TopTV VidĂ©o Enseignement StĂ©phane GagnĂ© - Qu'as-tu dans ta main ? StĂ©phane GagnĂ© - Qu'as-tu dans ta main ? Portail ChrĂ©tien de l'Estrie Granby, QuĂ©bec, Canada 2 dĂ©cembre 2012 www.apdgranby.org Matthieu 20.8-16 TopTV VidĂ©o AppelĂ© Ă ĂȘtre les premiers - Ben Girault đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum Matthieu 20.1-16 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean-Marie Ribay - Les ouvriers de la derniĂšre heure (Ă©tude biblique) Une revendication sociale (lĂ©gitime !) rĂ©clame : "A travail Ă©gal, salaire Ă©gal". Mais voilĂ le problĂšme : JĂ©sus met en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 20.1-16 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s La parabole des ouvriers, Ă©vangile de Matthieu 20: 1-16 Parabole de la Bible oĂč JĂ©sus enseigne comment les premiers seront les derniers et comment les derniers seront les premier. Matthieu 20.1-16 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Travailler moins pour gagner plus ! Matthieu 20.1 Ă 16 La parabole des ouvriers de la onziĂšme heure est une parabole qui ne figure que dans ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 20.1-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Un Dieu dĂ©concertant - Pasteur David Mastriforti C'est trop injuste ! đ„ Texte de rĂ©fĂ©rence : Matthieu 20. 1-16 Qui n'a jamais Ă©tĂ© rĂ©voltĂ© en regardant un ⊠La Citadelle Matthieu 20.1-16 Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte "Compte les bienfaits de Dieu, mets les tous devant tes yeux..." Il y a quelque temps, un ami qui fut pendant des annĂ©es le pasteur dâune grande assemblĂ©e, me confia lâanecdote ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte "Compte les bienfaits de Dieu, mets les tous devant tes yeux..." Il y a quelque temps, un ami qui fut pendant des annĂ©es le pasteur d'une grande assemblĂ©e, me confia l'anecdote ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte "Compte les bienfaits de Dieu, mets les tous devant tes yeux..." Il y a quelque temps, un ami qui fut pendant des annĂ©es le pasteur dâune grande assemblĂ©e, me confia lâanecdote ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte "Compte les bienfaits de Dieu, mets les tous devant tes yeux..." Il y a quelque temps, un ami qui fut pendant des annĂ©es le pasteur dâune grande assemblĂ©e, me confia lâanecdote ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte Imite Dieu ... Imite Dieu dans sa patience envers toi, Ă l'Ă©gard de ton prochain Matthieu 20:1-16 Mais le maĂźtre rĂ©pondit Ă lâun ⊠Christilla Eyinga Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte Mon mari ne se convertira jamais! (1) « Câest dĂ©sespĂ©rant, dĂ©solant, dĂ©chirant⊠: mon mari ira en enfer, câest sĂ»r ! » Non, ce nâest pas sĂ»r. ⊠Isabelle RiviĂšre Matthieu 20.1-16 TopTV VidĂ©o Enseignement 1057-3 StratĂ©gie pour renouveler vos pensĂ©es (2/2) Dieu va vous montrer des choses qui sont des potentialitĂ©s pour vous, mais quand vous lisez la parole, vous devez ⊠Joyce Meyer Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement 17 mai 2021 | Matthieu 20 : Ouvre mes yeux ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Prendre nos responsabilitĂ©s - 559 ... Ce n'Ă©tait pas ma faute que mon pĂšre m'abuse sexuellement. Ce n'Ă©tait pas ma faute. Ce n'Ă©tait pas ma ⊠Joyce Meyer Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Devenir un serviteur (3/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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By Marvyn Schekina Directed By Mateo Aaron Mizio Danseuses : Esthelle ⊠Les playlists d'AurĂ©lien Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Saisissez la bĂ©nĂ©diction de Dieu pour vous Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. Parfois un frĂšre ou une sĆur reçoit une nouvelle voiture, ils obtiennent une promotion ⊠Bayless Conley Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement StratĂ©gie pour renouveler vos pensĂ©es (2/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Dieu va vous montrer des choses qui sont des potentialitĂ©s pour vous, mais quand vous lisez la parole, vous devez ⊠Joyce Meyer Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Une vie en abondance en JĂ©sus | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour et bienvenue Ă tous. Lorsque vous venez Ă la maison de Dieu, n'oubliez jamais que ce n'est pas le ⊠Joseph Prince FR Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? La confession positive est la pratique de rĂ©pĂ©ter Ă voix haute ⊠Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Profitez de votre temps (2/2) - Joyce Meyer -Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Pour certains, c'est quelque chose de ⊠Joyce Meyer Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - COMPRENDRE LA FOI AUTHENTIQUE- Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la foi, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - La GrĂące c'est aussi la puissance de Dieu - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la grĂące est ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Comment la foi fonctionne - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, le ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 1 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, il est temps ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Les soucis de ce monde - les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Les signes qui accompagnent ceux qui auront cru - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, des choses pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Vaincre la tentation- Les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, ce n'est pas ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-34 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚšÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ±ŚÖŽŚŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚšŚ GenĂšse 39 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖšŚ ŚŚÖ茥֔քŚŁ ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°Ś§ÖŽŚÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč Ś ÖžŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ§ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ°Ś€Ö”ŚÖŸŚȘÖčÖŚÖ·Śš ŚÖŽŚŚ€Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ GenĂšse 43 19 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ LĂ©vitique 19 13 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖœŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ DeutĂ©ronome 24 15 ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茌ÖčÖ© ŚȘÖŽŚȘ֌֚֔Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ§ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ ÖŽŚÖ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ€Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚ Matthieu 13 39 ᜠΎáœČ áŒÏΞÏáœžÏ áœ ÏÏΔίÏÎ±Ï Î±áœÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ᜠΎÎčÎŹÎČολοÏΠᜠΎáœČ ΞΔÏÎčÏÎŒáœžÏ ÏÏ ÎœÏÎλΔÎčα Î±áŒ°áż¶ÎœÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΞΔÏÎčÏÏα᜶ áŒÎłÎłÎ”λοί ΔጰÏÎčÎœ. 40 ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáœÎœ ÏÏ Î»Î»ÎγΔÏαÎč Ïᜰ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα Îșα᜶ ÏÏ Ï᜶ ÎșαίΔÏαÎč, ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÏÎ”Î»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏÎ Matthieu 20 8 áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. Matthieu 25 19 ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ ÏολáœșÎœ ÏÏÏÎœÎżÎœ áŒÏÏΔÏαÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Ïáż¶Îœ ÎŽÎżÏλÏÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÏÎœ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎŻÏΔÎč λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏâ αáœÏáż¶Îœ 31 áœÏαΜ ÎŽáœČ áŒÎ»Îžáż áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΌΔÏâ αáœÏοῊ, ÏÏÏΔ ÎșαΞίÏΔÎč áŒÏ᜶ ΞÏÏÎœÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï Î±áœÏοῊΠLuc 8 3 Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ± ÎłÏ ÎœáœŽ Î§ÎżÏ Î¶áŸ¶ áŒÏÎčÏÏÏÏÎżÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎżÏ ÏÎŹÎœÎœÎ± Îșα᜶ áŒÏΔÏαÎč Ïολλαί, αጔÏÎčÎœÎ”Ï ÎŽÎčηÎșÏÎœÎżÏ Îœ αáœÏÎżáżÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏαÏÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏαáżÏ. Luc 10 7 áŒÎœ αáœÏáż ÎŽáœČ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÎŒÎΜΔÏΔ, áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎŸÎčÎżÏ Îłáœ°Ï áœ áŒÏγΏÏÎ·Ï ÏοῊ ÎŒÎčÏΞοῊ αáœÏοῊ. Όᜎ ΌΔÏαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÏΔ áŒÎŸ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ. Luc 12 42 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏα áŒÏÏ᜶Μ ᜠÏÎčÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ, ᜠÏÏÏÎœÎčÎŒÎżÏ, áœÎœ ÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ ÏοῊ ÎŽÎčÎŽÏΜαÎč áŒÎœ ÎșαÎčÏáż· Ï᜞ ÏÎčÏÎżÎŒÎÏÏÎčÎżÎœ; Luc 16 1 áŒÎ»Î”ÎłÎ”Îœ ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ±ÎžÎ·ÏÎŹÏÎ áŒÎœÎžÏÏÏÏÏ ÏÎčÏ áŒŠÎœ ÏλοÏÏÎčÎżÏ áœÏ ΔጶÏΔΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÎčΔÎČλΟΞη αáœÏáż· áœĄÏ ÎŽÎčαÏÎșÎżÏÏίζÏÎœ Ïᜰ áœÏÎŹÏÏÎżÎœÏα αáœÏοῊ. 2 Îșα᜶ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏοῊÏÎż áŒÎșÎżÏÏ ÏΔÏ᜶ ÏοῊ; áŒÏÏÎŽÎżÏ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï ÏÎżÏ , Îżáœ Îłáœ°Ï ÎŽÏÎœáż áŒÏÎč ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎ”áżÎœ. Romains 2 6 áœÏ áŒÏοΎÏÏΔÎč áŒÎșÎŹÏÏáżł ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏοῊΠ7 ÏÎżáżÏ ÎŒáœČÎœ ÎșαΞâ áœÏÎżÎŒÎżÎœáœŽÎœ áŒÏÎłÎżÏ áŒÎłÎ±ÎžÎżáżŠ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ áŒÏΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ζηÏοῊÏÎčÎœ ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœÎ 8 ÏÎżáżÏ ÎŽáœČ áŒÎŸ áŒÏÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞοῊÏÎč Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł ÏΔÎčÎžÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎŽáœČ Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒÏÏ, 9 ΞλáżÏÎčÏ Îșα᜶ ÏÏÎ”ÎœÎżÏÏÏία, áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÏ ÏᜎΜ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏοῊ ÎșαÏΔÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞ ÎșαÎșÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏÎ 10 ÎŽÏΟα ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· ÏαΜÏ᜶ Ïáż· áŒÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœáżł Ï᜞ áŒÎłÎ±ÎžÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáżł ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎčÎ 1 Corinthiens 4 1 ÎáœÏÏÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î»ÎżÎłÎčζÎÏÎžÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœĄÏ áœÏηÏÎÏÎ±Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ Ï ÎŒÏ ÏÏηÏÎŻÏÎœ ΞΔοῊ. 2 ᜧΎΔ λοÎčÏ᜞Μ ζηÏΔáżÏαÎč áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎčÏ áŒ”ÎœÎ± ÏÎčÏÏÏÏ ÏÎčÏ Î”áœÏΔΞáż. 2 Corinthiens 5 10 ÏÎżáœșÏ Îłáœ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏαΜΔÏÏΞáżÎœÎ±Îč ΎΔῠáŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÎČÎźÎŒÎ±ÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, ጔΜα ÎșÎżÎŒÎŻÏηÏαÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ Ïᜰ ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏΌαÏÎżÏ ÏÏáœžÏ áŒ áŒÏÏαΟΔΜ, ΔጎÏΔ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ ΔጎÏΔ ÏÎ±áżŠÎ»ÎżÎœ. Tite 1 7 ÎŽÎ”áż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎÎłÎșληÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč áœĄÏ ÎžÎ”ÎżáżŠ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Όᜎ αáœÎžÎŹÎŽÎ·, Όᜎ áœÏÎłÎŻÎ»ÎżÎœ, Όᜎ ÏÎŹÏÎżÎčÎœÎżÎœ, Όᜎ ÏλΟÎșÏηΜ, Όᜎ αጰÏÏÏÎżÎșΔÏÎŽáż, HĂ©breux 9 28 ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ ᜠΧÏÎčÏÏÏÏ, ጠÏαΟ ÏÏÎżÏΔΜΔÏÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ áŒÎœÎ”ÎœÎ”ÎłÎșΔáżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÏ, áŒÎș ÎŽÎ”Ï ÏÎÏÎżÏ ÏÏÏáœ¶Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áœÏΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ. 1 Pierre 4 10 áŒÎșαÏÏÎżÏ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ ÏÎŹÏÎčÏΌα, Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎżáżŠÎœÏÎ”Ï áœĄÏ ÎșÎ±Î»Îżáœ¶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎč ÏÎżÎčÎșÎŻÎ»Î·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ ÎžÎ”ÎżáżŠÎ Apocalypse 20 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎÎłÎ±Îœ Î»Î”Ï Îș᜞Μ Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÏâ αáœÏοῊ, Îżáœ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ áŒÏÏ ÎłÎ”Îœ áŒĄ Îłáż Îșα᜶ áœ ÎżáœÏαΜÏÏ, Îșα᜶ ÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏ ΔáœÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ. 12 Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÏÎżáœșÏ ÎœÎ”ÎșÏÎżÏÏ, ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎčÎșÏÎżÏÏ, áŒÏÏῶÏÎ±Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ , Îșα᜶ ÎČÎčÎČλία áŒ ÎœÎżÎŻÏΞηÏαΜΠÎșα᜶ áŒÎ»Î»Îż ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ áŒ ÎœÎżÎŻÏΞη, ᜠáŒÏÏÎčÎœ ÏáżÏ ζÏáżÏÎ Îșα᜶ áŒÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáŒ± ΜΔÎșÏÎżáœ¶ áŒÎș Ïáż¶Îœ γΔγÏαΌΌÎÎœÏÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎČÎčÎČλίοÎčÏ ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il y a quelque temps, un ami qui fut pendant des annĂ©es le pasteur dâune grande assemblĂ©e, me confia lâanecdote ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte "Compte les bienfaits de Dieu, mets les tous devant tes yeux..." Il y a quelque temps, un ami qui fut pendant des annĂ©es le pasteur dâune grande assemblĂ©e, me confia lâanecdote ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte Imite Dieu ... Imite Dieu dans sa patience envers toi, Ă l'Ă©gard de ton prochain Matthieu 20:1-16 Mais le maĂźtre rĂ©pondit Ă lâun ⊠Christilla Eyinga Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte Mon mari ne se convertira jamais! 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La confession positive est la pratique de rĂ©pĂ©ter Ă voix haute ⊠Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Profitez de votre temps (2/2) - Joyce Meyer -Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Pour certains, c'est quelque chose de ⊠Joyce Meyer Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - COMPRENDRE LA FOI AUTHENTIQUE- Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la foi, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - La GrĂące c'est aussi la puissance de Dieu - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la grĂące est ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Comment la foi fonctionne - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, le ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 1 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, il est temps ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Les soucis de ce monde - les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Les signes qui accompagnent ceux qui auront cru - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, des choses pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Vaincre la tentation- Les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚšÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ±ŚÖŽŚŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚšŚ GenĂšse 39 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖšŚ ŚŚÖ茥֔քŚŁ ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°Ś§ÖŽŚÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč Ś ÖžŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ§ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ°Ś€Ö”ŚÖŸŚȘÖčÖŚÖ·Śš ŚÖŽŚŚ€Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ GenĂšse 43 19 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ LĂ©vitique 19 13 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖœŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ DeutĂ©ronome 24 15 ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茌ÖčÖ© ŚȘÖŽŚȘ֌֚֔Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ§ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ ÖŽŚÖ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ€Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚ Matthieu 13 39 ᜠΎáœČ áŒÏΞÏáœžÏ áœ ÏÏΔίÏÎ±Ï Î±áœÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ᜠΎÎčÎŹÎČολοÏΠᜠΎáœČ ΞΔÏÎčÏÎŒáœžÏ ÏÏ ÎœÏÎλΔÎčα Î±áŒ°áż¶ÎœÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΞΔÏÎčÏÏα᜶ áŒÎłÎłÎ”λοί ΔጰÏÎčÎœ. 40 ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáœÎœ ÏÏ Î»Î»ÎγΔÏαÎč Ïᜰ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα Îșα᜶ ÏÏ Ï᜶ ÎșαίΔÏαÎč, ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÏÎ”Î»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏÎ Matthieu 20 8 áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. Matthieu 25 19 ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ ÏολáœșÎœ ÏÏÏÎœÎżÎœ áŒÏÏΔÏαÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Ïáż¶Îœ ÎŽÎżÏλÏÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÏÎœ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎŻÏΔÎč λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏâ αáœÏáż¶Îœ 31 áœÏαΜ ÎŽáœČ áŒÎ»Îžáż áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΌΔÏâ αáœÏοῊ, ÏÏÏΔ ÎșαΞίÏΔÎč áŒÏ᜶ ΞÏÏÎœÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï Î±áœÏοῊΠLuc 8 3 Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ± ÎłÏ ÎœáœŽ Î§ÎżÏ Î¶áŸ¶ áŒÏÎčÏÏÏÏÎżÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎżÏ ÏÎŹÎœÎœÎ± Îșα᜶ áŒÏΔÏαÎč Ïολλαί, αጔÏÎčÎœÎ”Ï ÎŽÎčηÎșÏÎœÎżÏ Îœ αáœÏÎżáżÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏαÏÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏαáżÏ. Luc 10 7 áŒÎœ αáœÏáż ÎŽáœČ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÎŒÎΜΔÏΔ, áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎŸÎčÎżÏ Îłáœ°Ï áœ áŒÏγΏÏÎ·Ï ÏοῊ ÎŒÎčÏΞοῊ αáœÏοῊ. Όᜎ ΌΔÏαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÏΔ áŒÎŸ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ. Luc 12 42 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏα áŒÏÏ᜶Μ ᜠÏÎčÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ, ᜠÏÏÏÎœÎčÎŒÎżÏ, áœÎœ ÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ ÏοῊ ÎŽÎčÎŽÏΜαÎč áŒÎœ ÎșαÎčÏáż· Ï᜞ ÏÎčÏÎżÎŒÎÏÏÎčÎżÎœ; Luc 16 1 áŒÎ»Î”ÎłÎ”Îœ ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ±ÎžÎ·ÏÎŹÏÎ áŒÎœÎžÏÏÏÏÏ ÏÎčÏ áŒŠÎœ ÏλοÏÏÎčÎżÏ áœÏ ΔጶÏΔΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÎčΔÎČλΟΞη αáœÏáż· áœĄÏ ÎŽÎčαÏÎșÎżÏÏίζÏÎœ Ïᜰ áœÏÎŹÏÏÎżÎœÏα αáœÏοῊ. 2 Îșα᜶ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏοῊÏÎż áŒÎșÎżÏÏ ÏΔÏ᜶ ÏοῊ; áŒÏÏÎŽÎżÏ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï ÏÎżÏ , Îżáœ Îłáœ°Ï ÎŽÏÎœáż áŒÏÎč ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎ”áżÎœ. Romains 2 6 áœÏ áŒÏοΎÏÏΔÎč áŒÎșÎŹÏÏáżł ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏοῊΠ7 ÏÎżáżÏ ÎŒáœČÎœ ÎșαΞâ áœÏÎżÎŒÎżÎœáœŽÎœ áŒÏÎłÎżÏ áŒÎłÎ±ÎžÎżáżŠ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ áŒÏΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ζηÏοῊÏÎčÎœ ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœÎ 8 ÏÎżáżÏ ÎŽáœČ áŒÎŸ áŒÏÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞοῊÏÎč Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł ÏΔÎčÎžÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎŽáœČ Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒÏÏ, 9 ΞλáżÏÎčÏ Îșα᜶ ÏÏÎ”ÎœÎżÏÏÏία, áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÏ ÏᜎΜ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏοῊ ÎșαÏΔÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞ ÎșαÎșÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏÎ 10 ÎŽÏΟα ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· ÏαΜÏ᜶ Ïáż· áŒÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœáżł Ï᜞ áŒÎłÎ±ÎžÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáżł ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎčÎ 1 Corinthiens 4 1 ÎáœÏÏÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î»ÎżÎłÎčζÎÏÎžÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœĄÏ áœÏηÏÎÏÎ±Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ Ï ÎŒÏ ÏÏηÏÎŻÏÎœ ΞΔοῊ. 2 ᜧΎΔ λοÎčÏ᜞Μ ζηÏΔáżÏαÎč áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎčÏ áŒ”ÎœÎ± ÏÎčÏÏÏÏ ÏÎčÏ Î”áœÏΔΞáż. 2 Corinthiens 5 10 ÏÎżáœșÏ Îłáœ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏαΜΔÏÏΞáżÎœÎ±Îč ΎΔῠáŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÎČÎźÎŒÎ±ÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, ጔΜα ÎșÎżÎŒÎŻÏηÏαÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ Ïᜰ ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏΌαÏÎżÏ ÏÏáœžÏ áŒ áŒÏÏαΟΔΜ, ΔጎÏΔ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ ΔጎÏΔ ÏÎ±áżŠÎ»ÎżÎœ. Tite 1 7 ÎŽÎ”áż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎÎłÎșληÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč áœĄÏ ÎžÎ”ÎżáżŠ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Όᜎ αáœÎžÎŹÎŽÎ·, Όᜎ áœÏÎłÎŻÎ»ÎżÎœ, Όᜎ ÏÎŹÏÎżÎčÎœÎżÎœ, Όᜎ ÏλΟÎșÏηΜ, Όᜎ αጰÏÏÏÎżÎșΔÏÎŽáż, HĂ©breux 9 28 ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ ᜠΧÏÎčÏÏÏÏ, ጠÏαΟ ÏÏÎżÏΔΜΔÏÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ áŒÎœÎ”ÎœÎ”ÎłÎșΔáżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÏ, áŒÎș ÎŽÎ”Ï ÏÎÏÎżÏ ÏÏÏáœ¶Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áœÏΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ. 1 Pierre 4 10 áŒÎșαÏÏÎżÏ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ ÏÎŹÏÎčÏΌα, Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎżáżŠÎœÏÎ”Ï áœĄÏ ÎșÎ±Î»Îżáœ¶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎč ÏÎżÎčÎșÎŻÎ»Î·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ ÎžÎ”ÎżáżŠÎ Apocalypse 20 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎÎłÎ±Îœ Î»Î”Ï Îș᜞Μ Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÏâ αáœÏοῊ, Îżáœ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ áŒÏÏ ÎłÎ”Îœ áŒĄ Îłáż Îșα᜶ áœ ÎżáœÏαΜÏÏ, Îșα᜶ ÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏ ΔáœÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ. 12 Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÏÎżáœșÏ ÎœÎ”ÎșÏÎżÏÏ, ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎčÎșÏÎżÏÏ, áŒÏÏῶÏÎ±Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ , Îșα᜶ ÎČÎčÎČλία áŒ ÎœÎżÎŻÏΞηÏαΜΠÎșα᜶ áŒÎ»Î»Îż ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ áŒ ÎœÎżÎŻÏΞη, ᜠáŒÏÏÎčÎœ ÏáżÏ ζÏáżÏÎ Îșα᜶ áŒÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáŒ± ΜΔÎșÏÎżáœ¶ áŒÎș Ïáż¶Îœ γΔγÏαΌΌÎÎœÏÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎČÎčÎČλίοÎčÏ ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il y a quelque temps, un ami qui fut pendant des annĂ©es le pasteur dâune grande assemblĂ©e, me confia lâanecdote ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte "Compte les bienfaits de Dieu, mets les tous devant tes yeux..." Il y a quelque temps, un ami qui fut pendant des annĂ©es le pasteur dâune grande assemblĂ©e, me confia lâanecdote ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte Imite Dieu ... Imite Dieu dans sa patience envers toi, Ă l'Ă©gard de ton prochain Matthieu 20:1-16 Mais le maĂźtre rĂ©pondit Ă lâun ⊠Christilla Eyinga Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte Mon mari ne se convertira jamais! 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La confession positive est la pratique de rĂ©pĂ©ter Ă voix haute ⊠Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Profitez de votre temps (2/2) - Joyce Meyer -Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Pour certains, c'est quelque chose de ⊠Joyce Meyer Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - COMPRENDRE LA FOI AUTHENTIQUE- Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la foi, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - La GrĂące c'est aussi la puissance de Dieu - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la grĂące est ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Comment la foi fonctionne - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, le ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 1 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, il est temps ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Les soucis de ce monde - les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Les signes qui accompagnent ceux qui auront cru - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, des choses pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Vaincre la tentation- Les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚšÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ±ŚÖŽŚŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚšŚ GenĂšse 39 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖšŚ ŚŚÖ茥֔քŚŁ ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°Ś§ÖŽŚÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč Ś ÖžŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ§ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ°Ś€Ö”ŚÖŸŚȘÖčÖŚÖ·Śš ŚÖŽŚŚ€Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ GenĂšse 43 19 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ LĂ©vitique 19 13 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖœŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ DeutĂ©ronome 24 15 ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茌ÖčÖ© ŚȘÖŽŚȘ֌֚֔Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ§ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ ÖŽŚÖ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ€Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚ Matthieu 13 39 ᜠΎáœČ áŒÏΞÏáœžÏ áœ ÏÏΔίÏÎ±Ï Î±áœÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ᜠΎÎčÎŹÎČολοÏΠᜠΎáœČ ΞΔÏÎčÏÎŒáœžÏ ÏÏ ÎœÏÎλΔÎčα Î±áŒ°áż¶ÎœÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΞΔÏÎčÏÏα᜶ áŒÎłÎłÎ”λοί ΔጰÏÎčÎœ. 40 ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáœÎœ ÏÏ Î»Î»ÎγΔÏαÎč Ïᜰ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα Îșα᜶ ÏÏ Ï᜶ ÎșαίΔÏαÎč, ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÏÎ”Î»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏÎ Matthieu 20 8 áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. Matthieu 25 19 ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ ÏολáœșÎœ ÏÏÏÎœÎżÎœ áŒÏÏΔÏαÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Ïáż¶Îœ ÎŽÎżÏλÏÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÏÎœ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎŻÏΔÎč λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏâ αáœÏáż¶Îœ 31 áœÏαΜ ÎŽáœČ áŒÎ»Îžáż áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΌΔÏâ αáœÏοῊ, ÏÏÏΔ ÎșαΞίÏΔÎč áŒÏ᜶ ΞÏÏÎœÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï Î±áœÏοῊΠLuc 8 3 Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ± ÎłÏ ÎœáœŽ Î§ÎżÏ Î¶áŸ¶ áŒÏÎčÏÏÏÏÎżÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎżÏ ÏÎŹÎœÎœÎ± Îșα᜶ áŒÏΔÏαÎč Ïολλαί, αጔÏÎčÎœÎ”Ï ÎŽÎčηÎșÏÎœÎżÏ Îœ αáœÏÎżáżÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏαÏÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏαáżÏ. Luc 10 7 áŒÎœ αáœÏáż ÎŽáœČ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÎŒÎΜΔÏΔ, áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎŸÎčÎżÏ Îłáœ°Ï áœ áŒÏγΏÏÎ·Ï ÏοῊ ÎŒÎčÏΞοῊ αáœÏοῊ. Όᜎ ΌΔÏαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÏΔ áŒÎŸ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ. Luc 12 42 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏα áŒÏÏ᜶Μ ᜠÏÎčÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ, ᜠÏÏÏÎœÎčÎŒÎżÏ, áœÎœ ÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ ÏοῊ ÎŽÎčÎŽÏΜαÎč áŒÎœ ÎșαÎčÏáż· Ï᜞ ÏÎčÏÎżÎŒÎÏÏÎčÎżÎœ; Luc 16 1 áŒÎ»Î”ÎłÎ”Îœ ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ±ÎžÎ·ÏÎŹÏÎ áŒÎœÎžÏÏÏÏÏ ÏÎčÏ áŒŠÎœ ÏλοÏÏÎčÎżÏ áœÏ ΔጶÏΔΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÎčΔÎČλΟΞη αáœÏáż· áœĄÏ ÎŽÎčαÏÎșÎżÏÏίζÏÎœ Ïᜰ áœÏÎŹÏÏÎżÎœÏα αáœÏοῊ. 2 Îșα᜶ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏοῊÏÎż áŒÎșÎżÏÏ ÏΔÏ᜶ ÏοῊ; áŒÏÏÎŽÎżÏ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï ÏÎżÏ , Îżáœ Îłáœ°Ï ÎŽÏÎœáż áŒÏÎč ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎ”áżÎœ. Romains 2 6 áœÏ áŒÏοΎÏÏΔÎč áŒÎșÎŹÏÏáżł ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏοῊΠ7 ÏÎżáżÏ ÎŒáœČÎœ ÎșαΞâ áœÏÎżÎŒÎżÎœáœŽÎœ áŒÏÎłÎżÏ áŒÎłÎ±ÎžÎżáżŠ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ áŒÏΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ζηÏοῊÏÎčÎœ ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœÎ 8 ÏÎżáżÏ ÎŽáœČ áŒÎŸ áŒÏÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞοῊÏÎč Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł ÏΔÎčÎžÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎŽáœČ Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒÏÏ, 9 ΞλáżÏÎčÏ Îșα᜶ ÏÏÎ”ÎœÎżÏÏÏία, áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÏ ÏᜎΜ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏοῊ ÎșαÏΔÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞ ÎșαÎșÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏÎ 10 ÎŽÏΟα ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· ÏαΜÏ᜶ Ïáż· áŒÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœáżł Ï᜞ áŒÎłÎ±ÎžÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáżł ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎčÎ 1 Corinthiens 4 1 ÎáœÏÏÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î»ÎżÎłÎčζÎÏÎžÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœĄÏ áœÏηÏÎÏÎ±Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ Ï ÎŒÏ ÏÏηÏÎŻÏÎœ ΞΔοῊ. 2 ᜧΎΔ λοÎčÏ᜞Μ ζηÏΔáżÏαÎč áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎčÏ áŒ”ÎœÎ± ÏÎčÏÏÏÏ ÏÎčÏ Î”áœÏΔΞáż. 2 Corinthiens 5 10 ÏÎżáœșÏ Îłáœ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏαΜΔÏÏΞáżÎœÎ±Îč ΎΔῠáŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÎČÎźÎŒÎ±ÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, ጔΜα ÎșÎżÎŒÎŻÏηÏαÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ Ïᜰ ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏΌαÏÎżÏ ÏÏáœžÏ áŒ áŒÏÏαΟΔΜ, ΔጎÏΔ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ ΔጎÏΔ ÏÎ±áżŠÎ»ÎżÎœ. Tite 1 7 ÎŽÎ”áż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎÎłÎșληÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč áœĄÏ ÎžÎ”ÎżáżŠ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Όᜎ αáœÎžÎŹÎŽÎ·, Όᜎ áœÏÎłÎŻÎ»ÎżÎœ, Όᜎ ÏÎŹÏÎżÎčÎœÎżÎœ, Όᜎ ÏλΟÎșÏηΜ, Όᜎ αጰÏÏÏÎżÎșΔÏÎŽáż, HĂ©breux 9 28 ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ ᜠΧÏÎčÏÏÏÏ, ጠÏαΟ ÏÏÎżÏΔΜΔÏÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ áŒÎœÎ”ÎœÎ”ÎłÎșΔáżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÏ, áŒÎș ÎŽÎ”Ï ÏÎÏÎżÏ ÏÏÏáœ¶Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áœÏΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ. 1 Pierre 4 10 áŒÎșαÏÏÎżÏ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ ÏÎŹÏÎčÏΌα, Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎżáżŠÎœÏÎ”Ï áœĄÏ ÎșÎ±Î»Îżáœ¶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎč ÏÎżÎčÎșÎŻÎ»Î·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ ÎžÎ”ÎżáżŠÎ Apocalypse 20 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎÎłÎ±Îœ Î»Î”Ï Îș᜞Μ Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÏâ αáœÏοῊ, Îżáœ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ áŒÏÏ ÎłÎ”Îœ áŒĄ Îłáż Îșα᜶ áœ ÎżáœÏαΜÏÏ, Îșα᜶ ÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏ ΔáœÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ. 12 Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÏÎżáœșÏ ÎœÎ”ÎșÏÎżÏÏ, ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎčÎșÏÎżÏÏ, áŒÏÏῶÏÎ±Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ , Îșα᜶ ÎČÎčÎČλία áŒ ÎœÎżÎŻÏΞηÏαΜΠÎșα᜶ áŒÎ»Î»Îż ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ áŒ ÎœÎżÎŻÏΞη, ᜠáŒÏÏÎčÎœ ÏáżÏ ζÏáżÏÎ Îșα᜶ áŒÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáŒ± ΜΔÎșÏÎżáœ¶ áŒÎș Ïáż¶Îœ γΔγÏαΌΌÎÎœÏÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎČÎčÎČλίοÎčÏ ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il y a quelque temps, un ami qui fut pendant des annĂ©es le pasteur dâune grande assemblĂ©e, me confia lâanecdote ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte "Compte les bienfaits de Dieu, mets les tous devant tes yeux..." Il y a quelque temps, un ami qui fut pendant des annĂ©es le pasteur d'une grande assemblĂ©e, me confia l'anecdote ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte "Compte les bienfaits de Dieu, mets les tous devant tes yeux..." Il y a quelque temps, un ami qui fut pendant des annĂ©es le pasteur dâune grande assemblĂ©e, me confia lâanecdote ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte "Compte les bienfaits de Dieu, mets les tous devant tes yeux..." Il y a quelque temps, un ami qui fut pendant des annĂ©es le pasteur dâune grande assemblĂ©e, me confia lâanecdote ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte Imite Dieu ... Imite Dieu dans sa patience envers toi, Ă l'Ă©gard de ton prochain Matthieu 20:1-16 Mais le maĂźtre rĂ©pondit Ă lâun ⊠Christilla Eyinga Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte Mon mari ne se convertira jamais! (1) « Câest dĂ©sespĂ©rant, dĂ©solant, dĂ©chirant⊠: mon mari ira en enfer, câest sĂ»r ! » Non, ce nâest pas sĂ»r. ⊠Isabelle RiviĂšre Matthieu 20.1-16 TopTV VidĂ©o Enseignement 1057-3 StratĂ©gie pour renouveler vos pensĂ©es (2/2) Dieu va vous montrer des choses qui sont des potentialitĂ©s pour vous, mais quand vous lisez la parole, vous devez ⊠Joyce Meyer Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement 17 mai 2021 | Matthieu 20 : Ouvre mes yeux ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Prendre nos responsabilitĂ©s - 559 ... Ce n'Ă©tait pas ma faute que mon pĂšre m'abuse sexuellement. Ce n'Ă©tait pas ma faute. 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By Marvyn Schekina Directed By Mateo Aaron Mizio Danseuses : Esthelle ⊠Les playlists d'AurĂ©lien Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Saisissez la bĂ©nĂ©diction de Dieu pour vous Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. Parfois un frĂšre ou une sĆur reçoit une nouvelle voiture, ils obtiennent une promotion ⊠Bayless Conley Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement StratĂ©gie pour renouveler vos pensĂ©es (2/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Dieu va vous montrer des choses qui sont des potentialitĂ©s pour vous, mais quand vous lisez la parole, vous devez ⊠Joyce Meyer Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Une vie en abondance en JĂ©sus | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour et bienvenue Ă tous. Lorsque vous venez Ă la maison de Dieu, n'oubliez jamais que ce n'est pas le ⊠Joseph Prince FR Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? La confession positive est la pratique de rĂ©pĂ©ter Ă voix haute ⊠Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Profitez de votre temps (2/2) - Joyce Meyer -Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Pour certains, c'est quelque chose de ⊠Joyce Meyer Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - COMPRENDRE LA FOI AUTHENTIQUE- Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la foi, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - La GrĂące c'est aussi la puissance de Dieu - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la grĂące est ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Comment la foi fonctionne - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, le ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 1 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, il est temps ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Les soucis de ce monde - les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Les signes qui accompagnent ceux qui auront cru - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, des choses pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Vaincre la tentation- Les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, ce n'est pas ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-34 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚšÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ±ŚÖŽŚŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚšŚ GenĂšse 39 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖšŚ ŚŚÖ茥֔քŚŁ ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°Ś§ÖŽŚÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč Ś ÖžŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ§ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ°Ś€Ö”ŚÖŸŚȘÖčÖŚÖ·Śš ŚÖŽŚŚ€Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ GenĂšse 43 19 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ LĂ©vitique 19 13 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖœŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ DeutĂ©ronome 24 15 ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茌ÖčÖ© ŚȘÖŽŚȘ֌֚֔Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ§ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ ÖŽŚÖ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ€Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚ Matthieu 13 39 ᜠΎáœČ áŒÏΞÏáœžÏ áœ ÏÏΔίÏÎ±Ï Î±áœÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ᜠΎÎčÎŹÎČολοÏΠᜠΎáœČ ΞΔÏÎčÏÎŒáœžÏ ÏÏ ÎœÏÎλΔÎčα Î±áŒ°áż¶ÎœÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΞΔÏÎčÏÏα᜶ áŒÎłÎłÎ”λοί ΔጰÏÎčÎœ. 40 ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáœÎœ ÏÏ Î»Î»ÎγΔÏαÎč Ïᜰ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα Îșα᜶ ÏÏ Ï᜶ ÎșαίΔÏαÎč, ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÏÎ”Î»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏÎ Matthieu 20 8 áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. Matthieu 25 19 ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ ÏολáœșÎœ ÏÏÏÎœÎżÎœ áŒÏÏΔÏαÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Ïáż¶Îœ ÎŽÎżÏλÏÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÏÎœ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎŻÏΔÎč λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏâ αáœÏáż¶Îœ 31 áœÏαΜ ÎŽáœČ áŒÎ»Îžáż áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΌΔÏâ αáœÏοῊ, ÏÏÏΔ ÎșαΞίÏΔÎč áŒÏ᜶ ΞÏÏÎœÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï Î±áœÏοῊΠLuc 8 3 Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ± ÎłÏ ÎœáœŽ Î§ÎżÏ Î¶áŸ¶ áŒÏÎčÏÏÏÏÎżÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎżÏ ÏÎŹÎœÎœÎ± Îșα᜶ áŒÏΔÏαÎč Ïολλαί, αጔÏÎčÎœÎ”Ï ÎŽÎčηÎșÏÎœÎżÏ Îœ αáœÏÎżáżÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏαÏÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏαáżÏ. Luc 10 7 áŒÎœ αáœÏáż ÎŽáœČ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÎŒÎΜΔÏΔ, áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎŸÎčÎżÏ Îłáœ°Ï áœ áŒÏγΏÏÎ·Ï ÏοῊ ÎŒÎčÏΞοῊ αáœÏοῊ. Όᜎ ΌΔÏαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÏΔ áŒÎŸ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ. Luc 12 42 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏα áŒÏÏ᜶Μ ᜠÏÎčÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ, ᜠÏÏÏÎœÎčÎŒÎżÏ, áœÎœ ÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ ÏοῊ ÎŽÎčÎŽÏΜαÎč áŒÎœ ÎșαÎčÏáż· Ï᜞ ÏÎčÏÎżÎŒÎÏÏÎčÎżÎœ; Luc 16 1 áŒÎ»Î”ÎłÎ”Îœ ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ±ÎžÎ·ÏÎŹÏÎ áŒÎœÎžÏÏÏÏÏ ÏÎčÏ áŒŠÎœ ÏλοÏÏÎčÎżÏ áœÏ ΔጶÏΔΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÎčΔÎČλΟΞη αáœÏáż· áœĄÏ ÎŽÎčαÏÎșÎżÏÏίζÏÎœ Ïᜰ áœÏÎŹÏÏÎżÎœÏα αáœÏοῊ. 2 Îșα᜶ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏοῊÏÎż áŒÎșÎżÏÏ ÏΔÏ᜶ ÏοῊ; áŒÏÏÎŽÎżÏ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï ÏÎżÏ , Îżáœ Îłáœ°Ï ÎŽÏÎœáż áŒÏÎč ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎ”áżÎœ. Romains 2 6 áœÏ áŒÏοΎÏÏΔÎč áŒÎșÎŹÏÏáżł ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏοῊΠ7 ÏÎżáżÏ ÎŒáœČÎœ ÎșαΞâ áœÏÎżÎŒÎżÎœáœŽÎœ áŒÏÎłÎżÏ áŒÎłÎ±ÎžÎżáżŠ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ áŒÏΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ζηÏοῊÏÎčÎœ ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœÎ 8 ÏÎżáżÏ ÎŽáœČ áŒÎŸ áŒÏÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞοῊÏÎč Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł ÏΔÎčÎžÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎŽáœČ Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒÏÏ, 9 ΞλáżÏÎčÏ Îșα᜶ ÏÏÎ”ÎœÎżÏÏÏία, áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÏ ÏᜎΜ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏοῊ ÎșαÏΔÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞ ÎșαÎșÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏÎ 10 ÎŽÏΟα ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· ÏαΜÏ᜶ Ïáż· áŒÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœáżł Ï᜞ áŒÎłÎ±ÎžÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáżł ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎčÎ 1 Corinthiens 4 1 ÎáœÏÏÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î»ÎżÎłÎčζÎÏÎžÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœĄÏ áœÏηÏÎÏÎ±Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ Ï ÎŒÏ ÏÏηÏÎŻÏÎœ ΞΔοῊ. 2 ᜧΎΔ λοÎčÏ᜞Μ ζηÏΔáżÏαÎč áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎčÏ áŒ”ÎœÎ± ÏÎčÏÏÏÏ ÏÎčÏ Î”áœÏΔΞáż. 2 Corinthiens 5 10 ÏÎżáœșÏ Îłáœ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏαΜΔÏÏΞáżÎœÎ±Îč ΎΔῠáŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÎČÎźÎŒÎ±ÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, ጔΜα ÎșÎżÎŒÎŻÏηÏαÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ Ïᜰ ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏΌαÏÎżÏ ÏÏáœžÏ áŒ áŒÏÏαΟΔΜ, ΔጎÏΔ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ ΔጎÏΔ ÏÎ±áżŠÎ»ÎżÎœ. Tite 1 7 ÎŽÎ”áż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎÎłÎșληÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč áœĄÏ ÎžÎ”ÎżáżŠ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Όᜎ αáœÎžÎŹÎŽÎ·, Όᜎ áœÏÎłÎŻÎ»ÎżÎœ, Όᜎ ÏÎŹÏÎżÎčÎœÎżÎœ, Όᜎ ÏλΟÎșÏηΜ, Όᜎ αጰÏÏÏÎżÎșΔÏÎŽáż, HĂ©breux 9 28 ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ ᜠΧÏÎčÏÏÏÏ, ጠÏαΟ ÏÏÎżÏΔΜΔÏÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ áŒÎœÎ”ÎœÎ”ÎłÎșΔáżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÏ, áŒÎș ÎŽÎ”Ï ÏÎÏÎżÏ ÏÏÏáœ¶Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áœÏΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ. 1 Pierre 4 10 áŒÎșαÏÏÎżÏ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ ÏÎŹÏÎčÏΌα, Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎżáżŠÎœÏÎ”Ï áœĄÏ ÎșÎ±Î»Îżáœ¶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎč ÏÎżÎčÎșÎŻÎ»Î·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ ÎžÎ”ÎżáżŠÎ Apocalypse 20 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎÎłÎ±Îœ Î»Î”Ï Îș᜞Μ Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÏâ αáœÏοῊ, Îżáœ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ áŒÏÏ ÎłÎ”Îœ áŒĄ Îłáż Îșα᜶ áœ ÎżáœÏαΜÏÏ, Îșα᜶ ÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏ ΔáœÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ. 12 Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÏÎżáœșÏ ÎœÎ”ÎșÏÎżÏÏ, ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎčÎșÏÎżÏÏ, áŒÏÏῶÏÎ±Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ , Îșα᜶ ÎČÎčÎČλία áŒ ÎœÎżÎŻÏΞηÏαΜΠÎșα᜶ áŒÎ»Î»Îż ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ áŒ ÎœÎżÎŻÏΞη, ᜠáŒÏÏÎčÎœ ÏáżÏ ζÏáżÏÎ Îșα᜶ áŒÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáŒ± ΜΔÎșÏÎżáœ¶ áŒÎș Ïáż¶Îœ γΔγÏαΌΌÎÎœÏÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎČÎčÎČλίοÎčÏ ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il y a quelque temps, un ami qui fut pendant des annĂ©es le pasteur d'une grande assemblĂ©e, me confia l'anecdote ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte "Compte les bienfaits de Dieu, mets les tous devant tes yeux..." Il y a quelque temps, un ami qui fut pendant des annĂ©es le pasteur dâune grande assemblĂ©e, me confia lâanecdote ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte "Compte les bienfaits de Dieu, mets les tous devant tes yeux..." Il y a quelque temps, un ami qui fut pendant des annĂ©es le pasteur dâune grande assemblĂ©e, me confia lâanecdote ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte Imite Dieu ... Imite Dieu dans sa patience envers toi, Ă l'Ă©gard de ton prochain Matthieu 20:1-16 Mais le maĂźtre rĂ©pondit Ă lâun ⊠Christilla Eyinga Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte Mon mari ne se convertira jamais! 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Je ⊠Joyce Meyer Matthieu 20.1-34 Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Ămissions Le ministĂšre des petites choses (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Car la vraie force se trouve entre les mains du serviteur, et non pas entre les mains de quelqu'un qui ⊠Joyce Meyer Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Les forteresses renversĂ©es / Jonathan Lukoki Ce matin, Jonathan nous conduit dans le passage de Matthieu 20, 29-34 et nous encourage Ă Ă©lever JĂ©sus au-dessus des ⊠Ekklesia Amiens Matthieu 20.1-34 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Matthieu 20.1-34 TopChrĂ©tien Musique Clip Rabbi le Prince - A.M.C feat. Arche de NoĂ© ComposĂ© par Rabbi Le Prince, Arche de NoĂ© Prod. By Marvyn Schekina Directed By Mateo Aaron Mizio Danseuses : Esthelle ⊠Les playlists d'AurĂ©lien Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Saisissez la bĂ©nĂ©diction de Dieu pour vous Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. Parfois un frĂšre ou une sĆur reçoit une nouvelle voiture, ils obtiennent une promotion ⊠Bayless Conley Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement StratĂ©gie pour renouveler vos pensĂ©es (2/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Dieu va vous montrer des choses qui sont des potentialitĂ©s pour vous, mais quand vous lisez la parole, vous devez ⊠Joyce Meyer Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Une vie en abondance en JĂ©sus | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour et bienvenue Ă tous. Lorsque vous venez Ă la maison de Dieu, n'oubliez jamais que ce n'est pas le ⊠Joseph Prince FR Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? La confession positive est la pratique de rĂ©pĂ©ter Ă voix haute ⊠Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Profitez de votre temps (2/2) - Joyce Meyer -Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Pour certains, c'est quelque chose de ⊠Joyce Meyer Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - COMPRENDRE LA FOI AUTHENTIQUE- Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la foi, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - La GrĂące c'est aussi la puissance de Dieu - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la grĂące est ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Comment la foi fonctionne - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, le ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 1 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, il est temps ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Les soucis de ce monde - les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Les signes qui accompagnent ceux qui auront cru - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, des choses pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Vaincre la tentation- Les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚšÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ±ŚÖŽŚŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚšŚ GenĂšse 39 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖšŚ ŚŚÖ茥֔քŚŁ ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°Ś§ÖŽŚÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč Ś ÖžŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ§ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ°Ś€Ö”ŚÖŸŚȘÖčÖŚÖ·Śš ŚÖŽŚŚ€Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ GenĂšse 43 19 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ LĂ©vitique 19 13 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖœŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ DeutĂ©ronome 24 15 ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茌ÖčÖ© ŚȘÖŽŚȘ֌֚֔Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ§ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ ÖŽŚÖ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ€Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚ Matthieu 13 39 ᜠΎáœČ áŒÏΞÏáœžÏ áœ ÏÏΔίÏÎ±Ï Î±áœÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ᜠΎÎčÎŹÎČολοÏΠᜠΎáœČ ΞΔÏÎčÏÎŒáœžÏ ÏÏ ÎœÏÎλΔÎčα Î±áŒ°áż¶ÎœÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΞΔÏÎčÏÏα᜶ áŒÎłÎłÎ”λοί ΔጰÏÎčÎœ. 40 ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáœÎœ ÏÏ Î»Î»ÎγΔÏαÎč Ïᜰ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα Îșα᜶ ÏÏ Ï᜶ ÎșαίΔÏαÎč, ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÏÎ”Î»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏÎ Matthieu 20 8 áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. Matthieu 25 19 ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ ÏολáœșÎœ ÏÏÏÎœÎżÎœ áŒÏÏΔÏαÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Ïáż¶Îœ ÎŽÎżÏλÏÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÏÎœ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎŻÏΔÎč λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏâ αáœÏáż¶Îœ 31 áœÏαΜ ÎŽáœČ áŒÎ»Îžáż áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΌΔÏâ αáœÏοῊ, ÏÏÏΔ ÎșαΞίÏΔÎč áŒÏ᜶ ΞÏÏÎœÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï Î±áœÏοῊΠLuc 8 3 Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ± ÎłÏ ÎœáœŽ Î§ÎżÏ Î¶áŸ¶ áŒÏÎčÏÏÏÏÎżÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎżÏ ÏÎŹÎœÎœÎ± Îșα᜶ áŒÏΔÏαÎč Ïολλαί, αጔÏÎčÎœÎ”Ï ÎŽÎčηÎșÏÎœÎżÏ Îœ αáœÏÎżáżÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏαÏÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏαáżÏ. Luc 10 7 áŒÎœ αáœÏáż ÎŽáœČ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÎŒÎΜΔÏΔ, áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎŸÎčÎżÏ Îłáœ°Ï áœ áŒÏγΏÏÎ·Ï ÏοῊ ÎŒÎčÏΞοῊ αáœÏοῊ. Όᜎ ΌΔÏαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÏΔ áŒÎŸ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ. Luc 12 42 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏα áŒÏÏ᜶Μ ᜠÏÎčÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ, ᜠÏÏÏÎœÎčÎŒÎżÏ, áœÎœ ÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ ÏοῊ ÎŽÎčÎŽÏΜαÎč áŒÎœ ÎșαÎčÏáż· Ï᜞ ÏÎčÏÎżÎŒÎÏÏÎčÎżÎœ; Luc 16 1 áŒÎ»Î”ÎłÎ”Îœ ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ±ÎžÎ·ÏÎŹÏÎ áŒÎœÎžÏÏÏÏÏ ÏÎčÏ áŒŠÎœ ÏλοÏÏÎčÎżÏ áœÏ ΔጶÏΔΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÎčΔÎČλΟΞη αáœÏáż· áœĄÏ ÎŽÎčαÏÎșÎżÏÏίζÏÎœ Ïᜰ áœÏÎŹÏÏÎżÎœÏα αáœÏοῊ. 2 Îșα᜶ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏοῊÏÎż áŒÎșÎżÏÏ ÏΔÏ᜶ ÏοῊ; áŒÏÏÎŽÎżÏ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï ÏÎżÏ , Îżáœ Îłáœ°Ï ÎŽÏÎœáż áŒÏÎč ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎ”áżÎœ. Romains 2 6 áœÏ áŒÏοΎÏÏΔÎč áŒÎșÎŹÏÏáżł ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏοῊΠ7 ÏÎżáżÏ ÎŒáœČÎœ ÎșαΞâ áœÏÎżÎŒÎżÎœáœŽÎœ áŒÏÎłÎżÏ áŒÎłÎ±ÎžÎżáżŠ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ áŒÏΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ζηÏοῊÏÎčÎœ ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœÎ 8 ÏÎżáżÏ ÎŽáœČ áŒÎŸ áŒÏÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞοῊÏÎč Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł ÏΔÎčÎžÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎŽáœČ Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒÏÏ, 9 ΞλáżÏÎčÏ Îșα᜶ ÏÏÎ”ÎœÎżÏÏÏία, áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÏ ÏᜎΜ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏοῊ ÎșαÏΔÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞ ÎșαÎșÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏÎ 10 ÎŽÏΟα ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· ÏαΜÏ᜶ Ïáż· áŒÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœáżł Ï᜞ áŒÎłÎ±ÎžÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáżł ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎčÎ 1 Corinthiens 4 1 ÎáœÏÏÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î»ÎżÎłÎčζÎÏÎžÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœĄÏ áœÏηÏÎÏÎ±Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ Ï ÎŒÏ ÏÏηÏÎŻÏÎœ ΞΔοῊ. 2 ᜧΎΔ λοÎčÏ᜞Μ ζηÏΔáżÏαÎč áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎčÏ áŒ”ÎœÎ± ÏÎčÏÏÏÏ ÏÎčÏ Î”áœÏΔΞáż. 2 Corinthiens 5 10 ÏÎżáœșÏ Îłáœ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏαΜΔÏÏΞáżÎœÎ±Îč ΎΔῠáŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÎČÎźÎŒÎ±ÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, ጔΜα ÎșÎżÎŒÎŻÏηÏαÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ Ïᜰ ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏΌαÏÎżÏ ÏÏáœžÏ áŒ áŒÏÏαΟΔΜ, ΔጎÏΔ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ ΔጎÏΔ ÏÎ±áżŠÎ»ÎżÎœ. Tite 1 7 ÎŽÎ”áż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎÎłÎșληÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč áœĄÏ ÎžÎ”ÎżáżŠ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Όᜎ αáœÎžÎŹÎŽÎ·, Όᜎ áœÏÎłÎŻÎ»ÎżÎœ, Όᜎ ÏÎŹÏÎżÎčÎœÎżÎœ, Όᜎ ÏλΟÎșÏηΜ, Όᜎ αጰÏÏÏÎżÎșΔÏÎŽáż, HĂ©breux 9 28 ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ ᜠΧÏÎčÏÏÏÏ, ጠÏαΟ ÏÏÎżÏΔΜΔÏÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ áŒÎœÎ”ÎœÎ”ÎłÎșΔáżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÏ, áŒÎș ÎŽÎ”Ï ÏÎÏÎżÏ ÏÏÏáœ¶Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áœÏΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ. 1 Pierre 4 10 áŒÎșαÏÏÎżÏ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ ÏÎŹÏÎčÏΌα, Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎżáżŠÎœÏÎ”Ï áœĄÏ ÎșÎ±Î»Îżáœ¶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎč ÏÎżÎčÎșÎŻÎ»Î·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ ÎžÎ”ÎżáżŠÎ Apocalypse 20 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎÎłÎ±Îœ Î»Î”Ï Îș᜞Μ Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÏâ αáœÏοῊ, Îżáœ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ áŒÏÏ ÎłÎ”Îœ áŒĄ Îłáż Îșα᜶ áœ ÎżáœÏαΜÏÏ, Îșα᜶ ÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏ ΔáœÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ. 12 Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÏÎżáœșÏ ÎœÎ”ÎșÏÎżÏÏ, ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎčÎșÏÎżÏÏ, áŒÏÏῶÏÎ±Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ , Îșα᜶ ÎČÎčÎČλία áŒ ÎœÎżÎŻÏΞηÏαΜΠÎșα᜶ áŒÎ»Î»Îż ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ áŒ ÎœÎżÎŻÏΞη, ᜠáŒÏÏÎčÎœ ÏáżÏ ζÏáżÏÎ Îșα᜶ áŒÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáŒ± ΜΔÎșÏÎżáœ¶ áŒÎș Ïáż¶Îœ γΔγÏαΌΌÎÎœÏÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎČÎčÎČλίοÎčÏ ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Un Dieu dĂ©concertant - Pasteur David Mastriforti C'est trop injuste ! đ„ Texte de rĂ©fĂ©rence : Matthieu 20. 1-16 Qui n'a jamais Ă©tĂ© rĂ©voltĂ© en regardant un ⊠La Citadelle Matthieu 20.1-16 Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte "Compte les bienfaits de Dieu, mets les tous devant tes yeux..." Il y a quelque temps, un ami qui fut pendant des annĂ©es le pasteur dâune grande assemblĂ©e, me confia lâanecdote ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte "Compte les bienfaits de Dieu, mets les tous devant tes yeux..." Il y a quelque temps, un ami qui fut pendant des annĂ©es le pasteur d'une grande assemblĂ©e, me confia l'anecdote ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte "Compte les bienfaits de Dieu, mets les tous devant tes yeux..." Il y a quelque temps, un ami qui fut pendant des annĂ©es le pasteur dâune grande assemblĂ©e, me confia lâanecdote ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte "Compte les bienfaits de Dieu, mets les tous devant tes yeux..." Il y a quelque temps, un ami qui fut pendant des annĂ©es le pasteur dâune grande assemblĂ©e, me confia lâanecdote ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte Imite Dieu ... Imite Dieu dans sa patience envers toi, Ă l'Ă©gard de ton prochain Matthieu 20:1-16 Mais le maĂźtre rĂ©pondit Ă lâun ⊠Christilla Eyinga Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte Mon mari ne se convertira jamais! (1) « Câest dĂ©sespĂ©rant, dĂ©solant, dĂ©chirant⊠: mon mari ira en enfer, câest sĂ»r ! » Non, ce nâest pas sĂ»r. ⊠Isabelle RiviĂšre Matthieu 20.1-16 TopTV VidĂ©o Enseignement 1057-3 StratĂ©gie pour renouveler vos pensĂ©es (2/2) Dieu va vous montrer des choses qui sont des potentialitĂ©s pour vous, mais quand vous lisez la parole, vous devez ⊠Joyce Meyer Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement 17 mai 2021 | Matthieu 20 : Ouvre mes yeux ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Prendre nos responsabilitĂ©s - 559 ... Ce n'Ă©tait pas ma faute que mon pĂšre m'abuse sexuellement. Ce n'Ă©tait pas ma faute. Ce n'Ă©tait pas ma ⊠Joyce Meyer Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Devenir un serviteur (3/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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By Marvyn Schekina Directed By Mateo Aaron Mizio Danseuses : Esthelle ⊠Les playlists d'AurĂ©lien Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Saisissez la bĂ©nĂ©diction de Dieu pour vous Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. Parfois un frĂšre ou une sĆur reçoit une nouvelle voiture, ils obtiennent une promotion ⊠Bayless Conley Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement StratĂ©gie pour renouveler vos pensĂ©es (2/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Dieu va vous montrer des choses qui sont des potentialitĂ©s pour vous, mais quand vous lisez la parole, vous devez ⊠Joyce Meyer Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Une vie en abondance en JĂ©sus | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour et bienvenue Ă tous. Lorsque vous venez Ă la maison de Dieu, n'oubliez jamais que ce n'est pas le ⊠Joseph Prince FR Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? La confession positive est la pratique de rĂ©pĂ©ter Ă voix haute ⊠Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Profitez de votre temps (2/2) - Joyce Meyer -Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Pour certains, c'est quelque chose de ⊠Joyce Meyer Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - COMPRENDRE LA FOI AUTHENTIQUE- Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la foi, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - La GrĂące c'est aussi la puissance de Dieu - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la grĂące est ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Comment la foi fonctionne - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, le ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 1 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, il est temps ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Les soucis de ce monde - les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Les signes qui accompagnent ceux qui auront cru - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, des choses pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Vaincre la tentation- Les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚšÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ±ŚÖŽŚŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚšŚ GenĂšse 39 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖšŚ ŚŚÖ茥֔քŚŁ ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°Ś§ÖŽŚÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč Ś ÖžŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ§ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ°Ś€Ö”ŚÖŸŚȘÖčÖŚÖ·Śš ŚÖŽŚŚ€Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ GenĂšse 43 19 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ LĂ©vitique 19 13 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖœŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ DeutĂ©ronome 24 15 ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茌ÖčÖ© ŚȘÖŽŚȘ֌֚֔Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ§ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ ÖŽŚÖ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ€Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚ Matthieu 13 39 ᜠΎáœČ áŒÏΞÏáœžÏ áœ ÏÏΔίÏÎ±Ï Î±áœÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ᜠΎÎčÎŹÎČολοÏΠᜠΎáœČ ΞΔÏÎčÏÎŒáœžÏ ÏÏ ÎœÏÎλΔÎčα Î±áŒ°áż¶ÎœÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΞΔÏÎčÏÏα᜶ áŒÎłÎłÎ”λοί ΔጰÏÎčÎœ. 40 ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáœÎœ ÏÏ Î»Î»ÎγΔÏαÎč Ïᜰ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα Îșα᜶ ÏÏ Ï᜶ ÎșαίΔÏαÎč, ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÏÎ”Î»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏÎ Matthieu 20 8 áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. Matthieu 25 19 ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ ÏολáœșÎœ ÏÏÏÎœÎżÎœ áŒÏÏΔÏαÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Ïáż¶Îœ ÎŽÎżÏλÏÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÏÎœ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎŻÏΔÎč λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏâ αáœÏáż¶Îœ 31 áœÏαΜ ÎŽáœČ áŒÎ»Îžáż áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΌΔÏâ αáœÏοῊ, ÏÏÏΔ ÎșαΞίÏΔÎč áŒÏ᜶ ΞÏÏÎœÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï Î±áœÏοῊΠLuc 8 3 Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ± ÎłÏ ÎœáœŽ Î§ÎżÏ Î¶áŸ¶ áŒÏÎčÏÏÏÏÎżÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎżÏ ÏÎŹÎœÎœÎ± Îșα᜶ áŒÏΔÏαÎč Ïολλαί, αጔÏÎčÎœÎ”Ï ÎŽÎčηÎșÏÎœÎżÏ Îœ αáœÏÎżáżÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏαÏÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏαáżÏ. Luc 10 7 áŒÎœ αáœÏáż ÎŽáœČ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÎŒÎΜΔÏΔ, áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎŸÎčÎżÏ Îłáœ°Ï áœ áŒÏγΏÏÎ·Ï ÏοῊ ÎŒÎčÏΞοῊ αáœÏοῊ. Όᜎ ΌΔÏαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÏΔ áŒÎŸ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ. Luc 12 42 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏα áŒÏÏ᜶Μ ᜠÏÎčÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ, ᜠÏÏÏÎœÎčÎŒÎżÏ, áœÎœ ÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ ÏοῊ ÎŽÎčÎŽÏΜαÎč áŒÎœ ÎșαÎčÏáż· Ï᜞ ÏÎčÏÎżÎŒÎÏÏÎčÎżÎœ; Luc 16 1 áŒÎ»Î”ÎłÎ”Îœ ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ±ÎžÎ·ÏÎŹÏÎ áŒÎœÎžÏÏÏÏÏ ÏÎčÏ áŒŠÎœ ÏλοÏÏÎčÎżÏ áœÏ ΔጶÏΔΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÎčΔÎČλΟΞη αáœÏáż· áœĄÏ ÎŽÎčαÏÎșÎżÏÏίζÏÎœ Ïᜰ áœÏÎŹÏÏÎżÎœÏα αáœÏοῊ. 2 Îșα᜶ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏοῊÏÎż áŒÎșÎżÏÏ ÏΔÏ᜶ ÏοῊ; áŒÏÏÎŽÎżÏ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï ÏÎżÏ , Îżáœ Îłáœ°Ï ÎŽÏÎœáż áŒÏÎč ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎ”áżÎœ. Romains 2 6 áœÏ áŒÏοΎÏÏΔÎč áŒÎșÎŹÏÏáżł ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏοῊΠ7 ÏÎżáżÏ ÎŒáœČÎœ ÎșαΞâ áœÏÎżÎŒÎżÎœáœŽÎœ áŒÏÎłÎżÏ áŒÎłÎ±ÎžÎżáżŠ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ áŒÏΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ζηÏοῊÏÎčÎœ ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœÎ 8 ÏÎżáżÏ ÎŽáœČ áŒÎŸ áŒÏÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞοῊÏÎč Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł ÏΔÎčÎžÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎŽáœČ Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒÏÏ, 9 ΞλáżÏÎčÏ Îșα᜶ ÏÏÎ”ÎœÎżÏÏÏία, áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÏ ÏᜎΜ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏοῊ ÎșαÏΔÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞ ÎșαÎșÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏÎ 10 ÎŽÏΟα ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· ÏαΜÏ᜶ Ïáż· áŒÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœáżł Ï᜞ áŒÎłÎ±ÎžÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáżł ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎčÎ 1 Corinthiens 4 1 ÎáœÏÏÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î»ÎżÎłÎčζÎÏÎžÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœĄÏ áœÏηÏÎÏÎ±Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ Ï ÎŒÏ ÏÏηÏÎŻÏÎœ ΞΔοῊ. 2 ᜧΎΔ λοÎčÏ᜞Μ ζηÏΔáżÏαÎč áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎčÏ áŒ”ÎœÎ± ÏÎčÏÏÏÏ ÏÎčÏ Î”áœÏΔΞáż. 2 Corinthiens 5 10 ÏÎżáœșÏ Îłáœ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏαΜΔÏÏΞáżÎœÎ±Îč ΎΔῠáŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÎČÎźÎŒÎ±ÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, ጔΜα ÎșÎżÎŒÎŻÏηÏαÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ Ïᜰ ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏΌαÏÎżÏ ÏÏáœžÏ áŒ áŒÏÏαΟΔΜ, ΔጎÏΔ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ ΔጎÏΔ ÏÎ±áżŠÎ»ÎżÎœ. Tite 1 7 ÎŽÎ”áż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎÎłÎșληÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč áœĄÏ ÎžÎ”ÎżáżŠ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Όᜎ αáœÎžÎŹÎŽÎ·, Όᜎ áœÏÎłÎŻÎ»ÎżÎœ, Όᜎ ÏÎŹÏÎżÎčÎœÎżÎœ, Όᜎ ÏλΟÎșÏηΜ, Όᜎ αጰÏÏÏÎżÎșΔÏÎŽáż, HĂ©breux 9 28 ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ ᜠΧÏÎčÏÏÏÏ, ጠÏαΟ ÏÏÎżÏΔΜΔÏÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ áŒÎœÎ”ÎœÎ”ÎłÎșΔáżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÏ, áŒÎș ÎŽÎ”Ï ÏÎÏÎżÏ ÏÏÏáœ¶Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áœÏΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ. 1 Pierre 4 10 áŒÎșαÏÏÎżÏ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ ÏÎŹÏÎčÏΌα, Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎżáżŠÎœÏÎ”Ï áœĄÏ ÎșÎ±Î»Îżáœ¶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎč ÏÎżÎčÎșÎŻÎ»Î·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ ÎžÎ”ÎżáżŠÎ Apocalypse 20 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎÎłÎ±Îœ Î»Î”Ï Îș᜞Μ Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÏâ αáœÏοῊ, Îżáœ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ áŒÏÏ ÎłÎ”Îœ áŒĄ Îłáż Îșα᜶ áœ ÎżáœÏαΜÏÏ, Îșα᜶ ÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏ ΔáœÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ. 12 Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÏÎżáœșÏ ÎœÎ”ÎșÏÎżÏÏ, ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎčÎșÏÎżÏÏ, áŒÏÏῶÏÎ±Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ , Îșα᜶ ÎČÎčÎČλία áŒ ÎœÎżÎŻÏΞηÏαΜΠÎșα᜶ áŒÎ»Î»Îż ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ áŒ ÎœÎżÎŻÏΞη, ᜠáŒÏÏÎčÎœ ÏáżÏ ζÏáżÏÎ Îșα᜶ áŒÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáŒ± ΜΔÎșÏÎżáœ¶ áŒÎș Ïáż¶Îœ γΔγÏαΌΌÎÎœÏÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎČÎčÎČλίοÎčÏ ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte "Compte les bienfaits de Dieu, mets les tous devant tes yeux..." Il y a quelque temps, un ami qui fut pendant des annĂ©es le pasteur dâune grande assemblĂ©e, me confia lâanecdote ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte "Compte les bienfaits de Dieu, mets les tous devant tes yeux..." Il y a quelque temps, un ami qui fut pendant des annĂ©es le pasteur d'une grande assemblĂ©e, me confia l'anecdote ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte "Compte les bienfaits de Dieu, mets les tous devant tes yeux..." Il y a quelque temps, un ami qui fut pendant des annĂ©es le pasteur dâune grande assemblĂ©e, me confia lâanecdote ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte "Compte les bienfaits de Dieu, mets les tous devant tes yeux..." Il y a quelque temps, un ami qui fut pendant des annĂ©es le pasteur dâune grande assemblĂ©e, me confia lâanecdote ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte Imite Dieu ... Imite Dieu dans sa patience envers toi, Ă l'Ă©gard de ton prochain Matthieu 20:1-16 Mais le maĂźtre rĂ©pondit Ă lâun ⊠Christilla Eyinga Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte Mon mari ne se convertira jamais! (1) « Câest dĂ©sespĂ©rant, dĂ©solant, dĂ©chirant⊠: mon mari ira en enfer, câest sĂ»r ! » Non, ce nâest pas sĂ»r. ⊠Isabelle RiviĂšre Matthieu 20.1-16 TopTV VidĂ©o Enseignement 1057-3 StratĂ©gie pour renouveler vos pensĂ©es (2/2) Dieu va vous montrer des choses qui sont des potentialitĂ©s pour vous, mais quand vous lisez la parole, vous devez ⊠Joyce Meyer Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement 17 mai 2021 | Matthieu 20 : Ouvre mes yeux ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! 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La confession positive est la pratique de rĂ©pĂ©ter Ă voix haute ⊠Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Profitez de votre temps (2/2) - Joyce Meyer -Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Pour certains, c'est quelque chose de ⊠Joyce Meyer Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - COMPRENDRE LA FOI AUTHENTIQUE- Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la foi, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - La GrĂące c'est aussi la puissance de Dieu - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la grĂące est ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Comment la foi fonctionne - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, le ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 1 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, il est temps ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Les soucis de ce monde - les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Les signes qui accompagnent ceux qui auront cru - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, des choses pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Vaincre la tentation- Les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚšÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ±ŚÖŽŚŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚšŚ GenĂšse 39 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖšŚ ŚŚÖ茥֔քŚŁ ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°Ś§ÖŽŚÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč Ś ÖžŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ§ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ°Ś€Ö”ŚÖŸŚȘÖčÖŚÖ·Śš ŚÖŽŚŚ€Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ GenĂšse 43 19 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ LĂ©vitique 19 13 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖœŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ DeutĂ©ronome 24 15 ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茌ÖčÖ© ŚȘÖŽŚȘ֌֚֔Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ§ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ ÖŽŚÖ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ€Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚ Matthieu 13 39 ᜠΎáœČ áŒÏΞÏáœžÏ áœ ÏÏΔίÏÎ±Ï Î±áœÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ᜠΎÎčÎŹÎČολοÏΠᜠΎáœČ ΞΔÏÎčÏÎŒáœžÏ ÏÏ ÎœÏÎλΔÎčα Î±áŒ°áż¶ÎœÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΞΔÏÎčÏÏα᜶ áŒÎłÎłÎ”λοί ΔጰÏÎčÎœ. 40 ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáœÎœ ÏÏ Î»Î»ÎγΔÏαÎč Ïᜰ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα Îșα᜶ ÏÏ Ï᜶ ÎșαίΔÏαÎč, ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÏÎ”Î»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏÎ Matthieu 20 8 áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. Matthieu 25 19 ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ ÏολáœșÎœ ÏÏÏÎœÎżÎœ áŒÏÏΔÏαÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Ïáż¶Îœ ÎŽÎżÏλÏÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÏÎœ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎŻÏΔÎč λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏâ αáœÏáż¶Îœ 31 áœÏαΜ ÎŽáœČ áŒÎ»Îžáż áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΌΔÏâ αáœÏοῊ, ÏÏÏΔ ÎșαΞίÏΔÎč áŒÏ᜶ ΞÏÏÎœÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï Î±áœÏοῊΠLuc 8 3 Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ± ÎłÏ ÎœáœŽ Î§ÎżÏ Î¶áŸ¶ áŒÏÎčÏÏÏÏÎżÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎżÏ ÏÎŹÎœÎœÎ± Îșα᜶ áŒÏΔÏαÎč Ïολλαί, αጔÏÎčÎœÎ”Ï ÎŽÎčηÎșÏÎœÎżÏ Îœ αáœÏÎżáżÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏαÏÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏαáżÏ. Luc 10 7 áŒÎœ αáœÏáż ÎŽáœČ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÎŒÎΜΔÏΔ, áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎŸÎčÎżÏ Îłáœ°Ï áœ áŒÏγΏÏÎ·Ï ÏοῊ ÎŒÎčÏΞοῊ αáœÏοῊ. Όᜎ ΌΔÏαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÏΔ áŒÎŸ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ. Luc 12 42 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏα áŒÏÏ᜶Μ ᜠÏÎčÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ, ᜠÏÏÏÎœÎčÎŒÎżÏ, áœÎœ ÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ ÏοῊ ÎŽÎčÎŽÏΜαÎč áŒÎœ ÎșαÎčÏáż· Ï᜞ ÏÎčÏÎżÎŒÎÏÏÎčÎżÎœ; Luc 16 1 áŒÎ»Î”ÎłÎ”Îœ ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ±ÎžÎ·ÏÎŹÏÎ áŒÎœÎžÏÏÏÏÏ ÏÎčÏ áŒŠÎœ ÏλοÏÏÎčÎżÏ áœÏ ΔጶÏΔΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÎčΔÎČλΟΞη αáœÏáż· áœĄÏ ÎŽÎčαÏÎșÎżÏÏίζÏÎœ Ïᜰ áœÏÎŹÏÏÎżÎœÏα αáœÏοῊ. 2 Îșα᜶ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏοῊÏÎż áŒÎșÎżÏÏ ÏΔÏ᜶ ÏοῊ; áŒÏÏÎŽÎżÏ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï ÏÎżÏ , Îżáœ Îłáœ°Ï ÎŽÏÎœáż áŒÏÎč ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎ”áżÎœ. Romains 2 6 áœÏ áŒÏοΎÏÏΔÎč áŒÎșÎŹÏÏáżł ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏοῊΠ7 ÏÎżáżÏ ÎŒáœČÎœ ÎșαΞâ áœÏÎżÎŒÎżÎœáœŽÎœ áŒÏÎłÎżÏ áŒÎłÎ±ÎžÎżáżŠ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ áŒÏΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ζηÏοῊÏÎčÎœ ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœÎ 8 ÏÎżáżÏ ÎŽáœČ áŒÎŸ áŒÏÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞοῊÏÎč Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł ÏΔÎčÎžÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎŽáœČ Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒÏÏ, 9 ΞλáżÏÎčÏ Îșα᜶ ÏÏÎ”ÎœÎżÏÏÏία, áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÏ ÏᜎΜ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏοῊ ÎșαÏΔÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞ ÎșαÎșÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏÎ 10 ÎŽÏΟα ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· ÏαΜÏ᜶ Ïáż· áŒÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœáżł Ï᜞ áŒÎłÎ±ÎžÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáżł ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎčÎ 1 Corinthiens 4 1 ÎáœÏÏÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î»ÎżÎłÎčζÎÏÎžÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœĄÏ áœÏηÏÎÏÎ±Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ Ï ÎŒÏ ÏÏηÏÎŻÏÎœ ΞΔοῊ. 2 ᜧΎΔ λοÎčÏ᜞Μ ζηÏΔáżÏαÎč áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎčÏ áŒ”ÎœÎ± ÏÎčÏÏÏÏ ÏÎčÏ Î”áœÏΔΞáż. 2 Corinthiens 5 10 ÏÎżáœșÏ Îłáœ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏαΜΔÏÏΞáżÎœÎ±Îč ΎΔῠáŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÎČÎźÎŒÎ±ÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, ጔΜα ÎșÎżÎŒÎŻÏηÏαÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ Ïᜰ ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏΌαÏÎżÏ ÏÏáœžÏ áŒ áŒÏÏαΟΔΜ, ΔጎÏΔ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ ΔጎÏΔ ÏÎ±áżŠÎ»ÎżÎœ. Tite 1 7 ÎŽÎ”áż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎÎłÎșληÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč áœĄÏ ÎžÎ”ÎżáżŠ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Όᜎ αáœÎžÎŹÎŽÎ·, Όᜎ áœÏÎłÎŻÎ»ÎżÎœ, Όᜎ ÏÎŹÏÎżÎčÎœÎżÎœ, Όᜎ ÏλΟÎșÏηΜ, Όᜎ αጰÏÏÏÎżÎșΔÏÎŽáż, HĂ©breux 9 28 ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ ᜠΧÏÎčÏÏÏÏ, ጠÏαΟ ÏÏÎżÏΔΜΔÏÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ áŒÎœÎ”ÎœÎ”ÎłÎșΔáżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÏ, áŒÎș ÎŽÎ”Ï ÏÎÏÎżÏ ÏÏÏáœ¶Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áœÏΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ. 1 Pierre 4 10 áŒÎșαÏÏÎżÏ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ ÏÎŹÏÎčÏΌα, Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎżáżŠÎœÏÎ”Ï áœĄÏ ÎșÎ±Î»Îżáœ¶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎč ÏÎżÎčÎșÎŻÎ»Î·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ ÎžÎ”ÎżáżŠÎ Apocalypse 20 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎÎłÎ±Îœ Î»Î”Ï Îș᜞Μ Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÏâ αáœÏοῊ, Îżáœ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ áŒÏÏ ÎłÎ”Îœ áŒĄ Îłáż Îșα᜶ áœ ÎżáœÏαΜÏÏ, Îșα᜶ ÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏ ΔáœÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ. 12 Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÏÎżáœșÏ ÎœÎ”ÎșÏÎżÏÏ, ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎčÎșÏÎżÏÏ, áŒÏÏῶÏÎ±Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ , Îșα᜶ ÎČÎčÎČλία áŒ ÎœÎżÎŻÏΞηÏαΜΠÎșα᜶ áŒÎ»Î»Îż ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ áŒ ÎœÎżÎŻÏΞη, ᜠáŒÏÏÎčÎœ ÏáżÏ ζÏáżÏÎ Îșα᜶ áŒÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáŒ± ΜΔÎșÏÎżáœ¶ áŒÎș Ïáż¶Îœ γΔγÏαΌΌÎÎœÏÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎČÎčÎČλίοÎčÏ ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte "Compte les bienfaits de Dieu, mets les tous devant tes yeux..." Il y a quelque temps, un ami qui fut pendant des annĂ©es le pasteur d'une grande assemblĂ©e, me confia l'anecdote ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte "Compte les bienfaits de Dieu, mets les tous devant tes yeux..." Il y a quelque temps, un ami qui fut pendant des annĂ©es le pasteur dâune grande assemblĂ©e, me confia lâanecdote ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte "Compte les bienfaits de Dieu, mets les tous devant tes yeux..." Il y a quelque temps, un ami qui fut pendant des annĂ©es le pasteur dâune grande assemblĂ©e, me confia lâanecdote ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte Imite Dieu ... Imite Dieu dans sa patience envers toi, Ă l'Ă©gard de ton prochain Matthieu 20:1-16 Mais le maĂźtre rĂ©pondit Ă lâun ⊠Christilla Eyinga Matthieu 20.1-16 TopMessages Message texte Mon mari ne se convertira jamais! (1) « Câest dĂ©sespĂ©rant, dĂ©solant, dĂ©chirant⊠: mon mari ira en enfer, câest sĂ»r ! » Non, ce nâest pas sĂ»r. ⊠Isabelle RiviĂšre Matthieu 20.1-16 TopTV VidĂ©o Enseignement 1057-3 StratĂ©gie pour renouveler vos pensĂ©es (2/2) Dieu va vous montrer des choses qui sont des potentialitĂ©s pour vous, mais quand vous lisez la parole, vous devez ⊠Joyce Meyer Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement 17 mai 2021 | Matthieu 20 : Ouvre mes yeux ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Prendre nos responsabilitĂ©s - 559 ... Ce n'Ă©tait pas ma faute que mon pĂšre m'abuse sexuellement. Ce n'Ă©tait pas ma faute. Ce n'Ă©tait pas ma ⊠Joyce Meyer Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Devenir un serviteur (3/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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By Marvyn Schekina Directed By Mateo Aaron Mizio Danseuses : Esthelle ⊠Les playlists d'AurĂ©lien Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Saisissez la bĂ©nĂ©diction de Dieu pour vous Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. Parfois un frĂšre ou une sĆur reçoit une nouvelle voiture, ils obtiennent une promotion ⊠Bayless Conley Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement StratĂ©gie pour renouveler vos pensĂ©es (2/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Dieu va vous montrer des choses qui sont des potentialitĂ©s pour vous, mais quand vous lisez la parole, vous devez ⊠Joyce Meyer Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Une vie en abondance en JĂ©sus | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour et bienvenue Ă tous. Lorsque vous venez Ă la maison de Dieu, n'oubliez jamais que ce n'est pas le ⊠Joseph Prince FR Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? La confession positive est la pratique de rĂ©pĂ©ter Ă voix haute ⊠Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Profitez de votre temps (2/2) - Joyce Meyer -Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Pour certains, c'est quelque chose de ⊠Joyce Meyer Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - COMPRENDRE LA FOI AUTHENTIQUE- Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la foi, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - La GrĂące c'est aussi la puissance de Dieu - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la grĂące est ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Comment la foi fonctionne - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, le ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 1 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, il est temps ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Les soucis de ce monde - les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Les signes qui accompagnent ceux qui auront cru - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, des choses pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Vaincre la tentation- Les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, ce n'est pas ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-34 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚšÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ±ŚÖŽŚŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚšŚ GenĂšse 39 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖšŚ ŚŚÖ茥֔քŚŁ ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°Ś§ÖŽŚÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč Ś ÖžŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ§ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ°Ś€Ö”ŚÖŸŚȘÖčÖŚÖ·Śš ŚÖŽŚŚ€Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ GenĂšse 43 19 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ LĂ©vitique 19 13 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖœŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ DeutĂ©ronome 24 15 ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茌ÖčÖ© ŚȘÖŽŚȘ֌֚֔Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ§ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ ÖŽŚÖ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ€Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚ Matthieu 13 39 ᜠΎáœČ áŒÏΞÏáœžÏ áœ ÏÏΔίÏÎ±Ï Î±áœÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ᜠΎÎčÎŹÎČολοÏΠᜠΎáœČ ΞΔÏÎčÏÎŒáœžÏ ÏÏ ÎœÏÎλΔÎčα Î±áŒ°áż¶ÎœÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΞΔÏÎčÏÏα᜶ áŒÎłÎłÎ”λοί ΔጰÏÎčÎœ. 40 ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáœÎœ ÏÏ Î»Î»ÎγΔÏαÎč Ïᜰ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα Îșα᜶ ÏÏ Ï᜶ ÎșαίΔÏαÎč, ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÏÎ”Î»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏÎ Matthieu 20 8 áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. Matthieu 25 19 ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ ÏολáœșÎœ ÏÏÏÎœÎżÎœ áŒÏÏΔÏαÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Ïáż¶Îœ ÎŽÎżÏλÏÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÏÎœ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎŻÏΔÎč λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏâ αáœÏáż¶Îœ 31 áœÏαΜ ÎŽáœČ áŒÎ»Îžáż áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΌΔÏâ αáœÏοῊ, ÏÏÏΔ ÎșαΞίÏΔÎč áŒÏ᜶ ΞÏÏÎœÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï Î±áœÏοῊΠLuc 8 3 Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ± ÎłÏ ÎœáœŽ Î§ÎżÏ Î¶áŸ¶ áŒÏÎčÏÏÏÏÎżÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎżÏ ÏÎŹÎœÎœÎ± Îșα᜶ áŒÏΔÏαÎč Ïολλαί, αጔÏÎčÎœÎ”Ï ÎŽÎčηÎșÏÎœÎżÏ Îœ αáœÏÎżáżÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏαÏÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏαáżÏ. Luc 10 7 áŒÎœ αáœÏáż ÎŽáœČ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÎŒÎΜΔÏΔ, áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎŸÎčÎżÏ Îłáœ°Ï áœ áŒÏγΏÏÎ·Ï ÏοῊ ÎŒÎčÏΞοῊ αáœÏοῊ. Όᜎ ΌΔÏαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÏΔ áŒÎŸ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ. Luc 12 42 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏα áŒÏÏ᜶Μ ᜠÏÎčÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ, ᜠÏÏÏÎœÎčÎŒÎżÏ, áœÎœ ÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ ÏοῊ ÎŽÎčÎŽÏΜαÎč áŒÎœ ÎșαÎčÏáż· Ï᜞ ÏÎčÏÎżÎŒÎÏÏÎčÎżÎœ; Luc 16 1 áŒÎ»Î”ÎłÎ”Îœ ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ±ÎžÎ·ÏÎŹÏÎ áŒÎœÎžÏÏÏÏÏ ÏÎčÏ áŒŠÎœ ÏλοÏÏÎčÎżÏ áœÏ ΔጶÏΔΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÎčΔÎČλΟΞη αáœÏáż· áœĄÏ ÎŽÎčαÏÎșÎżÏÏίζÏÎœ Ïᜰ áœÏÎŹÏÏÎżÎœÏα αáœÏοῊ. 2 Îșα᜶ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏοῊÏÎż áŒÎșÎżÏÏ ÏΔÏ᜶ ÏοῊ; áŒÏÏÎŽÎżÏ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï ÏÎżÏ , Îżáœ Îłáœ°Ï ÎŽÏÎœáż áŒÏÎč ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎ”áżÎœ. Romains 2 6 áœÏ áŒÏοΎÏÏΔÎč áŒÎșÎŹÏÏáżł ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏοῊΠ7 ÏÎżáżÏ ÎŒáœČÎœ ÎșαΞâ áœÏÎżÎŒÎżÎœáœŽÎœ áŒÏÎłÎżÏ áŒÎłÎ±ÎžÎżáżŠ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ áŒÏΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ζηÏοῊÏÎčÎœ ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœÎ 8 ÏÎżáżÏ ÎŽáœČ áŒÎŸ áŒÏÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞοῊÏÎč Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł ÏΔÎčÎžÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎŽáœČ Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒÏÏ, 9 ΞλáżÏÎčÏ Îșα᜶ ÏÏÎ”ÎœÎżÏÏÏία, áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÏ ÏᜎΜ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏοῊ ÎșαÏΔÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞ ÎșαÎșÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏÎ 10 ÎŽÏΟα ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· ÏαΜÏ᜶ Ïáż· áŒÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœáżł Ï᜞ áŒÎłÎ±ÎžÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáżł ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎčÎ 1 Corinthiens 4 1 ÎáœÏÏÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î»ÎżÎłÎčζÎÏÎžÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœĄÏ áœÏηÏÎÏÎ±Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ Ï ÎŒÏ ÏÏηÏÎŻÏÎœ ΞΔοῊ. 2 ᜧΎΔ λοÎčÏ᜞Μ ζηÏΔáżÏαÎč áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎčÏ áŒ”ÎœÎ± ÏÎčÏÏÏÏ ÏÎčÏ Î”áœÏΔΞáż. 2 Corinthiens 5 10 ÏÎżáœșÏ Îłáœ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏαΜΔÏÏΞáżÎœÎ±Îč ΎΔῠáŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÎČÎźÎŒÎ±ÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, ጔΜα ÎșÎżÎŒÎŻÏηÏαÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ Ïᜰ ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏΌαÏÎżÏ ÏÏáœžÏ áŒ áŒÏÏαΟΔΜ, ΔጎÏΔ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ ΔጎÏΔ ÏÎ±áżŠÎ»ÎżÎœ. Tite 1 7 ÎŽÎ”áż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎÎłÎșληÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč áœĄÏ ÎžÎ”ÎżáżŠ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Όᜎ αáœÎžÎŹÎŽÎ·, Όᜎ áœÏÎłÎŻÎ»ÎżÎœ, Όᜎ ÏÎŹÏÎżÎčÎœÎżÎœ, Όᜎ ÏλΟÎșÏηΜ, Όᜎ αጰÏÏÏÎżÎșΔÏÎŽáż, HĂ©breux 9 28 ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ ᜠΧÏÎčÏÏÏÏ, ጠÏαΟ ÏÏÎżÏΔΜΔÏÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ áŒÎœÎ”ÎœÎ”ÎłÎșΔáżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÏ, áŒÎș ÎŽÎ”Ï ÏÎÏÎżÏ ÏÏÏáœ¶Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áœÏΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ. 1 Pierre 4 10 áŒÎșαÏÏÎżÏ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ ÏÎŹÏÎčÏΌα, Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎżáżŠÎœÏÎ”Ï áœĄÏ ÎșÎ±Î»Îżáœ¶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎč ÏÎżÎčÎșÎŻÎ»Î·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ ÎžÎ”ÎżáżŠÎ Apocalypse 20 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎÎłÎ±Îœ Î»Î”Ï Îș᜞Μ Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÏâ αáœÏοῊ, Îżáœ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ áŒÏÏ ÎłÎ”Îœ áŒĄ Îłáż Îșα᜶ áœ ÎżáœÏαΜÏÏ, Îșα᜶ ÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏ ΔáœÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ. 12 Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÏÎżáœșÏ ÎœÎ”ÎșÏÎżÏÏ, ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎčÎșÏÎżÏÏ, áŒÏÏῶÏÎ±Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ , Îșα᜶ ÎČÎčÎČλία áŒ ÎœÎżÎŻÏΞηÏαΜΠÎșα᜶ áŒÎ»Î»Îż ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ áŒ ÎœÎżÎŻÏΞη, ᜠáŒÏÏÎčÎœ ÏáżÏ ζÏáżÏÎ Îșα᜶ áŒÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáŒ± ΜΔÎșÏÎżáœ¶ áŒÎș Ïáż¶Îœ γΔγÏαΌΌÎÎœÏÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎČÎčÎČλίοÎčÏ ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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By Marvyn Schekina Directed By Mateo Aaron Mizio Danseuses : Esthelle ⊠Les playlists d'AurĂ©lien Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Saisissez la bĂ©nĂ©diction de Dieu pour vous Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. Parfois un frĂšre ou une sĆur reçoit une nouvelle voiture, ils obtiennent une promotion ⊠Bayless Conley Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement StratĂ©gie pour renouveler vos pensĂ©es (2/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Dieu va vous montrer des choses qui sont des potentialitĂ©s pour vous, mais quand vous lisez la parole, vous devez ⊠Joyce Meyer Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Une vie en abondance en JĂ©sus | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour et bienvenue Ă tous. Lorsque vous venez Ă la maison de Dieu, n'oubliez jamais que ce n'est pas le ⊠Joseph Prince FR Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? La confession positive est la pratique de rĂ©pĂ©ter Ă voix haute ⊠Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Profitez de votre temps (2/2) - Joyce Meyer -Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Pour certains, c'est quelque chose de ⊠Joyce Meyer Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - COMPRENDRE LA FOI AUTHENTIQUE- Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la foi, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - La GrĂące c'est aussi la puissance de Dieu - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la grĂące est ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Comment la foi fonctionne - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, le ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 1 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, il est temps ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Les soucis de ce monde - les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Les signes qui accompagnent ceux qui auront cru - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, des choses pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Vaincre la tentation- Les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, ce n'est pas ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-34 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚšÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ±ŚÖŽŚŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚšŚ GenĂšse 39 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖšŚ ŚŚÖ茥֔քŚŁ ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°Ś§ÖŽŚÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč Ś ÖžŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ§ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ°Ś€Ö”ŚÖŸŚȘÖčÖŚÖ·Śš ŚÖŽŚŚ€Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ GenĂšse 43 19 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ LĂ©vitique 19 13 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖœŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ DeutĂ©ronome 24 15 ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茌ÖčÖ© ŚȘÖŽŚȘ֌֚֔Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ§ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ ÖŽŚÖ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ€Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚ Matthieu 13 39 ᜠΎáœČ áŒÏΞÏáœžÏ áœ ÏÏΔίÏÎ±Ï Î±áœÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ᜠΎÎčÎŹÎČολοÏΠᜠΎáœČ ΞΔÏÎčÏÎŒáœžÏ ÏÏ ÎœÏÎλΔÎčα Î±áŒ°áż¶ÎœÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΞΔÏÎčÏÏα᜶ áŒÎłÎłÎ”λοί ΔጰÏÎčÎœ. 40 ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáœÎœ ÏÏ Î»Î»ÎγΔÏαÎč Ïᜰ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα Îșα᜶ ÏÏ Ï᜶ ÎșαίΔÏαÎč, ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÏÎ”Î»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏÎ Matthieu 20 8 áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. Matthieu 25 19 ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ ÏολáœșÎœ ÏÏÏÎœÎżÎœ áŒÏÏΔÏαÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Ïáż¶Îœ ÎŽÎżÏλÏÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÏÎœ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎŻÏΔÎč λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏâ αáœÏáż¶Îœ 31 áœÏαΜ ÎŽáœČ áŒÎ»Îžáż áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΌΔÏâ αáœÏοῊ, ÏÏÏΔ ÎșαΞίÏΔÎč áŒÏ᜶ ΞÏÏÎœÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï Î±áœÏοῊΠLuc 8 3 Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ± ÎłÏ ÎœáœŽ Î§ÎżÏ Î¶áŸ¶ áŒÏÎčÏÏÏÏÎżÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎżÏ ÏÎŹÎœÎœÎ± Îșα᜶ áŒÏΔÏαÎč Ïολλαί, αጔÏÎčÎœÎ”Ï ÎŽÎčηÎșÏÎœÎżÏ Îœ αáœÏÎżáżÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏαÏÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏαáżÏ. Luc 10 7 áŒÎœ αáœÏáż ÎŽáœČ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÎŒÎΜΔÏΔ, áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎŸÎčÎżÏ Îłáœ°Ï áœ áŒÏγΏÏÎ·Ï ÏοῊ ÎŒÎčÏΞοῊ αáœÏοῊ. Όᜎ ΌΔÏαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÏΔ áŒÎŸ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ. Luc 12 42 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏα áŒÏÏ᜶Μ ᜠÏÎčÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ, ᜠÏÏÏÎœÎčÎŒÎżÏ, áœÎœ ÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ ÏοῊ ÎŽÎčÎŽÏΜαÎč áŒÎœ ÎșαÎčÏáż· Ï᜞ ÏÎčÏÎżÎŒÎÏÏÎčÎżÎœ; Luc 16 1 áŒÎ»Î”ÎłÎ”Îœ ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ±ÎžÎ·ÏÎŹÏÎ áŒÎœÎžÏÏÏÏÏ ÏÎčÏ áŒŠÎœ ÏλοÏÏÎčÎżÏ áœÏ ΔጶÏΔΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÎčΔÎČλΟΞη αáœÏáż· áœĄÏ ÎŽÎčαÏÎșÎżÏÏίζÏÎœ Ïᜰ áœÏÎŹÏÏÎżÎœÏα αáœÏοῊ. 2 Îșα᜶ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏοῊÏÎż áŒÎșÎżÏÏ ÏΔÏ᜶ ÏοῊ; áŒÏÏÎŽÎżÏ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï ÏÎżÏ , Îżáœ Îłáœ°Ï ÎŽÏÎœáż áŒÏÎč ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎ”áżÎœ. Romains 2 6 áœÏ áŒÏοΎÏÏΔÎč áŒÎșÎŹÏÏáżł ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏοῊΠ7 ÏÎżáżÏ ÎŒáœČÎœ ÎșαΞâ áœÏÎżÎŒÎżÎœáœŽÎœ áŒÏÎłÎżÏ áŒÎłÎ±ÎžÎżáżŠ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ áŒÏΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ζηÏοῊÏÎčÎœ ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœÎ 8 ÏÎżáżÏ ÎŽáœČ áŒÎŸ áŒÏÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞοῊÏÎč Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł ÏΔÎčÎžÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎŽáœČ Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒÏÏ, 9 ΞλáżÏÎčÏ Îșα᜶ ÏÏÎ”ÎœÎżÏÏÏία, áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÏ ÏᜎΜ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏοῊ ÎșαÏΔÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞ ÎșαÎșÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏÎ 10 ÎŽÏΟα ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· ÏαΜÏ᜶ Ïáż· áŒÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœáżł Ï᜞ áŒÎłÎ±ÎžÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáżł ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎčÎ 1 Corinthiens 4 1 ÎáœÏÏÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î»ÎżÎłÎčζÎÏÎžÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœĄÏ áœÏηÏÎÏÎ±Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ Ï ÎŒÏ ÏÏηÏÎŻÏÎœ ΞΔοῊ. 2 ᜧΎΔ λοÎčÏ᜞Μ ζηÏΔáżÏαÎč áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎčÏ áŒ”ÎœÎ± ÏÎčÏÏÏÏ ÏÎčÏ Î”áœÏΔΞáż. 2 Corinthiens 5 10 ÏÎżáœșÏ Îłáœ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏαΜΔÏÏΞáżÎœÎ±Îč ΎΔῠáŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÎČÎźÎŒÎ±ÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, ጔΜα ÎșÎżÎŒÎŻÏηÏαÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ Ïᜰ ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏΌαÏÎżÏ ÏÏáœžÏ áŒ áŒÏÏαΟΔΜ, ΔጎÏΔ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ ΔጎÏΔ ÏÎ±áżŠÎ»ÎżÎœ. Tite 1 7 ÎŽÎ”áż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎÎłÎșληÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč áœĄÏ ÎžÎ”ÎżáżŠ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Όᜎ αáœÎžÎŹÎŽÎ·, Όᜎ áœÏÎłÎŻÎ»ÎżÎœ, Όᜎ ÏÎŹÏÎżÎčÎœÎżÎœ, Όᜎ ÏλΟÎșÏηΜ, Όᜎ αጰÏÏÏÎżÎșΔÏÎŽáż, HĂ©breux 9 28 ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ ᜠΧÏÎčÏÏÏÏ, ጠÏαΟ ÏÏÎżÏΔΜΔÏÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ áŒÎœÎ”ÎœÎ”ÎłÎșΔáżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÏ, áŒÎș ÎŽÎ”Ï ÏÎÏÎżÏ ÏÏÏáœ¶Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áœÏΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ. 1 Pierre 4 10 áŒÎșαÏÏÎżÏ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ ÏÎŹÏÎčÏΌα, Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎżáżŠÎœÏÎ”Ï áœĄÏ ÎșÎ±Î»Îżáœ¶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎč ÏÎżÎčÎșÎŻÎ»Î·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ ÎžÎ”ÎżáżŠÎ Apocalypse 20 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎÎłÎ±Îœ Î»Î”Ï Îș᜞Μ Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÏâ αáœÏοῊ, Îżáœ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ áŒÏÏ ÎłÎ”Îœ áŒĄ Îłáż Îșα᜶ áœ ÎżáœÏαΜÏÏ, Îșα᜶ ÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏ ΔáœÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ. 12 Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÏÎżáœșÏ ÎœÎ”ÎșÏÎżÏÏ, ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎčÎșÏÎżÏÏ, áŒÏÏῶÏÎ±Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ , Îșα᜶ ÎČÎčÎČλία áŒ ÎœÎżÎŻÏΞηÏαΜΠÎșα᜶ áŒÎ»Î»Îż ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ áŒ ÎœÎżÎŻÏΞη, ᜠáŒÏÏÎčÎœ ÏáżÏ ζÏáżÏÎ Îșα᜶ áŒÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáŒ± ΜΔÎșÏÎżáœ¶ áŒÎș Ïáż¶Îœ γΔγÏαΌΌÎÎœÏÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎČÎčÎČλίοÎčÏ ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La confession positive est la pratique de rĂ©pĂ©ter Ă voix haute ⊠Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Profitez de votre temps (2/2) - Joyce Meyer -Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Pour certains, c'est quelque chose de ⊠Joyce Meyer Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - COMPRENDRE LA FOI AUTHENTIQUE- Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la foi, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - La GrĂące c'est aussi la puissance de Dieu - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la grĂące est ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Comment la foi fonctionne - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, le ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 1 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, il est temps ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Les soucis de ce monde - les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Les signes qui accompagnent ceux qui auront cru - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, des choses pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Vaincre la tentation- Les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚšÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ±ŚÖŽŚŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚšŚ GenĂšse 39 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖšŚ ŚŚÖ茥֔քŚŁ ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°Ś§ÖŽŚÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč Ś ÖžŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ§ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ°Ś€Ö”ŚÖŸŚȘÖčÖŚÖ·Śš ŚÖŽŚŚ€Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ GenĂšse 43 19 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ LĂ©vitique 19 13 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖœŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ DeutĂ©ronome 24 15 ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茌ÖčÖ© ŚȘÖŽŚȘ֌֚֔Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ§ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ ÖŽŚÖ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ€Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚ Matthieu 13 39 ᜠΎáœČ áŒÏΞÏáœžÏ áœ ÏÏΔίÏÎ±Ï Î±áœÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ᜠΎÎčÎŹÎČολοÏΠᜠΎáœČ ΞΔÏÎčÏÎŒáœžÏ ÏÏ ÎœÏÎλΔÎčα Î±áŒ°áż¶ÎœÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΞΔÏÎčÏÏα᜶ áŒÎłÎłÎ”λοί ΔጰÏÎčÎœ. 40 ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáœÎœ ÏÏ Î»Î»ÎγΔÏαÎč Ïᜰ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα Îșα᜶ ÏÏ Ï᜶ ÎșαίΔÏαÎč, ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÏÎ”Î»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏÎ Matthieu 20 8 áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. Matthieu 25 19 ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ ÏολáœșÎœ ÏÏÏÎœÎżÎœ áŒÏÏΔÏαÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Ïáż¶Îœ ÎŽÎżÏλÏÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÏÎœ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎŻÏΔÎč λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏâ αáœÏáż¶Îœ 31 áœÏαΜ ÎŽáœČ áŒÎ»Îžáż áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΌΔÏâ αáœÏοῊ, ÏÏÏΔ ÎșαΞίÏΔÎč áŒÏ᜶ ΞÏÏÎœÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï Î±áœÏοῊΠLuc 8 3 Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ± ÎłÏ ÎœáœŽ Î§ÎżÏ Î¶áŸ¶ áŒÏÎčÏÏÏÏÎżÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎżÏ ÏÎŹÎœÎœÎ± Îșα᜶ áŒÏΔÏαÎč Ïολλαί, αጔÏÎčÎœÎ”Ï ÎŽÎčηÎșÏÎœÎżÏ Îœ αáœÏÎżáżÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏαÏÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏαáżÏ. Luc 10 7 áŒÎœ αáœÏáż ÎŽáœČ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÎŒÎΜΔÏΔ, áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎŸÎčÎżÏ Îłáœ°Ï áœ áŒÏγΏÏÎ·Ï ÏοῊ ÎŒÎčÏΞοῊ αáœÏοῊ. Όᜎ ΌΔÏαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÏΔ áŒÎŸ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ. Luc 12 42 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏα áŒÏÏ᜶Μ ᜠÏÎčÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ, ᜠÏÏÏÎœÎčÎŒÎżÏ, áœÎœ ÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ ÏοῊ ÎŽÎčÎŽÏΜαÎč áŒÎœ ÎșαÎčÏáż· Ï᜞ ÏÎčÏÎżÎŒÎÏÏÎčÎżÎœ; Luc 16 1 áŒÎ»Î”ÎłÎ”Îœ ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ±ÎžÎ·ÏÎŹÏÎ áŒÎœÎžÏÏÏÏÏ ÏÎčÏ áŒŠÎœ ÏλοÏÏÎčÎżÏ áœÏ ΔጶÏΔΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÎčΔÎČλΟΞη αáœÏáż· áœĄÏ ÎŽÎčαÏÎșÎżÏÏίζÏÎœ Ïᜰ áœÏÎŹÏÏÎżÎœÏα αáœÏοῊ. 2 Îșα᜶ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏοῊÏÎż áŒÎșÎżÏÏ ÏΔÏ᜶ ÏοῊ; áŒÏÏÎŽÎżÏ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï ÏÎżÏ , Îżáœ Îłáœ°Ï ÎŽÏÎœáż áŒÏÎč ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎ”áżÎœ. Romains 2 6 áœÏ áŒÏοΎÏÏΔÎč áŒÎșÎŹÏÏáżł ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏοῊΠ7 ÏÎżáżÏ ÎŒáœČÎœ ÎșαΞâ áœÏÎżÎŒÎżÎœáœŽÎœ áŒÏÎłÎżÏ áŒÎłÎ±ÎžÎżáżŠ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ áŒÏΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ζηÏοῊÏÎčÎœ ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœÎ 8 ÏÎżáżÏ ÎŽáœČ áŒÎŸ áŒÏÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞοῊÏÎč Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł ÏΔÎčÎžÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎŽáœČ Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒÏÏ, 9 ΞλáżÏÎčÏ Îșα᜶ ÏÏÎ”ÎœÎżÏÏÏία, áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÏ ÏᜎΜ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏοῊ ÎșαÏΔÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞ ÎșαÎșÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏÎ 10 ÎŽÏΟα ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· ÏαΜÏ᜶ Ïáż· áŒÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœáżł Ï᜞ áŒÎłÎ±ÎžÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáżł ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎčÎ 1 Corinthiens 4 1 ÎáœÏÏÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î»ÎżÎłÎčζÎÏÎžÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœĄÏ áœÏηÏÎÏÎ±Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ Ï ÎŒÏ ÏÏηÏÎŻÏÎœ ΞΔοῊ. 2 ᜧΎΔ λοÎčÏ᜞Μ ζηÏΔáżÏαÎč áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎčÏ áŒ”ÎœÎ± ÏÎčÏÏÏÏ ÏÎčÏ Î”áœÏΔΞáż. 2 Corinthiens 5 10 ÏÎżáœșÏ Îłáœ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏαΜΔÏÏΞáżÎœÎ±Îč ΎΔῠáŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÎČÎźÎŒÎ±ÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, ጔΜα ÎșÎżÎŒÎŻÏηÏαÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ Ïᜰ ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏΌαÏÎżÏ ÏÏáœžÏ áŒ áŒÏÏαΟΔΜ, ΔጎÏΔ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ ΔጎÏΔ ÏÎ±áżŠÎ»ÎżÎœ. Tite 1 7 ÎŽÎ”áż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎÎłÎșληÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč áœĄÏ ÎžÎ”ÎżáżŠ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Όᜎ αáœÎžÎŹÎŽÎ·, Όᜎ áœÏÎłÎŻÎ»ÎżÎœ, Όᜎ ÏÎŹÏÎżÎčÎœÎżÎœ, Όᜎ ÏλΟÎșÏηΜ, Όᜎ αጰÏÏÏÎżÎșΔÏÎŽáż, HĂ©breux 9 28 ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ ᜠΧÏÎčÏÏÏÏ, ጠÏαΟ ÏÏÎżÏΔΜΔÏÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ áŒÎœÎ”ÎœÎ”ÎłÎșΔáżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÏ, áŒÎș ÎŽÎ”Ï ÏÎÏÎżÏ ÏÏÏáœ¶Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áœÏΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ. 1 Pierre 4 10 áŒÎșαÏÏÎżÏ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ ÏÎŹÏÎčÏΌα, Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎżáżŠÎœÏÎ”Ï áœĄÏ ÎșÎ±Î»Îżáœ¶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎč ÏÎżÎčÎșÎŻÎ»Î·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ ÎžÎ”ÎżáżŠÎ Apocalypse 20 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎÎłÎ±Îœ Î»Î”Ï Îș᜞Μ Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÏâ αáœÏοῊ, Îżáœ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ áŒÏÏ ÎłÎ”Îœ áŒĄ Îłáż Îșα᜶ áœ ÎżáœÏαΜÏÏ, Îșα᜶ ÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏ ΔáœÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ. 12 Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÏÎżáœșÏ ÎœÎ”ÎșÏÎżÏÏ, ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎčÎșÏÎżÏÏ, áŒÏÏῶÏÎ±Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ , Îșα᜶ ÎČÎčÎČλία áŒ ÎœÎżÎŻÏΞηÏαΜΠÎșα᜶ áŒÎ»Î»Îż ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ áŒ ÎœÎżÎŻÏΞη, ᜠáŒÏÏÎčÎœ ÏáżÏ ζÏáżÏÎ Îșα᜶ áŒÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáŒ± ΜΔÎșÏÎżáœ¶ áŒÎș Ïáż¶Îœ γΔγÏαΌΌÎÎœÏÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎČÎčÎČλίοÎčÏ ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La confession positive est la pratique de rĂ©pĂ©ter Ă voix haute ⊠Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Profitez de votre temps (2/2) - Joyce Meyer -Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Pour certains, c'est quelque chose de ⊠Joyce Meyer Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - COMPRENDRE LA FOI AUTHENTIQUE- Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la foi, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - La GrĂące c'est aussi la puissance de Dieu - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la grĂące est ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Comment la foi fonctionne - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, le ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 1 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, il est temps ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Les soucis de ce monde - les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Les signes qui accompagnent ceux qui auront cru - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, des choses pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Vaincre la tentation- Les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚšÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ±ŚÖŽŚŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚšŚ GenĂšse 39 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖšŚ ŚŚÖ茥֔քŚŁ ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°Ś§ÖŽŚÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč Ś ÖžŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ§ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ°Ś€Ö”ŚÖŸŚȘÖčÖŚÖ·Śš ŚÖŽŚŚ€Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ GenĂšse 43 19 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ LĂ©vitique 19 13 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖœŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ DeutĂ©ronome 24 15 ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茌ÖčÖ© ŚȘÖŽŚȘ֌֚֔Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ§ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ ÖŽŚÖ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ€Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚ Matthieu 13 39 ᜠΎáœČ áŒÏΞÏáœžÏ áœ ÏÏΔίÏÎ±Ï Î±áœÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ᜠΎÎčÎŹÎČολοÏΠᜠΎáœČ ΞΔÏÎčÏÎŒáœžÏ ÏÏ ÎœÏÎλΔÎčα Î±áŒ°áż¶ÎœÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΞΔÏÎčÏÏα᜶ áŒÎłÎłÎ”λοί ΔጰÏÎčÎœ. 40 ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáœÎœ ÏÏ Î»Î»ÎγΔÏαÎč Ïᜰ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα Îșα᜶ ÏÏ Ï᜶ ÎșαίΔÏαÎč, ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÏÎ”Î»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏÎ Matthieu 20 8 áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. Matthieu 25 19 ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ ÏολáœșÎœ ÏÏÏÎœÎżÎœ áŒÏÏΔÏαÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Ïáż¶Îœ ÎŽÎżÏλÏÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÏÎœ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎŻÏΔÎč λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏâ αáœÏáż¶Îœ 31 áœÏαΜ ÎŽáœČ áŒÎ»Îžáż áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΌΔÏâ αáœÏοῊ, ÏÏÏΔ ÎșαΞίÏΔÎč áŒÏ᜶ ΞÏÏÎœÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï Î±áœÏοῊΠLuc 8 3 Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ± ÎłÏ ÎœáœŽ Î§ÎżÏ Î¶áŸ¶ áŒÏÎčÏÏÏÏÎżÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎżÏ ÏÎŹÎœÎœÎ± Îșα᜶ áŒÏΔÏαÎč Ïολλαί, αጔÏÎčÎœÎ”Ï ÎŽÎčηÎșÏÎœÎżÏ Îœ αáœÏÎżáżÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏαÏÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏαáżÏ. Luc 10 7 áŒÎœ αáœÏáż ÎŽáœČ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÎŒÎΜΔÏΔ, áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎŸÎčÎżÏ Îłáœ°Ï áœ áŒÏγΏÏÎ·Ï ÏοῊ ÎŒÎčÏΞοῊ αáœÏοῊ. Όᜎ ΌΔÏαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÏΔ áŒÎŸ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ. Luc 12 42 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏα áŒÏÏ᜶Μ ᜠÏÎčÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ, ᜠÏÏÏÎœÎčÎŒÎżÏ, áœÎœ ÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ ÏοῊ ÎŽÎčÎŽÏΜαÎč áŒÎœ ÎșαÎčÏáż· Ï᜞ ÏÎčÏÎżÎŒÎÏÏÎčÎżÎœ; Luc 16 1 áŒÎ»Î”ÎłÎ”Îœ ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ±ÎžÎ·ÏÎŹÏÎ áŒÎœÎžÏÏÏÏÏ ÏÎčÏ áŒŠÎœ ÏλοÏÏÎčÎżÏ áœÏ ΔጶÏΔΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÎčΔÎČλΟΞη αáœÏáż· áœĄÏ ÎŽÎčαÏÎșÎżÏÏίζÏÎœ Ïᜰ áœÏÎŹÏÏÎżÎœÏα αáœÏοῊ. 2 Îșα᜶ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏοῊÏÎż áŒÎșÎżÏÏ ÏΔÏ᜶ ÏοῊ; áŒÏÏÎŽÎżÏ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï ÏÎżÏ , Îżáœ Îłáœ°Ï ÎŽÏÎœáż áŒÏÎč ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎ”áżÎœ. Romains 2 6 áœÏ áŒÏοΎÏÏΔÎč áŒÎșÎŹÏÏáżł ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏοῊΠ7 ÏÎżáżÏ ÎŒáœČÎœ ÎșαΞâ áœÏÎżÎŒÎżÎœáœŽÎœ áŒÏÎłÎżÏ áŒÎłÎ±ÎžÎżáżŠ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ áŒÏΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ζηÏοῊÏÎčÎœ ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœÎ 8 ÏÎżáżÏ ÎŽáœČ áŒÎŸ áŒÏÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞοῊÏÎč Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł ÏΔÎčÎžÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎŽáœČ Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒÏÏ, 9 ΞλáżÏÎčÏ Îșα᜶ ÏÏÎ”ÎœÎżÏÏÏία, áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÏ ÏᜎΜ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏοῊ ÎșαÏΔÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞ ÎșαÎșÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏÎ 10 ÎŽÏΟα ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· ÏαΜÏ᜶ Ïáż· áŒÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœáżł Ï᜞ áŒÎłÎ±ÎžÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáżł ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎčÎ 1 Corinthiens 4 1 ÎáœÏÏÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î»ÎżÎłÎčζÎÏÎžÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœĄÏ áœÏηÏÎÏÎ±Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ Ï ÎŒÏ ÏÏηÏÎŻÏÎœ ΞΔοῊ. 2 ᜧΎΔ λοÎčÏ᜞Μ ζηÏΔáżÏαÎč áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎčÏ áŒ”ÎœÎ± ÏÎčÏÏÏÏ ÏÎčÏ Î”áœÏΔΞáż. 2 Corinthiens 5 10 ÏÎżáœșÏ Îłáœ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏαΜΔÏÏΞáżÎœÎ±Îč ΎΔῠáŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÎČÎźÎŒÎ±ÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, ጔΜα ÎșÎżÎŒÎŻÏηÏαÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ Ïᜰ ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏΌαÏÎżÏ ÏÏáœžÏ áŒ áŒÏÏαΟΔΜ, ΔጎÏΔ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ ΔጎÏΔ ÏÎ±áżŠÎ»ÎżÎœ. Tite 1 7 ÎŽÎ”áż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎÎłÎșληÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč áœĄÏ ÎžÎ”ÎżáżŠ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Όᜎ αáœÎžÎŹÎŽÎ·, Όᜎ áœÏÎłÎŻÎ»ÎżÎœ, Όᜎ ÏÎŹÏÎżÎčÎœÎżÎœ, Όᜎ ÏλΟÎșÏηΜ, Όᜎ αጰÏÏÏÎżÎșΔÏÎŽáż, HĂ©breux 9 28 ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ ᜠΧÏÎčÏÏÏÏ, ጠÏαΟ ÏÏÎżÏΔΜΔÏÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ áŒÎœÎ”ÎœÎ”ÎłÎșΔáżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÏ, áŒÎș ÎŽÎ”Ï ÏÎÏÎżÏ ÏÏÏáœ¶Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áœÏΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ. 1 Pierre 4 10 áŒÎșαÏÏÎżÏ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ ÏÎŹÏÎčÏΌα, Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎżáżŠÎœÏÎ”Ï áœĄÏ ÎșÎ±Î»Îżáœ¶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎč ÏÎżÎčÎșÎŻÎ»Î·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ ÎžÎ”ÎżáżŠÎ Apocalypse 20 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎÎłÎ±Îœ Î»Î”Ï Îș᜞Μ Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÏâ αáœÏοῊ, Îżáœ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ áŒÏÏ ÎłÎ”Îœ áŒĄ Îłáż Îșα᜶ áœ ÎżáœÏαΜÏÏ, Îșα᜶ ÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏ ΔáœÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ. 12 Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÏÎżáœșÏ ÎœÎ”ÎșÏÎżÏÏ, ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎčÎșÏÎżÏÏ, áŒÏÏῶÏÎ±Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ , Îșα᜶ ÎČÎčÎČλία áŒ ÎœÎżÎŻÏΞηÏαΜΠÎșα᜶ áŒÎ»Î»Îż ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ áŒ ÎœÎżÎŻÏΞη, ᜠáŒÏÏÎčÎœ ÏáżÏ ζÏáżÏÎ Îșα᜶ áŒÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáŒ± ΜΔÎșÏÎżáœ¶ áŒÎș Ïáż¶Îœ γΔγÏαΌΌÎÎœÏÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎČÎčÎČλίοÎčÏ ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La confession positive est la pratique de rĂ©pĂ©ter Ă voix haute ⊠Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Profitez de votre temps (2/2) - Joyce Meyer -Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Pour certains, c'est quelque chose de ⊠Joyce Meyer Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - COMPRENDRE LA FOI AUTHENTIQUE- Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la foi, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - La GrĂące c'est aussi la puissance de Dieu - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la grĂące est ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Comment la foi fonctionne - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, le ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 1 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, il est temps ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Les soucis de ce monde - les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Les signes qui accompagnent ceux qui auront cru - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, des choses pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Vaincre la tentation- Les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚšÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ±ŚÖŽŚŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚšŚ GenĂšse 39 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖšŚ ŚŚÖ茥֔քŚŁ ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°Ś§ÖŽŚÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč Ś ÖžŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ§ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ°Ś€Ö”ŚÖŸŚȘÖčÖŚÖ·Śš ŚÖŽŚŚ€Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ GenĂšse 43 19 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ LĂ©vitique 19 13 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖœŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ DeutĂ©ronome 24 15 ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茌ÖčÖ© ŚȘÖŽŚȘ֌֚֔Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ§ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ ÖŽŚÖ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ€Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚ Matthieu 13 39 ᜠΎáœČ áŒÏΞÏáœžÏ áœ ÏÏΔίÏÎ±Ï Î±áœÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ᜠΎÎčÎŹÎČολοÏΠᜠΎáœČ ΞΔÏÎčÏÎŒáœžÏ ÏÏ ÎœÏÎλΔÎčα Î±áŒ°áż¶ÎœÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΞΔÏÎčÏÏα᜶ áŒÎłÎłÎ”λοί ΔጰÏÎčÎœ. 40 ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáœÎœ ÏÏ Î»Î»ÎγΔÏαÎč Ïᜰ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα Îșα᜶ ÏÏ Ï᜶ ÎșαίΔÏαÎč, ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÏÎ”Î»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏÎ Matthieu 20 8 áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. Matthieu 25 19 ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ ÏολáœșÎœ ÏÏÏÎœÎżÎœ áŒÏÏΔÏαÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Ïáż¶Îœ ÎŽÎżÏλÏÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÏÎœ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎŻÏΔÎč λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏâ αáœÏáż¶Îœ 31 áœÏαΜ ÎŽáœČ áŒÎ»Îžáż áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΌΔÏâ αáœÏοῊ, ÏÏÏΔ ÎșαΞίÏΔÎč áŒÏ᜶ ΞÏÏÎœÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï Î±áœÏοῊΠLuc 8 3 Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ± ÎłÏ ÎœáœŽ Î§ÎżÏ Î¶áŸ¶ áŒÏÎčÏÏÏÏÎżÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎżÏ ÏÎŹÎœÎœÎ± Îșα᜶ áŒÏΔÏαÎč Ïολλαί, αጔÏÎčÎœÎ”Ï ÎŽÎčηÎșÏÎœÎżÏ Îœ αáœÏÎżáżÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏαÏÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏαáżÏ. Luc 10 7 áŒÎœ αáœÏáż ÎŽáœČ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÎŒÎΜΔÏΔ, áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎŸÎčÎżÏ Îłáœ°Ï áœ áŒÏγΏÏÎ·Ï ÏοῊ ÎŒÎčÏΞοῊ αáœÏοῊ. Όᜎ ΌΔÏαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÏΔ áŒÎŸ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ. Luc 12 42 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏα áŒÏÏ᜶Μ ᜠÏÎčÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ, ᜠÏÏÏÎœÎčÎŒÎżÏ, áœÎœ ÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ ÏοῊ ÎŽÎčÎŽÏΜαÎč áŒÎœ ÎșαÎčÏáż· Ï᜞ ÏÎčÏÎżÎŒÎÏÏÎčÎżÎœ; Luc 16 1 áŒÎ»Î”ÎłÎ”Îœ ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ±ÎžÎ·ÏÎŹÏÎ áŒÎœÎžÏÏÏÏÏ ÏÎčÏ áŒŠÎœ ÏλοÏÏÎčÎżÏ áœÏ ΔጶÏΔΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÎčΔÎČλΟΞη αáœÏáż· áœĄÏ ÎŽÎčαÏÎșÎżÏÏίζÏÎœ Ïᜰ áœÏÎŹÏÏÎżÎœÏα αáœÏοῊ. 2 Îșα᜶ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏοῊÏÎż áŒÎșÎżÏÏ ÏΔÏ᜶ ÏοῊ; áŒÏÏÎŽÎżÏ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï ÏÎżÏ , Îżáœ Îłáœ°Ï ÎŽÏÎœáż áŒÏÎč ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎ”áżÎœ. Romains 2 6 áœÏ áŒÏοΎÏÏΔÎč áŒÎșÎŹÏÏáżł ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏοῊΠ7 ÏÎżáżÏ ÎŒáœČÎœ ÎșαΞâ áœÏÎżÎŒÎżÎœáœŽÎœ áŒÏÎłÎżÏ áŒÎłÎ±ÎžÎżáżŠ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ áŒÏΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ζηÏοῊÏÎčÎœ ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœÎ 8 ÏÎżáżÏ ÎŽáœČ áŒÎŸ áŒÏÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞοῊÏÎč Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł ÏΔÎčÎžÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎŽáœČ Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒÏÏ, 9 ΞλáżÏÎčÏ Îșα᜶ ÏÏÎ”ÎœÎżÏÏÏία, áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÏ ÏᜎΜ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏοῊ ÎșαÏΔÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞ ÎșαÎșÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏÎ 10 ÎŽÏΟα ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· ÏαΜÏ᜶ Ïáż· áŒÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœáżł Ï᜞ áŒÎłÎ±ÎžÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáżł ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎčÎ 1 Corinthiens 4 1 ÎáœÏÏÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î»ÎżÎłÎčζÎÏÎžÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœĄÏ áœÏηÏÎÏÎ±Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ Ï ÎŒÏ ÏÏηÏÎŻÏÎœ ΞΔοῊ. 2 ᜧΎΔ λοÎčÏ᜞Μ ζηÏΔáżÏαÎč áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎčÏ áŒ”ÎœÎ± ÏÎčÏÏÏÏ ÏÎčÏ Î”áœÏΔΞáż. 2 Corinthiens 5 10 ÏÎżáœșÏ Îłáœ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏαΜΔÏÏΞáżÎœÎ±Îč ΎΔῠáŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÎČÎźÎŒÎ±ÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, ጔΜα ÎșÎżÎŒÎŻÏηÏαÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ Ïᜰ ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏΌαÏÎżÏ ÏÏáœžÏ áŒ áŒÏÏαΟΔΜ, ΔጎÏΔ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ ΔጎÏΔ ÏÎ±áżŠÎ»ÎżÎœ. Tite 1 7 ÎŽÎ”áż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎÎłÎșληÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč áœĄÏ ÎžÎ”ÎżáżŠ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Όᜎ αáœÎžÎŹÎŽÎ·, Όᜎ áœÏÎłÎŻÎ»ÎżÎœ, Όᜎ ÏÎŹÏÎżÎčÎœÎżÎœ, Όᜎ ÏλΟÎșÏηΜ, Όᜎ αጰÏÏÏÎżÎșΔÏÎŽáż, HĂ©breux 9 28 ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ ᜠΧÏÎčÏÏÏÏ, ጠÏαΟ ÏÏÎżÏΔΜΔÏÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ áŒÎœÎ”ÎœÎ”ÎłÎșΔáżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÏ, áŒÎș ÎŽÎ”Ï ÏÎÏÎżÏ ÏÏÏáœ¶Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áœÏΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ. 1 Pierre 4 10 áŒÎșαÏÏÎżÏ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ ÏÎŹÏÎčÏΌα, Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎżáżŠÎœÏÎ”Ï áœĄÏ ÎșÎ±Î»Îżáœ¶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎč ÏÎżÎčÎșÎŻÎ»Î·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ ÎžÎ”ÎżáżŠÎ Apocalypse 20 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎÎłÎ±Îœ Î»Î”Ï Îș᜞Μ Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÏâ αáœÏοῊ, Îżáœ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ áŒÏÏ ÎłÎ”Îœ áŒĄ Îłáż Îșα᜶ áœ ÎżáœÏαΜÏÏ, Îșα᜶ ÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏ ΔáœÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ. 12 Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÏÎżáœșÏ ÎœÎ”ÎșÏÎżÏÏ, ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎčÎșÏÎżÏÏ, áŒÏÏῶÏÎ±Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ , Îșα᜶ ÎČÎčÎČλία áŒ ÎœÎżÎŻÏΞηÏαΜΠÎșα᜶ áŒÎ»Î»Îż ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ áŒ ÎœÎżÎŻÏΞη, ᜠáŒÏÏÎčÎœ ÏáżÏ ζÏáżÏÎ Îșα᜶ áŒÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáŒ± ΜΔÎșÏÎżáœ¶ áŒÎș Ïáż¶Îœ γΔγÏαΌΌÎÎœÏÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎČÎčÎČλίοÎčÏ ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La confession positive est la pratique de rĂ©pĂ©ter Ă voix haute ⊠Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Profitez de votre temps (2/2) - Joyce Meyer -Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Pour certains, c'est quelque chose de ⊠Joyce Meyer Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - COMPRENDRE LA FOI AUTHENTIQUE- Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la foi, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - La GrĂące c'est aussi la puissance de Dieu - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la grĂące est ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Comment la foi fonctionne - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, le ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 1 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, il est temps ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Les soucis de ce monde - les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Les signes qui accompagnent ceux qui auront cru - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, des choses pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Vaincre la tentation- Les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚšÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ±ŚÖŽŚŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚšŚ GenĂšse 39 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖšŚ ŚŚÖ茥֔քŚŁ ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°Ś§ÖŽŚÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč Ś ÖžŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ§ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ°Ś€Ö”ŚÖŸŚȘÖčÖŚÖ·Śš ŚÖŽŚŚ€Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ GenĂšse 43 19 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ LĂ©vitique 19 13 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖœŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ DeutĂ©ronome 24 15 ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茌ÖčÖ© ŚȘÖŽŚȘ֌֚֔Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ§ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ ÖŽŚÖ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ€Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚ Matthieu 13 39 ᜠΎáœČ áŒÏΞÏáœžÏ áœ ÏÏΔίÏÎ±Ï Î±áœÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ᜠΎÎčÎŹÎČολοÏΠᜠΎáœČ ΞΔÏÎčÏÎŒáœžÏ ÏÏ ÎœÏÎλΔÎčα Î±áŒ°áż¶ÎœÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΞΔÏÎčÏÏα᜶ áŒÎłÎłÎ”λοί ΔጰÏÎčÎœ. 40 ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáœÎœ ÏÏ Î»Î»ÎγΔÏαÎč Ïᜰ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα Îșα᜶ ÏÏ Ï᜶ ÎșαίΔÏαÎč, ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÏÎ”Î»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏÎ Matthieu 20 8 áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. Matthieu 25 19 ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ ÏολáœșÎœ ÏÏÏÎœÎżÎœ áŒÏÏΔÏαÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Ïáż¶Îœ ÎŽÎżÏλÏÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÏÎœ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎŻÏΔÎč λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏâ αáœÏáż¶Îœ 31 áœÏαΜ ÎŽáœČ áŒÎ»Îžáż áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΌΔÏâ αáœÏοῊ, ÏÏÏΔ ÎșαΞίÏΔÎč áŒÏ᜶ ΞÏÏÎœÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï Î±áœÏοῊΠLuc 8 3 Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ± ÎłÏ ÎœáœŽ Î§ÎżÏ Î¶áŸ¶ áŒÏÎčÏÏÏÏÎżÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎżÏ ÏÎŹÎœÎœÎ± Îșα᜶ áŒÏΔÏαÎč Ïολλαί, αጔÏÎčÎœÎ”Ï ÎŽÎčηÎșÏÎœÎżÏ Îœ αáœÏÎżáżÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏαÏÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏαáżÏ. Luc 10 7 áŒÎœ αáœÏáż ÎŽáœČ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÎŒÎΜΔÏΔ, áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎŸÎčÎżÏ Îłáœ°Ï áœ áŒÏγΏÏÎ·Ï ÏοῊ ÎŒÎčÏΞοῊ αáœÏοῊ. Όᜎ ΌΔÏαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÏΔ áŒÎŸ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ. Luc 12 42 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏα áŒÏÏ᜶Μ ᜠÏÎčÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ, ᜠÏÏÏÎœÎčÎŒÎżÏ, áœÎœ ÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ ÏοῊ ÎŽÎčÎŽÏΜαÎč áŒÎœ ÎșαÎčÏáż· Ï᜞ ÏÎčÏÎżÎŒÎÏÏÎčÎżÎœ; Luc 16 1 áŒÎ»Î”ÎłÎ”Îœ ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ±ÎžÎ·ÏÎŹÏÎ áŒÎœÎžÏÏÏÏÏ ÏÎčÏ áŒŠÎœ ÏλοÏÏÎčÎżÏ áœÏ ΔጶÏΔΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÎčΔÎČλΟΞη αáœÏáż· áœĄÏ ÎŽÎčαÏÎșÎżÏÏίζÏÎœ Ïᜰ áœÏÎŹÏÏÎżÎœÏα αáœÏοῊ. 2 Îșα᜶ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏοῊÏÎż áŒÎșÎżÏÏ ÏΔÏ᜶ ÏοῊ; áŒÏÏÎŽÎżÏ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï ÏÎżÏ , Îżáœ Îłáœ°Ï ÎŽÏÎœáż áŒÏÎč ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎ”áżÎœ. Romains 2 6 áœÏ áŒÏοΎÏÏΔÎč áŒÎșÎŹÏÏáżł ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏοῊΠ7 ÏÎżáżÏ ÎŒáœČÎœ ÎșαΞâ áœÏÎżÎŒÎżÎœáœŽÎœ áŒÏÎłÎżÏ áŒÎłÎ±ÎžÎżáżŠ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ áŒÏΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ζηÏοῊÏÎčÎœ ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœÎ 8 ÏÎżáżÏ ÎŽáœČ áŒÎŸ áŒÏÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞοῊÏÎč Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł ÏΔÎčÎžÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎŽáœČ Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒÏÏ, 9 ΞλáżÏÎčÏ Îșα᜶ ÏÏÎ”ÎœÎżÏÏÏία, áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÏ ÏᜎΜ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏοῊ ÎșαÏΔÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞ ÎșαÎșÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏÎ 10 ÎŽÏΟα ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· ÏαΜÏ᜶ Ïáż· áŒÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœáżł Ï᜞ áŒÎłÎ±ÎžÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáżł ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎčÎ 1 Corinthiens 4 1 ÎáœÏÏÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î»ÎżÎłÎčζÎÏÎžÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœĄÏ áœÏηÏÎÏÎ±Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ Ï ÎŒÏ ÏÏηÏÎŻÏÎœ ΞΔοῊ. 2 ᜧΎΔ λοÎčÏ᜞Μ ζηÏΔáżÏαÎč áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎčÏ áŒ”ÎœÎ± ÏÎčÏÏÏÏ ÏÎčÏ Î”áœÏΔΞáż. 2 Corinthiens 5 10 ÏÎżáœșÏ Îłáœ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏαΜΔÏÏΞáżÎœÎ±Îč ΎΔῠáŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÎČÎźÎŒÎ±ÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, ጔΜα ÎșÎżÎŒÎŻÏηÏαÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ Ïᜰ ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏΌαÏÎżÏ ÏÏáœžÏ áŒ áŒÏÏαΟΔΜ, ΔጎÏΔ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ ΔጎÏΔ ÏÎ±áżŠÎ»ÎżÎœ. Tite 1 7 ÎŽÎ”áż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎÎłÎșληÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč áœĄÏ ÎžÎ”ÎżáżŠ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Όᜎ αáœÎžÎŹÎŽÎ·, Όᜎ áœÏÎłÎŻÎ»ÎżÎœ, Όᜎ ÏÎŹÏÎżÎčÎœÎżÎœ, Όᜎ ÏλΟÎșÏηΜ, Όᜎ αጰÏÏÏÎżÎșΔÏÎŽáż, HĂ©breux 9 28 ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ ᜠΧÏÎčÏÏÏÏ, ጠÏαΟ ÏÏÎżÏΔΜΔÏÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ áŒÎœÎ”ÎœÎ”ÎłÎșΔáżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÏ, áŒÎș ÎŽÎ”Ï ÏÎÏÎżÏ ÏÏÏáœ¶Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áœÏΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ. 1 Pierre 4 10 áŒÎșαÏÏÎżÏ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ ÏÎŹÏÎčÏΌα, Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎżáżŠÎœÏÎ”Ï áœĄÏ ÎșÎ±Î»Îżáœ¶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎč ÏÎżÎčÎșÎŻÎ»Î·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ ÎžÎ”ÎżáżŠÎ Apocalypse 20 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎÎłÎ±Îœ Î»Î”Ï Îș᜞Μ Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÏâ αáœÏοῊ, Îżáœ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ áŒÏÏ ÎłÎ”Îœ áŒĄ Îłáż Îșα᜶ áœ ÎżáœÏαΜÏÏ, Îșα᜶ ÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏ ΔáœÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ. 12 Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÏÎżáœșÏ ÎœÎ”ÎșÏÎżÏÏ, ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎčÎșÏÎżÏÏ, áŒÏÏῶÏÎ±Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ , Îșα᜶ ÎČÎčÎČλία áŒ ÎœÎżÎŻÏΞηÏαΜΠÎșα᜶ áŒÎ»Î»Îż ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ áŒ ÎœÎżÎŻÏΞη, ᜠáŒÏÏÎčÎœ ÏáżÏ ζÏáżÏÎ Îșα᜶ áŒÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáŒ± ΜΔÎșÏÎżáœ¶ áŒÎș Ïáż¶Îœ γΔγÏαΌΌÎÎœÏÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎČÎčÎČλίοÎčÏ ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? 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Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Les soucis de ce monde - les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚšÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ±ŚÖŽŚŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚšŚ GenĂšse 39 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖšŚ ŚŚÖ茥֔քŚŁ ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°Ś§ÖŽŚÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč Ś ÖžŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ§ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ°Ś€Ö”ŚÖŸŚȘÖčÖŚÖ·Śš ŚÖŽŚŚ€Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ GenĂšse 43 19 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ LĂ©vitique 19 13 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖœŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ DeutĂ©ronome 24 15 ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茌ÖčÖ© ŚȘÖŽŚȘ֌֚֔Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ§ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ ÖŽŚÖ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ€Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚ Matthieu 13 39 ᜠΎáœČ áŒÏΞÏáœžÏ áœ ÏÏΔίÏÎ±Ï Î±áœÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ᜠΎÎčÎŹÎČολοÏΠᜠΎáœČ ΞΔÏÎčÏÎŒáœžÏ ÏÏ ÎœÏÎλΔÎčα Î±áŒ°áż¶ÎœÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΞΔÏÎčÏÏα᜶ áŒÎłÎłÎ”λοί ΔጰÏÎčÎœ. 40 ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáœÎœ ÏÏ Î»Î»ÎγΔÏαÎč Ïᜰ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα Îșα᜶ ÏÏ Ï᜶ ÎșαίΔÏαÎč, ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÏÎ”Î»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏÎ Matthieu 20 8 áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. Matthieu 25 19 ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ ÏολáœșÎœ ÏÏÏÎœÎżÎœ áŒÏÏΔÏαÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Ïáż¶Îœ ÎŽÎżÏλÏÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÏÎœ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎŻÏΔÎč λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏâ αáœÏáż¶Îœ 31 áœÏαΜ ÎŽáœČ áŒÎ»Îžáż áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΌΔÏâ αáœÏοῊ, ÏÏÏΔ ÎșαΞίÏΔÎč áŒÏ᜶ ΞÏÏÎœÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï Î±áœÏοῊΠLuc 8 3 Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ± ÎłÏ ÎœáœŽ Î§ÎżÏ Î¶áŸ¶ áŒÏÎčÏÏÏÏÎżÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎżÏ ÏÎŹÎœÎœÎ± Îșα᜶ áŒÏΔÏαÎč Ïολλαί, αጔÏÎčÎœÎ”Ï ÎŽÎčηÎșÏÎœÎżÏ Îœ αáœÏÎżáżÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏαÏÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏαáżÏ. Luc 10 7 áŒÎœ αáœÏáż ÎŽáœČ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÎŒÎΜΔÏΔ, áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎŸÎčÎżÏ Îłáœ°Ï áœ áŒÏγΏÏÎ·Ï ÏοῊ ÎŒÎčÏΞοῊ αáœÏοῊ. Όᜎ ΌΔÏαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÏΔ áŒÎŸ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ. Luc 12 42 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏα áŒÏÏ᜶Μ ᜠÏÎčÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ, ᜠÏÏÏÎœÎčÎŒÎżÏ, áœÎœ ÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ ÏοῊ ÎŽÎčÎŽÏΜαÎč áŒÎœ ÎșαÎčÏáż· Ï᜞ ÏÎčÏÎżÎŒÎÏÏÎčÎżÎœ; Luc 16 1 áŒÎ»Î”ÎłÎ”Îœ ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ±ÎžÎ·ÏÎŹÏÎ áŒÎœÎžÏÏÏÏÏ ÏÎčÏ áŒŠÎœ ÏλοÏÏÎčÎżÏ áœÏ ΔጶÏΔΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÎčΔÎČλΟΞη αáœÏáż· áœĄÏ ÎŽÎčαÏÎșÎżÏÏίζÏÎœ Ïᜰ áœÏÎŹÏÏÎżÎœÏα αáœÏοῊ. 2 Îșα᜶ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏοῊÏÎż áŒÎșÎżÏÏ ÏΔÏ᜶ ÏοῊ; áŒÏÏÎŽÎżÏ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï ÏÎżÏ , Îżáœ Îłáœ°Ï ÎŽÏÎœáż áŒÏÎč ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎ”áżÎœ. Romains 2 6 áœÏ áŒÏοΎÏÏΔÎč áŒÎșÎŹÏÏáżł ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏοῊΠ7 ÏÎżáżÏ ÎŒáœČÎœ ÎșαΞâ áœÏÎżÎŒÎżÎœáœŽÎœ áŒÏÎłÎżÏ áŒÎłÎ±ÎžÎżáżŠ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ áŒÏΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ζηÏοῊÏÎčÎœ ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœÎ 8 ÏÎżáżÏ ÎŽáœČ áŒÎŸ áŒÏÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞοῊÏÎč Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł ÏΔÎčÎžÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎŽáœČ Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒÏÏ, 9 ΞλáżÏÎčÏ Îșα᜶ ÏÏÎ”ÎœÎżÏÏÏία, áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÏ ÏᜎΜ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏοῊ ÎșαÏΔÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞ ÎșαÎșÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏÎ 10 ÎŽÏΟα ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· ÏαΜÏ᜶ Ïáż· áŒÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœáżł Ï᜞ áŒÎłÎ±ÎžÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáżł ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎčÎ 1 Corinthiens 4 1 ÎáœÏÏÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î»ÎżÎłÎčζÎÏÎžÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœĄÏ áœÏηÏÎÏÎ±Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ Ï ÎŒÏ ÏÏηÏÎŻÏÎœ ΞΔοῊ. 2 ᜧΎΔ λοÎčÏ᜞Μ ζηÏΔáżÏαÎč áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎčÏ áŒ”ÎœÎ± ÏÎčÏÏÏÏ ÏÎčÏ Î”áœÏΔΞáż. 2 Corinthiens 5 10 ÏÎżáœșÏ Îłáœ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏαΜΔÏÏΞáżÎœÎ±Îč ΎΔῠáŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÎČÎźÎŒÎ±ÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, ጔΜα ÎșÎżÎŒÎŻÏηÏαÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ Ïᜰ ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏΌαÏÎżÏ ÏÏáœžÏ áŒ áŒÏÏαΟΔΜ, ΔጎÏΔ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ ΔጎÏΔ ÏÎ±áżŠÎ»ÎżÎœ. Tite 1 7 ÎŽÎ”áż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎÎłÎșληÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč áœĄÏ ÎžÎ”ÎżáżŠ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Όᜎ αáœÎžÎŹÎŽÎ·, Όᜎ áœÏÎłÎŻÎ»ÎżÎœ, Όᜎ ÏÎŹÏÎżÎčÎœÎżÎœ, Όᜎ ÏλΟÎșÏηΜ, Όᜎ αጰÏÏÏÎżÎșΔÏÎŽáż, HĂ©breux 9 28 ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ ᜠΧÏÎčÏÏÏÏ, ጠÏαΟ ÏÏÎżÏΔΜΔÏÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ áŒÎœÎ”ÎœÎ”ÎłÎșΔáżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÏ, áŒÎș ÎŽÎ”Ï ÏÎÏÎżÏ ÏÏÏáœ¶Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áœÏΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ. 1 Pierre 4 10 áŒÎșαÏÏÎżÏ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ ÏÎŹÏÎčÏΌα, Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎżáżŠÎœÏÎ”Ï áœĄÏ ÎșÎ±Î»Îżáœ¶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎč ÏÎżÎčÎșÎŻÎ»Î·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ ÎžÎ”ÎżáżŠÎ Apocalypse 20 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎÎłÎ±Îœ Î»Î”Ï Îș᜞Μ Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÏâ αáœÏοῊ, Îżáœ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ áŒÏÏ ÎłÎ”Îœ áŒĄ Îłáż Îșα᜶ áœ ÎżáœÏαΜÏÏ, Îșα᜶ ÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏ ΔáœÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ. 12 Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÏÎżáœșÏ ÎœÎ”ÎșÏÎżÏÏ, ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎčÎșÏÎżÏÏ, áŒÏÏῶÏÎ±Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ , Îșα᜶ ÎČÎčÎČλία áŒ ÎœÎżÎŻÏΞηÏαΜΠÎșα᜶ áŒÎ»Î»Îż ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ áŒ ÎœÎżÎŻÏΞη, ᜠáŒÏÏÎčÎœ ÏáżÏ ζÏáżÏÎ Îșα᜶ áŒÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáŒ± ΜΔÎșÏÎżáœ¶ áŒÎș Ïáż¶Îœ γΔγÏαΌΌÎÎœÏÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎČÎčÎČλίοÎčÏ ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La confession positive est la pratique de rĂ©pĂ©ter Ă voix haute ⊠Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Profitez de votre temps (2/2) - Joyce Meyer -Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Pour certains, c'est quelque chose de ⊠Joyce Meyer Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - COMPRENDRE LA FOI AUTHENTIQUE- Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la foi, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - La GrĂące c'est aussi la puissance de Dieu - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la grĂące est ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Comment la foi fonctionne - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, le ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 1 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, il est temps ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Les soucis de ce monde - les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Les signes qui accompagnent ceux qui auront cru - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, des choses pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Vaincre la tentation- Les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, ce n'est pas ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-34 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚšÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ±ŚÖŽŚŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚšŚ GenĂšse 39 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖšŚ ŚŚÖ茥֔քŚŁ ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°Ś§ÖŽŚÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč Ś ÖžŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ§ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ°Ś€Ö”ŚÖŸŚȘÖčÖŚÖ·Śš ŚÖŽŚŚ€Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ GenĂšse 43 19 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ LĂ©vitique 19 13 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖœŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ DeutĂ©ronome 24 15 ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茌ÖčÖ© ŚȘÖŽŚȘ֌֚֔Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ§ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ ÖŽŚÖ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ€Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚ Matthieu 13 39 ᜠΎáœČ áŒÏΞÏáœžÏ áœ ÏÏΔίÏÎ±Ï Î±áœÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ᜠΎÎčÎŹÎČολοÏΠᜠΎáœČ ΞΔÏÎčÏÎŒáœžÏ ÏÏ ÎœÏÎλΔÎčα Î±áŒ°áż¶ÎœÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΞΔÏÎčÏÏα᜶ áŒÎłÎłÎ”λοί ΔጰÏÎčÎœ. 40 ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáœÎœ ÏÏ Î»Î»ÎγΔÏαÎč Ïᜰ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα Îșα᜶ ÏÏ Ï᜶ ÎșαίΔÏαÎč, ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÏÎ”Î»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏÎ Matthieu 20 8 áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. Matthieu 25 19 ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ ÏολáœșÎœ ÏÏÏÎœÎżÎœ áŒÏÏΔÏαÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Ïáż¶Îœ ÎŽÎżÏλÏÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÏÎœ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎŻÏΔÎč λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏâ αáœÏáż¶Îœ 31 áœÏαΜ ÎŽáœČ áŒÎ»Îžáż áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΌΔÏâ αáœÏοῊ, ÏÏÏΔ ÎșαΞίÏΔÎč áŒÏ᜶ ΞÏÏÎœÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï Î±áœÏοῊΠLuc 8 3 Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ± ÎłÏ ÎœáœŽ Î§ÎżÏ Î¶áŸ¶ áŒÏÎčÏÏÏÏÎżÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎżÏ ÏÎŹÎœÎœÎ± Îșα᜶ áŒÏΔÏαÎč Ïολλαί, αጔÏÎčÎœÎ”Ï ÎŽÎčηÎșÏÎœÎżÏ Îœ αáœÏÎżáżÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏαÏÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏαáżÏ. Luc 10 7 áŒÎœ αáœÏáż ÎŽáœČ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÎŒÎΜΔÏΔ, áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎŸÎčÎżÏ Îłáœ°Ï áœ áŒÏγΏÏÎ·Ï ÏοῊ ÎŒÎčÏΞοῊ αáœÏοῊ. Όᜎ ΌΔÏαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÏΔ áŒÎŸ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ. Luc 12 42 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏα áŒÏÏ᜶Μ ᜠÏÎčÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ, ᜠÏÏÏÎœÎčÎŒÎżÏ, áœÎœ ÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ ÏοῊ ÎŽÎčÎŽÏΜαÎč áŒÎœ ÎșαÎčÏáż· Ï᜞ ÏÎčÏÎżÎŒÎÏÏÎčÎżÎœ; Luc 16 1 áŒÎ»Î”ÎłÎ”Îœ ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ±ÎžÎ·ÏÎŹÏÎ áŒÎœÎžÏÏÏÏÏ ÏÎčÏ áŒŠÎœ ÏλοÏÏÎčÎżÏ áœÏ ΔጶÏΔΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÎčΔÎČλΟΞη αáœÏáż· áœĄÏ ÎŽÎčαÏÎșÎżÏÏίζÏÎœ Ïᜰ áœÏÎŹÏÏÎżÎœÏα αáœÏοῊ. 2 Îșα᜶ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏοῊÏÎż áŒÎșÎżÏÏ ÏΔÏ᜶ ÏοῊ; áŒÏÏÎŽÎżÏ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï ÏÎżÏ , Îżáœ Îłáœ°Ï ÎŽÏÎœáż áŒÏÎč ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎ”áżÎœ. Romains 2 6 áœÏ áŒÏοΎÏÏΔÎč áŒÎșÎŹÏÏáżł ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏοῊΠ7 ÏÎżáżÏ ÎŒáœČÎœ ÎșαΞâ áœÏÎżÎŒÎżÎœáœŽÎœ áŒÏÎłÎżÏ áŒÎłÎ±ÎžÎżáżŠ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ áŒÏΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ζηÏοῊÏÎčÎœ ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœÎ 8 ÏÎżáżÏ ÎŽáœČ áŒÎŸ áŒÏÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞοῊÏÎč Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł ÏΔÎčÎžÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎŽáœČ Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒÏÏ, 9 ΞλáżÏÎčÏ Îșα᜶ ÏÏÎ”ÎœÎżÏÏÏία, áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÏ ÏᜎΜ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏοῊ ÎșαÏΔÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞ ÎșαÎșÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏÎ 10 ÎŽÏΟα ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· ÏαΜÏ᜶ Ïáż· áŒÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœáżł Ï᜞ áŒÎłÎ±ÎžÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáżł ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎčÎ 1 Corinthiens 4 1 ÎáœÏÏÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î»ÎżÎłÎčζÎÏÎžÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœĄÏ áœÏηÏÎÏÎ±Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ Ï ÎŒÏ ÏÏηÏÎŻÏÎœ ΞΔοῊ. 2 ᜧΎΔ λοÎčÏ᜞Μ ζηÏΔáżÏαÎč áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎčÏ áŒ”ÎœÎ± ÏÎčÏÏÏÏ ÏÎčÏ Î”áœÏΔΞáż. 2 Corinthiens 5 10 ÏÎżáœșÏ Îłáœ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏαΜΔÏÏΞáżÎœÎ±Îč ΎΔῠáŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÎČÎźÎŒÎ±ÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, ጔΜα ÎșÎżÎŒÎŻÏηÏαÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ Ïᜰ ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏΌαÏÎżÏ ÏÏáœžÏ áŒ áŒÏÏαΟΔΜ, ΔጎÏΔ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ ΔጎÏΔ ÏÎ±áżŠÎ»ÎżÎœ. Tite 1 7 ÎŽÎ”áż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎÎłÎșληÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč áœĄÏ ÎžÎ”ÎżáżŠ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Όᜎ αáœÎžÎŹÎŽÎ·, Όᜎ áœÏÎłÎŻÎ»ÎżÎœ, Όᜎ ÏÎŹÏÎżÎčÎœÎżÎœ, Όᜎ ÏλΟÎșÏηΜ, Όᜎ αጰÏÏÏÎżÎșΔÏÎŽáż, HĂ©breux 9 28 ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ ᜠΧÏÎčÏÏÏÏ, ጠÏαΟ ÏÏÎżÏΔΜΔÏÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ áŒÎœÎ”ÎœÎ”ÎłÎșΔáżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÏ, áŒÎș ÎŽÎ”Ï ÏÎÏÎżÏ ÏÏÏáœ¶Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áœÏΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ. 1 Pierre 4 10 áŒÎșαÏÏÎżÏ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ ÏÎŹÏÎčÏΌα, Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎżáżŠÎœÏÎ”Ï áœĄÏ ÎșÎ±Î»Îżáœ¶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎč ÏÎżÎčÎșÎŻÎ»Î·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ ÎžÎ”ÎżáżŠÎ Apocalypse 20 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎÎłÎ±Îœ Î»Î”Ï Îș᜞Μ Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÏâ αáœÏοῊ, Îżáœ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ áŒÏÏ ÎłÎ”Îœ áŒĄ Îłáż Îșα᜶ áœ ÎżáœÏαΜÏÏ, Îșα᜶ ÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏ ΔáœÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ. 12 Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÏÎżáœșÏ ÎœÎ”ÎșÏÎżÏÏ, ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎčÎșÏÎżÏÏ, áŒÏÏῶÏÎ±Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ , Îșα᜶ ÎČÎčÎČλία áŒ ÎœÎżÎŻÏΞηÏαΜΠÎșα᜶ áŒÎ»Î»Îż ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ áŒ ÎœÎżÎŻÏΞη, ᜠáŒÏÏÎčÎœ ÏáżÏ ζÏáżÏÎ Îșα᜶ áŒÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáŒ± ΜΔÎșÏÎżáœ¶ áŒÎș Ïáż¶Îœ γΔγÏαΌΌÎÎœÏÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎČÎčÎČλίοÎčÏ ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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By Marvyn Schekina Directed By Mateo Aaron Mizio Danseuses : Esthelle ⊠Les playlists d'AurĂ©lien Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Saisissez la bĂ©nĂ©diction de Dieu pour vous Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. Parfois un frĂšre ou une sĆur reçoit une nouvelle voiture, ils obtiennent une promotion ⊠Bayless Conley Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement StratĂ©gie pour renouveler vos pensĂ©es (2/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Dieu va vous montrer des choses qui sont des potentialitĂ©s pour vous, mais quand vous lisez la parole, vous devez ⊠Joyce Meyer Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Une vie en abondance en JĂ©sus | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour et bienvenue Ă tous. Lorsque vous venez Ă la maison de Dieu, n'oubliez jamais que ce n'est pas le ⊠Joseph Prince FR Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? La confession positive est la pratique de rĂ©pĂ©ter Ă voix haute ⊠Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Profitez de votre temps (2/2) - Joyce Meyer -Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Pour certains, c'est quelque chose de ⊠Joyce Meyer Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - COMPRENDRE LA FOI AUTHENTIQUE- Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la foi, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - La GrĂące c'est aussi la puissance de Dieu - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la grĂące est ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Comment la foi fonctionne - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, le ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 1 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, il est temps ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Les soucis de ce monde - les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Les signes qui accompagnent ceux qui auront cru - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, des choses pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Vaincre la tentation- Les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, ce n'est pas ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-34 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚšÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ±ŚÖŽŚŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚšŚ GenĂšse 39 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖšŚ ŚŚÖ茥֔քŚŁ ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°Ś§ÖŽŚÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč Ś ÖžŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ§ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ°Ś€Ö”ŚÖŸŚȘÖčÖŚÖ·Śš ŚÖŽŚŚ€Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ GenĂšse 43 19 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ LĂ©vitique 19 13 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖœŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ DeutĂ©ronome 24 15 ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茌ÖčÖ© ŚȘÖŽŚȘ֌֚֔Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ§ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ ÖŽŚÖ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ€Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚ Matthieu 13 39 ᜠΎáœČ áŒÏΞÏáœžÏ áœ ÏÏΔίÏÎ±Ï Î±áœÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ᜠΎÎčÎŹÎČολοÏΠᜠΎáœČ ΞΔÏÎčÏÎŒáœžÏ ÏÏ ÎœÏÎλΔÎčα Î±áŒ°áż¶ÎœÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΞΔÏÎčÏÏα᜶ áŒÎłÎłÎ”λοί ΔጰÏÎčÎœ. 40 ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáœÎœ ÏÏ Î»Î»ÎγΔÏαÎč Ïᜰ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα Îșα᜶ ÏÏ Ï᜶ ÎșαίΔÏαÎč, ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÏÎ”Î»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏÎ Matthieu 20 8 áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. Matthieu 25 19 ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ ÏολáœșÎœ ÏÏÏÎœÎżÎœ áŒÏÏΔÏαÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Ïáż¶Îœ ÎŽÎżÏλÏÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÏÎœ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎŻÏΔÎč λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏâ αáœÏáż¶Îœ 31 áœÏαΜ ÎŽáœČ áŒÎ»Îžáż áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΌΔÏâ αáœÏοῊ, ÏÏÏΔ ÎșαΞίÏΔÎč áŒÏ᜶ ΞÏÏÎœÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï Î±áœÏοῊΠLuc 8 3 Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ± ÎłÏ ÎœáœŽ Î§ÎżÏ Î¶áŸ¶ áŒÏÎčÏÏÏÏÎżÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎżÏ ÏÎŹÎœÎœÎ± Îșα᜶ áŒÏΔÏαÎč Ïολλαί, αጔÏÎčÎœÎ”Ï ÎŽÎčηÎșÏÎœÎżÏ Îœ αáœÏÎżáżÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏαÏÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏαáżÏ. Luc 10 7 áŒÎœ αáœÏáż ÎŽáœČ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÎŒÎΜΔÏΔ, áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎŸÎčÎżÏ Îłáœ°Ï áœ áŒÏγΏÏÎ·Ï ÏοῊ ÎŒÎčÏΞοῊ αáœÏοῊ. Όᜎ ΌΔÏαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÏΔ áŒÎŸ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ. Luc 12 42 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏα áŒÏÏ᜶Μ ᜠÏÎčÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ, ᜠÏÏÏÎœÎčÎŒÎżÏ, áœÎœ ÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ ÏοῊ ÎŽÎčÎŽÏΜαÎč áŒÎœ ÎșαÎčÏáż· Ï᜞ ÏÎčÏÎżÎŒÎÏÏÎčÎżÎœ; Luc 16 1 áŒÎ»Î”ÎłÎ”Îœ ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ±ÎžÎ·ÏÎŹÏÎ áŒÎœÎžÏÏÏÏÏ ÏÎčÏ áŒŠÎœ ÏλοÏÏÎčÎżÏ áœÏ ΔጶÏΔΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÎčΔÎČλΟΞη αáœÏáż· áœĄÏ ÎŽÎčαÏÎșÎżÏÏίζÏÎœ Ïᜰ áœÏÎŹÏÏÎżÎœÏα αáœÏοῊ. 2 Îșα᜶ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏοῊÏÎż áŒÎșÎżÏÏ ÏΔÏ᜶ ÏοῊ; áŒÏÏÎŽÎżÏ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï ÏÎżÏ , Îżáœ Îłáœ°Ï ÎŽÏÎœáż áŒÏÎč ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎ”áżÎœ. Romains 2 6 áœÏ áŒÏοΎÏÏΔÎč áŒÎșÎŹÏÏáżł ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏοῊΠ7 ÏÎżáżÏ ÎŒáœČÎœ ÎșαΞâ áœÏÎżÎŒÎżÎœáœŽÎœ áŒÏÎłÎżÏ áŒÎłÎ±ÎžÎżáżŠ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ áŒÏΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ζηÏοῊÏÎčÎœ ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœÎ 8 ÏÎżáżÏ ÎŽáœČ áŒÎŸ áŒÏÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞοῊÏÎč Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł ÏΔÎčÎžÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎŽáœČ Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒÏÏ, 9 ΞλáżÏÎčÏ Îșα᜶ ÏÏÎ”ÎœÎżÏÏÏία, áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÏ ÏᜎΜ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏοῊ ÎșαÏΔÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞ ÎșαÎșÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏÎ 10 ÎŽÏΟα ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· ÏαΜÏ᜶ Ïáż· áŒÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœáżł Ï᜞ áŒÎłÎ±ÎžÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáżł ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎčÎ 1 Corinthiens 4 1 ÎáœÏÏÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î»ÎżÎłÎčζÎÏÎžÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœĄÏ áœÏηÏÎÏÎ±Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ Ï ÎŒÏ ÏÏηÏÎŻÏÎœ ΞΔοῊ. 2 ᜧΎΔ λοÎčÏ᜞Μ ζηÏΔáżÏαÎč áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎčÏ áŒ”ÎœÎ± ÏÎčÏÏÏÏ ÏÎčÏ Î”áœÏΔΞáż. 2 Corinthiens 5 10 ÏÎżáœșÏ Îłáœ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏαΜΔÏÏΞáżÎœÎ±Îč ΎΔῠáŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÎČÎźÎŒÎ±ÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, ጔΜα ÎșÎżÎŒÎŻÏηÏαÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ Ïᜰ ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏΌαÏÎżÏ ÏÏáœžÏ áŒ áŒÏÏαΟΔΜ, ΔጎÏΔ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ ΔጎÏΔ ÏÎ±áżŠÎ»ÎżÎœ. Tite 1 7 ÎŽÎ”áż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎÎłÎșληÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč áœĄÏ ÎžÎ”ÎżáżŠ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Όᜎ αáœÎžÎŹÎŽÎ·, Όᜎ áœÏÎłÎŻÎ»ÎżÎœ, Όᜎ ÏÎŹÏÎżÎčÎœÎżÎœ, Όᜎ ÏλΟÎșÏηΜ, Όᜎ αጰÏÏÏÎżÎșΔÏÎŽáż, HĂ©breux 9 28 ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ ᜠΧÏÎčÏÏÏÏ, ጠÏαΟ ÏÏÎżÏΔΜΔÏÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ áŒÎœÎ”ÎœÎ”ÎłÎșΔáżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÏ, áŒÎș ÎŽÎ”Ï ÏÎÏÎżÏ ÏÏÏáœ¶Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áœÏΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ. 1 Pierre 4 10 áŒÎșαÏÏÎżÏ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ ÏÎŹÏÎčÏΌα, Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎżáżŠÎœÏÎ”Ï áœĄÏ ÎșÎ±Î»Îżáœ¶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎč ÏÎżÎčÎșÎŻÎ»Î·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ ÎžÎ”ÎżáżŠÎ Apocalypse 20 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎÎłÎ±Îœ Î»Î”Ï Îș᜞Μ Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÏâ αáœÏοῊ, Îżáœ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ áŒÏÏ ÎłÎ”Îœ áŒĄ Îłáż Îșα᜶ áœ ÎżáœÏαΜÏÏ, Îșα᜶ ÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏ ΔáœÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ. 12 Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÏÎżáœșÏ ÎœÎ”ÎșÏÎżÏÏ, ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎčÎșÏÎżÏÏ, áŒÏÏῶÏÎ±Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ , Îșα᜶ ÎČÎčÎČλία áŒ ÎœÎżÎŻÏΞηÏαΜΠÎșα᜶ áŒÎ»Î»Îż ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ áŒ ÎœÎżÎŻÏΞη, ᜠáŒÏÏÎčÎœ ÏáżÏ ζÏáżÏÎ Îșα᜶ áŒÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáŒ± ΜΔÎșÏÎżáœ¶ áŒÎș Ïáż¶Îœ γΔγÏαΌΌÎÎœÏÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎČÎčÎČλίοÎčÏ ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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By Marvyn Schekina Directed By Mateo Aaron Mizio Danseuses : Esthelle ⊠Les playlists d'AurĂ©lien Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Saisissez la bĂ©nĂ©diction de Dieu pour vous Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. Parfois un frĂšre ou une sĆur reçoit une nouvelle voiture, ils obtiennent une promotion ⊠Bayless Conley Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement StratĂ©gie pour renouveler vos pensĂ©es (2/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Dieu va vous montrer des choses qui sont des potentialitĂ©s pour vous, mais quand vous lisez la parole, vous devez ⊠Joyce Meyer Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Une vie en abondance en JĂ©sus | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour et bienvenue Ă tous. Lorsque vous venez Ă la maison de Dieu, n'oubliez jamais que ce n'est pas le ⊠Joseph Prince FR Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? La confession positive est la pratique de rĂ©pĂ©ter Ă voix haute ⊠Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Profitez de votre temps (2/2) - Joyce Meyer -Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Pour certains, c'est quelque chose de ⊠Joyce Meyer Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - COMPRENDRE LA FOI AUTHENTIQUE- Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la foi, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - La GrĂące c'est aussi la puissance de Dieu - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la grĂące est ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Comment la foi fonctionne - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, le ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 1 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, il est temps ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Les soucis de ce monde - les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Les signes qui accompagnent ceux qui auront cru - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, des choses pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Vaincre la tentation- Les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, ce n'est pas ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-34 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚšÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ±ŚÖŽŚŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚšŚ GenĂšse 39 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖšŚ ŚŚÖ茥֔քŚŁ ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°Ś§ÖŽŚÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč Ś ÖžŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ§ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ°Ś€Ö”ŚÖŸŚȘÖčÖŚÖ·Śš ŚÖŽŚŚ€Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ GenĂšse 43 19 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ LĂ©vitique 19 13 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖœŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ DeutĂ©ronome 24 15 ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茌ÖčÖ© ŚȘÖŽŚȘ֌֚֔Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ§ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ ÖŽŚÖ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ€Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚ Matthieu 13 39 ᜠΎáœČ áŒÏΞÏáœžÏ áœ ÏÏΔίÏÎ±Ï Î±áœÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ᜠΎÎčÎŹÎČολοÏΠᜠΎáœČ ΞΔÏÎčÏÎŒáœžÏ ÏÏ ÎœÏÎλΔÎčα Î±áŒ°áż¶ÎœÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΞΔÏÎčÏÏα᜶ áŒÎłÎłÎ”λοί ΔጰÏÎčÎœ. 40 ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáœÎœ ÏÏ Î»Î»ÎγΔÏαÎč Ïᜰ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα Îșα᜶ ÏÏ Ï᜶ ÎșαίΔÏαÎč, ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÏÎ”Î»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏÎ Matthieu 20 8 áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. Matthieu 25 19 ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ ÏολáœșÎœ ÏÏÏÎœÎżÎœ áŒÏÏΔÏαÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Ïáż¶Îœ ÎŽÎżÏλÏÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÏÎœ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎŻÏΔÎč λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏâ αáœÏáż¶Îœ 31 áœÏαΜ ÎŽáœČ áŒÎ»Îžáż áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΌΔÏâ αáœÏοῊ, ÏÏÏΔ ÎșαΞίÏΔÎč áŒÏ᜶ ΞÏÏÎœÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï Î±áœÏοῊΠLuc 8 3 Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ± ÎłÏ ÎœáœŽ Î§ÎżÏ Î¶áŸ¶ áŒÏÎčÏÏÏÏÎżÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎżÏ ÏÎŹÎœÎœÎ± Îșα᜶ áŒÏΔÏαÎč Ïολλαί, αጔÏÎčÎœÎ”Ï ÎŽÎčηÎșÏÎœÎżÏ Îœ αáœÏÎżáżÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏαÏÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏαáżÏ. Luc 10 7 áŒÎœ αáœÏáż ÎŽáœČ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÎŒÎΜΔÏΔ, áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎŸÎčÎżÏ Îłáœ°Ï áœ áŒÏγΏÏÎ·Ï ÏοῊ ÎŒÎčÏΞοῊ αáœÏοῊ. Όᜎ ΌΔÏαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÏΔ áŒÎŸ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ. Luc 12 42 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏα áŒÏÏ᜶Μ ᜠÏÎčÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ, ᜠÏÏÏÎœÎčÎŒÎżÏ, áœÎœ ÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ ÏοῊ ÎŽÎčÎŽÏΜαÎč áŒÎœ ÎșαÎčÏáż· Ï᜞ ÏÎčÏÎżÎŒÎÏÏÎčÎżÎœ; Luc 16 1 áŒÎ»Î”ÎłÎ”Îœ ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ±ÎžÎ·ÏÎŹÏÎ áŒÎœÎžÏÏÏÏÏ ÏÎčÏ áŒŠÎœ ÏλοÏÏÎčÎżÏ áœÏ ΔጶÏΔΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÎčΔÎČλΟΞη αáœÏáż· áœĄÏ ÎŽÎčαÏÎșÎżÏÏίζÏÎœ Ïᜰ áœÏÎŹÏÏÎżÎœÏα αáœÏοῊ. 2 Îșα᜶ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏοῊÏÎż áŒÎșÎżÏÏ ÏΔÏ᜶ ÏοῊ; áŒÏÏÎŽÎżÏ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï ÏÎżÏ , Îżáœ Îłáœ°Ï ÎŽÏÎœáż áŒÏÎč ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎ”áżÎœ. Romains 2 6 áœÏ áŒÏοΎÏÏΔÎč áŒÎșÎŹÏÏáżł ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏοῊΠ7 ÏÎżáżÏ ÎŒáœČÎœ ÎșαΞâ áœÏÎżÎŒÎżÎœáœŽÎœ áŒÏÎłÎżÏ áŒÎłÎ±ÎžÎżáżŠ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ áŒÏΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ζηÏοῊÏÎčÎœ ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœÎ 8 ÏÎżáżÏ ÎŽáœČ áŒÎŸ áŒÏÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞοῊÏÎč Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł ÏΔÎčÎžÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎŽáœČ Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒÏÏ, 9 ΞλáżÏÎčÏ Îșα᜶ ÏÏÎ”ÎœÎżÏÏÏία, áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÏ ÏᜎΜ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏοῊ ÎșαÏΔÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞ ÎșαÎșÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏÎ 10 ÎŽÏΟα ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· ÏαΜÏ᜶ Ïáż· áŒÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœáżł Ï᜞ áŒÎłÎ±ÎžÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáżł ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎčÎ 1 Corinthiens 4 1 ÎáœÏÏÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î»ÎżÎłÎčζÎÏÎžÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœĄÏ áœÏηÏÎÏÎ±Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ Ï ÎŒÏ ÏÏηÏÎŻÏÎœ ΞΔοῊ. 2 ᜧΎΔ λοÎčÏ᜞Μ ζηÏΔáżÏαÎč áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎčÏ áŒ”ÎœÎ± ÏÎčÏÏÏÏ ÏÎčÏ Î”áœÏΔΞáż. 2 Corinthiens 5 10 ÏÎżáœșÏ Îłáœ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏαΜΔÏÏΞáżÎœÎ±Îč ΎΔῠáŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÎČÎźÎŒÎ±ÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, ጔΜα ÎșÎżÎŒÎŻÏηÏαÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ Ïᜰ ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏΌαÏÎżÏ ÏÏáœžÏ áŒ áŒÏÏαΟΔΜ, ΔጎÏΔ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ ΔጎÏΔ ÏÎ±áżŠÎ»ÎżÎœ. Tite 1 7 ÎŽÎ”áż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎÎłÎșληÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč áœĄÏ ÎžÎ”ÎżáżŠ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Όᜎ αáœÎžÎŹÎŽÎ·, Όᜎ áœÏÎłÎŻÎ»ÎżÎœ, Όᜎ ÏÎŹÏÎżÎčÎœÎżÎœ, Όᜎ ÏλΟÎșÏηΜ, Όᜎ αጰÏÏÏÎżÎșΔÏÎŽáż, HĂ©breux 9 28 ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ ᜠΧÏÎčÏÏÏÏ, ጠÏαΟ ÏÏÎżÏΔΜΔÏÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ áŒÎœÎ”ÎœÎ”ÎłÎșΔáżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÏ, áŒÎș ÎŽÎ”Ï ÏÎÏÎżÏ ÏÏÏáœ¶Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áœÏΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ. 1 Pierre 4 10 áŒÎșαÏÏÎżÏ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ ÏÎŹÏÎčÏΌα, Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎżáżŠÎœÏÎ”Ï áœĄÏ ÎșÎ±Î»Îżáœ¶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎč ÏÎżÎčÎșÎŻÎ»Î·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ ÎžÎ”ÎżáżŠÎ Apocalypse 20 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎÎłÎ±Îœ Î»Î”Ï Îș᜞Μ Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÏâ αáœÏοῊ, Îżáœ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ áŒÏÏ ÎłÎ”Îœ áŒĄ Îłáż Îșα᜶ áœ ÎżáœÏαΜÏÏ, Îșα᜶ ÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏ ΔáœÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ. 12 Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÏÎżáœșÏ ÎœÎ”ÎșÏÎżÏÏ, ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎčÎșÏÎżÏÏ, áŒÏÏῶÏÎ±Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ , Îșα᜶ ÎČÎčÎČλία áŒ ÎœÎżÎŻÏΞηÏαΜΠÎșα᜶ áŒÎ»Î»Îż ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ áŒ ÎœÎżÎŻÏΞη, ᜠáŒÏÏÎčÎœ ÏáżÏ ζÏáżÏÎ Îșα᜶ áŒÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáŒ± ΜΔÎșÏÎżáœ¶ áŒÎș Ïáż¶Îœ γΔγÏαΌΌÎÎœÏÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎČÎčÎČλίοÎčÏ ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La confession positive est la pratique de rĂ©pĂ©ter Ă voix haute ⊠Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Profitez de votre temps (2/2) - Joyce Meyer -Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Pour certains, c'est quelque chose de ⊠Joyce Meyer Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - COMPRENDRE LA FOI AUTHENTIQUE- Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la foi, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - La GrĂące c'est aussi la puissance de Dieu - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la grĂące est ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Comment la foi fonctionne - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, le ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 1 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, il est temps ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Les soucis de ce monde - les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Les signes qui accompagnent ceux qui auront cru - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, des choses pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Vaincre la tentation- Les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, ce n'est pas ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-34 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚšÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ±ŚÖŽŚŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚšŚ GenĂšse 39 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖšŚ ŚŚÖ茥֔քŚŁ ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°Ś§ÖŽŚÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč Ś ÖžŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ§ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ°Ś€Ö”ŚÖŸŚȘÖčÖŚÖ·Śš ŚÖŽŚŚ€Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ GenĂšse 43 19 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ LĂ©vitique 19 13 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖœŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ DeutĂ©ronome 24 15 ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茌ÖčÖ© ŚȘÖŽŚȘ֌֚֔Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ§ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ ÖŽŚÖ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ€Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚ Matthieu 13 39 ᜠΎáœČ áŒÏΞÏáœžÏ áœ ÏÏΔίÏÎ±Ï Î±áœÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ᜠΎÎčÎŹÎČολοÏΠᜠΎáœČ ΞΔÏÎčÏÎŒáœžÏ ÏÏ ÎœÏÎλΔÎčα Î±áŒ°áż¶ÎœÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΞΔÏÎčÏÏα᜶ áŒÎłÎłÎ”λοί ΔጰÏÎčÎœ. 40 ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáœÎœ ÏÏ Î»Î»ÎγΔÏαÎč Ïᜰ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα Îșα᜶ ÏÏ Ï᜶ ÎșαίΔÏαÎč, ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÏÎ”Î»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏÎ Matthieu 20 8 áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. Matthieu 25 19 ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ ÏολáœșÎœ ÏÏÏÎœÎżÎœ áŒÏÏΔÏαÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Ïáż¶Îœ ÎŽÎżÏλÏÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÏÎœ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎŻÏΔÎč λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏâ αáœÏáż¶Îœ 31 áœÏαΜ ÎŽáœČ áŒÎ»Îžáż áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΌΔÏâ αáœÏοῊ, ÏÏÏΔ ÎșαΞίÏΔÎč áŒÏ᜶ ΞÏÏÎœÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï Î±áœÏοῊΠLuc 8 3 Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ± ÎłÏ ÎœáœŽ Î§ÎżÏ Î¶áŸ¶ áŒÏÎčÏÏÏÏÎżÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎżÏ ÏÎŹÎœÎœÎ± Îșα᜶ áŒÏΔÏαÎč Ïολλαί, αጔÏÎčÎœÎ”Ï ÎŽÎčηÎșÏÎœÎżÏ Îœ αáœÏÎżáżÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏαÏÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏαáżÏ. Luc 10 7 áŒÎœ αáœÏáż ÎŽáœČ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÎŒÎΜΔÏΔ, áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎŸÎčÎżÏ Îłáœ°Ï áœ áŒÏγΏÏÎ·Ï ÏοῊ ÎŒÎčÏΞοῊ αáœÏοῊ. Όᜎ ΌΔÏαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÏΔ áŒÎŸ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ. Luc 12 42 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏα áŒÏÏ᜶Μ ᜠÏÎčÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ, ᜠÏÏÏÎœÎčÎŒÎżÏ, áœÎœ ÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ ÏοῊ ÎŽÎčÎŽÏΜαÎč áŒÎœ ÎșαÎčÏáż· Ï᜞ ÏÎčÏÎżÎŒÎÏÏÎčÎżÎœ; Luc 16 1 áŒÎ»Î”ÎłÎ”Îœ ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ±ÎžÎ·ÏÎŹÏÎ áŒÎœÎžÏÏÏÏÏ ÏÎčÏ áŒŠÎœ ÏλοÏÏÎčÎżÏ áœÏ ΔጶÏΔΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÎčΔÎČλΟΞη αáœÏáż· áœĄÏ ÎŽÎčαÏÎșÎżÏÏίζÏÎœ Ïᜰ áœÏÎŹÏÏÎżÎœÏα αáœÏοῊ. 2 Îșα᜶ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏοῊÏÎż áŒÎșÎżÏÏ ÏΔÏ᜶ ÏοῊ; áŒÏÏÎŽÎżÏ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï ÏÎżÏ , Îżáœ Îłáœ°Ï ÎŽÏÎœáż áŒÏÎč ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎ”áżÎœ. Romains 2 6 áœÏ áŒÏοΎÏÏΔÎč áŒÎșÎŹÏÏáżł ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏοῊΠ7 ÏÎżáżÏ ÎŒáœČÎœ ÎșαΞâ áœÏÎżÎŒÎżÎœáœŽÎœ áŒÏÎłÎżÏ áŒÎłÎ±ÎžÎżáżŠ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ áŒÏΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ζηÏοῊÏÎčÎœ ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœÎ 8 ÏÎżáżÏ ÎŽáœČ áŒÎŸ áŒÏÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞοῊÏÎč Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł ÏΔÎčÎžÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎŽáœČ Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒÏÏ, 9 ΞλáżÏÎčÏ Îșα᜶ ÏÏÎ”ÎœÎżÏÏÏία, áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÏ ÏᜎΜ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏοῊ ÎșαÏΔÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞ ÎșαÎșÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏÎ 10 ÎŽÏΟα ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· ÏαΜÏ᜶ Ïáż· áŒÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœáżł Ï᜞ áŒÎłÎ±ÎžÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáżł ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎčÎ 1 Corinthiens 4 1 ÎáœÏÏÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î»ÎżÎłÎčζÎÏÎžÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœĄÏ áœÏηÏÎÏÎ±Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ Ï ÎŒÏ ÏÏηÏÎŻÏÎœ ΞΔοῊ. 2 ᜧΎΔ λοÎčÏ᜞Μ ζηÏΔáżÏαÎč áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎčÏ áŒ”ÎœÎ± ÏÎčÏÏÏÏ ÏÎčÏ Î”áœÏΔΞáż. 2 Corinthiens 5 10 ÏÎżáœșÏ Îłáœ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏαΜΔÏÏΞáżÎœÎ±Îč ΎΔῠáŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÎČÎźÎŒÎ±ÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, ጔΜα ÎșÎżÎŒÎŻÏηÏαÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ Ïᜰ ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏΌαÏÎżÏ ÏÏáœžÏ áŒ áŒÏÏαΟΔΜ, ΔጎÏΔ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ ΔጎÏΔ ÏÎ±áżŠÎ»ÎżÎœ. Tite 1 7 ÎŽÎ”áż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎÎłÎșληÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč áœĄÏ ÎžÎ”ÎżáżŠ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Όᜎ αáœÎžÎŹÎŽÎ·, Όᜎ áœÏÎłÎŻÎ»ÎżÎœ, Όᜎ ÏÎŹÏÎżÎčÎœÎżÎœ, Όᜎ ÏλΟÎșÏηΜ, Όᜎ αጰÏÏÏÎżÎșΔÏÎŽáż, HĂ©breux 9 28 ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ ᜠΧÏÎčÏÏÏÏ, ጠÏαΟ ÏÏÎżÏΔΜΔÏÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ áŒÎœÎ”ÎœÎ”ÎłÎșΔáżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÏ, áŒÎș ÎŽÎ”Ï ÏÎÏÎżÏ ÏÏÏáœ¶Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áœÏΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ. 1 Pierre 4 10 áŒÎșαÏÏÎżÏ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ ÏÎŹÏÎčÏΌα, Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎżáżŠÎœÏÎ”Ï áœĄÏ ÎșÎ±Î»Îżáœ¶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎč ÏÎżÎčÎșÎŻÎ»Î·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ ÎžÎ”ÎżáżŠÎ Apocalypse 20 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎÎłÎ±Îœ Î»Î”Ï Îș᜞Μ Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÏâ αáœÏοῊ, Îżáœ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ áŒÏÏ ÎłÎ”Îœ áŒĄ Îłáż Îșα᜶ áœ ÎżáœÏαΜÏÏ, Îșα᜶ ÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏ ΔáœÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ. 12 Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÏÎżáœșÏ ÎœÎ”ÎșÏÎżÏÏ, ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎčÎșÏÎżÏÏ, áŒÏÏῶÏÎ±Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ , Îșα᜶ ÎČÎčÎČλία áŒ ÎœÎżÎŻÏΞηÏαΜΠÎșα᜶ áŒÎ»Î»Îż ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ áŒ ÎœÎżÎŻÏΞη, ᜠáŒÏÏÎčÎœ ÏáżÏ ζÏáżÏÎ Îșα᜶ áŒÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáŒ± ΜΔÎșÏÎżáœ¶ áŒÎș Ïáż¶Îœ γΔγÏαΌΌÎÎœÏÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎČÎčÎČλίοÎčÏ ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚšÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ±ŚÖŽŚŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚšŚ GenĂšse 39 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖšŚ ŚŚÖ茥֔քŚŁ ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°Ś§ÖŽŚÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč Ś ÖžŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ§ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ°Ś€Ö”ŚÖŸŚȘÖčÖŚÖ·Śš ŚÖŽŚŚ€Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ GenĂšse 43 19 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ LĂ©vitique 19 13 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖœŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ DeutĂ©ronome 24 15 ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茌ÖčÖ© ŚȘÖŽŚȘ֌֚֔Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ§ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ ÖŽŚÖ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ€Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚ Matthieu 13 39 ᜠΎáœČ áŒÏΞÏáœžÏ áœ ÏÏΔίÏÎ±Ï Î±áœÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ᜠΎÎčÎŹÎČολοÏΠᜠΎáœČ ΞΔÏÎčÏÎŒáœžÏ ÏÏ ÎœÏÎλΔÎčα Î±áŒ°áż¶ÎœÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΞΔÏÎčÏÏα᜶ áŒÎłÎłÎ”λοί ΔጰÏÎčÎœ. 40 ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáœÎœ ÏÏ Î»Î»ÎγΔÏαÎč Ïᜰ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα Îșα᜶ ÏÏ Ï᜶ ÎșαίΔÏαÎč, ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÏÎ”Î»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏÎ Matthieu 20 8 áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. Matthieu 25 19 ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ ÏολáœșÎœ ÏÏÏÎœÎżÎœ áŒÏÏΔÏαÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Ïáż¶Îœ ÎŽÎżÏλÏÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÏÎœ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎŻÏΔÎč λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏâ αáœÏáż¶Îœ 31 áœÏαΜ ÎŽáœČ áŒÎ»Îžáż áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΌΔÏâ αáœÏοῊ, ÏÏÏΔ ÎșαΞίÏΔÎč áŒÏ᜶ ΞÏÏÎœÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï Î±áœÏοῊΠLuc 8 3 Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ± ÎłÏ ÎœáœŽ Î§ÎżÏ Î¶áŸ¶ áŒÏÎčÏÏÏÏÎżÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎżÏ ÏÎŹÎœÎœÎ± Îșα᜶ áŒÏΔÏαÎč Ïολλαί, αጔÏÎčÎœÎ”Ï ÎŽÎčηÎșÏÎœÎżÏ Îœ αáœÏÎżáżÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏαÏÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏαáżÏ. Luc 10 7 áŒÎœ αáœÏáż ÎŽáœČ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÎŒÎΜΔÏΔ, áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎŸÎčÎżÏ Îłáœ°Ï áœ áŒÏγΏÏÎ·Ï ÏοῊ ÎŒÎčÏΞοῊ αáœÏοῊ. Όᜎ ΌΔÏαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÏΔ áŒÎŸ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ. Luc 12 42 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏα áŒÏÏ᜶Μ ᜠÏÎčÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ, ᜠÏÏÏÎœÎčÎŒÎżÏ, áœÎœ ÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ ÏοῊ ÎŽÎčÎŽÏΜαÎč áŒÎœ ÎșαÎčÏáż· Ï᜞ ÏÎčÏÎżÎŒÎÏÏÎčÎżÎœ; Luc 16 1 áŒÎ»Î”ÎłÎ”Îœ ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ±ÎžÎ·ÏÎŹÏÎ áŒÎœÎžÏÏÏÏÏ ÏÎčÏ áŒŠÎœ ÏλοÏÏÎčÎżÏ áœÏ ΔጶÏΔΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÎčΔÎČλΟΞη αáœÏáż· áœĄÏ ÎŽÎčαÏÎșÎżÏÏίζÏÎœ Ïᜰ áœÏÎŹÏÏÎżÎœÏα αáœÏοῊ. 2 Îșα᜶ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏοῊÏÎż áŒÎșÎżÏÏ ÏΔÏ᜶ ÏοῊ; áŒÏÏÎŽÎżÏ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï ÏÎżÏ , Îżáœ Îłáœ°Ï ÎŽÏÎœáż áŒÏÎč ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎ”áżÎœ. Romains 2 6 áœÏ áŒÏοΎÏÏΔÎč áŒÎșÎŹÏÏáżł ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏοῊΠ7 ÏÎżáżÏ ÎŒáœČÎœ ÎșαΞâ áœÏÎżÎŒÎżÎœáœŽÎœ áŒÏÎłÎżÏ áŒÎłÎ±ÎžÎżáżŠ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ áŒÏΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ζηÏοῊÏÎčÎœ ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœÎ 8 ÏÎżáżÏ ÎŽáœČ áŒÎŸ áŒÏÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞοῊÏÎč Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł ÏΔÎčÎžÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎŽáœČ Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒÏÏ, 9 ΞλáżÏÎčÏ Îșα᜶ ÏÏÎ”ÎœÎżÏÏÏία, áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÏ ÏᜎΜ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏοῊ ÎșαÏΔÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞ ÎșαÎșÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏÎ 10 ÎŽÏΟα ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· ÏαΜÏ᜶ Ïáż· áŒÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœáżł Ï᜞ áŒÎłÎ±ÎžÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáżł ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎčÎ 1 Corinthiens 4 1 ÎáœÏÏÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î»ÎżÎłÎčζÎÏÎžÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœĄÏ áœÏηÏÎÏÎ±Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ Ï ÎŒÏ ÏÏηÏÎŻÏÎœ ΞΔοῊ. 2 ᜧΎΔ λοÎčÏ᜞Μ ζηÏΔáżÏαÎč áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎčÏ áŒ”ÎœÎ± ÏÎčÏÏÏÏ ÏÎčÏ Î”áœÏΔΞáż. 2 Corinthiens 5 10 ÏÎżáœșÏ Îłáœ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏαΜΔÏÏΞáżÎœÎ±Îč ΎΔῠáŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÎČÎźÎŒÎ±ÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, ጔΜα ÎșÎżÎŒÎŻÏηÏαÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ Ïᜰ ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏΌαÏÎżÏ ÏÏáœžÏ áŒ áŒÏÏαΟΔΜ, ΔጎÏΔ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ ΔጎÏΔ ÏÎ±áżŠÎ»ÎżÎœ. Tite 1 7 ÎŽÎ”áż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎÎłÎșληÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč áœĄÏ ÎžÎ”ÎżáżŠ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Όᜎ αáœÎžÎŹÎŽÎ·, Όᜎ áœÏÎłÎŻÎ»ÎżÎœ, Όᜎ ÏÎŹÏÎżÎčÎœÎżÎœ, Όᜎ ÏλΟÎșÏηΜ, Όᜎ αጰÏÏÏÎżÎșΔÏÎŽáż, HĂ©breux 9 28 ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ ᜠΧÏÎčÏÏÏÏ, ጠÏαΟ ÏÏÎżÏΔΜΔÏÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ áŒÎœÎ”ÎœÎ”ÎłÎșΔáżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÏ, áŒÎș ÎŽÎ”Ï ÏÎÏÎżÏ ÏÏÏáœ¶Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áœÏΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ. 1 Pierre 4 10 áŒÎșαÏÏÎżÏ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ ÏÎŹÏÎčÏΌα, Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎżáżŠÎœÏÎ”Ï áœĄÏ ÎșÎ±Î»Îżáœ¶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎč ÏÎżÎčÎșÎŻÎ»Î·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ ÎžÎ”ÎżáżŠÎ Apocalypse 20 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎÎłÎ±Îœ Î»Î”Ï Îș᜞Μ Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÏâ αáœÏοῊ, Îżáœ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ áŒÏÏ ÎłÎ”Îœ áŒĄ Îłáż Îșα᜶ áœ ÎżáœÏαΜÏÏ, Îșα᜶ ÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏ ΔáœÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ. 12 Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÏÎżáœșÏ ÎœÎ”ÎșÏÎżÏÏ, ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎčÎșÏÎżÏÏ, áŒÏÏῶÏÎ±Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ , Îșα᜶ ÎČÎčÎČλία áŒ ÎœÎżÎŻÏΞηÏαΜΠÎșα᜶ áŒÎ»Î»Îż ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ áŒ ÎœÎżÎŻÏΞη, ᜠáŒÏÏÎčÎœ ÏáżÏ ζÏáżÏÎ Îșα᜶ áŒÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáŒ± ΜΔÎșÏÎżáœ¶ áŒÎș Ïáż¶Îœ γΔγÏαΌΌÎÎœÏÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎČÎčÎČλίοÎčÏ ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Profitez de votre temps (2/2) - Joyce Meyer -Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Pour certains, c'est quelque chose de ⊠Joyce Meyer Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - COMPRENDRE LA FOI AUTHENTIQUE- Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. 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Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Les soucis de ce monde - les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. 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Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚšÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ±ŚÖŽŚŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚšŚ GenĂšse 39 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖšŚ ŚŚÖ茥֔քŚŁ ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°Ś§ÖŽŚÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč Ś ÖžŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ§ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ°Ś€Ö”ŚÖŸŚȘÖčÖŚÖ·Śš ŚÖŽŚŚ€Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ GenĂšse 43 19 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ LĂ©vitique 19 13 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖœŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ DeutĂ©ronome 24 15 ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茌ÖčÖ© ŚȘÖŽŚȘ֌֚֔Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ§ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ ÖŽŚÖ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ€Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚ Matthieu 13 39 ᜠΎáœČ áŒÏΞÏáœžÏ áœ ÏÏΔίÏÎ±Ï Î±áœÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ᜠΎÎčÎŹÎČολοÏΠᜠΎáœČ ΞΔÏÎčÏÎŒáœžÏ ÏÏ ÎœÏÎλΔÎčα Î±áŒ°áż¶ÎœÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΞΔÏÎčÏÏα᜶ áŒÎłÎłÎ”λοί ΔጰÏÎčÎœ. 40 ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáœÎœ ÏÏ Î»Î»ÎγΔÏαÎč Ïᜰ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα Îșα᜶ ÏÏ Ï᜶ ÎșαίΔÏαÎč, ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÏÎ”Î»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏÎ Matthieu 20 8 áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. Matthieu 25 19 ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ ÏολáœșÎœ ÏÏÏÎœÎżÎœ áŒÏÏΔÏαÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Ïáż¶Îœ ÎŽÎżÏλÏÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÏÎœ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎŻÏΔÎč λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏâ αáœÏáż¶Îœ 31 áœÏαΜ ÎŽáœČ áŒÎ»Îžáż áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΌΔÏâ αáœÏοῊ, ÏÏÏΔ ÎșαΞίÏΔÎč áŒÏ᜶ ΞÏÏÎœÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï Î±áœÏοῊΠLuc 8 3 Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ± ÎłÏ ÎœáœŽ Î§ÎżÏ Î¶áŸ¶ áŒÏÎčÏÏÏÏÎżÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎżÏ ÏÎŹÎœÎœÎ± Îșα᜶ áŒÏΔÏαÎč Ïολλαί, αጔÏÎčÎœÎ”Ï ÎŽÎčηÎșÏÎœÎżÏ Îœ αáœÏÎżáżÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏαÏÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏαáżÏ. Luc 10 7 áŒÎœ αáœÏáż ÎŽáœČ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÎŒÎΜΔÏΔ, áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎŸÎčÎżÏ Îłáœ°Ï áœ áŒÏγΏÏÎ·Ï ÏοῊ ÎŒÎčÏΞοῊ αáœÏοῊ. Όᜎ ΌΔÏαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÏΔ áŒÎŸ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ. Luc 12 42 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏα áŒÏÏ᜶Μ ᜠÏÎčÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ, ᜠÏÏÏÎœÎčÎŒÎżÏ, áœÎœ ÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ ÏοῊ ÎŽÎčÎŽÏΜαÎč áŒÎœ ÎșαÎčÏáż· Ï᜞ ÏÎčÏÎżÎŒÎÏÏÎčÎżÎœ; Luc 16 1 áŒÎ»Î”ÎłÎ”Îœ ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ±ÎžÎ·ÏÎŹÏÎ áŒÎœÎžÏÏÏÏÏ ÏÎčÏ áŒŠÎœ ÏλοÏÏÎčÎżÏ áœÏ ΔጶÏΔΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÎčΔÎČλΟΞη αáœÏáż· áœĄÏ ÎŽÎčαÏÎșÎżÏÏίζÏÎœ Ïᜰ áœÏÎŹÏÏÎżÎœÏα αáœÏοῊ. 2 Îșα᜶ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏοῊÏÎż áŒÎșÎżÏÏ ÏΔÏ᜶ ÏοῊ; áŒÏÏÎŽÎżÏ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï ÏÎżÏ , Îżáœ Îłáœ°Ï ÎŽÏÎœáż áŒÏÎč ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎ”áżÎœ. Romains 2 6 áœÏ áŒÏοΎÏÏΔÎč áŒÎșÎŹÏÏáżł ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏοῊΠ7 ÏÎżáżÏ ÎŒáœČÎœ ÎșαΞâ áœÏÎżÎŒÎżÎœáœŽÎœ áŒÏÎłÎżÏ áŒÎłÎ±ÎžÎżáżŠ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ áŒÏΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ζηÏοῊÏÎčÎœ ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœÎ 8 ÏÎżáżÏ ÎŽáœČ áŒÎŸ áŒÏÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞοῊÏÎč Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł ÏΔÎčÎžÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎŽáœČ Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒÏÏ, 9 ΞλáżÏÎčÏ Îșα᜶ ÏÏÎ”ÎœÎżÏÏÏία, áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÏ ÏᜎΜ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏοῊ ÎșαÏΔÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞ ÎșαÎșÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏÎ 10 ÎŽÏΟα ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· ÏαΜÏ᜶ Ïáż· áŒÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœáżł Ï᜞ áŒÎłÎ±ÎžÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáżł ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎčÎ 1 Corinthiens 4 1 ÎáœÏÏÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î»ÎżÎłÎčζÎÏÎžÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœĄÏ áœÏηÏÎÏÎ±Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ Ï ÎŒÏ ÏÏηÏÎŻÏÎœ ΞΔοῊ. 2 ᜧΎΔ λοÎčÏ᜞Μ ζηÏΔáżÏαÎč áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎčÏ áŒ”ÎœÎ± ÏÎčÏÏÏÏ ÏÎčÏ Î”áœÏΔΞáż. 2 Corinthiens 5 10 ÏÎżáœșÏ Îłáœ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏαΜΔÏÏΞáżÎœÎ±Îč ΎΔῠáŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÎČÎźÎŒÎ±ÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, ጔΜα ÎșÎżÎŒÎŻÏηÏαÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ Ïᜰ ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏΌαÏÎżÏ ÏÏáœžÏ áŒ áŒÏÏαΟΔΜ, ΔጎÏΔ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ ΔጎÏΔ ÏÎ±áżŠÎ»ÎżÎœ. Tite 1 7 ÎŽÎ”áż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎÎłÎșληÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč áœĄÏ ÎžÎ”ÎżáżŠ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Όᜎ αáœÎžÎŹÎŽÎ·, Όᜎ áœÏÎłÎŻÎ»ÎżÎœ, Όᜎ ÏÎŹÏÎżÎčÎœÎżÎœ, Όᜎ ÏλΟÎșÏηΜ, Όᜎ αጰÏÏÏÎżÎșΔÏÎŽáż, HĂ©breux 9 28 ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ ᜠΧÏÎčÏÏÏÏ, ጠÏαΟ ÏÏÎżÏΔΜΔÏÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ áŒÎœÎ”ÎœÎ”ÎłÎșΔáżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÏ, áŒÎș ÎŽÎ”Ï ÏÎÏÎżÏ ÏÏÏáœ¶Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áœÏΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ. 1 Pierre 4 10 áŒÎșαÏÏÎżÏ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ ÏÎŹÏÎčÏΌα, Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎżáżŠÎœÏÎ”Ï áœĄÏ ÎșÎ±Î»Îżáœ¶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎč ÏÎżÎčÎșÎŻÎ»Î·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ ÎžÎ”ÎżáżŠÎ Apocalypse 20 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎÎłÎ±Îœ Î»Î”Ï Îș᜞Μ Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÏâ αáœÏοῊ, Îżáœ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ áŒÏÏ ÎłÎ”Îœ áŒĄ Îłáż Îșα᜶ áœ ÎżáœÏαΜÏÏ, Îșα᜶ ÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏ ΔáœÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ. 12 Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÏÎżáœșÏ ÎœÎ”ÎșÏÎżÏÏ, ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎčÎșÏÎżÏÏ, áŒÏÏῶÏÎ±Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ , Îșα᜶ ÎČÎčÎČλία áŒ ÎœÎżÎŻÏΞηÏαΜΠÎșα᜶ áŒÎ»Î»Îż ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ áŒ ÎœÎżÎŻÏΞη, ᜠáŒÏÏÎčÎœ ÏáżÏ ζÏáżÏÎ Îșα᜶ áŒÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáŒ± ΜΔÎșÏÎżáœ¶ áŒÎș Ïáż¶Îœ γΔγÏαΌΌÎÎœÏÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎČÎčÎČλίοÎčÏ ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Profitez de votre temps (2/2) - Joyce Meyer -Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Pour certains, c'est quelque chose de ⊠Joyce Meyer Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - COMPRENDRE LA FOI AUTHENTIQUE- Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. 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Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚšÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ±ŚÖŽŚŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚšŚ GenĂšse 39 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖšŚ ŚŚÖ茥֔քŚŁ ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°Ś§ÖŽŚÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč Ś ÖžŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ§ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ°Ś€Ö”ŚÖŸŚȘÖčÖŚÖ·Śš ŚÖŽŚŚ€Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ GenĂšse 43 19 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ LĂ©vitique 19 13 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖœŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ DeutĂ©ronome 24 15 ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茌ÖčÖ© ŚȘÖŽŚȘ֌֚֔Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ§ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ ÖŽŚÖ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ€Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚ Matthieu 13 39 ᜠΎáœČ áŒÏΞÏáœžÏ áœ ÏÏΔίÏÎ±Ï Î±áœÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ᜠΎÎčÎŹÎČολοÏΠᜠΎáœČ ΞΔÏÎčÏÎŒáœžÏ ÏÏ ÎœÏÎλΔÎčα Î±áŒ°áż¶ÎœÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΞΔÏÎčÏÏα᜶ áŒÎłÎłÎ”λοί ΔጰÏÎčÎœ. 40 ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáœÎœ ÏÏ Î»Î»ÎγΔÏαÎč Ïᜰ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα Îșα᜶ ÏÏ Ï᜶ ÎșαίΔÏαÎč, ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÏÎ”Î»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏÎ Matthieu 20 8 áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. Matthieu 25 19 ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ ÏολáœșÎœ ÏÏÏÎœÎżÎœ áŒÏÏΔÏαÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Ïáż¶Îœ ÎŽÎżÏλÏÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÏÎœ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎŻÏΔÎč λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏâ αáœÏáż¶Îœ 31 áœÏαΜ ÎŽáœČ áŒÎ»Îžáż áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΌΔÏâ αáœÏοῊ, ÏÏÏΔ ÎșαΞίÏΔÎč áŒÏ᜶ ΞÏÏÎœÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï Î±áœÏοῊΠLuc 8 3 Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ± ÎłÏ ÎœáœŽ Î§ÎżÏ Î¶áŸ¶ áŒÏÎčÏÏÏÏÎżÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎżÏ ÏÎŹÎœÎœÎ± Îșα᜶ áŒÏΔÏαÎč Ïολλαί, αጔÏÎčÎœÎ”Ï ÎŽÎčηÎșÏÎœÎżÏ Îœ αáœÏÎżáżÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏαÏÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏαáżÏ. Luc 10 7 áŒÎœ αáœÏáż ÎŽáœČ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÎŒÎΜΔÏΔ, áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎŸÎčÎżÏ Îłáœ°Ï áœ áŒÏγΏÏÎ·Ï ÏοῊ ÎŒÎčÏΞοῊ αáœÏοῊ. Όᜎ ΌΔÏαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÏΔ áŒÎŸ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ. Luc 12 42 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏα áŒÏÏ᜶Μ ᜠÏÎčÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ, ᜠÏÏÏÎœÎčÎŒÎżÏ, áœÎœ ÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ ÏοῊ ÎŽÎčÎŽÏΜαÎč áŒÎœ ÎșαÎčÏáż· Ï᜞ ÏÎčÏÎżÎŒÎÏÏÎčÎżÎœ; Luc 16 1 áŒÎ»Î”ÎłÎ”Îœ ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ±ÎžÎ·ÏÎŹÏÎ áŒÎœÎžÏÏÏÏÏ ÏÎčÏ áŒŠÎœ ÏλοÏÏÎčÎżÏ áœÏ ΔጶÏΔΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÎčΔÎČλΟΞη αáœÏáż· áœĄÏ ÎŽÎčαÏÎșÎżÏÏίζÏÎœ Ïᜰ áœÏÎŹÏÏÎżÎœÏα αáœÏοῊ. 2 Îșα᜶ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏοῊÏÎż áŒÎșÎżÏÏ ÏΔÏ᜶ ÏοῊ; áŒÏÏÎŽÎżÏ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï ÏÎżÏ , Îżáœ Îłáœ°Ï ÎŽÏÎœáż áŒÏÎč ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎ”áżÎœ. Romains 2 6 áœÏ áŒÏοΎÏÏΔÎč áŒÎșÎŹÏÏáżł ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏοῊΠ7 ÏÎżáżÏ ÎŒáœČÎœ ÎșαΞâ áœÏÎżÎŒÎżÎœáœŽÎœ áŒÏÎłÎżÏ áŒÎłÎ±ÎžÎżáżŠ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ áŒÏΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ζηÏοῊÏÎčÎœ ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœÎ 8 ÏÎżáżÏ ÎŽáœČ áŒÎŸ áŒÏÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞοῊÏÎč Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł ÏΔÎčÎžÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎŽáœČ Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒÏÏ, 9 ΞλáżÏÎčÏ Îșα᜶ ÏÏÎ”ÎœÎżÏÏÏία, áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÏ ÏᜎΜ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏοῊ ÎșαÏΔÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞ ÎșαÎșÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏÎ 10 ÎŽÏΟα ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· ÏαΜÏ᜶ Ïáż· áŒÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœáżł Ï᜞ áŒÎłÎ±ÎžÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáżł ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎčÎ 1 Corinthiens 4 1 ÎáœÏÏÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î»ÎżÎłÎčζÎÏÎžÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœĄÏ áœÏηÏÎÏÎ±Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ Ï ÎŒÏ ÏÏηÏÎŻÏÎœ ΞΔοῊ. 2 ᜧΎΔ λοÎčÏ᜞Μ ζηÏΔáżÏαÎč áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎčÏ áŒ”ÎœÎ± ÏÎčÏÏÏÏ ÏÎčÏ Î”áœÏΔΞáż. 2 Corinthiens 5 10 ÏÎżáœșÏ Îłáœ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏαΜΔÏÏΞáżÎœÎ±Îč ΎΔῠáŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÎČÎźÎŒÎ±ÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, ጔΜα ÎșÎżÎŒÎŻÏηÏαÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ Ïᜰ ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏΌαÏÎżÏ ÏÏáœžÏ áŒ áŒÏÏαΟΔΜ, ΔጎÏΔ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ ΔጎÏΔ ÏÎ±áżŠÎ»ÎżÎœ. Tite 1 7 ÎŽÎ”áż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎÎłÎșληÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč áœĄÏ ÎžÎ”ÎżáżŠ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Όᜎ αáœÎžÎŹÎŽÎ·, Όᜎ áœÏÎłÎŻÎ»ÎżÎœ, Όᜎ ÏÎŹÏÎżÎčÎœÎżÎœ, Όᜎ ÏλΟÎșÏηΜ, Όᜎ αጰÏÏÏÎżÎșΔÏÎŽáż, HĂ©breux 9 28 ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ ᜠΧÏÎčÏÏÏÏ, ጠÏαΟ ÏÏÎżÏΔΜΔÏÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ áŒÎœÎ”ÎœÎ”ÎłÎșΔáżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÏ, áŒÎș ÎŽÎ”Ï ÏÎÏÎżÏ ÏÏÏáœ¶Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áœÏΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ. 1 Pierre 4 10 áŒÎșαÏÏÎżÏ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ ÏÎŹÏÎčÏΌα, Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎżáżŠÎœÏÎ”Ï áœĄÏ ÎșÎ±Î»Îżáœ¶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎč ÏÎżÎčÎșÎŻÎ»Î·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ ÎžÎ”ÎżáżŠÎ Apocalypse 20 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎÎłÎ±Îœ Î»Î”Ï Îș᜞Μ Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÏâ αáœÏοῊ, Îżáœ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ áŒÏÏ ÎłÎ”Îœ áŒĄ Îłáż Îșα᜶ áœ ÎżáœÏαΜÏÏ, Îșα᜶ ÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏ ΔáœÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ. 12 Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÏÎżáœșÏ ÎœÎ”ÎșÏÎżÏÏ, ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎčÎșÏÎżÏÏ, áŒÏÏῶÏÎ±Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ , Îșα᜶ ÎČÎčÎČλία áŒ ÎœÎżÎŻÏΞηÏαΜΠÎșα᜶ áŒÎ»Î»Îż ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ áŒ ÎœÎżÎŻÏΞη, ᜠáŒÏÏÎčÎœ ÏáżÏ ζÏáżÏÎ Îșα᜶ áŒÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáŒ± ΜΔÎșÏÎżáœ¶ áŒÎș Ïáż¶Îœ γΔγÏαΌΌÎÎœÏÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎČÎčÎČλίοÎčÏ ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parfois un frĂšre ou une sĆur reçoit une nouvelle voiture, ils obtiennent une promotion ⊠Bayless Conley Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement StratĂ©gie pour renouveler vos pensĂ©es (2/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Dieu va vous montrer des choses qui sont des potentialitĂ©s pour vous, mais quand vous lisez la parole, vous devez ⊠Joyce Meyer Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Une vie en abondance en JĂ©sus | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour et bienvenue Ă tous. Lorsque vous venez Ă la maison de Dieu, n'oubliez jamais que ce n'est pas le ⊠Joseph Prince FR Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? La confession positive est la pratique de rĂ©pĂ©ter Ă voix haute ⊠Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Profitez de votre temps (2/2) - Joyce Meyer -Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Pour certains, c'est quelque chose de ⊠Joyce Meyer Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - COMPRENDRE LA FOI AUTHENTIQUE- Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la foi, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - La GrĂące c'est aussi la puissance de Dieu - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la grĂące est ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Comment la foi fonctionne - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, le ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 1 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, il est temps ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Les soucis de ce monde - les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Les signes qui accompagnent ceux qui auront cru - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, des choses pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Vaincre la tentation- Les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, ce n'est pas ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-34 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚšÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ±ŚÖŽŚŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚšŚ GenĂšse 39 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖšŚ ŚŚÖ茥֔քŚŁ ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°Ś§ÖŽŚÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč Ś ÖžŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ§ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ°Ś€Ö”ŚÖŸŚȘÖčÖŚÖ·Śš ŚÖŽŚŚ€Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ GenĂšse 43 19 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ LĂ©vitique 19 13 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖœŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ DeutĂ©ronome 24 15 ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茌ÖčÖ© ŚȘÖŽŚȘ֌֚֔Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ§ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ ÖŽŚÖ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ€Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚ Matthieu 13 39 ᜠΎáœČ áŒÏΞÏáœžÏ áœ ÏÏΔίÏÎ±Ï Î±áœÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ᜠΎÎčÎŹÎČολοÏΠᜠΎáœČ ΞΔÏÎčÏÎŒáœžÏ ÏÏ ÎœÏÎλΔÎčα Î±áŒ°áż¶ÎœÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΞΔÏÎčÏÏα᜶ áŒÎłÎłÎ”λοί ΔጰÏÎčÎœ. 40 ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáœÎœ ÏÏ Î»Î»ÎγΔÏαÎč Ïᜰ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα Îșα᜶ ÏÏ Ï᜶ ÎșαίΔÏαÎč, ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÏÎ”Î»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏÎ Matthieu 20 8 áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. Matthieu 25 19 ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ ÏολáœșÎœ ÏÏÏÎœÎżÎœ áŒÏÏΔÏαÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Ïáż¶Îœ ÎŽÎżÏλÏÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÏÎœ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎŻÏΔÎč λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏâ αáœÏáż¶Îœ 31 áœÏαΜ ÎŽáœČ áŒÎ»Îžáż áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΌΔÏâ αáœÏοῊ, ÏÏÏΔ ÎșαΞίÏΔÎč áŒÏ᜶ ΞÏÏÎœÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï Î±áœÏοῊΠLuc 8 3 Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ± ÎłÏ ÎœáœŽ Î§ÎżÏ Î¶áŸ¶ áŒÏÎčÏÏÏÏÎżÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎżÏ ÏÎŹÎœÎœÎ± Îșα᜶ áŒÏΔÏαÎč Ïολλαί, αጔÏÎčÎœÎ”Ï ÎŽÎčηÎșÏÎœÎżÏ Îœ αáœÏÎżáżÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏαÏÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏαáżÏ. Luc 10 7 áŒÎœ αáœÏáż ÎŽáœČ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÎŒÎΜΔÏΔ, áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎŸÎčÎżÏ Îłáœ°Ï áœ áŒÏγΏÏÎ·Ï ÏοῊ ÎŒÎčÏΞοῊ αáœÏοῊ. Όᜎ ΌΔÏαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÏΔ áŒÎŸ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ. Luc 12 42 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏα áŒÏÏ᜶Μ ᜠÏÎčÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ, ᜠÏÏÏÎœÎčÎŒÎżÏ, áœÎœ ÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ ÏοῊ ÎŽÎčÎŽÏΜαÎč áŒÎœ ÎșαÎčÏáż· Ï᜞ ÏÎčÏÎżÎŒÎÏÏÎčÎżÎœ; Luc 16 1 áŒÎ»Î”ÎłÎ”Îœ ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ±ÎžÎ·ÏÎŹÏÎ áŒÎœÎžÏÏÏÏÏ ÏÎčÏ áŒŠÎœ ÏλοÏÏÎčÎżÏ áœÏ ΔጶÏΔΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÎčΔÎČλΟΞη αáœÏáż· áœĄÏ ÎŽÎčαÏÎșÎżÏÏίζÏÎœ Ïᜰ áœÏÎŹÏÏÎżÎœÏα αáœÏοῊ. 2 Îșα᜶ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏοῊÏÎż áŒÎșÎżÏÏ ÏΔÏ᜶ ÏοῊ; áŒÏÏÎŽÎżÏ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï ÏÎżÏ , Îżáœ Îłáœ°Ï ÎŽÏÎœáż áŒÏÎč ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎ”áżÎœ. Romains 2 6 áœÏ áŒÏοΎÏÏΔÎč áŒÎșÎŹÏÏáżł ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏοῊΠ7 ÏÎżáżÏ ÎŒáœČÎœ ÎșαΞâ áœÏÎżÎŒÎżÎœáœŽÎœ áŒÏÎłÎżÏ áŒÎłÎ±ÎžÎżáżŠ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ áŒÏΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ζηÏοῊÏÎčÎœ ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœÎ 8 ÏÎżáżÏ ÎŽáœČ áŒÎŸ áŒÏÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞοῊÏÎč Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł ÏΔÎčÎžÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎŽáœČ Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒÏÏ, 9 ΞλáżÏÎčÏ Îșα᜶ ÏÏÎ”ÎœÎżÏÏÏία, áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÏ ÏᜎΜ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏοῊ ÎșαÏΔÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞ ÎșαÎșÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏÎ 10 ÎŽÏΟα ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· ÏαΜÏ᜶ Ïáż· áŒÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœáżł Ï᜞ áŒÎłÎ±ÎžÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáżł ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎčÎ 1 Corinthiens 4 1 ÎáœÏÏÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î»ÎżÎłÎčζÎÏÎžÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœĄÏ áœÏηÏÎÏÎ±Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ Ï ÎŒÏ ÏÏηÏÎŻÏÎœ ΞΔοῊ. 2 ᜧΎΔ λοÎčÏ᜞Μ ζηÏΔáżÏαÎč áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎčÏ áŒ”ÎœÎ± ÏÎčÏÏÏÏ ÏÎčÏ Î”áœÏΔΞáż. 2 Corinthiens 5 10 ÏÎżáœșÏ Îłáœ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏαΜΔÏÏΞáżÎœÎ±Îč ΎΔῠáŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÎČÎźÎŒÎ±ÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, ጔΜα ÎșÎżÎŒÎŻÏηÏαÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ Ïᜰ ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏΌαÏÎżÏ ÏÏáœžÏ áŒ áŒÏÏαΟΔΜ, ΔጎÏΔ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ ΔጎÏΔ ÏÎ±áżŠÎ»ÎżÎœ. Tite 1 7 ÎŽÎ”áż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎÎłÎșληÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč áœĄÏ ÎžÎ”ÎżáżŠ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Όᜎ αáœÎžÎŹÎŽÎ·, Όᜎ áœÏÎłÎŻÎ»ÎżÎœ, Όᜎ ÏÎŹÏÎżÎčÎœÎżÎœ, Όᜎ ÏλΟÎșÏηΜ, Όᜎ αጰÏÏÏÎżÎșΔÏÎŽáż, HĂ©breux 9 28 ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ ᜠΧÏÎčÏÏÏÏ, ጠÏαΟ ÏÏÎżÏΔΜΔÏÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ áŒÎœÎ”ÎœÎ”ÎłÎșΔáżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÏ, áŒÎș ÎŽÎ”Ï ÏÎÏÎżÏ ÏÏÏáœ¶Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áœÏΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ. 1 Pierre 4 10 áŒÎșαÏÏÎżÏ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ ÏÎŹÏÎčÏΌα, Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎżáżŠÎœÏÎ”Ï áœĄÏ ÎșÎ±Î»Îżáœ¶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎč ÏÎżÎčÎșÎŻÎ»Î·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ ÎžÎ”ÎżáżŠÎ Apocalypse 20 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎÎłÎ±Îœ Î»Î”Ï Îș᜞Μ Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÏâ αáœÏοῊ, Îżáœ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ áŒÏÏ ÎłÎ”Îœ áŒĄ Îłáż Îșα᜶ áœ ÎżáœÏαΜÏÏ, Îșα᜶ ÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏ ΔáœÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ. 12 Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÏÎżáœșÏ ÎœÎ”ÎșÏÎżÏÏ, ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎčÎșÏÎżÏÏ, áŒÏÏῶÏÎ±Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ , Îșα᜶ ÎČÎčÎČλία áŒ ÎœÎżÎŻÏΞηÏαΜΠÎșα᜶ áŒÎ»Î»Îż ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ áŒ ÎœÎżÎŻÏΞη, ᜠáŒÏÏÎčÎœ ÏáżÏ ζÏáżÏÎ Îșα᜶ áŒÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáŒ± ΜΔÎșÏÎżáœ¶ áŒÎș Ïáż¶Îœ γΔγÏαΌΌÎÎœÏÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎČÎčÎČλίοÎčÏ ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Profitez de votre temps (2/2) - Joyce Meyer -Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Pour certains, c'est quelque chose de ⊠Joyce Meyer Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - COMPRENDRE LA FOI AUTHENTIQUE- Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la foi, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - La GrĂące c'est aussi la puissance de Dieu - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la grĂące est ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Comment la foi fonctionne - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, le ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 1 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, il est temps ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Les soucis de ce monde - les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Les signes qui accompagnent ceux qui auront cru - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, des choses pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Vaincre la tentation- Les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, ce n'est pas ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-34 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚšÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ±ŚÖŽŚŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚšŚ GenĂšse 39 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖšŚ ŚŚÖ茥֔քŚŁ ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°Ś§ÖŽŚÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč Ś ÖžŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ§ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ°Ś€Ö”ŚÖŸŚȘÖčÖŚÖ·Śš ŚÖŽŚŚ€Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ GenĂšse 43 19 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ LĂ©vitique 19 13 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖœŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ DeutĂ©ronome 24 15 ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茌ÖčÖ© ŚȘÖŽŚȘ֌֚֔Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ§ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ ÖŽŚÖ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ€Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚ Matthieu 13 39 ᜠΎáœČ áŒÏΞÏáœžÏ áœ ÏÏΔίÏÎ±Ï Î±áœÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ᜠΎÎčÎŹÎČολοÏΠᜠΎáœČ ΞΔÏÎčÏÎŒáœžÏ ÏÏ ÎœÏÎλΔÎčα Î±áŒ°áż¶ÎœÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΞΔÏÎčÏÏα᜶ áŒÎłÎłÎ”λοί ΔጰÏÎčÎœ. 40 ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáœÎœ ÏÏ Î»Î»ÎγΔÏαÎč Ïᜰ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα Îșα᜶ ÏÏ Ï᜶ ÎșαίΔÏαÎč, ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÏÎ”Î»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏÎ Matthieu 20 8 áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. Matthieu 25 19 ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ ÏολáœșÎœ ÏÏÏÎœÎżÎœ áŒÏÏΔÏαÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Ïáż¶Îœ ÎŽÎżÏλÏÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÏÎœ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎŻÏΔÎč λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏâ αáœÏáż¶Îœ 31 áœÏαΜ ÎŽáœČ áŒÎ»Îžáż áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΌΔÏâ αáœÏοῊ, ÏÏÏΔ ÎșαΞίÏΔÎč áŒÏ᜶ ΞÏÏÎœÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï Î±áœÏοῊΠLuc 8 3 Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ± ÎłÏ ÎœáœŽ Î§ÎżÏ Î¶áŸ¶ áŒÏÎčÏÏÏÏÎżÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎżÏ ÏÎŹÎœÎœÎ± Îșα᜶ áŒÏΔÏαÎč Ïολλαί, αጔÏÎčÎœÎ”Ï ÎŽÎčηÎșÏÎœÎżÏ Îœ αáœÏÎżáżÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏαÏÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏαáżÏ. Luc 10 7 áŒÎœ αáœÏáż ÎŽáœČ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÎŒÎΜΔÏΔ, áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎŸÎčÎżÏ Îłáœ°Ï áœ áŒÏγΏÏÎ·Ï ÏοῊ ÎŒÎčÏΞοῊ αáœÏοῊ. Όᜎ ΌΔÏαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÏΔ áŒÎŸ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ. Luc 12 42 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏα áŒÏÏ᜶Μ ᜠÏÎčÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ, ᜠÏÏÏÎœÎčÎŒÎżÏ, áœÎœ ÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ ÏοῊ ÎŽÎčÎŽÏΜαÎč áŒÎœ ÎșαÎčÏáż· Ï᜞ ÏÎčÏÎżÎŒÎÏÏÎčÎżÎœ; Luc 16 1 áŒÎ»Î”ÎłÎ”Îœ ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ±ÎžÎ·ÏÎŹÏÎ áŒÎœÎžÏÏÏÏÏ ÏÎčÏ áŒŠÎœ ÏλοÏÏÎčÎżÏ áœÏ ΔጶÏΔΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÎčΔÎČλΟΞη αáœÏáż· áœĄÏ ÎŽÎčαÏÎșÎżÏÏίζÏÎœ Ïᜰ áœÏÎŹÏÏÎżÎœÏα αáœÏοῊ. 2 Îșα᜶ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏοῊÏÎż áŒÎșÎżÏÏ ÏΔÏ᜶ ÏοῊ; áŒÏÏÎŽÎżÏ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï ÏÎżÏ , Îżáœ Îłáœ°Ï ÎŽÏÎœáż áŒÏÎč ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎ”áżÎœ. Romains 2 6 áœÏ áŒÏοΎÏÏΔÎč áŒÎșÎŹÏÏáżł ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏοῊΠ7 ÏÎżáżÏ ÎŒáœČÎœ ÎșαΞâ áœÏÎżÎŒÎżÎœáœŽÎœ áŒÏÎłÎżÏ áŒÎłÎ±ÎžÎżáżŠ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ áŒÏΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ζηÏοῊÏÎčÎœ ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœÎ 8 ÏÎżáżÏ ÎŽáœČ áŒÎŸ áŒÏÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞοῊÏÎč Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł ÏΔÎčÎžÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎŽáœČ Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒÏÏ, 9 ΞλáżÏÎčÏ Îșα᜶ ÏÏÎ”ÎœÎżÏÏÏία, áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÏ ÏᜎΜ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏοῊ ÎșαÏΔÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞ ÎșαÎșÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏÎ 10 ÎŽÏΟα ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· ÏαΜÏ᜶ Ïáż· áŒÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœáżł Ï᜞ áŒÎłÎ±ÎžÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáżł ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎčÎ 1 Corinthiens 4 1 ÎáœÏÏÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î»ÎżÎłÎčζÎÏÎžÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœĄÏ áœÏηÏÎÏÎ±Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ Ï ÎŒÏ ÏÏηÏÎŻÏÎœ ΞΔοῊ. 2 ᜧΎΔ λοÎčÏ᜞Μ ζηÏΔáżÏαÎč áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎčÏ áŒ”ÎœÎ± ÏÎčÏÏÏÏ ÏÎčÏ Î”áœÏΔΞáż. 2 Corinthiens 5 10 ÏÎżáœșÏ Îłáœ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏαΜΔÏÏΞáżÎœÎ±Îč ΎΔῠáŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÎČÎźÎŒÎ±ÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, ጔΜα ÎșÎżÎŒÎŻÏηÏαÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ Ïᜰ ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏΌαÏÎżÏ ÏÏáœžÏ áŒ áŒÏÏαΟΔΜ, ΔጎÏΔ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ ΔጎÏΔ ÏÎ±áżŠÎ»ÎżÎœ. Tite 1 7 ÎŽÎ”áż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎÎłÎșληÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč áœĄÏ ÎžÎ”ÎżáżŠ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Όᜎ αáœÎžÎŹÎŽÎ·, Όᜎ áœÏÎłÎŻÎ»ÎżÎœ, Όᜎ ÏÎŹÏÎżÎčÎœÎżÎœ, Όᜎ ÏλΟÎșÏηΜ, Όᜎ αጰÏÏÏÎżÎșΔÏÎŽáż, HĂ©breux 9 28 ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ ᜠΧÏÎčÏÏÏÏ, ጠÏαΟ ÏÏÎżÏΔΜΔÏÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ áŒÎœÎ”ÎœÎ”ÎłÎșΔáżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÏ, áŒÎș ÎŽÎ”Ï ÏÎÏÎżÏ ÏÏÏáœ¶Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áœÏΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ. 1 Pierre 4 10 áŒÎșαÏÏÎżÏ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ ÏÎŹÏÎčÏΌα, Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎżáżŠÎœÏÎ”Ï áœĄÏ ÎșÎ±Î»Îżáœ¶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎč ÏÎżÎčÎșÎŻÎ»Î·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ ÎžÎ”ÎżáżŠÎ Apocalypse 20 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎÎłÎ±Îœ Î»Î”Ï Îș᜞Μ Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÏâ αáœÏοῊ, Îżáœ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ áŒÏÏ ÎłÎ”Îœ áŒĄ Îłáż Îșα᜶ áœ ÎżáœÏαΜÏÏ, Îșα᜶ ÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏ ΔáœÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ. 12 Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÏÎżáœșÏ ÎœÎ”ÎșÏÎżÏÏ, ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎčÎșÏÎżÏÏ, áŒÏÏῶÏÎ±Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ , Îșα᜶ ÎČÎčÎČλία áŒ ÎœÎżÎŻÏΞηÏαΜΠÎșα᜶ áŒÎ»Î»Îż ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ áŒ ÎœÎżÎŻÏΞη, ᜠáŒÏÏÎčÎœ ÏáżÏ ζÏáżÏÎ Îșα᜶ áŒÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáŒ± ΜΔÎșÏÎżáœ¶ áŒÎș Ïáż¶Îœ γΔγÏαΌΌÎÎœÏÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎČÎčÎČλίοÎčÏ ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚšÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ±ŚÖŽŚŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚšŚ GenĂšse 39 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖšŚ ŚŚÖ茥֔քŚŁ ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°Ś§ÖŽŚÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč Ś ÖžŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ§ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ°Ś€Ö”ŚÖŸŚȘÖčÖŚÖ·Śš ŚÖŽŚŚ€Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ GenĂšse 43 19 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ LĂ©vitique 19 13 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖœŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ DeutĂ©ronome 24 15 ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茌ÖčÖ© ŚȘÖŽŚȘ֌֚֔Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ§ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ ÖŽŚÖ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ€Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚ Matthieu 13 39 ᜠΎáœČ áŒÏΞÏáœžÏ áœ ÏÏΔίÏÎ±Ï Î±áœÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ᜠΎÎčÎŹÎČολοÏΠᜠΎáœČ ΞΔÏÎčÏÎŒáœžÏ ÏÏ ÎœÏÎλΔÎčα Î±áŒ°áż¶ÎœÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΞΔÏÎčÏÏα᜶ áŒÎłÎłÎ”λοί ΔጰÏÎčÎœ. 40 ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáœÎœ ÏÏ Î»Î»ÎγΔÏαÎč Ïᜰ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα Îșα᜶ ÏÏ Ï᜶ ÎșαίΔÏαÎč, ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÏÎ”Î»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏÎ Matthieu 20 8 áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. Matthieu 25 19 ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ ÏολáœșÎœ ÏÏÏÎœÎżÎœ áŒÏÏΔÏαÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Ïáż¶Îœ ÎŽÎżÏλÏÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÏÎœ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎŻÏΔÎč λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏâ αáœÏáż¶Îœ 31 áœÏαΜ ÎŽáœČ áŒÎ»Îžáż áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΌΔÏâ αáœÏοῊ, ÏÏÏΔ ÎșαΞίÏΔÎč áŒÏ᜶ ΞÏÏÎœÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï Î±áœÏοῊΠLuc 8 3 Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ± ÎłÏ ÎœáœŽ Î§ÎżÏ Î¶áŸ¶ áŒÏÎčÏÏÏÏÎżÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎżÏ ÏÎŹÎœÎœÎ± Îșα᜶ áŒÏΔÏαÎč Ïολλαί, αጔÏÎčÎœÎ”Ï ÎŽÎčηÎșÏÎœÎżÏ Îœ αáœÏÎżáżÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏαÏÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏαáżÏ. Luc 10 7 áŒÎœ αáœÏáż ÎŽáœČ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÎŒÎΜΔÏΔ, áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎŸÎčÎżÏ Îłáœ°Ï áœ áŒÏγΏÏÎ·Ï ÏοῊ ÎŒÎčÏΞοῊ αáœÏοῊ. Όᜎ ΌΔÏαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÏΔ áŒÎŸ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ. Luc 12 42 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏα áŒÏÏ᜶Μ ᜠÏÎčÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ, ᜠÏÏÏÎœÎčÎŒÎżÏ, áœÎœ ÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ ÏοῊ ÎŽÎčÎŽÏΜαÎč áŒÎœ ÎșαÎčÏáż· Ï᜞ ÏÎčÏÎżÎŒÎÏÏÎčÎżÎœ; Luc 16 1 áŒÎ»Î”ÎłÎ”Îœ ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ±ÎžÎ·ÏÎŹÏÎ áŒÎœÎžÏÏÏÏÏ ÏÎčÏ áŒŠÎœ ÏλοÏÏÎčÎżÏ áœÏ ΔጶÏΔΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÎčΔÎČλΟΞη αáœÏáż· áœĄÏ ÎŽÎčαÏÎșÎżÏÏίζÏÎœ Ïᜰ áœÏÎŹÏÏÎżÎœÏα αáœÏοῊ. 2 Îșα᜶ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏοῊÏÎż áŒÎșÎżÏÏ ÏΔÏ᜶ ÏοῊ; áŒÏÏÎŽÎżÏ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï ÏÎżÏ , Îżáœ Îłáœ°Ï ÎŽÏÎœáż áŒÏÎč ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎ”áżÎœ. Romains 2 6 áœÏ áŒÏοΎÏÏΔÎč áŒÎșÎŹÏÏáżł ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏοῊΠ7 ÏÎżáżÏ ÎŒáœČÎœ ÎșαΞâ áœÏÎżÎŒÎżÎœáœŽÎœ áŒÏÎłÎżÏ áŒÎłÎ±ÎžÎżáżŠ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ áŒÏΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ζηÏοῊÏÎčÎœ ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœÎ 8 ÏÎżáżÏ ÎŽáœČ áŒÎŸ áŒÏÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞοῊÏÎč Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł ÏΔÎčÎžÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎŽáœČ Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒÏÏ, 9 ΞλáżÏÎčÏ Îșα᜶ ÏÏÎ”ÎœÎżÏÏÏία, áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÏ ÏᜎΜ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏοῊ ÎșαÏΔÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞ ÎșαÎșÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏÎ 10 ÎŽÏΟα ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· ÏαΜÏ᜶ Ïáż· áŒÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœáżł Ï᜞ áŒÎłÎ±ÎžÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáżł ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎčÎ 1 Corinthiens 4 1 ÎáœÏÏÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î»ÎżÎłÎčζÎÏÎžÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœĄÏ áœÏηÏÎÏÎ±Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ Ï ÎŒÏ ÏÏηÏÎŻÏÎœ ΞΔοῊ. 2 ᜧΎΔ λοÎčÏ᜞Μ ζηÏΔáżÏαÎč áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎčÏ áŒ”ÎœÎ± ÏÎčÏÏÏÏ ÏÎčÏ Î”áœÏΔΞáż. 2 Corinthiens 5 10 ÏÎżáœșÏ Îłáœ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏαΜΔÏÏΞáżÎœÎ±Îč ΎΔῠáŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÎČÎźÎŒÎ±ÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, ጔΜα ÎșÎżÎŒÎŻÏηÏαÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ Ïᜰ ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏΌαÏÎżÏ ÏÏáœžÏ áŒ áŒÏÏαΟΔΜ, ΔጎÏΔ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ ΔጎÏΔ ÏÎ±áżŠÎ»ÎżÎœ. Tite 1 7 ÎŽÎ”áż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎÎłÎșληÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč áœĄÏ ÎžÎ”ÎżáżŠ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Όᜎ αáœÎžÎŹÎŽÎ·, Όᜎ áœÏÎłÎŻÎ»ÎżÎœ, Όᜎ ÏÎŹÏÎżÎčÎœÎżÎœ, Όᜎ ÏλΟÎșÏηΜ, Όᜎ αጰÏÏÏÎżÎșΔÏÎŽáż, HĂ©breux 9 28 ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ ᜠΧÏÎčÏÏÏÏ, ጠÏαΟ ÏÏÎżÏΔΜΔÏÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ áŒÎœÎ”ÎœÎ”ÎłÎșΔáżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÏ, áŒÎș ÎŽÎ”Ï ÏÎÏÎżÏ ÏÏÏáœ¶Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áœÏΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ. 1 Pierre 4 10 áŒÎșαÏÏÎżÏ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ ÏÎŹÏÎčÏΌα, Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎżáżŠÎœÏÎ”Ï áœĄÏ ÎșÎ±Î»Îżáœ¶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎč ÏÎżÎčÎșÎŻÎ»Î·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ ÎžÎ”ÎżáżŠÎ Apocalypse 20 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎÎłÎ±Îœ Î»Î”Ï Îș᜞Μ Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÏâ αáœÏοῊ, Îżáœ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ áŒÏÏ ÎłÎ”Îœ áŒĄ Îłáż Îșα᜶ áœ ÎżáœÏαΜÏÏ, Îșα᜶ ÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏ ΔáœÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ. 12 Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÏÎżáœșÏ ÎœÎ”ÎșÏÎżÏÏ, ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎčÎșÏÎżÏÏ, áŒÏÏῶÏÎ±Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ , Îșα᜶ ÎČÎčÎČλία áŒ ÎœÎżÎŻÏΞηÏαΜΠÎșα᜶ áŒÎ»Î»Îż ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ áŒ ÎœÎżÎŻÏΞη, ᜠáŒÏÏÎčÎœ ÏáżÏ ζÏáżÏÎ Îșα᜶ áŒÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáŒ± ΜΔÎșÏÎżáœ¶ áŒÎș Ïáż¶Îœ γΔγÏαΌΌÎÎœÏÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎČÎčÎČλίοÎčÏ ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopChrĂ©tien Musique Clip Rabbi le Prince - A.M.C feat. Arche de NoĂ© ComposĂ© par Rabbi Le Prince, Arche de NoĂ© Prod. By Marvyn Schekina Directed By Mateo Aaron Mizio Danseuses : Esthelle ⊠Les playlists d'AurĂ©lien Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Saisissez la bĂ©nĂ©diction de Dieu pour vous Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. Parfois un frĂšre ou une sĆur reçoit une nouvelle voiture, ils obtiennent une promotion ⊠Bayless Conley Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement StratĂ©gie pour renouveler vos pensĂ©es (2/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Dieu va vous montrer des choses qui sont des potentialitĂ©s pour vous, mais quand vous lisez la parole, vous devez ⊠Joyce Meyer Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Une vie en abondance en JĂ©sus | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour et bienvenue Ă tous. Lorsque vous venez Ă la maison de Dieu, n'oubliez jamais que ce n'est pas le ⊠Joseph Prince FR Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? La confession positive est la pratique de rĂ©pĂ©ter Ă voix haute ⊠Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Profitez de votre temps (2/2) - Joyce Meyer -Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Pour certains, c'est quelque chose de ⊠Joyce Meyer Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - COMPRENDRE LA FOI AUTHENTIQUE- Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la foi, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - La GrĂące c'est aussi la puissance de Dieu - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la grĂące est ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Comment la foi fonctionne - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, le ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 1 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, il est temps ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Les soucis de ce monde - les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. 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Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚšÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ±ŚÖŽŚŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚšŚ GenĂšse 39 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖšŚ ŚŚÖ茥֔քŚŁ ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°Ś§ÖŽŚÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč Ś ÖžŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ§ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ°Ś€Ö”ŚÖŸŚȘÖčÖŚÖ·Śš ŚÖŽŚŚ€Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ GenĂšse 43 19 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ LĂ©vitique 19 13 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖœŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ DeutĂ©ronome 24 15 ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茌ÖčÖ© ŚȘÖŽŚȘ֌֚֔Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ§ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ ÖŽŚÖ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ€Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚ Matthieu 13 39 ᜠΎáœČ áŒÏΞÏáœžÏ áœ ÏÏΔίÏÎ±Ï Î±áœÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ᜠΎÎčÎŹÎČολοÏΠᜠΎáœČ ΞΔÏÎčÏÎŒáœžÏ ÏÏ ÎœÏÎλΔÎčα Î±áŒ°áż¶ÎœÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΞΔÏÎčÏÏα᜶ áŒÎłÎłÎ”λοί ΔጰÏÎčÎœ. 40 ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáœÎœ ÏÏ Î»Î»ÎγΔÏαÎč Ïᜰ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα Îșα᜶ ÏÏ Ï᜶ ÎșαίΔÏαÎč, ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÏÎ”Î»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏÎ Matthieu 20 8 áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. Matthieu 25 19 ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ ÏολáœșÎœ ÏÏÏÎœÎżÎœ áŒÏÏΔÏαÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Ïáż¶Îœ ÎŽÎżÏλÏÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÏÎœ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎŻÏΔÎč λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏâ αáœÏáż¶Îœ 31 áœÏαΜ ÎŽáœČ áŒÎ»Îžáż áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΌΔÏâ αáœÏοῊ, ÏÏÏΔ ÎșαΞίÏΔÎč áŒÏ᜶ ΞÏÏÎœÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï Î±áœÏοῊΠLuc 8 3 Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ± ÎłÏ ÎœáœŽ Î§ÎżÏ Î¶áŸ¶ áŒÏÎčÏÏÏÏÎżÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎżÏ ÏÎŹÎœÎœÎ± Îșα᜶ áŒÏΔÏαÎč Ïολλαί, αጔÏÎčÎœÎ”Ï ÎŽÎčηÎșÏÎœÎżÏ Îœ αáœÏÎżáżÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏαÏÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏαáżÏ. Luc 10 7 áŒÎœ αáœÏáż ÎŽáœČ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÎŒÎΜΔÏΔ, áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎŸÎčÎżÏ Îłáœ°Ï áœ áŒÏγΏÏÎ·Ï ÏοῊ ÎŒÎčÏΞοῊ αáœÏοῊ. Όᜎ ΌΔÏαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÏΔ áŒÎŸ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ. Luc 12 42 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏα áŒÏÏ᜶Μ ᜠÏÎčÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ, ᜠÏÏÏÎœÎčÎŒÎżÏ, áœÎœ ÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ ÏοῊ ÎŽÎčÎŽÏΜαÎč áŒÎœ ÎșαÎčÏáż· Ï᜞ ÏÎčÏÎżÎŒÎÏÏÎčÎżÎœ; Luc 16 1 áŒÎ»Î”ÎłÎ”Îœ ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ±ÎžÎ·ÏÎŹÏÎ áŒÎœÎžÏÏÏÏÏ ÏÎčÏ áŒŠÎœ ÏλοÏÏÎčÎżÏ áœÏ ΔጶÏΔΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÎčΔÎČλΟΞη αáœÏáż· áœĄÏ ÎŽÎčαÏÎșÎżÏÏίζÏÎœ Ïᜰ áœÏÎŹÏÏÎżÎœÏα αáœÏοῊ. 2 Îșα᜶ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏοῊÏÎż áŒÎșÎżÏÏ ÏΔÏ᜶ ÏοῊ; áŒÏÏÎŽÎżÏ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï ÏÎżÏ , Îżáœ Îłáœ°Ï ÎŽÏÎœáż áŒÏÎč ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎ”áżÎœ. Romains 2 6 áœÏ áŒÏοΎÏÏΔÎč áŒÎșÎŹÏÏáżł ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏοῊΠ7 ÏÎżáżÏ ÎŒáœČÎœ ÎșαΞâ áœÏÎżÎŒÎżÎœáœŽÎœ áŒÏÎłÎżÏ áŒÎłÎ±ÎžÎżáżŠ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ áŒÏΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ζηÏοῊÏÎčÎœ ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœÎ 8 ÏÎżáżÏ ÎŽáœČ áŒÎŸ áŒÏÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞοῊÏÎč Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł ÏΔÎčÎžÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎŽáœČ Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒÏÏ, 9 ΞλáżÏÎčÏ Îșα᜶ ÏÏÎ”ÎœÎżÏÏÏία, áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÏ ÏᜎΜ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏοῊ ÎșαÏΔÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞ ÎșαÎșÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏÎ 10 ÎŽÏΟα ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· ÏαΜÏ᜶ Ïáż· áŒÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœáżł Ï᜞ áŒÎłÎ±ÎžÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáżł ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎčÎ 1 Corinthiens 4 1 ÎáœÏÏÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î»ÎżÎłÎčζÎÏÎžÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœĄÏ áœÏηÏÎÏÎ±Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ Ï ÎŒÏ ÏÏηÏÎŻÏÎœ ΞΔοῊ. 2 ᜧΎΔ λοÎčÏ᜞Μ ζηÏΔáżÏαÎč áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎčÏ áŒ”ÎœÎ± ÏÎčÏÏÏÏ ÏÎčÏ Î”áœÏΔΞáż. 2 Corinthiens 5 10 ÏÎżáœșÏ Îłáœ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏαΜΔÏÏΞáżÎœÎ±Îč ΎΔῠáŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÎČÎźÎŒÎ±ÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, ጔΜα ÎșÎżÎŒÎŻÏηÏαÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ Ïᜰ ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏΌαÏÎżÏ ÏÏáœžÏ áŒ áŒÏÏαΟΔΜ, ΔጎÏΔ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ ΔጎÏΔ ÏÎ±áżŠÎ»ÎżÎœ. Tite 1 7 ÎŽÎ”áż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎÎłÎșληÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč áœĄÏ ÎžÎ”ÎżáżŠ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Όᜎ αáœÎžÎŹÎŽÎ·, Όᜎ áœÏÎłÎŻÎ»ÎżÎœ, Όᜎ ÏÎŹÏÎżÎčÎœÎżÎœ, Όᜎ ÏλΟÎșÏηΜ, Όᜎ αጰÏÏÏÎżÎșΔÏÎŽáż, HĂ©breux 9 28 ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ ᜠΧÏÎčÏÏÏÏ, ጠÏαΟ ÏÏÎżÏΔΜΔÏÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ áŒÎœÎ”ÎœÎ”ÎłÎșΔáżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÏ, áŒÎș ÎŽÎ”Ï ÏÎÏÎżÏ ÏÏÏáœ¶Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áœÏΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ. 1 Pierre 4 10 áŒÎșαÏÏÎżÏ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ ÏÎŹÏÎčÏΌα, Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎżáżŠÎœÏÎ”Ï áœĄÏ ÎșÎ±Î»Îżáœ¶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎč ÏÎżÎčÎșÎŻÎ»Î·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ ÎžÎ”ÎżáżŠÎ Apocalypse 20 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎÎłÎ±Îœ Î»Î”Ï Îș᜞Μ Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÏâ αáœÏοῊ, Îżáœ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ áŒÏÏ ÎłÎ”Îœ áŒĄ Îłáż Îșα᜶ áœ ÎżáœÏαΜÏÏ, Îșα᜶ ÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏ ΔáœÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ. 12 Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÏÎżáœșÏ ÎœÎ”ÎșÏÎżÏÏ, ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎčÎșÏÎżÏÏ, áŒÏÏῶÏÎ±Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ , Îșα᜶ ÎČÎčÎČλία áŒ ÎœÎżÎŻÏΞηÏαΜΠÎșα᜶ áŒÎ»Î»Îż ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ áŒ ÎœÎżÎŻÏΞη, ᜠáŒÏÏÎčÎœ ÏáżÏ ζÏáżÏÎ Îșα᜶ áŒÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáŒ± ΜΔÎșÏÎżáœ¶ áŒÎș Ïáż¶Îœ γΔγÏαΌΌÎÎœÏÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎČÎčÎČλίοÎčÏ ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Profitez de votre temps (2/2) - Joyce Meyer -Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Pour certains, c'est quelque chose de ⊠Joyce Meyer Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - COMPRENDRE LA FOI AUTHENTIQUE- Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la foi, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - La GrĂące c'est aussi la puissance de Dieu - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la grĂące est ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Comment la foi fonctionne - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, le ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 1 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, il est temps ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Les soucis de ce monde - les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Les signes qui accompagnent ceux qui auront cru - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, des choses pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Vaincre la tentation- Les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, ce n'est pas ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-34 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚšÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ±ŚÖŽŚŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚšŚ GenĂšse 39 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖšŚ ŚŚÖ茥֔քŚŁ ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°Ś§ÖŽŚÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč Ś ÖžŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ§ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ°Ś€Ö”ŚÖŸŚȘÖčÖŚÖ·Śš ŚÖŽŚŚ€Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ GenĂšse 43 19 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ LĂ©vitique 19 13 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖœŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ DeutĂ©ronome 24 15 ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茌ÖčÖ© ŚȘÖŽŚȘ֌֚֔Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ§ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ ÖŽŚÖ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ€Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚ Matthieu 13 39 ᜠΎáœČ áŒÏΞÏáœžÏ áœ ÏÏΔίÏÎ±Ï Î±áœÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ᜠΎÎčÎŹÎČολοÏΠᜠΎáœČ ΞΔÏÎčÏÎŒáœžÏ ÏÏ ÎœÏÎλΔÎčα Î±áŒ°áż¶ÎœÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΞΔÏÎčÏÏα᜶ áŒÎłÎłÎ”λοί ΔጰÏÎčÎœ. 40 ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáœÎœ ÏÏ Î»Î»ÎγΔÏαÎč Ïᜰ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα Îșα᜶ ÏÏ Ï᜶ ÎșαίΔÏαÎč, ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÏÎ”Î»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏÎ Matthieu 20 8 áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. Matthieu 25 19 ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ ÏολáœșÎœ ÏÏÏÎœÎżÎœ áŒÏÏΔÏαÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Ïáż¶Îœ ÎŽÎżÏλÏÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÏÎœ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎŻÏΔÎč λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏâ αáœÏáż¶Îœ 31 áœÏαΜ ÎŽáœČ áŒÎ»Îžáż áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΌΔÏâ αáœÏοῊ, ÏÏÏΔ ÎșαΞίÏΔÎč áŒÏ᜶ ΞÏÏÎœÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï Î±áœÏοῊΠLuc 8 3 Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ± ÎłÏ ÎœáœŽ Î§ÎżÏ Î¶áŸ¶ áŒÏÎčÏÏÏÏÎżÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎżÏ ÏÎŹÎœÎœÎ± Îșα᜶ áŒÏΔÏαÎč Ïολλαί, αጔÏÎčÎœÎ”Ï ÎŽÎčηÎșÏÎœÎżÏ Îœ αáœÏÎżáżÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏαÏÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏαáżÏ. Luc 10 7 áŒÎœ αáœÏáż ÎŽáœČ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÎŒÎΜΔÏΔ, áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎŸÎčÎżÏ Îłáœ°Ï áœ áŒÏγΏÏÎ·Ï ÏοῊ ÎŒÎčÏΞοῊ αáœÏοῊ. Όᜎ ΌΔÏαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÏΔ áŒÎŸ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ. Luc 12 42 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏα áŒÏÏ᜶Μ ᜠÏÎčÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ, ᜠÏÏÏÎœÎčÎŒÎżÏ, áœÎœ ÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ ÏοῊ ÎŽÎčÎŽÏΜαÎč áŒÎœ ÎșαÎčÏáż· Ï᜞ ÏÎčÏÎżÎŒÎÏÏÎčÎżÎœ; Luc 16 1 áŒÎ»Î”ÎłÎ”Îœ ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ±ÎžÎ·ÏÎŹÏÎ áŒÎœÎžÏÏÏÏÏ ÏÎčÏ áŒŠÎœ ÏλοÏÏÎčÎżÏ áœÏ ΔጶÏΔΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÎčΔÎČλΟΞη αáœÏáż· áœĄÏ ÎŽÎčαÏÎșÎżÏÏίζÏÎœ Ïᜰ áœÏÎŹÏÏÎżÎœÏα αáœÏοῊ. 2 Îșα᜶ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏοῊÏÎż áŒÎșÎżÏÏ ÏΔÏ᜶ ÏοῊ; áŒÏÏÎŽÎżÏ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï ÏÎżÏ , Îżáœ Îłáœ°Ï ÎŽÏÎœáż áŒÏÎč ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎ”áżÎœ. Romains 2 6 áœÏ áŒÏοΎÏÏΔÎč áŒÎșÎŹÏÏáżł ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏοῊΠ7 ÏÎżáżÏ ÎŒáœČÎœ ÎșαΞâ áœÏÎżÎŒÎżÎœáœŽÎœ áŒÏÎłÎżÏ áŒÎłÎ±ÎžÎżáżŠ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ áŒÏΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ζηÏοῊÏÎčÎœ ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœÎ 8 ÏÎżáżÏ ÎŽáœČ áŒÎŸ áŒÏÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞοῊÏÎč Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł ÏΔÎčÎžÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎŽáœČ Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒÏÏ, 9 ΞλáżÏÎčÏ Îșα᜶ ÏÏÎ”ÎœÎżÏÏÏία, áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÏ ÏᜎΜ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏοῊ ÎșαÏΔÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞ ÎșαÎșÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏÎ 10 ÎŽÏΟα ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· ÏαΜÏ᜶ Ïáż· áŒÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœáżł Ï᜞ áŒÎłÎ±ÎžÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáżł ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎčÎ 1 Corinthiens 4 1 ÎáœÏÏÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î»ÎżÎłÎčζÎÏÎžÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœĄÏ áœÏηÏÎÏÎ±Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ Ï ÎŒÏ ÏÏηÏÎŻÏÎœ ΞΔοῊ. 2 ᜧΎΔ λοÎčÏ᜞Μ ζηÏΔáżÏαÎč áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎčÏ áŒ”ÎœÎ± ÏÎčÏÏÏÏ ÏÎčÏ Î”áœÏΔΞáż. 2 Corinthiens 5 10 ÏÎżáœșÏ Îłáœ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏαΜΔÏÏΞáżÎœÎ±Îč ΎΔῠáŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÎČÎźÎŒÎ±ÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, ጔΜα ÎșÎżÎŒÎŻÏηÏαÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ Ïᜰ ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏΌαÏÎżÏ ÏÏáœžÏ áŒ áŒÏÏαΟΔΜ, ΔጎÏΔ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ ΔጎÏΔ ÏÎ±áżŠÎ»ÎżÎœ. Tite 1 7 ÎŽÎ”áż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎÎłÎșληÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč áœĄÏ ÎžÎ”ÎżáżŠ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Όᜎ αáœÎžÎŹÎŽÎ·, Όᜎ áœÏÎłÎŻÎ»ÎżÎœ, Όᜎ ÏÎŹÏÎżÎčÎœÎżÎœ, Όᜎ ÏλΟÎșÏηΜ, Όᜎ αጰÏÏÏÎżÎșΔÏÎŽáż, HĂ©breux 9 28 ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ ᜠΧÏÎčÏÏÏÏ, ጠÏαΟ ÏÏÎżÏΔΜΔÏÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ áŒÎœÎ”ÎœÎ”ÎłÎșΔáżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÏ, áŒÎș ÎŽÎ”Ï ÏÎÏÎżÏ ÏÏÏáœ¶Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áœÏΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ. 1 Pierre 4 10 áŒÎșαÏÏÎżÏ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ ÏÎŹÏÎčÏΌα, Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎżáżŠÎœÏÎ”Ï áœĄÏ ÎșÎ±Î»Îżáœ¶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎč ÏÎżÎčÎșÎŻÎ»Î·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ ÎžÎ”ÎżáżŠÎ Apocalypse 20 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎÎłÎ±Îœ Î»Î”Ï Îș᜞Μ Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÏâ αáœÏοῊ, Îżáœ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ áŒÏÏ ÎłÎ”Îœ áŒĄ Îłáż Îșα᜶ áœ ÎżáœÏαΜÏÏ, Îșα᜶ ÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏ ΔáœÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ. 12 Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÏÎżáœșÏ ÎœÎ”ÎșÏÎżÏÏ, ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎčÎșÏÎżÏÏ, áŒÏÏῶÏÎ±Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ , Îșα᜶ ÎČÎčÎČλία áŒ ÎœÎżÎŻÏΞηÏαΜΠÎșα᜶ áŒÎ»Î»Îż ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ áŒ ÎœÎżÎŻÏΞη, ᜠáŒÏÏÎčÎœ ÏáżÏ ζÏáżÏÎ Îșα᜶ áŒÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáŒ± ΜΔÎșÏÎżáœ¶ áŒÎș Ïáż¶Îœ γΔγÏαΌΌÎÎœÏÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎČÎčÎČλίοÎčÏ ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement StratĂ©gie pour renouveler vos pensĂ©es (2/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Dieu va vous montrer des choses qui sont des potentialitĂ©s pour vous, mais quand vous lisez la parole, vous devez ⊠Joyce Meyer Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Une vie en abondance en JĂ©sus | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour et bienvenue Ă tous. Lorsque vous venez Ă la maison de Dieu, n'oubliez jamais que ce n'est pas le ⊠Joseph Prince FR Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? La confession positive est la pratique de rĂ©pĂ©ter Ă voix haute ⊠Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Profitez de votre temps (2/2) - Joyce Meyer -Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Pour certains, c'est quelque chose de ⊠Joyce Meyer Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - COMPRENDRE LA FOI AUTHENTIQUE- Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la foi, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - La GrĂące c'est aussi la puissance de Dieu - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la grĂące est ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Comment la foi fonctionne - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, le ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 1 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, il est temps ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Les soucis de ce monde - les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Les signes qui accompagnent ceux qui auront cru - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚšÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ±ŚÖŽŚŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚšŚ GenĂšse 39 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖšŚ ŚŚÖ茥֔քŚŁ ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°Ś§ÖŽŚÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč Ś ÖžŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ§ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ°Ś€Ö”ŚÖŸŚȘÖčÖŚÖ·Śš ŚÖŽŚŚ€Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ GenĂšse 43 19 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ LĂ©vitique 19 13 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖœŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ DeutĂ©ronome 24 15 ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茌ÖčÖ© ŚȘÖŽŚȘ֌֚֔Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ§ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ ÖŽŚÖ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ€Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚ Matthieu 13 39 ᜠΎáœČ áŒÏΞÏáœžÏ áœ ÏÏΔίÏÎ±Ï Î±áœÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ᜠΎÎčÎŹÎČολοÏΠᜠΎáœČ ΞΔÏÎčÏÎŒáœžÏ ÏÏ ÎœÏÎλΔÎčα Î±áŒ°áż¶ÎœÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΞΔÏÎčÏÏα᜶ áŒÎłÎłÎ”λοί ΔጰÏÎčÎœ. 40 ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáœÎœ ÏÏ Î»Î»ÎγΔÏαÎč Ïᜰ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα Îșα᜶ ÏÏ Ï᜶ ÎșαίΔÏαÎč, ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÏÎ”Î»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏÎ Matthieu 20 8 áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. Matthieu 25 19 ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ ÏολáœșÎœ ÏÏÏÎœÎżÎœ áŒÏÏΔÏαÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Ïáż¶Îœ ÎŽÎżÏλÏÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÏÎœ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎŻÏΔÎč λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏâ αáœÏáż¶Îœ 31 áœÏαΜ ÎŽáœČ áŒÎ»Îžáż áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΌΔÏâ αáœÏοῊ, ÏÏÏΔ ÎșαΞίÏΔÎč áŒÏ᜶ ΞÏÏÎœÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï Î±áœÏοῊΠLuc 8 3 Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ± ÎłÏ ÎœáœŽ Î§ÎżÏ Î¶áŸ¶ áŒÏÎčÏÏÏÏÎżÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎżÏ ÏÎŹÎœÎœÎ± Îșα᜶ áŒÏΔÏαÎč Ïολλαί, αጔÏÎčÎœÎ”Ï ÎŽÎčηÎșÏÎœÎżÏ Îœ αáœÏÎżáżÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏαÏÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏαáżÏ. Luc 10 7 áŒÎœ αáœÏáż ÎŽáœČ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÎŒÎΜΔÏΔ, áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎŸÎčÎżÏ Îłáœ°Ï áœ áŒÏγΏÏÎ·Ï ÏοῊ ÎŒÎčÏΞοῊ αáœÏοῊ. Όᜎ ΌΔÏαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÏΔ áŒÎŸ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ. Luc 12 42 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏα áŒÏÏ᜶Μ ᜠÏÎčÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ, ᜠÏÏÏÎœÎčÎŒÎżÏ, áœÎœ ÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ ÏοῊ ÎŽÎčÎŽÏΜαÎč áŒÎœ ÎșαÎčÏáż· Ï᜞ ÏÎčÏÎżÎŒÎÏÏÎčÎżÎœ; Luc 16 1 áŒÎ»Î”ÎłÎ”Îœ ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ±ÎžÎ·ÏÎŹÏÎ áŒÎœÎžÏÏÏÏÏ ÏÎčÏ áŒŠÎœ ÏλοÏÏÎčÎżÏ áœÏ ΔጶÏΔΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÎčΔÎČλΟΞη αáœÏáż· áœĄÏ ÎŽÎčαÏÎșÎżÏÏίζÏÎœ Ïᜰ áœÏÎŹÏÏÎżÎœÏα αáœÏοῊ. 2 Îșα᜶ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏοῊÏÎż áŒÎșÎżÏÏ ÏΔÏ᜶ ÏοῊ; áŒÏÏÎŽÎżÏ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï ÏÎżÏ , Îżáœ Îłáœ°Ï ÎŽÏÎœáż áŒÏÎč ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎ”áżÎœ. Romains 2 6 áœÏ áŒÏοΎÏÏΔÎč áŒÎșÎŹÏÏáżł ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏοῊΠ7 ÏÎżáżÏ ÎŒáœČÎœ ÎșαΞâ áœÏÎżÎŒÎżÎœáœŽÎœ áŒÏÎłÎżÏ áŒÎłÎ±ÎžÎżáżŠ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ áŒÏΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ζηÏοῊÏÎčÎœ ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœÎ 8 ÏÎżáżÏ ÎŽáœČ áŒÎŸ áŒÏÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞοῊÏÎč Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł ÏΔÎčÎžÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎŽáœČ Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒÏÏ, 9 ΞλáżÏÎčÏ Îșα᜶ ÏÏÎ”ÎœÎżÏÏÏία, áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÏ ÏᜎΜ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏοῊ ÎșαÏΔÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞ ÎșαÎșÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏÎ 10 ÎŽÏΟα ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· ÏαΜÏ᜶ Ïáż· áŒÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœáżł Ï᜞ áŒÎłÎ±ÎžÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáżł ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎčÎ 1 Corinthiens 4 1 ÎáœÏÏÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î»ÎżÎłÎčζÎÏÎžÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœĄÏ áœÏηÏÎÏÎ±Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ Ï ÎŒÏ ÏÏηÏÎŻÏÎœ ΞΔοῊ. 2 ᜧΎΔ λοÎčÏ᜞Μ ζηÏΔáżÏαÎč áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎčÏ áŒ”ÎœÎ± ÏÎčÏÏÏÏ ÏÎčÏ Î”áœÏΔΞáż. 2 Corinthiens 5 10 ÏÎżáœșÏ Îłáœ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏαΜΔÏÏΞáżÎœÎ±Îč ΎΔῠáŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÎČÎźÎŒÎ±ÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, ጔΜα ÎșÎżÎŒÎŻÏηÏαÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ Ïᜰ ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏΌαÏÎżÏ ÏÏáœžÏ áŒ áŒÏÏαΟΔΜ, ΔጎÏΔ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ ΔጎÏΔ ÏÎ±áżŠÎ»ÎżÎœ. Tite 1 7 ÎŽÎ”áż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎÎłÎșληÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč áœĄÏ ÎžÎ”ÎżáżŠ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Όᜎ αáœÎžÎŹÎŽÎ·, Όᜎ áœÏÎłÎŻÎ»ÎżÎœ, Όᜎ ÏÎŹÏÎżÎčÎœÎżÎœ, Όᜎ ÏλΟÎșÏηΜ, Όᜎ αጰÏÏÏÎżÎșΔÏÎŽáż, HĂ©breux 9 28 ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ ᜠΧÏÎčÏÏÏÏ, ጠÏαΟ ÏÏÎżÏΔΜΔÏÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ áŒÎœÎ”ÎœÎ”ÎłÎșΔáżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÏ, áŒÎș ÎŽÎ”Ï ÏÎÏÎżÏ ÏÏÏáœ¶Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áœÏΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ. 1 Pierre 4 10 áŒÎșαÏÏÎżÏ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ ÏÎŹÏÎčÏΌα, Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎżáżŠÎœÏÎ”Ï áœĄÏ ÎșÎ±Î»Îżáœ¶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎč ÏÎżÎčÎșÎŻÎ»Î·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ ÎžÎ”ÎżáżŠÎ Apocalypse 20 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎÎłÎ±Îœ Î»Î”Ï Îș᜞Μ Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÏâ αáœÏοῊ, Îżáœ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ áŒÏÏ ÎłÎ”Îœ áŒĄ Îłáż Îșα᜶ áœ ÎżáœÏαΜÏÏ, Îșα᜶ ÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏ ΔáœÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ. 12 Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÏÎżáœșÏ ÎœÎ”ÎșÏÎżÏÏ, ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎčÎșÏÎżÏÏ, áŒÏÏῶÏÎ±Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ , Îșα᜶ ÎČÎčÎČλία áŒ ÎœÎżÎŻÏΞηÏαΜΠÎșα᜶ áŒÎ»Î»Îż ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ áŒ ÎœÎżÎŻÏΞη, ᜠáŒÏÏÎčÎœ ÏáżÏ ζÏáżÏÎ Îșα᜶ áŒÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáŒ± ΜΔÎșÏÎżáœ¶ áŒÎș Ïáż¶Îœ γΔγÏαΌΌÎÎœÏÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎČÎčÎČλίοÎčÏ ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Une vie en abondance en JĂ©sus | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour et bienvenue Ă tous. Lorsque vous venez Ă la maison de Dieu, n'oubliez jamais que ce n'est pas le ⊠Joseph Prince FR Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? La confession positive est la pratique de rĂ©pĂ©ter Ă voix haute ⊠Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Profitez de votre temps (2/2) - Joyce Meyer -Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Pour certains, c'est quelque chose de ⊠Joyce Meyer Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - COMPRENDRE LA FOI AUTHENTIQUE- Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la foi, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - La GrĂące c'est aussi la puissance de Dieu - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la grĂące est ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Comment la foi fonctionne - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, le ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 1 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, il est temps ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Les soucis de ce monde - les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Les signes qui accompagnent ceux qui auront cru - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, des choses pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Vaincre la tentation- Les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. 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Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚšÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ±ŚÖŽŚŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚšŚ GenĂšse 39 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖšŚ ŚŚÖ茥֔քŚŁ ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°Ś§ÖŽŚÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč Ś ÖžŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ§ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ°Ś€Ö”ŚÖŸŚȘÖčÖŚÖ·Śš ŚÖŽŚŚ€Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ GenĂšse 43 19 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ LĂ©vitique 19 13 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖœŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ DeutĂ©ronome 24 15 ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茌ÖčÖ© ŚȘÖŽŚȘ֌֚֔Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ§ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ ÖŽŚÖ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ€Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚ Matthieu 13 39 ᜠΎáœČ áŒÏΞÏáœžÏ áœ ÏÏΔίÏÎ±Ï Î±áœÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ᜠΎÎčÎŹÎČολοÏΠᜠΎáœČ ΞΔÏÎčÏÎŒáœžÏ ÏÏ ÎœÏÎλΔÎčα Î±áŒ°áż¶ÎœÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΞΔÏÎčÏÏα᜶ áŒÎłÎłÎ”λοί ΔጰÏÎčÎœ. 40 ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáœÎœ ÏÏ Î»Î»ÎγΔÏαÎč Ïᜰ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα Îșα᜶ ÏÏ Ï᜶ ÎșαίΔÏαÎč, ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÏÎ”Î»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏÎ Matthieu 20 8 áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. Matthieu 25 19 ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ ÏολáœșÎœ ÏÏÏÎœÎżÎœ áŒÏÏΔÏαÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Ïáż¶Îœ ÎŽÎżÏλÏÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÏÎœ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎŻÏΔÎč λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏâ αáœÏáż¶Îœ 31 áœÏαΜ ÎŽáœČ áŒÎ»Îžáż áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΌΔÏâ αáœÏοῊ, ÏÏÏΔ ÎșαΞίÏΔÎč áŒÏ᜶ ΞÏÏÎœÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï Î±áœÏοῊΠLuc 8 3 Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ± ÎłÏ ÎœáœŽ Î§ÎżÏ Î¶áŸ¶ áŒÏÎčÏÏÏÏÎżÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎżÏ ÏÎŹÎœÎœÎ± Îșα᜶ áŒÏΔÏαÎč Ïολλαί, αጔÏÎčÎœÎ”Ï ÎŽÎčηÎșÏÎœÎżÏ Îœ αáœÏÎżáżÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏαÏÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏαáżÏ. Luc 10 7 áŒÎœ αáœÏáż ÎŽáœČ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÎŒÎΜΔÏΔ, áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎŸÎčÎżÏ Îłáœ°Ï áœ áŒÏγΏÏÎ·Ï ÏοῊ ÎŒÎčÏΞοῊ αáœÏοῊ. Όᜎ ΌΔÏαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÏΔ áŒÎŸ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ. Luc 12 42 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏα áŒÏÏ᜶Μ ᜠÏÎčÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ, ᜠÏÏÏÎœÎčÎŒÎżÏ, áœÎœ ÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ ÏοῊ ÎŽÎčÎŽÏΜαÎč áŒÎœ ÎșαÎčÏáż· Ï᜞ ÏÎčÏÎżÎŒÎÏÏÎčÎżÎœ; Luc 16 1 áŒÎ»Î”ÎłÎ”Îœ ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ±ÎžÎ·ÏÎŹÏÎ áŒÎœÎžÏÏÏÏÏ ÏÎčÏ áŒŠÎœ ÏλοÏÏÎčÎżÏ áœÏ ΔጶÏΔΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÎčΔÎČλΟΞη αáœÏáż· áœĄÏ ÎŽÎčαÏÎșÎżÏÏίζÏÎœ Ïᜰ áœÏÎŹÏÏÎżÎœÏα αáœÏοῊ. 2 Îșα᜶ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏοῊÏÎż áŒÎșÎżÏÏ ÏΔÏ᜶ ÏοῊ; áŒÏÏÎŽÎżÏ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï ÏÎżÏ , Îżáœ Îłáœ°Ï ÎŽÏÎœáż áŒÏÎč ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎ”áżÎœ. Romains 2 6 áœÏ áŒÏοΎÏÏΔÎč áŒÎșÎŹÏÏáżł ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏοῊΠ7 ÏÎżáżÏ ÎŒáœČÎœ ÎșαΞâ áœÏÎżÎŒÎżÎœáœŽÎœ áŒÏÎłÎżÏ áŒÎłÎ±ÎžÎżáżŠ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ áŒÏΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ζηÏοῊÏÎčÎœ ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœÎ 8 ÏÎżáżÏ ÎŽáœČ áŒÎŸ áŒÏÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞοῊÏÎč Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł ÏΔÎčÎžÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎŽáœČ Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒÏÏ, 9 ΞλáżÏÎčÏ Îșα᜶ ÏÏÎ”ÎœÎżÏÏÏία, áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÏ ÏᜎΜ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏοῊ ÎșαÏΔÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞ ÎșαÎșÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏÎ 10 ÎŽÏΟα ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· ÏαΜÏ᜶ Ïáż· áŒÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœáżł Ï᜞ áŒÎłÎ±ÎžÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáżł ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎčÎ 1 Corinthiens 4 1 ÎáœÏÏÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î»ÎżÎłÎčζÎÏÎžÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœĄÏ áœÏηÏÎÏÎ±Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ Ï ÎŒÏ ÏÏηÏÎŻÏÎœ ΞΔοῊ. 2 ᜧΎΔ λοÎčÏ᜞Μ ζηÏΔáżÏαÎč áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎčÏ áŒ”ÎœÎ± ÏÎčÏÏÏÏ ÏÎčÏ Î”áœÏΔΞáż. 2 Corinthiens 5 10 ÏÎżáœșÏ Îłáœ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏαΜΔÏÏΞáżÎœÎ±Îč ΎΔῠáŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÎČÎźÎŒÎ±ÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, ጔΜα ÎșÎżÎŒÎŻÏηÏαÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ Ïᜰ ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏΌαÏÎżÏ ÏÏáœžÏ áŒ áŒÏÏαΟΔΜ, ΔጎÏΔ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ ΔጎÏΔ ÏÎ±áżŠÎ»ÎżÎœ. Tite 1 7 ÎŽÎ”áż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎÎłÎșληÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč áœĄÏ ÎžÎ”ÎżáżŠ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Όᜎ αáœÎžÎŹÎŽÎ·, Όᜎ áœÏÎłÎŻÎ»ÎżÎœ, Όᜎ ÏÎŹÏÎżÎčÎœÎżÎœ, Όᜎ ÏλΟÎșÏηΜ, Όᜎ αጰÏÏÏÎżÎșΔÏÎŽáż, HĂ©breux 9 28 ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ ᜠΧÏÎčÏÏÏÏ, ጠÏαΟ ÏÏÎżÏΔΜΔÏÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ áŒÎœÎ”ÎœÎ”ÎłÎșΔáżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÏ, áŒÎș ÎŽÎ”Ï ÏÎÏÎżÏ ÏÏÏáœ¶Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áœÏΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ. 1 Pierre 4 10 áŒÎșαÏÏÎżÏ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ ÏÎŹÏÎčÏΌα, Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎżáżŠÎœÏÎ”Ï áœĄÏ ÎșÎ±Î»Îżáœ¶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎč ÏÎżÎčÎșÎŻÎ»Î·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ ÎžÎ”ÎżáżŠÎ Apocalypse 20 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎÎłÎ±Îœ Î»Î”Ï Îș᜞Μ Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÏâ αáœÏοῊ, Îżáœ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ áŒÏÏ ÎłÎ”Îœ áŒĄ Îłáż Îșα᜶ áœ ÎżáœÏαΜÏÏ, Îșα᜶ ÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏ ΔáœÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ. 12 Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÏÎżáœșÏ ÎœÎ”ÎșÏÎżÏÏ, ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎčÎșÏÎżÏÏ, áŒÏÏῶÏÎ±Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ , Îșα᜶ ÎČÎčÎČλία áŒ ÎœÎżÎŻÏΞηÏαΜΠÎșα᜶ áŒÎ»Î»Îż ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ áŒ ÎœÎżÎŻÏΞη, ᜠáŒÏÏÎčÎœ ÏáżÏ ζÏáżÏÎ Îșα᜶ áŒÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáŒ± ΜΔÎșÏÎżáœ¶ áŒÎș Ïáż¶Îœ γΔγÏαΌΌÎÎœÏÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎČÎčÎČλίοÎčÏ ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? La confession positive est la pratique de rĂ©pĂ©ter Ă voix haute ⊠Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Profitez de votre temps (2/2) - Joyce Meyer -Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Pour certains, c'est quelque chose de ⊠Joyce Meyer Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - COMPRENDRE LA FOI AUTHENTIQUE- Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la foi, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - La GrĂące c'est aussi la puissance de Dieu - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la grĂące est ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Comment la foi fonctionne - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, le ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 1 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, il est temps ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Les soucis de ce monde - les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Les signes qui accompagnent ceux qui auront cru - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, des choses pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Vaincre la tentation- Les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, ce n'est pas ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-34 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚšÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ±ŚÖŽŚŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚšŚ GenĂšse 39 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖšŚ ŚŚÖ茥֔քŚŁ ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°Ś§ÖŽŚÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč Ś ÖžŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ§ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ°Ś€Ö”ŚÖŸŚȘÖčÖŚÖ·Śš ŚÖŽŚŚ€Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ GenĂšse 43 19 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ LĂ©vitique 19 13 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖœŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ DeutĂ©ronome 24 15 ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茌ÖčÖ© ŚȘÖŽŚȘ֌֚֔Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ§ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ ÖŽŚÖ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ€Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚ Matthieu 13 39 ᜠΎáœČ áŒÏΞÏáœžÏ áœ ÏÏΔίÏÎ±Ï Î±áœÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ᜠΎÎčÎŹÎČολοÏΠᜠΎáœČ ΞΔÏÎčÏÎŒáœžÏ ÏÏ ÎœÏÎλΔÎčα Î±áŒ°áż¶ÎœÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΞΔÏÎčÏÏα᜶ áŒÎłÎłÎ”λοί ΔጰÏÎčÎœ. 40 ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáœÎœ ÏÏ Î»Î»ÎγΔÏαÎč Ïᜰ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα Îșα᜶ ÏÏ Ï᜶ ÎșαίΔÏαÎč, ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÏÎ”Î»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏÎ Matthieu 20 8 áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. Matthieu 25 19 ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ ÏολáœșÎœ ÏÏÏÎœÎżÎœ áŒÏÏΔÏαÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Ïáż¶Îœ ÎŽÎżÏλÏÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÏÎœ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎŻÏΔÎč λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏâ αáœÏáż¶Îœ 31 áœÏαΜ ÎŽáœČ áŒÎ»Îžáż áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΌΔÏâ αáœÏοῊ, ÏÏÏΔ ÎșαΞίÏΔÎč áŒÏ᜶ ΞÏÏÎœÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï Î±áœÏοῊΠLuc 8 3 Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ± ÎłÏ ÎœáœŽ Î§ÎżÏ Î¶áŸ¶ áŒÏÎčÏÏÏÏÎżÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎżÏ ÏÎŹÎœÎœÎ± Îșα᜶ áŒÏΔÏαÎč Ïολλαί, αጔÏÎčÎœÎ”Ï ÎŽÎčηÎșÏÎœÎżÏ Îœ αáœÏÎżáżÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏαÏÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏαáżÏ. Luc 10 7 áŒÎœ αáœÏáż ÎŽáœČ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÎŒÎΜΔÏΔ, áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎŸÎčÎżÏ Îłáœ°Ï áœ áŒÏγΏÏÎ·Ï ÏοῊ ÎŒÎčÏΞοῊ αáœÏοῊ. Όᜎ ΌΔÏαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÏΔ áŒÎŸ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ. Luc 12 42 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏα áŒÏÏ᜶Μ ᜠÏÎčÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ, ᜠÏÏÏÎœÎčÎŒÎżÏ, áœÎœ ÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ ÏοῊ ÎŽÎčÎŽÏΜαÎč áŒÎœ ÎșαÎčÏáż· Ï᜞ ÏÎčÏÎżÎŒÎÏÏÎčÎżÎœ; Luc 16 1 áŒÎ»Î”ÎłÎ”Îœ ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ±ÎžÎ·ÏÎŹÏÎ áŒÎœÎžÏÏÏÏÏ ÏÎčÏ áŒŠÎœ ÏλοÏÏÎčÎżÏ áœÏ ΔጶÏΔΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÎčΔÎČλΟΞη αáœÏáż· áœĄÏ ÎŽÎčαÏÎșÎżÏÏίζÏÎœ Ïᜰ áœÏÎŹÏÏÎżÎœÏα αáœÏοῊ. 2 Îșα᜶ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏοῊÏÎż áŒÎșÎżÏÏ ÏΔÏ᜶ ÏοῊ; áŒÏÏÎŽÎżÏ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï ÏÎżÏ , Îżáœ Îłáœ°Ï ÎŽÏÎœáż áŒÏÎč ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎ”áżÎœ. Romains 2 6 áœÏ áŒÏοΎÏÏΔÎč áŒÎșÎŹÏÏáżł ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏοῊΠ7 ÏÎżáżÏ ÎŒáœČÎœ ÎșαΞâ áœÏÎżÎŒÎżÎœáœŽÎœ áŒÏÎłÎżÏ áŒÎłÎ±ÎžÎżáżŠ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ áŒÏΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ζηÏοῊÏÎčÎœ ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœÎ 8 ÏÎżáżÏ ÎŽáœČ áŒÎŸ áŒÏÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞοῊÏÎč Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł ÏΔÎčÎžÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎŽáœČ Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒÏÏ, 9 ΞλáżÏÎčÏ Îșα᜶ ÏÏÎ”ÎœÎżÏÏÏία, áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÏ ÏᜎΜ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏοῊ ÎșαÏΔÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞ ÎșαÎșÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏÎ 10 ÎŽÏΟα ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· ÏαΜÏ᜶ Ïáż· áŒÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœáżł Ï᜞ áŒÎłÎ±ÎžÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáżł ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎčÎ 1 Corinthiens 4 1 ÎáœÏÏÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î»ÎżÎłÎčζÎÏÎžÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœĄÏ áœÏηÏÎÏÎ±Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ Ï ÎŒÏ ÏÏηÏÎŻÏÎœ ΞΔοῊ. 2 ᜧΎΔ λοÎčÏ᜞Μ ζηÏΔáżÏαÎč áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎčÏ áŒ”ÎœÎ± ÏÎčÏÏÏÏ ÏÎčÏ Î”áœÏΔΞáż. 2 Corinthiens 5 10 ÏÎżáœșÏ Îłáœ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏαΜΔÏÏΞáżÎœÎ±Îč ΎΔῠáŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÎČÎźÎŒÎ±ÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, ጔΜα ÎșÎżÎŒÎŻÏηÏαÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ Ïᜰ ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏΌαÏÎżÏ ÏÏáœžÏ áŒ áŒÏÏαΟΔΜ, ΔጎÏΔ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ ΔጎÏΔ ÏÎ±áżŠÎ»ÎżÎœ. Tite 1 7 ÎŽÎ”áż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎÎłÎșληÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč áœĄÏ ÎžÎ”ÎżáżŠ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Όᜎ αáœÎžÎŹÎŽÎ·, Όᜎ áœÏÎłÎŻÎ»ÎżÎœ, Όᜎ ÏÎŹÏÎżÎčÎœÎżÎœ, Όᜎ ÏλΟÎșÏηΜ, Όᜎ αጰÏÏÏÎżÎșΔÏÎŽáż, HĂ©breux 9 28 ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ ᜠΧÏÎčÏÏÏÏ, ጠÏαΟ ÏÏÎżÏΔΜΔÏÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ áŒÎœÎ”ÎœÎ”ÎłÎșΔáżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÏ, áŒÎș ÎŽÎ”Ï ÏÎÏÎżÏ ÏÏÏáœ¶Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áœÏΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ. 1 Pierre 4 10 áŒÎșαÏÏÎżÏ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ ÏÎŹÏÎčÏΌα, Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎżáżŠÎœÏÎ”Ï áœĄÏ ÎșÎ±Î»Îżáœ¶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎč ÏÎżÎčÎșÎŻÎ»Î·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ ÎžÎ”ÎżáżŠÎ Apocalypse 20 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎÎłÎ±Îœ Î»Î”Ï Îș᜞Μ Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÏâ αáœÏοῊ, Îżáœ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ áŒÏÏ ÎłÎ”Îœ áŒĄ Îłáż Îșα᜶ áœ ÎżáœÏαΜÏÏ, Îșα᜶ ÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏ ΔáœÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ. 12 Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÏÎżáœșÏ ÎœÎ”ÎșÏÎżÏÏ, ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎčÎșÏÎżÏÏ, áŒÏÏῶÏÎ±Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ , Îșα᜶ ÎČÎčÎČλία áŒ ÎœÎżÎŻÏΞηÏαΜΠÎșα᜶ áŒÎ»Î»Îż ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ áŒ ÎœÎżÎŻÏΞη, ᜠáŒÏÏÎčÎœ ÏáżÏ ζÏáżÏÎ Îșα᜶ áŒÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáŒ± ΜΔÎșÏÎżáœ¶ áŒÎș Ïáż¶Îœ γΔγÏαΌΌÎÎœÏÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎČÎčÎČλίοÎčÏ ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Profitez de votre temps (2/2) - Joyce Meyer -Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Pour certains, c'est quelque chose de ⊠Joyce Meyer Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - COMPRENDRE LA FOI AUTHENTIQUE- Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. 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Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Les soucis de ce monde - les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚšÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ±ŚÖŽŚŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚšŚ GenĂšse 39 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖšŚ ŚŚÖ茥֔քŚŁ ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°Ś§ÖŽŚÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč Ś ÖžŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ§ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ°Ś€Ö”ŚÖŸŚȘÖčÖŚÖ·Śš ŚÖŽŚŚ€Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ GenĂšse 43 19 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ LĂ©vitique 19 13 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖœŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ DeutĂ©ronome 24 15 ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茌ÖčÖ© ŚȘÖŽŚȘ֌֚֔Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ§ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ ÖŽŚÖ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ€Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚ Matthieu 13 39 ᜠΎáœČ áŒÏΞÏáœžÏ áœ ÏÏΔίÏÎ±Ï Î±áœÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ᜠΎÎčÎŹÎČολοÏΠᜠΎáœČ ΞΔÏÎčÏÎŒáœžÏ ÏÏ ÎœÏÎλΔÎčα Î±áŒ°áż¶ÎœÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΞΔÏÎčÏÏα᜶ áŒÎłÎłÎ”λοί ΔጰÏÎčÎœ. 40 ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáœÎœ ÏÏ Î»Î»ÎγΔÏαÎč Ïᜰ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα Îșα᜶ ÏÏ Ï᜶ ÎșαίΔÏαÎč, ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÏÎ”Î»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏÎ Matthieu 20 8 áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. Matthieu 25 19 ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ ÏολáœșÎœ ÏÏÏÎœÎżÎœ áŒÏÏΔÏαÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Ïáż¶Îœ ÎŽÎżÏλÏÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÏÎœ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎŻÏΔÎč λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏâ αáœÏáż¶Îœ 31 áœÏαΜ ÎŽáœČ áŒÎ»Îžáż áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΌΔÏâ αáœÏοῊ, ÏÏÏΔ ÎșαΞίÏΔÎč áŒÏ᜶ ΞÏÏÎœÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï Î±áœÏοῊΠLuc 8 3 Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ± ÎłÏ ÎœáœŽ Î§ÎżÏ Î¶áŸ¶ áŒÏÎčÏÏÏÏÎżÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎżÏ ÏÎŹÎœÎœÎ± Îșα᜶ áŒÏΔÏαÎč Ïολλαί, αጔÏÎčÎœÎ”Ï ÎŽÎčηÎșÏÎœÎżÏ Îœ αáœÏÎżáżÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏαÏÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏαáżÏ. Luc 10 7 áŒÎœ αáœÏáż ÎŽáœČ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÎŒÎΜΔÏΔ, áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎŸÎčÎżÏ Îłáœ°Ï áœ áŒÏγΏÏÎ·Ï ÏοῊ ÎŒÎčÏΞοῊ αáœÏοῊ. Όᜎ ΌΔÏαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÏΔ áŒÎŸ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ. Luc 12 42 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏα áŒÏÏ᜶Μ ᜠÏÎčÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ, ᜠÏÏÏÎœÎčÎŒÎżÏ, áœÎœ ÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ ÏοῊ ÎŽÎčÎŽÏΜαÎč áŒÎœ ÎșαÎčÏáż· Ï᜞ ÏÎčÏÎżÎŒÎÏÏÎčÎżÎœ; Luc 16 1 áŒÎ»Î”ÎłÎ”Îœ ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ±ÎžÎ·ÏÎŹÏÎ áŒÎœÎžÏÏÏÏÏ ÏÎčÏ áŒŠÎœ ÏλοÏÏÎčÎżÏ áœÏ ΔጶÏΔΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÎčΔÎČλΟΞη αáœÏáż· áœĄÏ ÎŽÎčαÏÎșÎżÏÏίζÏÎœ Ïᜰ áœÏÎŹÏÏÎżÎœÏα αáœÏοῊ. 2 Îșα᜶ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏοῊÏÎż áŒÎșÎżÏÏ ÏΔÏ᜶ ÏοῊ; áŒÏÏÎŽÎżÏ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï ÏÎżÏ , Îżáœ Îłáœ°Ï ÎŽÏÎœáż áŒÏÎč ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎ”áżÎœ. Romains 2 6 áœÏ áŒÏοΎÏÏΔÎč áŒÎșÎŹÏÏáżł ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏοῊΠ7 ÏÎżáżÏ ÎŒáœČÎœ ÎșαΞâ áœÏÎżÎŒÎżÎœáœŽÎœ áŒÏÎłÎżÏ áŒÎłÎ±ÎžÎżáżŠ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ áŒÏΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ζηÏοῊÏÎčÎœ ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœÎ 8 ÏÎżáżÏ ÎŽáœČ áŒÎŸ áŒÏÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞοῊÏÎč Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł ÏΔÎčÎžÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎŽáœČ Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒÏÏ, 9 ΞλáżÏÎčÏ Îșα᜶ ÏÏÎ”ÎœÎżÏÏÏία, áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÏ ÏᜎΜ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏοῊ ÎșαÏΔÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞ ÎșαÎșÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏÎ 10 ÎŽÏΟα ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· ÏαΜÏ᜶ Ïáż· áŒÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœáżł Ï᜞ áŒÎłÎ±ÎžÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáżł ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎčÎ 1 Corinthiens 4 1 ÎáœÏÏÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î»ÎżÎłÎčζÎÏÎžÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœĄÏ áœÏηÏÎÏÎ±Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ Ï ÎŒÏ ÏÏηÏÎŻÏÎœ ΞΔοῊ. 2 ᜧΎΔ λοÎčÏ᜞Μ ζηÏΔáżÏαÎč áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎčÏ áŒ”ÎœÎ± ÏÎčÏÏÏÏ ÏÎčÏ Î”áœÏΔΞáż. 2 Corinthiens 5 10 ÏÎżáœșÏ Îłáœ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏαΜΔÏÏΞáżÎœÎ±Îč ΎΔῠáŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÎČÎźÎŒÎ±ÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, ጔΜα ÎșÎżÎŒÎŻÏηÏαÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ Ïᜰ ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏΌαÏÎżÏ ÏÏáœžÏ áŒ áŒÏÏαΟΔΜ, ΔጎÏΔ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ ΔጎÏΔ ÏÎ±áżŠÎ»ÎżÎœ. Tite 1 7 ÎŽÎ”áż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎÎłÎșληÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč áœĄÏ ÎžÎ”ÎżáżŠ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Όᜎ αáœÎžÎŹÎŽÎ·, Όᜎ áœÏÎłÎŻÎ»ÎżÎœ, Όᜎ ÏÎŹÏÎżÎčÎœÎżÎœ, Όᜎ ÏλΟÎșÏηΜ, Όᜎ αጰÏÏÏÎżÎșΔÏÎŽáż, HĂ©breux 9 28 ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ ᜠΧÏÎčÏÏÏÏ, ጠÏαΟ ÏÏÎżÏΔΜΔÏÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ áŒÎœÎ”ÎœÎ”ÎłÎșΔáżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÏ, áŒÎș ÎŽÎ”Ï ÏÎÏÎżÏ ÏÏÏáœ¶Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áœÏΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ. 1 Pierre 4 10 áŒÎșαÏÏÎżÏ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ ÏÎŹÏÎčÏΌα, Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎżáżŠÎœÏÎ”Ï áœĄÏ ÎșÎ±Î»Îżáœ¶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎč ÏÎżÎčÎșÎŻÎ»Î·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ ÎžÎ”ÎżáżŠÎ Apocalypse 20 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎÎłÎ±Îœ Î»Î”Ï Îș᜞Μ Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÏâ αáœÏοῊ, Îżáœ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ áŒÏÏ ÎłÎ”Îœ áŒĄ Îłáż Îșα᜶ áœ ÎżáœÏαΜÏÏ, Îșα᜶ ÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏ ΔáœÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ. 12 Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÏÎżáœșÏ ÎœÎ”ÎșÏÎżÏÏ, ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎčÎșÏÎżÏÏ, áŒÏÏῶÏÎ±Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ , Îșα᜶ ÎČÎčÎČλία áŒ ÎœÎżÎŻÏΞηÏαΜΠÎșα᜶ áŒÎ»Î»Îż ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ áŒ ÎœÎżÎŻÏΞη, ᜠáŒÏÏÎčÎœ ÏáżÏ ζÏáżÏÎ Îșα᜶ áŒÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáŒ± ΜΔÎșÏÎżáœ¶ áŒÎș Ïáż¶Îœ γΔγÏαΌΌÎÎœÏÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎČÎčÎČλίοÎčÏ ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Profitez de votre temps (2/2) - Joyce Meyer -Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Pour certains, c'est quelque chose de ⊠Joyce Meyer Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - COMPRENDRE LA FOI AUTHENTIQUE- Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. 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Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Les soucis de ce monde - les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. 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Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚšÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ±ŚÖŽŚŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚšŚ GenĂšse 39 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖšŚ ŚŚÖ茥֔քŚŁ ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°Ś§ÖŽŚÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč Ś ÖžŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ§ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ°Ś€Ö”ŚÖŸŚȘÖčÖŚÖ·Śš ŚÖŽŚŚ€Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ GenĂšse 43 19 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ LĂ©vitique 19 13 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖœŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ DeutĂ©ronome 24 15 ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茌ÖčÖ© ŚȘÖŽŚȘ֌֚֔Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ§ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ ÖŽŚÖ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ€Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚ Matthieu 13 39 ᜠΎáœČ áŒÏΞÏáœžÏ áœ ÏÏΔίÏÎ±Ï Î±áœÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ᜠΎÎčÎŹÎČολοÏΠᜠΎáœČ ΞΔÏÎčÏÎŒáœžÏ ÏÏ ÎœÏÎλΔÎčα Î±áŒ°áż¶ÎœÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΞΔÏÎčÏÏα᜶ áŒÎłÎłÎ”λοί ΔጰÏÎčÎœ. 40 ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáœÎœ ÏÏ Î»Î»ÎγΔÏαÎč Ïᜰ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα Îșα᜶ ÏÏ Ï᜶ ÎșαίΔÏαÎč, ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÏÎ”Î»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏÎ Matthieu 20 8 áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. Matthieu 25 19 ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ ÏολáœșÎœ ÏÏÏÎœÎżÎœ áŒÏÏΔÏαÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Ïáż¶Îœ ÎŽÎżÏλÏÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÏÎœ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎŻÏΔÎč λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏâ αáœÏáż¶Îœ 31 áœÏαΜ ÎŽáœČ áŒÎ»Îžáż áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΌΔÏâ αáœÏοῊ, ÏÏÏΔ ÎșαΞίÏΔÎč áŒÏ᜶ ΞÏÏÎœÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï Î±áœÏοῊΠLuc 8 3 Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ± ÎłÏ ÎœáœŽ Î§ÎżÏ Î¶áŸ¶ áŒÏÎčÏÏÏÏÎżÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎżÏ ÏÎŹÎœÎœÎ± Îșα᜶ áŒÏΔÏαÎč Ïολλαί, αጔÏÎčÎœÎ”Ï ÎŽÎčηÎșÏÎœÎżÏ Îœ αáœÏÎżáżÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏαÏÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏαáżÏ. Luc 10 7 áŒÎœ αáœÏáż ÎŽáœČ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÎŒÎΜΔÏΔ, áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎŸÎčÎżÏ Îłáœ°Ï áœ áŒÏγΏÏÎ·Ï ÏοῊ ÎŒÎčÏΞοῊ αáœÏοῊ. Όᜎ ΌΔÏαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÏΔ áŒÎŸ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ. Luc 12 42 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏα áŒÏÏ᜶Μ ᜠÏÎčÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ, ᜠÏÏÏÎœÎčÎŒÎżÏ, áœÎœ ÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ ÏοῊ ÎŽÎčÎŽÏΜαÎč áŒÎœ ÎșαÎčÏáż· Ï᜞ ÏÎčÏÎżÎŒÎÏÏÎčÎżÎœ; Luc 16 1 áŒÎ»Î”ÎłÎ”Îœ ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ±ÎžÎ·ÏÎŹÏÎ áŒÎœÎžÏÏÏÏÏ ÏÎčÏ áŒŠÎœ ÏλοÏÏÎčÎżÏ áœÏ ΔጶÏΔΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÎčΔÎČλΟΞη αáœÏáż· áœĄÏ ÎŽÎčαÏÎșÎżÏÏίζÏÎœ Ïᜰ áœÏÎŹÏÏÎżÎœÏα αáœÏοῊ. 2 Îșα᜶ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏοῊÏÎż áŒÎșÎżÏÏ ÏΔÏ᜶ ÏοῊ; áŒÏÏÎŽÎżÏ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï ÏÎżÏ , Îżáœ Îłáœ°Ï ÎŽÏÎœáż áŒÏÎč ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎ”áżÎœ. Romains 2 6 áœÏ áŒÏοΎÏÏΔÎč áŒÎșÎŹÏÏáżł ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏοῊΠ7 ÏÎżáżÏ ÎŒáœČÎœ ÎșαΞâ áœÏÎżÎŒÎżÎœáœŽÎœ áŒÏÎłÎżÏ áŒÎłÎ±ÎžÎżáżŠ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ áŒÏΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ζηÏοῊÏÎčÎœ ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœÎ 8 ÏÎżáżÏ ÎŽáœČ áŒÎŸ áŒÏÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞοῊÏÎč Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł ÏΔÎčÎžÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎŽáœČ Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒÏÏ, 9 ΞλáżÏÎčÏ Îșα᜶ ÏÏÎ”ÎœÎżÏÏÏία, áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÏ ÏᜎΜ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏοῊ ÎșαÏΔÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞ ÎșαÎșÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏÎ 10 ÎŽÏΟα ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· ÏαΜÏ᜶ Ïáż· áŒÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœáżł Ï᜞ áŒÎłÎ±ÎžÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáżł ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎčÎ 1 Corinthiens 4 1 ÎáœÏÏÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î»ÎżÎłÎčζÎÏÎžÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœĄÏ áœÏηÏÎÏÎ±Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ Ï ÎŒÏ ÏÏηÏÎŻÏÎœ ΞΔοῊ. 2 ᜧΎΔ λοÎčÏ᜞Μ ζηÏΔáżÏαÎč áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎčÏ áŒ”ÎœÎ± ÏÎčÏÏÏÏ ÏÎčÏ Î”áœÏΔΞáż. 2 Corinthiens 5 10 ÏÎżáœșÏ Îłáœ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏαΜΔÏÏΞáżÎœÎ±Îč ΎΔῠáŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÎČÎźÎŒÎ±ÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, ጔΜα ÎșÎżÎŒÎŻÏηÏαÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ Ïᜰ ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏΌαÏÎżÏ ÏÏáœžÏ áŒ áŒÏÏαΟΔΜ, ΔጎÏΔ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ ΔጎÏΔ ÏÎ±áżŠÎ»ÎżÎœ. Tite 1 7 ÎŽÎ”áż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎÎłÎșληÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč áœĄÏ ÎžÎ”ÎżáżŠ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Όᜎ αáœÎžÎŹÎŽÎ·, Όᜎ áœÏÎłÎŻÎ»ÎżÎœ, Όᜎ ÏÎŹÏÎżÎčÎœÎżÎœ, Όᜎ ÏλΟÎșÏηΜ, Όᜎ αጰÏÏÏÎżÎșΔÏÎŽáż, HĂ©breux 9 28 ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ ᜠΧÏÎčÏÏÏÏ, ጠÏαΟ ÏÏÎżÏΔΜΔÏÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ áŒÎœÎ”ÎœÎ”ÎłÎșΔáżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÏ, áŒÎș ÎŽÎ”Ï ÏÎÏÎżÏ ÏÏÏáœ¶Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áœÏΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ. 1 Pierre 4 10 áŒÎșαÏÏÎżÏ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ ÏÎŹÏÎčÏΌα, Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎżáżŠÎœÏÎ”Ï áœĄÏ ÎșÎ±Î»Îżáœ¶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎč ÏÎżÎčÎșÎŻÎ»Î·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ ÎžÎ”ÎżáżŠÎ Apocalypse 20 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎÎłÎ±Îœ Î»Î”Ï Îș᜞Μ Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÏâ αáœÏοῊ, Îżáœ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ áŒÏÏ ÎłÎ”Îœ áŒĄ Îłáż Îșα᜶ áœ ÎżáœÏαΜÏÏ, Îșα᜶ ÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏ ΔáœÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ. 12 Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÏÎżáœșÏ ÎœÎ”ÎșÏÎżÏÏ, ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎčÎșÏÎżÏÏ, áŒÏÏῶÏÎ±Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ , Îșα᜶ ÎČÎčÎČλία áŒ ÎœÎżÎŻÏΞηÏαΜΠÎșα᜶ áŒÎ»Î»Îż ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ áŒ ÎœÎżÎŻÏΞη, ᜠáŒÏÏÎčÎœ ÏáżÏ ζÏáżÏÎ Îșα᜶ áŒÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáŒ± ΜΔÎșÏÎżáœ¶ áŒÎș Ïáż¶Îœ γΔγÏαΌΌÎÎœÏÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎČÎčÎČλίοÎčÏ ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚšÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ±ŚÖŽŚŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚšŚ GenĂšse 39 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖšŚ ŚŚÖ茥֔քŚŁ ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°Ś§ÖŽŚÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč Ś ÖžŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ§ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ°Ś€Ö”ŚÖŸŚȘÖčÖŚÖ·Śš ŚÖŽŚŚ€Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ GenĂšse 43 19 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ LĂ©vitique 19 13 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖœŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ DeutĂ©ronome 24 15 ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茌ÖčÖ© ŚȘÖŽŚȘ֌֚֔Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ§ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ ÖŽŚÖ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ€Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚ Matthieu 13 39 ᜠΎáœČ áŒÏΞÏáœžÏ áœ ÏÏΔίÏÎ±Ï Î±áœÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ᜠΎÎčÎŹÎČολοÏΠᜠΎáœČ ΞΔÏÎčÏÎŒáœžÏ ÏÏ ÎœÏÎλΔÎčα Î±áŒ°áż¶ÎœÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΞΔÏÎčÏÏα᜶ áŒÎłÎłÎ”λοί ΔጰÏÎčÎœ. 40 ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáœÎœ ÏÏ Î»Î»ÎγΔÏαÎč Ïᜰ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα Îșα᜶ ÏÏ Ï᜶ ÎșαίΔÏαÎč, ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÏÎ”Î»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏÎ Matthieu 20 8 áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. Matthieu 25 19 ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ ÏολáœșÎœ ÏÏÏÎœÎżÎœ áŒÏÏΔÏαÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Ïáż¶Îœ ÎŽÎżÏλÏÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÏÎœ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎŻÏΔÎč λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏâ αáœÏáż¶Îœ 31 áœÏαΜ ÎŽáœČ áŒÎ»Îžáż áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΌΔÏâ αáœÏοῊ, ÏÏÏΔ ÎșαΞίÏΔÎč áŒÏ᜶ ΞÏÏÎœÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï Î±áœÏοῊΠLuc 8 3 Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ± ÎłÏ ÎœáœŽ Î§ÎżÏ Î¶áŸ¶ áŒÏÎčÏÏÏÏÎżÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎżÏ ÏÎŹÎœÎœÎ± Îșα᜶ áŒÏΔÏαÎč Ïολλαί, αጔÏÎčÎœÎ”Ï ÎŽÎčηÎșÏÎœÎżÏ Îœ αáœÏÎżáżÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏαÏÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏαáżÏ. Luc 10 7 áŒÎœ αáœÏáż ÎŽáœČ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÎŒÎΜΔÏΔ, áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎŸÎčÎżÏ Îłáœ°Ï áœ áŒÏγΏÏÎ·Ï ÏοῊ ÎŒÎčÏΞοῊ αáœÏοῊ. Όᜎ ΌΔÏαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÏΔ áŒÎŸ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ. Luc 12 42 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏα áŒÏÏ᜶Μ ᜠÏÎčÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ, ᜠÏÏÏÎœÎčÎŒÎżÏ, áœÎœ ÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ ÏοῊ ÎŽÎčÎŽÏΜαÎč áŒÎœ ÎșαÎčÏáż· Ï᜞ ÏÎčÏÎżÎŒÎÏÏÎčÎżÎœ; Luc 16 1 áŒÎ»Î”ÎłÎ”Îœ ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ±ÎžÎ·ÏÎŹÏÎ áŒÎœÎžÏÏÏÏÏ ÏÎčÏ áŒŠÎœ ÏλοÏÏÎčÎżÏ áœÏ ΔጶÏΔΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÎčΔÎČλΟΞη αáœÏáż· áœĄÏ ÎŽÎčαÏÎșÎżÏÏίζÏÎœ Ïᜰ áœÏÎŹÏÏÎżÎœÏα αáœÏοῊ. 2 Îșα᜶ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏοῊÏÎż áŒÎșÎżÏÏ ÏΔÏ᜶ ÏοῊ; áŒÏÏÎŽÎżÏ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï ÏÎżÏ , Îżáœ Îłáœ°Ï ÎŽÏÎœáż áŒÏÎč ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎ”áżÎœ. Romains 2 6 áœÏ áŒÏοΎÏÏΔÎč áŒÎșÎŹÏÏáżł ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏοῊΠ7 ÏÎżáżÏ ÎŒáœČÎœ ÎșαΞâ áœÏÎżÎŒÎżÎœáœŽÎœ áŒÏÎłÎżÏ áŒÎłÎ±ÎžÎżáżŠ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ áŒÏΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ζηÏοῊÏÎčÎœ ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœÎ 8 ÏÎżáżÏ ÎŽáœČ áŒÎŸ áŒÏÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞοῊÏÎč Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł ÏΔÎčÎžÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎŽáœČ Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒÏÏ, 9 ΞλáżÏÎčÏ Îșα᜶ ÏÏÎ”ÎœÎżÏÏÏία, áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÏ ÏᜎΜ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏοῊ ÎșαÏΔÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞ ÎșαÎșÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏÎ 10 ÎŽÏΟα ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· ÏαΜÏ᜶ Ïáż· áŒÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœáżł Ï᜞ áŒÎłÎ±ÎžÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáżł ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎčÎ 1 Corinthiens 4 1 ÎáœÏÏÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î»ÎżÎłÎčζÎÏÎžÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœĄÏ áœÏηÏÎÏÎ±Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ Ï ÎŒÏ ÏÏηÏÎŻÏÎœ ΞΔοῊ. 2 ᜧΎΔ λοÎčÏ᜞Μ ζηÏΔáżÏαÎč áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎčÏ áŒ”ÎœÎ± ÏÎčÏÏÏÏ ÏÎčÏ Î”áœÏΔΞáż. 2 Corinthiens 5 10 ÏÎżáœșÏ Îłáœ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏαΜΔÏÏΞáżÎœÎ±Îč ΎΔῠáŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÎČÎźÎŒÎ±ÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, ጔΜα ÎșÎżÎŒÎŻÏηÏαÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ Ïᜰ ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏΌαÏÎżÏ ÏÏáœžÏ áŒ áŒÏÏαΟΔΜ, ΔጎÏΔ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ ΔጎÏΔ ÏÎ±áżŠÎ»ÎżÎœ. Tite 1 7 ÎŽÎ”áż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎÎłÎșληÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč áœĄÏ ÎžÎ”ÎżáżŠ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Όᜎ αáœÎžÎŹÎŽÎ·, Όᜎ áœÏÎłÎŻÎ»ÎżÎœ, Όᜎ ÏÎŹÏÎżÎčÎœÎżÎœ, Όᜎ ÏλΟÎșÏηΜ, Όᜎ αጰÏÏÏÎżÎșΔÏÎŽáż, HĂ©breux 9 28 ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ ᜠΧÏÎčÏÏÏÏ, ጠÏαΟ ÏÏÎżÏΔΜΔÏÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ áŒÎœÎ”ÎœÎ”ÎłÎșΔáżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÏ, áŒÎș ÎŽÎ”Ï ÏÎÏÎżÏ ÏÏÏáœ¶Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áœÏΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ. 1 Pierre 4 10 áŒÎșαÏÏÎżÏ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ ÏÎŹÏÎčÏΌα, Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎżáżŠÎœÏÎ”Ï áœĄÏ ÎșÎ±Î»Îżáœ¶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎč ÏÎżÎčÎșÎŻÎ»Î·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ ÎžÎ”ÎżáżŠÎ Apocalypse 20 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎÎłÎ±Îœ Î»Î”Ï Îș᜞Μ Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÏâ αáœÏοῊ, Îżáœ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ áŒÏÏ ÎłÎ”Îœ áŒĄ Îłáż Îșα᜶ áœ ÎżáœÏαΜÏÏ, Îșα᜶ ÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏ ΔáœÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ. 12 Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÏÎżáœșÏ ÎœÎ”ÎșÏÎżÏÏ, ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎčÎșÏÎżÏÏ, áŒÏÏῶÏÎ±Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ , Îșα᜶ ÎČÎčÎČλία áŒ ÎœÎżÎŻÏΞηÏαΜΠÎșα᜶ áŒÎ»Î»Îż ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ áŒ ÎœÎżÎŻÏΞη, ᜠáŒÏÏÎčÎœ ÏáżÏ ζÏáżÏÎ Îșα᜶ áŒÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáŒ± ΜΔÎșÏÎżáœ¶ áŒÎș Ïáż¶Îœ γΔγÏαΌΌÎÎœÏÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎČÎčÎČλίοÎčÏ ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Profitez de votre temps (2/2) - Joyce Meyer -Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Pour certains, c'est quelque chose de ⊠Joyce Meyer Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - COMPRENDRE LA FOI AUTHENTIQUE- Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la foi, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - La GrĂące c'est aussi la puissance de Dieu - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la grĂące est ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Comment la foi fonctionne - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, le ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 1 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, il est temps ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Les soucis de ce monde - les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Les signes qui accompagnent ceux qui auront cru - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, des choses pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Vaincre la tentation- Les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, ce n'est pas ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-34 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚšÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ±ŚÖŽŚŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚšŚ GenĂšse 39 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖšŚ ŚŚÖ茥֔քŚŁ ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°Ś§ÖŽŚÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč Ś ÖžŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ§ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ°Ś€Ö”ŚÖŸŚȘÖčÖŚÖ·Śš ŚÖŽŚŚ€Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ GenĂšse 43 19 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ LĂ©vitique 19 13 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖœŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ DeutĂ©ronome 24 15 ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茌ÖčÖ© ŚȘÖŽŚȘ֌֚֔Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ§ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ ÖŽŚÖ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ€Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚ Matthieu 13 39 ᜠΎáœČ áŒÏΞÏáœžÏ áœ ÏÏΔίÏÎ±Ï Î±áœÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ᜠΎÎčÎŹÎČολοÏΠᜠΎáœČ ΞΔÏÎčÏÎŒáœžÏ ÏÏ ÎœÏÎλΔÎčα Î±áŒ°áż¶ÎœÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΞΔÏÎčÏÏα᜶ áŒÎłÎłÎ”λοί ΔጰÏÎčÎœ. 40 ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáœÎœ ÏÏ Î»Î»ÎγΔÏαÎč Ïᜰ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα Îșα᜶ ÏÏ Ï᜶ ÎșαίΔÏαÎč, ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÏÎ”Î»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏÎ Matthieu 20 8 áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. Matthieu 25 19 ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ ÏολáœșÎœ ÏÏÏÎœÎżÎœ áŒÏÏΔÏαÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Ïáż¶Îœ ÎŽÎżÏλÏÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÏÎœ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎŻÏΔÎč λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏâ αáœÏáż¶Îœ 31 áœÏαΜ ÎŽáœČ áŒÎ»Îžáż áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΌΔÏâ αáœÏοῊ, ÏÏÏΔ ÎșαΞίÏΔÎč áŒÏ᜶ ΞÏÏÎœÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï Î±áœÏοῊΠLuc 8 3 Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ± ÎłÏ ÎœáœŽ Î§ÎżÏ Î¶áŸ¶ áŒÏÎčÏÏÏÏÎżÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎżÏ ÏÎŹÎœÎœÎ± Îșα᜶ áŒÏΔÏαÎč Ïολλαί, αጔÏÎčÎœÎ”Ï ÎŽÎčηÎșÏÎœÎżÏ Îœ αáœÏÎżáżÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏαÏÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏαáżÏ. Luc 10 7 áŒÎœ αáœÏáż ÎŽáœČ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÎŒÎΜΔÏΔ, áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎŸÎčÎżÏ Îłáœ°Ï áœ áŒÏγΏÏÎ·Ï ÏοῊ ÎŒÎčÏΞοῊ αáœÏοῊ. Όᜎ ΌΔÏαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÏΔ áŒÎŸ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ. Luc 12 42 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏα áŒÏÏ᜶Μ ᜠÏÎčÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ, ᜠÏÏÏÎœÎčÎŒÎżÏ, áœÎœ ÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ ÏοῊ ÎŽÎčÎŽÏΜαÎč áŒÎœ ÎșαÎčÏáż· Ï᜞ ÏÎčÏÎżÎŒÎÏÏÎčÎżÎœ; Luc 16 1 áŒÎ»Î”ÎłÎ”Îœ ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ±ÎžÎ·ÏÎŹÏÎ áŒÎœÎžÏÏÏÏÏ ÏÎčÏ áŒŠÎœ ÏλοÏÏÎčÎżÏ áœÏ ΔጶÏΔΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÎčΔÎČλΟΞη αáœÏáż· áœĄÏ ÎŽÎčαÏÎșÎżÏÏίζÏÎœ Ïᜰ áœÏÎŹÏÏÎżÎœÏα αáœÏοῊ. 2 Îșα᜶ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏοῊÏÎż áŒÎșÎżÏÏ ÏΔÏ᜶ ÏοῊ; áŒÏÏÎŽÎżÏ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï ÏÎżÏ , Îżáœ Îłáœ°Ï ÎŽÏÎœáż áŒÏÎč ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎ”áżÎœ. Romains 2 6 áœÏ áŒÏοΎÏÏΔÎč áŒÎșÎŹÏÏáżł ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏοῊΠ7 ÏÎżáżÏ ÎŒáœČÎœ ÎșαΞâ áœÏÎżÎŒÎżÎœáœŽÎœ áŒÏÎłÎżÏ áŒÎłÎ±ÎžÎżáżŠ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ áŒÏΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ζηÏοῊÏÎčÎœ ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœÎ 8 ÏÎżáżÏ ÎŽáœČ áŒÎŸ áŒÏÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞοῊÏÎč Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł ÏΔÎčÎžÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎŽáœČ Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒÏÏ, 9 ΞλáżÏÎčÏ Îșα᜶ ÏÏÎ”ÎœÎżÏÏÏία, áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÏ ÏᜎΜ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏοῊ ÎșαÏΔÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞ ÎșαÎșÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏÎ 10 ÎŽÏΟα ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· ÏαΜÏ᜶ Ïáż· áŒÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœáżł Ï᜞ áŒÎłÎ±ÎžÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáżł ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎčÎ 1 Corinthiens 4 1 ÎáœÏÏÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î»ÎżÎłÎčζÎÏÎžÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœĄÏ áœÏηÏÎÏÎ±Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ Ï ÎŒÏ ÏÏηÏÎŻÏÎœ ΞΔοῊ. 2 ᜧΎΔ λοÎčÏ᜞Μ ζηÏΔáżÏαÎč áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎčÏ áŒ”ÎœÎ± ÏÎčÏÏÏÏ ÏÎčÏ Î”áœÏΔΞáż. 2 Corinthiens 5 10 ÏÎżáœșÏ Îłáœ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏαΜΔÏÏΞáżÎœÎ±Îč ΎΔῠáŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÎČÎźÎŒÎ±ÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, ጔΜα ÎșÎżÎŒÎŻÏηÏαÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ Ïᜰ ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏΌαÏÎżÏ ÏÏáœžÏ áŒ áŒÏÏαΟΔΜ, ΔጎÏΔ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ ΔጎÏΔ ÏÎ±áżŠÎ»ÎżÎœ. Tite 1 7 ÎŽÎ”áż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎÎłÎșληÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč áœĄÏ ÎžÎ”ÎżáżŠ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Όᜎ αáœÎžÎŹÎŽÎ·, Όᜎ áœÏÎłÎŻÎ»ÎżÎœ, Όᜎ ÏÎŹÏÎżÎčÎœÎżÎœ, Όᜎ ÏλΟÎșÏηΜ, Όᜎ αጰÏÏÏÎżÎșΔÏÎŽáż, HĂ©breux 9 28 ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ ᜠΧÏÎčÏÏÏÏ, ጠÏαΟ ÏÏÎżÏΔΜΔÏÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ áŒÎœÎ”ÎœÎ”ÎłÎșΔáżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÏ, áŒÎș ÎŽÎ”Ï ÏÎÏÎżÏ ÏÏÏáœ¶Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áœÏΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ. 1 Pierre 4 10 áŒÎșαÏÏÎżÏ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ ÏÎŹÏÎčÏΌα, Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎżáżŠÎœÏÎ”Ï áœĄÏ ÎșÎ±Î»Îżáœ¶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎč ÏÎżÎčÎșÎŻÎ»Î·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ ÎžÎ”ÎżáżŠÎ Apocalypse 20 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎÎłÎ±Îœ Î»Î”Ï Îș᜞Μ Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÏâ αáœÏοῊ, Îżáœ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ áŒÏÏ ÎłÎ”Îœ áŒĄ Îłáż Îșα᜶ áœ ÎżáœÏαΜÏÏ, Îșα᜶ ÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏ ΔáœÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ. 12 Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÏÎżáœșÏ ÎœÎ”ÎșÏÎżÏÏ, ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎčÎșÏÎżÏÏ, áŒÏÏῶÏÎ±Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ , Îșα᜶ ÎČÎčÎČλία áŒ ÎœÎżÎŻÏΞηÏαΜΠÎșα᜶ áŒÎ»Î»Îż ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ áŒ ÎœÎżÎŻÏΞη, ᜠáŒÏÏÎčÎœ ÏáżÏ ζÏáżÏÎ Îșα᜶ áŒÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáŒ± ΜΔÎșÏÎżáœ¶ áŒÎș Ïáż¶Îœ γΔγÏαΌΌÎÎœÏÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎČÎčÎČλίοÎčÏ ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Profitez de votre temps (2/2) - Joyce Meyer -Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Pour certains, c'est quelque chose de ⊠Joyce Meyer Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - COMPRENDRE LA FOI AUTHENTIQUE- Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la foi, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - La GrĂące c'est aussi la puissance de Dieu - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la grĂące est ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Comment la foi fonctionne - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, le ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 1 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. 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Parce que lorsque ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Les soucis de ce monde - les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Les signes qui accompagnent ceux qui auront cru - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚšÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ±ŚÖŽŚŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚšŚ GenĂšse 39 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖšŚ ŚŚÖ茥֔քŚŁ ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°Ś§ÖŽŚÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč Ś ÖžŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ§ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ°Ś€Ö”ŚÖŸŚȘÖčÖŚÖ·Śš ŚÖŽŚŚ€Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ GenĂšse 43 19 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ LĂ©vitique 19 13 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖœŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ DeutĂ©ronome 24 15 ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茌ÖčÖ© ŚȘÖŽŚȘ֌֚֔Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ§ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ ÖŽŚÖ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ€Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚ Matthieu 13 39 ᜠΎáœČ áŒÏΞÏáœžÏ áœ ÏÏΔίÏÎ±Ï Î±áœÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ᜠΎÎčÎŹÎČολοÏΠᜠΎáœČ ΞΔÏÎčÏÎŒáœžÏ ÏÏ ÎœÏÎλΔÎčα Î±áŒ°áż¶ÎœÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΞΔÏÎčÏÏα᜶ áŒÎłÎłÎ”λοί ΔጰÏÎčÎœ. 40 ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáœÎœ ÏÏ Î»Î»ÎγΔÏαÎč Ïᜰ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα Îșα᜶ ÏÏ Ï᜶ ÎșαίΔÏαÎč, ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÏÎ”Î»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏÎ Matthieu 20 8 áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. Matthieu 25 19 ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ ÏολáœșÎœ ÏÏÏÎœÎżÎœ áŒÏÏΔÏαÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Ïáż¶Îœ ÎŽÎżÏλÏÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÏÎœ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎŻÏΔÎč λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏâ αáœÏáż¶Îœ 31 áœÏαΜ ÎŽáœČ áŒÎ»Îžáż áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΌΔÏâ αáœÏοῊ, ÏÏÏΔ ÎșαΞίÏΔÎč áŒÏ᜶ ΞÏÏÎœÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï Î±áœÏοῊΠLuc 8 3 Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ± ÎłÏ ÎœáœŽ Î§ÎżÏ Î¶áŸ¶ áŒÏÎčÏÏÏÏÎżÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎżÏ ÏÎŹÎœÎœÎ± Îșα᜶ áŒÏΔÏαÎč Ïολλαί, αጔÏÎčÎœÎ”Ï ÎŽÎčηÎșÏÎœÎżÏ Îœ αáœÏÎżáżÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏαÏÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏαáżÏ. Luc 10 7 áŒÎœ αáœÏáż ÎŽáœČ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÎŒÎΜΔÏΔ, áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎŸÎčÎżÏ Îłáœ°Ï áœ áŒÏγΏÏÎ·Ï ÏοῊ ÎŒÎčÏΞοῊ αáœÏοῊ. Όᜎ ΌΔÏαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÏΔ áŒÎŸ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ. Luc 12 42 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏα áŒÏÏ᜶Μ ᜠÏÎčÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ, ᜠÏÏÏÎœÎčÎŒÎżÏ, áœÎœ ÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ ÏοῊ ÎŽÎčÎŽÏΜαÎč áŒÎœ ÎșαÎčÏáż· Ï᜞ ÏÎčÏÎżÎŒÎÏÏÎčÎżÎœ; Luc 16 1 áŒÎ»Î”ÎłÎ”Îœ ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ±ÎžÎ·ÏÎŹÏÎ áŒÎœÎžÏÏÏÏÏ ÏÎčÏ áŒŠÎœ ÏλοÏÏÎčÎżÏ áœÏ ΔጶÏΔΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÎčΔÎČλΟΞη αáœÏáż· áœĄÏ ÎŽÎčαÏÎșÎżÏÏίζÏÎœ Ïᜰ áœÏÎŹÏÏÎżÎœÏα αáœÏοῊ. 2 Îșα᜶ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏοῊÏÎż áŒÎșÎżÏÏ ÏΔÏ᜶ ÏοῊ; áŒÏÏÎŽÎżÏ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï ÏÎżÏ , Îżáœ Îłáœ°Ï ÎŽÏÎœáż áŒÏÎč ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎ”áżÎœ. Romains 2 6 áœÏ áŒÏοΎÏÏΔÎč áŒÎșÎŹÏÏáżł ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏοῊΠ7 ÏÎżáżÏ ÎŒáœČÎœ ÎșαΞâ áœÏÎżÎŒÎżÎœáœŽÎœ áŒÏÎłÎżÏ áŒÎłÎ±ÎžÎżáżŠ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ áŒÏΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ζηÏοῊÏÎčÎœ ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœÎ 8 ÏÎżáżÏ ÎŽáœČ áŒÎŸ áŒÏÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞοῊÏÎč Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł ÏΔÎčÎžÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎŽáœČ Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒÏÏ, 9 ΞλáżÏÎčÏ Îșα᜶ ÏÏÎ”ÎœÎżÏÏÏία, áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÏ ÏᜎΜ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏοῊ ÎșαÏΔÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞ ÎșαÎșÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏÎ 10 ÎŽÏΟα ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· ÏαΜÏ᜶ Ïáż· áŒÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœáżł Ï᜞ áŒÎłÎ±ÎžÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáżł ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎčÎ 1 Corinthiens 4 1 ÎáœÏÏÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î»ÎżÎłÎčζÎÏÎžÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœĄÏ áœÏηÏÎÏÎ±Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ Ï ÎŒÏ ÏÏηÏÎŻÏÎœ ΞΔοῊ. 2 ᜧΎΔ λοÎčÏ᜞Μ ζηÏΔáżÏαÎč áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎčÏ áŒ”ÎœÎ± ÏÎčÏÏÏÏ ÏÎčÏ Î”áœÏΔΞáż. 2 Corinthiens 5 10 ÏÎżáœșÏ Îłáœ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏαΜΔÏÏΞáżÎœÎ±Îč ΎΔῠáŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÎČÎźÎŒÎ±ÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, ጔΜα ÎșÎżÎŒÎŻÏηÏαÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ Ïᜰ ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏΌαÏÎżÏ ÏÏáœžÏ áŒ áŒÏÏαΟΔΜ, ΔጎÏΔ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ ΔጎÏΔ ÏÎ±áżŠÎ»ÎżÎœ. Tite 1 7 ÎŽÎ”áż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎÎłÎșληÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč áœĄÏ ÎžÎ”ÎżáżŠ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Όᜎ αáœÎžÎŹÎŽÎ·, Όᜎ áœÏÎłÎŻÎ»ÎżÎœ, Όᜎ ÏÎŹÏÎżÎčÎœÎżÎœ, Όᜎ ÏλΟÎșÏηΜ, Όᜎ αጰÏÏÏÎżÎșΔÏÎŽáż, HĂ©breux 9 28 ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ ᜠΧÏÎčÏÏÏÏ, ጠÏαΟ ÏÏÎżÏΔΜΔÏÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ áŒÎœÎ”ÎœÎ”ÎłÎșΔáżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÏ, áŒÎș ÎŽÎ”Ï ÏÎÏÎżÏ ÏÏÏáœ¶Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áœÏΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ. 1 Pierre 4 10 áŒÎșαÏÏÎżÏ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ ÏÎŹÏÎčÏΌα, Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎżáżŠÎœÏÎ”Ï áœĄÏ ÎșÎ±Î»Îżáœ¶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎč ÏÎżÎčÎșÎŻÎ»Î·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ ÎžÎ”ÎżáżŠÎ Apocalypse 20 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎÎłÎ±Îœ Î»Î”Ï Îș᜞Μ Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÏâ αáœÏοῊ, Îżáœ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ áŒÏÏ ÎłÎ”Îœ áŒĄ Îłáż Îșα᜶ áœ ÎżáœÏαΜÏÏ, Îșα᜶ ÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏ ΔáœÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ. 12 Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÏÎżáœșÏ ÎœÎ”ÎșÏÎżÏÏ, ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎčÎșÏÎżÏÏ, áŒÏÏῶÏÎ±Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ , Îșα᜶ ÎČÎčÎČλία áŒ ÎœÎżÎŻÏΞηÏαΜΠÎșα᜶ áŒÎ»Î»Îż ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ áŒ ÎœÎżÎŻÏΞη, ᜠáŒÏÏÎčÎœ ÏáżÏ ζÏáżÏÎ Îșα᜶ áŒÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáŒ± ΜΔÎșÏÎżáœ¶ áŒÎș Ïáż¶Îœ γΔγÏαΌΌÎÎœÏÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎČÎčÎČλίοÎčÏ ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚšÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ±ŚÖŽŚŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚšŚ GenĂšse 39 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖšŚ ŚŚÖ茥֔քŚŁ ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°Ś§ÖŽŚÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč Ś ÖžŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ§ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ°Ś€Ö”ŚÖŸŚȘÖčÖŚÖ·Śš ŚÖŽŚŚ€Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ GenĂšse 43 19 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ LĂ©vitique 19 13 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖœŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ DeutĂ©ronome 24 15 ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茌ÖčÖ© ŚȘÖŽŚȘ֌֚֔Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ§ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ ÖŽŚÖ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ€Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚ Matthieu 13 39 ᜠΎáœČ áŒÏΞÏáœžÏ áœ ÏÏΔίÏÎ±Ï Î±áœÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ᜠΎÎčÎŹÎČολοÏΠᜠΎáœČ ΞΔÏÎčÏÎŒáœžÏ ÏÏ ÎœÏÎλΔÎčα Î±áŒ°áż¶ÎœÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΞΔÏÎčÏÏα᜶ áŒÎłÎłÎ”λοί ΔጰÏÎčÎœ. 40 ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáœÎœ ÏÏ Î»Î»ÎγΔÏαÎč Ïᜰ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα Îșα᜶ ÏÏ Ï᜶ ÎșαίΔÏαÎč, ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÏÎ”Î»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏÎ Matthieu 20 8 áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. Matthieu 25 19 ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ ÏολáœșÎœ ÏÏÏÎœÎżÎœ áŒÏÏΔÏαÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Ïáż¶Îœ ÎŽÎżÏλÏÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÏÎœ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎŻÏΔÎč λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏâ αáœÏáż¶Îœ 31 áœÏαΜ ÎŽáœČ áŒÎ»Îžáż áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΌΔÏâ αáœÏοῊ, ÏÏÏΔ ÎșαΞίÏΔÎč áŒÏ᜶ ΞÏÏÎœÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï Î±áœÏοῊΠLuc 8 3 Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ± ÎłÏ ÎœáœŽ Î§ÎżÏ Î¶áŸ¶ áŒÏÎčÏÏÏÏÎżÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎżÏ ÏÎŹÎœÎœÎ± Îșα᜶ áŒÏΔÏαÎč Ïολλαί, αጔÏÎčÎœÎ”Ï ÎŽÎčηÎșÏÎœÎżÏ Îœ αáœÏÎżáżÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏαÏÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏαáżÏ. Luc 10 7 áŒÎœ αáœÏáż ÎŽáœČ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÎŒÎΜΔÏΔ, áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎŸÎčÎżÏ Îłáœ°Ï áœ áŒÏγΏÏÎ·Ï ÏοῊ ÎŒÎčÏΞοῊ αáœÏοῊ. Όᜎ ΌΔÏαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÏΔ áŒÎŸ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ. Luc 12 42 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏα áŒÏÏ᜶Μ ᜠÏÎčÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ, ᜠÏÏÏÎœÎčÎŒÎżÏ, áœÎœ ÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ ÏοῊ ÎŽÎčÎŽÏΜαÎč áŒÎœ ÎșαÎčÏáż· Ï᜞ ÏÎčÏÎżÎŒÎÏÏÎčÎżÎœ; Luc 16 1 áŒÎ»Î”ÎłÎ”Îœ ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ±ÎžÎ·ÏÎŹÏÎ áŒÎœÎžÏÏÏÏÏ ÏÎčÏ áŒŠÎœ ÏλοÏÏÎčÎżÏ áœÏ ΔጶÏΔΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÎčΔÎČλΟΞη αáœÏáż· áœĄÏ ÎŽÎčαÏÎșÎżÏÏίζÏÎœ Ïᜰ áœÏÎŹÏÏÎżÎœÏα αáœÏοῊ. 2 Îșα᜶ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏοῊÏÎż áŒÎșÎżÏÏ ÏΔÏ᜶ ÏοῊ; áŒÏÏÎŽÎżÏ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï ÏÎżÏ , Îżáœ Îłáœ°Ï ÎŽÏÎœáż áŒÏÎč ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎ”áżÎœ. Romains 2 6 áœÏ áŒÏοΎÏÏΔÎč áŒÎșÎŹÏÏáżł ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏοῊΠ7 ÏÎżáżÏ ÎŒáœČÎœ ÎșαΞâ áœÏÎżÎŒÎżÎœáœŽÎœ áŒÏÎłÎżÏ áŒÎłÎ±ÎžÎżáżŠ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ áŒÏΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ζηÏοῊÏÎčÎœ ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœÎ 8 ÏÎżáżÏ ÎŽáœČ áŒÎŸ áŒÏÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞοῊÏÎč Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł ÏΔÎčÎžÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎŽáœČ Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒÏÏ, 9 ΞλáżÏÎčÏ Îșα᜶ ÏÏÎ”ÎœÎżÏÏÏία, áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÏ ÏᜎΜ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏοῊ ÎșαÏΔÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞ ÎșαÎșÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏÎ 10 ÎŽÏΟα ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· ÏαΜÏ᜶ Ïáż· áŒÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœáżł Ï᜞ áŒÎłÎ±ÎžÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáżł ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎčÎ 1 Corinthiens 4 1 ÎáœÏÏÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î»ÎżÎłÎčζÎÏÎžÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœĄÏ áœÏηÏÎÏÎ±Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ Ï ÎŒÏ ÏÏηÏÎŻÏÎœ ΞΔοῊ. 2 ᜧΎΔ λοÎčÏ᜞Μ ζηÏΔáżÏαÎč áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎčÏ áŒ”ÎœÎ± ÏÎčÏÏÏÏ ÏÎčÏ Î”áœÏΔΞáż. 2 Corinthiens 5 10 ÏÎżáœșÏ Îłáœ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏαΜΔÏÏΞáżÎœÎ±Îč ΎΔῠáŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÎČÎźÎŒÎ±ÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, ጔΜα ÎșÎżÎŒÎŻÏηÏαÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ Ïᜰ ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏΌαÏÎżÏ ÏÏáœžÏ áŒ áŒÏÏαΟΔΜ, ΔጎÏΔ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ ΔጎÏΔ ÏÎ±áżŠÎ»ÎżÎœ. Tite 1 7 ÎŽÎ”áż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎÎłÎșληÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč áœĄÏ ÎžÎ”ÎżáżŠ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Όᜎ αáœÎžÎŹÎŽÎ·, Όᜎ áœÏÎłÎŻÎ»ÎżÎœ, Όᜎ ÏÎŹÏÎżÎčÎœÎżÎœ, Όᜎ ÏλΟÎșÏηΜ, Όᜎ αጰÏÏÏÎżÎșΔÏÎŽáż, HĂ©breux 9 28 ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ ᜠΧÏÎčÏÏÏÏ, ጠÏαΟ ÏÏÎżÏΔΜΔÏÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ áŒÎœÎ”ÎœÎ”ÎłÎșΔáżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÏ, áŒÎș ÎŽÎ”Ï ÏÎÏÎżÏ ÏÏÏáœ¶Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áœÏΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ. 1 Pierre 4 10 áŒÎșαÏÏÎżÏ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ ÏÎŹÏÎčÏΌα, Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎżáżŠÎœÏÎ”Ï áœĄÏ ÎșÎ±Î»Îżáœ¶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎč ÏÎżÎčÎșÎŻÎ»Î·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ ÎžÎ”ÎżáżŠÎ Apocalypse 20 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎÎłÎ±Îœ Î»Î”Ï Îș᜞Μ Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÏâ αáœÏοῊ, Îżáœ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ áŒÏÏ ÎłÎ”Îœ áŒĄ Îłáż Îșα᜶ áœ ÎżáœÏαΜÏÏ, Îșα᜶ ÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏ ΔáœÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ. 12 Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÏÎżáœșÏ ÎœÎ”ÎșÏÎżÏÏ, ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎčÎșÏÎżÏÏ, áŒÏÏῶÏÎ±Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ , Îșα᜶ ÎČÎčÎČλία áŒ ÎœÎżÎŻÏΞηÏαΜΠÎșα᜶ áŒÎ»Î»Îż ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ áŒ ÎœÎżÎŻÏΞη, ᜠáŒÏÏÎčÎœ ÏáżÏ ζÏáżÏÎ Îșα᜶ áŒÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáŒ± ΜΔÎșÏÎżáœ¶ áŒÎș Ïáż¶Îœ γΔγÏαΌΌÎÎœÏÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎČÎčÎČλίοÎčÏ ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚšÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ±ŚÖŽŚŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚšŚ GenĂšse 39 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖšŚ ŚŚÖ茥֔քŚŁ ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°Ś§ÖŽŚÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč Ś ÖžŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ§ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ°Ś€Ö”ŚÖŸŚȘÖčÖŚÖ·Śš ŚÖŽŚŚ€Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ GenĂšse 43 19 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ LĂ©vitique 19 13 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖœŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ DeutĂ©ronome 24 15 ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茌ÖčÖ© ŚȘÖŽŚȘ֌֚֔Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ§ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ ÖŽŚÖ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ€Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚ Matthieu 13 39 ᜠΎáœČ áŒÏΞÏáœžÏ áœ ÏÏΔίÏÎ±Ï Î±áœÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ᜠΎÎčÎŹÎČολοÏΠᜠΎáœČ ΞΔÏÎčÏÎŒáœžÏ ÏÏ ÎœÏÎλΔÎčα Î±áŒ°áż¶ÎœÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΞΔÏÎčÏÏα᜶ áŒÎłÎłÎ”λοί ΔጰÏÎčÎœ. 40 ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáœÎœ ÏÏ Î»Î»ÎγΔÏαÎč Ïᜰ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα Îșα᜶ ÏÏ Ï᜶ ÎșαίΔÏαÎč, ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÏÎ”Î»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏÎ Matthieu 20 8 áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. Matthieu 25 19 ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ ÏολáœșÎœ ÏÏÏÎœÎżÎœ áŒÏÏΔÏαÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Ïáż¶Îœ ÎŽÎżÏλÏÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÏÎœ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎŻÏΔÎč λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏâ αáœÏáż¶Îœ 31 áœÏαΜ ÎŽáœČ áŒÎ»Îžáż áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΌΔÏâ αáœÏοῊ, ÏÏÏΔ ÎșαΞίÏΔÎč áŒÏ᜶ ΞÏÏÎœÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï Î±áœÏοῊΠLuc 8 3 Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ± ÎłÏ ÎœáœŽ Î§ÎżÏ Î¶áŸ¶ áŒÏÎčÏÏÏÏÎżÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎżÏ ÏÎŹÎœÎœÎ± Îșα᜶ áŒÏΔÏαÎč Ïολλαί, αጔÏÎčÎœÎ”Ï ÎŽÎčηÎșÏÎœÎżÏ Îœ αáœÏÎżáżÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏαÏÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏαáżÏ. Luc 10 7 áŒÎœ αáœÏáż ÎŽáœČ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÎŒÎΜΔÏΔ, áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎŸÎčÎżÏ Îłáœ°Ï áœ áŒÏγΏÏÎ·Ï ÏοῊ ÎŒÎčÏΞοῊ αáœÏοῊ. Όᜎ ΌΔÏαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÏΔ áŒÎŸ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ. Luc 12 42 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏα áŒÏÏ᜶Μ ᜠÏÎčÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ, ᜠÏÏÏÎœÎčÎŒÎżÏ, áœÎœ ÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ ÏοῊ ÎŽÎčÎŽÏΜαÎč áŒÎœ ÎșαÎčÏáż· Ï᜞ ÏÎčÏÎżÎŒÎÏÏÎčÎżÎœ; Luc 16 1 áŒÎ»Î”ÎłÎ”Îœ ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ±ÎžÎ·ÏÎŹÏÎ áŒÎœÎžÏÏÏÏÏ ÏÎčÏ áŒŠÎœ ÏλοÏÏÎčÎżÏ áœÏ ΔጶÏΔΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÎčΔÎČλΟΞη αáœÏáż· áœĄÏ ÎŽÎčαÏÎșÎżÏÏίζÏÎœ Ïᜰ áœÏÎŹÏÏÎżÎœÏα αáœÏοῊ. 2 Îșα᜶ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏοῊÏÎż áŒÎșÎżÏÏ ÏΔÏ᜶ ÏοῊ; áŒÏÏÎŽÎżÏ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï ÏÎżÏ , Îżáœ Îłáœ°Ï ÎŽÏÎœáż áŒÏÎč ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎ”áżÎœ. Romains 2 6 áœÏ áŒÏοΎÏÏΔÎč áŒÎșÎŹÏÏáżł ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏοῊΠ7 ÏÎżáżÏ ÎŒáœČÎœ ÎșαΞâ áœÏÎżÎŒÎżÎœáœŽÎœ áŒÏÎłÎżÏ áŒÎłÎ±ÎžÎżáżŠ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ áŒÏΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ζηÏοῊÏÎčÎœ ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœÎ 8 ÏÎżáżÏ ÎŽáœČ áŒÎŸ áŒÏÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞοῊÏÎč Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł ÏΔÎčÎžÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎŽáœČ Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒÏÏ, 9 ΞλáżÏÎčÏ Îșα᜶ ÏÏÎ”ÎœÎżÏÏÏία, áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÏ ÏᜎΜ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏοῊ ÎșαÏΔÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞ ÎșαÎșÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏÎ 10 ÎŽÏΟα ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· ÏαΜÏ᜶ Ïáż· áŒÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœáżł Ï᜞ áŒÎłÎ±ÎžÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáżł ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎčÎ 1 Corinthiens 4 1 ÎáœÏÏÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î»ÎżÎłÎčζÎÏÎžÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœĄÏ áœÏηÏÎÏÎ±Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ Ï ÎŒÏ ÏÏηÏÎŻÏÎœ ΞΔοῊ. 2 ᜧΎΔ λοÎčÏ᜞Μ ζηÏΔáżÏαÎč áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎčÏ áŒ”ÎœÎ± ÏÎčÏÏÏÏ ÏÎčÏ Î”áœÏΔΞáż. 2 Corinthiens 5 10 ÏÎżáœșÏ Îłáœ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏαΜΔÏÏΞáżÎœÎ±Îč ΎΔῠáŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÎČÎźÎŒÎ±ÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, ጔΜα ÎșÎżÎŒÎŻÏηÏαÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ Ïᜰ ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏΌαÏÎżÏ ÏÏáœžÏ áŒ áŒÏÏαΟΔΜ, ΔጎÏΔ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ ΔጎÏΔ ÏÎ±áżŠÎ»ÎżÎœ. Tite 1 7 ÎŽÎ”áż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎÎłÎșληÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč áœĄÏ ÎžÎ”ÎżáżŠ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Όᜎ αáœÎžÎŹÎŽÎ·, Όᜎ áœÏÎłÎŻÎ»ÎżÎœ, Όᜎ ÏÎŹÏÎżÎčÎœÎżÎœ, Όᜎ ÏλΟÎșÏηΜ, Όᜎ αጰÏÏÏÎżÎșΔÏÎŽáż, HĂ©breux 9 28 ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ ᜠΧÏÎčÏÏÏÏ, ጠÏαΟ ÏÏÎżÏΔΜΔÏÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ áŒÎœÎ”ÎœÎ”ÎłÎșΔáżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÏ, áŒÎș ÎŽÎ”Ï ÏÎÏÎżÏ ÏÏÏáœ¶Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áœÏΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ. 1 Pierre 4 10 áŒÎșαÏÏÎżÏ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ ÏÎŹÏÎčÏΌα, Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎżáżŠÎœÏÎ”Ï áœĄÏ ÎșÎ±Î»Îżáœ¶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎč ÏÎżÎčÎșÎŻÎ»Î·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ ÎžÎ”ÎżáżŠÎ Apocalypse 20 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎÎłÎ±Îœ Î»Î”Ï Îș᜞Μ Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÏâ αáœÏοῊ, Îżáœ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ áŒÏÏ ÎłÎ”Îœ áŒĄ Îłáż Îșα᜶ áœ ÎżáœÏαΜÏÏ, Îșα᜶ ÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏ ΔáœÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ. 12 Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÏÎżáœșÏ ÎœÎ”ÎșÏÎżÏÏ, ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎčÎșÏÎżÏÏ, áŒÏÏῶÏÎ±Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ , Îșα᜶ ÎČÎčÎČλία áŒ ÎœÎżÎŻÏΞηÏαΜΠÎșα᜶ áŒÎ»Î»Îż ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ áŒ ÎœÎżÎŻÏΞη, ᜠáŒÏÏÎčÎœ ÏáżÏ ζÏáżÏÎ Îșα᜶ áŒÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáŒ± ΜΔÎșÏÎżáœ¶ áŒÎș Ïáż¶Îœ γΔγÏαΌΌÎÎœÏÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎČÎčÎČλίοÎčÏ ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚšÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ±ŚÖŽŚŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚšŚ GenĂšse 39 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖšŚ ŚŚÖ茥֔քŚŁ ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°Ś§ÖŽŚÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč Ś ÖžŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ§ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ°Ś€Ö”ŚÖŸŚȘÖčÖŚÖ·Śš ŚÖŽŚŚ€Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ GenĂšse 43 19 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ LĂ©vitique 19 13 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖœŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ DeutĂ©ronome 24 15 ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茌ÖčÖ© ŚȘÖŽŚȘ֌֚֔Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ§ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ ÖŽŚÖ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ€Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚ Matthieu 13 39 ᜠΎáœČ áŒÏΞÏáœžÏ áœ ÏÏΔίÏÎ±Ï Î±áœÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ᜠΎÎčÎŹÎČολοÏΠᜠΎáœČ ΞΔÏÎčÏÎŒáœžÏ ÏÏ ÎœÏÎλΔÎčα Î±áŒ°áż¶ÎœÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΞΔÏÎčÏÏα᜶ áŒÎłÎłÎ”λοί ΔጰÏÎčÎœ. 40 ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáœÎœ ÏÏ Î»Î»ÎγΔÏαÎč Ïᜰ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα Îșα᜶ ÏÏ Ï᜶ ÎșαίΔÏαÎč, ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÏÎ”Î»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏÎ Matthieu 20 8 áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. Matthieu 25 19 ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ ÏολáœșÎœ ÏÏÏÎœÎżÎœ áŒÏÏΔÏαÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Ïáż¶Îœ ÎŽÎżÏλÏÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÏÎœ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎŻÏΔÎč λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏâ αáœÏáż¶Îœ 31 áœÏαΜ ÎŽáœČ áŒÎ»Îžáż áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΌΔÏâ αáœÏοῊ, ÏÏÏΔ ÎșαΞίÏΔÎč áŒÏ᜶ ΞÏÏÎœÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï Î±áœÏοῊΠLuc 8 3 Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ± ÎłÏ ÎœáœŽ Î§ÎżÏ Î¶áŸ¶ áŒÏÎčÏÏÏÏÎżÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎżÏ ÏÎŹÎœÎœÎ± Îșα᜶ áŒÏΔÏαÎč Ïολλαί, αጔÏÎčÎœÎ”Ï ÎŽÎčηÎșÏÎœÎżÏ Îœ αáœÏÎżáżÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏαÏÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏαáżÏ. Luc 10 7 áŒÎœ αáœÏáż ÎŽáœČ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÎŒÎΜΔÏΔ, áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎŸÎčÎżÏ Îłáœ°Ï áœ áŒÏγΏÏÎ·Ï ÏοῊ ÎŒÎčÏΞοῊ αáœÏοῊ. Όᜎ ΌΔÏαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÏΔ áŒÎŸ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ. Luc 12 42 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏα áŒÏÏ᜶Μ ᜠÏÎčÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ, ᜠÏÏÏÎœÎčÎŒÎżÏ, áœÎœ ÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ ÏοῊ ÎŽÎčÎŽÏΜαÎč áŒÎœ ÎșαÎčÏáż· Ï᜞ ÏÎčÏÎżÎŒÎÏÏÎčÎżÎœ; Luc 16 1 áŒÎ»Î”ÎłÎ”Îœ ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ±ÎžÎ·ÏÎŹÏÎ áŒÎœÎžÏÏÏÏÏ ÏÎčÏ áŒŠÎœ ÏλοÏÏÎčÎżÏ áœÏ ΔጶÏΔΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÎčΔÎČλΟΞη αáœÏáż· áœĄÏ ÎŽÎčαÏÎșÎżÏÏίζÏÎœ Ïᜰ áœÏÎŹÏÏÎżÎœÏα αáœÏοῊ. 2 Îșα᜶ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏοῊÏÎż áŒÎșÎżÏÏ ÏΔÏ᜶ ÏοῊ; áŒÏÏÎŽÎżÏ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï ÏÎżÏ , Îżáœ Îłáœ°Ï ÎŽÏÎœáż áŒÏÎč ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎ”áżÎœ. Romains 2 6 áœÏ áŒÏοΎÏÏΔÎč áŒÎșÎŹÏÏáżł ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏοῊΠ7 ÏÎżáżÏ ÎŒáœČÎœ ÎșαΞâ áœÏÎżÎŒÎżÎœáœŽÎœ áŒÏÎłÎżÏ áŒÎłÎ±ÎžÎżáżŠ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ áŒÏΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ζηÏοῊÏÎčÎœ ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœÎ 8 ÏÎżáżÏ ÎŽáœČ áŒÎŸ áŒÏÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞοῊÏÎč Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł ÏΔÎčÎžÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎŽáœČ Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒÏÏ, 9 ΞλáżÏÎčÏ Îșα᜶ ÏÏÎ”ÎœÎżÏÏÏία, áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÏ ÏᜎΜ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏοῊ ÎșαÏΔÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞ ÎșαÎșÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏÎ 10 ÎŽÏΟα ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· ÏαΜÏ᜶ Ïáż· áŒÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœáżł Ï᜞ áŒÎłÎ±ÎžÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáżł ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎčÎ 1 Corinthiens 4 1 ÎáœÏÏÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î»ÎżÎłÎčζÎÏÎžÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœĄÏ áœÏηÏÎÏÎ±Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ Ï ÎŒÏ ÏÏηÏÎŻÏÎœ ΞΔοῊ. 2 ᜧΎΔ λοÎčÏ᜞Μ ζηÏΔáżÏαÎč áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎčÏ áŒ”ÎœÎ± ÏÎčÏÏÏÏ ÏÎčÏ Î”áœÏΔΞáż. 2 Corinthiens 5 10 ÏÎżáœșÏ Îłáœ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏαΜΔÏÏΞáżÎœÎ±Îč ΎΔῠáŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÎČÎźÎŒÎ±ÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, ጔΜα ÎșÎżÎŒÎŻÏηÏαÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ Ïᜰ ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏΌαÏÎżÏ ÏÏáœžÏ áŒ áŒÏÏαΟΔΜ, ΔጎÏΔ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ ΔጎÏΔ ÏÎ±áżŠÎ»ÎżÎœ. Tite 1 7 ÎŽÎ”áż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎÎłÎșληÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč áœĄÏ ÎžÎ”ÎżáżŠ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Όᜎ αáœÎžÎŹÎŽÎ·, Όᜎ áœÏÎłÎŻÎ»ÎżÎœ, Όᜎ ÏÎŹÏÎżÎčÎœÎżÎœ, Όᜎ ÏλΟÎșÏηΜ, Όᜎ αጰÏÏÏÎżÎșΔÏÎŽáż, HĂ©breux 9 28 ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ ᜠΧÏÎčÏÏÏÏ, ጠÏαΟ ÏÏÎżÏΔΜΔÏÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ áŒÎœÎ”ÎœÎ”ÎłÎșΔáżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÏ, áŒÎș ÎŽÎ”Ï ÏÎÏÎżÏ ÏÏÏáœ¶Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áœÏΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ. 1 Pierre 4 10 áŒÎșαÏÏÎżÏ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ ÏÎŹÏÎčÏΌα, Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎżáżŠÎœÏÎ”Ï áœĄÏ ÎșÎ±Î»Îżáœ¶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎč ÏÎżÎčÎșÎŻÎ»Î·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ ÎžÎ”ÎżáżŠÎ Apocalypse 20 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎÎłÎ±Îœ Î»Î”Ï Îș᜞Μ Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÏâ αáœÏοῊ, Îżáœ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ áŒÏÏ ÎłÎ”Îœ áŒĄ Îłáż Îșα᜶ áœ ÎżáœÏαΜÏÏ, Îșα᜶ ÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏ ΔáœÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ. 12 Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÏÎżáœșÏ ÎœÎ”ÎșÏÎżÏÏ, ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎčÎșÏÎżÏÏ, áŒÏÏῶÏÎ±Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ , Îșα᜶ ÎČÎčÎČλία áŒ ÎœÎżÎŻÏΞηÏαΜΠÎșα᜶ áŒÎ»Î»Îż ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ áŒ ÎœÎżÎŻÏΞη, ᜠáŒÏÏÎčÎœ ÏáżÏ ζÏáżÏÎ Îșα᜶ áŒÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáŒ± ΜΔÎșÏÎżáœ¶ áŒÎș Ïáż¶Îœ γΔγÏαΌΌÎÎœÏÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎČÎčÎČλίοÎčÏ ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚšÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ±ŚÖŽŚŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚšŚ GenĂšse 39 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖšŚ ŚŚÖ茥֔քŚŁ ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°Ś§ÖŽŚÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč Ś ÖžŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ§ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ°Ś€Ö”ŚÖŸŚȘÖčÖŚÖ·Śš ŚÖŽŚŚ€Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ GenĂšse 43 19 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ LĂ©vitique 19 13 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖœŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ DeutĂ©ronome 24 15 ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茌ÖčÖ© ŚȘÖŽŚȘ֌֚֔Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ§ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ ÖŽŚÖ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ€Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚ Matthieu 13 39 ᜠΎáœČ áŒÏΞÏáœžÏ áœ ÏÏΔίÏÎ±Ï Î±áœÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ᜠΎÎčÎŹÎČολοÏΠᜠΎáœČ ΞΔÏÎčÏÎŒáœžÏ ÏÏ ÎœÏÎλΔÎčα Î±áŒ°áż¶ÎœÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΞΔÏÎčÏÏα᜶ áŒÎłÎłÎ”λοί ΔጰÏÎčÎœ. 40 ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáœÎœ ÏÏ Î»Î»ÎγΔÏαÎč Ïᜰ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα Îșα᜶ ÏÏ Ï᜶ ÎșαίΔÏαÎč, ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÏÎ”Î»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏÎ Matthieu 20 8 áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. Matthieu 25 19 ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ ÏολáœșÎœ ÏÏÏÎœÎżÎœ áŒÏÏΔÏαÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Ïáż¶Îœ ÎŽÎżÏλÏÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÏÎœ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎŻÏΔÎč λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏâ αáœÏáż¶Îœ 31 áœÏαΜ ÎŽáœČ áŒÎ»Îžáż áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΌΔÏâ αáœÏοῊ, ÏÏÏΔ ÎșαΞίÏΔÎč áŒÏ᜶ ΞÏÏÎœÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï Î±áœÏοῊΠLuc 8 3 Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ± ÎłÏ ÎœáœŽ Î§ÎżÏ Î¶áŸ¶ áŒÏÎčÏÏÏÏÎżÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎżÏ ÏÎŹÎœÎœÎ± Îșα᜶ áŒÏΔÏαÎč Ïολλαί, αጔÏÎčÎœÎ”Ï ÎŽÎčηÎșÏÎœÎżÏ Îœ αáœÏÎżáżÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏαÏÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏαáżÏ. Luc 10 7 áŒÎœ αáœÏáż ÎŽáœČ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÎŒÎΜΔÏΔ, áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎŸÎčÎżÏ Îłáœ°Ï áœ áŒÏγΏÏÎ·Ï ÏοῊ ÎŒÎčÏΞοῊ αáœÏοῊ. Όᜎ ΌΔÏαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÏΔ áŒÎŸ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ. Luc 12 42 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏα áŒÏÏ᜶Μ ᜠÏÎčÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ, ᜠÏÏÏÎœÎčÎŒÎżÏ, áœÎœ ÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ ÏοῊ ÎŽÎčÎŽÏΜαÎč áŒÎœ ÎșαÎčÏáż· Ï᜞ ÏÎčÏÎżÎŒÎÏÏÎčÎżÎœ; Luc 16 1 áŒÎ»Î”ÎłÎ”Îœ ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ±ÎžÎ·ÏÎŹÏÎ áŒÎœÎžÏÏÏÏÏ ÏÎčÏ áŒŠÎœ ÏλοÏÏÎčÎżÏ áœÏ ΔጶÏΔΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÎčΔÎČλΟΞη αáœÏáż· áœĄÏ ÎŽÎčαÏÎșÎżÏÏίζÏÎœ Ïᜰ áœÏÎŹÏÏÎżÎœÏα αáœÏοῊ. 2 Îșα᜶ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏοῊÏÎż áŒÎșÎżÏÏ ÏΔÏ᜶ ÏοῊ; áŒÏÏÎŽÎżÏ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï ÏÎżÏ , Îżáœ Îłáœ°Ï ÎŽÏÎœáż áŒÏÎč ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎ”áżÎœ. Romains 2 6 áœÏ áŒÏοΎÏÏΔÎč áŒÎșÎŹÏÏáżł ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏοῊΠ7 ÏÎżáżÏ ÎŒáœČÎœ ÎșαΞâ áœÏÎżÎŒÎżÎœáœŽÎœ áŒÏÎłÎżÏ áŒÎłÎ±ÎžÎżáżŠ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ áŒÏΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ζηÏοῊÏÎčÎœ ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœÎ 8 ÏÎżáżÏ ÎŽáœČ áŒÎŸ áŒÏÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞοῊÏÎč Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł ÏΔÎčÎžÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎŽáœČ Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒÏÏ, 9 ΞλáżÏÎčÏ Îșα᜶ ÏÏÎ”ÎœÎżÏÏÏία, áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÏ ÏᜎΜ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏοῊ ÎșαÏΔÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞ ÎșαÎșÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏÎ 10 ÎŽÏΟα ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· ÏαΜÏ᜶ Ïáż· áŒÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœáżł Ï᜞ áŒÎłÎ±ÎžÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáżł ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎčÎ 1 Corinthiens 4 1 ÎáœÏÏÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î»ÎżÎłÎčζÎÏÎžÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœĄÏ áœÏηÏÎÏÎ±Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ Ï ÎŒÏ ÏÏηÏÎŻÏÎœ ΞΔοῊ. 2 ᜧΎΔ λοÎčÏ᜞Μ ζηÏΔáżÏαÎč áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎčÏ áŒ”ÎœÎ± ÏÎčÏÏÏÏ ÏÎčÏ Î”áœÏΔΞáż. 2 Corinthiens 5 10 ÏÎżáœșÏ Îłáœ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏαΜΔÏÏΞáżÎœÎ±Îč ΎΔῠáŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÎČÎźÎŒÎ±ÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, ጔΜα ÎșÎżÎŒÎŻÏηÏαÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ Ïᜰ ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏΌαÏÎżÏ ÏÏáœžÏ áŒ áŒÏÏαΟΔΜ, ΔጎÏΔ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ ΔጎÏΔ ÏÎ±áżŠÎ»ÎżÎœ. Tite 1 7 ÎŽÎ”áż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎÎłÎșληÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč áœĄÏ ÎžÎ”ÎżáżŠ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Όᜎ αáœÎžÎŹÎŽÎ·, Όᜎ áœÏÎłÎŻÎ»ÎżÎœ, Όᜎ ÏÎŹÏÎżÎčÎœÎżÎœ, Όᜎ ÏλΟÎșÏηΜ, Όᜎ αጰÏÏÏÎżÎșΔÏÎŽáż, HĂ©breux 9 28 ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ ᜠΧÏÎčÏÏÏÏ, ጠÏαΟ ÏÏÎżÏΔΜΔÏÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ áŒÎœÎ”ÎœÎ”ÎłÎșΔáżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÏ, áŒÎș ÎŽÎ”Ï ÏÎÏÎżÏ ÏÏÏáœ¶Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áœÏΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ. 1 Pierre 4 10 áŒÎșαÏÏÎżÏ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ ÏÎŹÏÎčÏΌα, Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎżáżŠÎœÏÎ”Ï áœĄÏ ÎșÎ±Î»Îżáœ¶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎč ÏÎżÎčÎșÎŻÎ»Î·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ ÎžÎ”ÎżáżŠÎ Apocalypse 20 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎÎłÎ±Îœ Î»Î”Ï Îș᜞Μ Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÏâ αáœÏοῊ, Îżáœ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ áŒÏÏ ÎłÎ”Îœ áŒĄ Îłáż Îșα᜶ áœ ÎżáœÏαΜÏÏ, Îșα᜶ ÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏ ΔáœÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ. 12 Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÏÎżáœșÏ ÎœÎ”ÎșÏÎżÏÏ, ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎčÎșÏÎżÏÏ, áŒÏÏῶÏÎ±Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ , Îșα᜶ ÎČÎčÎČλία áŒ ÎœÎżÎŻÏΞηÏαΜΠÎșα᜶ áŒÎ»Î»Îż ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ áŒ ÎœÎżÎŻÏΞη, ᜠáŒÏÏÎčÎœ ÏáżÏ ζÏáżÏÎ Îșα᜶ áŒÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáŒ± ΜΔÎșÏÎżáœ¶ áŒÎș Ïáż¶Îœ γΔγÏαΌΌÎÎœÏÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎČÎčÎČλίοÎčÏ ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚšÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ±ŚÖŽŚŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚšŚ GenĂšse 39 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖšŚ ŚŚÖ茥֔քŚŁ ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°Ś§ÖŽŚÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč Ś ÖžŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ§ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ°Ś€Ö”ŚÖŸŚȘÖčÖŚÖ·Śš ŚÖŽŚŚ€Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ GenĂšse 43 19 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ LĂ©vitique 19 13 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖœŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ DeutĂ©ronome 24 15 ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茌ÖčÖ© ŚȘÖŽŚȘ֌֚֔Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ§ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ ÖŽŚÖ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ€Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚ Matthieu 13 39 ᜠΎáœČ áŒÏΞÏáœžÏ áœ ÏÏΔίÏÎ±Ï Î±áœÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ᜠΎÎčÎŹÎČολοÏΠᜠΎáœČ ΞΔÏÎčÏÎŒáœžÏ ÏÏ ÎœÏÎλΔÎčα Î±áŒ°áż¶ÎœÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΞΔÏÎčÏÏα᜶ áŒÎłÎłÎ”λοί ΔጰÏÎčÎœ. 40 ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáœÎœ ÏÏ Î»Î»ÎγΔÏαÎč Ïᜰ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα Îșα᜶ ÏÏ Ï᜶ ÎșαίΔÏαÎč, ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÏÎ”Î»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏÎ Matthieu 20 8 áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. Matthieu 25 19 ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ ÏολáœșÎœ ÏÏÏÎœÎżÎœ áŒÏÏΔÏαÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Ïáż¶Îœ ÎŽÎżÏλÏÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÏÎœ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎŻÏΔÎč λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏâ αáœÏáż¶Îœ 31 áœÏαΜ ÎŽáœČ áŒÎ»Îžáż áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΌΔÏâ αáœÏοῊ, ÏÏÏΔ ÎșαΞίÏΔÎč áŒÏ᜶ ΞÏÏÎœÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï Î±áœÏοῊΠLuc 8 3 Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ± ÎłÏ ÎœáœŽ Î§ÎżÏ Î¶áŸ¶ áŒÏÎčÏÏÏÏÎżÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎżÏ ÏÎŹÎœÎœÎ± Îșα᜶ áŒÏΔÏαÎč Ïολλαί, αጔÏÎčÎœÎ”Ï ÎŽÎčηÎșÏÎœÎżÏ Îœ αáœÏÎżáżÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏαÏÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏαáżÏ. Luc 10 7 áŒÎœ αáœÏáż ÎŽáœČ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÎŒÎΜΔÏΔ, áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎŸÎčÎżÏ Îłáœ°Ï áœ áŒÏγΏÏÎ·Ï ÏοῊ ÎŒÎčÏΞοῊ αáœÏοῊ. Όᜎ ΌΔÏαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÏΔ áŒÎŸ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ. Luc 12 42 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏα áŒÏÏ᜶Μ ᜠÏÎčÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ, ᜠÏÏÏÎœÎčÎŒÎżÏ, áœÎœ ÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ ÏοῊ ÎŽÎčÎŽÏΜαÎč áŒÎœ ÎșαÎčÏáż· Ï᜞ ÏÎčÏÎżÎŒÎÏÏÎčÎżÎœ; Luc 16 1 áŒÎ»Î”ÎłÎ”Îœ ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ±ÎžÎ·ÏÎŹÏÎ áŒÎœÎžÏÏÏÏÏ ÏÎčÏ áŒŠÎœ ÏλοÏÏÎčÎżÏ áœÏ ΔጶÏΔΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÎčΔÎČλΟΞη αáœÏáż· áœĄÏ ÎŽÎčαÏÎșÎżÏÏίζÏÎœ Ïᜰ áœÏÎŹÏÏÎżÎœÏα αáœÏοῊ. 2 Îșα᜶ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏοῊÏÎż áŒÎșÎżÏÏ ÏΔÏ᜶ ÏοῊ; áŒÏÏÎŽÎżÏ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï ÏÎżÏ , Îżáœ Îłáœ°Ï ÎŽÏÎœáż áŒÏÎč ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎ”áżÎœ. Romains 2 6 áœÏ áŒÏοΎÏÏΔÎč áŒÎșÎŹÏÏáżł ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏοῊΠ7 ÏÎżáżÏ ÎŒáœČÎœ ÎșαΞâ áœÏÎżÎŒÎżÎœáœŽÎœ áŒÏÎłÎżÏ áŒÎłÎ±ÎžÎżáżŠ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ áŒÏΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ζηÏοῊÏÎčÎœ ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœÎ 8 ÏÎżáżÏ ÎŽáœČ áŒÎŸ áŒÏÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞοῊÏÎč Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł ÏΔÎčÎžÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎŽáœČ Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒÏÏ, 9 ΞλáżÏÎčÏ Îșα᜶ ÏÏÎ”ÎœÎżÏÏÏία, áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÏ ÏᜎΜ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏοῊ ÎșαÏΔÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞ ÎșαÎșÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏÎ 10 ÎŽÏΟα ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· ÏαΜÏ᜶ Ïáż· áŒÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœáżł Ï᜞ áŒÎłÎ±ÎžÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáżł ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎčÎ 1 Corinthiens 4 1 ÎáœÏÏÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î»ÎżÎłÎčζÎÏÎžÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœĄÏ áœÏηÏÎÏÎ±Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ Ï ÎŒÏ ÏÏηÏÎŻÏÎœ ΞΔοῊ. 2 ᜧΎΔ λοÎčÏ᜞Μ ζηÏΔáżÏαÎč áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎčÏ áŒ”ÎœÎ± ÏÎčÏÏÏÏ ÏÎčÏ Î”áœÏΔΞáż. 2 Corinthiens 5 10 ÏÎżáœșÏ Îłáœ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏαΜΔÏÏΞáżÎœÎ±Îč ΎΔῠáŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÎČÎźÎŒÎ±ÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, ጔΜα ÎșÎżÎŒÎŻÏηÏαÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ Ïᜰ ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏΌαÏÎżÏ ÏÏáœžÏ áŒ áŒÏÏαΟΔΜ, ΔጎÏΔ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ ΔጎÏΔ ÏÎ±áżŠÎ»ÎżÎœ. Tite 1 7 ÎŽÎ”áż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎÎłÎșληÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč áœĄÏ ÎžÎ”ÎżáżŠ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Όᜎ αáœÎžÎŹÎŽÎ·, Όᜎ áœÏÎłÎŻÎ»ÎżÎœ, Όᜎ ÏÎŹÏÎżÎčÎœÎżÎœ, Όᜎ ÏλΟÎșÏηΜ, Όᜎ αጰÏÏÏÎżÎșΔÏÎŽáż, HĂ©breux 9 28 ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ ᜠΧÏÎčÏÏÏÏ, ጠÏαΟ ÏÏÎżÏΔΜΔÏÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ áŒÎœÎ”ÎœÎ”ÎłÎșΔáżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÏ, áŒÎș ÎŽÎ”Ï ÏÎÏÎżÏ ÏÏÏáœ¶Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áœÏΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ. 1 Pierre 4 10 áŒÎșαÏÏÎżÏ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ ÏÎŹÏÎčÏΌα, Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎżáżŠÎœÏÎ”Ï áœĄÏ ÎșÎ±Î»Îżáœ¶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎč ÏÎżÎčÎșÎŻÎ»Î·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ ÎžÎ”ÎżáżŠÎ Apocalypse 20 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎÎłÎ±Îœ Î»Î”Ï Îș᜞Μ Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÏâ αáœÏοῊ, Îżáœ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ áŒÏÏ ÎłÎ”Îœ áŒĄ Îłáż Îșα᜶ áœ ÎżáœÏαΜÏÏ, Îșα᜶ ÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏ ΔáœÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ. 12 Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÏÎżáœșÏ ÎœÎ”ÎșÏÎżÏÏ, ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎčÎșÏÎżÏÏ, áŒÏÏῶÏÎ±Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ , Îșα᜶ ÎČÎčÎČλία áŒ ÎœÎżÎŻÏΞηÏαΜΠÎșα᜶ áŒÎ»Î»Îż ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ áŒ ÎœÎżÎŻÏΞη, ᜠáŒÏÏÎčÎœ ÏáżÏ ζÏáżÏÎ Îșα᜶ áŒÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáŒ± ΜΔÎșÏÎżáœ¶ áŒÎș Ïáż¶Îœ γΔγÏαΌΌÎÎœÏÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎČÎčÎČλίοÎčÏ ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚšÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ±ŚÖŽŚŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚšŚ GenĂšse 39 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖšŚ ŚŚÖ茥֔քŚŁ ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°Ś§ÖŽŚÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč Ś ÖžŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ§ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ°Ś€Ö”ŚÖŸŚȘÖčÖŚÖ·Śš ŚÖŽŚŚ€Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ GenĂšse 43 19 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ LĂ©vitique 19 13 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖœŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ DeutĂ©ronome 24 15 ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茌ÖčÖ© ŚȘÖŽŚȘ֌֚֔Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ§ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ ÖŽŚÖ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ€Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚ Matthieu 13 39 ᜠΎáœČ áŒÏΞÏáœžÏ áœ ÏÏΔίÏÎ±Ï Î±áœÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ᜠΎÎčÎŹÎČολοÏΠᜠΎáœČ ΞΔÏÎčÏÎŒáœžÏ ÏÏ ÎœÏÎλΔÎčα Î±áŒ°áż¶ÎœÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΞΔÏÎčÏÏα᜶ áŒÎłÎłÎ”λοί ΔጰÏÎčÎœ. 40 ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáœÎœ ÏÏ Î»Î»ÎγΔÏαÎč Ïᜰ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα Îșα᜶ ÏÏ Ï᜶ ÎșαίΔÏαÎč, ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÏÎ”Î»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏÎ Matthieu 20 8 áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. Matthieu 25 19 ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ ÏολáœșÎœ ÏÏÏÎœÎżÎœ áŒÏÏΔÏαÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Ïáż¶Îœ ÎŽÎżÏλÏÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÏÎœ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎŻÏΔÎč λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏâ αáœÏáż¶Îœ 31 áœÏαΜ ÎŽáœČ áŒÎ»Îžáż áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΌΔÏâ αáœÏοῊ, ÏÏÏΔ ÎșαΞίÏΔÎč áŒÏ᜶ ΞÏÏÎœÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï Î±áœÏοῊΠLuc 8 3 Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ± ÎłÏ ÎœáœŽ Î§ÎżÏ Î¶áŸ¶ áŒÏÎčÏÏÏÏÎżÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎżÏ ÏÎŹÎœÎœÎ± Îșα᜶ áŒÏΔÏαÎč Ïολλαί, αጔÏÎčÎœÎ”Ï ÎŽÎčηÎșÏÎœÎżÏ Îœ αáœÏÎżáżÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏαÏÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏαáżÏ. Luc 10 7 áŒÎœ αáœÏáż ÎŽáœČ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÎŒÎΜΔÏΔ, áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎŸÎčÎżÏ Îłáœ°Ï áœ áŒÏγΏÏÎ·Ï ÏοῊ ÎŒÎčÏΞοῊ αáœÏοῊ. Όᜎ ΌΔÏαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÏΔ áŒÎŸ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ. Luc 12 42 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏα áŒÏÏ᜶Μ ᜠÏÎčÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ, ᜠÏÏÏÎœÎčÎŒÎżÏ, áœÎœ ÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ ÏοῊ ÎŽÎčÎŽÏΜαÎč áŒÎœ ÎșαÎčÏáż· Ï᜞ ÏÎčÏÎżÎŒÎÏÏÎčÎżÎœ; Luc 16 1 áŒÎ»Î”ÎłÎ”Îœ ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ±ÎžÎ·ÏÎŹÏÎ áŒÎœÎžÏÏÏÏÏ ÏÎčÏ áŒŠÎœ ÏλοÏÏÎčÎżÏ áœÏ ΔጶÏΔΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÎčΔÎČλΟΞη αáœÏáż· áœĄÏ ÎŽÎčαÏÎșÎżÏÏίζÏÎœ Ïᜰ áœÏÎŹÏÏÎżÎœÏα αáœÏοῊ. 2 Îșα᜶ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏοῊÏÎż áŒÎșÎżÏÏ ÏΔÏ᜶ ÏοῊ; áŒÏÏÎŽÎżÏ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï ÏÎżÏ , Îżáœ Îłáœ°Ï ÎŽÏÎœáż áŒÏÎč ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎ”áżÎœ. Romains 2 6 áœÏ áŒÏοΎÏÏΔÎč áŒÎșÎŹÏÏáżł ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏοῊΠ7 ÏÎżáżÏ ÎŒáœČÎœ ÎșαΞâ áœÏÎżÎŒÎżÎœáœŽÎœ áŒÏÎłÎżÏ áŒÎłÎ±ÎžÎżáżŠ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ áŒÏΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ζηÏοῊÏÎčÎœ ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœÎ 8 ÏÎżáżÏ ÎŽáœČ áŒÎŸ áŒÏÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞοῊÏÎč Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł ÏΔÎčÎžÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎŽáœČ Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒÏÏ, 9 ΞλáżÏÎčÏ Îșα᜶ ÏÏÎ”ÎœÎżÏÏÏία, áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÏ ÏᜎΜ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏοῊ ÎșαÏΔÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞ ÎșαÎșÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏÎ 10 ÎŽÏΟα ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· ÏαΜÏ᜶ Ïáż· áŒÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœáżł Ï᜞ áŒÎłÎ±ÎžÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáżł ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎčÎ 1 Corinthiens 4 1 ÎáœÏÏÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î»ÎżÎłÎčζÎÏÎžÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœĄÏ áœÏηÏÎÏÎ±Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ Ï ÎŒÏ ÏÏηÏÎŻÏÎœ ΞΔοῊ. 2 ᜧΎΔ λοÎčÏ᜞Μ ζηÏΔáżÏαÎč áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎčÏ áŒ”ÎœÎ± ÏÎčÏÏÏÏ ÏÎčÏ Î”áœÏΔΞáż. 2 Corinthiens 5 10 ÏÎżáœșÏ Îłáœ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏαΜΔÏÏΞáżÎœÎ±Îč ΎΔῠáŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÎČÎźÎŒÎ±ÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, ጔΜα ÎșÎżÎŒÎŻÏηÏαÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ Ïᜰ ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏΌαÏÎżÏ ÏÏáœžÏ áŒ áŒÏÏαΟΔΜ, ΔጎÏΔ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ ΔጎÏΔ ÏÎ±áżŠÎ»ÎżÎœ. Tite 1 7 ÎŽÎ”áż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎÎłÎșληÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč áœĄÏ ÎžÎ”ÎżáżŠ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Όᜎ αáœÎžÎŹÎŽÎ·, Όᜎ áœÏÎłÎŻÎ»ÎżÎœ, Όᜎ ÏÎŹÏÎżÎčÎœÎżÎœ, Όᜎ ÏλΟÎșÏηΜ, Όᜎ αጰÏÏÏÎżÎșΔÏÎŽáż, HĂ©breux 9 28 ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ ᜠΧÏÎčÏÏÏÏ, ጠÏαΟ ÏÏÎżÏΔΜΔÏÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ áŒÎœÎ”ÎœÎ”ÎłÎșΔáżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÏ, áŒÎș ÎŽÎ”Ï ÏÎÏÎżÏ ÏÏÏáœ¶Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áœÏΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ. 1 Pierre 4 10 áŒÎșαÏÏÎżÏ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ ÏÎŹÏÎčÏΌα, Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎżáżŠÎœÏÎ”Ï áœĄÏ ÎșÎ±Î»Îżáœ¶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎč ÏÎżÎčÎșÎŻÎ»Î·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ ÎžÎ”ÎżáżŠÎ Apocalypse 20 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎÎłÎ±Îœ Î»Î”Ï Îș᜞Μ Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÏâ αáœÏοῊ, Îżáœ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ áŒÏÏ ÎłÎ”Îœ áŒĄ Îłáż Îșα᜶ áœ ÎżáœÏαΜÏÏ, Îșα᜶ ÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏ ΔáœÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ. 12 Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÏÎżáœșÏ ÎœÎ”ÎșÏÎżÏÏ, ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎčÎșÏÎżÏÏ, áŒÏÏῶÏÎ±Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ , Îșα᜶ ÎČÎčÎČλία áŒ ÎœÎżÎŻÏΞηÏαΜΠÎșα᜶ áŒÎ»Î»Îż ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ áŒ ÎœÎżÎŻÏΞη, ᜠáŒÏÏÎčÎœ ÏáżÏ ζÏáżÏÎ Îșα᜶ áŒÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáŒ± ΜΔÎșÏÎżáœ¶ áŒÎș Ïáż¶Îœ γΔγÏαΌΌÎÎœÏÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎČÎčÎČλίοÎčÏ ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚšÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ±ŚÖŽŚŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚšŚ GenĂšse 39 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖšŚ ŚŚÖ茥֔քŚŁ ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°Ś§ÖŽŚÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč Ś ÖžŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ§ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ°Ś€Ö”ŚÖŸŚȘÖčÖŚÖ·Śš ŚÖŽŚŚ€Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ GenĂšse 43 19 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ LĂ©vitique 19 13 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖœŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ DeutĂ©ronome 24 15 ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茌ÖčÖ© ŚȘÖŽŚȘ֌֚֔Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ§ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ ÖŽŚÖ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ€Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚ Matthieu 13 39 ᜠΎáœČ áŒÏΞÏáœžÏ áœ ÏÏΔίÏÎ±Ï Î±áœÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ᜠΎÎčÎŹÎČολοÏΠᜠΎáœČ ΞΔÏÎčÏÎŒáœžÏ ÏÏ ÎœÏÎλΔÎčα Î±áŒ°áż¶ÎœÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΞΔÏÎčÏÏα᜶ áŒÎłÎłÎ”λοί ΔጰÏÎčÎœ. 40 ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáœÎœ ÏÏ Î»Î»ÎγΔÏαÎč Ïᜰ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα Îșα᜶ ÏÏ Ï᜶ ÎșαίΔÏαÎč, ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÏÎ”Î»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏÎ Matthieu 20 8 áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. Matthieu 25 19 ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ ÏολáœșÎœ ÏÏÏÎœÎżÎœ áŒÏÏΔÏαÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Ïáż¶Îœ ÎŽÎżÏλÏÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÏÎœ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎŻÏΔÎč λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏâ αáœÏáż¶Îœ 31 áœÏαΜ ÎŽáœČ áŒÎ»Îžáż áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΌΔÏâ αáœÏοῊ, ÏÏÏΔ ÎșαΞίÏΔÎč áŒÏ᜶ ΞÏÏÎœÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï Î±áœÏοῊΠLuc 8 3 Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ± ÎłÏ ÎœáœŽ Î§ÎżÏ Î¶áŸ¶ áŒÏÎčÏÏÏÏÎżÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎżÏ ÏÎŹÎœÎœÎ± Îșα᜶ áŒÏΔÏαÎč Ïολλαί, αጔÏÎčÎœÎ”Ï ÎŽÎčηÎșÏÎœÎżÏ Îœ αáœÏÎżáżÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏαÏÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏαáżÏ. Luc 10 7 áŒÎœ αáœÏáż ÎŽáœČ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÎŒÎΜΔÏΔ, áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎŸÎčÎżÏ Îłáœ°Ï áœ áŒÏγΏÏÎ·Ï ÏοῊ ÎŒÎčÏΞοῊ αáœÏοῊ. Όᜎ ΌΔÏαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÏΔ áŒÎŸ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ. Luc 12 42 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏα áŒÏÏ᜶Μ ᜠÏÎčÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ, ᜠÏÏÏÎœÎčÎŒÎżÏ, áœÎœ ÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ ÏοῊ ÎŽÎčÎŽÏΜαÎč áŒÎœ ÎșαÎčÏáż· Ï᜞ ÏÎčÏÎżÎŒÎÏÏÎčÎżÎœ; Luc 16 1 áŒÎ»Î”ÎłÎ”Îœ ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ±ÎžÎ·ÏÎŹÏÎ áŒÎœÎžÏÏÏÏÏ ÏÎčÏ áŒŠÎœ ÏλοÏÏÎčÎżÏ áœÏ ΔጶÏΔΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÎčΔÎČλΟΞη αáœÏáż· áœĄÏ ÎŽÎčαÏÎșÎżÏÏίζÏÎœ Ïᜰ áœÏÎŹÏÏÎżÎœÏα αáœÏοῊ. 2 Îșα᜶ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏοῊÏÎż áŒÎșÎżÏÏ ÏΔÏ᜶ ÏοῊ; áŒÏÏÎŽÎżÏ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï ÏÎżÏ , Îżáœ Îłáœ°Ï ÎŽÏÎœáż áŒÏÎč ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎ”áżÎœ. Romains 2 6 áœÏ áŒÏοΎÏÏΔÎč áŒÎșÎŹÏÏáżł ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏοῊΠ7 ÏÎżáżÏ ÎŒáœČÎœ ÎșαΞâ áœÏÎżÎŒÎżÎœáœŽÎœ áŒÏÎłÎżÏ áŒÎłÎ±ÎžÎżáżŠ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ áŒÏΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ζηÏοῊÏÎčÎœ ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœÎ 8 ÏÎżáżÏ ÎŽáœČ áŒÎŸ áŒÏÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞοῊÏÎč Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł ÏΔÎčÎžÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎŽáœČ Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒÏÏ, 9 ΞλáżÏÎčÏ Îșα᜶ ÏÏÎ”ÎœÎżÏÏÏία, áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÏ ÏᜎΜ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏοῊ ÎșαÏΔÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞ ÎșαÎșÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏÎ 10 ÎŽÏΟα ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· ÏαΜÏ᜶ Ïáż· áŒÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœáżł Ï᜞ áŒÎłÎ±ÎžÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáżł ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎčÎ 1 Corinthiens 4 1 ÎáœÏÏÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î»ÎżÎłÎčζÎÏÎžÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœĄÏ áœÏηÏÎÏÎ±Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ Ï ÎŒÏ ÏÏηÏÎŻÏÎœ ΞΔοῊ. 2 ᜧΎΔ λοÎčÏ᜞Μ ζηÏΔáżÏαÎč áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎčÏ áŒ”ÎœÎ± ÏÎčÏÏÏÏ ÏÎčÏ Î”áœÏΔΞáż. 2 Corinthiens 5 10 ÏÎżáœșÏ Îłáœ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏαΜΔÏÏΞáżÎœÎ±Îč ΎΔῠáŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÎČÎźÎŒÎ±ÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, ጔΜα ÎșÎżÎŒÎŻÏηÏαÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ Ïᜰ ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏΌαÏÎżÏ ÏÏáœžÏ áŒ áŒÏÏαΟΔΜ, ΔጎÏΔ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ ΔጎÏΔ ÏÎ±áżŠÎ»ÎżÎœ. Tite 1 7 ÎŽÎ”áż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎÎłÎșληÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč áœĄÏ ÎžÎ”ÎżáżŠ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Όᜎ αáœÎžÎŹÎŽÎ·, Όᜎ áœÏÎłÎŻÎ»ÎżÎœ, Όᜎ ÏÎŹÏÎżÎčÎœÎżÎœ, Όᜎ ÏλΟÎșÏηΜ, Όᜎ αጰÏÏÏÎżÎșΔÏÎŽáż, HĂ©breux 9 28 ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ ᜠΧÏÎčÏÏÏÏ, ጠÏαΟ ÏÏÎżÏΔΜΔÏÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ áŒÎœÎ”ÎœÎ”ÎłÎșΔáżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÏ, áŒÎș ÎŽÎ”Ï ÏÎÏÎżÏ ÏÏÏáœ¶Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áœÏΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ. 1 Pierre 4 10 áŒÎșαÏÏÎżÏ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ ÏÎŹÏÎčÏΌα, Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎżáżŠÎœÏÎ”Ï áœĄÏ ÎșÎ±Î»Îżáœ¶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎč ÏÎżÎčÎșÎŻÎ»Î·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ ÎžÎ”ÎżáżŠÎ Apocalypse 20 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎÎłÎ±Îœ Î»Î”Ï Îș᜞Μ Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÏâ αáœÏοῊ, Îżáœ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ áŒÏÏ ÎłÎ”Îœ áŒĄ Îłáż Îșα᜶ áœ ÎżáœÏαΜÏÏ, Îșα᜶ ÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏ ΔáœÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ. 12 Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÏÎżáœșÏ ÎœÎ”ÎșÏÎżÏÏ, ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎčÎșÏÎżÏÏ, áŒÏÏῶÏÎ±Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ , Îșα᜶ ÎČÎčÎČλία áŒ ÎœÎżÎŻÏΞηÏαΜΠÎșα᜶ áŒÎ»Î»Îż ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ áŒ ÎœÎżÎŻÏΞη, ᜠáŒÏÏÎčÎœ ÏáżÏ ζÏáżÏÎ Îșα᜶ áŒÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáŒ± ΜΔÎșÏÎżáœ¶ áŒÎș Ïáż¶Îœ γΔγÏαΌΌÎÎœÏÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎČÎčÎČλίοÎčÏ ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚšÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ±ŚÖŽŚŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚšŚ GenĂšse 39 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖšŚ ŚŚÖ茥֔քŚŁ ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°Ś§ÖŽŚÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč Ś ÖžŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ§ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ°Ś€Ö”ŚÖŸŚȘÖčÖŚÖ·Śš ŚÖŽŚŚ€Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ GenĂšse 43 19 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ LĂ©vitique 19 13 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖœŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ DeutĂ©ronome 24 15 ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茌ÖčÖ© ŚȘÖŽŚȘ֌֚֔Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ§ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ ÖŽŚÖ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ€Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚ Matthieu 13 39 ᜠΎáœČ áŒÏΞÏáœžÏ áœ ÏÏΔίÏÎ±Ï Î±áœÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ᜠΎÎčÎŹÎČολοÏΠᜠΎáœČ ΞΔÏÎčÏÎŒáœžÏ ÏÏ ÎœÏÎλΔÎčα Î±áŒ°áż¶ÎœÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΞΔÏÎčÏÏα᜶ áŒÎłÎłÎ”λοί ΔጰÏÎčÎœ. 40 ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáœÎœ ÏÏ Î»Î»ÎγΔÏαÎč Ïᜰ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα Îșα᜶ ÏÏ Ï᜶ ÎșαίΔÏαÎč, ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÏÎ”Î»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏÎ Matthieu 20 8 áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. Matthieu 25 19 ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ ÏολáœșÎœ ÏÏÏÎœÎżÎœ áŒÏÏΔÏαÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Ïáż¶Îœ ÎŽÎżÏλÏÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÏÎœ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎŻÏΔÎč λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏâ αáœÏáż¶Îœ 31 áœÏαΜ ÎŽáœČ áŒÎ»Îžáż áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΌΔÏâ αáœÏοῊ, ÏÏÏΔ ÎșαΞίÏΔÎč áŒÏ᜶ ΞÏÏÎœÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï Î±áœÏοῊΠLuc 8 3 Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ± ÎłÏ ÎœáœŽ Î§ÎżÏ Î¶áŸ¶ áŒÏÎčÏÏÏÏÎżÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎżÏ ÏÎŹÎœÎœÎ± Îșα᜶ áŒÏΔÏαÎč Ïολλαί, αጔÏÎčÎœÎ”Ï ÎŽÎčηÎșÏÎœÎżÏ Îœ αáœÏÎżáżÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏαÏÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏαáżÏ. Luc 10 7 áŒÎœ αáœÏáż ÎŽáœČ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÎŒÎΜΔÏΔ, áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎŸÎčÎżÏ Îłáœ°Ï áœ áŒÏγΏÏÎ·Ï ÏοῊ ÎŒÎčÏΞοῊ αáœÏοῊ. Όᜎ ΌΔÏαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÏΔ áŒÎŸ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ. Luc 12 42 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏα áŒÏÏ᜶Μ ᜠÏÎčÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ, ᜠÏÏÏÎœÎčÎŒÎżÏ, áœÎœ ÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ ÏοῊ ÎŽÎčÎŽÏΜαÎč áŒÎœ ÎșαÎčÏáż· Ï᜞ ÏÎčÏÎżÎŒÎÏÏÎčÎżÎœ; Luc 16 1 áŒÎ»Î”ÎłÎ”Îœ ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ±ÎžÎ·ÏÎŹÏÎ áŒÎœÎžÏÏÏÏÏ ÏÎčÏ áŒŠÎœ ÏλοÏÏÎčÎżÏ áœÏ ΔጶÏΔΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÎčΔÎČλΟΞη αáœÏáż· áœĄÏ ÎŽÎčαÏÎșÎżÏÏίζÏÎœ Ïᜰ áœÏÎŹÏÏÎżÎœÏα αáœÏοῊ. 2 Îșα᜶ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏοῊÏÎż áŒÎșÎżÏÏ ÏΔÏ᜶ ÏοῊ; áŒÏÏÎŽÎżÏ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï ÏÎżÏ , Îżáœ Îłáœ°Ï ÎŽÏÎœáż áŒÏÎč ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎ”áżÎœ. Romains 2 6 áœÏ áŒÏοΎÏÏΔÎč áŒÎșÎŹÏÏáżł ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏοῊΠ7 ÏÎżáżÏ ÎŒáœČÎœ ÎșαΞâ áœÏÎżÎŒÎżÎœáœŽÎœ áŒÏÎłÎżÏ áŒÎłÎ±ÎžÎżáżŠ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ áŒÏΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ζηÏοῊÏÎčÎœ ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœÎ 8 ÏÎżáżÏ ÎŽáœČ áŒÎŸ áŒÏÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞοῊÏÎč Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł ÏΔÎčÎžÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎŽáœČ Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒÏÏ, 9 ΞλáżÏÎčÏ Îșα᜶ ÏÏÎ”ÎœÎżÏÏÏία, áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÏ ÏᜎΜ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏοῊ ÎșαÏΔÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞ ÎșαÎșÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏÎ 10 ÎŽÏΟα ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· ÏαΜÏ᜶ Ïáż· áŒÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœáżł Ï᜞ áŒÎłÎ±ÎžÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáżł ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎčÎ 1 Corinthiens 4 1 ÎáœÏÏÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î»ÎżÎłÎčζÎÏÎžÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœĄÏ áœÏηÏÎÏÎ±Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ Ï ÎŒÏ ÏÏηÏÎŻÏÎœ ΞΔοῊ. 2 ᜧΎΔ λοÎčÏ᜞Μ ζηÏΔáżÏαÎč áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎčÏ áŒ”ÎœÎ± ÏÎčÏÏÏÏ ÏÎčÏ Î”áœÏΔΞáż. 2 Corinthiens 5 10 ÏÎżáœșÏ Îłáœ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏαΜΔÏÏΞáżÎœÎ±Îč ΎΔῠáŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÎČÎźÎŒÎ±ÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, ጔΜα ÎșÎżÎŒÎŻÏηÏαÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ Ïᜰ ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏΌαÏÎżÏ ÏÏáœžÏ áŒ áŒÏÏαΟΔΜ, ΔጎÏΔ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ ΔጎÏΔ ÏÎ±áżŠÎ»ÎżÎœ. Tite 1 7 ÎŽÎ”áż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎÎłÎșληÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč áœĄÏ ÎžÎ”ÎżáżŠ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Όᜎ αáœÎžÎŹÎŽÎ·, Όᜎ áœÏÎłÎŻÎ»ÎżÎœ, Όᜎ ÏÎŹÏÎżÎčÎœÎżÎœ, Όᜎ ÏλΟÎșÏηΜ, Όᜎ αጰÏÏÏÎżÎșΔÏÎŽáż, HĂ©breux 9 28 ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ ᜠΧÏÎčÏÏÏÏ, ጠÏαΟ ÏÏÎżÏΔΜΔÏÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ áŒÎœÎ”ÎœÎ”ÎłÎșΔáżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÏ, áŒÎș ÎŽÎ”Ï ÏÎÏÎżÏ ÏÏÏáœ¶Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áœÏΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ. 1 Pierre 4 10 áŒÎșαÏÏÎżÏ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ ÏÎŹÏÎčÏΌα, Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎżáżŠÎœÏÎ”Ï áœĄÏ ÎșÎ±Î»Îżáœ¶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎč ÏÎżÎčÎșÎŻÎ»Î·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ ÎžÎ”ÎżáżŠÎ Apocalypse 20 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎÎłÎ±Îœ Î»Î”Ï Îș᜞Μ Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÏâ αáœÏοῊ, Îżáœ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ áŒÏÏ ÎłÎ”Îœ áŒĄ Îłáż Îșα᜶ áœ ÎżáœÏαΜÏÏ, Îșα᜶ ÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏ ΔáœÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ. 12 Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÏÎżáœșÏ ÎœÎ”ÎșÏÎżÏÏ, ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎčÎșÏÎżÏÏ, áŒÏÏῶÏÎ±Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ , Îșα᜶ ÎČÎčÎČλία áŒ ÎœÎżÎŻÏΞηÏαΜΠÎșα᜶ áŒÎ»Î»Îż ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ áŒ ÎœÎżÎŻÏΞη, ᜠáŒÏÏÎčÎœ ÏáżÏ ζÏáżÏÎ Îșα᜶ áŒÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáŒ± ΜΔÎșÏÎżáœ¶ áŒÎș Ïáż¶Îœ γΔγÏαΌΌÎÎœÏÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎČÎčÎČλίοÎčÏ ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚšÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ±ŚÖŽŚŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚšŚ GenĂšse 39 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖšŚ ŚŚÖ茥֔քŚŁ ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°Ś§ÖŽŚÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč Ś ÖžŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ§ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ°Ś€Ö”ŚÖŸŚȘÖčÖŚÖ·Śš ŚÖŽŚŚ€Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ GenĂšse 43 19 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ LĂ©vitique 19 13 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖœŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ DeutĂ©ronome 24 15 ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茌ÖčÖ© ŚȘÖŽŚȘ֌֚֔Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ§ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ ÖŽŚÖ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ€Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚ Matthieu 13 39 ᜠΎáœČ áŒÏΞÏáœžÏ áœ ÏÏΔίÏÎ±Ï Î±áœÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ᜠΎÎčÎŹÎČολοÏΠᜠΎáœČ ΞΔÏÎčÏÎŒáœžÏ ÏÏ ÎœÏÎλΔÎčα Î±áŒ°áż¶ÎœÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΞΔÏÎčÏÏα᜶ áŒÎłÎłÎ”λοί ΔጰÏÎčÎœ. 40 ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáœÎœ ÏÏ Î»Î»ÎγΔÏαÎč Ïᜰ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα Îșα᜶ ÏÏ Ï᜶ ÎșαίΔÏαÎč, ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÏÎ”Î»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏÎ Matthieu 20 8 áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. Matthieu 25 19 ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ ÏολáœșÎœ ÏÏÏÎœÎżÎœ áŒÏÏΔÏαÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Ïáż¶Îœ ÎŽÎżÏλÏÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÏÎœ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎŻÏΔÎč λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏâ αáœÏáż¶Îœ 31 áœÏαΜ ÎŽáœČ áŒÎ»Îžáż áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΌΔÏâ αáœÏοῊ, ÏÏÏΔ ÎșαΞίÏΔÎč áŒÏ᜶ ΞÏÏÎœÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï Î±áœÏοῊΠLuc 8 3 Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ± ÎłÏ ÎœáœŽ Î§ÎżÏ Î¶áŸ¶ áŒÏÎčÏÏÏÏÎżÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎżÏ ÏÎŹÎœÎœÎ± Îșα᜶ áŒÏΔÏαÎč Ïολλαί, αጔÏÎčÎœÎ”Ï ÎŽÎčηÎșÏÎœÎżÏ Îœ αáœÏÎżáżÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏαÏÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏαáżÏ. Luc 10 7 áŒÎœ αáœÏáż ÎŽáœČ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÎŒÎΜΔÏΔ, áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎŸÎčÎżÏ Îłáœ°Ï áœ áŒÏγΏÏÎ·Ï ÏοῊ ÎŒÎčÏΞοῊ αáœÏοῊ. Όᜎ ΌΔÏαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÏΔ áŒÎŸ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ. Luc 12 42 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏα áŒÏÏ᜶Μ ᜠÏÎčÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ, ᜠÏÏÏÎœÎčÎŒÎżÏ, áœÎœ ÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ ÏοῊ ÎŽÎčÎŽÏΜαÎč áŒÎœ ÎșαÎčÏáż· Ï᜞ ÏÎčÏÎżÎŒÎÏÏÎčÎżÎœ; Luc 16 1 áŒÎ»Î”ÎłÎ”Îœ ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ±ÎžÎ·ÏÎŹÏÎ áŒÎœÎžÏÏÏÏÏ ÏÎčÏ áŒŠÎœ ÏλοÏÏÎčÎżÏ áœÏ ΔጶÏΔΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÎčΔÎČλΟΞη αáœÏáż· áœĄÏ ÎŽÎčαÏÎșÎżÏÏίζÏÎœ Ïᜰ áœÏÎŹÏÏÎżÎœÏα αáœÏοῊ. 2 Îșα᜶ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏοῊÏÎż áŒÎșÎżÏÏ ÏΔÏ᜶ ÏοῊ; áŒÏÏÎŽÎżÏ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï ÏÎżÏ , Îżáœ Îłáœ°Ï ÎŽÏÎœáż áŒÏÎč ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎ”áżÎœ. Romains 2 6 áœÏ áŒÏοΎÏÏΔÎč áŒÎșÎŹÏÏáżł ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏοῊΠ7 ÏÎżáżÏ ÎŒáœČÎœ ÎșαΞâ áœÏÎżÎŒÎżÎœáœŽÎœ áŒÏÎłÎżÏ áŒÎłÎ±ÎžÎżáżŠ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ áŒÏΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ζηÏοῊÏÎčÎœ ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœÎ 8 ÏÎżáżÏ ÎŽáœČ áŒÎŸ áŒÏÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞοῊÏÎč Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł ÏΔÎčÎžÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎŽáœČ Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒÏÏ, 9 ΞλáżÏÎčÏ Îșα᜶ ÏÏÎ”ÎœÎżÏÏÏία, áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÏ ÏᜎΜ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏοῊ ÎșαÏΔÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞ ÎșαÎșÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏÎ 10 ÎŽÏΟα ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· ÏαΜÏ᜶ Ïáż· áŒÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœáżł Ï᜞ áŒÎłÎ±ÎžÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáżł ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎčÎ 1 Corinthiens 4 1 ÎáœÏÏÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î»ÎżÎłÎčζÎÏÎžÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœĄÏ áœÏηÏÎÏÎ±Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ Ï ÎŒÏ ÏÏηÏÎŻÏÎœ ΞΔοῊ. 2 ᜧΎΔ λοÎčÏ᜞Μ ζηÏΔáżÏαÎč áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎčÏ áŒ”ÎœÎ± ÏÎčÏÏÏÏ ÏÎčÏ Î”áœÏΔΞáż. 2 Corinthiens 5 10 ÏÎżáœșÏ Îłáœ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏαΜΔÏÏΞáżÎœÎ±Îč ΎΔῠáŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÎČÎźÎŒÎ±ÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, ጔΜα ÎșÎżÎŒÎŻÏηÏαÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ Ïᜰ ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏΌαÏÎżÏ ÏÏáœžÏ áŒ áŒÏÏαΟΔΜ, ΔጎÏΔ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ ΔጎÏΔ ÏÎ±áżŠÎ»ÎżÎœ. Tite 1 7 ÎŽÎ”áż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎÎłÎșληÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč áœĄÏ ÎžÎ”ÎżáżŠ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Όᜎ αáœÎžÎŹÎŽÎ·, Όᜎ áœÏÎłÎŻÎ»ÎżÎœ, Όᜎ ÏÎŹÏÎżÎčÎœÎżÎœ, Όᜎ ÏλΟÎșÏηΜ, Όᜎ αጰÏÏÏÎżÎșΔÏÎŽáż, HĂ©breux 9 28 ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ ᜠΧÏÎčÏÏÏÏ, ጠÏαΟ ÏÏÎżÏΔΜΔÏÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ áŒÎœÎ”ÎœÎ”ÎłÎșΔáżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÏ, áŒÎș ÎŽÎ”Ï ÏÎÏÎżÏ ÏÏÏáœ¶Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áœÏΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ. 1 Pierre 4 10 áŒÎșαÏÏÎżÏ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ ÏÎŹÏÎčÏΌα, Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎżáżŠÎœÏÎ”Ï áœĄÏ ÎșÎ±Î»Îżáœ¶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎč ÏÎżÎčÎșÎŻÎ»Î·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ ÎžÎ”ÎżáżŠÎ Apocalypse 20 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎÎłÎ±Îœ Î»Î”Ï Îș᜞Μ Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÏâ αáœÏοῊ, Îżáœ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ áŒÏÏ ÎłÎ”Îœ áŒĄ Îłáż Îșα᜶ áœ ÎżáœÏαΜÏÏ, Îșα᜶ ÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏ ΔáœÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ. 12 Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÏÎżáœșÏ ÎœÎ”ÎșÏÎżÏÏ, ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎčÎșÏÎżÏÏ, áŒÏÏῶÏÎ±Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ , Îșα᜶ ÎČÎčÎČλία áŒ ÎœÎżÎŻÏΞηÏαΜΠÎșα᜶ áŒÎ»Î»Îż ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ áŒ ÎœÎżÎŻÏΞη, ᜠáŒÏÏÎčÎœ ÏáżÏ ζÏáżÏÎ Îșα᜶ áŒÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáŒ± ΜΔÎșÏÎżáœ¶ áŒÎș Ïáż¶Îœ γΔγÏαΌΌÎÎœÏÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎČÎčÎČλίοÎčÏ ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚšÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ±ŚÖŽŚŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚšŚ GenĂšse 39 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖšŚ ŚŚÖ茥֔քŚŁ ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°Ś§ÖŽŚÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč Ś ÖžŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ§ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ°Ś€Ö”ŚÖŸŚȘÖčÖŚÖ·Śš ŚÖŽŚŚ€Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ GenĂšse 43 19 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ LĂ©vitique 19 13 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖœŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ DeutĂ©ronome 24 15 ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茌ÖčÖ© ŚȘÖŽŚȘ֌֚֔Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ§ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ ÖŽŚÖ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ€Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚ Matthieu 13 39 ᜠΎáœČ áŒÏΞÏáœžÏ áœ ÏÏΔίÏÎ±Ï Î±áœÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ᜠΎÎčÎŹÎČολοÏΠᜠΎáœČ ΞΔÏÎčÏÎŒáœžÏ ÏÏ ÎœÏÎλΔÎčα Î±áŒ°áż¶ÎœÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΞΔÏÎčÏÏα᜶ áŒÎłÎłÎ”λοί ΔጰÏÎčÎœ. 40 ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáœÎœ ÏÏ Î»Î»ÎγΔÏαÎč Ïᜰ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα Îșα᜶ ÏÏ Ï᜶ ÎșαίΔÏαÎč, ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÏÎ”Î»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏÎ Matthieu 20 8 áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. Matthieu 25 19 ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ ÏολáœșÎœ ÏÏÏÎœÎżÎœ áŒÏÏΔÏαÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Ïáż¶Îœ ÎŽÎżÏλÏÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÏÎœ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎŻÏΔÎč λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏâ αáœÏáż¶Îœ 31 áœÏαΜ ÎŽáœČ áŒÎ»Îžáż áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΌΔÏâ αáœÏοῊ, ÏÏÏΔ ÎșαΞίÏΔÎč áŒÏ᜶ ΞÏÏÎœÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï Î±áœÏοῊΠLuc 8 3 Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ± ÎłÏ ÎœáœŽ Î§ÎżÏ Î¶áŸ¶ áŒÏÎčÏÏÏÏÎżÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎżÏ ÏÎŹÎœÎœÎ± Îșα᜶ áŒÏΔÏαÎč Ïολλαί, αጔÏÎčÎœÎ”Ï ÎŽÎčηÎșÏÎœÎżÏ Îœ αáœÏÎżáżÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏαÏÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏαáżÏ. Luc 10 7 áŒÎœ αáœÏáż ÎŽáœČ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÎŒÎΜΔÏΔ, áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎŸÎčÎżÏ Îłáœ°Ï áœ áŒÏγΏÏÎ·Ï ÏοῊ ÎŒÎčÏΞοῊ αáœÏοῊ. Όᜎ ΌΔÏαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÏΔ áŒÎŸ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ. Luc 12 42 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏα áŒÏÏ᜶Μ ᜠÏÎčÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ, ᜠÏÏÏÎœÎčÎŒÎżÏ, áœÎœ ÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ ÏοῊ ÎŽÎčÎŽÏΜαÎč áŒÎœ ÎșαÎčÏáż· Ï᜞ ÏÎčÏÎżÎŒÎÏÏÎčÎżÎœ; Luc 16 1 áŒÎ»Î”ÎłÎ”Îœ ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ±ÎžÎ·ÏÎŹÏÎ áŒÎœÎžÏÏÏÏÏ ÏÎčÏ áŒŠÎœ ÏλοÏÏÎčÎżÏ áœÏ ΔጶÏΔΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÎčΔÎČλΟΞη αáœÏáż· áœĄÏ ÎŽÎčαÏÎșÎżÏÏίζÏÎœ Ïᜰ áœÏÎŹÏÏÎżÎœÏα αáœÏοῊ. 2 Îșα᜶ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏοῊÏÎż áŒÎșÎżÏÏ ÏΔÏ᜶ ÏοῊ; áŒÏÏÎŽÎżÏ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï ÏÎżÏ , Îżáœ Îłáœ°Ï ÎŽÏÎœáż áŒÏÎč ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎ”áżÎœ. Romains 2 6 áœÏ áŒÏοΎÏÏΔÎč áŒÎșÎŹÏÏáżł ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏοῊΠ7 ÏÎżáżÏ ÎŒáœČÎœ ÎșαΞâ áœÏÎżÎŒÎżÎœáœŽÎœ áŒÏÎłÎżÏ áŒÎłÎ±ÎžÎżáżŠ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ áŒÏΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ζηÏοῊÏÎčÎœ ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœÎ 8 ÏÎżáżÏ ÎŽáœČ áŒÎŸ áŒÏÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞοῊÏÎč Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł ÏΔÎčÎžÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎŽáœČ Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒÏÏ, 9 ΞλáżÏÎčÏ Îșα᜶ ÏÏÎ”ÎœÎżÏÏÏία, áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÏ ÏᜎΜ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏοῊ ÎșαÏΔÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞ ÎșαÎșÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏÎ 10 ÎŽÏΟα ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· ÏαΜÏ᜶ Ïáż· áŒÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœáżł Ï᜞ áŒÎłÎ±ÎžÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáżł ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎčÎ 1 Corinthiens 4 1 ÎáœÏÏÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î»ÎżÎłÎčζÎÏÎžÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœĄÏ áœÏηÏÎÏÎ±Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ Ï ÎŒÏ ÏÏηÏÎŻÏÎœ ΞΔοῊ. 2 ᜧΎΔ λοÎčÏ᜞Μ ζηÏΔáżÏαÎč áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎčÏ áŒ”ÎœÎ± ÏÎčÏÏÏÏ ÏÎčÏ Î”áœÏΔΞáż. 2 Corinthiens 5 10 ÏÎżáœșÏ Îłáœ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏαΜΔÏÏΞáżÎœÎ±Îč ΎΔῠáŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÎČÎźÎŒÎ±ÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, ጔΜα ÎșÎżÎŒÎŻÏηÏαÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ Ïᜰ ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏΌαÏÎżÏ ÏÏáœžÏ áŒ áŒÏÏαΟΔΜ, ΔጎÏΔ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ ΔጎÏΔ ÏÎ±áżŠÎ»ÎżÎœ. Tite 1 7 ÎŽÎ”áż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎÎłÎșληÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč áœĄÏ ÎžÎ”ÎżáżŠ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Όᜎ αáœÎžÎŹÎŽÎ·, Όᜎ áœÏÎłÎŻÎ»ÎżÎœ, Όᜎ ÏÎŹÏÎżÎčÎœÎżÎœ, Όᜎ ÏλΟÎșÏηΜ, Όᜎ αጰÏÏÏÎżÎșΔÏÎŽáż, HĂ©breux 9 28 ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ ᜠΧÏÎčÏÏÏÏ, ጠÏαΟ ÏÏÎżÏΔΜΔÏÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ áŒÎœÎ”ÎœÎ”ÎłÎșΔáżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÏ, áŒÎș ÎŽÎ”Ï ÏÎÏÎżÏ ÏÏÏáœ¶Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áœÏΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ. 1 Pierre 4 10 áŒÎșαÏÏÎżÏ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ ÏÎŹÏÎčÏΌα, Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎżáżŠÎœÏÎ”Ï áœĄÏ ÎșÎ±Î»Îżáœ¶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎč ÏÎżÎčÎșÎŻÎ»Î·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ ÎžÎ”ÎżáżŠÎ Apocalypse 20 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎÎłÎ±Îœ Î»Î”Ï Îș᜞Μ Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÏâ αáœÏοῊ, Îżáœ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ áŒÏÏ ÎłÎ”Îœ áŒĄ Îłáż Îșα᜶ áœ ÎżáœÏαΜÏÏ, Îșα᜶ ÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏ ΔáœÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ. 12 Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÏÎżáœșÏ ÎœÎ”ÎșÏÎżÏÏ, ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎčÎșÏÎżÏÏ, áŒÏÏῶÏÎ±Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ , Îșα᜶ ÎČÎčÎČλία áŒ ÎœÎżÎŻÏΞηÏαΜΠÎșα᜶ áŒÎ»Î»Îż ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ áŒ ÎœÎżÎŻÏΞη, ᜠáŒÏÏÎčÎœ ÏáżÏ ζÏáżÏÎ Îșα᜶ áŒÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáŒ± ΜΔÎșÏÎżáœ¶ áŒÎș Ïáż¶Îœ γΔγÏαΌΌÎÎœÏÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎČÎčÎČλίοÎčÏ ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚšÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ±ŚÖŽŚŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚšŚ GenĂšse 39 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖšŚ ŚŚÖ茥֔քŚŁ ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°Ś§ÖŽŚÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč Ś ÖžŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ§ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ°Ś€Ö”ŚÖŸŚȘÖčÖŚÖ·Śš ŚÖŽŚŚ€Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ GenĂšse 43 19 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ LĂ©vitique 19 13 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖœŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ DeutĂ©ronome 24 15 ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茌ÖčÖ© ŚȘÖŽŚȘ֌֚֔Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ§ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ ÖŽŚÖ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ€Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚ Matthieu 13 39 ᜠΎáœČ áŒÏΞÏáœžÏ áœ ÏÏΔίÏÎ±Ï Î±áœÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ᜠΎÎčÎŹÎČολοÏΠᜠΎáœČ ΞΔÏÎčÏÎŒáœžÏ ÏÏ ÎœÏÎλΔÎčα Î±áŒ°áż¶ÎœÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΞΔÏÎčÏÏα᜶ áŒÎłÎłÎ”λοί ΔጰÏÎčÎœ. 40 ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáœÎœ ÏÏ Î»Î»ÎγΔÏαÎč Ïᜰ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα Îșα᜶ ÏÏ Ï᜶ ÎșαίΔÏαÎč, ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÏÎ”Î»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏÎ Matthieu 20 8 áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. Matthieu 25 19 ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ ÏολáœșÎœ ÏÏÏÎœÎżÎœ áŒÏÏΔÏαÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Ïáż¶Îœ ÎŽÎżÏλÏÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÏÎœ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎŻÏΔÎč λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏâ αáœÏáż¶Îœ 31 áœÏαΜ ÎŽáœČ áŒÎ»Îžáż áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΌΔÏâ αáœÏοῊ, ÏÏÏΔ ÎșαΞίÏΔÎč áŒÏ᜶ ΞÏÏÎœÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï Î±áœÏοῊΠLuc 8 3 Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ± ÎłÏ ÎœáœŽ Î§ÎżÏ Î¶áŸ¶ áŒÏÎčÏÏÏÏÎżÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎżÏ ÏÎŹÎœÎœÎ± Îșα᜶ áŒÏΔÏαÎč Ïολλαί, αጔÏÎčÎœÎ”Ï ÎŽÎčηÎșÏÎœÎżÏ Îœ αáœÏÎżáżÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏαÏÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏαáżÏ. Luc 10 7 áŒÎœ αáœÏáż ÎŽáœČ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÎŒÎΜΔÏΔ, áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎŸÎčÎżÏ Îłáœ°Ï áœ áŒÏγΏÏÎ·Ï ÏοῊ ÎŒÎčÏΞοῊ αáœÏοῊ. Όᜎ ΌΔÏαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÏΔ áŒÎŸ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ. Luc 12 42 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏα áŒÏÏ᜶Μ ᜠÏÎčÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ, ᜠÏÏÏÎœÎčÎŒÎżÏ, áœÎœ ÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ ÏοῊ ÎŽÎčÎŽÏΜαÎč áŒÎœ ÎșαÎčÏáż· Ï᜞ ÏÎčÏÎżÎŒÎÏÏÎčÎżÎœ; Luc 16 1 áŒÎ»Î”ÎłÎ”Îœ ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ±ÎžÎ·ÏÎŹÏÎ áŒÎœÎžÏÏÏÏÏ ÏÎčÏ áŒŠÎœ ÏλοÏÏÎčÎżÏ áœÏ ΔጶÏΔΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÎčΔÎČλΟΞη αáœÏáż· áœĄÏ ÎŽÎčαÏÎșÎżÏÏίζÏÎœ Ïᜰ áœÏÎŹÏÏÎżÎœÏα αáœÏοῊ. 2 Îșα᜶ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏοῊÏÎż áŒÎșÎżÏÏ ÏΔÏ᜶ ÏοῊ; áŒÏÏÎŽÎżÏ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï ÏÎżÏ , Îżáœ Îłáœ°Ï ÎŽÏÎœáż áŒÏÎč ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎ”áżÎœ. Romains 2 6 áœÏ áŒÏοΎÏÏΔÎč áŒÎșÎŹÏÏáżł ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏοῊΠ7 ÏÎżáżÏ ÎŒáœČÎœ ÎșαΞâ áœÏÎżÎŒÎżÎœáœŽÎœ áŒÏÎłÎżÏ áŒÎłÎ±ÎžÎżáżŠ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ áŒÏΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ζηÏοῊÏÎčÎœ ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœÎ 8 ÏÎżáżÏ ÎŽáœČ áŒÎŸ áŒÏÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞοῊÏÎč Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł ÏΔÎčÎžÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎŽáœČ Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒÏÏ, 9 ΞλáżÏÎčÏ Îșα᜶ ÏÏÎ”ÎœÎżÏÏÏία, áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÏ ÏᜎΜ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏοῊ ÎșαÏΔÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞ ÎșαÎșÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏÎ 10 ÎŽÏΟα ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· ÏαΜÏ᜶ Ïáż· áŒÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœáżł Ï᜞ áŒÎłÎ±ÎžÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáżł ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎčÎ 1 Corinthiens 4 1 ÎáœÏÏÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î»ÎżÎłÎčζÎÏÎžÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœĄÏ áœÏηÏÎÏÎ±Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ Ï ÎŒÏ ÏÏηÏÎŻÏÎœ ΞΔοῊ. 2 ᜧΎΔ λοÎčÏ᜞Μ ζηÏΔáżÏαÎč áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎčÏ áŒ”ÎœÎ± ÏÎčÏÏÏÏ ÏÎčÏ Î”áœÏΔΞáż. 2 Corinthiens 5 10 ÏÎżáœșÏ Îłáœ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏαΜΔÏÏΞáżÎœÎ±Îč ΎΔῠáŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÎČÎźÎŒÎ±ÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, ጔΜα ÎșÎżÎŒÎŻÏηÏαÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ Ïᜰ ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏΌαÏÎżÏ ÏÏáœžÏ áŒ áŒÏÏαΟΔΜ, ΔጎÏΔ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ ΔጎÏΔ ÏÎ±áżŠÎ»ÎżÎœ. Tite 1 7 ÎŽÎ”áż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎÎłÎșληÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč áœĄÏ ÎžÎ”ÎżáżŠ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Όᜎ αáœÎžÎŹÎŽÎ·, Όᜎ áœÏÎłÎŻÎ»ÎżÎœ, Όᜎ ÏÎŹÏÎżÎčÎœÎżÎœ, Όᜎ ÏλΟÎșÏηΜ, Όᜎ αጰÏÏÏÎżÎșΔÏÎŽáż, HĂ©breux 9 28 ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ ᜠΧÏÎčÏÏÏÏ, ጠÏαΟ ÏÏÎżÏΔΜΔÏÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ áŒÎœÎ”ÎœÎ”ÎłÎșΔáżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÏ, áŒÎș ÎŽÎ”Ï ÏÎÏÎżÏ ÏÏÏáœ¶Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áœÏΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ. 1 Pierre 4 10 áŒÎșαÏÏÎżÏ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ ÏÎŹÏÎčÏΌα, Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎżáżŠÎœÏÎ”Ï áœĄÏ ÎșÎ±Î»Îżáœ¶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎč ÏÎżÎčÎșÎŻÎ»Î·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ ÎžÎ”ÎżáżŠÎ Apocalypse 20 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎÎłÎ±Îœ Î»Î”Ï Îș᜞Μ Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÏâ αáœÏοῊ, Îżáœ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ áŒÏÏ ÎłÎ”Îœ áŒĄ Îłáż Îșα᜶ áœ ÎżáœÏαΜÏÏ, Îșα᜶ ÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏ ΔáœÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ. 12 Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÏÎżáœșÏ ÎœÎ”ÎșÏÎżÏÏ, ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎčÎșÏÎżÏÏ, áŒÏÏῶÏÎ±Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ , Îșα᜶ ÎČÎčÎČλία áŒ ÎœÎżÎŻÏΞηÏαΜΠÎșα᜶ áŒÎ»Î»Îż ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ áŒ ÎœÎżÎŻÏΞη, ᜠáŒÏÏÎčÎœ ÏáżÏ ζÏáżÏÎ Îșα᜶ áŒÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáŒ± ΜΔÎșÏÎżáœ¶ áŒÎș Ïáż¶Îœ γΔγÏαΌΌÎÎœÏÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎČÎčÎČλίοÎčÏ ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Aujourd'hui, sur VitaFoi, ce n'est pas ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-34 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚšÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ±ŚÖŽŚŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚšŚ GenĂšse 39 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖšŚ ŚŚÖ茥֔քŚŁ ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°Ś§ÖŽŚÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč Ś ÖžŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ§ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ°Ś€Ö”ŚÖŸŚȘÖčÖŚÖ·Śš ŚÖŽŚŚ€Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ GenĂšse 43 19 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ LĂ©vitique 19 13 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖœŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ DeutĂ©ronome 24 15 ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茌ÖčÖ© ŚȘÖŽŚȘ֌֚֔Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ§ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ ÖŽŚÖ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ€Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚ Matthieu 13 39 ᜠΎáœČ áŒÏΞÏáœžÏ áœ ÏÏΔίÏÎ±Ï Î±áœÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ᜠΎÎčÎŹÎČολοÏΠᜠΎáœČ ΞΔÏÎčÏÎŒáœžÏ ÏÏ ÎœÏÎλΔÎčα Î±áŒ°áż¶ÎœÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΞΔÏÎčÏÏα᜶ áŒÎłÎłÎ”λοί ΔጰÏÎčÎœ. 40 ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáœÎœ ÏÏ Î»Î»ÎγΔÏαÎč Ïᜰ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα Îșα᜶ ÏÏ Ï᜶ ÎșαίΔÏαÎč, ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÏÎ”Î»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏÎ Matthieu 20 8 áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. Matthieu 25 19 ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ ÏολáœșÎœ ÏÏÏÎœÎżÎœ áŒÏÏΔÏαÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Ïáż¶Îœ ÎŽÎżÏλÏÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÏÎœ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎŻÏΔÎč λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏâ αáœÏáż¶Îœ 31 áœÏαΜ ÎŽáœČ áŒÎ»Îžáż áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΌΔÏâ αáœÏοῊ, ÏÏÏΔ ÎșαΞίÏΔÎč áŒÏ᜶ ΞÏÏÎœÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï Î±áœÏοῊΠLuc 8 3 Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ± ÎłÏ ÎœáœŽ Î§ÎżÏ Î¶áŸ¶ áŒÏÎčÏÏÏÏÎżÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎżÏ ÏÎŹÎœÎœÎ± Îșα᜶ áŒÏΔÏαÎč Ïολλαί, αጔÏÎčÎœÎ”Ï ÎŽÎčηÎșÏÎœÎżÏ Îœ αáœÏÎżáżÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏαÏÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏαáżÏ. Luc 10 7 áŒÎœ αáœÏáż ÎŽáœČ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÎŒÎΜΔÏΔ, áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎŸÎčÎżÏ Îłáœ°Ï áœ áŒÏγΏÏÎ·Ï ÏοῊ ÎŒÎčÏΞοῊ αáœÏοῊ. Όᜎ ΌΔÏαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÏΔ áŒÎŸ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ. Luc 12 42 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏα áŒÏÏ᜶Μ ᜠÏÎčÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ, ᜠÏÏÏÎœÎčÎŒÎżÏ, áœÎœ ÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ ÏοῊ ÎŽÎčÎŽÏΜαÎč áŒÎœ ÎșαÎčÏáż· Ï᜞ ÏÎčÏÎżÎŒÎÏÏÎčÎżÎœ; Luc 16 1 áŒÎ»Î”ÎłÎ”Îœ ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ±ÎžÎ·ÏÎŹÏÎ áŒÎœÎžÏÏÏÏÏ ÏÎčÏ áŒŠÎœ ÏλοÏÏÎčÎżÏ áœÏ ΔጶÏΔΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÎčΔÎČλΟΞη αáœÏáż· áœĄÏ ÎŽÎčαÏÎșÎżÏÏίζÏÎœ Ïᜰ áœÏÎŹÏÏÎżÎœÏα αáœÏοῊ. 2 Îșα᜶ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏοῊÏÎż áŒÎșÎżÏÏ ÏΔÏ᜶ ÏοῊ; áŒÏÏÎŽÎżÏ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï ÏÎżÏ , Îżáœ Îłáœ°Ï ÎŽÏÎœáż áŒÏÎč ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎ”áżÎœ. Romains 2 6 áœÏ áŒÏοΎÏÏΔÎč áŒÎșÎŹÏÏáżł ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏοῊΠ7 ÏÎżáżÏ ÎŒáœČÎœ ÎșαΞâ áœÏÎżÎŒÎżÎœáœŽÎœ áŒÏÎłÎżÏ áŒÎłÎ±ÎžÎżáżŠ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ áŒÏΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ζηÏοῊÏÎčÎœ ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœÎ 8 ÏÎżáżÏ ÎŽáœČ áŒÎŸ áŒÏÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞοῊÏÎč Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł ÏΔÎčÎžÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎŽáœČ Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒÏÏ, 9 ΞλáżÏÎčÏ Îșα᜶ ÏÏÎ”ÎœÎżÏÏÏία, áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÏ ÏᜎΜ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏοῊ ÎșαÏΔÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞ ÎșαÎșÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏÎ 10 ÎŽÏΟα ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· ÏαΜÏ᜶ Ïáż· áŒÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœáżł Ï᜞ áŒÎłÎ±ÎžÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáżł ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎčÎ 1 Corinthiens 4 1 ÎáœÏÏÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î»ÎżÎłÎčζÎÏÎžÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœĄÏ áœÏηÏÎÏÎ±Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ Ï ÎŒÏ ÏÏηÏÎŻÏÎœ ΞΔοῊ. 2 ᜧΎΔ λοÎčÏ᜞Μ ζηÏΔáżÏαÎč áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎčÏ áŒ”ÎœÎ± ÏÎčÏÏÏÏ ÏÎčÏ Î”áœÏΔΞáż. 2 Corinthiens 5 10 ÏÎżáœșÏ Îłáœ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏαΜΔÏÏΞáżÎœÎ±Îč ΎΔῠáŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÎČÎźÎŒÎ±ÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, ጔΜα ÎșÎżÎŒÎŻÏηÏαÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ Ïᜰ ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏΌαÏÎżÏ ÏÏáœžÏ áŒ áŒÏÏαΟΔΜ, ΔጎÏΔ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ ΔጎÏΔ ÏÎ±áżŠÎ»ÎżÎœ. Tite 1 7 ÎŽÎ”áż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎÎłÎșληÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč áœĄÏ ÎžÎ”ÎżáżŠ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Όᜎ αáœÎžÎŹÎŽÎ·, Όᜎ áœÏÎłÎŻÎ»ÎżÎœ, Όᜎ ÏÎŹÏÎżÎčÎœÎżÎœ, Όᜎ ÏλΟÎșÏηΜ, Όᜎ αጰÏÏÏÎżÎșΔÏÎŽáż, HĂ©breux 9 28 ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ ᜠΧÏÎčÏÏÏÏ, ጠÏαΟ ÏÏÎżÏΔΜΔÏÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ áŒÎœÎ”ÎœÎ”ÎłÎșΔáżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÏ, áŒÎș ÎŽÎ”Ï ÏÎÏÎżÏ ÏÏÏáœ¶Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áœÏΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ. 1 Pierre 4 10 áŒÎșαÏÏÎżÏ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ ÏÎŹÏÎčÏΌα, Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎżáżŠÎœÏÎ”Ï áœĄÏ ÎșÎ±Î»Îżáœ¶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎč ÏÎżÎčÎșÎŻÎ»Î·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ ÎžÎ”ÎżáżŠÎ Apocalypse 20 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎÎłÎ±Îœ Î»Î”Ï Îș᜞Μ Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÏâ αáœÏοῊ, Îżáœ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ áŒÏÏ ÎłÎ”Îœ áŒĄ Îłáż Îșα᜶ áœ ÎżáœÏαΜÏÏ, Îșα᜶ ÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏ ΔáœÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ. 12 Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÏÎżáœșÏ ÎœÎ”ÎșÏÎżÏÏ, ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎčÎșÏÎżÏÏ, áŒÏÏῶÏÎ±Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ , Îșα᜶ ÎČÎčÎČλία áŒ ÎœÎżÎŻÏΞηÏαΜΠÎșα᜶ áŒÎ»Î»Îż ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ áŒ ÎœÎżÎŻÏΞη, ᜠáŒÏÏÎčÎœ ÏáżÏ ζÏáżÏÎ Îșα᜶ áŒÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáŒ± ΜΔÎșÏÎżáœ¶ áŒÎș Ïáż¶Îœ γΔγÏαΌΌÎÎœÏÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎČÎčÎČλίοÎčÏ ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚšÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ±ŚÖŽŚŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚšŚ GenĂšse 39 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖšŚ ŚŚÖ茥֔քŚŁ ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°Ś§ÖŽŚÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč Ś ÖžŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ§ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ°Ś€Ö”ŚÖŸŚȘÖčÖŚÖ·Śš ŚÖŽŚŚ€Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ GenĂšse 43 19 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ LĂ©vitique 19 13 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖœŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ DeutĂ©ronome 24 15 ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茌ÖčÖ© ŚȘÖŽŚȘ֌֚֔Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ§ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ ÖŽŚÖ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ€Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚ Matthieu 13 39 ᜠΎáœČ áŒÏΞÏáœžÏ áœ ÏÏΔίÏÎ±Ï Î±áœÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ᜠΎÎčÎŹÎČολοÏΠᜠΎáœČ ΞΔÏÎčÏÎŒáœžÏ ÏÏ ÎœÏÎλΔÎčα Î±áŒ°áż¶ÎœÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΞΔÏÎčÏÏα᜶ áŒÎłÎłÎ”λοί ΔጰÏÎčÎœ. 40 ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáœÎœ ÏÏ Î»Î»ÎγΔÏαÎč Ïᜰ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα Îșα᜶ ÏÏ Ï᜶ ÎșαίΔÏαÎč, ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÏÎ”Î»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏÎ Matthieu 20 8 áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. Matthieu 25 19 ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ ÏολáœșÎœ ÏÏÏÎœÎżÎœ áŒÏÏΔÏαÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Ïáż¶Îœ ÎŽÎżÏλÏÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÏÎœ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎŻÏΔÎč λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏâ αáœÏáż¶Îœ 31 áœÏαΜ ÎŽáœČ áŒÎ»Îžáż áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΌΔÏâ αáœÏοῊ, ÏÏÏΔ ÎșαΞίÏΔÎč áŒÏ᜶ ΞÏÏÎœÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï Î±áœÏοῊΠLuc 8 3 Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ± ÎłÏ ÎœáœŽ Î§ÎżÏ Î¶áŸ¶ áŒÏÎčÏÏÏÏÎżÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎżÏ ÏÎŹÎœÎœÎ± Îșα᜶ áŒÏΔÏαÎč Ïολλαί, αጔÏÎčÎœÎ”Ï ÎŽÎčηÎșÏÎœÎżÏ Îœ αáœÏÎżáżÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏαÏÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏαáżÏ. Luc 10 7 áŒÎœ αáœÏáż ÎŽáœČ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÎŒÎΜΔÏΔ, áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎŸÎčÎżÏ Îłáœ°Ï áœ áŒÏγΏÏÎ·Ï ÏοῊ ÎŒÎčÏΞοῊ αáœÏοῊ. Όᜎ ΌΔÏαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÏΔ áŒÎŸ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ. Luc 12 42 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏα áŒÏÏ᜶Μ ᜠÏÎčÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ, ᜠÏÏÏÎœÎčÎŒÎżÏ, áœÎœ ÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ ÏοῊ ÎŽÎčÎŽÏΜαÎč áŒÎœ ÎșαÎčÏáż· Ï᜞ ÏÎčÏÎżÎŒÎÏÏÎčÎżÎœ; Luc 16 1 áŒÎ»Î”ÎłÎ”Îœ ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ±ÎžÎ·ÏÎŹÏÎ áŒÎœÎžÏÏÏÏÏ ÏÎčÏ áŒŠÎœ ÏλοÏÏÎčÎżÏ áœÏ ΔጶÏΔΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÎčΔÎČλΟΞη αáœÏáż· áœĄÏ ÎŽÎčαÏÎșÎżÏÏίζÏÎœ Ïᜰ áœÏÎŹÏÏÎżÎœÏα αáœÏοῊ. 2 Îșα᜶ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏοῊÏÎż áŒÎșÎżÏÏ ÏΔÏ᜶ ÏοῊ; áŒÏÏÎŽÎżÏ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï ÏÎżÏ , Îżáœ Îłáœ°Ï ÎŽÏÎœáż áŒÏÎč ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎ”áżÎœ. Romains 2 6 áœÏ áŒÏοΎÏÏΔÎč áŒÎșÎŹÏÏáżł ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏοῊΠ7 ÏÎżáżÏ ÎŒáœČÎœ ÎșαΞâ áœÏÎżÎŒÎżÎœáœŽÎœ áŒÏÎłÎżÏ áŒÎłÎ±ÎžÎżáżŠ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ áŒÏΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ζηÏοῊÏÎčÎœ ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœÎ 8 ÏÎżáżÏ ÎŽáœČ áŒÎŸ áŒÏÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞοῊÏÎč Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł ÏΔÎčÎžÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎŽáœČ Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒÏÏ, 9 ΞλáżÏÎčÏ Îșα᜶ ÏÏÎ”ÎœÎżÏÏÏία, áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÏ ÏᜎΜ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏοῊ ÎșαÏΔÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞ ÎșαÎșÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏÎ 10 ÎŽÏΟα ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· ÏαΜÏ᜶ Ïáż· áŒÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœáżł Ï᜞ áŒÎłÎ±ÎžÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáżł ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎčÎ 1 Corinthiens 4 1 ÎáœÏÏÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î»ÎżÎłÎčζÎÏÎžÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœĄÏ áœÏηÏÎÏÎ±Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ Ï ÎŒÏ ÏÏηÏÎŻÏÎœ ΞΔοῊ. 2 ᜧΎΔ λοÎčÏ᜞Μ ζηÏΔáżÏαÎč áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎčÏ áŒ”ÎœÎ± ÏÎčÏÏÏÏ ÏÎčÏ Î”áœÏΔΞáż. 2 Corinthiens 5 10 ÏÎżáœșÏ Îłáœ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏαΜΔÏÏΞáżÎœÎ±Îč ΎΔῠáŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÎČÎźÎŒÎ±ÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, ጔΜα ÎșÎżÎŒÎŻÏηÏαÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ Ïᜰ ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏΌαÏÎżÏ ÏÏáœžÏ áŒ áŒÏÏαΟΔΜ, ΔጎÏΔ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ ΔጎÏΔ ÏÎ±áżŠÎ»ÎżÎœ. Tite 1 7 ÎŽÎ”áż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎÎłÎșληÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč áœĄÏ ÎžÎ”ÎżáżŠ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Όᜎ αáœÎžÎŹÎŽÎ·, Όᜎ áœÏÎłÎŻÎ»ÎżÎœ, Όᜎ ÏÎŹÏÎżÎčÎœÎżÎœ, Όᜎ ÏλΟÎșÏηΜ, Όᜎ αጰÏÏÏÎżÎșΔÏÎŽáż, HĂ©breux 9 28 ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ ᜠΧÏÎčÏÏÏÏ, ጠÏαΟ ÏÏÎżÏΔΜΔÏÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ áŒÎœÎ”ÎœÎ”ÎłÎșΔáżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÏ, áŒÎș ÎŽÎ”Ï ÏÎÏÎżÏ ÏÏÏáœ¶Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áœÏΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ. 1 Pierre 4 10 áŒÎșαÏÏÎżÏ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ ÏÎŹÏÎčÏΌα, Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎżáżŠÎœÏÎ”Ï áœĄÏ ÎșÎ±Î»Îżáœ¶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎč ÏÎżÎčÎșÎŻÎ»Î·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ ÎžÎ”ÎżáżŠÎ Apocalypse 20 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎÎłÎ±Îœ Î»Î”Ï Îș᜞Μ Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÏâ αáœÏοῊ, Îżáœ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ áŒÏÏ ÎłÎ”Îœ áŒĄ Îłáż Îșα᜶ áœ ÎżáœÏαΜÏÏ, Îșα᜶ ÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏ ΔáœÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ. 12 Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÏÎżáœșÏ ÎœÎ”ÎșÏÎżÏÏ, ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎčÎșÏÎżÏÏ, áŒÏÏῶÏÎ±Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ , Îșα᜶ ÎČÎčÎČλία áŒ ÎœÎżÎŻÏΞηÏαΜΠÎșα᜶ áŒÎ»Î»Îż ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ áŒ ÎœÎżÎŻÏΞη, ᜠáŒÏÏÎčÎœ ÏáżÏ ζÏáżÏÎ Îșα᜶ áŒÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáŒ± ΜΔÎșÏÎżáœ¶ áŒÎș Ïáż¶Îœ γΔγÏαΌΌÎÎœÏÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎČÎčÎČλίοÎčÏ ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚšÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ±ŚÖŽŚŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚšŚ GenĂšse 39 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖšŚ ŚŚÖ茥֔քŚŁ ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°Ś§ÖŽŚÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč Ś ÖžŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ§ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ°Ś€Ö”ŚÖŸŚȘÖčÖŚÖ·Śš ŚÖŽŚŚ€Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ GenĂšse 43 19 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ LĂ©vitique 19 13 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖœŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ DeutĂ©ronome 24 15 ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茌ÖčÖ© ŚȘÖŽŚȘ֌֚֔Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ§ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ ÖŽŚÖ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ€Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚ Matthieu 13 39 ᜠΎáœČ áŒÏΞÏáœžÏ áœ ÏÏΔίÏÎ±Ï Î±áœÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ᜠΎÎčÎŹÎČολοÏΠᜠΎáœČ ΞΔÏÎčÏÎŒáœžÏ ÏÏ ÎœÏÎλΔÎčα Î±áŒ°áż¶ÎœÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΞΔÏÎčÏÏα᜶ áŒÎłÎłÎ”λοί ΔጰÏÎčÎœ. 40 ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáœÎœ ÏÏ Î»Î»ÎγΔÏαÎč Ïᜰ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα Îșα᜶ ÏÏ Ï᜶ ÎșαίΔÏαÎč, ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÏÎ”Î»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏÎ Matthieu 20 8 áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. Matthieu 25 19 ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ ÏολáœșÎœ ÏÏÏÎœÎżÎœ áŒÏÏΔÏαÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Ïáż¶Îœ ÎŽÎżÏλÏÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÏÎœ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎŻÏΔÎč λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏâ αáœÏáż¶Îœ 31 áœÏαΜ ÎŽáœČ áŒÎ»Îžáż áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΌΔÏâ αáœÏοῊ, ÏÏÏΔ ÎșαΞίÏΔÎč áŒÏ᜶ ΞÏÏÎœÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï Î±áœÏοῊΠLuc 8 3 Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ± ÎłÏ ÎœáœŽ Î§ÎżÏ Î¶áŸ¶ áŒÏÎčÏÏÏÏÎżÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎżÏ ÏÎŹÎœÎœÎ± Îșα᜶ áŒÏΔÏαÎč Ïολλαί, αጔÏÎčÎœÎ”Ï ÎŽÎčηÎșÏÎœÎżÏ Îœ αáœÏÎżáżÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏαÏÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏαáżÏ. Luc 10 7 áŒÎœ αáœÏáż ÎŽáœČ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÎŒÎΜΔÏΔ, áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎŸÎčÎżÏ Îłáœ°Ï áœ áŒÏγΏÏÎ·Ï ÏοῊ ÎŒÎčÏΞοῊ αáœÏοῊ. Όᜎ ΌΔÏαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÏΔ áŒÎŸ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ. Luc 12 42 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏα áŒÏÏ᜶Μ ᜠÏÎčÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ, ᜠÏÏÏÎœÎčÎŒÎżÏ, áœÎœ ÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ ÏοῊ ÎŽÎčÎŽÏΜαÎč áŒÎœ ÎșαÎčÏáż· Ï᜞ ÏÎčÏÎżÎŒÎÏÏÎčÎżÎœ; Luc 16 1 áŒÎ»Î”ÎłÎ”Îœ ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ±ÎžÎ·ÏÎŹÏÎ áŒÎœÎžÏÏÏÏÏ ÏÎčÏ áŒŠÎœ ÏλοÏÏÎčÎżÏ áœÏ ΔጶÏΔΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÎčΔÎČλΟΞη αáœÏáż· áœĄÏ ÎŽÎčαÏÎșÎżÏÏίζÏÎœ Ïᜰ áœÏÎŹÏÏÎżÎœÏα αáœÏοῊ. 2 Îșα᜶ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏοῊÏÎż áŒÎșÎżÏÏ ÏΔÏ᜶ ÏοῊ; áŒÏÏÎŽÎżÏ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï ÏÎżÏ , Îżáœ Îłáœ°Ï ÎŽÏÎœáż áŒÏÎč ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎ”áżÎœ. Romains 2 6 áœÏ áŒÏοΎÏÏΔÎč áŒÎșÎŹÏÏáżł ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏοῊΠ7 ÏÎżáżÏ ÎŒáœČÎœ ÎșαΞâ áœÏÎżÎŒÎżÎœáœŽÎœ áŒÏÎłÎżÏ áŒÎłÎ±ÎžÎżáżŠ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ áŒÏΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ζηÏοῊÏÎčÎœ ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœÎ 8 ÏÎżáżÏ ÎŽáœČ áŒÎŸ áŒÏÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞοῊÏÎč Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł ÏΔÎčÎžÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎŽáœČ Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒÏÏ, 9 ΞλáżÏÎčÏ Îșα᜶ ÏÏÎ”ÎœÎżÏÏÏία, áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÏ ÏᜎΜ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏοῊ ÎșαÏΔÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞ ÎșαÎșÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏÎ 10 ÎŽÏΟα ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· ÏαΜÏ᜶ Ïáż· áŒÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœáżł Ï᜞ áŒÎłÎ±ÎžÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáżł ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎčÎ 1 Corinthiens 4 1 ÎáœÏÏÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î»ÎżÎłÎčζÎÏÎžÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœĄÏ áœÏηÏÎÏÎ±Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ Ï ÎŒÏ ÏÏηÏÎŻÏÎœ ΞΔοῊ. 2 ᜧΎΔ λοÎčÏ᜞Μ ζηÏΔáżÏαÎč áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎčÏ áŒ”ÎœÎ± ÏÎčÏÏÏÏ ÏÎčÏ Î”áœÏΔΞáż. 2 Corinthiens 5 10 ÏÎżáœșÏ Îłáœ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏαΜΔÏÏΞáżÎœÎ±Îč ΎΔῠáŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÎČÎźÎŒÎ±ÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, ጔΜα ÎșÎżÎŒÎŻÏηÏαÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ Ïᜰ ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏΌαÏÎżÏ ÏÏáœžÏ áŒ áŒÏÏαΟΔΜ, ΔጎÏΔ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ ΔጎÏΔ ÏÎ±áżŠÎ»ÎżÎœ. Tite 1 7 ÎŽÎ”áż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎÎłÎșληÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč áœĄÏ ÎžÎ”ÎżáżŠ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Όᜎ αáœÎžÎŹÎŽÎ·, Όᜎ áœÏÎłÎŻÎ»ÎżÎœ, Όᜎ ÏÎŹÏÎżÎčÎœÎżÎœ, Όᜎ ÏλΟÎșÏηΜ, Όᜎ αጰÏÏÏÎżÎșΔÏÎŽáż, HĂ©breux 9 28 ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ ᜠΧÏÎčÏÏÏÏ, ጠÏαΟ ÏÏÎżÏΔΜΔÏÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ áŒÎœÎ”ÎœÎ”ÎłÎșΔáżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÏ, áŒÎș ÎŽÎ”Ï ÏÎÏÎżÏ ÏÏÏáœ¶Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áœÏΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ. 1 Pierre 4 10 áŒÎșαÏÏÎżÏ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ ÏÎŹÏÎčÏΌα, Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎżáżŠÎœÏÎ”Ï áœĄÏ ÎșÎ±Î»Îżáœ¶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎč ÏÎżÎčÎșÎŻÎ»Î·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ ÎžÎ”ÎżáżŠÎ Apocalypse 20 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎÎłÎ±Îœ Î»Î”Ï Îș᜞Μ Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÏâ αáœÏοῊ, Îżáœ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ áŒÏÏ ÎłÎ”Îœ áŒĄ Îłáż Îșα᜶ áœ ÎżáœÏαΜÏÏ, Îșα᜶ ÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏ ΔáœÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ. 12 Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÏÎżáœșÏ ÎœÎ”ÎșÏÎżÏÏ, ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎčÎșÏÎżÏÏ, áŒÏÏῶÏÎ±Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ , Îșα᜶ ÎČÎčÎČλία áŒ ÎœÎżÎŻÏΞηÏαΜΠÎșα᜶ áŒÎ»Î»Îż ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ áŒ ÎœÎżÎŻÏΞη, ᜠáŒÏÏÎčÎœ ÏáżÏ ζÏáżÏÎ Îșα᜶ áŒÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáŒ± ΜΔÎșÏÎżáœ¶ áŒÎș Ïáż¶Îœ γΔγÏαΌΌÎÎœÏÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎČÎčÎČλίοÎčÏ ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚšÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ±ŚÖŽŚŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚšŚ GenĂšse 39 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖšŚ ŚŚÖ茥֔քŚŁ ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°Ś§ÖŽŚÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč Ś ÖžŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ§ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ°Ś€Ö”ŚÖŸŚȘÖčÖŚÖ·Śš ŚÖŽŚŚ€Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ GenĂšse 43 19 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ LĂ©vitique 19 13 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖœŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ DeutĂ©ronome 24 15 ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茌ÖčÖ© ŚȘÖŽŚȘ֌֚֔Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ§ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ ÖŽŚÖ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ€Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚ Matthieu 13 39 ᜠΎáœČ áŒÏΞÏáœžÏ áœ ÏÏΔίÏÎ±Ï Î±áœÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ᜠΎÎčÎŹÎČολοÏΠᜠΎáœČ ΞΔÏÎčÏÎŒáœžÏ ÏÏ ÎœÏÎλΔÎčα Î±áŒ°áż¶ÎœÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΞΔÏÎčÏÏα᜶ áŒÎłÎłÎ”λοί ΔጰÏÎčÎœ. 40 ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáœÎœ ÏÏ Î»Î»ÎγΔÏαÎč Ïᜰ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα Îșα᜶ ÏÏ Ï᜶ ÎșαίΔÏαÎč, ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÏÎ”Î»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏÎ Matthieu 20 8 áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. Matthieu 25 19 ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ ÏολáœșÎœ ÏÏÏÎœÎżÎœ áŒÏÏΔÏαÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Ïáż¶Îœ ÎŽÎżÏλÏÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÏÎœ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎŻÏΔÎč λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏâ αáœÏáż¶Îœ 31 áœÏαΜ ÎŽáœČ áŒÎ»Îžáż áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΌΔÏâ αáœÏοῊ, ÏÏÏΔ ÎșαΞίÏΔÎč áŒÏ᜶ ΞÏÏÎœÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï Î±áœÏοῊΠLuc 8 3 Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ± ÎłÏ ÎœáœŽ Î§ÎżÏ Î¶áŸ¶ áŒÏÎčÏÏÏÏÎżÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎżÏ ÏÎŹÎœÎœÎ± Îșα᜶ áŒÏΔÏαÎč Ïολλαί, αጔÏÎčÎœÎ”Ï ÎŽÎčηÎșÏÎœÎżÏ Îœ αáœÏÎżáżÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏαÏÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏαáżÏ. Luc 10 7 áŒÎœ αáœÏáż ÎŽáœČ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÎŒÎΜΔÏΔ, áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎŸÎčÎżÏ Îłáœ°Ï áœ áŒÏγΏÏÎ·Ï ÏοῊ ÎŒÎčÏΞοῊ αáœÏοῊ. Όᜎ ΌΔÏαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÏΔ áŒÎŸ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ. Luc 12 42 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏα áŒÏÏ᜶Μ ᜠÏÎčÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ, ᜠÏÏÏÎœÎčÎŒÎżÏ, áœÎœ ÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ ÏοῊ ÎŽÎčÎŽÏΜαÎč áŒÎœ ÎșαÎčÏáż· Ï᜞ ÏÎčÏÎżÎŒÎÏÏÎčÎżÎœ; Luc 16 1 áŒÎ»Î”ÎłÎ”Îœ ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ±ÎžÎ·ÏÎŹÏÎ áŒÎœÎžÏÏÏÏÏ ÏÎčÏ áŒŠÎœ ÏλοÏÏÎčÎżÏ áœÏ ΔጶÏΔΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÎčΔÎČλΟΞη αáœÏáż· áœĄÏ ÎŽÎčαÏÎșÎżÏÏίζÏÎœ Ïᜰ áœÏÎŹÏÏÎżÎœÏα αáœÏοῊ. 2 Îșα᜶ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏοῊÏÎż áŒÎșÎżÏÏ ÏΔÏ᜶ ÏοῊ; áŒÏÏÎŽÎżÏ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï ÏÎżÏ , Îżáœ Îłáœ°Ï ÎŽÏÎœáż áŒÏÎč ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎ”áżÎœ. Romains 2 6 áœÏ áŒÏοΎÏÏΔÎč áŒÎșÎŹÏÏáżł ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏοῊΠ7 ÏÎżáżÏ ÎŒáœČÎœ ÎșαΞâ áœÏÎżÎŒÎżÎœáœŽÎœ áŒÏÎłÎżÏ áŒÎłÎ±ÎžÎżáżŠ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ áŒÏΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ζηÏοῊÏÎčÎœ ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœÎ 8 ÏÎżáżÏ ÎŽáœČ áŒÎŸ áŒÏÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞοῊÏÎč Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł ÏΔÎčÎžÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎŽáœČ Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒÏÏ, 9 ΞλáżÏÎčÏ Îșα᜶ ÏÏÎ”ÎœÎżÏÏÏία, áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÏ ÏᜎΜ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏοῊ ÎșαÏΔÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞ ÎșαÎșÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏÎ 10 ÎŽÏΟα ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· ÏαΜÏ᜶ Ïáż· áŒÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœáżł Ï᜞ áŒÎłÎ±ÎžÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáżł ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎčÎ 1 Corinthiens 4 1 ÎáœÏÏÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î»ÎżÎłÎčζÎÏÎžÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœĄÏ áœÏηÏÎÏÎ±Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ Ï ÎŒÏ ÏÏηÏÎŻÏÎœ ΞΔοῊ. 2 ᜧΎΔ λοÎčÏ᜞Μ ζηÏΔáżÏαÎč áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎčÏ áŒ”ÎœÎ± ÏÎčÏÏÏÏ ÏÎčÏ Î”áœÏΔΞáż. 2 Corinthiens 5 10 ÏÎżáœșÏ Îłáœ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏαΜΔÏÏΞáżÎœÎ±Îč ΎΔῠáŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÎČÎźÎŒÎ±ÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, ጔΜα ÎșÎżÎŒÎŻÏηÏαÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ Ïᜰ ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏΌαÏÎżÏ ÏÏáœžÏ áŒ áŒÏÏαΟΔΜ, ΔጎÏΔ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ ΔጎÏΔ ÏÎ±áżŠÎ»ÎżÎœ. Tite 1 7 ÎŽÎ”áż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎÎłÎșληÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč áœĄÏ ÎžÎ”ÎżáżŠ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Όᜎ αáœÎžÎŹÎŽÎ·, Όᜎ áœÏÎłÎŻÎ»ÎżÎœ, Όᜎ ÏÎŹÏÎżÎčÎœÎżÎœ, Όᜎ ÏλΟÎșÏηΜ, Όᜎ αጰÏÏÏÎżÎșΔÏÎŽáż, HĂ©breux 9 28 ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ ᜠΧÏÎčÏÏÏÏ, ጠÏαΟ ÏÏÎżÏΔΜΔÏÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ áŒÎœÎ”ÎœÎ”ÎłÎșΔáżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÏ, áŒÎș ÎŽÎ”Ï ÏÎÏÎżÏ ÏÏÏáœ¶Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áœÏΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ. 1 Pierre 4 10 áŒÎșαÏÏÎżÏ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ ÏÎŹÏÎčÏΌα, Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎżáżŠÎœÏÎ”Ï áœĄÏ ÎșÎ±Î»Îżáœ¶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎč ÏÎżÎčÎșÎŻÎ»Î·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ ÎžÎ”ÎżáżŠÎ Apocalypse 20 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎÎłÎ±Îœ Î»Î”Ï Îș᜞Μ Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÏâ αáœÏοῊ, Îżáœ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ áŒÏÏ ÎłÎ”Îœ áŒĄ Îłáż Îșα᜶ áœ ÎżáœÏαΜÏÏ, Îșα᜶ ÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏ ΔáœÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ. 12 Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÏÎżáœșÏ ÎœÎ”ÎșÏÎżÏÏ, ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎčÎșÏÎżÏÏ, áŒÏÏῶÏÎ±Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ , Îșα᜶ ÎČÎčÎČλία áŒ ÎœÎżÎŻÏΞηÏαΜΠÎșα᜶ áŒÎ»Î»Îż ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ áŒ ÎœÎżÎŻÏΞη, ᜠáŒÏÏÎčÎœ ÏáżÏ ζÏáżÏÎ Îșα᜶ áŒÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáŒ± ΜΔÎșÏÎżáœ¶ áŒÎș Ïáż¶Îœ γΔγÏαΌΌÎÎœÏÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎČÎčÎČλίοÎčÏ ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚšÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ±ŚÖŽŚŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚšŚ GenĂšse 39 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖšŚ ŚŚÖ茥֔քŚŁ ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°Ś§ÖŽŚÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč Ś ÖžŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ§ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ°Ś€Ö”ŚÖŸŚȘÖčÖŚÖ·Śš ŚÖŽŚŚ€Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ GenĂšse 43 19 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ LĂ©vitique 19 13 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖœŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ DeutĂ©ronome 24 15 ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茌ÖčÖ© ŚȘÖŽŚȘ֌֚֔Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ§ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ ÖŽŚÖ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ€Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚ Matthieu 13 39 ᜠΎáœČ áŒÏΞÏáœžÏ áœ ÏÏΔίÏÎ±Ï Î±áœÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ᜠΎÎčÎŹÎČολοÏΠᜠΎáœČ ΞΔÏÎčÏÎŒáœžÏ ÏÏ ÎœÏÎλΔÎčα Î±áŒ°áż¶ÎœÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΞΔÏÎčÏÏα᜶ áŒÎłÎłÎ”λοί ΔጰÏÎčÎœ. 40 ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáœÎœ ÏÏ Î»Î»ÎγΔÏαÎč Ïᜰ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα Îșα᜶ ÏÏ Ï᜶ ÎșαίΔÏαÎč, ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÏÎ”Î»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏÎ Matthieu 20 8 áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. Matthieu 25 19 ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ ÏολáœșÎœ ÏÏÏÎœÎżÎœ áŒÏÏΔÏαÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Ïáż¶Îœ ÎŽÎżÏλÏÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÏÎœ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎŻÏΔÎč λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏâ αáœÏáż¶Îœ 31 áœÏαΜ ÎŽáœČ áŒÎ»Îžáż áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΌΔÏâ αáœÏοῊ, ÏÏÏΔ ÎșαΞίÏΔÎč áŒÏ᜶ ΞÏÏÎœÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï Î±áœÏοῊΠLuc 8 3 Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ± ÎłÏ ÎœáœŽ Î§ÎżÏ Î¶áŸ¶ áŒÏÎčÏÏÏÏÎżÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎżÏ ÏÎŹÎœÎœÎ± Îșα᜶ áŒÏΔÏαÎč Ïολλαί, αጔÏÎčÎœÎ”Ï ÎŽÎčηÎșÏÎœÎżÏ Îœ αáœÏÎżáżÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏαÏÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏαáżÏ. Luc 10 7 áŒÎœ αáœÏáż ÎŽáœČ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÎŒÎΜΔÏΔ, áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎŸÎčÎżÏ Îłáœ°Ï áœ áŒÏγΏÏÎ·Ï ÏοῊ ÎŒÎčÏΞοῊ αáœÏοῊ. Όᜎ ΌΔÏαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÏΔ áŒÎŸ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ. Luc 12 42 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏα áŒÏÏ᜶Μ ᜠÏÎčÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ, ᜠÏÏÏÎœÎčÎŒÎżÏ, áœÎœ ÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ ÏοῊ ÎŽÎčÎŽÏΜαÎč áŒÎœ ÎșαÎčÏáż· Ï᜞ ÏÎčÏÎżÎŒÎÏÏÎčÎżÎœ; Luc 16 1 áŒÎ»Î”ÎłÎ”Îœ ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ±ÎžÎ·ÏÎŹÏÎ áŒÎœÎžÏÏÏÏÏ ÏÎčÏ áŒŠÎœ ÏλοÏÏÎčÎżÏ áœÏ ΔጶÏΔΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÎčΔÎČλΟΞη αáœÏáż· áœĄÏ ÎŽÎčαÏÎșÎżÏÏίζÏÎœ Ïᜰ áœÏÎŹÏÏÎżÎœÏα αáœÏοῊ. 2 Îșα᜶ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏοῊÏÎż áŒÎșÎżÏÏ ÏΔÏ᜶ ÏοῊ; áŒÏÏÎŽÎżÏ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï ÏÎżÏ , Îżáœ Îłáœ°Ï ÎŽÏÎœáż áŒÏÎč ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎ”áżÎœ. Romains 2 6 áœÏ áŒÏοΎÏÏΔÎč áŒÎșÎŹÏÏáżł ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏοῊΠ7 ÏÎżáżÏ ÎŒáœČÎœ ÎșαΞâ áœÏÎżÎŒÎżÎœáœŽÎœ áŒÏÎłÎżÏ áŒÎłÎ±ÎžÎżáżŠ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ áŒÏΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ζηÏοῊÏÎčÎœ ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœÎ 8 ÏÎżáżÏ ÎŽáœČ áŒÎŸ áŒÏÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞοῊÏÎč Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł ÏΔÎčÎžÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎŽáœČ Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒÏÏ, 9 ΞλáżÏÎčÏ Îșα᜶ ÏÏÎ”ÎœÎżÏÏÏία, áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÏ ÏᜎΜ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏοῊ ÎșαÏΔÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞ ÎșαÎșÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏÎ 10 ÎŽÏΟα ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· ÏαΜÏ᜶ Ïáż· áŒÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœáżł Ï᜞ áŒÎłÎ±ÎžÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáżł ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎčÎ 1 Corinthiens 4 1 ÎáœÏÏÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î»ÎżÎłÎčζÎÏÎžÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœĄÏ áœÏηÏÎÏÎ±Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ Ï ÎŒÏ ÏÏηÏÎŻÏÎœ ΞΔοῊ. 2 ᜧΎΔ λοÎčÏ᜞Μ ζηÏΔáżÏαÎč áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎčÏ áŒ”ÎœÎ± ÏÎčÏÏÏÏ ÏÎčÏ Î”áœÏΔΞáż. 2 Corinthiens 5 10 ÏÎżáœșÏ Îłáœ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏαΜΔÏÏΞáżÎœÎ±Îč ΎΔῠáŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÎČÎźÎŒÎ±ÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, ጔΜα ÎșÎżÎŒÎŻÏηÏαÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ Ïᜰ ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏΌαÏÎżÏ ÏÏáœžÏ áŒ áŒÏÏαΟΔΜ, ΔጎÏΔ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ ΔጎÏΔ ÏÎ±áżŠÎ»ÎżÎœ. Tite 1 7 ÎŽÎ”áż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎÎłÎșληÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč áœĄÏ ÎžÎ”ÎżáżŠ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Όᜎ αáœÎžÎŹÎŽÎ·, Όᜎ áœÏÎłÎŻÎ»ÎżÎœ, Όᜎ ÏÎŹÏÎżÎčÎœÎżÎœ, Όᜎ ÏλΟÎșÏηΜ, Όᜎ αጰÏÏÏÎżÎșΔÏÎŽáż, HĂ©breux 9 28 ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ ᜠΧÏÎčÏÏÏÏ, ጠÏαΟ ÏÏÎżÏΔΜΔÏÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ áŒÎœÎ”ÎœÎ”ÎłÎșΔáżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÏ, áŒÎș ÎŽÎ”Ï ÏÎÏÎżÏ ÏÏÏáœ¶Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áœÏΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ. 1 Pierre 4 10 áŒÎșαÏÏÎżÏ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ ÏÎŹÏÎčÏΌα, Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎżáżŠÎœÏÎ”Ï áœĄÏ ÎșÎ±Î»Îżáœ¶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎč ÏÎżÎčÎșÎŻÎ»Î·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ ÎžÎ”ÎżáżŠÎ Apocalypse 20 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎÎłÎ±Îœ Î»Î”Ï Îș᜞Μ Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÏâ αáœÏοῊ, Îżáœ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ áŒÏÏ ÎłÎ”Îœ áŒĄ Îłáż Îșα᜶ áœ ÎżáœÏαΜÏÏ, Îșα᜶ ÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏ ΔáœÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ. 12 Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÏÎżáœșÏ ÎœÎ”ÎșÏÎżÏÏ, ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎčÎșÏÎżÏÏ, áŒÏÏῶÏÎ±Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ , Îșα᜶ ÎČÎčÎČλία áŒ ÎœÎżÎŻÏΞηÏαΜΠÎșα᜶ áŒÎ»Î»Îż ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ áŒ ÎœÎżÎŻÏΞη, ᜠáŒÏÏÎčÎœ ÏáżÏ ζÏáżÏÎ Îșα᜶ áŒÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáŒ± ΜΔÎșÏÎżáœ¶ áŒÎș Ïáż¶Îœ γΔγÏαΌΌÎÎœÏÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎČÎčÎČλίοÎčÏ ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚšÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ±ŚÖŽŚŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚšŚ GenĂšse 39 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖšŚ ŚŚÖ茥֔քŚŁ ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°Ś§ÖŽŚÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč Ś ÖžŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ§ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ°Ś€Ö”ŚÖŸŚȘÖčÖŚÖ·Śš ŚÖŽŚŚ€Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ GenĂšse 43 19 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ LĂ©vitique 19 13 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖœŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ DeutĂ©ronome 24 15 ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茌ÖčÖ© ŚȘÖŽŚȘ֌֚֔Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ§ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ ÖŽŚÖ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ€Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚ Matthieu 13 39 ᜠΎáœČ áŒÏΞÏáœžÏ áœ ÏÏΔίÏÎ±Ï Î±áœÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ᜠΎÎčÎŹÎČολοÏΠᜠΎáœČ ΞΔÏÎčÏÎŒáœžÏ ÏÏ ÎœÏÎλΔÎčα Î±áŒ°áż¶ÎœÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΞΔÏÎčÏÏα᜶ áŒÎłÎłÎ”λοί ΔጰÏÎčÎœ. 40 ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáœÎœ ÏÏ Î»Î»ÎγΔÏαÎč Ïᜰ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα Îșα᜶ ÏÏ Ï᜶ ÎșαίΔÏαÎč, ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÏÎ”Î»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏÎ Matthieu 20 8 áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. Matthieu 25 19 ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ ÏολáœșÎœ ÏÏÏÎœÎżÎœ áŒÏÏΔÏαÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Ïáż¶Îœ ÎŽÎżÏλÏÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÏÎœ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎŻÏΔÎč λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏâ αáœÏáż¶Îœ 31 áœÏαΜ ÎŽáœČ áŒÎ»Îžáż áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΌΔÏâ αáœÏοῊ, ÏÏÏΔ ÎșαΞίÏΔÎč áŒÏ᜶ ΞÏÏÎœÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï Î±áœÏοῊΠLuc 8 3 Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ± ÎłÏ ÎœáœŽ Î§ÎżÏ Î¶áŸ¶ áŒÏÎčÏÏÏÏÎżÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎżÏ ÏÎŹÎœÎœÎ± Îșα᜶ áŒÏΔÏαÎč Ïολλαί, αጔÏÎčÎœÎ”Ï ÎŽÎčηÎșÏÎœÎżÏ Îœ αáœÏÎżáżÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏαÏÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏαáżÏ. Luc 10 7 áŒÎœ αáœÏáż ÎŽáœČ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÎŒÎΜΔÏΔ, áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎŸÎčÎżÏ Îłáœ°Ï áœ áŒÏγΏÏÎ·Ï ÏοῊ ÎŒÎčÏΞοῊ αáœÏοῊ. Όᜎ ΌΔÏαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÏΔ áŒÎŸ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ. Luc 12 42 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏα áŒÏÏ᜶Μ ᜠÏÎčÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ, ᜠÏÏÏÎœÎčÎŒÎżÏ, áœÎœ ÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ ÏοῊ ÎŽÎčÎŽÏΜαÎč áŒÎœ ÎșαÎčÏáż· Ï᜞ ÏÎčÏÎżÎŒÎÏÏÎčÎżÎœ; Luc 16 1 áŒÎ»Î”ÎłÎ”Îœ ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ±ÎžÎ·ÏÎŹÏÎ áŒÎœÎžÏÏÏÏÏ ÏÎčÏ áŒŠÎœ ÏλοÏÏÎčÎżÏ áœÏ ΔጶÏΔΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÎčΔÎČλΟΞη αáœÏáż· áœĄÏ ÎŽÎčαÏÎșÎżÏÏίζÏÎœ Ïᜰ áœÏÎŹÏÏÎżÎœÏα αáœÏοῊ. 2 Îșα᜶ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏοῊÏÎż áŒÎșÎżÏÏ ÏΔÏ᜶ ÏοῊ; áŒÏÏÎŽÎżÏ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï ÏÎżÏ , Îżáœ Îłáœ°Ï ÎŽÏÎœáż áŒÏÎč ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎ”áżÎœ. Romains 2 6 áœÏ áŒÏοΎÏÏΔÎč áŒÎșÎŹÏÏáżł ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏοῊΠ7 ÏÎżáżÏ ÎŒáœČÎœ ÎșαΞâ áœÏÎżÎŒÎżÎœáœŽÎœ áŒÏÎłÎżÏ áŒÎłÎ±ÎžÎżáżŠ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ áŒÏΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ζηÏοῊÏÎčÎœ ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœÎ 8 ÏÎżáżÏ ÎŽáœČ áŒÎŸ áŒÏÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞοῊÏÎč Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł ÏΔÎčÎžÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎŽáœČ Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒÏÏ, 9 ΞλáżÏÎčÏ Îșα᜶ ÏÏÎ”ÎœÎżÏÏÏία, áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÏ ÏᜎΜ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏοῊ ÎșαÏΔÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞ ÎșαÎșÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏÎ 10 ÎŽÏΟα ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· ÏαΜÏ᜶ Ïáż· áŒÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœáżł Ï᜞ áŒÎłÎ±ÎžÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáżł ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎčÎ 1 Corinthiens 4 1 ÎáœÏÏÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î»ÎżÎłÎčζÎÏÎžÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœĄÏ áœÏηÏÎÏÎ±Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ Ï ÎŒÏ ÏÏηÏÎŻÏÎœ ΞΔοῊ. 2 ᜧΎΔ λοÎčÏ᜞Μ ζηÏΔáżÏαÎč áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎčÏ áŒ”ÎœÎ± ÏÎčÏÏÏÏ ÏÎčÏ Î”áœÏΔΞáż. 2 Corinthiens 5 10 ÏÎżáœșÏ Îłáœ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏαΜΔÏÏΞáżÎœÎ±Îč ΎΔῠáŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÎČÎźÎŒÎ±ÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, ጔΜα ÎșÎżÎŒÎŻÏηÏαÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ Ïᜰ ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏΌαÏÎżÏ ÏÏáœžÏ áŒ áŒÏÏαΟΔΜ, ΔጎÏΔ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ ΔጎÏΔ ÏÎ±áżŠÎ»ÎżÎœ. Tite 1 7 ÎŽÎ”áż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎÎłÎșληÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč áœĄÏ ÎžÎ”ÎżáżŠ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Όᜎ αáœÎžÎŹÎŽÎ·, Όᜎ áœÏÎłÎŻÎ»ÎżÎœ, Όᜎ ÏÎŹÏÎżÎčÎœÎżÎœ, Όᜎ ÏλΟÎșÏηΜ, Όᜎ αጰÏÏÏÎżÎșΔÏÎŽáż, HĂ©breux 9 28 ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ ᜠΧÏÎčÏÏÏÏ, ጠÏαΟ ÏÏÎżÏΔΜΔÏÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ áŒÎœÎ”ÎœÎ”ÎłÎșΔáżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÏ, áŒÎș ÎŽÎ”Ï ÏÎÏÎżÏ ÏÏÏáœ¶Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áœÏΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ. 1 Pierre 4 10 áŒÎșαÏÏÎżÏ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ ÏÎŹÏÎčÏΌα, Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎżáżŠÎœÏÎ”Ï áœĄÏ ÎșÎ±Î»Îżáœ¶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎč ÏÎżÎčÎșÎŻÎ»Î·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ ÎžÎ”ÎżáżŠÎ Apocalypse 20 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎÎłÎ±Îœ Î»Î”Ï Îș᜞Μ Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÏâ αáœÏοῊ, Îżáœ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ áŒÏÏ ÎłÎ”Îœ áŒĄ Îłáż Îșα᜶ áœ ÎżáœÏαΜÏÏ, Îșα᜶ ÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏ ΔáœÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ. 12 Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÏÎżáœșÏ ÎœÎ”ÎșÏÎżÏÏ, ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎčÎșÏÎżÏÏ, áŒÏÏῶÏÎ±Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ , Îșα᜶ ÎČÎčÎČλία áŒ ÎœÎżÎŻÏΞηÏαΜΠÎșα᜶ áŒÎ»Î»Îż ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ áŒ ÎœÎżÎŻÏΞη, ᜠáŒÏÏÎčÎœ ÏáżÏ ζÏáżÏÎ Îșα᜶ áŒÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáŒ± ΜΔÎșÏÎżáœ¶ áŒÎș Ïáż¶Îœ γΔγÏαΌΌÎÎœÏÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎČÎčÎČλίοÎčÏ ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚšÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ±ŚÖŽŚŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚšŚ GenĂšse 39 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖšŚ ŚŚÖ茥֔քŚŁ ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°Ś§ÖŽŚÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč Ś ÖžŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ§ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ°Ś€Ö”ŚÖŸŚȘÖčÖŚÖ·Śš ŚÖŽŚŚ€Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ GenĂšse 43 19 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ LĂ©vitique 19 13 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖœŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ DeutĂ©ronome 24 15 ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茌ÖčÖ© ŚȘÖŽŚȘ֌֚֔Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ§ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ ÖŽŚÖ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ€Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚ Matthieu 13 39 ᜠΎáœČ áŒÏΞÏáœžÏ áœ ÏÏΔίÏÎ±Ï Î±áœÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ᜠΎÎčÎŹÎČολοÏΠᜠΎáœČ ΞΔÏÎčÏÎŒáœžÏ ÏÏ ÎœÏÎλΔÎčα Î±áŒ°áż¶ÎœÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΞΔÏÎčÏÏα᜶ áŒÎłÎłÎ”λοί ΔጰÏÎčÎœ. 40 ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáœÎœ ÏÏ Î»Î»ÎγΔÏαÎč Ïᜰ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα Îșα᜶ ÏÏ Ï᜶ ÎșαίΔÏαÎč, ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÏÎ”Î»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏÎ Matthieu 20 8 áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. Matthieu 25 19 ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ ÏολáœșÎœ ÏÏÏÎœÎżÎœ áŒÏÏΔÏαÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Ïáż¶Îœ ÎŽÎżÏλÏÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÏÎœ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎŻÏΔÎč λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏâ αáœÏáż¶Îœ 31 áœÏαΜ ÎŽáœČ áŒÎ»Îžáż áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΌΔÏâ αáœÏοῊ, ÏÏÏΔ ÎșαΞίÏΔÎč áŒÏ᜶ ΞÏÏÎœÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï Î±áœÏοῊΠLuc 8 3 Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ± ÎłÏ ÎœáœŽ Î§ÎżÏ Î¶áŸ¶ áŒÏÎčÏÏÏÏÎżÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎżÏ ÏÎŹÎœÎœÎ± Îșα᜶ áŒÏΔÏαÎč Ïολλαί, αጔÏÎčÎœÎ”Ï ÎŽÎčηÎșÏÎœÎżÏ Îœ αáœÏÎżáżÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏαÏÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏαáżÏ. Luc 10 7 áŒÎœ αáœÏáż ÎŽáœČ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÎŒÎΜΔÏΔ, áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎŸÎčÎżÏ Îłáœ°Ï áœ áŒÏγΏÏÎ·Ï ÏοῊ ÎŒÎčÏΞοῊ αáœÏοῊ. Όᜎ ΌΔÏαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÏΔ áŒÎŸ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ. Luc 12 42 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏα áŒÏÏ᜶Μ ᜠÏÎčÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ, ᜠÏÏÏÎœÎčÎŒÎżÏ, áœÎœ ÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ ÏοῊ ÎŽÎčÎŽÏΜαÎč áŒÎœ ÎșαÎčÏáż· Ï᜞ ÏÎčÏÎżÎŒÎÏÏÎčÎżÎœ; Luc 16 1 áŒÎ»Î”ÎłÎ”Îœ ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ±ÎžÎ·ÏÎŹÏÎ áŒÎœÎžÏÏÏÏÏ ÏÎčÏ áŒŠÎœ ÏλοÏÏÎčÎżÏ áœÏ ΔጶÏΔΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÎčΔÎČλΟΞη αáœÏáż· áœĄÏ ÎŽÎčαÏÎșÎżÏÏίζÏÎœ Ïᜰ áœÏÎŹÏÏÎżÎœÏα αáœÏοῊ. 2 Îșα᜶ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏοῊÏÎż áŒÎșÎżÏÏ ÏΔÏ᜶ ÏοῊ; áŒÏÏÎŽÎżÏ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï ÏÎżÏ , Îżáœ Îłáœ°Ï ÎŽÏÎœáż áŒÏÎč ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎ”áżÎœ. Romains 2 6 áœÏ áŒÏοΎÏÏΔÎč áŒÎșÎŹÏÏáżł ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏοῊΠ7 ÏÎżáżÏ ÎŒáœČÎœ ÎșαΞâ áœÏÎżÎŒÎżÎœáœŽÎœ áŒÏÎłÎżÏ áŒÎłÎ±ÎžÎżáżŠ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ áŒÏΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ζηÏοῊÏÎčÎœ ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœÎ 8 ÏÎżáżÏ ÎŽáœČ áŒÎŸ áŒÏÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞοῊÏÎč Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł ÏΔÎčÎžÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎŽáœČ Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒÏÏ, 9 ΞλáżÏÎčÏ Îșα᜶ ÏÏÎ”ÎœÎżÏÏÏία, áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÏ ÏᜎΜ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏοῊ ÎșαÏΔÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞ ÎșαÎșÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏÎ 10 ÎŽÏΟα ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· ÏαΜÏ᜶ Ïáż· áŒÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœáżł Ï᜞ áŒÎłÎ±ÎžÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáżł ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎčÎ 1 Corinthiens 4 1 ÎáœÏÏÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î»ÎżÎłÎčζÎÏÎžÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœĄÏ áœÏηÏÎÏÎ±Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ Ï ÎŒÏ ÏÏηÏÎŻÏÎœ ΞΔοῊ. 2 ᜧΎΔ λοÎčÏ᜞Μ ζηÏΔáżÏαÎč áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎčÏ áŒ”ÎœÎ± ÏÎčÏÏÏÏ ÏÎčÏ Î”áœÏΔΞáż. 2 Corinthiens 5 10 ÏÎżáœșÏ Îłáœ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏαΜΔÏÏΞáżÎœÎ±Îč ΎΔῠáŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÎČÎźÎŒÎ±ÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, ጔΜα ÎșÎżÎŒÎŻÏηÏαÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ Ïᜰ ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏΌαÏÎżÏ ÏÏáœžÏ áŒ áŒÏÏαΟΔΜ, ΔጎÏΔ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ ΔጎÏΔ ÏÎ±áżŠÎ»ÎżÎœ. Tite 1 7 ÎŽÎ”áż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎÎłÎșληÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč áœĄÏ ÎžÎ”ÎżáżŠ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Όᜎ αáœÎžÎŹÎŽÎ·, Όᜎ áœÏÎłÎŻÎ»ÎżÎœ, Όᜎ ÏÎŹÏÎżÎčÎœÎżÎœ, Όᜎ ÏλΟÎșÏηΜ, Όᜎ αጰÏÏÏÎżÎșΔÏÎŽáż, HĂ©breux 9 28 ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ ᜠΧÏÎčÏÏÏÏ, ጠÏαΟ ÏÏÎżÏΔΜΔÏÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ áŒÎœÎ”ÎœÎ”ÎłÎșΔáżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÏ, áŒÎș ÎŽÎ”Ï ÏÎÏÎżÏ ÏÏÏáœ¶Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áœÏΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ. 1 Pierre 4 10 áŒÎșαÏÏÎżÏ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ ÏÎŹÏÎčÏΌα, Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎżáżŠÎœÏÎ”Ï áœĄÏ ÎșÎ±Î»Îżáœ¶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎč ÏÎżÎčÎșÎŻÎ»Î·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ ÎžÎ”ÎżáżŠÎ Apocalypse 20 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎÎłÎ±Îœ Î»Î”Ï Îș᜞Μ Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÏâ αáœÏοῊ, Îżáœ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ áŒÏÏ ÎłÎ”Îœ áŒĄ Îłáż Îșα᜶ áœ ÎżáœÏαΜÏÏ, Îșα᜶ ÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏ ΔáœÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ. 12 Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÏÎżáœșÏ ÎœÎ”ÎșÏÎżÏÏ, ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎčÎșÏÎżÏÏ, áŒÏÏῶÏÎ±Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ , Îșα᜶ ÎČÎčÎČλία áŒ ÎœÎżÎŻÏΞηÏαΜΠÎșα᜶ áŒÎ»Î»Îż ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ áŒ ÎœÎżÎŻÏΞη, ᜠáŒÏÏÎčÎœ ÏáżÏ ζÏáżÏÎ Îșα᜶ áŒÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáŒ± ΜΔÎșÏÎżáœ¶ áŒÎș Ïáż¶Îœ γΔγÏαΌΌÎÎœÏÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎČÎčÎČλίοÎčÏ ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚšÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ±ŚÖŽŚŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚšŚ GenĂšse 39 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖšŚ ŚŚÖ茥֔քŚŁ ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°Ś§ÖŽŚÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč Ś ÖžŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ§ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ°Ś€Ö”ŚÖŸŚȘÖčÖŚÖ·Śš ŚÖŽŚŚ€Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ GenĂšse 43 19 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ LĂ©vitique 19 13 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖœŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ DeutĂ©ronome 24 15 ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茌ÖčÖ© ŚȘÖŽŚȘ֌֚֔Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ§ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ ÖŽŚÖ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ€Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚ Matthieu 13 39 ᜠΎáœČ áŒÏΞÏáœžÏ áœ ÏÏΔίÏÎ±Ï Î±áœÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ᜠΎÎčÎŹÎČολοÏΠᜠΎáœČ ΞΔÏÎčÏÎŒáœžÏ ÏÏ ÎœÏÎλΔÎčα Î±áŒ°áż¶ÎœÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΞΔÏÎčÏÏα᜶ áŒÎłÎłÎ”λοί ΔጰÏÎčÎœ. 40 ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáœÎœ ÏÏ Î»Î»ÎγΔÏαÎč Ïᜰ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα Îșα᜶ ÏÏ Ï᜶ ÎșαίΔÏαÎč, ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÏÎ”Î»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏÎ Matthieu 20 8 áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. Matthieu 25 19 ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ ÏολáœșÎœ ÏÏÏÎœÎżÎœ áŒÏÏΔÏαÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Ïáż¶Îœ ÎŽÎżÏλÏÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÏÎœ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎŻÏΔÎč λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏâ αáœÏáż¶Îœ 31 áœÏαΜ ÎŽáœČ áŒÎ»Îžáż áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΌΔÏâ αáœÏοῊ, ÏÏÏΔ ÎșαΞίÏΔÎč áŒÏ᜶ ΞÏÏÎœÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï Î±áœÏοῊΠLuc 8 3 Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ± ÎłÏ ÎœáœŽ Î§ÎżÏ Î¶áŸ¶ áŒÏÎčÏÏÏÏÎżÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎżÏ ÏÎŹÎœÎœÎ± Îșα᜶ áŒÏΔÏαÎč Ïολλαί, αጔÏÎčÎœÎ”Ï ÎŽÎčηÎșÏÎœÎżÏ Îœ αáœÏÎżáżÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏαÏÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏαáżÏ. Luc 10 7 áŒÎœ αáœÏáż ÎŽáœČ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÎŒÎΜΔÏΔ, áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎŸÎčÎżÏ Îłáœ°Ï áœ áŒÏγΏÏÎ·Ï ÏοῊ ÎŒÎčÏΞοῊ αáœÏοῊ. Όᜎ ΌΔÏαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÏΔ áŒÎŸ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ. Luc 12 42 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏα áŒÏÏ᜶Μ ᜠÏÎčÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ, ᜠÏÏÏÎœÎčÎŒÎżÏ, áœÎœ ÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ ÏοῊ ÎŽÎčÎŽÏΜαÎč áŒÎœ ÎșαÎčÏáż· Ï᜞ ÏÎčÏÎżÎŒÎÏÏÎčÎżÎœ; Luc 16 1 áŒÎ»Î”ÎłÎ”Îœ ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ±ÎžÎ·ÏÎŹÏÎ áŒÎœÎžÏÏÏÏÏ ÏÎčÏ áŒŠÎœ ÏλοÏÏÎčÎżÏ áœÏ ΔጶÏΔΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÎčΔÎČλΟΞη αáœÏáż· áœĄÏ ÎŽÎčαÏÎșÎżÏÏίζÏÎœ Ïᜰ áœÏÎŹÏÏÎżÎœÏα αáœÏοῊ. 2 Îșα᜶ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏοῊÏÎż áŒÎșÎżÏÏ ÏΔÏ᜶ ÏοῊ; áŒÏÏÎŽÎżÏ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï ÏÎżÏ , Îżáœ Îłáœ°Ï ÎŽÏÎœáż áŒÏÎč ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎ”áżÎœ. Romains 2 6 áœÏ áŒÏοΎÏÏΔÎč áŒÎșÎŹÏÏáżł ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏοῊΠ7 ÏÎżáżÏ ÎŒáœČÎœ ÎșαΞâ áœÏÎżÎŒÎżÎœáœŽÎœ áŒÏÎłÎżÏ áŒÎłÎ±ÎžÎżáżŠ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ áŒÏΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ζηÏοῊÏÎčÎœ ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœÎ 8 ÏÎżáżÏ ÎŽáœČ áŒÎŸ áŒÏÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞοῊÏÎč Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł ÏΔÎčÎžÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎŽáœČ Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒÏÏ, 9 ΞλáżÏÎčÏ Îșα᜶ ÏÏÎ”ÎœÎżÏÏÏία, áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÏ ÏᜎΜ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏοῊ ÎșαÏΔÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞ ÎșαÎșÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏÎ 10 ÎŽÏΟα ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· ÏαΜÏ᜶ Ïáż· áŒÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœáżł Ï᜞ áŒÎłÎ±ÎžÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáżł ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎčÎ 1 Corinthiens 4 1 ÎáœÏÏÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î»ÎżÎłÎčζÎÏÎžÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœĄÏ áœÏηÏÎÏÎ±Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ Ï ÎŒÏ ÏÏηÏÎŻÏÎœ ΞΔοῊ. 2 ᜧΎΔ λοÎčÏ᜞Μ ζηÏΔáżÏαÎč áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎčÏ áŒ”ÎœÎ± ÏÎčÏÏÏÏ ÏÎčÏ Î”áœÏΔΞáż. 2 Corinthiens 5 10 ÏÎżáœșÏ Îłáœ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏαΜΔÏÏΞáżÎœÎ±Îč ΎΔῠáŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÎČÎźÎŒÎ±ÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, ጔΜα ÎșÎżÎŒÎŻÏηÏαÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ Ïᜰ ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏΌαÏÎżÏ ÏÏáœžÏ áŒ áŒÏÏαΟΔΜ, ΔጎÏΔ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ ΔጎÏΔ ÏÎ±áżŠÎ»ÎżÎœ. Tite 1 7 ÎŽÎ”áż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎÎłÎșληÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč áœĄÏ ÎžÎ”ÎżáżŠ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Όᜎ αáœÎžÎŹÎŽÎ·, Όᜎ áœÏÎłÎŻÎ»ÎżÎœ, Όᜎ ÏÎŹÏÎżÎčÎœÎżÎœ, Όᜎ ÏλΟÎșÏηΜ, Όᜎ αጰÏÏÏÎżÎșΔÏÎŽáż, HĂ©breux 9 28 ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ ᜠΧÏÎčÏÏÏÏ, ጠÏαΟ ÏÏÎżÏΔΜΔÏÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ áŒÎœÎ”ÎœÎ”ÎłÎșΔáżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÏ, áŒÎș ÎŽÎ”Ï ÏÎÏÎżÏ ÏÏÏáœ¶Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áœÏΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ. 1 Pierre 4 10 áŒÎșαÏÏÎżÏ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ ÏÎŹÏÎčÏΌα, Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎżáżŠÎœÏÎ”Ï áœĄÏ ÎșÎ±Î»Îżáœ¶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎč ÏÎżÎčÎșÎŻÎ»Î·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ ÎžÎ”ÎżáżŠÎ Apocalypse 20 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎÎłÎ±Îœ Î»Î”Ï Îș᜞Μ Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÏâ αáœÏοῊ, Îżáœ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ áŒÏÏ ÎłÎ”Îœ áŒĄ Îłáż Îșα᜶ áœ ÎżáœÏαΜÏÏ, Îșα᜶ ÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏ ΔáœÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ. 12 Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÏÎżáœșÏ ÎœÎ”ÎșÏÎżÏÏ, ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎčÎșÏÎżÏÏ, áŒÏÏῶÏÎ±Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ , Îșα᜶ ÎČÎčÎČλία áŒ ÎœÎżÎŻÏΞηÏαΜΠÎșα᜶ áŒÎ»Î»Îż ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ áŒ ÎœÎżÎŻÏΞη, ᜠáŒÏÏÎčÎœ ÏáżÏ ζÏáżÏÎ Îșα᜶ áŒÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáŒ± ΜΔÎșÏÎżáœ¶ áŒÎș Ïáż¶Îœ γΔγÏαΌΌÎÎœÏÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎČÎčÎČλίοÎčÏ ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚšÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ±ŚÖŽŚŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚšŚ GenĂšse 39 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖšŚ ŚŚÖ茥֔քŚŁ ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°Ś§ÖŽŚÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč Ś ÖžŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ§ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ°Ś€Ö”ŚÖŸŚȘÖčÖŚÖ·Śš ŚÖŽŚŚ€Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ GenĂšse 43 19 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ LĂ©vitique 19 13 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖœŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ DeutĂ©ronome 24 15 ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茌ÖčÖ© ŚȘÖŽŚȘ֌֚֔Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ§ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ ÖŽŚÖ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ€Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚ Matthieu 13 39 ᜠΎáœČ áŒÏΞÏáœžÏ áœ ÏÏΔίÏÎ±Ï Î±áœÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ᜠΎÎčÎŹÎČολοÏΠᜠΎáœČ ΞΔÏÎčÏÎŒáœžÏ ÏÏ ÎœÏÎλΔÎčα Î±áŒ°áż¶ÎœÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΞΔÏÎčÏÏα᜶ áŒÎłÎłÎ”λοί ΔጰÏÎčÎœ. 40 ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáœÎœ ÏÏ Î»Î»ÎγΔÏαÎč Ïᜰ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα Îșα᜶ ÏÏ Ï᜶ ÎșαίΔÏαÎč, ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÏÎ”Î»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏÎ Matthieu 20 8 áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. Matthieu 25 19 ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ ÏολáœșÎœ ÏÏÏÎœÎżÎœ áŒÏÏΔÏαÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Ïáż¶Îœ ÎŽÎżÏλÏÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÏÎœ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎŻÏΔÎč λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏâ αáœÏáż¶Îœ 31 áœÏαΜ ÎŽáœČ áŒÎ»Îžáż áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΌΔÏâ αáœÏοῊ, ÏÏÏΔ ÎșαΞίÏΔÎč áŒÏ᜶ ΞÏÏÎœÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï Î±áœÏοῊΠLuc 8 3 Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ± ÎłÏ ÎœáœŽ Î§ÎżÏ Î¶áŸ¶ áŒÏÎčÏÏÏÏÎżÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎżÏ ÏÎŹÎœÎœÎ± Îșα᜶ áŒÏΔÏαÎč Ïολλαί, αጔÏÎčÎœÎ”Ï ÎŽÎčηÎșÏÎœÎżÏ Îœ αáœÏÎżáżÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏαÏÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏαáżÏ. Luc 10 7 áŒÎœ αáœÏáż ÎŽáœČ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÎŒÎΜΔÏΔ, áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎŸÎčÎżÏ Îłáœ°Ï áœ áŒÏγΏÏÎ·Ï ÏοῊ ÎŒÎčÏΞοῊ αáœÏοῊ. Όᜎ ΌΔÏαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÏΔ áŒÎŸ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ. Luc 12 42 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏα áŒÏÏ᜶Μ ᜠÏÎčÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ, ᜠÏÏÏÎœÎčÎŒÎżÏ, áœÎœ ÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ ÏοῊ ÎŽÎčÎŽÏΜαÎč áŒÎœ ÎșαÎčÏáż· Ï᜞ ÏÎčÏÎżÎŒÎÏÏÎčÎżÎœ; Luc 16 1 áŒÎ»Î”ÎłÎ”Îœ ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ±ÎžÎ·ÏÎŹÏÎ áŒÎœÎžÏÏÏÏÏ ÏÎčÏ áŒŠÎœ ÏλοÏÏÎčÎżÏ áœÏ ΔጶÏΔΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÎčΔÎČλΟΞη αáœÏáż· áœĄÏ ÎŽÎčαÏÎșÎżÏÏίζÏÎœ Ïᜰ áœÏÎŹÏÏÎżÎœÏα αáœÏοῊ. 2 Îșα᜶ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏοῊÏÎż áŒÎșÎżÏÏ ÏΔÏ᜶ ÏοῊ; áŒÏÏÎŽÎżÏ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï ÏÎżÏ , Îżáœ Îłáœ°Ï ÎŽÏÎœáż áŒÏÎč ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎ”áżÎœ. Romains 2 6 áœÏ áŒÏοΎÏÏΔÎč áŒÎșÎŹÏÏáżł ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏοῊΠ7 ÏÎżáżÏ ÎŒáœČÎœ ÎșαΞâ áœÏÎżÎŒÎżÎœáœŽÎœ áŒÏÎłÎżÏ áŒÎłÎ±ÎžÎżáżŠ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ áŒÏΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ζηÏοῊÏÎčÎœ ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœÎ 8 ÏÎżáżÏ ÎŽáœČ áŒÎŸ áŒÏÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞοῊÏÎč Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł ÏΔÎčÎžÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎŽáœČ Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒÏÏ, 9 ΞλáżÏÎčÏ Îșα᜶ ÏÏÎ”ÎœÎżÏÏÏία, áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÏ ÏᜎΜ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏοῊ ÎșαÏΔÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞ ÎșαÎșÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏÎ 10 ÎŽÏΟα ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· ÏαΜÏ᜶ Ïáż· áŒÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœáżł Ï᜞ áŒÎłÎ±ÎžÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáżł ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎčÎ 1 Corinthiens 4 1 ÎáœÏÏÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î»ÎżÎłÎčζÎÏÎžÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœĄÏ áœÏηÏÎÏÎ±Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ Ï ÎŒÏ ÏÏηÏÎŻÏÎœ ΞΔοῊ. 2 ᜧΎΔ λοÎčÏ᜞Μ ζηÏΔáżÏαÎč áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎčÏ áŒ”ÎœÎ± ÏÎčÏÏÏÏ ÏÎčÏ Î”áœÏΔΞáż. 2 Corinthiens 5 10 ÏÎżáœșÏ Îłáœ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏαΜΔÏÏΞáżÎœÎ±Îč ΎΔῠáŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÎČÎźÎŒÎ±ÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, ጔΜα ÎșÎżÎŒÎŻÏηÏαÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ Ïᜰ ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏΌαÏÎżÏ ÏÏáœžÏ áŒ áŒÏÏαΟΔΜ, ΔጎÏΔ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ ΔጎÏΔ ÏÎ±áżŠÎ»ÎżÎœ. Tite 1 7 ÎŽÎ”áż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎÎłÎșληÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč áœĄÏ ÎžÎ”ÎżáżŠ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Όᜎ αáœÎžÎŹÎŽÎ·, Όᜎ áœÏÎłÎŻÎ»ÎżÎœ, Όᜎ ÏÎŹÏÎżÎčÎœÎżÎœ, Όᜎ ÏλΟÎșÏηΜ, Όᜎ αጰÏÏÏÎżÎșΔÏÎŽáż, HĂ©breux 9 28 ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ ᜠΧÏÎčÏÏÏÏ, ጠÏαΟ ÏÏÎżÏΔΜΔÏÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ áŒÎœÎ”ÎœÎ”ÎłÎșΔáżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÏ, áŒÎș ÎŽÎ”Ï ÏÎÏÎżÏ ÏÏÏáœ¶Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áœÏΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ. 1 Pierre 4 10 áŒÎșαÏÏÎżÏ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ ÏÎŹÏÎčÏΌα, Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎżáżŠÎœÏÎ”Ï áœĄÏ ÎșÎ±Î»Îżáœ¶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎč ÏÎżÎčÎșÎŻÎ»Î·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ ÎžÎ”ÎżáżŠÎ Apocalypse 20 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎÎłÎ±Îœ Î»Î”Ï Îș᜞Μ Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÏâ αáœÏοῊ, Îżáœ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ áŒÏÏ ÎłÎ”Îœ áŒĄ Îłáż Îșα᜶ áœ ÎżáœÏαΜÏÏ, Îșα᜶ ÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏ ΔáœÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ. 12 Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÏÎżáœșÏ ÎœÎ”ÎșÏÎżÏÏ, ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎčÎșÏÎżÏÏ, áŒÏÏῶÏÎ±Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ , Îșα᜶ ÎČÎčÎČλία áŒ ÎœÎżÎŻÏΞηÏαΜΠÎșα᜶ áŒÎ»Î»Îż ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ áŒ ÎœÎżÎŻÏΞη, ᜠáŒÏÏÎčÎœ ÏáżÏ ζÏáżÏÎ Îșα᜶ áŒÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáŒ± ΜΔÎșÏÎżáœ¶ áŒÎș Ïáż¶Îœ γΔγÏαΌΌÎÎœÏÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎČÎčÎČλίοÎčÏ ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚšÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ±ŚÖŽŚŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚšŚ GenĂšse 39 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖšŚ ŚŚÖ茥֔քŚŁ ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°Ś§ÖŽŚÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč Ś ÖžŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ§ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ°Ś€Ö”ŚÖŸŚȘÖčÖŚÖ·Śš ŚÖŽŚŚ€Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ GenĂšse 43 19 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ LĂ©vitique 19 13 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖœŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ DeutĂ©ronome 24 15 ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茌ÖčÖ© ŚȘÖŽŚȘ֌֚֔Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ§ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ ÖŽŚÖ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ€Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚ Matthieu 13 39 ᜠΎáœČ áŒÏΞÏáœžÏ áœ ÏÏΔίÏÎ±Ï Î±áœÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ᜠΎÎčÎŹÎČολοÏΠᜠΎáœČ ΞΔÏÎčÏÎŒáœžÏ ÏÏ ÎœÏÎλΔÎčα Î±áŒ°áż¶ÎœÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΞΔÏÎčÏÏα᜶ áŒÎłÎłÎ”λοί ΔጰÏÎčÎœ. 40 ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáœÎœ ÏÏ Î»Î»ÎγΔÏαÎč Ïᜰ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα Îșα᜶ ÏÏ Ï᜶ ÎșαίΔÏαÎč, ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÏÎ”Î»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏÎ Matthieu 20 8 áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. Matthieu 25 19 ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ ÏολáœșÎœ ÏÏÏÎœÎżÎœ áŒÏÏΔÏαÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Ïáż¶Îœ ÎŽÎżÏλÏÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÏÎœ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎŻÏΔÎč λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏâ αáœÏáż¶Îœ 31 áœÏαΜ ÎŽáœČ áŒÎ»Îžáż áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΌΔÏâ αáœÏοῊ, ÏÏÏΔ ÎșαΞίÏΔÎč áŒÏ᜶ ΞÏÏÎœÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï Î±áœÏοῊΠLuc 8 3 Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ± ÎłÏ ÎœáœŽ Î§ÎżÏ Î¶áŸ¶ áŒÏÎčÏÏÏÏÎżÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎżÏ ÏÎŹÎœÎœÎ± Îșα᜶ áŒÏΔÏαÎč Ïολλαί, αጔÏÎčÎœÎ”Ï ÎŽÎčηÎșÏÎœÎżÏ Îœ αáœÏÎżáżÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏαÏÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏαáżÏ. Luc 10 7 áŒÎœ αáœÏáż ÎŽáœČ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÎŒÎΜΔÏΔ, áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎŸÎčÎżÏ Îłáœ°Ï áœ áŒÏγΏÏÎ·Ï ÏοῊ ÎŒÎčÏΞοῊ αáœÏοῊ. Όᜎ ΌΔÏαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÏΔ áŒÎŸ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ. Luc 12 42 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏα áŒÏÏ᜶Μ ᜠÏÎčÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ, ᜠÏÏÏÎœÎčÎŒÎżÏ, áœÎœ ÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ ÏοῊ ÎŽÎčÎŽÏΜαÎč áŒÎœ ÎșαÎčÏáż· Ï᜞ ÏÎčÏÎżÎŒÎÏÏÎčÎżÎœ; Luc 16 1 áŒÎ»Î”ÎłÎ”Îœ ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ±ÎžÎ·ÏÎŹÏÎ áŒÎœÎžÏÏÏÏÏ ÏÎčÏ áŒŠÎœ ÏλοÏÏÎčÎżÏ áœÏ ΔጶÏΔΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÎčΔÎČλΟΞη αáœÏáż· áœĄÏ ÎŽÎčαÏÎșÎżÏÏίζÏÎœ Ïᜰ áœÏÎŹÏÏÎżÎœÏα αáœÏοῊ. 2 Îșα᜶ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏοῊÏÎż áŒÎșÎżÏÏ ÏΔÏ᜶ ÏοῊ; áŒÏÏÎŽÎżÏ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï ÏÎżÏ , Îżáœ Îłáœ°Ï ÎŽÏÎœáż áŒÏÎč ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎ”áżÎœ. Romains 2 6 áœÏ áŒÏοΎÏÏΔÎč áŒÎșÎŹÏÏáżł ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏοῊΠ7 ÏÎżáżÏ ÎŒáœČÎœ ÎșαΞâ áœÏÎżÎŒÎżÎœáœŽÎœ áŒÏÎłÎżÏ áŒÎłÎ±ÎžÎżáżŠ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ áŒÏΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ζηÏοῊÏÎčÎœ ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœÎ 8 ÏÎżáżÏ ÎŽáœČ áŒÎŸ áŒÏÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞοῊÏÎč Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł ÏΔÎčÎžÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎŽáœČ Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒÏÏ, 9 ΞλáżÏÎčÏ Îșα᜶ ÏÏÎ”ÎœÎżÏÏÏία, áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÏ ÏᜎΜ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏοῊ ÎșαÏΔÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞ ÎșαÎșÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏÎ 10 ÎŽÏΟα ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· ÏαΜÏ᜶ Ïáż· áŒÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœáżł Ï᜞ áŒÎłÎ±ÎžÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáżł ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎčÎ 1 Corinthiens 4 1 ÎáœÏÏÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î»ÎżÎłÎčζÎÏÎžÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœĄÏ áœÏηÏÎÏÎ±Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ Ï ÎŒÏ ÏÏηÏÎŻÏÎœ ΞΔοῊ. 2 ᜧΎΔ λοÎčÏ᜞Μ ζηÏΔáżÏαÎč áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎčÏ áŒ”ÎœÎ± ÏÎčÏÏÏÏ ÏÎčÏ Î”áœÏΔΞáż. 2 Corinthiens 5 10 ÏÎżáœșÏ Îłáœ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏαΜΔÏÏΞáżÎœÎ±Îč ΎΔῠáŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÎČÎźÎŒÎ±ÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, ጔΜα ÎșÎżÎŒÎŻÏηÏαÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ Ïᜰ ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏΌαÏÎżÏ ÏÏáœžÏ áŒ áŒÏÏαΟΔΜ, ΔጎÏΔ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ ΔጎÏΔ ÏÎ±áżŠÎ»ÎżÎœ. Tite 1 7 ÎŽÎ”áż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎÎłÎșληÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč áœĄÏ ÎžÎ”ÎżáżŠ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Όᜎ αáœÎžÎŹÎŽÎ·, Όᜎ áœÏÎłÎŻÎ»ÎżÎœ, Όᜎ ÏÎŹÏÎżÎčÎœÎżÎœ, Όᜎ ÏλΟÎșÏηΜ, Όᜎ αጰÏÏÏÎżÎșΔÏÎŽáż, HĂ©breux 9 28 ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ ᜠΧÏÎčÏÏÏÏ, ጠÏαΟ ÏÏÎżÏΔΜΔÏÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ áŒÎœÎ”ÎœÎ”ÎłÎșΔáżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÏ, áŒÎș ÎŽÎ”Ï ÏÎÏÎżÏ ÏÏÏáœ¶Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áœÏΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ. 1 Pierre 4 10 áŒÎșαÏÏÎżÏ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ ÏÎŹÏÎčÏΌα, Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎżáżŠÎœÏÎ”Ï áœĄÏ ÎșÎ±Î»Îżáœ¶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎč ÏÎżÎčÎșÎŻÎ»Î·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ ÎžÎ”ÎżáżŠÎ Apocalypse 20 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎÎłÎ±Îœ Î»Î”Ï Îș᜞Μ Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÏâ αáœÏοῊ, Îżáœ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ áŒÏÏ ÎłÎ”Îœ áŒĄ Îłáż Îșα᜶ áœ ÎżáœÏαΜÏÏ, Îșα᜶ ÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏ ΔáœÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ. 12 Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÏÎżáœșÏ ÎœÎ”ÎșÏÎżÏÏ, ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎčÎșÏÎżÏÏ, áŒÏÏῶÏÎ±Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ , Îșα᜶ ÎČÎčÎČλία áŒ ÎœÎżÎŻÏΞηÏαΜΠÎșα᜶ áŒÎ»Î»Îż ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ áŒ ÎœÎżÎŻÏΞη, ᜠáŒÏÏÎčÎœ ÏáżÏ ζÏáżÏÎ Îșα᜶ áŒÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáŒ± ΜΔÎșÏÎżáœ¶ áŒÎș Ïáż¶Îœ γΔγÏαΌΌÎÎœÏÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎČÎčÎČλίοÎčÏ ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚšÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ±ŚÖŽŚŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚšŚ GenĂšse 39 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖšŚ ŚŚÖ茥֔քŚŁ ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°Ś§ÖŽŚÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč Ś ÖžŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ§ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ°Ś€Ö”ŚÖŸŚȘÖčÖŚÖ·Śš ŚÖŽŚŚ€Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ GenĂšse 43 19 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ LĂ©vitique 19 13 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖœŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ DeutĂ©ronome 24 15 ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茌ÖčÖ© ŚȘÖŽŚȘ֌֚֔Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ§ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ ÖŽŚÖ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ€Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚ Matthieu 13 39 ᜠΎáœČ áŒÏΞÏáœžÏ áœ ÏÏΔίÏÎ±Ï Î±áœÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ᜠΎÎčÎŹÎČολοÏΠᜠΎáœČ ΞΔÏÎčÏÎŒáœžÏ ÏÏ ÎœÏÎλΔÎčα Î±áŒ°áż¶ÎœÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΞΔÏÎčÏÏα᜶ áŒÎłÎłÎ”λοί ΔጰÏÎčÎœ. 40 ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáœÎœ ÏÏ Î»Î»ÎγΔÏαÎč Ïᜰ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα Îșα᜶ ÏÏ Ï᜶ ÎșαίΔÏαÎč, ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÏÎ”Î»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏÎ Matthieu 20 8 áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. Matthieu 25 19 ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ ÏολáœșÎœ ÏÏÏÎœÎżÎœ áŒÏÏΔÏαÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Ïáż¶Îœ ÎŽÎżÏλÏÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÏÎœ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎŻÏΔÎč λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏâ αáœÏáż¶Îœ 31 áœÏαΜ ÎŽáœČ áŒÎ»Îžáż áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΌΔÏâ αáœÏοῊ, ÏÏÏΔ ÎșαΞίÏΔÎč áŒÏ᜶ ΞÏÏÎœÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï Î±áœÏοῊΠLuc 8 3 Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ± ÎłÏ ÎœáœŽ Î§ÎżÏ Î¶áŸ¶ áŒÏÎčÏÏÏÏÎżÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎżÏ ÏÎŹÎœÎœÎ± Îșα᜶ áŒÏΔÏαÎč Ïολλαί, αጔÏÎčÎœÎ”Ï ÎŽÎčηÎșÏÎœÎżÏ Îœ αáœÏÎżáżÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏαÏÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏαáżÏ. Luc 10 7 áŒÎœ αáœÏáż ÎŽáœČ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÎŒÎΜΔÏΔ, áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎŸÎčÎżÏ Îłáœ°Ï áœ áŒÏγΏÏÎ·Ï ÏοῊ ÎŒÎčÏΞοῊ αáœÏοῊ. Όᜎ ΌΔÏαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÏΔ áŒÎŸ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ. Luc 12 42 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏα áŒÏÏ᜶Μ ᜠÏÎčÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ, ᜠÏÏÏÎœÎčÎŒÎżÏ, áœÎœ ÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ ÏοῊ ÎŽÎčÎŽÏΜαÎč áŒÎœ ÎșαÎčÏáż· Ï᜞ ÏÎčÏÎżÎŒÎÏÏÎčÎżÎœ; Luc 16 1 áŒÎ»Î”ÎłÎ”Îœ ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ±ÎžÎ·ÏÎŹÏÎ áŒÎœÎžÏÏÏÏÏ ÏÎčÏ áŒŠÎœ ÏλοÏÏÎčÎżÏ áœÏ ΔጶÏΔΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÎčΔÎČλΟΞη αáœÏáż· áœĄÏ ÎŽÎčαÏÎșÎżÏÏίζÏÎœ Ïᜰ áœÏÎŹÏÏÎżÎœÏα αáœÏοῊ. 2 Îșα᜶ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏοῊÏÎż áŒÎșÎżÏÏ ÏΔÏ᜶ ÏοῊ; áŒÏÏÎŽÎżÏ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï ÏÎżÏ , Îżáœ Îłáœ°Ï ÎŽÏÎœáż áŒÏÎč ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎ”áżÎœ. Romains 2 6 áœÏ áŒÏοΎÏÏΔÎč áŒÎșÎŹÏÏáżł ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏοῊΠ7 ÏÎżáżÏ ÎŒáœČÎœ ÎșαΞâ áœÏÎżÎŒÎżÎœáœŽÎœ áŒÏÎłÎżÏ áŒÎłÎ±ÎžÎżáżŠ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ áŒÏΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ζηÏοῊÏÎčÎœ ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœÎ 8 ÏÎżáżÏ ÎŽáœČ áŒÎŸ áŒÏÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞοῊÏÎč Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł ÏΔÎčÎžÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎŽáœČ Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒÏÏ, 9 ΞλáżÏÎčÏ Îșα᜶ ÏÏÎ”ÎœÎżÏÏÏία, áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÏ ÏᜎΜ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏοῊ ÎșαÏΔÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞ ÎșαÎșÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏÎ 10 ÎŽÏΟα ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· ÏαΜÏ᜶ Ïáż· áŒÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœáżł Ï᜞ áŒÎłÎ±ÎžÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáżł ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎčÎ 1 Corinthiens 4 1 ÎáœÏÏÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î»ÎżÎłÎčζÎÏÎžÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœĄÏ áœÏηÏÎÏÎ±Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ Ï ÎŒÏ ÏÏηÏÎŻÏÎœ ΞΔοῊ. 2 ᜧΎΔ λοÎčÏ᜞Μ ζηÏΔáżÏαÎč áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎčÏ áŒ”ÎœÎ± ÏÎčÏÏÏÏ ÏÎčÏ Î”áœÏΔΞáż. 2 Corinthiens 5 10 ÏÎżáœșÏ Îłáœ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏαΜΔÏÏΞáżÎœÎ±Îč ΎΔῠáŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÎČÎźÎŒÎ±ÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, ጔΜα ÎșÎżÎŒÎŻÏηÏαÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ Ïᜰ ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏΌαÏÎżÏ ÏÏáœžÏ áŒ áŒÏÏαΟΔΜ, ΔጎÏΔ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ ΔጎÏΔ ÏÎ±áżŠÎ»ÎżÎœ. Tite 1 7 ÎŽÎ”áż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎÎłÎșληÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč áœĄÏ ÎžÎ”ÎżáżŠ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Όᜎ αáœÎžÎŹÎŽÎ·, Όᜎ áœÏÎłÎŻÎ»ÎżÎœ, Όᜎ ÏÎŹÏÎżÎčÎœÎżÎœ, Όᜎ ÏλΟÎșÏηΜ, Όᜎ αጰÏÏÏÎżÎșΔÏÎŽáż, HĂ©breux 9 28 ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ ᜠΧÏÎčÏÏÏÏ, ጠÏαΟ ÏÏÎżÏΔΜΔÏÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ áŒÎœÎ”ÎœÎ”ÎłÎșΔáżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÏ, áŒÎș ÎŽÎ”Ï ÏÎÏÎżÏ ÏÏÏáœ¶Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áœÏΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ. 1 Pierre 4 10 áŒÎșαÏÏÎżÏ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ ÏÎŹÏÎčÏΌα, Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎżáżŠÎœÏÎ”Ï áœĄÏ ÎșÎ±Î»Îżáœ¶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎč ÏÎżÎčÎșÎŻÎ»Î·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ ÎžÎ”ÎżáżŠÎ Apocalypse 20 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎÎłÎ±Îœ Î»Î”Ï Îș᜞Μ Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÏâ αáœÏοῊ, Îżáœ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ áŒÏÏ ÎłÎ”Îœ áŒĄ Îłáż Îșα᜶ áœ ÎżáœÏαΜÏÏ, Îșα᜶ ÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏ ΔáœÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ. 12 Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÏÎżáœșÏ ÎœÎ”ÎșÏÎżÏÏ, ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎčÎșÏÎżÏÏ, áŒÏÏῶÏÎ±Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ , Îșα᜶ ÎČÎčÎČλία áŒ ÎœÎżÎŻÏΞηÏαΜΠÎșα᜶ áŒÎ»Î»Îż ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ áŒ ÎœÎżÎŻÏΞη, ᜠáŒÏÏÎčÎœ ÏáżÏ ζÏáżÏÎ Îșα᜶ áŒÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáŒ± ΜΔÎșÏÎżáœ¶ áŒÎș Ïáż¶Îœ γΔγÏαΌΌÎÎœÏÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎČÎčÎČλίοÎčÏ ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚšÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ±ŚÖŽŚŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚšŚ GenĂšse 39 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖšŚ ŚŚÖ茥֔քŚŁ ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°Ś§ÖŽŚÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč Ś ÖžŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ§ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ°Ś€Ö”ŚÖŸŚȘÖčÖŚÖ·Śš ŚÖŽŚŚ€Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ GenĂšse 43 19 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ LĂ©vitique 19 13 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖœŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ DeutĂ©ronome 24 15 ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茌ÖčÖ© ŚȘÖŽŚȘ֌֚֔Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ§ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ ÖŽŚÖ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ€Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚ Matthieu 13 39 ᜠΎáœČ áŒÏΞÏáœžÏ áœ ÏÏΔίÏÎ±Ï Î±áœÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ᜠΎÎčÎŹÎČολοÏΠᜠΎáœČ ΞΔÏÎčÏÎŒáœžÏ ÏÏ ÎœÏÎλΔÎčα Î±áŒ°áż¶ÎœÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΞΔÏÎčÏÏα᜶ áŒÎłÎłÎ”λοί ΔጰÏÎčÎœ. 40 ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáœÎœ ÏÏ Î»Î»ÎγΔÏαÎč Ïᜰ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα Îșα᜶ ÏÏ Ï᜶ ÎșαίΔÏαÎč, ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÏÎ”Î»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏÎ Matthieu 20 8 áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. Matthieu 25 19 ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ ÏολáœșÎœ ÏÏÏÎœÎżÎœ áŒÏÏΔÏαÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Ïáż¶Îœ ÎŽÎżÏλÏÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÏÎœ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎŻÏΔÎč λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏâ αáœÏáż¶Îœ 31 áœÏαΜ ÎŽáœČ áŒÎ»Îžáż áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΌΔÏâ αáœÏοῊ, ÏÏÏΔ ÎșαΞίÏΔÎč áŒÏ᜶ ΞÏÏÎœÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï Î±áœÏοῊΠLuc 8 3 Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ± ÎłÏ ÎœáœŽ Î§ÎżÏ Î¶áŸ¶ áŒÏÎčÏÏÏÏÎżÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎżÏ ÏÎŹÎœÎœÎ± Îșα᜶ áŒÏΔÏαÎč Ïολλαί, αጔÏÎčÎœÎ”Ï ÎŽÎčηÎșÏÎœÎżÏ Îœ αáœÏÎżáżÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏαÏÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏαáżÏ. Luc 10 7 áŒÎœ αáœÏáż ÎŽáœČ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÎŒÎΜΔÏΔ, áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎŸÎčÎżÏ Îłáœ°Ï áœ áŒÏγΏÏÎ·Ï ÏοῊ ÎŒÎčÏΞοῊ αáœÏοῊ. Όᜎ ΌΔÏαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÏΔ áŒÎŸ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ. Luc 12 42 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏα áŒÏÏ᜶Μ ᜠÏÎčÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ, ᜠÏÏÏÎœÎčÎŒÎżÏ, áœÎœ ÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ ÏοῊ ÎŽÎčÎŽÏΜαÎč áŒÎœ ÎșαÎčÏáż· Ï᜞ ÏÎčÏÎżÎŒÎÏÏÎčÎżÎœ; Luc 16 1 áŒÎ»Î”ÎłÎ”Îœ ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ±ÎžÎ·ÏÎŹÏÎ áŒÎœÎžÏÏÏÏÏ ÏÎčÏ áŒŠÎœ ÏλοÏÏÎčÎżÏ áœÏ ΔጶÏΔΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÎčΔÎČλΟΞη αáœÏáż· áœĄÏ ÎŽÎčαÏÎșÎżÏÏίζÏÎœ Ïᜰ áœÏÎŹÏÏÎżÎœÏα αáœÏοῊ. 2 Îșα᜶ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏοῊÏÎż áŒÎșÎżÏÏ ÏΔÏ᜶ ÏοῊ; áŒÏÏÎŽÎżÏ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï ÏÎżÏ , Îżáœ Îłáœ°Ï ÎŽÏÎœáż áŒÏÎč ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎ”áżÎœ. Romains 2 6 áœÏ áŒÏοΎÏÏΔÎč áŒÎșÎŹÏÏáżł ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏοῊΠ7 ÏÎżáżÏ ÎŒáœČÎœ ÎșαΞâ áœÏÎżÎŒÎżÎœáœŽÎœ áŒÏÎłÎżÏ áŒÎłÎ±ÎžÎżáżŠ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ áŒÏΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ζηÏοῊÏÎčÎœ ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœÎ 8 ÏÎżáżÏ ÎŽáœČ áŒÎŸ áŒÏÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞοῊÏÎč Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł ÏΔÎčÎžÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎŽáœČ Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒÏÏ, 9 ΞλáżÏÎčÏ Îșα᜶ ÏÏÎ”ÎœÎżÏÏÏία, áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÏ ÏᜎΜ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏοῊ ÎșαÏΔÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞ ÎșαÎșÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏÎ 10 ÎŽÏΟα ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· ÏαΜÏ᜶ Ïáż· áŒÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœáżł Ï᜞ áŒÎłÎ±ÎžÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáżł ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎčÎ 1 Corinthiens 4 1 ÎáœÏÏÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î»ÎżÎłÎčζÎÏÎžÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœĄÏ áœÏηÏÎÏÎ±Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ Ï ÎŒÏ ÏÏηÏÎŻÏÎœ ΞΔοῊ. 2 ᜧΎΔ λοÎčÏ᜞Μ ζηÏΔáżÏαÎč áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎčÏ áŒ”ÎœÎ± ÏÎčÏÏÏÏ ÏÎčÏ Î”áœÏΔΞáż. 2 Corinthiens 5 10 ÏÎżáœșÏ Îłáœ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏαΜΔÏÏΞáżÎœÎ±Îč ΎΔῠáŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÎČÎźÎŒÎ±ÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, ጔΜα ÎșÎżÎŒÎŻÏηÏαÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ Ïᜰ ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏΌαÏÎżÏ ÏÏáœžÏ áŒ áŒÏÏαΟΔΜ, ΔጎÏΔ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ ΔጎÏΔ ÏÎ±áżŠÎ»ÎżÎœ. Tite 1 7 ÎŽÎ”áż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎÎłÎșληÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč áœĄÏ ÎžÎ”ÎżáżŠ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Όᜎ αáœÎžÎŹÎŽÎ·, Όᜎ áœÏÎłÎŻÎ»ÎżÎœ, Όᜎ ÏÎŹÏÎżÎčÎœÎżÎœ, Όᜎ ÏλΟÎșÏηΜ, Όᜎ αጰÏÏÏÎżÎșΔÏÎŽáż, HĂ©breux 9 28 ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ ᜠΧÏÎčÏÏÏÏ, ጠÏαΟ ÏÏÎżÏΔΜΔÏÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ áŒÎœÎ”ÎœÎ”ÎłÎșΔáżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÏ, áŒÎș ÎŽÎ”Ï ÏÎÏÎżÏ ÏÏÏáœ¶Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áœÏΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ. 1 Pierre 4 10 áŒÎșαÏÏÎżÏ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ ÏÎŹÏÎčÏΌα, Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎżáżŠÎœÏÎ”Ï áœĄÏ ÎșÎ±Î»Îżáœ¶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎč ÏÎżÎčÎșÎŻÎ»Î·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ ÎžÎ”ÎżáżŠÎ Apocalypse 20 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎÎłÎ±Îœ Î»Î”Ï Îș᜞Μ Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÏâ αáœÏοῊ, Îżáœ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ áŒÏÏ ÎłÎ”Îœ áŒĄ Îłáż Îșα᜶ áœ ÎżáœÏαΜÏÏ, Îșα᜶ ÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏ ΔáœÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ. 12 Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÏÎżáœșÏ ÎœÎ”ÎșÏÎżÏÏ, ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎčÎșÏÎżÏÏ, áŒÏÏῶÏÎ±Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ , Îșα᜶ ÎČÎčÎČλία áŒ ÎœÎżÎŻÏΞηÏαΜΠÎșα᜶ áŒÎ»Î»Îż ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ áŒ ÎœÎżÎŻÏΞη, ᜠáŒÏÏÎčÎœ ÏáżÏ ζÏáżÏÎ Îșα᜶ áŒÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáŒ± ΜΔÎșÏÎżáœ¶ áŒÎș Ïáż¶Îœ γΔγÏαΌΌÎÎœÏÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎČÎčÎČλίοÎčÏ ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : âAppelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.â Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son serviteur : âAppelle les ouvriers et donne Ă chacun son salaire. Commence par ceux que jâai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que jâai embauchĂ©s en premier.â Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă son contremaĂźtre : âAppelle les ouvriers et paie Ă chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.â Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă son gĂ©rant : â Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Commencer par les derniers, c'Ă©tait dĂ©jĂ manifester la grande pensĂ©e de toute la parabole : dans le rĂšgne de Dieu, tout est grĂące. (Comparer verset 16, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 Ă son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413. 290 - ampelonune vigne, vignoble 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2012 - epitroposcelui Ă qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, ⊠2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3408 - misthosdĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement ⊠3798 - opsiostard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă six heures de l'aprĂšs-midi de six ⊠4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MERCENAIREOuvrier engagĂ© Ă prix d'argent et diffĂ©rant de l'esclave. Les HĂ©breux avaient comme mercenaires soit des Ă©trangers soit des compatriotes. ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚšÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ±ŚÖŽŚŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚšŚ GenĂšse 39 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖšŚ ŚŚÖ茥֔քŚŁ ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°Ś§ÖŽŚÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč Ś ÖžŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ 5 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖĄŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ§ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ°Ś€Ö”ŚÖŸŚȘÖčÖŚÖ·Śš ŚÖŽŚŚ€Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ GenĂšse 43 19 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ LĂ©vitique 19 13 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖœŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚ DeutĂ©ronome 24 15 ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茌ÖčÖ© ŚȘÖŽŚȘ֌֚֔Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖ°ÖœŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ§ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ ÖŽŚÖ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ€Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚ Matthieu 13 39 ᜠΎáœČ áŒÏΞÏáœžÏ áœ ÏÏΔίÏÎ±Ï Î±áœÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ᜠΎÎčÎŹÎČολοÏΠᜠΎáœČ ΞΔÏÎčÏÎŒáœžÏ ÏÏ ÎœÏÎλΔÎčα Î±áŒ°áż¶ÎœÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΞΔÏÎčÏÏα᜶ áŒÎłÎłÎ”λοί ΔጰÏÎčÎœ. 40 ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáœÎœ ÏÏ Î»Î»ÎγΔÏαÎč Ïᜰ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα Îșα᜶ ÏÏ Ï᜶ ÎșαίΔÏαÎč, ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÏÎ”Î»Î”ÎŻáŸł ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏÎ Matthieu 20 8 áœÏÎŻÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï Î»ÎγΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏοῊ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎżÏ Ïáż· áŒÏÎčÏÏÏÏáżł αáœÏοῊΠÎΏλΔÏÎżÎœ ÏÎżáœșÏ áŒÏγΏÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÏÎŽÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Ï᜞Μ ÎŒÎčÏΞ᜞Μ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏÎœ áŒÏÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÏÏÏÎœ. Matthieu 25 19 ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ ÏολáœșÎœ ÏÏÏÎœÎżÎœ áŒÏÏΔÏαÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Ïáż¶Îœ ÎŽÎżÏλÏÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÏÎœ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎŻÏΔÎč λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏâ αáœÏáż¶Îœ 31 áœÏαΜ ÎŽáœČ áŒÎ»Îžáż áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΌΔÏâ αáœÏοῊ, ÏÏÏΔ ÎșαΞίÏΔÎč áŒÏ᜶ ΞÏÏÎœÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï Î±áœÏοῊΠLuc 8 3 Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ± ÎłÏ ÎœáœŽ Î§ÎżÏ Î¶áŸ¶ áŒÏÎčÏÏÏÏÎżÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎżÏ ÏÎŹÎœÎœÎ± Îșα᜶ áŒÏΔÏαÎč Ïολλαί, αጔÏÎčÎœÎ”Ï ÎŽÎčηÎșÏÎœÎżÏ Îœ αáœÏÎżáżÏ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏαÏÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏαáżÏ. Luc 10 7 áŒÎœ αáœÏáż ÎŽáœČ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÎŒÎΜΔÏΔ, áŒÏÎžÎŻÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎŸÎčÎżÏ Îłáœ°Ï áœ áŒÏγΏÏÎ·Ï ÏοῊ ÎŒÎčÏΞοῊ αáœÏοῊ. Όᜎ ΌΔÏαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÏΔ áŒÎŸ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ. Luc 12 42 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏα áŒÏÏ᜶Μ ᜠÏÎčÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ, ᜠÏÏÏÎœÎčÎŒÎżÏ, áœÎœ ÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ ÏοῊ ÎŽÎčÎŽÏΜαÎč áŒÎœ ÎșαÎčÏáż· Ï᜞ ÏÎčÏÎżÎŒÎÏÏÎčÎżÎœ; Luc 16 1 áŒÎ»Î”ÎłÎ”Îœ ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ±ÎžÎ·ÏÎŹÏÎ áŒÎœÎžÏÏÏÏÏ ÏÎčÏ áŒŠÎœ ÏλοÏÏÎčÎżÏ áœÏ ΔጶÏΔΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÎčΔÎČλΟΞη αáœÏáż· áœĄÏ ÎŽÎčαÏÎșÎżÏÏίζÏÎœ Ïᜰ áœÏÎŹÏÏÎżÎœÏα αáœÏοῊ. 2 Îșα᜶ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏοῊÏÎż áŒÎșÎżÏÏ ÏΔÏ᜶ ÏοῊ; áŒÏÏÎŽÎżÏ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï ÏÎżÏ , Îżáœ Îłáœ°Ï ÎŽÏÎœáż áŒÏÎč ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎ”áżÎœ. Romains 2 6 áœÏ áŒÏοΎÏÏΔÎč áŒÎșÎŹÏÏáżł ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏοῊΠ7 ÏÎżáżÏ ÎŒáœČÎœ ÎșαΞâ áœÏÎżÎŒÎżÎœáœŽÎœ áŒÏÎłÎżÏ áŒÎłÎ±ÎžÎżáżŠ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ áŒÏΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ζηÏοῊÏÎčÎœ ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœÎ 8 ÏÎżáżÏ ÎŽáœČ áŒÎŸ áŒÏÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞοῊÏÎč Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł ÏΔÎčÎžÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎŽáœČ Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒÏÏ, 9 ΞλáżÏÎčÏ Îșα᜶ ÏÏÎ”ÎœÎżÏÏÏία, áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÏ ÏᜎΜ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏοῊ ÎșαÏΔÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞ ÎșαÎșÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏÎ 10 ÎŽÏΟα ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· ÏαΜÏ᜶ Ïáż· áŒÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎÎœáżł Ï᜞ áŒÎłÎ±ÎžÏÎœ, áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáżł ÏΔ ÏÏῶÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎčÎ 1 Corinthiens 4 1 ÎáœÏÏÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î»ÎżÎłÎčζÎÏÎžÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœĄÏ áœÏηÏÎÏÎ±Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÏ Ï ÎŒÏ ÏÏηÏÎŻÏÎœ ΞΔοῊ. 2 ᜧΎΔ λοÎčÏ᜞Μ ζηÏΔáżÏαÎč áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎčÏ áŒ”ÎœÎ± ÏÎčÏÏÏÏ ÏÎčÏ Î”áœÏΔΞáż. 2 Corinthiens 5 10 ÏÎżáœșÏ Îłáœ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏαΜΔÏÏΞáżÎœÎ±Îč ΎΔῠáŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÎČÎźÎŒÎ±ÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, ጔΜα ÎșÎżÎŒÎŻÏηÏαÎč áŒÎșαÏÏÎżÏ Ïᜰ ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏΌαÏÎżÏ ÏÏáœžÏ áŒ áŒÏÏαΟΔΜ, ΔጎÏΔ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ ΔጎÏΔ ÏÎ±áżŠÎ»ÎżÎœ. Tite 1 7 ÎŽÎ”áż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎÎłÎșληÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč áœĄÏ ÎžÎ”ÎżáżŠ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎœ, Όᜎ αáœÎžÎŹÎŽÎ·, Όᜎ áœÏÎłÎŻÎ»ÎżÎœ, Όᜎ ÏÎŹÏÎżÎčÎœÎżÎœ, Όᜎ ÏλΟÎșÏηΜ, Όᜎ αጰÏÏÏÎżÎșΔÏÎŽáż, HĂ©breux 9 28 ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ ᜠΧÏÎčÏÏÏÏ, ጠÏαΟ ÏÏÎżÏΔΜΔÏÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ áŒÎœÎ”ÎœÎ”ÎłÎșΔáżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÏ, áŒÎș ÎŽÎ”Ï ÏÎÏÎżÏ ÏÏÏáœ¶Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áœÏΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ. 1 Pierre 4 10 áŒÎșαÏÏÎżÏ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ ÏÎŹÏÎčÏΌα, Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎżáżŠÎœÏÎ”Ï áœĄÏ ÎșÎ±Î»Îżáœ¶ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏÎŒÎżÎč ÏÎżÎčÎșÎŻÎ»Î·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ ÎžÎ”ÎżáżŠÎ Apocalypse 20 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÎœ ÎŒÎÎłÎ±Îœ Î»Î”Ï Îș᜞Μ Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÏâ αáœÏοῊ, Îżáœ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ áŒÏÏ ÎłÎ”Îœ áŒĄ Îłáż Îșα᜶ áœ ÎżáœÏαΜÏÏ, Îșα᜶ ÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏ ΔáœÏÎΞη αáœÏÎżáżÏ. 12 Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÏÎżáœșÏ ÎœÎ”ÎșÏÎżÏÏ, ÏÎżáœșÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŒÎčÎșÏÎżÏÏ, áŒÏÏῶÏÎ±Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ , Îșα᜶ ÎČÎčÎČλία áŒ ÎœÎżÎŻÏΞηÏαΜΠÎșα᜶ áŒÎ»Î»Îż ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ áŒ ÎœÎżÎŻÏΞη, ᜠáŒÏÏÎčÎœ ÏáżÏ ζÏáżÏÎ Îșα᜶ áŒÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáŒ± ΜΔÎșÏÎżáœ¶ áŒÎș Ïáż¶Îœ γΔγÏαΌΌÎÎœÏÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎČÎčÎČλίοÎčÏ ÎșαÏᜰ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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