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Matthieu 4.2

AprÚs avoir jeûné pendant quarante jours et quarante nuits, il eut faim.
Il jeûna quarante jours et quarante nuits, puis il eut faim.
Pendant 40 jours et 40 nuits, JĂ©sus ne mange rien. Ensuite il a faim.

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Matthieu 4.1-25
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Le jeûne du Sauveur fut une abstention absolue de nourriture Luc 4.2 ; il faisait partie de sa préparation, comme ceux de Moise Exode 34.28 et d'Elie. 1Rois 19.8

Ces exemples bibliques d'un jeûne prolongé ont leur signification religieuse et morale ; ils sont physiquement possibles en des hommes que l'intensité de la vie de l'Esprit élÚve pour un temps au-dessus de la nature et de ses besoins. Jésus déclare du reste expressément (verset 4) quelle fut la source de sa vie au désert.

Toutefois cette privation devint pour le Sauveur une souffrance, qui pouvait ouvrir la porte à la tentation. C'est ce que marque l'évangéliste par cette expression aprÚs cela (grec plus tard, ensuite) il eut faim, et c'est aussi à ce besoin naturel que l'ennemi s'attaqua en premier lieu. (verset 3)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 AprÚs avoir jeûné 3522 5660 quarante 5062 jours 2250 et 2532 quarante 5062 nuits 3571, il eut 5305 faim 3983 5656.

2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3522 - nesteuos'abstenir à titre religieux de nourriture et de boisson: soit totalement, si le jeûne dure 


3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps 


3983 - peinaofaim, ĂȘtre affamĂ©, avoir faim souffrir du besoin ĂȘtre nĂ©cessiteux mĂ©taph. implorer ardemment, chercher avec 


5062 - tessarakontaquarante

5305 - husterondernier, plus tard, venant aprĂšs, le second ensuite, aprĂšs ceci, enfin, derniĂšrement

5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714

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      Exode 24

      18 Moïse entra au milieu de la nuée, et il monta sur la montagne. Moïse demeura sur la montagne quarante jours et quarante nuits.

      Exode 34

      28 MoĂŻse fut lĂ  avec l'Éternel quarante jours et quarante nuits. Il ne mangea point de pain, et il ne but point d'eau. Et l'Éternel Ă©crivit sur les tables les paroles de l'alliance, les dix paroles.

      Deutéronome 9

      9 Lorsque je fus montĂ© sur la montagne, pour prendre les tables de pierre, les tables de l'alliance que l'Éternel a traitĂ©e avec vous, je demeurai sur la montagne quarante jours et quarante nuits, sans manger de pain et sans boire d'eau ;
      18 Je me prosternai devant l'Éternel, comme auparavant, quarante jours et quarante nuits, sans manger de pain et sans boire d'eau, Ă  cause de tous les pĂ©chĂ©s que vous aviez commis en faisant ce qui est mal aux yeux de l'Éternel, pour l'irriter.
      25 Je me prosternai devant l'Éternel, je me prosternai quarante jours et quarante nuits, parce que l'Éternel avait dit qu'il voulait vous dĂ©truire.

      Deutéronome 18

      18 Je leur susciterai du milieu de leurs frĂšres un prophĂšte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai.

      1 Rois 19

      8 Il se leva, mangea et but ; et avec la force que lui donna cette nourriture, il marcha quarante jours et quarante nuits jusqu'à la montagne de Dieu, à Horeb.

      Matthieu 4

      2 AprÚs avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim.

      Matthieu 21

      18 Le matin, en retournant Ă  la ville, il eut faim.

      Marc 11

      12 Le lendemain, aprĂšs qu'ils furent sortis de BĂ©thanie, JĂ©sus eut faim.

      Luc 4

      2 oĂč il fut tentĂ© par le diable pendant quarante jours. Il ne mangea rien durant ces jours-lĂ , et, aprĂšs qu'ils furent Ă©coulĂ©s, il eut faim.

      Jean 4

      6 Là se trouvait le puits de Jacob. Jésus, fatigué du voyage, était assis au bord du puits. C'était environ la sixiÚme heure.

      HĂ©breux 2

      14 Ainsi donc, puisque les enfants participent au sang et Ă  la chair, il y a Ă©galement participĂ© lui-mĂȘme, afin que, par la mort, il anĂ©antĂźt celui qui a la puissance de la mort, c'est Ă  dire le diable,
      15 et qu'il délivrùt tous ceux qui, par crainte de la mort, étaient toute leur vie retenus dans la servitude.
      16 Car assurément ce n'est pas à des anges qu'il vient en aide, mais c'est à la postérité d'Abraham.
      17 En consĂ©quence, il a dĂ» ĂȘtre rendu semblable en toutes choses Ă  ses frĂšres, afin qu'il fĂ»t un souverain sacrificateur misĂ©ricordieux et fidĂšle dans le service de Dieu, pour faire l'expiation des pĂ©chĂ©s du peuple ;
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