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Matthieu 20.8

Le soir venu, le maütre de la vigne dit à son intendant : ‘Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.’
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Segond 21 Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă  son intendant : ‘Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.’ Segond 1910 Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă  son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă  son intendant : Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Parole de Vie © « Quand le soir arrive, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă  son serviteur : “Appelle les ouvriers et donne Ă  chacun son salaire. Commence par ceux que j’ai embauchĂ©s en dernier et finis par ceux que j’ai embauchĂ©s en premier.” Français Courant © « Quand vint le soir, le propriĂ©taire de la vigne dit Ă  son contremaĂźtre : “Appelle les ouvriers et paie Ă  chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagĂ©s et tu termineras par les premiers engagĂ©s.” Semeur © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă  son administrateur : « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. » Parole Vivante © Le soir, le propriĂ©taire du vignoble dit Ă  son gĂ©rant : — Fais venir les ouvriers et donne-leur la paie. Tu commenceras par ceux qui ont Ă©tĂ© engagĂ©s les derniers, pour finir par les premiers. Darby Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă  son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers. Martin Et le soir Ă©tant venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă  celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en commençant depuis les derniers jusques aux premiers. Ostervald Quand le soir fut venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă  son intendant : Appelle les ouvriers, et leur paye leur salaire, en allant des derniers jusqu'aux premiers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ€ÏˆÎŻÎ±Ï‚ ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎ­ÎœÎ·Ï‚ λέγΔÎč ᜁ ÎșύρÎčÎżÏ‚ Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎŒÏ€Î”Î»áż¶ÎœÎżÏ‚ Ï„áż· ጐπÎčÏ„ÏÏŒÏ€áżł Î±áœÏ„ÎżáżŠÎ‡ ÎšÎŹÎ»Î”ÏƒÎżÎœ Ï„Îżáœșς áŒÏÎłÎŹÏ„Î±Ï‚ Îșα᜶ áŒ€Ï€ÏŒÎŽÎżÏ‚ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ τ᜞Μ ÎŒÎčσΞ᜞Μ áŒ€ÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ ጀπ᜞ Ï„áż¶Îœ áŒÏƒÏ‡ÎŹÏ„Ï‰Îœ ጕως Ï„áż¶Îœ πρώτωΜ. World English Bible When evening had come, the lord of the vineyard said to his manager, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning from the last to the first.'

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Commencer par les derniers, c'était déjà manifester la grande pensée de toute la parabole : dans le rÚgne de Dieu, tout est grùce. (Comparer verset 16, note.)
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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Quand le soir 3798 fut venu 1096 5637, le maßtre 2962 de la vigne 290 dit 3004 5719 à son 846 intendant 2012 : Appelle 2564 5657 les ouvriers 2040, et 2532 paie 591 5628-leur 846 le salaire 3408, en allant 756 5671 des 575 derniers 2078 aux 2193 premiers 4413.
290 - ampelon une vigne, vignoble 575 - apo de sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă  un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration 
 591 - apodidomi dĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, 
 756 - archomai ĂȘtre le premier Ă  faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, 
 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomai devenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 
 1161 - de mais, de plus, et, etc. 2012 - epitropos celui Ă  qui la responsabilitĂ© en toute chose a Ă©tĂ© donnĂ©e un conservateur, un gardien, 
 2040 - ergates un travailleur, un ouvrier, artisan gĂ©nĂ©ralement celui qui travaille en se louant, un ouvrier agricole 
 2078 - eschatos extrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une 
 2193 - heos jusqu'Ă , jusqu'Ă  ce que aussi longtemps que 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleo appeler appeler Ă  haute voix, prononcer Ă  voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le 
 2962 - kurios celui Ă  qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir 
 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 
 3408 - misthos dĂ» payĂ© pour un travail salaire, gages rĂ©compense: utilisĂ© pour le fruit qui rĂ©sulte naturellement 
 3798 - opsios tard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă  six heures de l'aprĂšs-midi de six 
 4413 - protos premier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans 
 5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 
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 ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă  la premiĂšre lecture. 


    • GenĂšse 15

      2 Abram répondit : « Seigneur Eternel, que me donneras-tu ? Je m'en vais sans enfants et l'héritier de mes biens, c'est Eliézer de Damas. »

      GenĂšse 39

      4 et Joseph trouva grùce aux yeux de son maßtre : il l'employa à son service, l'établit responsable de sa maison et lui confia tous ses biens.
      5 DÚs que Potiphar l'eut établi responsable de sa maison et de tous ses biens, l'Eternel bénit la maison de cet Egyptien à cause de Joseph, et la bénédiction de l'Eternel reposa sur tous ses biens, que ce soit à la maison ou aux champs.
      6 Il abandonna tous ses biens entre les mains de Joseph et il ne prenait connaissance de rien avec lui, sauf de sa propre nourriture. Or, Joseph Ă©tait beau Ă  tout point de vue.

      GenĂšse 43

      19 Ils s'approchÚrent de l'intendant de Joseph et lui adressÚrent la parole à l'entrée de la maison.

      LĂ©vitique 19

      13 » Tu n’exploiteras pas ton prochain et tu ne prendras rien par violence. Tu ne garderas pas chez toi jusqu'au lendemain la paie d’un salariĂ©.

      Deutéronome 24

      15 Tu lui donneras le salaire de sa journée avant le coucher du soleil, car il est pauvre et il lui tarde de le recevoir. Sinon, il crierait à l'Eternel contre toi et tu te chargerais d'un péché.

      Matthieu 13

      39 l'ennemi qui l'a semée, c'est le diable ; la moisson, c'est la fin du monde ; les moissonneurs, ce sont les anges.
      40 Tout comme on arrache la mauvaise herbe et la jette au feu, on fera de mĂȘme Ă  la fin du monde :

      Matthieu 20

      8 Le soir venu, le maütre de la vigne dit à son intendant : ‘Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.’

      Matthieu 25

      19 Longtemps aprĂšs, le maĂźtre de ces serviteurs revint et leur fit rendre des comptes.
      31 » Lorsque le Fils de l'homme viendra dans sa gloire avec tous les [saints] anges, il s'assiéra sur son trÎne de gloire.

      Luc 8

      3 Jeanne, femme de Chuza l’intendant d'HĂ©rode, Susanne et beaucoup d'autres, qui le servaient en l'assistant de leurs biens.

      Luc 10

      7 Restez dans cette maison, mangez et buvez ce qu'on vous donnera, car *l'ouvrier mérite son salaire. N'allez pas de maison en maison.

      Luc 12

      42 Le Seigneur dit : « Quel est donc l'intendant fidÚle et prudent que le maßtre établira responsable de ses employés pour leur donner la nourriture au moment voulu ?

      Luc 16

      1 JĂ©sus dit aussi Ă  ses disciples : « Un homme riche avait un intendant. On vint lui rapporter qu’il gaspillait ses biens.
      2 Il l'appela et lui dit : ‘Qu'est-ce que j'entends dire Ă  ton sujet ? Rends compte de ta gestion, car tu ne pourras plus gĂ©rer mes biens.’

      Romains 2

      6 Il traitera chacun conformément à ses actes :
      7 à ceux qui, par leur persévérance à faire le bien, recherchent l'honneur, la gloire et l'incorruptibilité, il donnera la vie éternelle ;
      8 mais il réserve son indignation et sa colÚre à ceux qui, par esprit de révolte, rejettent la vérité et obéissent à l'injustice.
      9 La dĂ©tresse et l’angoisse atteindront tout ĂȘtre humain qui fait le mal, le Juif d’abord, mais aussi le non-Juif.
      10 La gloire, l’honneur et la paix seront pour tout homme qui fait le bien, le Juif d’abord, mais aussi le non-Juif,

      1 Corinthiens 4

      1 Ainsi donc, qu'on nous considĂšre comme des serviteurs de Christ et des administrateurs des mystĂšres de Dieu.
      2 Du reste, ce qu'on demande des administrateurs, c'est qu’ils soient trouvĂ©s fidĂšles.

      2 Corinthiens 5

      10 En effet, il nous faudra tous comparaĂźtre devant le tribunal de Christ afin que chacun reçoive le salaire de ce qu’il aura fait, bien ou mal, alors qu’il Ă©tait dans son corps.

      Tite 1

      7 En effet, en tant qu’intendant de Dieu, il faut que le responsable soit irrĂ©prochable. Il ne doit pas ĂȘtre arrogant, colĂ©rique, buveur, violent ni attirĂ© par le gain.

      HĂ©breux 9

      28 De mĂȘme, Christ s'est offert une seule fois pour porter les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, puis il apparaĂźtra une seconde fois, sans rapport avec le pĂ©chĂ©, Ă  ceux qui l'attendent pour leur salut.

      1 Pierre 4

      10 Comme de bons intendants des diverses grùces de Dieu, mettez chacun au service des autres le don que vous avez reçu.

      Apocalypse 20

      11 Je vis alors un grand trĂŽne blanc et celui qui y Ă©tait assis. La terre et le ciel s'enfuirent loin de lui et l’on ne trouva plus de place pour eux.
      12 Je vis les morts, les grands et les petits, debout devant le trĂŽne. Des livres furent ouverts. Un autre livre fut aussi ouvert : le livre de vie. Les morts furent jugĂ©s conformĂ©ment Ă  leurs Ɠuvres, d'aprĂšs ce qui Ă©tait Ă©crit dans ces livres.

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