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Matthieu 26.58

Pierre le suivit de loin jusqu'Ă  la cour du grand-prĂȘtre, y entra et s'assit avec les serviteurs pour voir comment cela finirait.
Pierre le suivit de loin jusqu'Ă  la cour du grand-prĂȘtre, y entra et s'assit avec les serviteurs pour voir comment cela finirait.
Pierre suit JĂ©sus de loin, jusqu’à la cour de la maison du grand-prĂȘtre. Il entre dans la cour et il s’assoit avec les serviteurs. Il veut voir comment cela va finir.
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DĂ©ception

Quand j’ai commencĂ© Ă  frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions l’habitude de chanter 


Jacqueline Mirot
Matthieu 26.33-75
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Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied 


Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas
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Matthieu 26.1-75
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Que dit la Bible du fait de ne pas prier ?

Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La priÚre est la respiration de la vie chrétienne. 


Que dit la Bible du fait de ne pas prier ?

La Bible nous dit de prier sans cesse On ne peut pas prier en permanence Je ne sais pas
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Matthieu 26.1-75
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Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75

Segond 21 Pierre le suivit de loin jusqu'Ă  la cour du grand-prĂȘtre, y entra et s'assit avec les serviteurs pour voir comment cela finirait.

Segond 1910 Pierre le suivit de loin jusqu'Ă  la cour du souverain sacrificateur, y entra, et s'assit avec les serviteurs, pour voir comment cela finirait.

Segond 1978 (Colombe) © Pierre le suivit de loin jusqu’à la cour du souverain sacrificateur, y entra et s’assit avec les gardes pour voir comment cela finirait.

Parole de Vie © Pierre suit JĂ©sus de loin, jusqu’à la cour de la maison du grand-prĂȘtre. Il entre dans la cour et il s’assoit avec les serviteurs. Il veut voir comment cela va finir.

Français Courant © Pierre suivit JĂ©sus de loin, jusqu’à la cour de la maison du grand-prĂȘtre. Il entra dans la cour et s’assit avec les gardes pour voir comment cela finirait.

Semeur © Pierre le suivit Ă  distance jusqu’au palais du grand-prĂȘtre et il entra dans la cour oĂč il s’assit au milieu des gardes pour voir comment tout cela finirait.

Parole Vivante © Pierre, pourtant, le suivit Ă  distance jusqu’au palais du grand-prĂȘtre. Il pĂ©nĂ©tra mĂȘme dans la cour intĂ©rieure et s’assit au milieu des gardes de service pour voir comment tout cela finirait.

Darby Et Pierre le suivait de loin, jusqu'au palais du souverain sacrificateur ; et étant entré, il s'assit avec les huissiers pour voir la fin.

Martin Et Pierre le suivait de loin, jusques à la cour du souverain Sacrificateur, et étant entré dedans, il s'assit avec les officiers pour voir quelle en serait la fin.

Ostervald Et Pierre le suivit de loin jusqu'à la cour du souverain sacrificateur, et y étant entré, il s'assit avec les valets pour voir la fin.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜁ ÎŽáœČ Î Î­Ï„ÏÎżÏ‚ ጠÎșÎżÎ»ÎżÏÎžÎ”Îč Î±áœÏ„áż· ጀπ᜞ ΌαÎșρόΞΔΜ ጕως Ï„áż†Ï‚ Î±áœÎ»áż†Ï‚ Ï„ÎżáżŠ ጀρχÎčΔρέως, Îșα᜶ ΔጰσΔλΞᜌΜ ጔσω ጐÎșÎŹÎžÎ·Ï„Îż ΌΔτᜰ Ï„áż¶Îœ áœ‘Ï€Î·ÏÎ”Ï„áż¶Îœ áŒ°ÎŽÎ”áż–Îœ τ᜞ Ï„Î­Î»ÎżÏ‚.

World English Bible But Peter followed him from a distance, to the court of the high priest, and entered in and sat with the officers, to see the end.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
La fin, c'est-à-dire ce qui arriverait à son Maßtre. Son amour pour lui l'attire, la crainte du danger l'éloigne, il le suivait, mais de loin. Déjà le combat a commencé dans son ùme.
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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Pierre 4074 le 846 suivit 190 5707 de loin 575 3113 jusqu’à 2193 la cour 833 du souverain sacrificateur 749, 2532 y entra 1525 5631 2080, et s’assit 2521 5711 avec 3326 les serviteurs 5257, pour voir 1492 5629 comment cela finirait 5056.

190 - akoloutheosuivre celui qui précÚde, se joindre à sa suite, accompagner se joindre comme disciple, devenir 


575 - apode séparation aprÚs un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation 


749 - archiereusTitre de Christ qui a intercédé par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et 


833 - aulechez les Grecs, du temps d'HomÚre, un espace découvert autour de la maison, fermé par 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1161 - demais, de plus, et, etc.

1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner 


1525 - eiserchomaivenir à la vie des pensées qui viennent à l'esprit

2080 - esoentrer, en, dans, à l'intérieur en dedans de l'homme intérieur l'ùme, la conscience

2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă  ce que aussi longtemps que

2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3113 - makrothenvenant de loin, éloigné

3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ...

4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples 


5056 - telosfin terminaison, la limite à laquelle cesse une chose (toujours d'une fin d'une action ou 


5257 - huperetesserviteur de rang inférieur, d'un rang de subordonné, subalterne, aide tous ceux qui servent avec 


5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 


5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855

5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


CAÏPHESurnom ( Mt 26:3 ), d'origine incertaine, d'un grand-prĂȘtre juif, Joseph, gendre d'Anne ( Jn 18:13 ). Type du SadducĂ©en 


JÉSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă  ceux des 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


PALAIS (1)Ce terme, qui représente huit mots hébreux et deux mots grecs, désignait : 1. une maison royale (1Ro 21:1) ; 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


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      Matthieu 26

      58 Pierre le suivit de loin jusqu'Ă  la cour du souverain sacrificateur, y entra, et s'assit avec les serviteurs, pour voir comment cela finirait.

      Jean 7

      32 Les pharisiens entendirent la foule murmurant de lui ces choses. Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens envoyĂšrent des huissiers pour le saisir.
      45 Ainsi les huissiers retournÚrent vers les principaux sacrificateurs et les pharisiens. Et ceux-ci leur dirent : Pourquoi ne l'avez-vous pas amené ?

      Jean 18

      15 Simon Pierre, avec un autre disciple, suivait Jésus. Ce disciple était connu du souverain sacrificateur, et il entra avec Jésus dans la cour du souverain sacrificateur ;
      16 mais Pierre resta dehors prĂšs de la porte. L'autre disciple, qui Ă©tait connu du souverain sacrificateur, sortit, parla Ă  la portiĂšre, et fit entrer Pierre.
      25 Simon Pierre était là, et se chauffait. On lui dit : Toi aussi, n'es-tu pas de ses disciples ? Il le nia, et dit : Je n'en suis point.
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