ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Matthieu 27.4

en disant : « J'ai pĂ©chĂ© en faisant arrĂȘter un innocent. » Ils rĂ©pondirent : « En quoi cela nous concerne-t-il ? C’est toi que cela regarde. »
en disant : J'ai péché, en livrant le sang innocent. Ils répondirent : Que nous importe ? Cela te regarde.
saying, "I have sinned in that I betrayed innocent blood." But they said, "What is that to us? You see to it."
Il leur dit : « J’ai pĂ©chĂ©, j’ai livrĂ© un innocent Ă  la mort. » Ils lui rĂ©pondent : « Cela nous est Ă©gal. C’est ton affaire ! »
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Message texte

Les disciples

JN.14:1-11 INTRODUCTION Cette période de l'année académique est caractérisée par les examens et les résultats. Si les disciples de Jésus 


Michaël Williams
Matthieu 27.2-5 Matthieu 27.3-4
Message texte

La repentance

Le premier message de l’Evangile annoncĂ© par Jean-Baptiste et JĂ©sus lui-mĂȘme , est: "Repentez-vous, et croyez !" Marc 1.15 ; 


LĂ©opold Guyot
Matthieu 27.3-5
Vidéo GotQuestions.org-Français

La masturbation : est-ce un péché selon la Bible ?

La masturbation, est-ce un péché selon la Bible ? La Bible ne mentionne jamais explicitement la masturbation et ne dit 


La masturbation : est-ce un péché selon la Bible ?

Oui, c'est évident Non, ce n'est pas dans la liste des péchés Je ne sais pas
2469 participants
Sur un total de 2469 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Matthieu 27.1-66

Segond 21 en disant : « J'ai pĂ©chĂ© en faisant arrĂȘter un innocent. » Ils rĂ©pondirent : « En quoi cela nous concerne-t-il ? C’est toi que cela regarde. »

Segond 1910 en disant : J'ai péché, en livrant le sang innocent. Ils répondirent : Que nous importe ? Cela te regarde.

Segond 1978 (Colombe) © en disant : J’ai pĂ©chĂ©, en livrant le sang innocent. Ils rĂ©pondirent : Que nous importe ? Cela te regarde.

Parole de Vie © Il leur dit : « J’ai pĂ©chĂ©, j’ai livrĂ© un innocent Ă  la mort. » Ils lui rĂ©pondent : « Cela nous est Ă©gal. C’est ton affaire ! »

Français Courant © Il leur dit : « Je suis coupable, j’ai livrĂ© un innocent Ă  la mort ! » Mais ils lui rĂ©pondirent : « Cela nous est Ă©gal ! C’est ton affaire ! »

Semeur © et leur dit : —J’ai pĂ©chĂ© en livrant un innocent Ă  la mort ! Mais ils lui rĂ©pliquĂšrent : —Que nous importe ? Cela te regarde !

Parole Vivante © en disant : — J’ai eu tort de trahir un innocent et de le livrer Ă  la mort. Mais ils lui rĂ©pliquĂšrent : — Qu’est-ce que cela peut nous faire ? Cela ne nous regarde pas, c’est ton affaire !

Darby J'ai péché en livrant le sang innocent. Mais ils dirent : Que nous importe ! tu y aviseras.

Martin En leur disant : j'ai péché en trahissant le sang innocent ; mais ils lui dirent : que nous importe ? tu y aviseras.

Ostervald En disant : J'ai péché ; j'ai trahi le sang innocent. Mais ils dirent : Que nous importe, tu y aviseras.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Î»Î­ÎłÏ‰ÎœÎ‡ áŒ­ÎŒÎ±ÏÏ„ÎżÎœ Ï€Î±ÏÎ±ÎŽÎżáœșς αጷΌα áŒ€Îžáż·ÎżÎœ. ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶπαΜ· ΀ί πρ᜞ς áŒĄÎŒáŸ¶Ï‚; σáœș áœ„Ïˆáżƒ.

World English Bible saying, "I have sinned in that I betrayed innocent blood." But they said, "What is that to us? You see to it."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Livrer un innocent, c'est déjà un crime affreux ; mais livrer son sang, c'est-à-dire le livrer à une mort violente, c'est un crime dont Judas ne voit que maintenant toute la noirceur.

Que nous importe ? ou : Qu'est-ce que cela nous regarde ? C'est ton affaire. Il n'y a peut-ĂȘtre pas dans les annales du crime de parole qui trahisse un endurcissement aussi complet. Et ce sont des prĂȘtres qui la prononcent !

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
en disant 3004 5723 : J’ai pĂ©chĂ© 264 5627, en livrant 3860 5631 le sang 129 innocent 121. 1161 Ils rĂ©pondirent 2036 5627 : Que 5101 nous 2248 importe 4314 ? Cela te 4771 regarde 3700 5695.

121 - athoosnon coupable, innocent, impuni, non concerné

129 - haimaexpression σαρΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang

264 - hamartanopĂ©chĂ© = « erreur, faux Ă©tat d'esprit » ne pas participer manquer la marque errer 


1161 - demais, de plus, et, etc.

2036 - epoparler, dire

2248 - hemasnous, notre, nos etc.

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre

3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer à quelqu'un 


4314 - prosà l'avantage de à, prÚs de, par vers, envers, avec, en considération de

4771 - sutu

5101 - tisqui, lequel, ce qui ...

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ACELDAMA ou HACELDAMANom araméen, cité dans Ac 1:19 et traduit Champ du Sang dans ce passage et dans Mt 27:8 . Le 


ACTES DES APÔTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta 


CRUCIFIEMENTLes récits évangéliques au sujet de ce supplice enduré par Jésus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


SANGComme la plupart des peuples orientaux, les Hébreux ont considéré le sang avec un sentiment de crainte religieuse : il 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 42

      Exode 9

      Exode 10

      Exode 12

      1 Samuel 15

      1 Samuel 28

      1 Rois 21

      2 Rois 24

      Job 13

      Job 16

      Jérémie 26

      Jonas 1

      Matthieu 27

      4 en disant : — J’ai eu tort de trahir un innocent et de le livrer Ă  la mort. Mais ils lui rĂ©pliquĂšrent : — Qu’est-ce que cela peut nous faire ? Cela ne nous regarde pas, c’est ton affaire !
      19 Pendant qu’il siĂ©geait sur sa tribune, sa femme lui fit transmettre un message disant : — Ne te mĂȘle pas de l’affaire de cet homme : il est innocent. J’ai fait, cette nuit, des rĂȘves affreux Ă  son sujet et j’en ai Ă©tĂ© fort tourmentĂ©e.
      23 Mais enfin, reprit Pilate, qu’a-t-il fait de mal ? Eux, cependant, se mirent à crier tous ensemble de plus en plus fort : — À la croix ! À la croix !
      24 Quand Pilate vit qu’il n’aboutissait Ă  rien, mais qu’au contraire, l’excitation de la foule augmentait, il se fit apporter de l’eau et, devant tous, il se lava les mains en disant : — Vous en ĂȘtes tĂ©moins : moi, je ne prends aucune responsabilitĂ© dans la mort de cet homme droit, Ă  vous d’en rĂ©pondre !
      25 Et tout le peuple s’écria : — Nous la prenons : que les suites de sa mort retombent sur nous et nos enfants !
      54 En voyant le tremblement de terre et tout ce qui se passait, l’officier romain et les soldats qui gardaient JĂ©sus furent saisis d’épouvante et s’écriĂšrent : — Vraiment, cet homme Ă©tait bien le Fils de Dieu.

      Luc 16

      25 Mais Abraham rĂ©pondit : — Mon fils, souviens-toi de combien de bonnes choses tu as joui pendant ta vie ; tu as eu ta part de bonheur, tandis que Lazare Ă©tait dans la misĂšre. À prĂ©sent, ici, c’est lui qui est consolĂ©, tandis que toi, tu es dans les tourments.
      26 D’ailleurs, il y a maintenant un immense abĂźme entre nous et vous, si bien qu’il serait impossible, mĂȘme si on le voulait, soit d’aller d’ici vers vous, soit de venir de votre cĂŽtĂ© jusqu’à nous. —

      Luc 23

      22 Pour la troisiĂšme fois, il leur demanda : — Mais enfin, qu’a-t-il donc fait de mal ? Je n’ai rien trouvĂ© en lui qui puisse le faire condamner Ă  mort. Je vais donc lui faire donner le fouet puis le remettre en libertĂ©.
      41 Pour nous, c’est rĂ©gulier : nous payons pour ce que nous avons fait ; mais celui-lĂ  n’a rien fait d’irrĂ©gulier.
      47 En voyant ce qui s’était passĂ©, l’officier romain reconnut la vĂ©ritĂ© et s’écria : — Aucun doute, cet homme Ă©tait certainement innocent et droit.

      Jean 19

      7 Les chefs des Juifs rĂ©pliquĂšrent : — Nous, nous avons une loi, et d’aprĂšs cette loi, il mĂ©rite la mort, car il s’est fait passer pour le Fils de Dieu.

      Actes 13

      28 Bien qu’ils n’aient trouvĂ© en lui rien qui mĂ©rite la mort, ils ont demandĂ© Ă  Pilate de le faire exĂ©cuter.

      Actes 18

      15 Mais comme il s’agit de discussions sur des questions doctrinales, des textes religieux et des formules de votre loi particuliùre, cela vous regarde ; je ne veux pas juger ces sortes d’affaires.
      16 LĂ -dessus, il les fit Ă©vacuer de la salle d’audience.
      17 Alors, la foule s’en prit à Sosthùne, le chef de la synagogue, et le roua de coups devant le tribunal, sans que Gallion s’en mette en peine.

      Romains 3

      19 VoilĂ  ce qui est Ă©crit, et nous savons que l’Écriture dit vrai et qu’elle s’adresse en premier lieu Ă  ceux qui sont sous le rĂ©gime de la loi (c’est-Ă -dire aux Juifs). Chacun a donc la bouche fermĂ©e : tous les hommes auront des comptes Ă  rendre Ă  la justice divine, le monde entier sera convaincu de culpabilitĂ© devant Dieu.

      1 Timothée 4

      2 SĂ©duits par l’apparence pieuse de ces prĂ©dicateurs d’erreurs, ils deviendront victimes des discours mensongers de ces imposteurs dont la conscience est aussi insensible que si elle avait Ă©tĂ© cautĂ©risĂ©e.

      Tite 1

      16 Certes, ils prĂ©tendent connaĂźtre Dieu, mais leur conduite le renie et leurs actes dĂ©mentent leur profession de foi. Ce sont des ĂȘtres que Dieu abhorre, car par leur refus d’obĂ©ir, ils se sont eux-mĂȘmes disqualifiĂ©s pour toute Ɠuvre bonne.

      HĂ©breux 7

      26 JĂ©sus est donc bien le grand-prĂȘtre qu’il nous fallait : il est saint, irrĂ©prochable, il n’a jamais Ă©tĂ© touchĂ© par le mal, il est tout diffĂ©rent des pĂ©cheurs et il est Ă©levĂ© plus haut que les cieux.

      1 Pierre 1

      19 Non, il a fallu que le Christ, tel un agneau innocent et sans défaut, verse son sang précieux pour vous.

      1 Jean 3

      12 Que personne ne suive donc l’exemple de CaĂŻn. Il a agi sous l’instigation du diable, puisqu’il a Ă©gorgĂ© son frĂšre. Et savez-vous pourquoi il l’a tué ? Parce que ses actes Ă©taient mauvais, alors que ceux de son frĂšre Ă©taient justes.

      Apocalypse 11

      10 Tous les hommes de la terre seront en liesse Ă  cause de leur mort, ils s’en fĂ©liciteront mutuellement et Ă©changeront des cadeaux pour fĂȘter l’évĂ©nement, car ces deux prophĂštes leur auront causĂ© bien des tourments.
      © 2013 - 2010 BLF Editions
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.