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Matthieu 27.57

Quand le soir fut venu, un homme riche, qui Ă©tait d’ArimathĂ©e, arriva. Il s’appelait Joseph et Ă©tait lui aussi disciple de JĂ©sus.
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Segond 21 Le soir venu arriva un homme riche d'ArimathĂ©e, du nom de Joseph, qui lui aussi Ă©tait un disciple de JĂ©sus. Segond 1910 Le soir Ă©tant venu, arriva un homme riche d'ArimathĂ©e, nommĂ© Joseph, lequel Ă©tait aussi disciple de JĂ©sus. Segond 1978 (Colombe) © Le soir venu, arriva un homme riche d’ArimathĂ©e nommĂ© Joseph, qui Ă©tait aussi disciple de JĂ©sus. Parole de Vie © C’est le soir, un homme riche arrive. Il est de la ville d’ArimathĂ©e et s’appelle Joseph. Lui aussi est disciple de JĂ©sus. Français Courant © Quand le soir fut venu, un homme riche, qui Ă©tait d’ArimathĂ©e, arriva. Il s’appelait Joseph et Ă©tait lui aussi disciple de JĂ©sus. Semeur © Le soir venu, arriva un homme riche appelĂ© Joseph, originaire de la ville d’ArimathĂ©e. Lui aussi Ă©tait un *disciple de JĂ©sus. Parole Vivante © Vers le soir, un homme riche appelĂ© Joseph, originaire de la ville d’ArimathĂ©e, se prĂ©senta. Lui aussi Ă©tait devenu un disciple de JĂ©sus. Darby Et, le soir Ă©tant venu, il arriva un homme riche d'ArimathĂ©e, dont le nom Ă©tait Joseph, qui aussi lui-mĂȘme Ă©tait disciple de JĂ©sus. Martin Et le soir Ă©tant venu, un homme riche d'ArimathĂ©e, nommĂ© Joseph, qui mĂȘme avait Ă©tĂ© Disciple de JĂ©sus, Ostervald Et le soir Ă©tant venu, un homme riche d'ArimathĂ©e, nommĂ© Joseph, qui avait Ă©tĂ©, lui aussi, disciple de JĂ©sus, HĂ©breu / Grec - Texte original © áœˆÏˆÎŻÎ±Ï‚ ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎ­ÎœÎ·Ï‚ ጊλΞΔΜ áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÏ‚ Ï€Î»ÎżÏÏƒÎčÎżÏ‚ ጀπ᜞ ጉρÎčÎŒÎ±ÎžÎ±ÎŻÎ±Ï‚, Ï„Îżáœ”ÎœÎżÎŒÎ± áŒžÏ‰ÏƒÎźÏ†, ᜃς Îșα᜶ αᜐτ᜞ς ጐΌαΞητΔύΞη Ï„áż· áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÎ‡ World English Bible When evening had come, a rich man from Arimathaea, named Joseph, who himself was also Jesus' disciple came.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Arimathée (hébreu, Ramathaïm) était une ville de la tribu de Benjamin. (1Samuel 1.1)

Joseph n'était pas seulement riche, mais un conseiller de distinction, (Marc 15.43 ; Luc 23.50) c'est-à-dire qu'il était membre du sanhédrin à Jérusalem. Il était aussi disciple de Jésus, mais en secret, à cause de la crainte des Juifs. (Jean 19.38)

- Il arriva...probablement sur le lieu de l'exĂ©cution ; son cƓur l'y attirait. Quand il vit que JĂ©sus Ă©tait mort, il se rendit auprĂšs de Pilate pour lui faire sa demande. (verset 58)

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Dans l'ensevelissement de Christ, il n'y eut ni faste ni solennitĂ©. De mĂȘme que Christ n'avait pas de maison personnelle, nul endroit pour se reposer durant Sa vie, Il n'eut pas non plus de tombe, oĂč faire dĂ©poser son corps, Ă  l’heure de Sa mort. Notre Seigneur JĂ©sus, Celui qui n'avait aucun pĂ©chĂ©, n'avait mĂȘme pas de sĂ©pulcre...

Les Juifs avaient prĂ©vu de placer Sa tombe parmi les mĂ©chants, et qu'Il soit enseveli avec les voleurs avec lesquels Il fut crucifié : Dieu en dĂ©cida autrement, afin « qu'Il soit avec le riche dans sa mort », \\# Isa 53:9\\. Des funĂ©railles peuvent ĂȘtre une cause de terreur pour certains, mais si nous nous souvenons comment Christ, par Son ensevelissement, a changĂ© « l’emprise du tombeau » sur les croyants, cela doit ĂȘtre pour nous une cause de rĂ©jouissance !

Nous devons toujours « imiter » en quelque sorte, l'ensevelissement de Christ, en étant continuellement occupés à « inhumer spirituellement » nos péchés !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Le soir 3798 Ă©tant venu 1096 5637, arriva 2064 5627 un homme 444 riche 4145 d 575’ArimathĂ©e 707, nommĂ© 3686 Joseph 2501 5122, lequel 3739 846 Ă©tait aussi 2532 disciple 3100 5656 de JĂ©sus 2424.
444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 
 575 - apo de sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă  un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration 
 707 - Arimathaia ArimathĂ©e (Angl. Arimathaea) = « hauteur » nom de plusieurs villes en Palestine. Celle mentionnĂ©e 
 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomai devenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 
 1161 - de mais, de plus, et, etc. 2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, 
 2424 - Iesous JĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 
 2501 - Ioseph Joseph = « il ajoutera » le patriarche, onziĂšme fils de Jacob le fils de 
 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3100 - matheteuo ĂȘtre un disciple de quelqu'un suivre ses prĂ©ceptes et instructions faire un disciple enseigner, instruire 3686 - onoma nom : les noms propres Ă  chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il 
 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3798 - opsios tard soir la pĂ©riode qui va de trois Ă  six heures de l'aprĂšs-midi de six 
 4145 - plousios riche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et 
 5122 - tounoma nominativement 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 
 5637 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre 
 5656 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319
© Éditions CLÉ, avec autorisation

ARIMATHÉE Patrie de Joseph, riche disciple de JĂ©sus, qui obtint de Pilate la permission d'ensevelir le 
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 ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă  la premiĂšre lecture. 


    • 1 Samuel 1

      1 Il y avait un homme de Ramathaïm-Tsophim, de la région montagneuse d'Ephraïm, du nom d'Elkana. Il était le fils de Jeroham, fils d'Elihu, petit-fils de Thohu et arriÚre-petit-fils de Tsuph, et était éphraïmite.

      1 Samuel 7

      17 Puis il revenait Ă  Rama, oĂč se trouvait sa maison. Il y jugeait IsraĂ«l et il construisit lĂ  un autel en l’honneur de l'Eternel.

      Matthieu 27

      57 Le soir venu arriva un homme riche d'Arimathée, du nom de Joseph, qui lui aussi était un disciple de Jésus.

      Marc 15

      42 Le soir venu, comme c'était le jour de la préparation, c'est-à-dire la veille du sabbat,
      43 Joseph d'ArimathĂ©e arriva. C’était un membre Ă©minent du conseil, qui attendait lui aussi le royaume de Dieu. Il osa se rendre vers Pilate pour demander le corps de JĂ©sus.
      44 Pilate s'Ă©tonna qu'il soit dĂ©jĂ  mort ; il fit venir l’officier et lui demanda si JĂ©sus Ă©tait mort depuis longtemps.
      45 Une fois renseignĂ© par l’officier, il fit remettre le corps Ă  Joseph.
      46 Joseph acheta un drap de lin, descendit Jésus de la croix, l'enveloppa dans le drap de lin et le déposa dans un tombeau taillé dans la roche. Puis il roula une pierre à l'entrée du tombeau.
      47 Marie de Magdala et Marie la mĂšre de Joses regardaient oĂč l’on dĂ©posait JĂ©sus.

      Luc 23

      50 Il y avait un membre du sanhédrin du nom de Joseph ; homme bon et juste,
      51 il ne s’était pas associĂ© Ă  la dĂ©cision et aux actes des autres. Il Ă©tait d'ArimathĂ©e, ville des Juifs, et il attendait lui aussi le royaume de Dieu.
      52 Il alla trouver Pilate et demanda le corps de JĂ©sus.
      53 Il le descendit de la croix, l'enveloppa dans un drap de lin et le dĂ©posa dans un tombeau taillĂ© dans la roche, oĂč personne n'avait encore Ă©tĂ© mis.
      54 C'était le jour de la préparation du sabbat, le sabbat allait commencer.
      55 Des femmes qui étaient venues de la Galilée avec Jésus accompagnÚrent Joseph. Elles virent le tombeau et la maniÚre dont le corps de Jésus y fut déposé.
      56 Puis elles repartirent et préparÚrent des aromates et des parfums. Le jour du sabbat elles se reposÚrent, comme le prescrit la loi.

      Jean 19

      38 AprÚs cela, Joseph d'Arimathée, qui était disciple de Jésus, mais en secret par crainte des chefs juifs, demanda à Pilate la permission d'enlever le corps de Jésus. Pilate le lui permit. Il vint donc et enleva le corps de Jésus.
      39 NicodÚme, l'homme qui auparavant était allé trouver Jésus de nuit, vint aussi. Il apportait un mélange d'environ 30 kilos de myrrhe et d'aloÚs.
      40 Ils prirent donc le corps de JĂ©sus et l'enveloppĂšrent de bandelettes, avec les aromates, comme c'est la coutume d'ensevelir chez les Juifs.
      41 Or, il y avait un jardin Ă  l'endroit oĂč JĂ©sus avait Ă©tĂ© crucifiĂ©, et dans le jardin un tombeau neuf oĂč personne encore n'avait Ă©tĂ© mis.
      42 Ce fut lĂ  qu'ils dĂ©posĂšrent JĂ©sus parce que c’était la prĂ©paration de la PĂąque des Juifs et que le tombeau Ă©tait proche.

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