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Abram répondit :
âEternel Dieu, que me donnerais-tu ? Je nâai pas dâenfant, et câest EliĂ©zer de Damas qui hĂ©ritera tous mes biens.
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Ainsi Joseph obtint la faveur de son maĂźtre qui lâattacha Ă son service personnel : il lâĂ©tablit comme intendant sur sa maison et lui confia la gĂ©rance de tous ses biens.
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A partir de ce moment-lĂ , lâEternel bĂ©nit la maison de lâEgyptien Ă cause de Joseph. Sa bĂ©nĂ©diction reposait sur tout ce quâil possĂ©dait, dans sa maison comme aux champs.
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Alors Potiphar laissa tout ce qui lui appartenait entre les mains de Joseph â ne sâoccupant plus de rien â sauf de ses repas.
Joseph Ă©tait un trĂšs bel homme ayant un beau visage,
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Ils sâapprochĂšrent de lâintendant de la maison de Joseph et lui parlĂšrent Ă lâentrĂ©e de la maison,
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Tu nâexploiteras pas ton prochain et tu ne le voleras pas. Tu ne retiendras pas le salaire dâun ouvrier jusquâau lendemain matin.
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Tu lui donneras son salaire chaque jour avant le coucher du soleil, car Ă©tant pauvre, il attend sa paie avec impatience ; sinon il en appellerait Ă lâEternel contre toi et tu porterais la responsabilitĂ© dâun pĂ©chĂ©.
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Lâennemi qui a semĂ© les mauvaises graines, câest le diable ; la moisson, câest la fin du monde ; les moissonneurs, ce sont les *anges.
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Comme on arrache la mauvaise herbe et quâon la ramasse pour la jeter au feu, ainsi en sera-t-il Ă la fin du monde :
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Le soir, le propriétaire du vignoble dit à son administrateur :
« Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye. Tu commenceras par ceux qui ont été engagés les derniers, pour finir par les premiers. »
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Longtemps aprÚs, le maßtre de ces serviteurs revint et leur fit rendre compte de leur gérance.
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âQuand le *Fils de lâhomme viendra dans sa gloire, avec tous ses *anges, il prendra place sur son trĂŽne glorieux.
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Jeanne, la femme de Chuza, administrateur dâ*HĂ©rode, Suzanne et plusieurs autres. Elles assistaient JĂ©sus et ses *disciples de leurs biens.
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Restez dans cette maison-lĂ , prenez la nourriture et la boisson que lâon vous donnera, car « lâouvrier mĂ©rite son salaire ». Ne passez pas dâune maison Ă lâautre pour demander lâhospitalitĂ©.
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Le Seigneur répondit :
âQuel est le gĂ©rant fidĂšle et sensĂ© Ă qui le maĂźtre confiera le soin de veiller sur son personnel pour quâil donne Ă chacun, au moment voulu, la ration de blĂ© qui lui revient ?
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JĂ©sus dit encore Ă ses *disciples :
âUn grand propriĂ©taire avait un gĂ©rant. On vint lui dĂ©noncer sa conduite car il gaspillait ses biens.
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Le maĂźtre le fit appeler et lui dit :
« Quâest-ce que jâapprends Ă ton sujet ? Remets-moi les comptes de ta gestion, car tu ne continueras pas Ă gĂ©rer mes affaires. »
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Ce jour-lĂ , il donnera Ă chacun ce que lui auront valu ses actes.
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Ceux qui, en pratiquant le bien avec persĂ©vĂ©rance, cherchent lâapprobation de Dieu, lâhonneur et lâimmortalitĂ©, recevront de lui la vie Ă©ternelle.
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Mais, Ă ceux qui, par ambition personnelle, repoussent la vĂ©ritĂ© et cĂšdent Ă lâinjustice, Dieu rĂ©serve sa colĂšre et sa fureur.
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Oui, la souffrance et lâangoisse attendent tout homme qui pratique le mal, dâabord le *Juif et aussi le non-Juif.
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Mais lâapprobation de Dieu, lâhonneur et la paix seront accordĂ©s Ă celui qui pratique le bien, quel quâil soit, dâabord le Juif et aussi le non-Juif,
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En ce qui nous concerne, Apollos et moi, quâon nous considĂšre donc comme de simples serviteurs du Christ, des intendants chargĂ©s de communiquer les secrets de Dieu.
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Or, en fin de compte, que demande-t-on Ă des intendants ? Quâils accomplissent fidĂšlement la tĂąche qui leur a Ă©tĂ© confiĂ©e.
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Car nous aurons tous Ă comparaĂźtre devant le tribunal du Christ, et chacun recevra ce qui lui revient selon les actes, bons ou mauvais, quâil aura accomplis par son corps.
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En effet, il est nĂ©cessaire quâun dirigeant dâEglise soit irrĂ©prochable, puisquâil a la responsabilitĂ© de la famille de Dieu. Câest pourquoi il ne doit ĂȘtre ni imbu de lui-mĂȘme ni colĂ©reux, ni buveur, ni querelleur, ni attirĂ© par des gains malhonnĂȘtes.
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de mĂȘme, le Christ sâest offert une seule fois en sacrifice pour porter les pĂ©chĂ©s de beaucoup dâhommes. Et il viendra une seconde fois, non plus pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, mais pour *sauver ceux qui attendent de lui leur salut.
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Chacun de vous a reçu de Dieu un don particulier : quâil le mette au service des autres comme un bon gĂ©rant de la grĂące infiniment variĂ©e de Dieu.
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Ensuite je vis un grand trĂŽne blanc et celui qui y Ă©tait assis. Le ciel et la terre sâenfuirent loin de sa prĂ©sence. Ils disparurent sans laisser de trace.
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Je vis les morts, les grands et les petits, comparaissant devant le trĂŽne. Des livres furent ouverts. On ouvrit aussi un autre livre : le livre de vie. Les morts furent jugĂ©s, chacun dâaprĂšs ses actes, suivant ce qui Ă©tait inscrit dans ces livres.
