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Matthieu 27.4

en disant : J’ai pĂ©chĂ©, en livrant le sang innocent. Ils rĂ©pondirent : Que nous importe ? Cela te regarde.

en disant : « J'ai pĂ©chĂ© en faisant arrĂȘter un innocent. » Ils rĂ©pondirent : « En quoi cela nous concerne-t-il ? C’est toi que cela regarde. »
saying, "I have sinned in that I betrayed innocent blood." But they said, "What is that to us? You see to it."
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Matthieu 27.1-66

Segond 21 en disant : « J'ai pĂ©chĂ© en faisant arrĂȘter un innocent. » Ils rĂ©pondirent : « En quoi cela nous concerne-t-il ? C’est toi que cela regarde. »

Segond 1910 en disant : J'ai péché, en livrant le sang innocent. Ils répondirent : Que nous importe ? Cela te regarde.

Segond 1978 (Colombe) © en disant : J’ai pĂ©chĂ©, en livrant le sang innocent. Ils rĂ©pondirent : Que nous importe ? Cela te regarde.

Parole de Vie © Il leur dit : « J’ai pĂ©chĂ©, j’ai livrĂ© un innocent Ă  la mort. » Ils lui rĂ©pondent : « Cela nous est Ă©gal. C’est ton affaire ! »

Français Courant © Il leur dit : « Je suis coupable, j’ai livrĂ© un innocent Ă  la mort ! » Mais ils lui rĂ©pondirent : « Cela nous est Ă©gal ! C’est ton affaire ! »

Semeur © et leur dit : —J’ai pĂ©chĂ© en livrant un innocent Ă  la mort ! Mais ils lui rĂ©pliquĂšrent : —Que nous importe ? Cela te regarde !

Parole Vivante © en disant : — J’ai eu tort de trahir un innocent et de le livrer Ă  la mort. Mais ils lui rĂ©pliquĂšrent : — Qu’est-ce que cela peut nous faire ? Cela ne nous regarde pas, c’est ton affaire !

Darby J'ai péché en livrant le sang innocent. Mais ils dirent : Que nous importe ! tu y aviseras.

Martin En leur disant : j'ai péché en trahissant le sang innocent ; mais ils lui dirent : que nous importe ? tu y aviseras.

Ostervald En disant : J'ai péché ; j'ai trahi le sang innocent. Mais ils dirent : Que nous importe, tu y aviseras.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Î»Î­ÎłÏ‰ÎœÎ‡ áŒ­ÎŒÎ±ÏÏ„ÎżÎœ Ï€Î±ÏÎ±ÎŽÎżáœșς αጷΌα áŒ€Îžáż·ÎżÎœ. ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶπαΜ· ΀ί πρ᜞ς áŒĄÎŒáŸ¶Ï‚; σáœș áœ„Ïˆáżƒ.

World English Bible saying, "I have sinned in that I betrayed innocent blood." But they said, "What is that to us? You see to it."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Livrer un innocent, c'est déjà un crime affreux ; mais livrer son sang, c'est-à-dire le livrer à une mort violente, c'est un crime dont Judas ne voit que maintenant toute la noirceur.

Que nous importe ? ou : Qu'est-ce que cela nous regarde ? C'est ton affaire. Il n'y a peut-ĂȘtre pas dans les annales du crime de parole qui trahisse un endurcissement aussi complet. Et ce sont des prĂȘtres qui la prononcent !

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
en disant 3004 5723 : J’ai pĂ©chĂ© 264 5627, en livrant 3860 5631 le sang 129 innocent 121. 1161 Ils rĂ©pondirent 2036 5627 : Que 5101 nous 2248 importe 4314 ? Cela te 4771 regarde 3700 5695.

121 - athoosnon coupable, innocent, impuni, non concerné

129 - haimaexpression σαρΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang

264 - hamartanopĂ©chĂ© = « erreur, faux Ă©tat d'esprit » ne pas participer manquer la marque errer 


1161 - demais, de plus, et, etc.

2036 - epoparler, dire

2248 - hemasnous, notre, nos etc.

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre

3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer à quelqu'un 


4314 - prosà l'avantage de à, prÚs de, par vers, envers, avec, en considération de

4771 - sutu

5101 - tisqui, lequel, ce qui ...

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ACELDAMA ou HACELDAMANom araméen, cité dans Ac 1:19 et traduit Champ du Sang dans ce passage et dans Mt 27:8 . Le 


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      GenĂšse 42

      21 Le rÎle de la conscience est de nous remémorer les paroles prononcées et les actes accomplis depuis longtemps.

      Alors que la culpabilitĂ© des frĂšres de Joseph Ă©tait encore rĂ©cente, ils n'en ont pas tenu compte, et se sont assis pour manger du pain ; mais maintenant, longtemps aprĂšs, leur conscience les accuse. Notez le bon cĂŽtĂ© des afflictions : elles sont souvent la cause du rĂ©veil de notre conscience, et elles nous rappellent notre pĂ©chĂ©. Les frĂšres de Joseph se sont sentis soudains vraiment coupables. Leur conscience les a maintenant touchĂ©s. Chaque fois que nous pensons avoir mal agi, nous devons nous rappeler le mal que nous avons pu faire aux autres. Seul Ruben s'est rappelĂ© qu'il aurait pu, en persuadant ses frĂšres, empĂȘcher ce crime. Quand nous partageons avec d'autres leurs douleurs, il est bon d'avoir avec nous l'appui d'une bonne conscience, de façon Ă  ne pas Ă©changer avec eux de mauvaises pensĂ©es, mais au contraire un bon tĂ©moignage.

      Joseph s'est retirĂ© pour pleurer. Son rang social lui a dictĂ© de garder ses distances vis-Ă -vis de ses frĂšres, malgrĂ© l'affection naturelle qui emplissait son cƓur, car ils ne se sont pas assez humiliĂ©s devant lui.

      Exode 9

      Exode 10

      Exode 12

      1 Samuel 15

      24 Il y avait plusieurs signes d'hypocrisie dans le repentir de SaĂŒl : - Il implora uniquement Samuel, et semblait se prĂ©occuper de son avis, et de gagner sa faveur. - Il tenta de se disculper, mĂȘme en admettant sa faute, ce qui n'est jamais la voie de la vraie repentance. - Tous ses efforts tendaient Ă  sauver sa rĂ©putation, et Ă  prĂ©server son intĂ©rĂȘt Ă  rĂ©gner sur le peuple.

      Les hommes sont inconstants et changent souvent d'avis, ce qui ne peut que les affaiblir et leur faire manquer leurs objectifs : c'est alors que l'imprĂ©visible se produit, contrecarrant tous leurs plans. Mais la marche avec Dieu ne va pas dans ce sens : la « Force d'IsraĂ«l » (l'Éternel) ne faillira jamais !

      1 Samuel 28

      20 Ceux qui espĂšrent recevoir de parfaits conseils et du rĂ©confort, d'une autre provenance que celle de Dieu et de Sa Parole, doivent s'attendre Ă  de sĂ©rieuses dĂ©sillusions, comme ce fut le cas pour SaĂŒl. Bien qu'il fut terrifiĂ© et mĂȘme dĂ©sespĂ©rĂ©, il n'en Ă©tait pas pour autant humiliĂ©. Il ne confessa pas ses pĂ©chĂ©s, il n'offrit aucun sacrifice, et ne prĂ©senta aucune supplication devant l'Éternel. Il ne semble pas s'ĂȘtre vraiment prĂ©occupĂ© du sort de ses fils ou de son peuple ; dans son dĂ©sespoir, il se dirigeait vers la triste fin de son rĂšgne.

      Dieu établit parfois de semblables mises en garde, pour avertir les hommes de ne pas s'adonner à leurs propres convictions, et de ne pas dédaigner Sa Parole, afin que l'ùme du pécheur ne suive pas ce triste exemple et puisse avoir une pensée de repentance ! Qu'elle s'humilie devant Dieu, déterminée à vivre et mourir pour Lui : Il saura alors lui donner une fin heureuse.

      1 Rois 21

      2 Rois 24

      Job 13

      Job 16

      Jérémie 26

      Jonas 1

      Matthieu 27

      Luc 16

      Luc 23

      Jean 19

      Actes 13

      Actes 18

      Romains 3

      19 Il est vain de vouloir rechercher la justification par les Ɠuvres de la loi. Tous les hommes doivent plaider coupable. L’ñme qui est fautive devant Dieu, se trouve dans un terrible Ă©tat ; nul homme ne peut ĂȘtre justifiĂ© par la loi qui le condamne pour ne pas l’avoir respectĂ©e. La corruption de notre nature enrayera toujours toute tentative de justification par nos propres Ɠuvres.

      1 Timothée 4

      Tite 1

      HĂ©breux 7

      26 Observons dans ce texte la description de la sainteté de Christ. Il est libre de toute caractéristique inhérente au péché, n'ayant, par Sa nature, la moindre mauvaise tendance à ce sujet. Nul péché ne demeure en Lui, pas la moindre inclination coupable, éléments qui résident en chaque chrétien, fut-il le meilleur.

      Christ est dénué de tout mal, incapable de commettre quelque transgression ; Il n'usa ici-bas d'aucune violence, et Il n'y avait aucune tromperie dans Ses propos. Il est parfaitement pur.

      En ce qui nous concerne, Il est difficile de nous garder purs, et de ne pas commettre de faute ; nous sommes tous coupables. Mais nul ne doit ĂȘtre consternĂ© par ce fait, s'il vient Ă  Dieu, en invoquant le Nom de son bien-aimĂ© Fils. Que chacun soit assurĂ© que Christ les dĂ©livrera de tout pĂ©chĂ©, au temps de l'Ă©preuve ou de la souffrance, comme en pĂ©riode de prospĂ©ritĂ©, Ă  l'heure de la mort, et au jour du jugement !

      1 Pierre 1

      1 Jean 3

      Apocalypse 11

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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