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Matthieu 23.7

Ils aiment ĂȘtre saluĂ©s sur les places publiques et ĂȘtre appelĂ©s par les hommes ‘MaĂźtre, [MaĂźtre]’.
les salutations dans les places publiques, et Ă  ĂȘtre appelĂ©s par les hommes : Rabbi, Rabbi !
the salutations in the marketplaces, and to be called 'Rabbi, Rabbi' by men.
Ils aiment qu’on les salue sur les places de la ville et que les gens les appellent “Maütre”.
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Timothé Verrette
Matthieu 23.1-39

Segond 21 Ils aiment ĂȘtre saluĂ©s sur les places publiques et ĂȘtre appelĂ©s par les hommes ‘MaĂźtre, [MaĂźtre]’.

Segond 1910 ils aiment Ă  ĂȘtre saluĂ©s dans les places publiques, et Ă  ĂȘtre appelĂ©s par les hommes Rabbi, Rabbi.

Segond 1978 (Colombe) © (ils aiment) aussi ĂȘtre appelĂ©s par les hommes, Rabbi.

Parole de Vie © Ils aiment qu’on les salue sur les places de la ville et que les gens les appellent “MaĂźtre”.

Français Courant © ils aiment Ă  recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques et Ă  ĂȘtre appelĂ©s “MaĂźtre” par les gens.

Semeur © Ils aiment qu’on les salue sur les places publiques et qu’on les appelle « MaĂźtre ».

Parole Vivante © Ils aiment à se faire appeler Maßtre et à se faire saluer respectueusement dans les rues et sur les places publiques.

Darby les salutations dans les places publiques, et Ă  ĂȘtre appelĂ©s par les hommes : Rabbi, Rabbi !

Martin Et les salutations aux marchĂ©s ; et d'ĂȘtre appelĂ©s des hommes, Notre maĂźtre ! Notre maĂźtre !

Ostervald Ils aiment Ă  ĂȘtre saluĂ©s dans les places publiques, et Ă  ĂȘtre appelĂ©s par les hommes : MaĂźtre, maĂźtre.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï„Îżáœșς áŒ€ÏƒÏ€Î±ÏƒÎŒÎżáœșς ጐΜ Ï„Î±áż–Ï‚ áŒ€ÎłÎżÏÎ±áż–Ï‚ Îșα᜶ ÎșÎ±Î»Î”áż–ÏƒÎžÎ±Îč ᜑπ᜞ Ï„áż¶Îœ ጀΜΞρώπωΜ· ῏αÎČÎČÎŻ.

World English Bible the salutations in the marketplaces, and to be called 'Rabbi, Rabbi' by men.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Dans les festins, les synagogues, les places publiques, partout oĂč ils peuvent attirer sur eux les regards.

Rabbi signifie maßtre ou docteur. Si le redoublement de ce titre est authentique, il sert à marquer une vénération d'autant plus profonde, Sin., B, et les versions n'ont qu'une seule fois le mot rabbi. Mais l'omission du second rabbi par les copistes s'explique mieux que son adjonction. (Comparer Marc 14.45, note.)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 ils aiment Ă  ĂȘtre saluĂ©s 783 dans 1722 les places publiques 58, et 2532 Ă  ĂȘtre appelĂ©s 2564 5745 par 5259 les hommes 444 Rabbi 4461, Rabbi 4461.

58 - agoran'importe quelle assemblée, spécialement du peuple le lieu de l'assemblée pour les débats publics pour 


444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


783 - aspasmosune salutation, orale ou Ă©crite

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2564 - kaleoappeler appeler à haute voix, prononcer à voix haute inviter appeler c.à.d nommer, par le 


4461 - rhabbiRabbi = « maĂźtre » un grand monsieur, honorable Rabbi, titre utilisĂ© par les Juifs 


5259 - hupopar, sous

5745Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105

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CAÏN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte 


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      Matthieu 23

      7 Ils aiment Ă  se faire appeler MaĂźtre et Ă  se faire saluer respectueusement dans les rues et sur les places publiques.
      8 Mais vous, ne vous faites pas appeler ainsi, car pour vous, il n’y a qu’un seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres.

      Marc 9

      5 Alors, Pierre s’adressa Ă  JĂ©sus et lui dit : — MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ! Nous allons dresser trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse et une pour Élie.

      Marc 10

      51 JĂ©sus lui demande : — Que veux-tu que je fasse pour toi ? — Cher MaĂźtre, lui rĂ©pond l’aveugle, fais que je puisse voir. —

      Jean 1

      38 Celui-ci, s’étant retournĂ©, s’aperçoit qu’ils le suivent. Il leur demande : — Que dĂ©sirez-vous ? — Rabbi, lui disent-ils, c’est-Ă -dire « MaĂźtre », oĂč habites-tu ? —
      49 Rabbi, s’écrie NathanaĂ«l, tu es le Fils de Dieu, le roi qu’IsraĂ«l attend ! —

      Jean 3

      2 Une nuit, il vint trouver JĂ©sus. Il le salua en ces termes : — Rabbi, nous savons que Dieu t’a envoyĂ© pour nous enseigner, car de toute Ă©vidence personne ne saurait accomplir les miracles que tu fais si Dieu n’est pas avec lui.
      26 À la suite de cette discussion, ils allĂšrent trouver Jean et lui dirent : — MaĂźtre, tu te souviens de cet homme qui Ă©tait avec toi de l’autre cĂŽtĂ© du Jourdain et Ă  qui tu as rendu tĂ©moignage ? Eh bien, le voilĂ  qui baptise Ă  son tour, et tout le monde lui court aprĂšs !

      Jean 6

      25 Ils le trouvent en effet sur l’autre rive du lac. Alors, ils lui demandent : — Maütre, quand est-ce que tu es venu jusqu’ici ?

      Jean 20

      16 Marie, lui dit JĂ©sus. D’un bond, elle se retourne et s’écrie : — Rabbouni ! (En hĂ©breu : MaĂźtre !) —
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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