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Il est tout à fait normal que Dieu retranche les
bénéfices qu’apportent l'évangile et la Grâce, à ceux qui les
offensent et les repoussent. Jésus ne restera jamais très
longtemps, là où Il n'est pas le bienvenu.
Ceux qui sont « sans » Christ sont dans les ténèbres ; ils sont
en fait dans une mauvaise situation : par ce choix délibéré,
ils vivent loin de la Lumière ; ils sont volontairement
« ignorants ».
Quand l'évangile se présente, la Lumière luit ; en quelque
lieu qu’il arrive, par exemple, dans une âme, le jour parait.
La lumière permet de découvrir notre entourage, elle nous
dirige ; il en est ainsi avec l'évangile !
La repentance est la véritable doctrine de l'évangile. Elle fut
non seulement prêchée, de manière directe, par Jean-Baptiste,
mais aussi par notre Seigneur Jésus, avec toute Sa Grâce. Nous
devons toujours continuer à faire autant.
Tant que l’effusion du Saint-Esprit n’eut lieu, après
l’ascension de Christ, on ne considérait pas l’avènement du
royaume des cieux, accompli totalement.
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For Herod himself had sent out and arrested John, and bound him in prison for the sake of Herodias, his brother Philip's wife, for he had married her.
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12 à 25 Retour de Jésus. Son ministère en Galilée Comparer Marc 1.14-20 ; Luc 4.14,15 ; 5.1-11
- Livré, c'est-à-dire mis en prison. L'évangéliste raconte plus tard en détail ce grave événement. (Matthieu 14.1 et suivants ; comparez Luc 3.19,20)
Ceux qui sont « sans » Christ sont dans les ténèbres ; ils sont en fait dans une mauvaise situation : par ce choix délibéré, ils vivent loin de la Lumière ; ils sont volontairement « ignorants ».
Quand l'évangile se présente, la Lumière luit ; en quelque lieu qu’il arrive, par exemple, dans une âme, le jour parait. La lumière permet de découvrir notre entourage, elle nous dirige ; il en est ainsi avec l'évangile !
La repentance est la véritable doctrine de l'évangile. Elle fut non seulement prêchée, de manière directe, par Jean-Baptiste, mais aussi par notre Seigneur Jésus, avec toute Sa Grâce. Nous devons toujours continuer à faire autant.
Tant que l’effusion du Saint-Esprit n’eut lieu, après l’ascension de Christ, on ne considérait pas l’avènement du royaume des cieux, accompli totalement.