blanc, et celui qui y Ă©tait assis. La terre et le ciel s'enfuirent de devant sa face, et leur place ne se retrouva plus. 12 Je vis aussi les morts, grands et petits, qui se tenaient devant Dieu ; et les livres furent ouverts. On ouvrit aussi un autre livre, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugĂ©s selon leurs oeuvres, d'aprĂšs ce qui Ă©tait Ă©crit dans les livres. 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Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏΜ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 Et Abram rĂ©pondit : Seigneur Ăternel, que me donneras-tu ? Je m'en vais sans enfants, et celui qui possĂ©dera ma maison est EliĂ©zer de Damas. GenĂšse 39 4 Joseph trouva donc grĂące Ă ses yeux, et il le servait ; et son maĂźtre l'Ă©tablit sur sa maison, et remit entre ses mains tout ce qu'il avait. 5 Or, depuis qu'il l'eut Ă©tabli dans sa maison et sur tout ce qu'il avait, l'Ăternel bĂ©nit la maison de l'Ăgyptien, Ă cause de Joseph. Et la bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel fut sur tout ce qu'il avait, dans la maison et aux champs. 6 Et il laissa entre les mains de Joseph tout ce qui Ă©tait Ă lui, et il ne prenait connaissance de rien avec lui, si ce n'est du pain qu'il mangeait. Or, Joseph Ă©tait beau de taille, et beau de visage. GenĂšse 43 19 Alors ils s'approchĂšrent de l'intendant de la maison de Joseph, et lui parlĂšrent Ă la porte de la maison, et dirent : LĂ©vitique 19 13 Tu n'opprimeras point ton prochain, et tu ne le pilleras point. Le salaire du mercenaire ne demeurera point chez toi jusqu'au lendemain. DeutĂ©ronome 24 15 Tu lui donneras son salaire, le jour mĂȘme, avant que le soleil se couche ; car il est pauvre, et son Ăąme s'y attend ; de peur qu'il ne crie contre toi Ă l'Ăternel, et qu'il n'y ait du pĂ©chĂ© en toi. Matthieu 13 39 L'ennemi qui l'a semĂ©e, c'est le diable ; la moisson, c'est la fin du monde ; et les moissonneurs sont les anges. 40 Comme donc on amasse l'ivraie, et qu'on la brĂ»le dans le feu, il en sera de mĂȘme Ă la fin du monde. Matthieu 20 8 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. Matthieu 25 19 Longtemps aprĂšs, le maĂźtre de ces serviteurs revint, et il leur fit rendre compte. 31 Or, quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire avec tous les saints anges, alors il s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de sa gloire. Luc 8 3 Et Jeanne, femme de Chouza, intendant d'HĂ©rode, et Suzanne, et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens. Luc 10 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qu'on vous donnera ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point d'une maison Ă une autre maison. Luc 12 42 Et le Seigneur dit : Quel est donc le dispensateur fidĂšle et prudent, que le maĂźtre a Ă©tabli sur ses domestiques, pour leur donner au temps marquĂ© la mesure ordinaire de blé ? Luc 16 1 JĂ©sus disait aussi Ă ses disciples : Un homme riche avait un Ă©conome qui fut accusĂ© devant lui de lui dissiper son bien. 2 Et l'ayant fait venir, il lui dit : Qu'est-ce que j'entends dire de toi ? Rends compte de ton administration ; car tu ne pourras plus administrer mon bien. Romains 2 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 7 Savoir, la vie Ă©ternelle Ă ceux qui, persĂ©vĂ©rant dans les bonnes oeuvres, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité ; 8 Mais l'indignation et la colĂšre aux contentieux et Ă ceux qui sont rebelles Ă la vĂ©ritĂ©, et qui obĂ©issent Ă l'injustice ; 9 L'affliction et l'angoisse Ă tout homme qui fait le mal ; au Juif d'abord, puis au Grec ; 10 Mais la gloire, l'honneur et la paix Ă tout homme qui fait le bien ; au Juif d'abord, ensuite au Grec ; 1 Corinthiens 4 1 Que chacun donc nous regarde comme des serviteurs de Christ et des dispensateurs des mystĂšres de Dieu. 2 Mais au reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvĂ© fidĂšle. 2 Corinthiens 5 10 Car il nous faut tous comparaĂźtre devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu'il aura fait, Ă©tant en son corps. Tite 1 7 Car il faut que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, comme Ă©conome de Dieu ; qu'il ne soit ni prĂ©somptueux, ni colĂ©reux, ni adonnĂ© au vin, ni violent, ni portĂ© au gain dĂ©shonnĂȘte ; HĂ©breux 9 28 De mĂȘme aussi Christ, ayant Ă©tĂ© offert une fois pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s de plusieurs, apparaĂźtra une seconde fois sans pĂ©chĂ© Ă ceux qui l'attendent pour le salut. 1 Pierre 4 10 Que chacun emploie le don selon qu'il a reçu, au service des autres, comme de bons dispensateurs des diverses grĂąces de Dieu. Apocalypse 20 11 Puis je vis un grand trĂŽne blanc, et celui qui y Ă©tait assis. La terre et le ciel s'enfuirent de devant sa face, et leur place ne se retrouva plus. 12 Je vis aussi les morts, grands et petits, qui se tenaient devant Dieu ; et les livres furent ouverts. On ouvrit aussi un autre livre, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugĂ©s selon leurs oeuvres, d'aprĂšs ce qui Ă©tait Ă©crit dans les livres. 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Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏΜ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 Et Abram rĂ©pondit : Seigneur Ăternel, que me donneras-tu ? Je m'en vais sans enfants, et celui qui possĂ©dera ma maison est EliĂ©zer de Damas. GenĂšse 39 4 Joseph trouva donc grĂące Ă ses yeux, et il le servait ; et son maĂźtre l'Ă©tablit sur sa maison, et remit entre ses mains tout ce qu'il avait. 5 Or, depuis qu'il l'eut Ă©tabli dans sa maison et sur tout ce qu'il avait, l'Ăternel bĂ©nit la maison de l'Ăgyptien, Ă cause de Joseph. Et la bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel fut sur tout ce qu'il avait, dans la maison et aux champs. 6 Et il laissa entre les mains de Joseph tout ce qui Ă©tait Ă lui, et il ne prenait connaissance de rien avec lui, si ce n'est du pain qu'il mangeait. Or, Joseph Ă©tait beau de taille, et beau de visage. GenĂšse 43 19 Alors ils s'approchĂšrent de l'intendant de la maison de Joseph, et lui parlĂšrent Ă la porte de la maison, et dirent : LĂ©vitique 19 13 Tu n'opprimeras point ton prochain, et tu ne le pilleras point. Le salaire du mercenaire ne demeurera point chez toi jusqu'au lendemain. DeutĂ©ronome 24 15 Tu lui donneras son salaire, le jour mĂȘme, avant que le soleil se couche ; car il est pauvre, et son Ăąme s'y attend ; de peur qu'il ne crie contre toi Ă l'Ăternel, et qu'il n'y ait du pĂ©chĂ© en toi. Matthieu 13 39 L'ennemi qui l'a semĂ©e, c'est le diable ; la moisson, c'est la fin du monde ; et les moissonneurs sont les anges. 40 Comme donc on amasse l'ivraie, et qu'on la brĂ»le dans le feu, il en sera de mĂȘme Ă la fin du monde. Matthieu 20 8 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. Matthieu 25 19 Longtemps aprĂšs, le maĂźtre de ces serviteurs revint, et il leur fit rendre compte. 31 Or, quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire avec tous les saints anges, alors il s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de sa gloire. Luc 8 3 Et Jeanne, femme de Chouza, intendant d'HĂ©rode, et Suzanne, et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens. Luc 10 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qu'on vous donnera ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point d'une maison Ă une autre maison. Luc 12 42 Et le Seigneur dit : Quel est donc le dispensateur fidĂšle et prudent, que le maĂźtre a Ă©tabli sur ses domestiques, pour leur donner au temps marquĂ© la mesure ordinaire de blé ? Luc 16 1 JĂ©sus disait aussi Ă ses disciples : Un homme riche avait un Ă©conome qui fut accusĂ© devant lui de lui dissiper son bien. 2 Et l'ayant fait venir, il lui dit : Qu'est-ce que j'entends dire de toi ? Rends compte de ton administration ; car tu ne pourras plus administrer mon bien. Romains 2 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 7 Savoir, la vie Ă©ternelle Ă ceux qui, persĂ©vĂ©rant dans les bonnes oeuvres, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité ; 8 Mais l'indignation et la colĂšre aux contentieux et Ă ceux qui sont rebelles Ă la vĂ©ritĂ©, et qui obĂ©issent Ă l'injustice ; 9 L'affliction et l'angoisse Ă tout homme qui fait le mal ; au Juif d'abord, puis au Grec ; 10 Mais la gloire, l'honneur et la paix Ă tout homme qui fait le bien ; au Juif d'abord, ensuite au Grec ; 1 Corinthiens 4 1 Que chacun donc nous regarde comme des serviteurs de Christ et des dispensateurs des mystĂšres de Dieu. 2 Mais au reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvĂ© fidĂšle. 2 Corinthiens 5 10 Car il nous faut tous comparaĂźtre devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu'il aura fait, Ă©tant en son corps. Tite 1 7 Car il faut que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, comme Ă©conome de Dieu ; qu'il ne soit ni prĂ©somptueux, ni colĂ©reux, ni adonnĂ© au vin, ni violent, ni portĂ© au gain dĂ©shonnĂȘte ; HĂ©breux 9 28 De mĂȘme aussi Christ, ayant Ă©tĂ© offert une fois pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s de plusieurs, apparaĂźtra une seconde fois sans pĂ©chĂ© Ă ceux qui l'attendent pour le salut. 1 Pierre 4 10 Que chacun emploie le don selon qu'il a reçu, au service des autres, comme de bons dispensateurs des diverses grĂąces de Dieu. Apocalypse 20 11 Puis je vis un grand trĂŽne blanc, et celui qui y Ă©tait assis. La terre et le ciel s'enfuirent de devant sa face, et leur place ne se retrouva plus. 12 Je vis aussi les morts, grands et petits, qui se tenaient devant Dieu ; et les livres furent ouverts. On ouvrit aussi un autre livre, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugĂ©s selon leurs oeuvres, d'aprĂšs ce qui Ă©tait Ă©crit dans les livres. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏΜ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 Et Abram rĂ©pondit : Seigneur Ăternel, que me donneras-tu ? Je m'en vais sans enfants, et celui qui possĂ©dera ma maison est EliĂ©zer de Damas. GenĂšse 39 4 Joseph trouva donc grĂące Ă ses yeux, et il le servait ; et son maĂźtre l'Ă©tablit sur sa maison, et remit entre ses mains tout ce qu'il avait. 5 Or, depuis qu'il l'eut Ă©tabli dans sa maison et sur tout ce qu'il avait, l'Ăternel bĂ©nit la maison de l'Ăgyptien, Ă cause de Joseph. Et la bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel fut sur tout ce qu'il avait, dans la maison et aux champs. 6 Et il laissa entre les mains de Joseph tout ce qui Ă©tait Ă lui, et il ne prenait connaissance de rien avec lui, si ce n'est du pain qu'il mangeait. Or, Joseph Ă©tait beau de taille, et beau de visage. GenĂšse 43 19 Alors ils s'approchĂšrent de l'intendant de la maison de Joseph, et lui parlĂšrent Ă la porte de la maison, et dirent : LĂ©vitique 19 13 Tu n'opprimeras point ton prochain, et tu ne le pilleras point. Le salaire du mercenaire ne demeurera point chez toi jusqu'au lendemain. DeutĂ©ronome 24 15 Tu lui donneras son salaire, le jour mĂȘme, avant que le soleil se couche ; car il est pauvre, et son Ăąme s'y attend ; de peur qu'il ne crie contre toi Ă l'Ăternel, et qu'il n'y ait du pĂ©chĂ© en toi. Matthieu 13 39 L'ennemi qui l'a semĂ©e, c'est le diable ; la moisson, c'est la fin du monde ; et les moissonneurs sont les anges. 40 Comme donc on amasse l'ivraie, et qu'on la brĂ»le dans le feu, il en sera de mĂȘme Ă la fin du monde. Matthieu 20 8 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. Matthieu 25 19 Longtemps aprĂšs, le maĂźtre de ces serviteurs revint, et il leur fit rendre compte. 31 Or, quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire avec tous les saints anges, alors il s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de sa gloire. Luc 8 3 Et Jeanne, femme de Chouza, intendant d'HĂ©rode, et Suzanne, et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens. Luc 10 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qu'on vous donnera ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point d'une maison Ă une autre maison. Luc 12 42 Et le Seigneur dit : Quel est donc le dispensateur fidĂšle et prudent, que le maĂźtre a Ă©tabli sur ses domestiques, pour leur donner au temps marquĂ© la mesure ordinaire de blé ? Luc 16 1 JĂ©sus disait aussi Ă ses disciples : Un homme riche avait un Ă©conome qui fut accusĂ© devant lui de lui dissiper son bien. 2 Et l'ayant fait venir, il lui dit : Qu'est-ce que j'entends dire de toi ? Rends compte de ton administration ; car tu ne pourras plus administrer mon bien. Romains 2 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 7 Savoir, la vie Ă©ternelle Ă ceux qui, persĂ©vĂ©rant dans les bonnes oeuvres, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité ; 8 Mais l'indignation et la colĂšre aux contentieux et Ă ceux qui sont rebelles Ă la vĂ©ritĂ©, et qui obĂ©issent Ă l'injustice ; 9 L'affliction et l'angoisse Ă tout homme qui fait le mal ; au Juif d'abord, puis au Grec ; 10 Mais la gloire, l'honneur et la paix Ă tout homme qui fait le bien ; au Juif d'abord, ensuite au Grec ; 1 Corinthiens 4 1 Que chacun donc nous regarde comme des serviteurs de Christ et des dispensateurs des mystĂšres de Dieu. 2 Mais au reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvĂ© fidĂšle. 2 Corinthiens 5 10 Car il nous faut tous comparaĂźtre devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu'il aura fait, Ă©tant en son corps. Tite 1 7 Car il faut que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, comme Ă©conome de Dieu ; qu'il ne soit ni prĂ©somptueux, ni colĂ©reux, ni adonnĂ© au vin, ni violent, ni portĂ© au gain dĂ©shonnĂȘte ; HĂ©breux 9 28 De mĂȘme aussi Christ, ayant Ă©tĂ© offert une fois pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s de plusieurs, apparaĂźtra une seconde fois sans pĂ©chĂ© Ă ceux qui l'attendent pour le salut. 1 Pierre 4 10 Que chacun emploie le don selon qu'il a reçu, au service des autres, comme de bons dispensateurs des diverses grĂąces de Dieu. Apocalypse 20 11 Puis je vis un grand trĂŽne blanc, et celui qui y Ă©tait assis. La terre et le ciel s'enfuirent de devant sa face, et leur place ne se retrouva plus. 12 Je vis aussi les morts, grands et petits, qui se tenaient devant Dieu ; et les livres furent ouverts. On ouvrit aussi un autre livre, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugĂ©s selon leurs oeuvres, d'aprĂšs ce qui Ă©tait Ă©crit dans les livres. 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏΜ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 Et Abram rĂ©pondit : Seigneur Ăternel, que me donneras-tu ? Je m'en vais sans enfants, et celui qui possĂ©dera ma maison est EliĂ©zer de Damas. GenĂšse 39 4 Joseph trouva donc grĂące Ă ses yeux, et il le servait ; et son maĂźtre l'Ă©tablit sur sa maison, et remit entre ses mains tout ce qu'il avait. 5 Or, depuis qu'il l'eut Ă©tabli dans sa maison et sur tout ce qu'il avait, l'Ăternel bĂ©nit la maison de l'Ăgyptien, Ă cause de Joseph. Et la bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel fut sur tout ce qu'il avait, dans la maison et aux champs. 6 Et il laissa entre les mains de Joseph tout ce qui Ă©tait Ă lui, et il ne prenait connaissance de rien avec lui, si ce n'est du pain qu'il mangeait. Or, Joseph Ă©tait beau de taille, et beau de visage. GenĂšse 43 19 Alors ils s'approchĂšrent de l'intendant de la maison de Joseph, et lui parlĂšrent Ă la porte de la maison, et dirent : LĂ©vitique 19 13 Tu n'opprimeras point ton prochain, et tu ne le pilleras point. Le salaire du mercenaire ne demeurera point chez toi jusqu'au lendemain. DeutĂ©ronome 24 15 Tu lui donneras son salaire, le jour mĂȘme, avant que le soleil se couche ; car il est pauvre, et son Ăąme s'y attend ; de peur qu'il ne crie contre toi Ă l'Ăternel, et qu'il n'y ait du pĂ©chĂ© en toi. Matthieu 13 39 L'ennemi qui l'a semĂ©e, c'est le diable ; la moisson, c'est la fin du monde ; et les moissonneurs sont les anges. 40 Comme donc on amasse l'ivraie, et qu'on la brĂ»le dans le feu, il en sera de mĂȘme Ă la fin du monde. Matthieu 20 8 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. Matthieu 25 19 Longtemps aprĂšs, le maĂźtre de ces serviteurs revint, et il leur fit rendre compte. 31 Or, quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire avec tous les saints anges, alors il s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de sa gloire. Luc 8 3 Et Jeanne, femme de Chouza, intendant d'HĂ©rode, et Suzanne, et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens. Luc 10 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qu'on vous donnera ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point d'une maison Ă une autre maison. Luc 12 42 Et le Seigneur dit : Quel est donc le dispensateur fidĂšle et prudent, que le maĂźtre a Ă©tabli sur ses domestiques, pour leur donner au temps marquĂ© la mesure ordinaire de blé ? Luc 16 1 JĂ©sus disait aussi Ă ses disciples : Un homme riche avait un Ă©conome qui fut accusĂ© devant lui de lui dissiper son bien. 2 Et l'ayant fait venir, il lui dit : Qu'est-ce que j'entends dire de toi ? Rends compte de ton administration ; car tu ne pourras plus administrer mon bien. Romains 2 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 7 Savoir, la vie Ă©ternelle Ă ceux qui, persĂ©vĂ©rant dans les bonnes oeuvres, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité ; 8 Mais l'indignation et la colĂšre aux contentieux et Ă ceux qui sont rebelles Ă la vĂ©ritĂ©, et qui obĂ©issent Ă l'injustice ; 9 L'affliction et l'angoisse Ă tout homme qui fait le mal ; au Juif d'abord, puis au Grec ; 10 Mais la gloire, l'honneur et la paix Ă tout homme qui fait le bien ; au Juif d'abord, ensuite au Grec ; 1 Corinthiens 4 1 Que chacun donc nous regarde comme des serviteurs de Christ et des dispensateurs des mystĂšres de Dieu. 2 Mais au reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvĂ© fidĂšle. 2 Corinthiens 5 10 Car il nous faut tous comparaĂźtre devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu'il aura fait, Ă©tant en son corps. Tite 1 7 Car il faut que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, comme Ă©conome de Dieu ; qu'il ne soit ni prĂ©somptueux, ni colĂ©reux, ni adonnĂ© au vin, ni violent, ni portĂ© au gain dĂ©shonnĂȘte ; HĂ©breux 9 28 De mĂȘme aussi Christ, ayant Ă©tĂ© offert une fois pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s de plusieurs, apparaĂźtra une seconde fois sans pĂ©chĂ© Ă ceux qui l'attendent pour le salut. 1 Pierre 4 10 Que chacun emploie le don selon qu'il a reçu, au service des autres, comme de bons dispensateurs des diverses grĂąces de Dieu. Apocalypse 20 11 Puis je vis un grand trĂŽne blanc, et celui qui y Ă©tait assis. La terre et le ciel s'enfuirent de devant sa face, et leur place ne se retrouva plus. 12 Je vis aussi les morts, grands et petits, qui se tenaient devant Dieu ; et les livres furent ouverts. On ouvrit aussi un autre livre, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugĂ©s selon leurs oeuvres, d'aprĂšs ce qui Ă©tait Ă©crit dans les livres. 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TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏΜ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 Et Abram rĂ©pondit : Seigneur Ăternel, que me donneras-tu ? Je m'en vais sans enfants, et celui qui possĂ©dera ma maison est EliĂ©zer de Damas. GenĂšse 39 4 Joseph trouva donc grĂące Ă ses yeux, et il le servait ; et son maĂźtre l'Ă©tablit sur sa maison, et remit entre ses mains tout ce qu'il avait. 5 Or, depuis qu'il l'eut Ă©tabli dans sa maison et sur tout ce qu'il avait, l'Ăternel bĂ©nit la maison de l'Ăgyptien, Ă cause de Joseph. Et la bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel fut sur tout ce qu'il avait, dans la maison et aux champs. 6 Et il laissa entre les mains de Joseph tout ce qui Ă©tait Ă lui, et il ne prenait connaissance de rien avec lui, si ce n'est du pain qu'il mangeait. Or, Joseph Ă©tait beau de taille, et beau de visage. GenĂšse 43 19 Alors ils s'approchĂšrent de l'intendant de la maison de Joseph, et lui parlĂšrent Ă la porte de la maison, et dirent : LĂ©vitique 19 13 Tu n'opprimeras point ton prochain, et tu ne le pilleras point. Le salaire du mercenaire ne demeurera point chez toi jusqu'au lendemain. DeutĂ©ronome 24 15 Tu lui donneras son salaire, le jour mĂȘme, avant que le soleil se couche ; car il est pauvre, et son Ăąme s'y attend ; de peur qu'il ne crie contre toi Ă l'Ăternel, et qu'il n'y ait du pĂ©chĂ© en toi. Matthieu 13 39 L'ennemi qui l'a semĂ©e, c'est le diable ; la moisson, c'est la fin du monde ; et les moissonneurs sont les anges. 40 Comme donc on amasse l'ivraie, et qu'on la brĂ»le dans le feu, il en sera de mĂȘme Ă la fin du monde. Matthieu 20 8 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. Matthieu 25 19 Longtemps aprĂšs, le maĂźtre de ces serviteurs revint, et il leur fit rendre compte. 31 Or, quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire avec tous les saints anges, alors il s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de sa gloire. Luc 8 3 Et Jeanne, femme de Chouza, intendant d'HĂ©rode, et Suzanne, et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens. Luc 10 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qu'on vous donnera ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point d'une maison Ă une autre maison. Luc 12 42 Et le Seigneur dit : Quel est donc le dispensateur fidĂšle et prudent, que le maĂźtre a Ă©tabli sur ses domestiques, pour leur donner au temps marquĂ© la mesure ordinaire de blé ? Luc 16 1 JĂ©sus disait aussi Ă ses disciples : Un homme riche avait un Ă©conome qui fut accusĂ© devant lui de lui dissiper son bien. 2 Et l'ayant fait venir, il lui dit : Qu'est-ce que j'entends dire de toi ? Rends compte de ton administration ; car tu ne pourras plus administrer mon bien. Romains 2 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 7 Savoir, la vie Ă©ternelle Ă ceux qui, persĂ©vĂ©rant dans les bonnes oeuvres, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité ; 8 Mais l'indignation et la colĂšre aux contentieux et Ă ceux qui sont rebelles Ă la vĂ©ritĂ©, et qui obĂ©issent Ă l'injustice ; 9 L'affliction et l'angoisse Ă tout homme qui fait le mal ; au Juif d'abord, puis au Grec ; 10 Mais la gloire, l'honneur et la paix Ă tout homme qui fait le bien ; au Juif d'abord, ensuite au Grec ; 1 Corinthiens 4 1 Que chacun donc nous regarde comme des serviteurs de Christ et des dispensateurs des mystĂšres de Dieu. 2 Mais au reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvĂ© fidĂšle. 2 Corinthiens 5 10 Car il nous faut tous comparaĂźtre devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu'il aura fait, Ă©tant en son corps. Tite 1 7 Car il faut que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, comme Ă©conome de Dieu ; qu'il ne soit ni prĂ©somptueux, ni colĂ©reux, ni adonnĂ© au vin, ni violent, ni portĂ© au gain dĂ©shonnĂȘte ; HĂ©breux 9 28 De mĂȘme aussi Christ, ayant Ă©tĂ© offert une fois pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s de plusieurs, apparaĂźtra une seconde fois sans pĂ©chĂ© Ă ceux qui l'attendent pour le salut. 1 Pierre 4 10 Que chacun emploie le don selon qu'il a reçu, au service des autres, comme de bons dispensateurs des diverses grĂąces de Dieu. Apocalypse 20 11 Puis je vis un grand trĂŽne blanc, et celui qui y Ă©tait assis. La terre et le ciel s'enfuirent de devant sa face, et leur place ne se retrouva plus. 12 Je vis aussi les morts, grands et petits, qui se tenaient devant Dieu ; et les livres furent ouverts. On ouvrit aussi un autre livre, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugĂ©s selon leurs oeuvres, d'aprĂšs ce qui Ă©tait Ă©crit dans les livres. 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Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏΜ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 Et Abram rĂ©pondit : Seigneur Ăternel, que me donneras-tu ? Je m'en vais sans enfants, et celui qui possĂ©dera ma maison est EliĂ©zer de Damas. GenĂšse 39 4 Joseph trouva donc grĂące Ă ses yeux, et il le servait ; et son maĂźtre l'Ă©tablit sur sa maison, et remit entre ses mains tout ce qu'il avait. 5 Or, depuis qu'il l'eut Ă©tabli dans sa maison et sur tout ce qu'il avait, l'Ăternel bĂ©nit la maison de l'Ăgyptien, Ă cause de Joseph. Et la bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel fut sur tout ce qu'il avait, dans la maison et aux champs. 6 Et il laissa entre les mains de Joseph tout ce qui Ă©tait Ă lui, et il ne prenait connaissance de rien avec lui, si ce n'est du pain qu'il mangeait. Or, Joseph Ă©tait beau de taille, et beau de visage. GenĂšse 43 19 Alors ils s'approchĂšrent de l'intendant de la maison de Joseph, et lui parlĂšrent Ă la porte de la maison, et dirent : LĂ©vitique 19 13 Tu n'opprimeras point ton prochain, et tu ne le pilleras point. Le salaire du mercenaire ne demeurera point chez toi jusqu'au lendemain. DeutĂ©ronome 24 15 Tu lui donneras son salaire, le jour mĂȘme, avant que le soleil se couche ; car il est pauvre, et son Ăąme s'y attend ; de peur qu'il ne crie contre toi Ă l'Ăternel, et qu'il n'y ait du pĂ©chĂ© en toi. Matthieu 13 39 L'ennemi qui l'a semĂ©e, c'est le diable ; la moisson, c'est la fin du monde ; et les moissonneurs sont les anges. 40 Comme donc on amasse l'ivraie, et qu'on la brĂ»le dans le feu, il en sera de mĂȘme Ă la fin du monde. Matthieu 20 8 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. Matthieu 25 19 Longtemps aprĂšs, le maĂźtre de ces serviteurs revint, et il leur fit rendre compte. 31 Or, quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire avec tous les saints anges, alors il s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de sa gloire. Luc 8 3 Et Jeanne, femme de Chouza, intendant d'HĂ©rode, et Suzanne, et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens. Luc 10 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qu'on vous donnera ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point d'une maison Ă une autre maison. Luc 12 42 Et le Seigneur dit : Quel est donc le dispensateur fidĂšle et prudent, que le maĂźtre a Ă©tabli sur ses domestiques, pour leur donner au temps marquĂ© la mesure ordinaire de blé ? Luc 16 1 JĂ©sus disait aussi Ă ses disciples : Un homme riche avait un Ă©conome qui fut accusĂ© devant lui de lui dissiper son bien. 2 Et l'ayant fait venir, il lui dit : Qu'est-ce que j'entends dire de toi ? Rends compte de ton administration ; car tu ne pourras plus administrer mon bien. Romains 2 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 7 Savoir, la vie Ă©ternelle Ă ceux qui, persĂ©vĂ©rant dans les bonnes oeuvres, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité ; 8 Mais l'indignation et la colĂšre aux contentieux et Ă ceux qui sont rebelles Ă la vĂ©ritĂ©, et qui obĂ©issent Ă l'injustice ; 9 L'affliction et l'angoisse Ă tout homme qui fait le mal ; au Juif d'abord, puis au Grec ; 10 Mais la gloire, l'honneur et la paix Ă tout homme qui fait le bien ; au Juif d'abord, ensuite au Grec ; 1 Corinthiens 4 1 Que chacun donc nous regarde comme des serviteurs de Christ et des dispensateurs des mystĂšres de Dieu. 2 Mais au reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvĂ© fidĂšle. 2 Corinthiens 5 10 Car il nous faut tous comparaĂźtre devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu'il aura fait, Ă©tant en son corps. Tite 1 7 Car il faut que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, comme Ă©conome de Dieu ; qu'il ne soit ni prĂ©somptueux, ni colĂ©reux, ni adonnĂ© au vin, ni violent, ni portĂ© au gain dĂ©shonnĂȘte ; HĂ©breux 9 28 De mĂȘme aussi Christ, ayant Ă©tĂ© offert une fois pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s de plusieurs, apparaĂźtra une seconde fois sans pĂ©chĂ© Ă ceux qui l'attendent pour le salut. 1 Pierre 4 10 Que chacun emploie le don selon qu'il a reçu, au service des autres, comme de bons dispensateurs des diverses grĂąces de Dieu. Apocalypse 20 11 Puis je vis un grand trĂŽne blanc, et celui qui y Ă©tait assis. La terre et le ciel s'enfuirent de devant sa face, et leur place ne se retrouva plus. 12 Je vis aussi les morts, grands et petits, qui se tenaient devant Dieu ; et les livres furent ouverts. On ouvrit aussi un autre livre, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugĂ©s selon leurs oeuvres, d'aprĂšs ce qui Ă©tait Ă©crit dans les livres. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e.
TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏΜ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 Et Abram rĂ©pondit : Seigneur Ăternel, que me donneras-tu ? Je m'en vais sans enfants, et celui qui possĂ©dera ma maison est EliĂ©zer de Damas. GenĂšse 39 4 Joseph trouva donc grĂące Ă ses yeux, et il le servait ; et son maĂźtre l'Ă©tablit sur sa maison, et remit entre ses mains tout ce qu'il avait. 5 Or, depuis qu'il l'eut Ă©tabli dans sa maison et sur tout ce qu'il avait, l'Ăternel bĂ©nit la maison de l'Ăgyptien, Ă cause de Joseph. Et la bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel fut sur tout ce qu'il avait, dans la maison et aux champs. 6 Et il laissa entre les mains de Joseph tout ce qui Ă©tait Ă lui, et il ne prenait connaissance de rien avec lui, si ce n'est du pain qu'il mangeait. Or, Joseph Ă©tait beau de taille, et beau de visage. GenĂšse 43 19 Alors ils s'approchĂšrent de l'intendant de la maison de Joseph, et lui parlĂšrent Ă la porte de la maison, et dirent : LĂ©vitique 19 13 Tu n'opprimeras point ton prochain, et tu ne le pilleras point. Le salaire du mercenaire ne demeurera point chez toi jusqu'au lendemain. DeutĂ©ronome 24 15 Tu lui donneras son salaire, le jour mĂȘme, avant que le soleil se couche ; car il est pauvre, et son Ăąme s'y attend ; de peur qu'il ne crie contre toi Ă l'Ăternel, et qu'il n'y ait du pĂ©chĂ© en toi. Matthieu 13 39 L'ennemi qui l'a semĂ©e, c'est le diable ; la moisson, c'est la fin du monde ; et les moissonneurs sont les anges. 40 Comme donc on amasse l'ivraie, et qu'on la brĂ»le dans le feu, il en sera de mĂȘme Ă la fin du monde. Matthieu 20 8 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. Matthieu 25 19 Longtemps aprĂšs, le maĂźtre de ces serviteurs revint, et il leur fit rendre compte. 31 Or, quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire avec tous les saints anges, alors il s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de sa gloire. Luc 8 3 Et Jeanne, femme de Chouza, intendant d'HĂ©rode, et Suzanne, et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens. Luc 10 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qu'on vous donnera ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point d'une maison Ă une autre maison. Luc 12 42 Et le Seigneur dit : Quel est donc le dispensateur fidĂšle et prudent, que le maĂźtre a Ă©tabli sur ses domestiques, pour leur donner au temps marquĂ© la mesure ordinaire de blé ? Luc 16 1 JĂ©sus disait aussi Ă ses disciples : Un homme riche avait un Ă©conome qui fut accusĂ© devant lui de lui dissiper son bien. 2 Et l'ayant fait venir, il lui dit : Qu'est-ce que j'entends dire de toi ? Rends compte de ton administration ; car tu ne pourras plus administrer mon bien. Romains 2 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 7 Savoir, la vie Ă©ternelle Ă ceux qui, persĂ©vĂ©rant dans les bonnes oeuvres, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité ; 8 Mais l'indignation et la colĂšre aux contentieux et Ă ceux qui sont rebelles Ă la vĂ©ritĂ©, et qui obĂ©issent Ă l'injustice ; 9 L'affliction et l'angoisse Ă tout homme qui fait le mal ; au Juif d'abord, puis au Grec ; 10 Mais la gloire, l'honneur et la paix Ă tout homme qui fait le bien ; au Juif d'abord, ensuite au Grec ; 1 Corinthiens 4 1 Que chacun donc nous regarde comme des serviteurs de Christ et des dispensateurs des mystĂšres de Dieu. 2 Mais au reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvĂ© fidĂšle. 2 Corinthiens 5 10 Car il nous faut tous comparaĂźtre devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu'il aura fait, Ă©tant en son corps. Tite 1 7 Car il faut que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, comme Ă©conome de Dieu ; qu'il ne soit ni prĂ©somptueux, ni colĂ©reux, ni adonnĂ© au vin, ni violent, ni portĂ© au gain dĂ©shonnĂȘte ; HĂ©breux 9 28 De mĂȘme aussi Christ, ayant Ă©tĂ© offert une fois pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s de plusieurs, apparaĂźtra une seconde fois sans pĂ©chĂ© Ă ceux qui l'attendent pour le salut. 1 Pierre 4 10 Que chacun emploie le don selon qu'il a reçu, au service des autres, comme de bons dispensateurs des diverses grĂąces de Dieu. Apocalypse 20 11 Puis je vis un grand trĂŽne blanc, et celui qui y Ă©tait assis. La terre et le ciel s'enfuirent de devant sa face, et leur place ne se retrouva plus. 12 Je vis aussi les morts, grands et petits, qui se tenaient devant Dieu ; et les livres furent ouverts. On ouvrit aussi un autre livre, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugĂ©s selon leurs oeuvres, d'aprĂšs ce qui Ă©tait Ă©crit dans les livres. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e.