Câest Malin !
« La fraude et la tromperie Ne quittent point ses places. » Psaume 55:12 Câest malin ! Câest un malin âŠ
Merci Ă Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus dâaffichage DYS.
« La fraude et la tromperie Ne quittent point ses places. » Psaume 55:12 Câest malin ! Câest un malin âŠ
Introduction Les disciples ont accompagnĂ© le MaĂźtre et l'ont vu prier pendant tout son ministĂšre terrestre. On comprend qu'ils ont âŠ
Tout d'abord, disons ce qu'il n'est pas. Ce n'est pas un simple rite, qui aurait quelque valeur mĂ©ritoire ; ou âŠ
Quelques indications supplĂ©mentaires : · Au cours d'un jeune de longue durĂ©e, on perd environ plus ou moins 500 grammes âŠ
"Il jeĂ»na quarante jours et quarante nuits, puis il eut faim. Le tentateur s'approcha et lui dit : Si tu âŠ
"Il jeĂ»na quarante jours et quarante nuits, puis il eut faim. Le tentateur s'approcha et lui dit : Si tu âŠ
Pour les ĂȘtre vivants, manger est un besoin vital. Lâavantage de lâĂȘtre humain est la possibilitĂ© de faire des choix âŠ
La Parole Vivante-062 Question: Savez-vous oĂč se trouve la demeure de Satan ? Avec Karo VallĂ©e Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: âŠ
Que faites-vous juste avant de manger ? Auriez-vous oubliĂ© de prier pour remercier Dieu ? Certaines personnes se jettent sur âŠ
Comme nous lâavons vu dans le dernier article, lorsque nous faisons face Ă la tentation, le vĂ©ritable enjeu est toujours âŠ
Question d'un Internaute : "Certains disent que la Bible contient , mais n'est pas la parole de Dieu. Qu'en pensez-vous âŠ
Consciemment ou non, nous sommes tous des adorateurs. Le diable en Ă©tait tellement convaincu qu'il a proposĂ© Ă JĂ©sus-Christ, homme, âŠ
La tentation par Jean-Fils BAKONGO Textes de base : Matthieu 4 v. 1-11
Les pieds fourchus et des cornes sur la tĂȘte⊠? Quelle reprĂ©sentation la Bible donne-t-elle du diable ? Loin des âŠ
PV-0748 Le message d'espoir de la Bible Matthieu 4.1-11, 3.15-17, JosuĂ© 1.8, 1 Corinthiens 15.3-4, 1 Jean 5.13 Simon Ouellette âŠ
PrĂ©cĂ©demment , nous avons abordĂ© les deux premiers principes qui nous conduisent Ă devenir et rester inĂ©branlables : Focaliser sur âŠ
Seule la rĂ©ponse Ă cette question nous donne une saine conviction de lâautoritĂ© des Saintes Ăcritures. Ce que JĂ©sus a âŠ
« Soumettez vous donc Ă Dieu, rĂ©sistez au diable et il fuira loin de vous.» Jacques 4-7 Comment rĂ©sister Ă âŠ
GenĂšse 32/1-8: "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest le âŠ
1) SITUATION DANS LA VIE DE JESUS. JĂ©sus a Ă©laborĂ© des projets pendant l'exercice de Son ministĂšre pour tĂ©moigner de âŠ
1) INTRODUCTION. Dieu a dotĂ© l'ĂȘtre humain de 5 sens : vue, odorat, toucher, ouĂŻe, goĂ»t. Le plus utilisĂ© est âŠ
Un hymne Ă l'amour de Dieu en JĂ©sus, l'album de Mart le "chant des rachetĂ©s" est un tĂ©moignage de la âŠ
Tour Ă tour, lumiĂšre pour Ă©clairer et instruire, nourriture excellente pour grandir, arme redoutable que nous pouvons saisir, trĂ©sor fabuleux âŠ
Vous connaissez certainement la parabole du semeur (sinon, je vous invite Ă cliquer ici ). Steve Finn explique que la âŠ
Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais âŠ
Lecture Jacq 1.12-15 . 1) INTRODUCTION. - Fin dĂ©cembre 2004, un tsunami terrible a frappĂ© plusieurs rĂ©gions de l'ocĂ©an pacifique âŠ
Question d'un Internaute : "Comment discerner la vĂ©ritĂ© de l'erreur ?" Il y a dans notre monde aujourd'hui des quantitĂ©s âŠ
( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, âŠ
Comment puis-je demeurer maĂźtre de mes pensĂ©es ? Demeurer maĂźtre de nos pensĂ©es est essentiel, mais beaucoup de chrĂ©tiens luttent âŠ
Comment vaincre la tentation ? Les Ăcritures disent que nous sommes tous tentĂ©s. 1 Corinthien 10-13 dit « Aucune tentation âŠ
Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre âŠ
Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Le premier domaine dans lequel nous allons possĂ©der nos biens cette annĂ©e sera notre âŠ
Le passage que nous avons regardĂ© se trouve dans Proverbe 4. J'aimerais y revenir un instant parce que c'est une âŠ
Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et si souvent dans nos vies âŠ
Eh bien, ĂȘtes-vous prĂȘt Ă dĂ©passer votre passĂ©? En d'autres termes, y a-t-il des choses que vous auriez aimĂ© ne âŠ
lecture du jour bonjour on est parti ce matin j'ai lu dans Matthieu 4, Luc 4 et Luc 5 Ă©galement âŠ
Satan est-il une personne ou une personification du mal ? Bien qu'il est persuadĂ© de nombreuses personnes qu'il n'existe pas, âŠ
đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ âŠ
Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les âŠ
A . Maintenir la puissance de Dieu par une vie de foi continuelle en JĂ©sus Christ Eviter de tomber dans âŠ
CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er âŠ
Avez-vous remarquĂ© que certaines serrures s'ouvrent plus facilement que dâautres ? Certains dâentre vous se rappellent peut-ĂȘtre que, quand ils âŠ
A quel Ăąge avez-vous pris conscience de votre existence ? Moi jâaurai voulu choisir mes parents, mon pays, ma race, âŠ
L'Amour est l'accomplissement de la Loi Introduction - Il y a des " maintenant " de Dieu dans nos vies âŠ
Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos âŠ
MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte âŠ
Lorsque nous devenons chrĂ©tiens et que nous prenons les eaux du baptĂȘme, nous dĂ©clarons publiquement que nous donnons notre vie âŠ
Dans le premier article, nous avons vu que nous faisons tous face Ă la tentation. Si le fils de Dieu âŠ
Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre âŠ
Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les âŠ
Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre âŠ
Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par âŠ
Segond 21 AprÚs avoir jeûné 40 jours et 40 nuits, il eut faim.
Segond 1910 AprÚs avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim.
Segond 1978 (Colombe) © Il jeûna quarante jours et quarante nuits, puis il eut faim.
Parole de Vie © Pendant 40 jours et 40 nuits, Jésus ne mange rien. Ensuite il a faim.
Semeur © AprÚs avoir jeûné pendant quarante jours et quarante nuits, il eut faim.
Darby ayant jeûné quarante jours et quarante nuits, aprÚs cela il eut faim.
Martin Et quand il eut jeûné quarante jours, et quarante nuits, finalement il eut faim.
Ostervald Et aprÚs qu'il eut jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim.
World English Bible When he had fasted forty days and forty nights, he was hungry afterward.
2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du âŠ
2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais
3522 - nesteuos'abstenir Ă titre religieux de nourriture et de boisson: soit totalement, si le jeĂ»ne dure âŠ
3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps âŠ
3983 - peinaofaim, ĂȘtre affamĂ©, avoir faim souffrir du besoin ĂȘtre nĂ©cessiteux mĂ©taph. implorer ardemment, chercher avec âŠ
5062 - tessarakontaquarante
5305 - husterondernier, plus tard, venant aprĂšs, le second ensuite, aprĂšs ceci, enfin, derniĂšrement
5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319
5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714
ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories âŠ
EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est âŠ
JEĂNEAbstinence plus ou moins complĂšte de nourriture. Dans la Bible, les expressions : jeĂ»ner, humilier, affliger, mortifier son Ăąme, ont âŠ
MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers âŠ
NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, âŠ
PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la âŠ
REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur âŠ
SOIFC'est souvent une souffrance, et parfois une torture, dans l'Orient sec et brĂ»lĂ© ( Ex 15:23-27 17:1 , 6 , âŠ
VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et âŠ
ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le âŠ
Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter
En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrétien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos données à caractÚre personnel (comme vos données de navigation et les informations renseignées dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants :
Ces exemples bibliques d'un jeûne prolongé ont leur signification religieuse et morale ; ils sont physiquement possibles en des hommes que l'intensité de la vie de l'Esprit élÚve pour un temps au-dessus de la nature et de ses besoins. Jésus déclare du reste expressément (verset 4) quelle fut la source de sa vie au désert.
Toutefois cette privation devint pour le Sauveur une souffrance, qui pouvait ouvrir la porte à la tentation. C'est ce que marque l'évangéliste par cette expression aprÚs cela (grec plus tard, ensuite) il eut faim, et c'est aussi à ce besoin naturel que l'ennemi s'attaqua en premier lieu. (verset 3)