Matthieu 25.25
j'ai eu peur, et je suis allé cacher ton talent dans la terre ; voici, prends ce qui est à toi.
I was afraid, and went away and hid your talent in the earth. Behold, you have what is yours.'
καὶ φοβηθεὶς ἀπελθὼν ἔκρυψα τὸ τάλαντόν σου ἐν τῇ γῇ· ἴδε ἔχεις τὸ σόν.
I was afraid, and went away and hid your talent in the earth. Behold, you have what is yours.'
καὶ φοβηθεὶς ἀπελθὼν ἔκρυψα τὸ τάλαντόν σου ἐν τῇ γῇ· ἴδε ἔχεις τὸ σόν.
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565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef …
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ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le …
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2 Samuel 6
9 David was afraid of Yahweh that day; and he said, "How shall the ark of Yahweh come to me?"10 So David would not move the ark of Yahweh to be with him in the city of David; but David carried it aside into the house of Obed-Edom the Gittite.Proverbes 26
13 The sluggard says, "There is a lion in the road! A fierce lion roams the streets!"Esaïe 57
11 "Of whom have you been afraid and in fear, that you lie, and have not remembered me, nor laid it to your heart? Haven't I held my peace even of long time, and you don't fear me?Matthieu 25
25 I was afraid, and went away and hid your talent in the earth. Behold, you have what is yours.'Romains 8
15 For you didn't receive the spirit of bondage again to fear, but you received the Spirit of adoption, by whom we cry, "Abba ! Father!"2 Timothée 1
6 For this cause, I remind you that you should stir up the gift of God which is in you through the laying on of my hands.7 For God didn't give us a spirit of fear, but of power, love, and self-control.Apocalypse 21
8 But for the cowardly, unbelieving, sinners, abominable, murderers, sexually immoral, sorcerers, idolaters, and all liars, their part is in the lake that burns with fire and sulfur, which is the second death."
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Cette dernière image est empruntée à l'usage de battre le blé, dont on répand (grec disperse) les épis sur la terre, pour ramasser ensuite le grain dans le grenier.
Le serviteur veut prouver à son maître qu'il est un homme dur, trop exigeant, injuste. Mais lui-même trahit le fond de son cœur, où il n'y a que de la crainte et point de confiance, point d'amour, point de sollicitude pour les intérêts de son maître. Il se place vis-à-vis de lui sur le terrain de la propre justice : ce qui est à toi. Il lui fait aussi le reproche sous-entendu de lui avoir trop peu confié. (Comparer Luc 19.20-26, note.)