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Matthieu 22.7

When the king heard that, he was angry, and sent his armies, destroyed those murderers, and burned their city.
When the king heard that, he was angry, and sent his armies, destroyed those murderers, and burned their city.
ᜁ ÎŽáœČ ÎČασÎčλΔáœșς áœ ÏÎłÎŻÏƒÎžÎ·, Îșα᜶ πέΌψας τᜰ στρατΔύΌατα Î±áœÏ„ÎżáżŠ ጀπώλΔσΔΜ Ï„Îżáœșς Ï†ÎżÎœÎ”áż–Ï‚ ጐÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ…Ï‚ Îșα᜶ τᜎΜ πόλÎčÎœ Î±áœÏ„áż¶Îœ ጐΜέπρησΔΜ.
[A cette nouvelle, ] le roi se mit en colÚre ; il envoya ses troupes, fit mourir ces meurtriers et brûla leur ville.
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Le mariage existera-t-il au ciel ?

Le mariage existera-t-il au ciel ? La Bible nous dit dans Matthieu 22,30, en effet, à la résurrection, les hommes 


Le mariage existera-t-il au ciel ?

Dieu dit qu'il n'existera plus au ciel Il existera encore, bien sûr Je ne sais pas
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Matthieu 22.1-46
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Péchons-nous quotidiennement ? Est-il possible de passer une journée entiÚre sans pécher ?

PĂȘchons-nous quotidiennement ? Est-ce qu'il est possible de passer une journĂ©e entiĂšre sans pĂ©chĂ© ? Aucun verset biblique ne dit 


Pensez-vous qu'il est possible de passer une journée sans pécher ?

Oui, tout à fait ! Oui, mais seulement si on est assez sanctifiés. Non, malheureusement pas, bien que je le voudrais.
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Matthieu 22.1-46
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 [A cette nouvelle, ] le roi se mit en colÚre ; il envoya ses troupes, fit mourir ces meurtriers et brûla leur ville.

Segond 1910 Le roi fut irrité ; il envoya ses troupes, fit périr ces meurtriers, et brûla leur ville.

Segond 1978 (Colombe) © Le roi fut irrité ; il envoya son armée, fit périr ces meurtriers et brûla leur ville.

Parole de Vie © Le roi se met en colÚre. Il envoie ses soldats tuer les assassins et brûler leur ville.

Français Courant © Le roi se mit en colÚre : il envoya ses soldats tuer ces assassins et incendier leur ville.

Semeur © Alors le roi se met en colÚre. Il envoie ses troupes exterminer ces assassins et mettre le feu à leur ville.

Parole Vivante © Quand le roi l’apprend, il devient furieux. Il donne Ă  ses troupes l’ordre d’exterminer ces assassins et de mettre le feu Ă  leur ville.

Darby Et le roi, l'ayant entendu, en fut irrité ; et ayant envoyé ses troupes, il fit périr ces meurtriers-là et brûla leur ville.

Martin Quand le Roi l'entendit, il se mit en colÚre, et y ayant envoyé ses troupes, il fit périr ces meurtriers-là, et brûla leur ville.

Ostervald Le roi, l'ayant appris, se mit en colÚre ; et ayant envoyé ses troupes, il fit périr ces meurtriers et brûla leur ville.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜁ ÎŽáœČ ÎČασÎčλΔáœșς áœ ÏÎłÎŻÏƒÎžÎ·, Îșα᜶ πέΌψας τᜰ στρατΔύΌατα Î±áœÏ„ÎżáżŠ ጀπώλΔσΔΜ Ï„Îżáœșς Ï†ÎżÎœÎ”áż–Ï‚ ጐÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ…Ï‚ Îșα᜶ τᜎΜ πόλÎčÎœ Î±áœÏ„áż¶Îœ ጐΜέπρησΔΜ.

World English Bible When the king heard that, he was angry, and sent his armies, destroyed those murderers, and burned their city.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Jérusalem. Deux terribles chùtiments qui furent exécutés à la lettre. (Comparer Matthieu 21.41)

- Le texte reçu, avec C, ajoute l'ayant appris, aprÚs le roi. Ces mots manquent dans Sin., B et plusieurs majuscules ; ils ne sont point nécessaires à la clarté du récit.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Le roi 935 fut irrité 3710 5681 ; 2532 il envoya 3992 5660 ses 846 troupes 4753, fit périr 622 5656 ces 1565 meurtriers 5406, et 2532 brûla 1714 5656 leur 846 ville 4172.

622 - apollumidĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1565 - ekeinosil, lui, elle, etc.

1714 - emprethobrûler détruire par le feu

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3710 - orgizoirriter, soulever Ă  la colĂšre ĂȘtre provoquĂ© Ă  la colĂšre, ĂȘtre fĂąchĂ©, ĂȘtre courroucĂ©

3992 - pempoenvoyer faire qu'une chose soit transportée vers quelqu'un envoyer (pousser ou insérer) une chose dans 


4172 - polisune ville, une cité sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la Jérusalem 


4753 - strateumaune armée une bande de soldats corps de garde, hommes de garde

5406 - phoneusun meurtrier, un homicide

5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714

5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories 


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      Deutéronome 28

      EsaĂŻe 10

      5 Remarquez les changements que peut opĂ©rer le pĂ©ché ! Le roi d'Assyrie, dans son orgueil, Ă©tait persuadĂ© d'agir selon sa propre volontĂ©. Les tyrans de ce monde sont en fait des « outils » utilisĂ©s par la Providence divine. Dieu dĂ©sirait corriger Son peuple de son hypocrisie, Il voulait qu'il se rapproche de Lui ; Ă©tait-ce le vƓu de SennachĂ©rib ? Bien sĂ»r que non ! Il ne cherchait en fait qu'Ă  satisfaire sa propre convoitise et son ambition. Ce roi d'Assyrie, par sa politique et sa puissance, se vantait de ses projets rĂ©alisĂ©s parmi les nations environnantes. Il ne savait pas, qu'en fait, Dieu l'avait placĂ© sur ce trĂŽne, en lui donnant tous les sujets de sa cour. Le roi accomplit tous les actes dĂ©crits dans ce passage, sans problĂšme, personne ne chercha Ă  s'opposer Ă  lui. Une fois Samarie conquise, il pensait que JĂ©rusalem tomberait rapidement. Il Ă©tait lamentable de constater que JĂ©rusalem possĂ©dait encore des images taillĂ©es, et que sans aucun doute, elle se trouvait tout Ă  fait semblable au monde paĂŻen environnant.

      N'en est-il pas de mĂȘme pour les ChrĂ©tiens qui tentent d'imiter les personnes du monde, dans leurs vanitĂ©s, au lieu de se consacrer aux choses qui les honorent vraiment, par leur piĂ©té ? Il n'y avait pas de pire dĂ©fi de la part de SennachĂ©rib, que de se vanter, ou de se rebeller contre le CrĂ©ateur, JĂ©hovah en personne ! Quand Dieu met Son peuple Ă  l'Ă©preuve, c'est dans le but de lui faire constater son pĂ©chĂ© et de l'humilier, afin de lui rappeler son devoir et qu'il cesse de commettre toute iniquitĂ©.

      Quand l'affliction divine est à son comble, elle se transforme ensuite en Miséricorde. Cette atteinte contre Sion et Jérusalem pouvait réduire ces villes à néant. Dieu est en effet un feu dévorant, capable de consumer ceux qui pratiquent l'iniquité. Une telle désolation est un peu le prélude d'une ruine prochaine, et ceux qui persistent dans leur péché ne peuvent que courir vers une confusion totale.

      Qui peut se tenir devant ce Dieu et Seigneur, trois fois Saint ?

      EsaĂŻe 13

      Jérémie 51

      Daniel 9

      Joël 2

      Joël 3

      Zacharie 14

      1

      Les souffrances qu’allait connaĂźtre JĂ©rusalem. (Zacharie 14:1-7)
      L’avenir est encourageant, ses ennemis seront dĂ©truits. (Zacharie 14:8-15)
      La sainteté qui rÚgnera aux derniers jours. (Zacharie 14:16-21)

      Lors de Son séjour ici-bas, le Seigneur Jésus se tenait souvent sur le Mont des Oliviers. Il est monté au ciel également depuis cet endroit ; la désolation et la détresse sont ensuite survenues sur la nation juive.

      Telle est la premiĂšre interprĂ©tation que l’on peut faire sur cette prophĂ©tie ; cependant beaucoup de personnes considĂšrent que ce texte annonce en plus, des Ă©vĂ©nements encore futurs. Ce texte annonces des malheurs dont nous avons du mal Ă  imaginer l’ampleur.

      Chaque croyant bĂ©nĂ©ficie de la communion avec Dieu et se base sur l’espĂ©rance de la venue future de Christ, dans Sa grande puissance. Chacun prend plaisir Ă  mentionner cet Ă©vĂšnement. Pendant une longue pĂ©riode, l'Ă©glise subira hĂ©las, les attaques du pĂ©chĂ©, avec un « subtil mĂ©lange » de vĂ©ritĂ© et de mensonge, de joie et de tristesse.

      Telle est l'expĂ©rience du peuple de Dieu : connaĂźtre Ă  la fois la GrĂące et la corruption... Mais, au plus bas de cette misĂšre spirituelle, le Seigneur transformera les tĂ©nĂšbres en lumiĂšre ! La dĂ©livrance viendra lorsque les Juifs, « le peuple de Dieu », arrĂȘteront de chercher l’Éternel : l’ayant trouvĂ©, ils Le loueront ouvertement !

      Matthieu 21

      Matthieu 22

      Luc 19

      Luc 21

      1 Thessaloniciens 2

      1 Pierre 4

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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