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Matthieu 27.32

Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrÚrent un homme de CyrÚne appelé Simon et le forcÚrent à porter la croix de Jésus.

As they came out, they found a man of Cyrene, Simon by name, and they compelled him to go with them, that he might carry his cross.
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Matthieu 27.1-66

Segond 21 Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrÚrent un homme de CyrÚne appelé Simon et le forcÚrent à porter la croix de Jésus.

Segond 1910 Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrÚrent un homme de CyrÚne, appelé Simon, et ils le forcÚrent à porter la croix de Jésus.

Segond 1978 (Colombe) © En sortant, ils rencontrÚrent un homme de CyrÚne appelé Simon, et ils le forcÚrent à porter la croix de Jésus.

Parole de Vie © Quand les soldats sortent de la ville, ils rencontrent un homme de CyrĂšne, appelĂ© Simon. Ils l’obligent Ă  porter la croix de JĂ©sus.

Français Courant © En sortant de la ville, ils rencontrĂšrent un homme de CyrĂšne, appelĂ© Simon ; les soldats l’obligĂšrent Ă  porter la croix de JĂ©sus.

Semeur © A la sortie de la ville, ils rencontrÚrent un nommé Simon, originaire de CyrÚne. Ils lui firent porter la croix de Jésus.

Parole Vivante © À la sortie de la ville, ils croisĂšrent un nommĂ© Simon, originaire de CyrĂšne (en Afrique). Ils le rĂ©quisitionnĂšrent de force pour lui faire porter la croix de JĂ©sus.

Darby Et comme ils sortaient, ils trouvÚrent un homme de CyrÚne, nommé Simon, qu'ils contraignirent de porter sa croix.

Martin Et comme ils sortaient, ils rencontrÚrent un Cyrénéen, nommé Simon, lequel ils contraignirent de porter la croix de Jésus.

Ostervald Et comme ils sortaient, ils trouvÚrent un homme de CyrÚne, nommé Simon, qu'ils contraignirent de porter la croix de Jésus.

HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒ˜ÎŸÎ”ÏÏ‡ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎč ÎŽáœČ Î”áœ—ÏÎżÎœ áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÎœ ÎšÏ…ÏÎ·ÎœÎ±áż–ÎżÎœ ᜀΜόΌατÎč ÎŁÎŻÎŒÏ‰ÎœÎ±Î‡ Ï„ÎżáżŠÏ„ÎżÎœ áŒ ÎłÎłÎŹÏÎ”Ï…ÏƒÎ±Îœ ጔΜα áŒ„Ïáżƒ τ᜞Μ σταυρ᜞Μ Î±áœÏ„ÎżáżŠ.

World English Bible As they came out, they found a man of Cyrene, Simon by name, and they compelled him to go with them, that he might carry his cross.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Jésus crucifié

32 Ă  56 Crucifiement et mort du Sauveur.

Comme ils sortaient de la ville, hors de laquelle devaient se faire les exĂ©cutions, (Nombres 15.35,36 ; 1Rois 21.13 ; Actes 7.58) ils rencontrĂšrent un nommĂ© Simon, originaire de CyrĂšne, en Afrique, oĂč se trouvait une nombreuse colonie juive. (Actes 6.9)

Simon revenait des champs, (Marc 15.21) ils le chargĂšrent de la croix de JĂ©sus. JĂ©sus l'avait jusque-lĂ  portĂ©e lui-mĂȘme ; (Jean 19.17) mais il parait qu'Ă©puisĂ© par ses souffrances et surtout par le supplice sanglant de la flagellation, il succombait.

Aucun soldat romain n'aurait voulu porter la croix, à cause de l'infamie qui s'y attachait ; ils y contraignirent cet étranger de médiocre condition. (Grec : le mirent en réquisition pour cela.) Ce terme n'indique pas, comme on l'a supposé, que Simon de CyrÚne fût disciple de Jésus ; mais, qu'il le soit devenu aprÚs cette participation involontaire à la mort du Sauveur et tout ce dont il fut témoin sur le Calvaire, c'est ce qu'on peut conclure de Marc 15.21 ; comparez Romains 16.13.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Lorsqu’ils sortirent 1831 5740, ils rencontrĂšrent 2147 5627 un homme 444 de CyrĂšne 2956, appelĂ© 3686 Simon 4613, et ils le 5126 forcĂšrent 29 5656 Ă  2443 porter 142 5661 la croix 4716 de JĂ©sus 846.

29 - aggareuoenvoyer un courrier, dĂ©pĂȘcher un messager Ă  cheval, forcer Ă  aller

142 - airoélever, soulever, lever depuis le sol: des pierres élever les mains sortir un poisson transporter, 


444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1161 - demais, de plus, et, etc.

1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part 


2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprÚs recherche, trouver une chose sans recherche préalable, 


2443 - hinaque, afin que, ...

2956 - Kurenaiosun natif de CyrĂšne

3686 - onomanom : les noms propres à chacun le nom est utilisé pour tout ce qu'il 


4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le 


4716 - staurosun pieu droit, spéc. pointu une croix l'instrument bien connu du chùtiment le plus cruel 


5126 - toutonce, cet, cette, ces

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512

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      LĂ©vitique 4

      3 « Si c’est le grand-prĂȘtre qui pĂšche et transmet sa culpabilitĂ© Ă  tout le peuple, il doit offrir en sacrifice au Seigneur un taureau sans dĂ©faut pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s.
      21 Ensuite il fait porter ce qui reste de l’animal hors du camp, et on le jette au feu, comme dans le cas du taureau offert pour son propre pĂ©chĂ©. C’est un sacrifice pour obtenir le pardon en faveur de l’ensemble d’IsraĂ«l. »

      Nombres 15

      35 Le Seigneur dit alors Ă  MoĂŻse : « Cet homme doit ĂȘtre mis Ă  mort ! Que toute la communautĂ© le tue en lui jetant des pierres, Ă  l’extĂ©rieur du camp. »
      36 On obĂ©it Ă  l’ordre du Seigneur : on emmena l’homme hors du camp, on lui jeta des pierres, et il mourut.

      1 Rois 21

      10 En face de lui, placez deux vauriens, qui l’accuseront d’avoir maudit Dieu et le roi. Ensuite conduisez-le hors de la ville et jetez-lui des pierres jusqu’à ce qu’il meure. »
      13 Les deux vauriens vinrent se placer en face de Naboth et se mirent Ă  l’accuser devant tout le monde en disant : « Naboth a maudit Dieu et le roi ! » AussitĂŽt, on le conduisit hors de la ville et on lui jeta des pierres jusqu’à ce qu’il meure.

      Matthieu 16

      24 Puis JĂ©sus dit Ă  ses disciples : « Si quelqu’un veut venir avec moi, qu’il cesse de penser Ă  lui-mĂȘme, qu’il porte sa croix et me suive.

      Matthieu 27

      32 En sortant de la ville, ils rencontrĂšrent un homme de CyrĂšne, appelĂ© Simon ; les soldats l’obligĂšrent Ă  porter la croix de JĂ©sus.

      Marc 15

      21 Un certain Simon, de CyrĂšne, le pĂšre d’Alexandre et de Rufus, passait par lĂ  alors qu’il revenait des champs. Les soldats l’obligĂšrent Ă  porter la croix de JĂ©sus.

      Luc 23

      26 Tandis qu’ils emmenaient JĂ©sus, ils rencontrĂšrent Simon, un homme de CyrĂšne, qui revenait des champs. Les soldats se saisirent de lui et le chargĂšrent de la croix pour qu’il la porte derriĂšre JĂ©sus.

      Jean 19

      17 Celui-ci dut porter lui-mĂȘme sa croix pour sortir de la ville et aller Ă  un endroit appelĂ© « le lieu du CrĂąne » – qu’on nomme « Golgotha » en hĂ©breu –.

      Actes 2

      10 de Phrygie et de Pamphylie, d’Égypte et de la rĂ©gion de CyrĂšne, en Libye ; il y en a qui sont venus de Rome,

      Actes 6

      9 Quelques hommes s’opposĂšrent alors Ă  lui : c’étaient d’une part des membres de la synagogue dite des « Esclaves libĂ©rĂ©s », qui comprenait des Juifs de CyrĂšne et d’Alexandrie, et d’autre part des Juifs de Cilicie et de la province d’Asie. Ils se mirent Ă  discuter avec Étienne.

      Actes 7

      58 l’entraĂźnĂšrent hors de la ville et se mirent Ă  lui jeter des pierres pour le tuer. Les tĂ©moins laissĂšrent leurs vĂȘtements Ă  la garde d’un jeune homme appelĂ© Saul.

      Actes 11

      20 Cependant, quelques croyants, qui Ă©taient de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă  Antioche et s’adressĂšrent aussi Ă  des non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus.

      Actes 13

      1 Dans l’Église d’Antioche, il y avait des prophĂštes et des enseignants : Barnabas, SimĂ©on – surnommĂ© le Noir –, Lucius – de CyrĂšne –, ManaĂ«n – compagnon d’enfance d’HĂ©rode, qui rĂ©gnait sur la GalilĂ©e –, et Saul.

      HĂ©breux 13

      11 Le grand-prĂȘtre juif apporte le sang des animaux dans le lieu trĂšs saint afin de l’offrir comme sacrifice pour le pardon des pĂ©chĂ©s ; mais les corps de ces animaux sont brĂ»lĂ©s en dehors du camp.
      12 C’est pourquoi JĂ©sus aussi est mort en dehors de la ville, afin de purifier le peuple par son propre sang.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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