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Matthieu 25.29

En effet, on donnera Ă  celui qui a et il sera dans l'abondance, mais Ă  celui qui n'a pas on enlĂšvera mĂȘme ce qu'il a.
For to everyone who has will be given, and he will have abundance, but from him who doesn't have, even that which he has will be taken away.
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Segond 21 En effet, on donnera Ă  celui qui a et il sera dans l'abondance, mais Ă  celui qui n'a pas on enlĂšvera mĂȘme ce qu'il a.

Segond 1910 Car on donnera Ă  celui qui a, et il sera dans l'abondance, mais Ă  celui qui n'a pas on ĂŽtera mĂȘme ce qu'il a.

Segond 1978 (Colombe) © Car on donnera Ă  celui qui a, et il sera dans l’abondance, mais Ă  celui qui n’a pas on ĂŽtera mĂȘme ce qu’il a.

Parole de Vie © Oui, celui qui a quelque chose, on lui donnera encore plus et il aura beaucoup plus. Mais celui qui n’a rien, on lui enlĂšvera mĂȘme le peu de chose qu’il a !

Français Courant © Car quiconque a quelque chose recevra davantage et il sera dans l’abondance ; mais Ă  celui qui n’a rien, on enlĂšvera mĂȘme le peu qui pourrait lui rester.

Semeur © Car Ă  celui qui a, on donnera encore, et il sera dans l’abondance. Mais Ă  celui qui n’a pas, on ĂŽtera mĂȘme ce qu’il a.

Parole Vivante © Car on donnera encore davantage Ă  celui qui possĂšde dĂ©jĂ , de sorte qu’il sera dans l’abondance. Mais Ă  celui qui n’a pas (ce qu’il devrait avoir), on ĂŽtera mĂȘme ce qu’il a.

Darby car Ă  chacun qui a il sera donnĂ©, et il sera dans l'abondance ; mais Ă  celui qui n'a pas, cela mĂȘme qu'il a lui sera ĂŽtĂ©.

Martin Car Ă  chacun qui a, il sera donnĂ©, et il en aura encore plus, mais Ă  celui qui n'a rien, cela mĂȘme qu'il a, lui sera ĂŽtĂ©.

Ostervald Car Ă  celui qui a, on donnera, et il aura encore davantage ; mais Ă  celui qui n'a pas, on ĂŽtera mĂȘme ce qu'il a.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï„áż· Îłáœ°Ï áŒ”Ï‡ÎżÎœÏ„Îč παΜτ᜶ ÎŽÎżÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč Îșα᜶ πΔρÎčÏƒÏƒÎ”Ï…ÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč· Ï„ÎżáżŠ ÎŽáœČ Όᜎ áŒ”Ï‡ÎżÎœÏ„ÎżÏ‚ Îșα᜶ ᜃ ጔχΔÎč áŒ€ÏÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč ጀπ’ Î±áœÏ„ÎżáżŠ.

World English Bible For to everyone who has will be given, and he will have abundance, but from him who doesn't have, even that which he has will be taken away.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ce principe général est destiné à justifier la décision énoncée au verset 28.

Quant au sens de cette sentence, voir Matthieu 13.12, note.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Car 1063 on donnera 1325 5701 Ă  celui 3956 qui a 2192 5723, et 2532 il sera dans l’abondance 4052 5701, mais 1161 Ă  575 celui 846 qui n’a 2192 5723 pas 3361 on ĂŽtera 142 5701 mĂȘme 2532 ce 3739 qu’il a 2192 5719.

142 - airoélever, soulever, lever depuis le sol: des pierres élever les mains sortir un poisson transporter, 


575 - apode séparation aprÚs un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1325 - didomidonner donner quelque chose à quelqu'un de son propre accord accorder, répondre à une demande 


2192 - echoavoir, c.à.d tenir, détenir avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3361 - mepas, ne pas, point

3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4052 - perisseuoexcĂ©der un nombre fixĂ© de mesure, ĂȘtre laissĂ© et mis de cĂŽtĂ© au dessus d'un 


5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


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      6 Il a saccagĂ© sa clĂŽture comme un jardin ; il a dĂ©truit le lieu de son assemblĂ©e. L'Éternel a fait oublier dans Sion jour solennel et sabbat ; et, dans l'indignation de sa colĂšre, il a mĂ©prisĂ© roi et sacrificateur.

      Osée 2

      9 C'est pourquoi je reprendrai mon blé en son temps, et mon moût en sa saison ; et j'Îterai ma laine et mon lin, qui devaient couvrir sa nudité.

      Matthieu 13

      12 Ă  quiconque a, il sera donnĂ©, et il sera dans l'abondance ; mais Ă  quiconque n'a pas, cela mĂȘme qu'il a sera ĂŽtĂ©.

      Matthieu 21

      41 Ils lui disent : Il fera périr misérablement ces méchants, et louera sa vigne à d'autres cultivateurs qui lui remettront les fruits en leur saison.

      Matthieu 25

      29 car Ă  chacun qui a il sera donnĂ©, et il sera dans l'abondance ; mais Ă  celui qui n'a pas, cela mĂȘme qu'il a lui sera ĂŽtĂ©.

      Marc 4

      25 car Ă  quiconque a, il sera donné ; et Ă  celui qui n'a pas, cela mĂȘme qu'il a sera ĂŽtĂ©.

      Luc 8

      18 Prenez donc garde comment vous entendez ; car Ă  quiconque a, il sera donnĂ©, et Ă  quiconque n'a pas, cela mĂȘme qu'il paraĂźt avoir sera ĂŽtĂ©.

      Luc 10

      42 mais il n'est besoin que d'une seule ; et Marie a choisi la bonne part qui ne lui sera pas Îtée.

      Luc 12

      19 je dirai à mon ùme : Mon ùme, tu as beaucoup de biens assemblés pour beaucoup d'années ; repose-toi, mange, bois, fais grande chÚre.
      20 Mais Dieu lui dit : Insensé ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă  qui seront-elles ?
      21 Il en est ainsi de celui qui amasse des trĂ©sors pour lui-mĂȘme, et qui n'est pas riche quant Ă  Dieu.

      Luc 16

      1 Et il dit aussi à ses disciples : Il y avait un homme riche qui avait un économe ; et celui-ci fut accusé devant lui comme dissipant ses biens.
      2 Et l'ayant appelé, il lui dit : Qu'est-ce que ceci que j'entends dire de toi ? Rends compte de ton administration ; car tu ne pourras plus administrer.
      3 Et l'Ă©conome dit en lui-mĂȘme : Que ferai-je, car mon maĂźtre m'ĂŽte l'administration ? Je ne puis pas bĂȘcher la terre ; j'ai honte de mendier :
      9 Et moi, je vous dis : Faites-vous des amis avec les richesses injustes, afin que, quand vous viendrez à manquer, vous soyez reçus dans le tabernacles éternels.
      10 Celui qui est fidÚle dans ce qui est trÚs-petit, est fidÚle aussi dans ce qui est grand ; et celui qui est injuste dans ce qui est trÚs-petit, et injuste aussi dans ce qui est grand.
      11 Si donc vous n'avez pas été fidÚles dans les richesses injustes, qui vous confiera les vraies ?
      12 Et si, dans ce qui est à autrui, vous n'avez pas été fidÚles, qui vous donnera ce qui est vÎtre ?
      20 Et il y avait un pauvre, nommé Lazare, couché à sa porte, tout couvert d'ulcÚres,
      21 qui désirait de se rassasier des miettes qui tombaient de la table du riche ; mais les chiens aussi venaient lécher ses ulcÚres.
      22 Et il arriva que le pauvre mourut, et qu'il fut porté par les anges dans le sein d'Abraham. Et le riche aussi mourut, et fut enseveli.
      23 Et, en hadĂšs, levant ses yeux, comme il Ă©tait dans les tourments, il voit de loin Abraham, et Lazare dans son sein.
      24 Et s'écriant, il dit : PÚre Abraham, aie pitié de moi et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, et qu'il rafraßchisse ma langue, car je suis tourmenté dans cette flamme.
      25 Mais Abraham dit : Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie, et Lazare pareillement les maux ; et maintenant lui est consolé ici, et toi tu es tourmenté.

      Luc 19

      25 -Et ils lui dirent : Seigneur, il a dix mines.
      26 -Car je vous dis qu'Ă  quiconque a, il sera donné ; et Ă  celui qui n'a pas, cela mĂȘme qu'il a lui sera ĂŽtĂ©.

      Jean 11

      48 Si nous le laissons ainsi faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront, et ĂŽteront et notre lieu et notre nation.

      Jean 15

      2 Tout sarment en moi qui ne porte pas de fruit, il l'Îte ; et tout sarment qui porte du fruit, il le nettoie, afin qu'il porte plus de fruit.

      Apocalypse 2

      5 Souviens-toi donc d'oĂč tu es dĂ©chu, et repens-toi, et fais les premiĂšres oeuvres ; autrement, je viens Ă  toi et j'ĂŽterai ta lampe de son lieu, Ă  moins que tu ne te repentes.
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