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Matthieu 22.2

« Le royaume des cieux ressemble à un roi qui fit des noces pour son fils.
"The Kingdom of Heaven is like a certain king, who made a marriage feast for his son,

—Il en est du *royaume des cieux comme d’un roi qui cĂ©lĂšbre les noces de son fils.
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Le mariage existera-t-il au ciel ?

Le mariage existera-t-il au ciel ? La Bible nous dit dans Matthieu 22,30, en effet, à la résurrection, les hommes 


Le mariage existera-t-il au ciel ?

Dieu dit qu'il n'existera plus au ciel Il existera encore, bien sûr Je ne sais pas
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Matthieu 22.1-46
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Péchons-nous quotidiennement ? Est-il possible de passer une journée entiÚre sans pécher ?

PĂȘchons-nous quotidiennement ? Est-ce qu'il est possible de passer une journĂ©e entiĂšre sans pĂ©chĂ© ? Aucun verset biblique ne dit 


Pensez-vous qu'il est possible de passer une journée sans pécher ?

Oui, tout à fait ! Oui, mais seulement si on est assez sanctifiés. Non, malheureusement pas, bien que je le voudrais.
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Matthieu 22.1-46
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 « Le royaume des cieux ressemble à un roi qui fit des noces pour son fils.

Segond 1910 Le royaume des cieux est semblable Ă  un roi qui fit des noces pour son fils.

Segond 1978 (Colombe) © Le royaume des cieux est semblable à un roi qui fit des noces pour son fils.

Parole de Vie © « Le Royaume des cieux ressemble à ceci : Un roi prépare un grand repas pour le mariage de son fils.

Français Courant © « Voici à quoi ressemble le Royaume des cieux : Un roi organisa un repas pour le mariage de son fils.

Semeur © —Il en est du *royaume des cieux comme d’un roi qui cĂ©lĂšbre les noces de son fils.

Parole Vivante © Il en va du rĂšgne des cieux comme d’un roi qui veut cĂ©lĂ©brer les noces de son fils. Il organise un festin

Darby Le royaume des cieux a été fait semblable à un roi qui fit des noces pour son fils,

Martin Le Royaume des cieux est semblable Ă  un Roi qui fit les noces de son fils.

Ostervald Le royaume des cieux est semblable Ă  un roi qui fit les noces de son fils.

HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ©ÎŒÎżÎčώΞη áŒĄ ÎČασÎčλΔία Ï„áż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€áżł ÎČασÎčλΔῖ, ᜅστÎčς áŒÏ€ÎżÎŻÎ·ÏƒÎ”Îœ ÎłÎŹÎŒÎżÏ…Ï‚ Ï„áż· Ï…áŒ±áż· Î±áœÏ„ÎżáżŠ.

World English Bible "The Kingdom of Heaven is like a certain king, who made a marriage feast for his son,

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Voir sur ce terme le royaume des cieux, Matthieu 3.2, note.

Ces mots des noces pour son fils doivent s'entendre dans leur sens littĂ©ral. Ils ne signifient ni un festin en gĂ©nĂ©ral, ni une fĂȘte donnĂ©e par ce roi Ă  l'occasion de l'avĂšnement de son fils au pouvoir, comme l'ont pensĂ©, on ne sait trop pourquoi, un grand nombre d'exĂ©gĂštes.

Nous retrouvons ici l'image touchante et profonde sous laquelle le Sauveur nous est représenté comme l'Epoux de son Eglise. (Matthieu 25.1 ; Apocalypse 21.2,9 ; Matthieu 9.15 ; Jean 3.29 ; Ephésiens 5.22 et suivants)

- On voit dĂšs ces premiers traits de la parabole qu'elle n'est point identique Ă  celle que rapporte Luc 14.16 et suivants Elle en diffĂšre aussi bien par le temps oĂč elle fut prononcĂ©e et l'occasion qui y donna lieu, que par son contenu. Ce sont deux instructions diffĂ©rentes, avec quelques traits analogues, que le Seigneur pouvait parfaitement donner sous ces deux formes

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Le royaume 932 des cieux 3772 est semblable 3666 5681 Ă  un roi 444 935 qui 3748 fit 4160 5656 des noces 1062 pour son 846 fils 5207.

444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

932 - basileiapouvoir royal, royauté, domination, autorité, dignité royale l'autorité qui gouverne un royaume le pouvoir royal 


935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois 


1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces

3666 - homoiooĂȘtre fait comme ĂȘtre comme, comparable illustrer par des comparaisons

3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui

3772 - ouranosla voûte étendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde 


4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, 


5207 - huiosun fils rarement utilisé pour le petit d'un animal généralement utilisé pour la descendance des 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602

© Éditions CLÉ, avec autorisation

DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlé à nos pÚres à plusieurs reprises (=d'une 


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      Psaumes 45

      10 Et voici les princesses qui forment ton cortĂšge, la reine est Ă  ta droite, parĂ©e de l’or d’Ophir.
      11 Entends, ma fille, et vois ! Ecoute-moi : Ne pense plus à ton peuple et à ta famille.
      12 Car le roi est épris de ta beauté ! Lui, il est ton seigneur, prosterne-toi donc devant lui !
      13 En te rendant hommage, les habitants de Tyr, les peuples les plus riches, viendront chargés de dons pour gagner ta faveur.
      14 Toute resplendissante est la fille du roi que l’on mĂšne dans le palais. D’étoffes prĂ©cieuses et d’or, elle est parĂ©e.
      15 En vĂȘtements brodĂ©s, on la prĂ©sente au roi. De jeunes demoiselles la suivent en cortĂšge : on les conduit auprĂšs de toi.
      16 Avec des chants de fĂȘte, au milieu de la joie, elles sont introduites dans le palais du roi.

      Matthieu 13

      24 Il leur proposa une autre *parabole : —Il en est du *royaume des cieux comme d’un homme qui avait semĂ© du bon grain dans son champ.
      31 JĂ©sus leur raconta une autre *parabole : —Le *royaume des cieux ressemble Ă  une graine de moutarde qu’un homme a prise pour la semer dans son champ.
      32 C’est la plus petite de toutes les semences ; mais quand elle a poussĂ©, elle dĂ©passe les autres plantes du potager et devient un arbuste, si bien que les oiseaux du ciel viennent nicher dans ses branches.
      33 Il leur raconta une autre parabole : —Le royaume des cieux ressemble Ă  du *levain qu’une femme prend pour le mĂ©langer Ă  une vingtaine de kilogrammes de farine. Et, Ă  la fin, toute la pĂąte lĂšve.
      44 —Le *royaume des cieux ressemble Ă  un trĂ©sor enfoui dans un champ. Un homme le dĂ©couvre : il le cache de nouveau, s’en va, dĂ©bordant de joie, vend tout ce qu’il possĂšde et achĂšte ce champ.
      45 Voici à quoi ressemble encore le royaume des cieux : un marchand cherche de belles perles.
      46 Quand il en a trouvĂ© une de grande valeur, il s’en va vendre tout ce qu’il possĂšde et achĂšte cette perle prĂ©cieuse.
      47 —Voici encore Ă  quoi ressemble le royaume des cieux : des pĂȘcheurs ont jetĂ© en mer un filet qui ramasse toutes sortes de poissons.

      Matthieu 22

      2 —Il en est du *royaume des cieux comme d’un roi qui cĂ©lĂšbre les noces de son fils.
      3 Il envoie ses serviteurs convier les invités aux noces. Mais ceux-ci refusent de venir.
      4 Alors il envoie d’autres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : J’ai prĂ©parĂ© mon banquet, j’ai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. »
      5 Mais les invitĂ©s restent indiffĂ©rents, et s’en vont, l’un Ă  son champ, l’autre Ă  ses affaires.
      6 Les autres s’emparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent.
      7 Alors le roi se met en colĂšre. Il envoie ses troupes exterminer ces assassins et mettre le feu Ă  leur ville.
      8 Ensuite, il dit Ă  ses serviteurs : « Le repas de noces est prĂȘt, mais les invitĂ©s n’en Ă©taient pas dignes.
      9 Allez donc aux carrefours des chemins et invitez au festin tous ceux que vous trouverez. »
      10 Alors les serviteurs s’en vont par les routes et rassemblent tous ceux qu’ils rencontrent, mĂ©chants et bons, de sorte que la salle des noces se remplit de monde.
      11 Le roi entre pour voir l’assistance. Il aperçoit là un homme qui n’a pas d’habit de noces.
      12 « Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans ĂȘtre habillĂ© comme il convient pour un mariage ? » L’autre ne trouve rien Ă  rĂ©pondre.
      13 Alors le roi dit aux serviteurs : « Prenez-le et jetez-le, pieds et poings liĂ©s, dans les tĂ©nĂšbres du dehors oĂč il y a des pleurs et d’amers regrets. »
      14 Car, beaucoup sont invités, mais ceux qui sont élus sont peu nombreux.

      Matthieu 25

      1 —Ce jour-lĂ , il en sera du *royaume des cieux comme de dix jeunes filles qui prirent leurs lampes et s’en allĂšrent Ă  la rencontre du mariĂ©.
      2 Cinq d’entre elles Ă©taient insensĂ©es, les cinq autres Ă©taient avisĂ©es :
      3 les jeunes filles insensĂ©es prirent leurs lampes sans penser Ă  emporter de rĂ©serve d’huile,
      4 mais celles qui Ă©taient avisĂ©es prirent, avec leurs lampes, des flacons contenant de l’huile.
      5 Comme le mariĂ© se faisait attendre, elles s’assoupirent toutes et finirent par cĂ©der au sommeil.
      6 A minuit, un cri retentit : « Voici l’époux ! Allez Ă  sa rencontre ! »
      7 Toutes les jeunes filles se levÚrent et préparÚrent leurs lampes.
      8 Alors les jeunes filles insensĂ©es s’adressĂšrent Ă  celles qui Ă©taient avisĂ©es : « Donnez-nous de votre huile, car nos lampes sont en train de s’éteindre. »
      9 Mais celles-ci leur rĂ©pondirent : « Non ! Il n’y en aurait jamais assez pour nous et pour vous. Courez plutĂŽt vous en acheter chez le marchand. »
      10 Elles partirent en chercher. Pendant ce temps, le mariĂ© arriva : celles qui Ă©taient prĂȘtes entrĂšrent avec lui dans la salle de noces, et l’on ferma la porte.
      11 Plus tard, les autres jeunes filles arrivÚrent à leur tour ; mais elles eurent beau crier : « Seigneur, Seigneur, ouvre-nous ! »
      12 Il leur rĂ©pondit : « Vraiment, je vous l’assure : je ne sais pas qui vous ĂȘtes. »
      13 C’est pourquoi, ajouta JĂ©sus, tenez-vous en Ă©veil, car vous ne savez ni le jour, ni l’heure de ma venue.
      14 —Il en sera comme d’un homme qui partit pour un voyage : il convoqua ses serviteurs et leur confia l’administration de ses biens.

      Luc 14

      16 JĂ©sus lui rĂ©pondit : —Un jour, un homme avait organisĂ© une grande rĂ©ception. Il avait invitĂ© beaucoup de monde.
      17 Lorsque le moment du festin arriva, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : « Venez maintenant, tout est prĂȘt. »
      18 Mais ceux-ci s’excusĂšrent tous l’un aprĂšs l’autre. Le premier lui fit dire : « J’ai achetĂ© un champ et il faut absolument que j’aille le voir. Excuse-moi, je te prie. »
      19 Un autre dit : « Je viens d’acquĂ©rir cinq paires de bƓufs, et je m’en vais les essayer. Excuse-moi, je te prie. »
      20 Un autre encore dit : « Je viens de me marier, il m’est donc impossible de venir. »
      21 Quand le serviteur fut de retour auprĂšs de son maĂźtre, il lui rapporta toutes les excuses qu’on lui avait donnĂ©es. Alors le maĂźtre de la maison se mit en colĂšre et dit Ă  son serviteur : « DĂ©pĂȘche-toi ! Va-t’en sur les places et dans les rues de la ville et amĂšne ici les pauvres, les estropiĂ©s, les aveugles, les paralysĂ©s... ! »
      22 Au bout d’un moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, j’ai fait ce que tu m’as dit, mais il y a encore de la place. »
      23 « Eh bien, lui dit le maßtre, va sur les chemins, le long des haies, fais en sorte que les gens viennent, pour que ma maison soit pleine.
      24 Une chose est sûre : pas un seul des premiers invités ne goûtera à mon festin. »

      Jean 3

      29 A qui appartient la mariĂ©e ? Au mariĂ©. Quant Ă  l’ami du mariĂ©, c’est celui qui se tient Ă  cĂŽtĂ© de lui et qui l’écoute : entendre sa voix le remplit de joie. Telle est ma joie, et, Ă  prĂ©sent, elle est complĂšte.
      30 Lui doit devenir de plus en plus grand, et moi de plus en plus petit.

      2 Corinthiens 11

      2 Car j’ai pour vous un amour qui ne tolĂšre aucun rival et qui vient de Dieu lui-mĂȘme. Je vous ai, en effet, fiancĂ©s Ă  un seul Ă©poux pour vous prĂ©senter au Christ comme une jeune fille *pure.

      Ephésiens 5

      24 Mais comme l’Eglise se soumet au Christ, de mĂȘme la femme se soumet en toute circonstance Ă  son mari.
      25 Quant Ă  vous, maris, que chacun de vous aime sa femme comme le Christ a aimĂ© l’Eglise : il a donnĂ© sa vie pour elle
      26 afin de la rendre digne de Dieu aprĂšs l’avoir *purifiĂ©e par sa Parole, comme par le bain nuptial.
      27 Il a ainsi voulu se prĂ©senter cette Eglise Ă  lui-mĂȘme, rayonnante de beautĂ©, sans tache, ni ride, ni aucun dĂ©faut, mais digne de Dieu et irrĂ©prochable.
      28 VoilĂ  comment chaque mari doit aimer sa femme comme si elle Ă©tait son propre corps : ainsi celui qui aime sa femme s’aime lui-mĂȘme.
      29 Car personne n’a jamais haï sa propre chair ; au contraire, chacun la nourrit et l’entoure de soins, comme le Christ le fait pour l’Eglise,
      30 parce que nous sommes les membres de son corps.
      31 C’est pourquoi l’homme quittera son pùre et sa mùre pour s’attacher à sa femme et les deux ne seront plus qu’une seule chair.
      32 Il y a là un grand mystùre : je parle de ce que je viens de dire au sujet du Christ et de l’Eglise.

      Apocalypse 19

      7 RĂ©jouissons-nous, exultons d’allĂ©gresse et apportons-lui notre hommage. Voici bientĂŽt les noces de l’Agneau. Sa fiancĂ©e s’est prĂ©parĂ©e.
      8 Et il lui a Ă©tĂ© donnĂ© de s’habiller d’un lin pur Ă©clatant. Ce lin reprĂ©sente les actions justes de ceux qui appartiennent Ă  Dieu.
      9 L’*ange me dit alors : —Ecris : Heureux les invitĂ©s au festin des noces de l’Agneau. Et il ajouta : —Ce sont lĂ  les paroles authentiques de Dieu.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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