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Matthieu 20.8

Le soir venu, le maütre de la vigne dit à son intendant : ‘Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.’
When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.'

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Matthieu 20.1-34

Segond 21 Le soir venu, le maütre de la vigne dit à son intendant : ‘Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.’

Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maßtre de la vigne dit à son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.

Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maßtre de la vigne dit à son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.

Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă  son serviteur : “Appelle les ouvriers et donne Ă  chacun son salaire. Commence par ceux que j’ai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que j’ai embauchĂ©s en premier.”

Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă  son contremaĂźtre : “Appelle les ouvriers et paie Ă  chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.”

Semeur © Le soir, le propriétaire du vignoble dit à son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont été engagés les derniers, pour finir par les premiers. »

Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă  son gĂ©rant : — Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers.

Darby Et le soir étant venu, le maßtre de la vigne dit à son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers.

Martin Et le soir étant venu, le maßtre de la vigne dit à celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers.

Ostervald Quand le soir fut venu, le maßtre de la vigne dit à son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers.

HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ€ÏˆÎŻÎ±Ï‚ ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎ­ÎœÎ·Ï‚ λέγΔÎč ᜁ ÎșύρÎčÎżÏ‚ Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎŒÏ€Î”Î»áż¶ÎœÎżÏ‚ Ï„áż· ጐπÎčÏ„ÏÏŒÏ€áżł Î±áœÏ„ÎżáżŠÎ‡ ÎšÎŹÎ»Î”ÏƒÎżÎœ Ï„Îżáœșς áŒÏÎłÎŹÏ„Î±Ï‚ Îșα᜶ áŒ€Ï€ÏŒÎŽÎżÏ‚ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ τ᜞Μ ÎŒÎčσΞ᜞Μ áŒ€ÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ ጀπ᜞ Ï„áż¶Îœ áŒÏƒÏ‡ÎŹÏ„Ï‰Îœ ጕως Ï„áż¶Îœ πρώτωΜ.

World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.'

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Commencer par les derniers, c'était déjà manifester la grande pensée de toute la parabole : dans le rÚgne de Dieu, tout est grùce. (Comparer verset 16, note.)
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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maßtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 à son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413.

290 - ampelonune vigne, vignoble

575 - apode séparation aprÚs un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation 


591 - apodidomidélivrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dû dette, 


756 - archomaiĂȘtre le premier Ă  faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 


1161 - demais, de plus, et, etc.

2012 - epitroposcelui à qui la responsabilité en toute chose a été donnée un conservateur, un gardien, 


2040 - ergatesun travailleur, un ouvrier, artisan généralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole 


2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une 


2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă  ce que aussi longtemps que

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2564 - kaleoappeler appeler à haute voix, prononcer à voix haute inviter appeler c.à.d nommer, par le 


2962 - kurioscelui à qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3408 - misthosdû payé pour un travail salaire, gages récompense: utilisé pour le fruit qui résulte naturellement 


3798 - opsiostard soir la période qui va de trois à six heures de l'aprÚs-midi de six 


4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans 


5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 


5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre 


5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 376

5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

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ÉGALITÉAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes 


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      GenĂšse 15

      GenĂšse 39

      GenĂšse 43

      LĂ©vitique 19

      Deutéronome 24

      Matthieu 13

      39 L’ennemi qui a semĂ© les mauvaises graines, c’est le diable ; la moisson, c’est la fin du monde ; les moissonneurs, ce sont les anges.
      40 Donc, comme on arrache la mauvaise herbe et qu’on la ramasse pour la jeter au feu, ainsi en sera-t-il à fin du monde :

      Matthieu 20

      8 Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă  son gĂ©rant : — Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers.

      Matthieu 25

      19 Le voyage dura longtemps. Enfin, le maßtre de ces serviteurs revint et leur fit rendre compte de leur gérance.
      31 Quand le Fils de l’homme reviendra dans la gloire, escortĂ© de tous ses anges, il prendra place sur son trĂŽne de gloire.

      Luc 8

      3 Jeanne, la femme de Chuza, l’administrateur d’HĂ©rode, Suzanne et plusieurs autres. Elles assistaient JĂ©sus et ses disciples de leurs biens.

      Luc 10

      7 Restez dans cette maison-lĂ , prenez la nourriture et la boisson que l’on vous donnera, car celui qui travaille a droit Ă  son salaire. Ne passez pas d’une maison Ă  l’autre pour demander l’hospitalitĂ©.

      Luc 12

      42 À ton avis, lui rĂ©pondit le Seigneur, quel est le gĂ©rant fidĂšle et intelligent Ă  qui le maĂźtre confiera le soin de veiller sur son personnel pour donner Ă  chacun, au moment voulu, la ration de blĂ© qui lui revient ?

      Luc 16

      1 Et voici une autre parabole que JĂ©sus raconta Ă  ses disciples : — Un grand propriĂ©taire avait un gĂ©rant. On vint rapporter au maĂźtre qu’il gaspillait sa fortune.
      2 Celui-ci le fit appeler : — Qu’est-ce que j’apprends Ă  ton sujet ? lui dit-il. Tu vas me prĂ©senter tes livres et me rendre compte de ta gestion, car c’est bien fini : tu ne peux plus rester Ă  mon service.

      Romains 2

      6 Ce jour-là, il traitera chacun selon ce qu’il aura fait : chaque homme recevra ce que valent ses actes.
      7 Ceux qui, sans se lasser, ont cherchĂ© Ă  bien faire, prouvant par lĂ  qu’ils tenaient Ă  l’approbation divine et aspiraient Ă  la vie Ă©ternelle, ceux-lĂ  auront en partage la gloire, l’honneur et une vie impĂ©rissable.
      8 Les autres, par contre, qui n’ont pensĂ© qu’à eux-mĂȘmes, Ă  la satisfaction de leurs ambitions et de leurs convoitises, se souciant fort peu de la vĂ©ritĂ©, les rĂ©calcitrants qui refusent d’obĂ©ir aux rĂšgles divines et s’abandonnent docilement au mal, seront frappĂ©s par la colĂšre divine.
      9 Oui, la souffrance, l’angoisse et le dĂ©sespoir attendent tout homme qui s’adonne au mal. Ceci s’adresse en premier lieu aux Juifs, puis aux non-Juifs.
      10 Mais l’approbation divine, l’honneur et la paix rĂ©compenseront ceux qui obĂ©issent Ă  la volontĂ© de Dieu et font le bien, les Juifs en premier lieu, puis les non-Juifs,

      1 Corinthiens 4

      1 En ce qui nous concerne (Apollos et moi), qu’on nous considĂšre donc comme de simples serviteurs du Christ, des intendants chargĂ©s de gĂ©rer les vĂ©ritĂ©s cachĂ©es et les plans secrets de Dieu.
      2 Or, en fin de compte, que demande-t-on Ă  des intendants ? N’est-ce pas d’accomplir fidĂšlement la tĂąche qui leur a Ă©tĂ© assignĂ©e et de se montrer dignes, par leur gĂ©rance honnĂȘte et dĂ©sintĂ©ressĂ©e, de la confiance dont ils sont l’objet ?

      2 Corinthiens 5

      10 Car, un jour, nous aurons tous Ă  comparaĂźtre devant le Christ pour ĂȘtre soumis Ă  son examen. LĂ , tout sera mis Ă  dĂ©couvert. Chacun recevra la rĂ©compense mĂ©ritĂ©e, suivant sa conduite durant cette vie terrestre et les actions, bonnes ou mauvaises, qu’il aura accomplies dans son corps.

      Tite 1

      7 En effet, il est indispensable qu’un dirigeant d’Église, en tant qu’intendant de la famille de Dieu, jouisse d’une rĂ©putation inattaquable. C’est pourquoi il ne doit ĂȘtre ni imbu de lui-mĂȘme ni autoritaire. Il ne faut pas que ce soit un homme susceptible ou enclin Ă  la colĂšre ; qu’il n’aime ni le vin, ni les querelles, ni les gains malhonnĂȘtes.

      HĂ©breux 9

      28 De mĂȘme, le Christ ne s’est offert qu’une seule fois en sacrifice pour effacer les pĂ©chĂ©s de beaucoup d’hommes. Il reviendra, mais sa seconde venue n’aura plus rien Ă  faire avec le pĂ©ché ; il apparaĂźtra comme le Sauveur glorieux Ă  tous ceux qui l’attendent continuellement pour leur apporter le salut complet et dĂ©finitif.

      1 Pierre 4

      10 Chacun de vous a reçu de Dieu un don particulier : qu’il l’utilise pour le bien des autres et le mette Ă  leur service, comme il convient Ă  de bons gĂ©rants de la grĂące infiniment variĂ©e de Dieu.

      Apocalypse 20

      11 Ensuite, je vis un trĂšs grand trĂŽne d’une blancheur Ă©tincelante et celui qui y siĂ©geait. Le ciel et la terre s’enfuirent loin de sa prĂ©sence. Ils disparurent pour toujours sans laisser de traces.
      12 Je vis les morts, sans distinction : grands et petits, comparaissant devant le trĂŽne. Des livres furent ouverts. On ouvrit aussi le livre de vie. Les morts furent jugĂ©s, chacun d’aprĂšs ses actes, suivant ce qui Ă©tait inscrit dans ces livres.
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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