TopTV VidĂ©o Ămissions Quelle est lâimportance des Ăcritures dans nos vies? Pour toute question ou demande de littĂ©rature : https://espoir.ca/ 1 877 537-7647 PV-0839 Simon Ouellette et son invitĂ©, Martin Jalbert, ⊠La Parole Vivante Matthieu 4.5 Matthieu 4.5-7 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Les trois niveaux dâĂ©preuve (2) " Le diable le transporta [âŠ] sur le haut du temple " Matthieu 4.5 Observons la deuxiĂšme tentation de JĂ©sus, ⊠Bob Gass Matthieu 4.5 Matthieu 4.5 TopMessages Message texte Que dit la Bible sur les accidents et la prudence? N°14 Le livre de Job nous parle de la foudre et des ouragans qui peuvent tuer Job 1:16-18 . La femme ⊠Carlo Brugnoli Matthieu 4.5 Matthieu 4.5-7 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Ne craignez pas Satan, son pouvoir est limitĂ© Je vous propose un temps de rĂ©flexion sur le vĂ©ritable pouvoir du diable. Dans toutes les guerres la stratĂ©gie reste ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 4.5-6 TopTV VidĂ©o Enseignement Les promesses de Dieu - Patrice Martorano Dieu accomplit toujours ses promesses, Il nâa quâune seule parole. Quand Il nous parle, ce quâIl dit se rĂ©alise. Nous ⊠Eglise Momentum Matthieu 4.5-7 TopMessages Message texte Les armes du croyant LES DIFFERENTES ARMES 1. Le nom de JĂ©sus : a) C'est le nom qui est au-dessus de tout nom Phil ⊠Edouard Kowalski Matthieu 4.4-8 TopTV VidĂ©o Ămissions Les dons spirituels - Le don de discernement - Les bases solides du discernement spirituel - 1/4 Franck Alexandre, Antonio Lukebadio et Renato Bastos vont partager dans cette nouvelle Ă©mission glorieuse destinĂ©e sur comment discerner selon la ⊠Gospel Vision International Matthieu 4.3-10 TopMessages Message texte *|FNAME|*, Ă©coutez plutĂŽt les bons conseillers... Nous continuons aujourd'hui l'Ă©tude du 1er Psaume de la Bible... 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Quelle reprĂ©sentation la Bible donne-t-elle du diable ? Loin des ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 4.1-11 TopTV VidĂ©o Ămissions Tentations de JĂ©sus dans le dĂ©sert PV-0748 Le message d'espoir de la Bible Matthieu 4.1-11, 3.15-17, JosuĂ© 1.8, 1 Corinthiens 15.3-4, 1 Jean 5.13 Simon Ouellette ⊠La Parole Vivante Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Lifestyle 5 principes qui vous rendront inĂ©branlable - partie 2 PrĂ©cĂ©demment , nous avons abordĂ© les deux premiers principes qui nous conduisent Ă devenir et rester inĂ©branlables : Focaliser sur ⊠Lisa Giordanella Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comment JĂ©sus considĂ©rait-il les Ecritures ? Seule la rĂ©ponse Ă cette question nous donne une saine conviction de lâautoritĂ© des Saintes Ăcritures. 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Les Ăcritures disent que nous sommes tous tentĂ©s. 1 Corinthien 10-13 dit « Aucune tentation ⊠Comment vaincre la tentation ? Comme JĂ©sus, en citant la Parole de Dieu En demandant l'aide du Saint-Esprit En choisissant de quoi nous remplissons notre esprit Ce n'est pas possible Je ne sais pas 150 participants Sur un total de 150 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Suivez JĂ©sus et les bĂ©nĂ©dictions vous suivront | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Le premier domaine dans lequel nous allons possĂ©der nos biens cette annĂ©e sera notre ⊠Joseph Prince FR Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o La parole de Dieu, votre ressource inĂ©puisable (2/2) Le passage que nous avons regardĂ© se trouve dans Proverbe 4. J'aimerais y revenir un instant parce que c'est une ⊠Derek Prince Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Les BĂ©atitudes (1/5) - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et si souvent dans nos vies ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Pensez Ă vos pensĂ©es - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Eh bien, ĂȘtes-vous prĂȘt Ă dĂ©passer votre passĂ©? En d'autres termes, y a-t-il des choses que vous auriez aimĂ© ne ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Pourquoi lire la Bible lecture du jour bonjour on est parti ce matin j'ai lu dans Matthieu 4, Luc 4 et Luc 5 Ă©galement ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Satan est-il une personne ou une personification du mal ? Bien qu'il est persuadĂ© de nombreuses personnes qu'il n'existe pas, ⊠Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Il est une crĂ©ature cĂ©leste, devenue ennemie N°1 de Dieu Vous croyez vraiment Ă ces vieilles histoires ? Je ne sais pas 459 participants Sur un total de 459 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Sortir vainqueur de la tentation - Matthieu Perraud đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Lorsque nous devenons chrĂ©tiens et que nous prenons les eaux du baptĂȘme, nous dĂ©clarons publiquement que nous donnons notre vie ⊠François Fornasiero Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Tentation (2) Dans le premier article, nous avons vu que nous faisons tous face Ă la tentation. Si le fils de Dieu ⊠CĂ©libatown Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Matthieu 4.1-25 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Segond 21 Le diable le transporta alors dans la ville sainte, le plaça au sommet du temple Segond 1910 Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple, Segond 1978 (Colombe) © Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple Parole de Vie © Alors lâesprit du mal emmĂšne JĂ©sus Ă JĂ©rusalem, la ville sainte. Il le place au sommet du temple, Français Courant © Alors le diable lâemmena jusquâĂ JĂ©rusalem, la ville sainte, le plaça au sommet du temple Semeur © Alors le diable le transporta dans la citĂ© sainte, le plaça sur le haut du *Temple Parole Vivante © Alors, le diable le transporta dans la citĂ© sainte et le dĂ©posa sur la terrasse du temple. Darby Alors le diable le transporte dans la sainte ville, et le place sur le faĂźte du temple, Martin Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Ostervald Alors le diable le mena dans la ville sainte, et le mit sur le haut du temple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ÏÏΔ ÏαÏαλαΌÎČÎŹÎœÎ”Îč αáœÏ᜞Μ ᜠΎÎčÎŹÎČÎżÎ»ÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ, Îșα᜶ áŒÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜶ Ï᜞ ÏÏΔÏÏÎłÎčÎżÎœ ÏοῊ ጱΔÏοῊ, World English Bible Then the devil took him into the holy city. He set him on the pinnacle of the temple, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La ville sainte, JĂ©rusalem. Luc 4.9 ; EsaĂŻe 48.2 ; 52.1 ; Matthieu 27.53 Le saint lieu (hieron) indique dans le Nouveau Testament tout l'ensemble des portiques, cours et Ă©difices qui formaient les dĂ©pendances du temple ou sanctuaire (naos), que nos versions ordinaires confondent avec le premier de ces termes. On s'est donnĂ© beaucoup de peine pour dĂ©terminer ce que pouvait ĂȘtre cette aile ou ce faĂźte d'un Ă©difice oĂč le tentateur fit monter JĂ©sus ; on n'est arrivĂ© qu'Ă des conjectures. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5119 Le diable 1228 le 846 transporta 3880 5719 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, 2532 le 846 plaça 2476 5719 sur 1909 le haut 4419 du temple 2411, 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1228 - diabolosdiable = « calomniateur » prompt Ă la calomnie, accusant faussement, accusateur, mĂ©disant mĂ©taph: appliquĂ© ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4419 - pterugionune aile, une petite aile toute extrĂ©mitĂ© pointue des nageoires de poissons d'une partie de ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JEĂNEAbstinence plus ou moins complĂšte de nourriture. Dans la Bible, les expressions : jeĂ»ner, humilier, affliger, mortifier son Ăąme, ont ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠PINACLEMot venu du latin de la Vulg, pinna-culutn (=crĂ©neau), employĂ© dans Mt 4:5 (le parall. Lu 4:9 a simplement pinna) ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠TEMPLE (HĂ©rode.)III Temple d'HĂ©rode (plan n° 4). Voir Atlas 24 PoussĂ© par son amour du faste, et dĂ©sireux d'autre part de ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 3 4 Et le porche, qui [Ă©tait] vis-Ă -vis de la longueur, en front de la largeur de la maison, [Ă©tait] de vingt coudĂ©es ; et la hauteur de six vingt coudĂ©es ; et il le couvrit par dedans de pur or. NĂ©hĂ©mie 11 1 Et les principaux du peuple s'habituĂšrent a JĂ©rusalem, mais tout le reste du peuple jeta le sort, afin qu'une des dix parties s'habituĂąt Ă JĂ©rusalem la sainte CitĂ©, et que les neuf [autres] parties demeurassent dans les [autres] villes. 18 Tous les LĂ©vites [qui s'Ă©tablirent dans] la sainte CitĂ©, Ă©taient deux cent quatre-vingt-quatre. EsaĂŻe 48 2 Car ils prennent leur nom de la sainte CitĂ©, et s'appuient sur le Dieu d'IsraĂ«l, duquel le nom est l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille toi, Sion ; revĂȘts-toi de ta force ; JĂ©rusalem, ville de saintetĂ©, revĂȘts-toi de tes vĂȘtements magnifiques ; car l'incirconcis et le souillĂ© ne passeront plus dĂ©sormais parmi toi. Daniel 9 16 Seigneur, je te prie que selon toutes tes justices ta colĂšre et ton indignation soient dĂ©tournĂ©es de ta ville de JĂ©rusalem, la montagne de ta saintetĂ©Â ; car c'est Ă cause de nos pĂ©chĂ©s, et Ă cause des iniquitĂ©s de nos pĂšres, que JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui sont autour de nous. 24 Il y a septante semaines dĂ©terminĂ©es sur ton peuple, et sur ta sainte ville, pour abolir l'infidĂ©litĂ©, consumer le pĂ©chĂ©, faire propitiation pour l'iniquitĂ©, pour amener la justice des siĂšcles, pour mettre le sceau Ă la vision, et Ă la prophĂ©tie, et pour oindre le Saint des Saints. Matthieu 4 5 Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Matthieu 27 53 Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Luc 4 9 Il l'amena aussi Ă JĂ©rusalem, et le mit sur la balustrade du Temple, et lui dit : si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas. Jean 19 11 JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu n'aurais aucun pouvoir sur moi, s'il ne t'Ă©tait donnĂ© d'en haut ; c'est pourquoi celui qui m'a livrĂ© Ă toi, a fait un plus grand pĂ©chĂ©. Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Les trois niveaux dâĂ©preuve (2) " Le diable le transporta [âŠ] sur le haut du temple " Matthieu 4.5 Observons la deuxiĂšme tentation de JĂ©sus, ⊠Bob Gass Matthieu 4.5 Matthieu 4.5 TopMessages Message texte Que dit la Bible sur les accidents et la prudence? N°14 Le livre de Job nous parle de la foudre et des ouragans qui peuvent tuer Job 1:16-18 . La femme ⊠Carlo Brugnoli Matthieu 4.5 Matthieu 4.5-7 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Ne craignez pas Satan, son pouvoir est limitĂ© Je vous propose un temps de rĂ©flexion sur le vĂ©ritable pouvoir du diable. Dans toutes les guerres la stratĂ©gie reste ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 4.5-6 TopTV VidĂ©o Enseignement Les promesses de Dieu - Patrice Martorano Dieu accomplit toujours ses promesses, Il nâa quâune seule parole. Quand Il nous parle, ce quâIl dit se rĂ©alise. Nous ⊠Eglise Momentum Matthieu 4.5-7 TopMessages Message texte Les armes du croyant LES DIFFERENTES ARMES 1. Le nom de JĂ©sus : a) C'est le nom qui est au-dessus de tout nom Phil ⊠Edouard Kowalski Matthieu 4.4-8 TopTV VidĂ©o Ămissions Les dons spirituels - Le don de discernement - Les bases solides du discernement spirituel - 1/4 Franck Alexandre, Antonio Lukebadio et Renato Bastos vont partager dans cette nouvelle Ă©mission glorieuse destinĂ©e sur comment discerner selon la ⊠Gospel Vision International Matthieu 4.3-10 TopMessages Message texte *|FNAME|*, Ă©coutez plutĂŽt les bons conseillers... Nous continuons aujourd'hui l'Ă©tude du 1er Psaume de la Bible... Heureux l'homme qui ne marche pas selon le conseil des ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Matthieu 4.3-11 TopMessages Message texte La Bible est-elle la parole de Dieu ? Question d'un Internaute : "Certains disent que la Bible contient , mais n'est pas la parole de Dieu. Qu'en pensez-vous ⊠Jean-Claude Guillaume Matthieu 4.1-10 TopTV VidĂ©o Enseignement Bastonner comme JĂ©sus Nathan LAMBERT Matthieu 4.1-11 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Notre adoration, l'enjeu universel Consciemment ou non, nous sommes tous des adorateurs. Le diable en Ă©tait tellement convaincu qu'il a proposĂ© Ă JĂ©sus-Christ, homme, ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 4.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement La tentation (sortir de l'Ă©preuve) - Jean-Fils BAKONGO La tentation par Jean-Fils BAKONGO Textes de base : Matthieu 4 v. 1-11 ADD Paris 15 Matthieu 4.1-11 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne RĂ©sistez au diable ! Les pieds fourchus et des cornes sur la tĂȘte⊠? Quelle reprĂ©sentation la Bible donne-t-elle du diable ? Loin des ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 4.1-11 TopTV VidĂ©o Ămissions Tentations de JĂ©sus dans le dĂ©sert PV-0748 Le message d'espoir de la Bible Matthieu 4.1-11, 3.15-17, JosuĂ© 1.8, 1 Corinthiens 15.3-4, 1 Jean 5.13 Simon Ouellette ⊠La Parole Vivante Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Lifestyle 5 principes qui vous rendront inĂ©branlable - partie 2 PrĂ©cĂ©demment , nous avons abordĂ© les deux premiers principes qui nous conduisent Ă devenir et rester inĂ©branlables : Focaliser sur ⊠Lisa Giordanella Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comment JĂ©sus considĂ©rait-il les Ecritures ? Seule la rĂ©ponse Ă cette question nous donne une saine conviction de lâautoritĂ© des Saintes Ăcritures. Ce que JĂ©sus a ⊠Jean Hay Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Comment rĂ©sister au diable ? « Soumettez vous donc Ă Dieu, rĂ©sistez au diable et il fuira loin de vous.» Jacques 4-7 Comment rĂ©sister à ⊠Aglow France Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8: "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte L'OPPOSITION AVANT LA BENEDICTION (2) 1) SITUATION DANS LA VIE DE JESUS. JĂ©sus a Ă©laborĂ© des projets pendant l'exercice de Son ministĂšre pour tĂ©moigner de ⊠Philippe Landrevie Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte LA VUE DETERMINE LA VIE 1) INTRODUCTION. Dieu a dotĂ© l'ĂȘtre humain de 5 sens : vue, odorat, toucher, ouĂŻe, goĂ»t. Le plus utilisĂ© est ⊠Philippe Landrevie Matthieu 4.1-11 TopChrĂ©tien Musique Album Le chant des rachetĂ©s Un hymne Ă l'amour de Dieu en JĂ©sus, l'album de Mart le "chant des rachetĂ©s" est un tĂ©moignage de la ⊠Mar-T Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Les bienfaits procurĂ©s par la Parole de Dieu Tour Ă tour, lumiĂšre pour Ă©clairer et instruire, nourriture excellente pour grandir, arme redoutable que nous pouvons saisir, trĂ©sor fabuleux ⊠Claudine Ettori Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Que rien ne vous arrĂȘte, *|FNAME|* ! Vous connaissez certainement la parabole du semeur (sinon, je vous invite Ă cliquer ici ). Steve Finn explique que la ⊠Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Tsunami (1) Lecture Jacq 1.12-15 . 1) INTRODUCTION. - Fin dĂ©cembre 2004, un tsunami terrible a frappĂ© plusieurs rĂ©gions de l'ocĂ©an pacifique ⊠Philippe Landrevie Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ© ou erreur ? Question d'un Internaute : "Comment discerner la vĂ©ritĂ© de l'erreur ?" Il y a dans notre monde aujourd'hui des quantitĂ©s ⊠Jean-Claude Guillaume Matthieu 4.1-11 TopTV VidĂ©o 15 mars 2021 | Matthieu 4 : Le combat spirituel ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment vaincre la tentation ? Comment vaincre la tentation ? Les Ăcritures disent que nous sommes tous tentĂ©s. 1 Corinthien 10-13 dit « Aucune tentation ⊠Comment vaincre la tentation ? Comme JĂ©sus, en citant la Parole de Dieu En demandant l'aide du Saint-Esprit En choisissant de quoi nous remplissons notre esprit Ce n'est pas possible Je ne sais pas 150 participants Sur un total de 150 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Suivez JĂ©sus et les bĂ©nĂ©dictions vous suivront | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Le premier domaine dans lequel nous allons possĂ©der nos biens cette annĂ©e sera notre ⊠Joseph Prince FR Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o La parole de Dieu, votre ressource inĂ©puisable (2/2) Le passage que nous avons regardĂ© se trouve dans Proverbe 4. J'aimerais y revenir un instant parce que c'est une ⊠Derek Prince Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Les BĂ©atitudes (1/5) - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et si souvent dans nos vies ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Pensez Ă vos pensĂ©es - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Eh bien, ĂȘtes-vous prĂȘt Ă dĂ©passer votre passĂ©? En d'autres termes, y a-t-il des choses que vous auriez aimĂ© ne ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Pourquoi lire la Bible lecture du jour bonjour on est parti ce matin j'ai lu dans Matthieu 4, Luc 4 et Luc 5 Ă©galement ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Satan est-il une personne ou une personification du mal ? Bien qu'il est persuadĂ© de nombreuses personnes qu'il n'existe pas, ⊠Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Il est une crĂ©ature cĂ©leste, devenue ennemie N°1 de Dieu Vous croyez vraiment Ă ces vieilles histoires ? Je ne sais pas 459 participants Sur un total de 459 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Sortir vainqueur de la tentation - Matthieu Perraud đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Comment maintenir la puissance de Dieu ? A . Maintenir la puissance de Dieu par une vie de foi continuelle en JĂ©sus Christ Eviter de tomber dans ⊠Paul Mbunga Mpindi Matthieu 4.1-25 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Entretiens la clĂ© de ton Ăąme ! Avez-vous remarquĂ© que certaines serrures s'ouvrent plus facilement que dâautres ? Certains dâentre vous se rappellent peut-ĂȘtre que, quand ils ⊠Ludovic Caprin Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Je me suis trouvĂ©e en JĂ©sus A quel Ăąge avez-vous pris conscience de votre existence ? Moi jâaurai voulu choisir mes parents, mon pays, ma race, ⊠Jolie Selemani Matthieu 4.1-25 TopMessages Message audio L'Amour est l'accomplissement de la Loi L'Amour est l'accomplissement de la Loi Introduction - Il y a des " maintenant " de Dieu dans nos vies ⊠Tony Tornatore Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Qu'en dit Dieu ? Lorsque nous devenons chrĂ©tiens et que nous prenons les eaux du baptĂȘme, nous dĂ©clarons publiquement que nous donnons notre vie ⊠François Fornasiero Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Tentation (2) Dans le premier article, nous avons vu que nous faisons tous face Ă la tentation. Si le fils de Dieu ⊠CĂ©libatown Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Matthieu 4.1-25 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Segond 21 Le diable le transporta alors dans la ville sainte, le plaça au sommet du temple Segond 1910 Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple, Segond 1978 (Colombe) © Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple Parole de Vie © Alors lâesprit du mal emmĂšne JĂ©sus Ă JĂ©rusalem, la ville sainte. Il le place au sommet du temple, Français Courant © Alors le diable lâemmena jusquâĂ JĂ©rusalem, la ville sainte, le plaça au sommet du temple Semeur © Alors le diable le transporta dans la citĂ© sainte, le plaça sur le haut du *Temple Parole Vivante © Alors, le diable le transporta dans la citĂ© sainte et le dĂ©posa sur la terrasse du temple. Darby Alors le diable le transporte dans la sainte ville, et le place sur le faĂźte du temple, Martin Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Ostervald Alors le diable le mena dans la ville sainte, et le mit sur le haut du temple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ÏÏΔ ÏαÏαλαΌÎČÎŹÎœÎ”Îč αáœÏ᜞Μ ᜠΎÎčÎŹÎČÎżÎ»ÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ, Îșα᜶ áŒÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜶ Ï᜞ ÏÏΔÏÏÎłÎčÎżÎœ ÏοῊ ጱΔÏοῊ, World English Bible Then the devil took him into the holy city. He set him on the pinnacle of the temple, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La ville sainte, JĂ©rusalem. Luc 4.9 ; EsaĂŻe 48.2 ; 52.1 ; Matthieu 27.53 Le saint lieu (hieron) indique dans le Nouveau Testament tout l'ensemble des portiques, cours et Ă©difices qui formaient les dĂ©pendances du temple ou sanctuaire (naos), que nos versions ordinaires confondent avec le premier de ces termes. On s'est donnĂ© beaucoup de peine pour dĂ©terminer ce que pouvait ĂȘtre cette aile ou ce faĂźte d'un Ă©difice oĂč le tentateur fit monter JĂ©sus ; on n'est arrivĂ© qu'Ă des conjectures. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5119 Le diable 1228 le 846 transporta 3880 5719 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, 2532 le 846 plaça 2476 5719 sur 1909 le haut 4419 du temple 2411, 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1228 - diabolosdiable = « calomniateur » prompt Ă la calomnie, accusant faussement, accusateur, mĂ©disant mĂ©taph: appliquĂ© ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4419 - pterugionune aile, une petite aile toute extrĂ©mitĂ© pointue des nageoires de poissons d'une partie de ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JEĂNEAbstinence plus ou moins complĂšte de nourriture. Dans la Bible, les expressions : jeĂ»ner, humilier, affliger, mortifier son Ăąme, ont ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠PINACLEMot venu du latin de la Vulg, pinna-culutn (=crĂ©neau), employĂ© dans Mt 4:5 (le parall. Lu 4:9 a simplement pinna) ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠TEMPLE (HĂ©rode.)III Temple d'HĂ©rode (plan n° 4). Voir Atlas 24 PoussĂ© par son amour du faste, et dĂ©sireux d'autre part de ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 3 4 Et le porche, qui [Ă©tait] vis-Ă -vis de la longueur, en front de la largeur de la maison, [Ă©tait] de vingt coudĂ©es ; et la hauteur de six vingt coudĂ©es ; et il le couvrit par dedans de pur or. NĂ©hĂ©mie 11 1 Et les principaux du peuple s'habituĂšrent a JĂ©rusalem, mais tout le reste du peuple jeta le sort, afin qu'une des dix parties s'habituĂąt Ă JĂ©rusalem la sainte CitĂ©, et que les neuf [autres] parties demeurassent dans les [autres] villes. 18 Tous les LĂ©vites [qui s'Ă©tablirent dans] la sainte CitĂ©, Ă©taient deux cent quatre-vingt-quatre. EsaĂŻe 48 2 Car ils prennent leur nom de la sainte CitĂ©, et s'appuient sur le Dieu d'IsraĂ«l, duquel le nom est l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille toi, Sion ; revĂȘts-toi de ta force ; JĂ©rusalem, ville de saintetĂ©, revĂȘts-toi de tes vĂȘtements magnifiques ; car l'incirconcis et le souillĂ© ne passeront plus dĂ©sormais parmi toi. Daniel 9 16 Seigneur, je te prie que selon toutes tes justices ta colĂšre et ton indignation soient dĂ©tournĂ©es de ta ville de JĂ©rusalem, la montagne de ta saintetĂ©Â ; car c'est Ă cause de nos pĂ©chĂ©s, et Ă cause des iniquitĂ©s de nos pĂšres, que JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui sont autour de nous. 24 Il y a septante semaines dĂ©terminĂ©es sur ton peuple, et sur ta sainte ville, pour abolir l'infidĂ©litĂ©, consumer le pĂ©chĂ©, faire propitiation pour l'iniquitĂ©, pour amener la justice des siĂšcles, pour mettre le sceau Ă la vision, et Ă la prophĂ©tie, et pour oindre le Saint des Saints. Matthieu 4 5 Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Matthieu 27 53 Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Luc 4 9 Il l'amena aussi Ă JĂ©rusalem, et le mit sur la balustrade du Temple, et lui dit : si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas. Jean 19 11 JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu n'aurais aucun pouvoir sur moi, s'il ne t'Ă©tait donnĂ© d'en haut ; c'est pourquoi celui qui m'a livrĂ© Ă toi, a fait un plus grand pĂ©chĂ©. Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Que dit la Bible sur les accidents et la prudence? N°14 Le livre de Job nous parle de la foudre et des ouragans qui peuvent tuer Job 1:16-18 . La femme ⊠Carlo Brugnoli Matthieu 4.5 Matthieu 4.5-7 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Ne craignez pas Satan, son pouvoir est limitĂ© Je vous propose un temps de rĂ©flexion sur le vĂ©ritable pouvoir du diable. Dans toutes les guerres la stratĂ©gie reste ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 4.5-6 TopTV VidĂ©o Enseignement Les promesses de Dieu - Patrice Martorano Dieu accomplit toujours ses promesses, Il nâa quâune seule parole. Quand Il nous parle, ce quâIl dit se rĂ©alise. Nous ⊠Eglise Momentum Matthieu 4.5-7 TopMessages Message texte Les armes du croyant LES DIFFERENTES ARMES 1. Le nom de JĂ©sus : a) C'est le nom qui est au-dessus de tout nom Phil ⊠Edouard Kowalski Matthieu 4.4-8 TopTV VidĂ©o Ămissions Les dons spirituels - Le don de discernement - Les bases solides du discernement spirituel - 1/4 Franck Alexandre, Antonio Lukebadio et Renato Bastos vont partager dans cette nouvelle Ă©mission glorieuse destinĂ©e sur comment discerner selon la ⊠Gospel Vision International Matthieu 4.3-10 TopMessages Message texte *|FNAME|*, Ă©coutez plutĂŽt les bons conseillers... Nous continuons aujourd'hui l'Ă©tude du 1er Psaume de la Bible... Heureux l'homme qui ne marche pas selon le conseil des ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Matthieu 4.3-11 TopMessages Message texte La Bible est-elle la parole de Dieu ? Question d'un Internaute : "Certains disent que la Bible contient , mais n'est pas la parole de Dieu. Qu'en pensez-vous ⊠Jean-Claude Guillaume Matthieu 4.1-10 TopTV VidĂ©o Enseignement Bastonner comme JĂ©sus Nathan LAMBERT Matthieu 4.1-11 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Notre adoration, l'enjeu universel Consciemment ou non, nous sommes tous des adorateurs. Le diable en Ă©tait tellement convaincu qu'il a proposĂ© Ă JĂ©sus-Christ, homme, ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 4.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement La tentation (sortir de l'Ă©preuve) - Jean-Fils BAKONGO La tentation par Jean-Fils BAKONGO Textes de base : Matthieu 4 v. 1-11 ADD Paris 15 Matthieu 4.1-11 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne RĂ©sistez au diable ! Les pieds fourchus et des cornes sur la tĂȘte⊠? Quelle reprĂ©sentation la Bible donne-t-elle du diable ? Loin des ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 4.1-11 TopTV VidĂ©o Ămissions Tentations de JĂ©sus dans le dĂ©sert PV-0748 Le message d'espoir de la Bible Matthieu 4.1-11, 3.15-17, JosuĂ© 1.8, 1 Corinthiens 15.3-4, 1 Jean 5.13 Simon Ouellette ⊠La Parole Vivante Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Lifestyle 5 principes qui vous rendront inĂ©branlable - partie 2 PrĂ©cĂ©demment , nous avons abordĂ© les deux premiers principes qui nous conduisent Ă devenir et rester inĂ©branlables : Focaliser sur ⊠Lisa Giordanella Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comment JĂ©sus considĂ©rait-il les Ecritures ? Seule la rĂ©ponse Ă cette question nous donne une saine conviction de lâautoritĂ© des Saintes Ăcritures. Ce que JĂ©sus a ⊠Jean Hay Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Comment rĂ©sister au diable ? « Soumettez vous donc Ă Dieu, rĂ©sistez au diable et il fuira loin de vous.» Jacques 4-7 Comment rĂ©sister à ⊠Aglow France Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8: "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte L'OPPOSITION AVANT LA BENEDICTION (2) 1) SITUATION DANS LA VIE DE JESUS. JĂ©sus a Ă©laborĂ© des projets pendant l'exercice de Son ministĂšre pour tĂ©moigner de ⊠Philippe Landrevie Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte LA VUE DETERMINE LA VIE 1) INTRODUCTION. Dieu a dotĂ© l'ĂȘtre humain de 5 sens : vue, odorat, toucher, ouĂŻe, goĂ»t. Le plus utilisĂ© est ⊠Philippe Landrevie Matthieu 4.1-11 TopChrĂ©tien Musique Album Le chant des rachetĂ©s Un hymne Ă l'amour de Dieu en JĂ©sus, l'album de Mart le "chant des rachetĂ©s" est un tĂ©moignage de la ⊠Mar-T Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Les bienfaits procurĂ©s par la Parole de Dieu Tour Ă tour, lumiĂšre pour Ă©clairer et instruire, nourriture excellente pour grandir, arme redoutable que nous pouvons saisir, trĂ©sor fabuleux ⊠Claudine Ettori Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Que rien ne vous arrĂȘte, *|FNAME|* ! Vous connaissez certainement la parabole du semeur (sinon, je vous invite Ă cliquer ici ). Steve Finn explique que la ⊠Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? 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Les Ăcritures disent que nous sommes tous tentĂ©s. 1 Corinthien 10-13 dit « Aucune tentation ⊠Comment vaincre la tentation ? Comme JĂ©sus, en citant la Parole de Dieu En demandant l'aide du Saint-Esprit En choisissant de quoi nous remplissons notre esprit Ce n'est pas possible Je ne sais pas 150 participants Sur un total de 150 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Suivez JĂ©sus et les bĂ©nĂ©dictions vous suivront | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Le premier domaine dans lequel nous allons possĂ©der nos biens cette annĂ©e sera notre ⊠Joseph Prince FR Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o La parole de Dieu, votre ressource inĂ©puisable (2/2) Le passage que nous avons regardĂ© se trouve dans Proverbe 4. J'aimerais y revenir un instant parce que c'est une ⊠Derek Prince Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Les BĂ©atitudes (1/5) - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et si souvent dans nos vies ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Pensez Ă vos pensĂ©es - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Eh bien, ĂȘtes-vous prĂȘt Ă dĂ©passer votre passĂ©? En d'autres termes, y a-t-il des choses que vous auriez aimĂ© ne ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Pourquoi lire la Bible lecture du jour bonjour on est parti ce matin j'ai lu dans Matthieu 4, Luc 4 et Luc 5 Ă©galement ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Satan est-il une personne ou une personification du mal ? Bien qu'il est persuadĂ© de nombreuses personnes qu'il n'existe pas, ⊠Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Il est une crĂ©ature cĂ©leste, devenue ennemie N°1 de Dieu Vous croyez vraiment Ă ces vieilles histoires ? Je ne sais pas 459 participants Sur un total de 459 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Sortir vainqueur de la tentation - Matthieu Perraud đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Comment maintenir la puissance de Dieu ? A . Maintenir la puissance de Dieu par une vie de foi continuelle en JĂ©sus Christ Eviter de tomber dans ⊠Paul Mbunga Mpindi Matthieu 4.1-25 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Entretiens la clĂ© de ton Ăąme ! Avez-vous remarquĂ© que certaines serrures s'ouvrent plus facilement que dâautres ? Certains dâentre vous se rappellent peut-ĂȘtre que, quand ils ⊠Ludovic Caprin Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Je me suis trouvĂ©e en JĂ©sus A quel Ăąge avez-vous pris conscience de votre existence ? Moi jâaurai voulu choisir mes parents, mon pays, ma race, ⊠Jolie Selemani Matthieu 4.1-25 TopMessages Message audio L'Amour est l'accomplissement de la Loi L'Amour est l'accomplissement de la Loi Introduction - Il y a des " maintenant " de Dieu dans nos vies ⊠Tony Tornatore Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Qu'en dit Dieu ? Lorsque nous devenons chrĂ©tiens et que nous prenons les eaux du baptĂȘme, nous dĂ©clarons publiquement que nous donnons notre vie ⊠François Fornasiero Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Tentation (2) Dans le premier article, nous avons vu que nous faisons tous face Ă la tentation. Si le fils de Dieu ⊠CĂ©libatown Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Matthieu 4.1-25 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Segond 21 Le diable le transporta alors dans la ville sainte, le plaça au sommet du temple Segond 1910 Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple, Segond 1978 (Colombe) © Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple Parole de Vie © Alors lâesprit du mal emmĂšne JĂ©sus Ă JĂ©rusalem, la ville sainte. Il le place au sommet du temple, Français Courant © Alors le diable lâemmena jusquâĂ JĂ©rusalem, la ville sainte, le plaça au sommet du temple Semeur © Alors le diable le transporta dans la citĂ© sainte, le plaça sur le haut du *Temple Parole Vivante © Alors, le diable le transporta dans la citĂ© sainte et le dĂ©posa sur la terrasse du temple. Darby Alors le diable le transporte dans la sainte ville, et le place sur le faĂźte du temple, Martin Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Ostervald Alors le diable le mena dans la ville sainte, et le mit sur le haut du temple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ÏÏΔ ÏαÏαλαΌÎČÎŹÎœÎ”Îč αáœÏ᜞Μ ᜠΎÎčÎŹÎČÎżÎ»ÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ, Îșα᜶ áŒÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜶ Ï᜞ ÏÏΔÏÏÎłÎčÎżÎœ ÏοῊ ጱΔÏοῊ, World English Bible Then the devil took him into the holy city. He set him on the pinnacle of the temple, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La ville sainte, JĂ©rusalem. Luc 4.9 ; EsaĂŻe 48.2 ; 52.1 ; Matthieu 27.53 Le saint lieu (hieron) indique dans le Nouveau Testament tout l'ensemble des portiques, cours et Ă©difices qui formaient les dĂ©pendances du temple ou sanctuaire (naos), que nos versions ordinaires confondent avec le premier de ces termes. On s'est donnĂ© beaucoup de peine pour dĂ©terminer ce que pouvait ĂȘtre cette aile ou ce faĂźte d'un Ă©difice oĂč le tentateur fit monter JĂ©sus ; on n'est arrivĂ© qu'Ă des conjectures. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5119 Le diable 1228 le 846 transporta 3880 5719 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, 2532 le 846 plaça 2476 5719 sur 1909 le haut 4419 du temple 2411, 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1228 - diabolosdiable = « calomniateur » prompt Ă la calomnie, accusant faussement, accusateur, mĂ©disant mĂ©taph: appliquĂ© ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4419 - pterugionune aile, une petite aile toute extrĂ©mitĂ© pointue des nageoires de poissons d'une partie de ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JEĂNEAbstinence plus ou moins complĂšte de nourriture. Dans la Bible, les expressions : jeĂ»ner, humilier, affliger, mortifier son Ăąme, ont ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠PINACLEMot venu du latin de la Vulg, pinna-culutn (=crĂ©neau), employĂ© dans Mt 4:5 (le parall. Lu 4:9 a simplement pinna) ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠TEMPLE (HĂ©rode.)III Temple d'HĂ©rode (plan n° 4). Voir Atlas 24 PoussĂ© par son amour du faste, et dĂ©sireux d'autre part de ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 3 4 Et le porche, qui [Ă©tait] vis-Ă -vis de la longueur, en front de la largeur de la maison, [Ă©tait] de vingt coudĂ©es ; et la hauteur de six vingt coudĂ©es ; et il le couvrit par dedans de pur or. NĂ©hĂ©mie 11 1 Et les principaux du peuple s'habituĂšrent a JĂ©rusalem, mais tout le reste du peuple jeta le sort, afin qu'une des dix parties s'habituĂąt Ă JĂ©rusalem la sainte CitĂ©, et que les neuf [autres] parties demeurassent dans les [autres] villes. 18 Tous les LĂ©vites [qui s'Ă©tablirent dans] la sainte CitĂ©, Ă©taient deux cent quatre-vingt-quatre. EsaĂŻe 48 2 Car ils prennent leur nom de la sainte CitĂ©, et s'appuient sur le Dieu d'IsraĂ«l, duquel le nom est l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille toi, Sion ; revĂȘts-toi de ta force ; JĂ©rusalem, ville de saintetĂ©, revĂȘts-toi de tes vĂȘtements magnifiques ; car l'incirconcis et le souillĂ© ne passeront plus dĂ©sormais parmi toi. Daniel 9 16 Seigneur, je te prie que selon toutes tes justices ta colĂšre et ton indignation soient dĂ©tournĂ©es de ta ville de JĂ©rusalem, la montagne de ta saintetĂ©Â ; car c'est Ă cause de nos pĂ©chĂ©s, et Ă cause des iniquitĂ©s de nos pĂšres, que JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui sont autour de nous. 24 Il y a septante semaines dĂ©terminĂ©es sur ton peuple, et sur ta sainte ville, pour abolir l'infidĂ©litĂ©, consumer le pĂ©chĂ©, faire propitiation pour l'iniquitĂ©, pour amener la justice des siĂšcles, pour mettre le sceau Ă la vision, et Ă la prophĂ©tie, et pour oindre le Saint des Saints. Matthieu 4 5 Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Matthieu 27 53 Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Luc 4 9 Il l'amena aussi Ă JĂ©rusalem, et le mit sur la balustrade du Temple, et lui dit : si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas. Jean 19 11 JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu n'aurais aucun pouvoir sur moi, s'il ne t'Ă©tait donnĂ© d'en haut ; c'est pourquoi celui qui m'a livrĂ© Ă toi, a fait un plus grand pĂ©chĂ©. Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Ne craignez pas Satan, son pouvoir est limitĂ© Je vous propose un temps de rĂ©flexion sur le vĂ©ritable pouvoir du diable. Dans toutes les guerres la stratĂ©gie reste ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 4.5-6 TopTV VidĂ©o Enseignement Les promesses de Dieu - Patrice Martorano Dieu accomplit toujours ses promesses, Il nâa quâune seule parole. Quand Il nous parle, ce quâIl dit se rĂ©alise. Nous ⊠Eglise Momentum Matthieu 4.5-7 TopMessages Message texte Les armes du croyant LES DIFFERENTES ARMES 1. 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Loin des ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 4.1-11 TopTV VidĂ©o Ămissions Tentations de JĂ©sus dans le dĂ©sert PV-0748 Le message d'espoir de la Bible Matthieu 4.1-11, 3.15-17, JosuĂ© 1.8, 1 Corinthiens 15.3-4, 1 Jean 5.13 Simon Ouellette ⊠La Parole Vivante Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Lifestyle 5 principes qui vous rendront inĂ©branlable - partie 2 PrĂ©cĂ©demment , nous avons abordĂ© les deux premiers principes qui nous conduisent Ă devenir et rester inĂ©branlables : Focaliser sur ⊠Lisa Giordanella Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comment JĂ©sus considĂ©rait-il les Ecritures ? Seule la rĂ©ponse Ă cette question nous donne une saine conviction de lâautoritĂ© des Saintes Ăcritures. Ce que JĂ©sus a ⊠Jean Hay Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Comment rĂ©sister au diable ? « Soumettez vous donc Ă Dieu, rĂ©sistez au diable et il fuira loin de vous.» Jacques 4-7 Comment rĂ©sister à ⊠Aglow France Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8: "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte L'OPPOSITION AVANT LA BENEDICTION (2) 1) SITUATION DANS LA VIE DE JESUS. JĂ©sus a Ă©laborĂ© des projets pendant l'exercice de Son ministĂšre pour tĂ©moigner de ⊠Philippe Landrevie Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte LA VUE DETERMINE LA VIE 1) INTRODUCTION. Dieu a dotĂ© l'ĂȘtre humain de 5 sens : vue, odorat, toucher, ouĂŻe, goĂ»t. 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Les Ăcritures disent que nous sommes tous tentĂ©s. 1 Corinthien 10-13 dit « Aucune tentation ⊠Comment vaincre la tentation ? Comme JĂ©sus, en citant la Parole de Dieu En demandant l'aide du Saint-Esprit En choisissant de quoi nous remplissons notre esprit Ce n'est pas possible Je ne sais pas 150 participants Sur un total de 150 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Suivez JĂ©sus et les bĂ©nĂ©dictions vous suivront | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Le premier domaine dans lequel nous allons possĂ©der nos biens cette annĂ©e sera notre ⊠Joseph Prince FR Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o La parole de Dieu, votre ressource inĂ©puisable (2/2) Le passage que nous avons regardĂ© se trouve dans Proverbe 4. J'aimerais y revenir un instant parce que c'est une ⊠Derek Prince Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Les BĂ©atitudes (1/5) - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et si souvent dans nos vies ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Pensez Ă vos pensĂ©es - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Eh bien, ĂȘtes-vous prĂȘt Ă dĂ©passer votre passĂ©? En d'autres termes, y a-t-il des choses que vous auriez aimĂ© ne ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Pourquoi lire la Bible lecture du jour bonjour on est parti ce matin j'ai lu dans Matthieu 4, Luc 4 et Luc 5 Ă©galement ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Satan est-il une personne ou une personification du mal ? Bien qu'il est persuadĂ© de nombreuses personnes qu'il n'existe pas, ⊠Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Il est une crĂ©ature cĂ©leste, devenue ennemie N°1 de Dieu Vous croyez vraiment Ă ces vieilles histoires ? Je ne sais pas 459 participants Sur un total de 459 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Sortir vainqueur de la tentation - Matthieu Perraud đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Lorsque nous devenons chrĂ©tiens et que nous prenons les eaux du baptĂȘme, nous dĂ©clarons publiquement que nous donnons notre vie ⊠François Fornasiero Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Tentation (2) Dans le premier article, nous avons vu que nous faisons tous face Ă la tentation. Si le fils de Dieu ⊠CĂ©libatown Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Matthieu 4.1-25 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Segond 21 Le diable le transporta alors dans la ville sainte, le plaça au sommet du temple Segond 1910 Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple, Segond 1978 (Colombe) © Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple Parole de Vie © Alors lâesprit du mal emmĂšne JĂ©sus Ă JĂ©rusalem, la ville sainte. Il le place au sommet du temple, Français Courant © Alors le diable lâemmena jusquâĂ JĂ©rusalem, la ville sainte, le plaça au sommet du temple Semeur © Alors le diable le transporta dans la citĂ© sainte, le plaça sur le haut du *Temple Parole Vivante © Alors, le diable le transporta dans la citĂ© sainte et le dĂ©posa sur la terrasse du temple. Darby Alors le diable le transporte dans la sainte ville, et le place sur le faĂźte du temple, Martin Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Ostervald Alors le diable le mena dans la ville sainte, et le mit sur le haut du temple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ÏÏΔ ÏαÏαλαΌÎČÎŹÎœÎ”Îč αáœÏ᜞Μ ᜠΎÎčÎŹÎČÎżÎ»ÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ, Îșα᜶ áŒÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜶ Ï᜞ ÏÏΔÏÏÎłÎčÎżÎœ ÏοῊ ጱΔÏοῊ, World English Bible Then the devil took him into the holy city. He set him on the pinnacle of the temple, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La ville sainte, JĂ©rusalem. Luc 4.9 ; EsaĂŻe 48.2 ; 52.1 ; Matthieu 27.53 Le saint lieu (hieron) indique dans le Nouveau Testament tout l'ensemble des portiques, cours et Ă©difices qui formaient les dĂ©pendances du temple ou sanctuaire (naos), que nos versions ordinaires confondent avec le premier de ces termes. On s'est donnĂ© beaucoup de peine pour dĂ©terminer ce que pouvait ĂȘtre cette aile ou ce faĂźte d'un Ă©difice oĂč le tentateur fit monter JĂ©sus ; on n'est arrivĂ© qu'Ă des conjectures. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5119 Le diable 1228 le 846 transporta 3880 5719 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, 2532 le 846 plaça 2476 5719 sur 1909 le haut 4419 du temple 2411, 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1228 - diabolosdiable = « calomniateur » prompt Ă la calomnie, accusant faussement, accusateur, mĂ©disant mĂ©taph: appliquĂ© ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4419 - pterugionune aile, une petite aile toute extrĂ©mitĂ© pointue des nageoires de poissons d'une partie de ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JEĂNEAbstinence plus ou moins complĂšte de nourriture. Dans la Bible, les expressions : jeĂ»ner, humilier, affliger, mortifier son Ăąme, ont ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠PINACLEMot venu du latin de la Vulg, pinna-culutn (=crĂ©neau), employĂ© dans Mt 4:5 (le parall. Lu 4:9 a simplement pinna) ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠TEMPLE (HĂ©rode.)III Temple d'HĂ©rode (plan n° 4). Voir Atlas 24 PoussĂ© par son amour du faste, et dĂ©sireux d'autre part de ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 3 4 Et le porche, qui [Ă©tait] vis-Ă -vis de la longueur, en front de la largeur de la maison, [Ă©tait] de vingt coudĂ©es ; et la hauteur de six vingt coudĂ©es ; et il le couvrit par dedans de pur or. NĂ©hĂ©mie 11 1 Et les principaux du peuple s'habituĂšrent a JĂ©rusalem, mais tout le reste du peuple jeta le sort, afin qu'une des dix parties s'habituĂąt Ă JĂ©rusalem la sainte CitĂ©, et que les neuf [autres] parties demeurassent dans les [autres] villes. 18 Tous les LĂ©vites [qui s'Ă©tablirent dans] la sainte CitĂ©, Ă©taient deux cent quatre-vingt-quatre. EsaĂŻe 48 2 Car ils prennent leur nom de la sainte CitĂ©, et s'appuient sur le Dieu d'IsraĂ«l, duquel le nom est l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille toi, Sion ; revĂȘts-toi de ta force ; JĂ©rusalem, ville de saintetĂ©, revĂȘts-toi de tes vĂȘtements magnifiques ; car l'incirconcis et le souillĂ© ne passeront plus dĂ©sormais parmi toi. Daniel 9 16 Seigneur, je te prie que selon toutes tes justices ta colĂšre et ton indignation soient dĂ©tournĂ©es de ta ville de JĂ©rusalem, la montagne de ta saintetĂ©Â ; car c'est Ă cause de nos pĂ©chĂ©s, et Ă cause des iniquitĂ©s de nos pĂšres, que JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui sont autour de nous. 24 Il y a septante semaines dĂ©terminĂ©es sur ton peuple, et sur ta sainte ville, pour abolir l'infidĂ©litĂ©, consumer le pĂ©chĂ©, faire propitiation pour l'iniquitĂ©, pour amener la justice des siĂšcles, pour mettre le sceau Ă la vision, et Ă la prophĂ©tie, et pour oindre le Saint des Saints. Matthieu 4 5 Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Matthieu 27 53 Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Luc 4 9 Il l'amena aussi Ă JĂ©rusalem, et le mit sur la balustrade du Temple, et lui dit : si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas. Jean 19 11 JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu n'aurais aucun pouvoir sur moi, s'il ne t'Ă©tait donnĂ© d'en haut ; c'est pourquoi celui qui m'a livrĂ© Ă toi, a fait un plus grand pĂ©chĂ©. Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Les promesses de Dieu - Patrice Martorano Dieu accomplit toujours ses promesses, Il nâa quâune seule parole. Quand Il nous parle, ce quâIl dit se rĂ©alise. Nous ⊠Eglise Momentum Matthieu 4.5-7 TopMessages Message texte Les armes du croyant LES DIFFERENTES ARMES 1. Le nom de JĂ©sus : a) C'est le nom qui est au-dessus de tout nom Phil ⊠Edouard Kowalski Matthieu 4.4-8 TopTV VidĂ©o Ămissions Les dons spirituels - Le don de discernement - Les bases solides du discernement spirituel - 1/4 Franck Alexandre, Antonio Lukebadio et Renato Bastos vont partager dans cette nouvelle Ă©mission glorieuse destinĂ©e sur comment discerner selon la ⊠Gospel Vision International Matthieu 4.3-10 TopMessages Message texte *|FNAME|*, Ă©coutez plutĂŽt les bons conseillers... Nous continuons aujourd'hui l'Ă©tude du 1er Psaume de la Bible... Heureux l'homme qui ne marche pas selon le conseil des ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Matthieu 4.3-11 TopMessages Message texte La Bible est-elle la parole de Dieu ? Question d'un Internaute : "Certains disent que la Bible contient , mais n'est pas la parole de Dieu. Qu'en pensez-vous ⊠Jean-Claude Guillaume Matthieu 4.1-10 TopTV VidĂ©o Enseignement Bastonner comme JĂ©sus Nathan LAMBERT Matthieu 4.1-11 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Notre adoration, l'enjeu universel Consciemment ou non, nous sommes tous des adorateurs. Le diable en Ă©tait tellement convaincu qu'il a proposĂ© Ă JĂ©sus-Christ, homme, ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 4.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement La tentation (sortir de l'Ă©preuve) - Jean-Fils BAKONGO La tentation par Jean-Fils BAKONGO Textes de base : Matthieu 4 v. 1-11 ADD Paris 15 Matthieu 4.1-11 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne RĂ©sistez au diable ! Les pieds fourchus et des cornes sur la tĂȘte⊠? Quelle reprĂ©sentation la Bible donne-t-elle du diable ? Loin des ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 4.1-11 TopTV VidĂ©o Ămissions Tentations de JĂ©sus dans le dĂ©sert PV-0748 Le message d'espoir de la Bible Matthieu 4.1-11, 3.15-17, JosuĂ© 1.8, 1 Corinthiens 15.3-4, 1 Jean 5.13 Simon Ouellette ⊠La Parole Vivante Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Lifestyle 5 principes qui vous rendront inĂ©branlable - partie 2 PrĂ©cĂ©demment , nous avons abordĂ© les deux premiers principes qui nous conduisent Ă devenir et rester inĂ©branlables : Focaliser sur ⊠Lisa Giordanella Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comment JĂ©sus considĂ©rait-il les Ecritures ? Seule la rĂ©ponse Ă cette question nous donne une saine conviction de lâautoritĂ© des Saintes Ăcritures. Ce que JĂ©sus a ⊠Jean Hay Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Comment rĂ©sister au diable ? « Soumettez vous donc Ă Dieu, rĂ©sistez au diable et il fuira loin de vous.» Jacques 4-7 Comment rĂ©sister à ⊠Aglow France Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8: "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte L'OPPOSITION AVANT LA BENEDICTION (2) 1) SITUATION DANS LA VIE DE JESUS. JĂ©sus a Ă©laborĂ© des projets pendant l'exercice de Son ministĂšre pour tĂ©moigner de ⊠Philippe Landrevie Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte LA VUE DETERMINE LA VIE 1) INTRODUCTION. Dieu a dotĂ© l'ĂȘtre humain de 5 sens : vue, odorat, toucher, ouĂŻe, goĂ»t. 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Les Ăcritures disent que nous sommes tous tentĂ©s. 1 Corinthien 10-13 dit « Aucune tentation ⊠Comment vaincre la tentation ? Comme JĂ©sus, en citant la Parole de Dieu En demandant l'aide du Saint-Esprit En choisissant de quoi nous remplissons notre esprit Ce n'est pas possible Je ne sais pas 150 participants Sur un total de 150 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Suivez JĂ©sus et les bĂ©nĂ©dictions vous suivront | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Le premier domaine dans lequel nous allons possĂ©der nos biens cette annĂ©e sera notre ⊠Joseph Prince FR Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o La parole de Dieu, votre ressource inĂ©puisable (2/2) Le passage que nous avons regardĂ© se trouve dans Proverbe 4. J'aimerais y revenir un instant parce que c'est une ⊠Derek Prince Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Les BĂ©atitudes (1/5) - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et si souvent dans nos vies ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Pensez Ă vos pensĂ©es - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Eh bien, ĂȘtes-vous prĂȘt Ă dĂ©passer votre passĂ©? En d'autres termes, y a-t-il des choses que vous auriez aimĂ© ne ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Pourquoi lire la Bible lecture du jour bonjour on est parti ce matin j'ai lu dans Matthieu 4, Luc 4 et Luc 5 Ă©galement ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Satan est-il une personne ou une personification du mal ? Bien qu'il est persuadĂ© de nombreuses personnes qu'il n'existe pas, ⊠Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Il est une crĂ©ature cĂ©leste, devenue ennemie N°1 de Dieu Vous croyez vraiment Ă ces vieilles histoires ? Je ne sais pas 459 participants Sur un total de 459 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Sortir vainqueur de la tentation - Matthieu Perraud đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Lorsque nous devenons chrĂ©tiens et que nous prenons les eaux du baptĂȘme, nous dĂ©clarons publiquement que nous donnons notre vie ⊠François Fornasiero Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Tentation (2) Dans le premier article, nous avons vu que nous faisons tous face Ă la tentation. Si le fils de Dieu ⊠CĂ©libatown Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Matthieu 4.1-25 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Segond 21 Le diable le transporta alors dans la ville sainte, le plaça au sommet du temple Segond 1910 Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple, Segond 1978 (Colombe) © Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple Parole de Vie © Alors lâesprit du mal emmĂšne JĂ©sus Ă JĂ©rusalem, la ville sainte. Il le place au sommet du temple, Français Courant © Alors le diable lâemmena jusquâĂ JĂ©rusalem, la ville sainte, le plaça au sommet du temple Semeur © Alors le diable le transporta dans la citĂ© sainte, le plaça sur le haut du *Temple Parole Vivante © Alors, le diable le transporta dans la citĂ© sainte et le dĂ©posa sur la terrasse du temple. Darby Alors le diable le transporte dans la sainte ville, et le place sur le faĂźte du temple, Martin Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Ostervald Alors le diable le mena dans la ville sainte, et le mit sur le haut du temple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ÏÏΔ ÏαÏαλαΌÎČÎŹÎœÎ”Îč αáœÏ᜞Μ ᜠΎÎčÎŹÎČÎżÎ»ÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ, Îșα᜶ áŒÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜶ Ï᜞ ÏÏΔÏÏÎłÎčÎżÎœ ÏοῊ ጱΔÏοῊ, World English Bible Then the devil took him into the holy city. He set him on the pinnacle of the temple, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La ville sainte, JĂ©rusalem. Luc 4.9 ; EsaĂŻe 48.2 ; 52.1 ; Matthieu 27.53 Le saint lieu (hieron) indique dans le Nouveau Testament tout l'ensemble des portiques, cours et Ă©difices qui formaient les dĂ©pendances du temple ou sanctuaire (naos), que nos versions ordinaires confondent avec le premier de ces termes. On s'est donnĂ© beaucoup de peine pour dĂ©terminer ce que pouvait ĂȘtre cette aile ou ce faĂźte d'un Ă©difice oĂč le tentateur fit monter JĂ©sus ; on n'est arrivĂ© qu'Ă des conjectures. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5119 Le diable 1228 le 846 transporta 3880 5719 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, 2532 le 846 plaça 2476 5719 sur 1909 le haut 4419 du temple 2411, 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1228 - diabolosdiable = « calomniateur » prompt Ă la calomnie, accusant faussement, accusateur, mĂ©disant mĂ©taph: appliquĂ© ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4419 - pterugionune aile, une petite aile toute extrĂ©mitĂ© pointue des nageoires de poissons d'une partie de ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JEĂNEAbstinence plus ou moins complĂšte de nourriture. Dans la Bible, les expressions : jeĂ»ner, humilier, affliger, mortifier son Ăąme, ont ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠PINACLEMot venu du latin de la Vulg, pinna-culutn (=crĂ©neau), employĂ© dans Mt 4:5 (le parall. Lu 4:9 a simplement pinna) ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠TEMPLE (HĂ©rode.)III Temple d'HĂ©rode (plan n° 4). Voir Atlas 24 PoussĂ© par son amour du faste, et dĂ©sireux d'autre part de ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 3 4 Et le porche, qui [Ă©tait] vis-Ă -vis de la longueur, en front de la largeur de la maison, [Ă©tait] de vingt coudĂ©es ; et la hauteur de six vingt coudĂ©es ; et il le couvrit par dedans de pur or. NĂ©hĂ©mie 11 1 Et les principaux du peuple s'habituĂšrent a JĂ©rusalem, mais tout le reste du peuple jeta le sort, afin qu'une des dix parties s'habituĂąt Ă JĂ©rusalem la sainte CitĂ©, et que les neuf [autres] parties demeurassent dans les [autres] villes. 18 Tous les LĂ©vites [qui s'Ă©tablirent dans] la sainte CitĂ©, Ă©taient deux cent quatre-vingt-quatre. EsaĂŻe 48 2 Car ils prennent leur nom de la sainte CitĂ©, et s'appuient sur le Dieu d'IsraĂ«l, duquel le nom est l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille toi, Sion ; revĂȘts-toi de ta force ; JĂ©rusalem, ville de saintetĂ©, revĂȘts-toi de tes vĂȘtements magnifiques ; car l'incirconcis et le souillĂ© ne passeront plus dĂ©sormais parmi toi. Daniel 9 16 Seigneur, je te prie que selon toutes tes justices ta colĂšre et ton indignation soient dĂ©tournĂ©es de ta ville de JĂ©rusalem, la montagne de ta saintetĂ©Â ; car c'est Ă cause de nos pĂ©chĂ©s, et Ă cause des iniquitĂ©s de nos pĂšres, que JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui sont autour de nous. 24 Il y a septante semaines dĂ©terminĂ©es sur ton peuple, et sur ta sainte ville, pour abolir l'infidĂ©litĂ©, consumer le pĂ©chĂ©, faire propitiation pour l'iniquitĂ©, pour amener la justice des siĂšcles, pour mettre le sceau Ă la vision, et Ă la prophĂ©tie, et pour oindre le Saint des Saints. Matthieu 4 5 Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Matthieu 27 53 Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Luc 4 9 Il l'amena aussi Ă JĂ©rusalem, et le mit sur la balustrade du Temple, et lui dit : si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas. Jean 19 11 JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu n'aurais aucun pouvoir sur moi, s'il ne t'Ă©tait donnĂ© d'en haut ; c'est pourquoi celui qui m'a livrĂ© Ă toi, a fait un plus grand pĂ©chĂ©. Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Les armes du croyant LES DIFFERENTES ARMES 1. Le nom de JĂ©sus : a) C'est le nom qui est au-dessus de tout nom Phil ⊠Edouard Kowalski Matthieu 4.4-8 TopTV VidĂ©o Ămissions Les dons spirituels - Le don de discernement - Les bases solides du discernement spirituel - 1/4 Franck Alexandre, Antonio Lukebadio et Renato Bastos vont partager dans cette nouvelle Ă©mission glorieuse destinĂ©e sur comment discerner selon la ⊠Gospel Vision International Matthieu 4.3-10 TopMessages Message texte *|FNAME|*, Ă©coutez plutĂŽt les bons conseillers... Nous continuons aujourd'hui l'Ă©tude du 1er Psaume de la Bible... Heureux l'homme qui ne marche pas selon le conseil des ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Matthieu 4.3-11 TopMessages Message texte La Bible est-elle la parole de Dieu ? Question d'un Internaute : "Certains disent que la Bible contient , mais n'est pas la parole de Dieu. Qu'en pensez-vous ⊠Jean-Claude Guillaume Matthieu 4.1-10 TopTV VidĂ©o Enseignement Bastonner comme JĂ©sus Nathan LAMBERT Matthieu 4.1-11 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Notre adoration, l'enjeu universel Consciemment ou non, nous sommes tous des adorateurs. Le diable en Ă©tait tellement convaincu qu'il a proposĂ© Ă JĂ©sus-Christ, homme, ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 4.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement La tentation (sortir de l'Ă©preuve) - Jean-Fils BAKONGO La tentation par Jean-Fils BAKONGO Textes de base : Matthieu 4 v. 1-11 ADD Paris 15 Matthieu 4.1-11 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne RĂ©sistez au diable ! Les pieds fourchus et des cornes sur la tĂȘte⊠? Quelle reprĂ©sentation la Bible donne-t-elle du diable ? Loin des ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 4.1-11 TopTV VidĂ©o Ămissions Tentations de JĂ©sus dans le dĂ©sert PV-0748 Le message d'espoir de la Bible Matthieu 4.1-11, 3.15-17, JosuĂ© 1.8, 1 Corinthiens 15.3-4, 1 Jean 5.13 Simon Ouellette ⊠La Parole Vivante Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Lifestyle 5 principes qui vous rendront inĂ©branlable - partie 2 PrĂ©cĂ©demment , nous avons abordĂ© les deux premiers principes qui nous conduisent Ă devenir et rester inĂ©branlables : Focaliser sur ⊠Lisa Giordanella Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comment JĂ©sus considĂ©rait-il les Ecritures ? Seule la rĂ©ponse Ă cette question nous donne une saine conviction de lâautoritĂ© des Saintes Ăcritures. Ce que JĂ©sus a ⊠Jean Hay Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Comment rĂ©sister au diable ? « Soumettez vous donc Ă Dieu, rĂ©sistez au diable et il fuira loin de vous.» Jacques 4-7 Comment rĂ©sister à ⊠Aglow France Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8: "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte L'OPPOSITION AVANT LA BENEDICTION (2) 1) SITUATION DANS LA VIE DE JESUS. JĂ©sus a Ă©laborĂ© des projets pendant l'exercice de Son ministĂšre pour tĂ©moigner de ⊠Philippe Landrevie Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte LA VUE DETERMINE LA VIE 1) INTRODUCTION. Dieu a dotĂ© l'ĂȘtre humain de 5 sens : vue, odorat, toucher, ouĂŻe, goĂ»t. Le plus utilisĂ© est ⊠Philippe Landrevie Matthieu 4.1-11 TopChrĂ©tien Musique Album Le chant des rachetĂ©s Un hymne Ă l'amour de Dieu en JĂ©sus, l'album de Mart le "chant des rachetĂ©s" est un tĂ©moignage de la ⊠Mar-T Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Les bienfaits procurĂ©s par la Parole de Dieu Tour Ă tour, lumiĂšre pour Ă©clairer et instruire, nourriture excellente pour grandir, arme redoutable que nous pouvons saisir, trĂ©sor fabuleux ⊠Claudine Ettori Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Que rien ne vous arrĂȘte, *|FNAME|* ! Vous connaissez certainement la parabole du semeur (sinon, je vous invite Ă cliquer ici ). Steve Finn explique que la ⊠Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Tsunami (1) Lecture Jacq 1.12-15 . 1) INTRODUCTION. - Fin dĂ©cembre 2004, un tsunami terrible a frappĂ© plusieurs rĂ©gions de l'ocĂ©an pacifique ⊠Philippe Landrevie Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ© ou erreur ? Question d'un Internaute : "Comment discerner la vĂ©ritĂ© de l'erreur ?" Il y a dans notre monde aujourd'hui des quantitĂ©s ⊠Jean-Claude Guillaume Matthieu 4.1-11 TopTV VidĂ©o 15 mars 2021 | Matthieu 4 : Le combat spirituel ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment vaincre la tentation ? Comment vaincre la tentation ? Les Ăcritures disent que nous sommes tous tentĂ©s. 1 Corinthien 10-13 dit « Aucune tentation ⊠Comment vaincre la tentation ? Comme JĂ©sus, en citant la Parole de Dieu En demandant l'aide du Saint-Esprit En choisissant de quoi nous remplissons notre esprit Ce n'est pas possible Je ne sais pas 150 participants Sur un total de 150 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Suivez JĂ©sus et les bĂ©nĂ©dictions vous suivront | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Le premier domaine dans lequel nous allons possĂ©der nos biens cette annĂ©e sera notre ⊠Joseph Prince FR Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o La parole de Dieu, votre ressource inĂ©puisable (2/2) Le passage que nous avons regardĂ© se trouve dans Proverbe 4. J'aimerais y revenir un instant parce que c'est une ⊠Derek Prince Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Les BĂ©atitudes (1/5) - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et si souvent dans nos vies ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Pensez Ă vos pensĂ©es - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Eh bien, ĂȘtes-vous prĂȘt Ă dĂ©passer votre passĂ©? En d'autres termes, y a-t-il des choses que vous auriez aimĂ© ne ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Pourquoi lire la Bible lecture du jour bonjour on est parti ce matin j'ai lu dans Matthieu 4, Luc 4 et Luc 5 Ă©galement ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Satan est-il une personne ou une personification du mal ? Bien qu'il est persuadĂ© de nombreuses personnes qu'il n'existe pas, ⊠Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Il est une crĂ©ature cĂ©leste, devenue ennemie N°1 de Dieu Vous croyez vraiment Ă ces vieilles histoires ? Je ne sais pas 459 participants Sur un total de 459 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Sortir vainqueur de la tentation - Matthieu Perraud đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Comment maintenir la puissance de Dieu ? A . Maintenir la puissance de Dieu par une vie de foi continuelle en JĂ©sus Christ Eviter de tomber dans ⊠Paul Mbunga Mpindi Matthieu 4.1-25 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Entretiens la clĂ© de ton Ăąme ! Avez-vous remarquĂ© que certaines serrures s'ouvrent plus facilement que dâautres ? Certains dâentre vous se rappellent peut-ĂȘtre que, quand ils ⊠Ludovic Caprin Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Je me suis trouvĂ©e en JĂ©sus A quel Ăąge avez-vous pris conscience de votre existence ? 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Lorsque nous devenons chrĂ©tiens et que nous prenons les eaux du baptĂȘme, nous dĂ©clarons publiquement que nous donnons notre vie ⊠François Fornasiero Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Tentation (2) Dans le premier article, nous avons vu que nous faisons tous face Ă la tentation. Si le fils de Dieu ⊠CĂ©libatown Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Matthieu 4.1-25 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Segond 21 Le diable le transporta alors dans la ville sainte, le plaça au sommet du temple Segond 1910 Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple, Segond 1978 (Colombe) © Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple Parole de Vie © Alors lâesprit du mal emmĂšne JĂ©sus Ă JĂ©rusalem, la ville sainte. Il le place au sommet du temple, Français Courant © Alors le diable lâemmena jusquâĂ JĂ©rusalem, la ville sainte, le plaça au sommet du temple Semeur © Alors le diable le transporta dans la citĂ© sainte, le plaça sur le haut du *Temple Parole Vivante © Alors, le diable le transporta dans la citĂ© sainte et le dĂ©posa sur la terrasse du temple. Darby Alors le diable le transporte dans la sainte ville, et le place sur le faĂźte du temple, Martin Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Ostervald Alors le diable le mena dans la ville sainte, et le mit sur le haut du temple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ÏÏΔ ÏαÏαλαΌÎČÎŹÎœÎ”Îč αáœÏ᜞Μ ᜠΎÎčÎŹÎČÎżÎ»ÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ, Îșα᜶ áŒÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜶ Ï᜞ ÏÏΔÏÏÎłÎčÎżÎœ ÏοῊ ጱΔÏοῊ, World English Bible Then the devil took him into the holy city. He set him on the pinnacle of the temple, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La ville sainte, JĂ©rusalem. Luc 4.9 ; EsaĂŻe 48.2 ; 52.1 ; Matthieu 27.53 Le saint lieu (hieron) indique dans le Nouveau Testament tout l'ensemble des portiques, cours et Ă©difices qui formaient les dĂ©pendances du temple ou sanctuaire (naos), que nos versions ordinaires confondent avec le premier de ces termes. On s'est donnĂ© beaucoup de peine pour dĂ©terminer ce que pouvait ĂȘtre cette aile ou ce faĂźte d'un Ă©difice oĂč le tentateur fit monter JĂ©sus ; on n'est arrivĂ© qu'Ă des conjectures. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5119 Le diable 1228 le 846 transporta 3880 5719 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, 2532 le 846 plaça 2476 5719 sur 1909 le haut 4419 du temple 2411, 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1228 - diabolosdiable = « calomniateur » prompt Ă la calomnie, accusant faussement, accusateur, mĂ©disant mĂ©taph: appliquĂ© ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4419 - pterugionune aile, une petite aile toute extrĂ©mitĂ© pointue des nageoires de poissons d'une partie de ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JEĂNEAbstinence plus ou moins complĂšte de nourriture. Dans la Bible, les expressions : jeĂ»ner, humilier, affliger, mortifier son Ăąme, ont ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠PINACLEMot venu du latin de la Vulg, pinna-culutn (=crĂ©neau), employĂ© dans Mt 4:5 (le parall. Lu 4:9 a simplement pinna) ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠TEMPLE (HĂ©rode.)III Temple d'HĂ©rode (plan n° 4). Voir Atlas 24 PoussĂ© par son amour du faste, et dĂ©sireux d'autre part de ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 3 4 Et le porche, qui [Ă©tait] vis-Ă -vis de la longueur, en front de la largeur de la maison, [Ă©tait] de vingt coudĂ©es ; et la hauteur de six vingt coudĂ©es ; et il le couvrit par dedans de pur or. NĂ©hĂ©mie 11 1 Et les principaux du peuple s'habituĂšrent a JĂ©rusalem, mais tout le reste du peuple jeta le sort, afin qu'une des dix parties s'habituĂąt Ă JĂ©rusalem la sainte CitĂ©, et que les neuf [autres] parties demeurassent dans les [autres] villes. 18 Tous les LĂ©vites [qui s'Ă©tablirent dans] la sainte CitĂ©, Ă©taient deux cent quatre-vingt-quatre. EsaĂŻe 48 2 Car ils prennent leur nom de la sainte CitĂ©, et s'appuient sur le Dieu d'IsraĂ«l, duquel le nom est l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille toi, Sion ; revĂȘts-toi de ta force ; JĂ©rusalem, ville de saintetĂ©, revĂȘts-toi de tes vĂȘtements magnifiques ; car l'incirconcis et le souillĂ© ne passeront plus dĂ©sormais parmi toi. Daniel 9 16 Seigneur, je te prie que selon toutes tes justices ta colĂšre et ton indignation soient dĂ©tournĂ©es de ta ville de JĂ©rusalem, la montagne de ta saintetĂ©Â ; car c'est Ă cause de nos pĂ©chĂ©s, et Ă cause des iniquitĂ©s de nos pĂšres, que JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui sont autour de nous. 24 Il y a septante semaines dĂ©terminĂ©es sur ton peuple, et sur ta sainte ville, pour abolir l'infidĂ©litĂ©, consumer le pĂ©chĂ©, faire propitiation pour l'iniquitĂ©, pour amener la justice des siĂšcles, pour mettre le sceau Ă la vision, et Ă la prophĂ©tie, et pour oindre le Saint des Saints. Matthieu 4 5 Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Matthieu 27 53 Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Luc 4 9 Il l'amena aussi Ă JĂ©rusalem, et le mit sur la balustrade du Temple, et lui dit : si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas. Jean 19 11 JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu n'aurais aucun pouvoir sur moi, s'il ne t'Ă©tait donnĂ© d'en haut ; c'est pourquoi celui qui m'a livrĂ© Ă toi, a fait un plus grand pĂ©chĂ©. Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Ămissions Les dons spirituels - Le don de discernement - Les bases solides du discernement spirituel - 1/4 Franck Alexandre, Antonio Lukebadio et Renato Bastos vont partager dans cette nouvelle Ă©mission glorieuse destinĂ©e sur comment discerner selon la ⊠Gospel Vision International Matthieu 4.3-10 TopMessages Message texte *|FNAME|*, Ă©coutez plutĂŽt les bons conseillers... Nous continuons aujourd'hui l'Ă©tude du 1er Psaume de la Bible... Heureux l'homme qui ne marche pas selon le conseil des ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Matthieu 4.3-11 TopMessages Message texte La Bible est-elle la parole de Dieu ? Question d'un Internaute : "Certains disent que la Bible contient , mais n'est pas la parole de Dieu. Qu'en pensez-vous ⊠Jean-Claude Guillaume Matthieu 4.1-10 TopTV VidĂ©o Enseignement Bastonner comme JĂ©sus Nathan LAMBERT Matthieu 4.1-11 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Notre adoration, l'enjeu universel Consciemment ou non, nous sommes tous des adorateurs. 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Loin des ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 4.1-11 TopTV VidĂ©o Ămissions Tentations de JĂ©sus dans le dĂ©sert PV-0748 Le message d'espoir de la Bible Matthieu 4.1-11, 3.15-17, JosuĂ© 1.8, 1 Corinthiens 15.3-4, 1 Jean 5.13 Simon Ouellette ⊠La Parole Vivante Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Lifestyle 5 principes qui vous rendront inĂ©branlable - partie 2 PrĂ©cĂ©demment , nous avons abordĂ© les deux premiers principes qui nous conduisent Ă devenir et rester inĂ©branlables : Focaliser sur ⊠Lisa Giordanella Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comment JĂ©sus considĂ©rait-il les Ecritures ? Seule la rĂ©ponse Ă cette question nous donne une saine conviction de lâautoritĂ© des Saintes Ăcritures. Ce que JĂ©sus a ⊠Jean Hay Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Comment rĂ©sister au diable ? « Soumettez vous donc Ă Dieu, rĂ©sistez au diable et il fuira loin de vous.» Jacques 4-7 Comment rĂ©sister à ⊠Aglow France Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8: "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte L'OPPOSITION AVANT LA BENEDICTION (2) 1) SITUATION DANS LA VIE DE JESUS. JĂ©sus a Ă©laborĂ© des projets pendant l'exercice de Son ministĂšre pour tĂ©moigner de ⊠Philippe Landrevie Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte LA VUE DETERMINE LA VIE 1) INTRODUCTION. Dieu a dotĂ© l'ĂȘtre humain de 5 sens : vue, odorat, toucher, ouĂŻe, goĂ»t. Le plus utilisĂ© est ⊠Philippe Landrevie Matthieu 4.1-11 TopChrĂ©tien Musique Album Le chant des rachetĂ©s Un hymne Ă l'amour de Dieu en JĂ©sus, l'album de Mart le "chant des rachetĂ©s" est un tĂ©moignage de la ⊠Mar-T Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Les bienfaits procurĂ©s par la Parole de Dieu Tour Ă tour, lumiĂšre pour Ă©clairer et instruire, nourriture excellente pour grandir, arme redoutable que nous pouvons saisir, trĂ©sor fabuleux ⊠Claudine Ettori Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Que rien ne vous arrĂȘte, *|FNAME|* ! Vous connaissez certainement la parabole du semeur (sinon, je vous invite Ă cliquer ici ). Steve Finn explique que la ⊠Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Tsunami (1) Lecture Jacq 1.12-15 . 1) INTRODUCTION. - Fin dĂ©cembre 2004, un tsunami terrible a frappĂ© plusieurs rĂ©gions de l'ocĂ©an pacifique ⊠Philippe Landrevie Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ© ou erreur ? Question d'un Internaute : "Comment discerner la vĂ©ritĂ© de l'erreur ?" Il y a dans notre monde aujourd'hui des quantitĂ©s ⊠Jean-Claude Guillaume Matthieu 4.1-11 TopTV VidĂ©o 15 mars 2021 | Matthieu 4 : Le combat spirituel ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment vaincre la tentation ? Comment vaincre la tentation ? Les Ăcritures disent que nous sommes tous tentĂ©s. 1 Corinthien 10-13 dit « Aucune tentation ⊠Comment vaincre la tentation ? Comme JĂ©sus, en citant la Parole de Dieu En demandant l'aide du Saint-Esprit En choisissant de quoi nous remplissons notre esprit Ce n'est pas possible Je ne sais pas 150 participants Sur un total de 150 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Suivez JĂ©sus et les bĂ©nĂ©dictions vous suivront | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Le premier domaine dans lequel nous allons possĂ©der nos biens cette annĂ©e sera notre ⊠Joseph Prince FR Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o La parole de Dieu, votre ressource inĂ©puisable (2/2) Le passage que nous avons regardĂ© se trouve dans Proverbe 4. J'aimerais y revenir un instant parce que c'est une ⊠Derek Prince Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Les BĂ©atitudes (1/5) - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et si souvent dans nos vies ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Pensez Ă vos pensĂ©es - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Eh bien, ĂȘtes-vous prĂȘt Ă dĂ©passer votre passĂ©? En d'autres termes, y a-t-il des choses que vous auriez aimĂ© ne ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Pourquoi lire la Bible lecture du jour bonjour on est parti ce matin j'ai lu dans Matthieu 4, Luc 4 et Luc 5 Ă©galement ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Satan est-il une personne ou une personification du mal ? Bien qu'il est persuadĂ© de nombreuses personnes qu'il n'existe pas, ⊠Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Il est une crĂ©ature cĂ©leste, devenue ennemie N°1 de Dieu Vous croyez vraiment Ă ces vieilles histoires ? Je ne sais pas 459 participants Sur un total de 459 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Sortir vainqueur de la tentation - Matthieu Perraud đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Comment maintenir la puissance de Dieu ? A . Maintenir la puissance de Dieu par une vie de foi continuelle en JĂ©sus Christ Eviter de tomber dans ⊠Paul Mbunga Mpindi Matthieu 4.1-25 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Entretiens la clĂ© de ton Ăąme ! Avez-vous remarquĂ© que certaines serrures s'ouvrent plus facilement que dâautres ? Certains dâentre vous se rappellent peut-ĂȘtre que, quand ils ⊠Ludovic Caprin Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Je me suis trouvĂ©e en JĂ©sus A quel Ăąge avez-vous pris conscience de votre existence ? 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Lorsque nous devenons chrĂ©tiens et que nous prenons les eaux du baptĂȘme, nous dĂ©clarons publiquement que nous donnons notre vie ⊠François Fornasiero Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Tentation (2) Dans le premier article, nous avons vu que nous faisons tous face Ă la tentation. Si le fils de Dieu ⊠CĂ©libatown Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Matthieu 4.1-25 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Segond 21 Le diable le transporta alors dans la ville sainte, le plaça au sommet du temple Segond 1910 Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple, Segond 1978 (Colombe) © Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple Parole de Vie © Alors lâesprit du mal emmĂšne JĂ©sus Ă JĂ©rusalem, la ville sainte. Il le place au sommet du temple, Français Courant © Alors le diable lâemmena jusquâĂ JĂ©rusalem, la ville sainte, le plaça au sommet du temple Semeur © Alors le diable le transporta dans la citĂ© sainte, le plaça sur le haut du *Temple Parole Vivante © Alors, le diable le transporta dans la citĂ© sainte et le dĂ©posa sur la terrasse du temple. Darby Alors le diable le transporte dans la sainte ville, et le place sur le faĂźte du temple, Martin Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Ostervald Alors le diable le mena dans la ville sainte, et le mit sur le haut du temple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ÏÏΔ ÏαÏαλαΌÎČÎŹÎœÎ”Îč αáœÏ᜞Μ ᜠΎÎčÎŹÎČÎżÎ»ÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ, Îșα᜶ áŒÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜶ Ï᜞ ÏÏΔÏÏÎłÎčÎżÎœ ÏοῊ ጱΔÏοῊ, World English Bible Then the devil took him into the holy city. He set him on the pinnacle of the temple, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La ville sainte, JĂ©rusalem. Luc 4.9 ; EsaĂŻe 48.2 ; 52.1 ; Matthieu 27.53 Le saint lieu (hieron) indique dans le Nouveau Testament tout l'ensemble des portiques, cours et Ă©difices qui formaient les dĂ©pendances du temple ou sanctuaire (naos), que nos versions ordinaires confondent avec le premier de ces termes. On s'est donnĂ© beaucoup de peine pour dĂ©terminer ce que pouvait ĂȘtre cette aile ou ce faĂźte d'un Ă©difice oĂč le tentateur fit monter JĂ©sus ; on n'est arrivĂ© qu'Ă des conjectures. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5119 Le diable 1228 le 846 transporta 3880 5719 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, 2532 le 846 plaça 2476 5719 sur 1909 le haut 4419 du temple 2411, 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1228 - diabolosdiable = « calomniateur » prompt Ă la calomnie, accusant faussement, accusateur, mĂ©disant mĂ©taph: appliquĂ© ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4419 - pterugionune aile, une petite aile toute extrĂ©mitĂ© pointue des nageoires de poissons d'une partie de ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JEĂNEAbstinence plus ou moins complĂšte de nourriture. Dans la Bible, les expressions : jeĂ»ner, humilier, affliger, mortifier son Ăąme, ont ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠PINACLEMot venu du latin de la Vulg, pinna-culutn (=crĂ©neau), employĂ© dans Mt 4:5 (le parall. Lu 4:9 a simplement pinna) ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠TEMPLE (HĂ©rode.)III Temple d'HĂ©rode (plan n° 4). Voir Atlas 24 PoussĂ© par son amour du faste, et dĂ©sireux d'autre part de ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 3 4 Et le porche, qui [Ă©tait] vis-Ă -vis de la longueur, en front de la largeur de la maison, [Ă©tait] de vingt coudĂ©es ; et la hauteur de six vingt coudĂ©es ; et il le couvrit par dedans de pur or. NĂ©hĂ©mie 11 1 Et les principaux du peuple s'habituĂšrent a JĂ©rusalem, mais tout le reste du peuple jeta le sort, afin qu'une des dix parties s'habituĂąt Ă JĂ©rusalem la sainte CitĂ©, et que les neuf [autres] parties demeurassent dans les [autres] villes. 18 Tous les LĂ©vites [qui s'Ă©tablirent dans] la sainte CitĂ©, Ă©taient deux cent quatre-vingt-quatre. EsaĂŻe 48 2 Car ils prennent leur nom de la sainte CitĂ©, et s'appuient sur le Dieu d'IsraĂ«l, duquel le nom est l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille toi, Sion ; revĂȘts-toi de ta force ; JĂ©rusalem, ville de saintetĂ©, revĂȘts-toi de tes vĂȘtements magnifiques ; car l'incirconcis et le souillĂ© ne passeront plus dĂ©sormais parmi toi. Daniel 9 16 Seigneur, je te prie que selon toutes tes justices ta colĂšre et ton indignation soient dĂ©tournĂ©es de ta ville de JĂ©rusalem, la montagne de ta saintetĂ©Â ; car c'est Ă cause de nos pĂ©chĂ©s, et Ă cause des iniquitĂ©s de nos pĂšres, que JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui sont autour de nous. 24 Il y a septante semaines dĂ©terminĂ©es sur ton peuple, et sur ta sainte ville, pour abolir l'infidĂ©litĂ©, consumer le pĂ©chĂ©, faire propitiation pour l'iniquitĂ©, pour amener la justice des siĂšcles, pour mettre le sceau Ă la vision, et Ă la prophĂ©tie, et pour oindre le Saint des Saints. Matthieu 4 5 Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Matthieu 27 53 Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Luc 4 9 Il l'amena aussi Ă JĂ©rusalem, et le mit sur la balustrade du Temple, et lui dit : si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas. Jean 19 11 JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu n'aurais aucun pouvoir sur moi, s'il ne t'Ă©tait donnĂ© d'en haut ; c'est pourquoi celui qui m'a livrĂ© Ă toi, a fait un plus grand pĂ©chĂ©. Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Le diable en Ă©tait tellement convaincu qu'il a proposĂ© Ă JĂ©sus-Christ, homme, ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 4.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement La tentation (sortir de l'Ă©preuve) - Jean-Fils BAKONGO La tentation par Jean-Fils BAKONGO Textes de base : Matthieu 4 v. 1-11 ADD Paris 15 Matthieu 4.1-11 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne RĂ©sistez au diable ! Les pieds fourchus et des cornes sur la tĂȘte⊠? Quelle reprĂ©sentation la Bible donne-t-elle du diable ? Loin des ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 4.1-11 TopTV VidĂ©o Ămissions Tentations de JĂ©sus dans le dĂ©sert PV-0748 Le message d'espoir de la Bible Matthieu 4.1-11, 3.15-17, JosuĂ© 1.8, 1 Corinthiens 15.3-4, 1 Jean 5.13 Simon Ouellette ⊠La Parole Vivante Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Lifestyle 5 principes qui vous rendront inĂ©branlable - partie 2 PrĂ©cĂ©demment , nous avons abordĂ© les deux premiers principes qui nous conduisent Ă devenir et rester inĂ©branlables : Focaliser sur ⊠Lisa Giordanella Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comment JĂ©sus considĂ©rait-il les Ecritures ? Seule la rĂ©ponse Ă cette question nous donne une saine conviction de lâautoritĂ© des Saintes Ăcritures. Ce que JĂ©sus a ⊠Jean Hay Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Comment rĂ©sister au diable ? « Soumettez vous donc Ă Dieu, rĂ©sistez au diable et il fuira loin de vous.» Jacques 4-7 Comment rĂ©sister à ⊠Aglow France Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8: "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte L'OPPOSITION AVANT LA BENEDICTION (2) 1) SITUATION DANS LA VIE DE JESUS. JĂ©sus a Ă©laborĂ© des projets pendant l'exercice de Son ministĂšre pour tĂ©moigner de ⊠Philippe Landrevie Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte LA VUE DETERMINE LA VIE 1) INTRODUCTION. Dieu a dotĂ© l'ĂȘtre humain de 5 sens : vue, odorat, toucher, ouĂŻe, goĂ»t. Le plus utilisĂ© est ⊠Philippe Landrevie Matthieu 4.1-11 TopChrĂ©tien Musique Album Le chant des rachetĂ©s Un hymne Ă l'amour de Dieu en JĂ©sus, l'album de Mart le "chant des rachetĂ©s" est un tĂ©moignage de la ⊠Mar-T Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Les bienfaits procurĂ©s par la Parole de Dieu Tour Ă tour, lumiĂšre pour Ă©clairer et instruire, nourriture excellente pour grandir, arme redoutable que nous pouvons saisir, trĂ©sor fabuleux ⊠Claudine Ettori Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Que rien ne vous arrĂȘte, *|FNAME|* ! Vous connaissez certainement la parabole du semeur (sinon, je vous invite Ă cliquer ici ). Steve Finn explique que la ⊠Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Tsunami (1) Lecture Jacq 1.12-15 . 1) INTRODUCTION. - Fin dĂ©cembre 2004, un tsunami terrible a frappĂ© plusieurs rĂ©gions de l'ocĂ©an pacifique ⊠Philippe Landrevie Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ© ou erreur ? Question d'un Internaute : "Comment discerner la vĂ©ritĂ© de l'erreur ?" Il y a dans notre monde aujourd'hui des quantitĂ©s ⊠Jean-Claude Guillaume Matthieu 4.1-11 TopTV VidĂ©o 15 mars 2021 | Matthieu 4 : Le combat spirituel ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment vaincre la tentation ? Comment vaincre la tentation ? Les Ăcritures disent que nous sommes tous tentĂ©s. 1 Corinthien 10-13 dit « Aucune tentation ⊠Comment vaincre la tentation ? Comme JĂ©sus, en citant la Parole de Dieu En demandant l'aide du Saint-Esprit En choisissant de quoi nous remplissons notre esprit Ce n'est pas possible Je ne sais pas 150 participants Sur un total de 150 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Suivez JĂ©sus et les bĂ©nĂ©dictions vous suivront | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Le premier domaine dans lequel nous allons possĂ©der nos biens cette annĂ©e sera notre ⊠Joseph Prince FR Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o La parole de Dieu, votre ressource inĂ©puisable (2/2) Le passage que nous avons regardĂ© se trouve dans Proverbe 4. J'aimerais y revenir un instant parce que c'est une ⊠Derek Prince Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Les BĂ©atitudes (1/5) - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et si souvent dans nos vies ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Pensez Ă vos pensĂ©es - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Eh bien, ĂȘtes-vous prĂȘt Ă dĂ©passer votre passĂ©? En d'autres termes, y a-t-il des choses que vous auriez aimĂ© ne ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Pourquoi lire la Bible lecture du jour bonjour on est parti ce matin j'ai lu dans Matthieu 4, Luc 4 et Luc 5 Ă©galement ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Satan est-il une personne ou une personification du mal ? Bien qu'il est persuadĂ© de nombreuses personnes qu'il n'existe pas, ⊠Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Il est une crĂ©ature cĂ©leste, devenue ennemie N°1 de Dieu Vous croyez vraiment Ă ces vieilles histoires ? Je ne sais pas 459 participants Sur un total de 459 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Sortir vainqueur de la tentation - Matthieu Perraud đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Lorsque nous devenons chrĂ©tiens et que nous prenons les eaux du baptĂȘme, nous dĂ©clarons publiquement que nous donnons notre vie ⊠François Fornasiero Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Tentation (2) Dans le premier article, nous avons vu que nous faisons tous face Ă la tentation. Si le fils de Dieu ⊠CĂ©libatown Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Matthieu 4.1-25 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Segond 21 Le diable le transporta alors dans la ville sainte, le plaça au sommet du temple Segond 1910 Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple, Segond 1978 (Colombe) © Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple Parole de Vie © Alors lâesprit du mal emmĂšne JĂ©sus Ă JĂ©rusalem, la ville sainte. Il le place au sommet du temple, Français Courant © Alors le diable lâemmena jusquâĂ JĂ©rusalem, la ville sainte, le plaça au sommet du temple Semeur © Alors le diable le transporta dans la citĂ© sainte, le plaça sur le haut du *Temple Parole Vivante © Alors, le diable le transporta dans la citĂ© sainte et le dĂ©posa sur la terrasse du temple. Darby Alors le diable le transporte dans la sainte ville, et le place sur le faĂźte du temple, Martin Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Ostervald Alors le diable le mena dans la ville sainte, et le mit sur le haut du temple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ÏÏΔ ÏαÏαλαΌÎČÎŹÎœÎ”Îč αáœÏ᜞Μ ᜠΎÎčÎŹÎČÎżÎ»ÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ, Îșα᜶ áŒÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜶ Ï᜞ ÏÏΔÏÏÎłÎčÎżÎœ ÏοῊ ጱΔÏοῊ, World English Bible Then the devil took him into the holy city. He set him on the pinnacle of the temple, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La ville sainte, JĂ©rusalem. Luc 4.9 ; EsaĂŻe 48.2 ; 52.1 ; Matthieu 27.53 Le saint lieu (hieron) indique dans le Nouveau Testament tout l'ensemble des portiques, cours et Ă©difices qui formaient les dĂ©pendances du temple ou sanctuaire (naos), que nos versions ordinaires confondent avec le premier de ces termes. On s'est donnĂ© beaucoup de peine pour dĂ©terminer ce que pouvait ĂȘtre cette aile ou ce faĂźte d'un Ă©difice oĂč le tentateur fit monter JĂ©sus ; on n'est arrivĂ© qu'Ă des conjectures. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5119 Le diable 1228 le 846 transporta 3880 5719 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, 2532 le 846 plaça 2476 5719 sur 1909 le haut 4419 du temple 2411, 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1228 - diabolosdiable = « calomniateur » prompt Ă la calomnie, accusant faussement, accusateur, mĂ©disant mĂ©taph: appliquĂ© ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4419 - pterugionune aile, une petite aile toute extrĂ©mitĂ© pointue des nageoires de poissons d'une partie de ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JEĂNEAbstinence plus ou moins complĂšte de nourriture. Dans la Bible, les expressions : jeĂ»ner, humilier, affliger, mortifier son Ăąme, ont ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠PINACLEMot venu du latin de la Vulg, pinna-culutn (=crĂ©neau), employĂ© dans Mt 4:5 (le parall. Lu 4:9 a simplement pinna) ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠TEMPLE (HĂ©rode.)III Temple d'HĂ©rode (plan n° 4). Voir Atlas 24 PoussĂ© par son amour du faste, et dĂ©sireux d'autre part de ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 3 4 Et le porche, qui [Ă©tait] vis-Ă -vis de la longueur, en front de la largeur de la maison, [Ă©tait] de vingt coudĂ©es ; et la hauteur de six vingt coudĂ©es ; et il le couvrit par dedans de pur or. NĂ©hĂ©mie 11 1 Et les principaux du peuple s'habituĂšrent a JĂ©rusalem, mais tout le reste du peuple jeta le sort, afin qu'une des dix parties s'habituĂąt Ă JĂ©rusalem la sainte CitĂ©, et que les neuf [autres] parties demeurassent dans les [autres] villes. 18 Tous les LĂ©vites [qui s'Ă©tablirent dans] la sainte CitĂ©, Ă©taient deux cent quatre-vingt-quatre. EsaĂŻe 48 2 Car ils prennent leur nom de la sainte CitĂ©, et s'appuient sur le Dieu d'IsraĂ«l, duquel le nom est l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille toi, Sion ; revĂȘts-toi de ta force ; JĂ©rusalem, ville de saintetĂ©, revĂȘts-toi de tes vĂȘtements magnifiques ; car l'incirconcis et le souillĂ© ne passeront plus dĂ©sormais parmi toi. Daniel 9 16 Seigneur, je te prie que selon toutes tes justices ta colĂšre et ton indignation soient dĂ©tournĂ©es de ta ville de JĂ©rusalem, la montagne de ta saintetĂ©Â ; car c'est Ă cause de nos pĂ©chĂ©s, et Ă cause des iniquitĂ©s de nos pĂšres, que JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui sont autour de nous. 24 Il y a septante semaines dĂ©terminĂ©es sur ton peuple, et sur ta sainte ville, pour abolir l'infidĂ©litĂ©, consumer le pĂ©chĂ©, faire propitiation pour l'iniquitĂ©, pour amener la justice des siĂšcles, pour mettre le sceau Ă la vision, et Ă la prophĂ©tie, et pour oindre le Saint des Saints. Matthieu 4 5 Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Matthieu 27 53 Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Luc 4 9 Il l'amena aussi Ă JĂ©rusalem, et le mit sur la balustrade du Temple, et lui dit : si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas. Jean 19 11 JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu n'aurais aucun pouvoir sur moi, s'il ne t'Ă©tait donnĂ© d'en haut ; c'est pourquoi celui qui m'a livrĂ© Ă toi, a fait un plus grand pĂ©chĂ©. Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte La Bible est-elle la parole de Dieu ? Question d'un Internaute : "Certains disent que la Bible contient , mais n'est pas la parole de Dieu. Qu'en pensez-vous ⊠Jean-Claude Guillaume Matthieu 4.1-10 TopTV VidĂ©o Enseignement Bastonner comme JĂ©sus Nathan LAMBERT Matthieu 4.1-11 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Notre adoration, l'enjeu universel Consciemment ou non, nous sommes tous des adorateurs. Le diable en Ă©tait tellement convaincu qu'il a proposĂ© Ă JĂ©sus-Christ, homme, ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 4.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement La tentation (sortir de l'Ă©preuve) - Jean-Fils BAKONGO La tentation par Jean-Fils BAKONGO Textes de base : Matthieu 4 v. 1-11 ADD Paris 15 Matthieu 4.1-11 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne RĂ©sistez au diable ! Les pieds fourchus et des cornes sur la tĂȘte⊠? Quelle reprĂ©sentation la Bible donne-t-elle du diable ? Loin des ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 4.1-11 TopTV VidĂ©o Ămissions Tentations de JĂ©sus dans le dĂ©sert PV-0748 Le message d'espoir de la Bible Matthieu 4.1-11, 3.15-17, JosuĂ© 1.8, 1 Corinthiens 15.3-4, 1 Jean 5.13 Simon Ouellette ⊠La Parole Vivante Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Lifestyle 5 principes qui vous rendront inĂ©branlable - partie 2 PrĂ©cĂ©demment , nous avons abordĂ© les deux premiers principes qui nous conduisent Ă devenir et rester inĂ©branlables : Focaliser sur ⊠Lisa Giordanella Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comment JĂ©sus considĂ©rait-il les Ecritures ? Seule la rĂ©ponse Ă cette question nous donne une saine conviction de lâautoritĂ© des Saintes Ăcritures. Ce que JĂ©sus a ⊠Jean Hay Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Comment rĂ©sister au diable ? « Soumettez vous donc Ă Dieu, rĂ©sistez au diable et il fuira loin de vous.» Jacques 4-7 Comment rĂ©sister à ⊠Aglow France Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8: "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte L'OPPOSITION AVANT LA BENEDICTION (2) 1) SITUATION DANS LA VIE DE JESUS. JĂ©sus a Ă©laborĂ© des projets pendant l'exercice de Son ministĂšre pour tĂ©moigner de ⊠Philippe Landrevie Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte LA VUE DETERMINE LA VIE 1) INTRODUCTION. Dieu a dotĂ© l'ĂȘtre humain de 5 sens : vue, odorat, toucher, ouĂŻe, goĂ»t. Le plus utilisĂ© est ⊠Philippe Landrevie Matthieu 4.1-11 TopChrĂ©tien Musique Album Le chant des rachetĂ©s Un hymne Ă l'amour de Dieu en JĂ©sus, l'album de Mart le "chant des rachetĂ©s" est un tĂ©moignage de la ⊠Mar-T Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Les bienfaits procurĂ©s par la Parole de Dieu Tour Ă tour, lumiĂšre pour Ă©clairer et instruire, nourriture excellente pour grandir, arme redoutable que nous pouvons saisir, trĂ©sor fabuleux ⊠Claudine Ettori Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Que rien ne vous arrĂȘte, *|FNAME|* ! Vous connaissez certainement la parabole du semeur (sinon, je vous invite Ă cliquer ici ). Steve Finn explique que la ⊠Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Tsunami (1) Lecture Jacq 1.12-15 . 1) INTRODUCTION. - Fin dĂ©cembre 2004, un tsunami terrible a frappĂ© plusieurs rĂ©gions de l'ocĂ©an pacifique ⊠Philippe Landrevie Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ© ou erreur ? Question d'un Internaute : "Comment discerner la vĂ©ritĂ© de l'erreur ?" Il y a dans notre monde aujourd'hui des quantitĂ©s ⊠Jean-Claude Guillaume Matthieu 4.1-11 TopTV VidĂ©o 15 mars 2021 | Matthieu 4 : Le combat spirituel ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment vaincre la tentation ? Comment vaincre la tentation ? Les Ăcritures disent que nous sommes tous tentĂ©s. 1 Corinthien 10-13 dit « Aucune tentation ⊠Comment vaincre la tentation ? Comme JĂ©sus, en citant la Parole de Dieu En demandant l'aide du Saint-Esprit En choisissant de quoi nous remplissons notre esprit Ce n'est pas possible Je ne sais pas 150 participants Sur un total de 150 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Suivez JĂ©sus et les bĂ©nĂ©dictions vous suivront | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Le premier domaine dans lequel nous allons possĂ©der nos biens cette annĂ©e sera notre ⊠Joseph Prince FR Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o La parole de Dieu, votre ressource inĂ©puisable (2/2) Le passage que nous avons regardĂ© se trouve dans Proverbe 4. J'aimerais y revenir un instant parce que c'est une ⊠Derek Prince Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Les BĂ©atitudes (1/5) - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et si souvent dans nos vies ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Pensez Ă vos pensĂ©es - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Eh bien, ĂȘtes-vous prĂȘt Ă dĂ©passer votre passĂ©? En d'autres termes, y a-t-il des choses que vous auriez aimĂ© ne ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Pourquoi lire la Bible lecture du jour bonjour on est parti ce matin j'ai lu dans Matthieu 4, Luc 4 et Luc 5 Ă©galement ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Satan est-il une personne ou une personification du mal ? Bien qu'il est persuadĂ© de nombreuses personnes qu'il n'existe pas, ⊠Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Il est une crĂ©ature cĂ©leste, devenue ennemie N°1 de Dieu Vous croyez vraiment Ă ces vieilles histoires ? Je ne sais pas 459 participants Sur un total de 459 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Sortir vainqueur de la tentation - Matthieu Perraud đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Lorsque nous devenons chrĂ©tiens et que nous prenons les eaux du baptĂȘme, nous dĂ©clarons publiquement que nous donnons notre vie ⊠François Fornasiero Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Tentation (2) Dans le premier article, nous avons vu que nous faisons tous face Ă la tentation. Si le fils de Dieu ⊠CĂ©libatown Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Matthieu 4.1-25 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Segond 21 Le diable le transporta alors dans la ville sainte, le plaça au sommet du temple Segond 1910 Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple, Segond 1978 (Colombe) © Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple Parole de Vie © Alors lâesprit du mal emmĂšne JĂ©sus Ă JĂ©rusalem, la ville sainte. Il le place au sommet du temple, Français Courant © Alors le diable lâemmena jusquâĂ JĂ©rusalem, la ville sainte, le plaça au sommet du temple Semeur © Alors le diable le transporta dans la citĂ© sainte, le plaça sur le haut du *Temple Parole Vivante © Alors, le diable le transporta dans la citĂ© sainte et le dĂ©posa sur la terrasse du temple. Darby Alors le diable le transporte dans la sainte ville, et le place sur le faĂźte du temple, Martin Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Ostervald Alors le diable le mena dans la ville sainte, et le mit sur le haut du temple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ÏÏΔ ÏαÏαλαΌÎČÎŹÎœÎ”Îč αáœÏ᜞Μ ᜠΎÎčÎŹÎČÎżÎ»ÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ, Îșα᜶ áŒÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜶ Ï᜞ ÏÏΔÏÏÎłÎčÎżÎœ ÏοῊ ጱΔÏοῊ, World English Bible Then the devil took him into the holy city. He set him on the pinnacle of the temple, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La ville sainte, JĂ©rusalem. Luc 4.9 ; EsaĂŻe 48.2 ; 52.1 ; Matthieu 27.53 Le saint lieu (hieron) indique dans le Nouveau Testament tout l'ensemble des portiques, cours et Ă©difices qui formaient les dĂ©pendances du temple ou sanctuaire (naos), que nos versions ordinaires confondent avec le premier de ces termes. On s'est donnĂ© beaucoup de peine pour dĂ©terminer ce que pouvait ĂȘtre cette aile ou ce faĂźte d'un Ă©difice oĂč le tentateur fit monter JĂ©sus ; on n'est arrivĂ© qu'Ă des conjectures. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5119 Le diable 1228 le 846 transporta 3880 5719 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, 2532 le 846 plaça 2476 5719 sur 1909 le haut 4419 du temple 2411, 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1228 - diabolosdiable = « calomniateur » prompt Ă la calomnie, accusant faussement, accusateur, mĂ©disant mĂ©taph: appliquĂ© ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4419 - pterugionune aile, une petite aile toute extrĂ©mitĂ© pointue des nageoires de poissons d'une partie de ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JEĂNEAbstinence plus ou moins complĂšte de nourriture. Dans la Bible, les expressions : jeĂ»ner, humilier, affliger, mortifier son Ăąme, ont ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠PINACLEMot venu du latin de la Vulg, pinna-culutn (=crĂ©neau), employĂ© dans Mt 4:5 (le parall. Lu 4:9 a simplement pinna) ⊠PRINCE(Du latin princeps.) 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Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 3 4 Et le porche, qui [Ă©tait] vis-Ă -vis de la longueur, en front de la largeur de la maison, [Ă©tait] de vingt coudĂ©es ; et la hauteur de six vingt coudĂ©es ; et il le couvrit par dedans de pur or. NĂ©hĂ©mie 11 1 Et les principaux du peuple s'habituĂšrent a JĂ©rusalem, mais tout le reste du peuple jeta le sort, afin qu'une des dix parties s'habituĂąt Ă JĂ©rusalem la sainte CitĂ©, et que les neuf [autres] parties demeurassent dans les [autres] villes. 18 Tous les LĂ©vites [qui s'Ă©tablirent dans] la sainte CitĂ©, Ă©taient deux cent quatre-vingt-quatre. EsaĂŻe 48 2 Car ils prennent leur nom de la sainte CitĂ©, et s'appuient sur le Dieu d'IsraĂ«l, duquel le nom est l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille toi, Sion ; revĂȘts-toi de ta force ; JĂ©rusalem, ville de saintetĂ©, revĂȘts-toi de tes vĂȘtements magnifiques ; car l'incirconcis et le souillĂ© ne passeront plus dĂ©sormais parmi toi. Daniel 9 16 Seigneur, je te prie que selon toutes tes justices ta colĂšre et ton indignation soient dĂ©tournĂ©es de ta ville de JĂ©rusalem, la montagne de ta saintetĂ©Â ; car c'est Ă cause de nos pĂ©chĂ©s, et Ă cause des iniquitĂ©s de nos pĂšres, que JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui sont autour de nous. 24 Il y a septante semaines dĂ©terminĂ©es sur ton peuple, et sur ta sainte ville, pour abolir l'infidĂ©litĂ©, consumer le pĂ©chĂ©, faire propitiation pour l'iniquitĂ©, pour amener la justice des siĂšcles, pour mettre le sceau Ă la vision, et Ă la prophĂ©tie, et pour oindre le Saint des Saints. Matthieu 4 5 Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Matthieu 27 53 Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Luc 4 9 Il l'amena aussi Ă JĂ©rusalem, et le mit sur la balustrade du Temple, et lui dit : si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas. Jean 19 11 JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu n'aurais aucun pouvoir sur moi, s'il ne t'Ă©tait donnĂ© d'en haut ; c'est pourquoi celui qui m'a livrĂ© Ă toi, a fait un plus grand pĂ©chĂ©. Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Bastonner comme JĂ©sus Nathan LAMBERT Matthieu 4.1-11 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Notre adoration, l'enjeu universel Consciemment ou non, nous sommes tous des adorateurs. Le diable en Ă©tait tellement convaincu qu'il a proposĂ© Ă JĂ©sus-Christ, homme, ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 4.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement La tentation (sortir de l'Ă©preuve) - Jean-Fils BAKONGO La tentation par Jean-Fils BAKONGO Textes de base : Matthieu 4 v. 1-11 ADD Paris 15 Matthieu 4.1-11 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne RĂ©sistez au diable ! Les pieds fourchus et des cornes sur la tĂȘte⊠? Quelle reprĂ©sentation la Bible donne-t-elle du diable ? 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Ce que JĂ©sus a ⊠Jean Hay Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Comment rĂ©sister au diable ? « Soumettez vous donc Ă Dieu, rĂ©sistez au diable et il fuira loin de vous.» Jacques 4-7 Comment rĂ©sister à ⊠Aglow France Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8: "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte L'OPPOSITION AVANT LA BENEDICTION (2) 1) SITUATION DANS LA VIE DE JESUS. JĂ©sus a Ă©laborĂ© des projets pendant l'exercice de Son ministĂšre pour tĂ©moigner de ⊠Philippe Landrevie Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte LA VUE DETERMINE LA VIE 1) INTRODUCTION. Dieu a dotĂ© l'ĂȘtre humain de 5 sens : vue, odorat, toucher, ouĂŻe, goĂ»t. Le plus utilisĂ© est ⊠Philippe Landrevie Matthieu 4.1-11 TopChrĂ©tien Musique Album Le chant des rachetĂ©s Un hymne Ă l'amour de Dieu en JĂ©sus, l'album de Mart le "chant des rachetĂ©s" est un tĂ©moignage de la ⊠Mar-T Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Les bienfaits procurĂ©s par la Parole de Dieu Tour Ă tour, lumiĂšre pour Ă©clairer et instruire, nourriture excellente pour grandir, arme redoutable que nous pouvons saisir, trĂ©sor fabuleux ⊠Claudine Ettori Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Que rien ne vous arrĂȘte, *|FNAME|* ! Vous connaissez certainement la parabole du semeur (sinon, je vous invite Ă cliquer ici ). Steve Finn explique que la ⊠Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Tsunami (1) Lecture Jacq 1.12-15 . 1) INTRODUCTION. - Fin dĂ©cembre 2004, un tsunami terrible a frappĂ© plusieurs rĂ©gions de l'ocĂ©an pacifique ⊠Philippe Landrevie Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ© ou erreur ? Question d'un Internaute : "Comment discerner la vĂ©ritĂ© de l'erreur ?" Il y a dans notre monde aujourd'hui des quantitĂ©s ⊠Jean-Claude Guillaume Matthieu 4.1-11 TopTV VidĂ©o 15 mars 2021 | Matthieu 4 : Le combat spirituel ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment vaincre la tentation ? Comment vaincre la tentation ? Les Ăcritures disent que nous sommes tous tentĂ©s. 1 Corinthien 10-13 dit « Aucune tentation ⊠Comment vaincre la tentation ? Comme JĂ©sus, en citant la Parole de Dieu En demandant l'aide du Saint-Esprit En choisissant de quoi nous remplissons notre esprit Ce n'est pas possible Je ne sais pas 150 participants Sur un total de 150 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Suivez JĂ©sus et les bĂ©nĂ©dictions vous suivront | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Le premier domaine dans lequel nous allons possĂ©der nos biens cette annĂ©e sera notre ⊠Joseph Prince FR Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o La parole de Dieu, votre ressource inĂ©puisable (2/2) Le passage que nous avons regardĂ© se trouve dans Proverbe 4. J'aimerais y revenir un instant parce que c'est une ⊠Derek Prince Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Les BĂ©atitudes (1/5) - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et si souvent dans nos vies ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Pensez Ă vos pensĂ©es - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Eh bien, ĂȘtes-vous prĂȘt Ă dĂ©passer votre passĂ©? En d'autres termes, y a-t-il des choses que vous auriez aimĂ© ne ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Pourquoi lire la Bible lecture du jour bonjour on est parti ce matin j'ai lu dans Matthieu 4, Luc 4 et Luc 5 Ă©galement ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Satan est-il une personne ou une personification du mal ? Bien qu'il est persuadĂ© de nombreuses personnes qu'il n'existe pas, ⊠Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Il est une crĂ©ature cĂ©leste, devenue ennemie N°1 de Dieu Vous croyez vraiment Ă ces vieilles histoires ? Je ne sais pas 459 participants Sur un total de 459 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Sortir vainqueur de la tentation - Matthieu Perraud đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Lorsque nous devenons chrĂ©tiens et que nous prenons les eaux du baptĂȘme, nous dĂ©clarons publiquement que nous donnons notre vie ⊠François Fornasiero Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Tentation (2) Dans le premier article, nous avons vu que nous faisons tous face Ă la tentation. Si le fils de Dieu ⊠CĂ©libatown Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Matthieu 4.1-25 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Segond 21 Le diable le transporta alors dans la ville sainte, le plaça au sommet du temple Segond 1910 Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple, Segond 1978 (Colombe) © Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple Parole de Vie © Alors lâesprit du mal emmĂšne JĂ©sus Ă JĂ©rusalem, la ville sainte. Il le place au sommet du temple, Français Courant © Alors le diable lâemmena jusquâĂ JĂ©rusalem, la ville sainte, le plaça au sommet du temple Semeur © Alors le diable le transporta dans la citĂ© sainte, le plaça sur le haut du *Temple Parole Vivante © Alors, le diable le transporta dans la citĂ© sainte et le dĂ©posa sur la terrasse du temple. Darby Alors le diable le transporte dans la sainte ville, et le place sur le faĂźte du temple, Martin Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Ostervald Alors le diable le mena dans la ville sainte, et le mit sur le haut du temple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ÏÏΔ ÏαÏαλαΌÎČÎŹÎœÎ”Îč αáœÏ᜞Μ ᜠΎÎčÎŹÎČÎżÎ»ÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ, Îșα᜶ áŒÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜶ Ï᜞ ÏÏΔÏÏÎłÎčÎżÎœ ÏοῊ ጱΔÏοῊ, World English Bible Then the devil took him into the holy city. He set him on the pinnacle of the temple, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La ville sainte, JĂ©rusalem. Luc 4.9 ; EsaĂŻe 48.2 ; 52.1 ; Matthieu 27.53 Le saint lieu (hieron) indique dans le Nouveau Testament tout l'ensemble des portiques, cours et Ă©difices qui formaient les dĂ©pendances du temple ou sanctuaire (naos), que nos versions ordinaires confondent avec le premier de ces termes. On s'est donnĂ© beaucoup de peine pour dĂ©terminer ce que pouvait ĂȘtre cette aile ou ce faĂźte d'un Ă©difice oĂč le tentateur fit monter JĂ©sus ; on n'est arrivĂ© qu'Ă des conjectures. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5119 Le diable 1228 le 846 transporta 3880 5719 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, 2532 le 846 plaça 2476 5719 sur 1909 le haut 4419 du temple 2411, 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1228 - diabolosdiable = « calomniateur » prompt Ă la calomnie, accusant faussement, accusateur, mĂ©disant mĂ©taph: appliquĂ© ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4419 - pterugionune aile, une petite aile toute extrĂ©mitĂ© pointue des nageoires de poissons d'une partie de ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JEĂNEAbstinence plus ou moins complĂšte de nourriture. Dans la Bible, les expressions : jeĂ»ner, humilier, affliger, mortifier son Ăąme, ont ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠PINACLEMot venu du latin de la Vulg, pinna-culutn (=crĂ©neau), employĂ© dans Mt 4:5 (le parall. Lu 4:9 a simplement pinna) ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠TEMPLE (HĂ©rode.)III Temple d'HĂ©rode (plan n° 4). Voir Atlas 24 PoussĂ© par son amour du faste, et dĂ©sireux d'autre part de ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 3 4 Et le porche, qui [Ă©tait] vis-Ă -vis de la longueur, en front de la largeur de la maison, [Ă©tait] de vingt coudĂ©es ; et la hauteur de six vingt coudĂ©es ; et il le couvrit par dedans de pur or. NĂ©hĂ©mie 11 1 Et les principaux du peuple s'habituĂšrent a JĂ©rusalem, mais tout le reste du peuple jeta le sort, afin qu'une des dix parties s'habituĂąt Ă JĂ©rusalem la sainte CitĂ©, et que les neuf [autres] parties demeurassent dans les [autres] villes. 18 Tous les LĂ©vites [qui s'Ă©tablirent dans] la sainte CitĂ©, Ă©taient deux cent quatre-vingt-quatre. EsaĂŻe 48 2 Car ils prennent leur nom de la sainte CitĂ©, et s'appuient sur le Dieu d'IsraĂ«l, duquel le nom est l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille toi, Sion ; revĂȘts-toi de ta force ; JĂ©rusalem, ville de saintetĂ©, revĂȘts-toi de tes vĂȘtements magnifiques ; car l'incirconcis et le souillĂ© ne passeront plus dĂ©sormais parmi toi. Daniel 9 16 Seigneur, je te prie que selon toutes tes justices ta colĂšre et ton indignation soient dĂ©tournĂ©es de ta ville de JĂ©rusalem, la montagne de ta saintetĂ©Â ; car c'est Ă cause de nos pĂ©chĂ©s, et Ă cause des iniquitĂ©s de nos pĂšres, que JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui sont autour de nous. 24 Il y a septante semaines dĂ©terminĂ©es sur ton peuple, et sur ta sainte ville, pour abolir l'infidĂ©litĂ©, consumer le pĂ©chĂ©, faire propitiation pour l'iniquitĂ©, pour amener la justice des siĂšcles, pour mettre le sceau Ă la vision, et Ă la prophĂ©tie, et pour oindre le Saint des Saints. Matthieu 4 5 Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Matthieu 27 53 Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Luc 4 9 Il l'amena aussi Ă JĂ©rusalem, et le mit sur la balustrade du Temple, et lui dit : si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas. Jean 19 11 JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu n'aurais aucun pouvoir sur moi, s'il ne t'Ă©tait donnĂ© d'en haut ; c'est pourquoi celui qui m'a livrĂ© Ă toi, a fait un plus grand pĂ©chĂ©. Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Le plus utilisĂ© est ⊠Philippe Landrevie Matthieu 4.1-11 TopChrĂ©tien Musique Album Le chant des rachetĂ©s Un hymne Ă l'amour de Dieu en JĂ©sus, l'album de Mart le "chant des rachetĂ©s" est un tĂ©moignage de la ⊠Mar-T Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Les bienfaits procurĂ©s par la Parole de Dieu Tour Ă tour, lumiĂšre pour Ă©clairer et instruire, nourriture excellente pour grandir, arme redoutable que nous pouvons saisir, trĂ©sor fabuleux ⊠Claudine Ettori Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Que rien ne vous arrĂȘte, *|FNAME|* ! Vous connaissez certainement la parabole du semeur (sinon, je vous invite Ă cliquer ici ). Steve Finn explique que la ⊠Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Tsunami (1) Lecture Jacq 1.12-15 . 1) INTRODUCTION. - Fin dĂ©cembre 2004, un tsunami terrible a frappĂ© plusieurs rĂ©gions de l'ocĂ©an pacifique ⊠Philippe Landrevie Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ© ou erreur ? Question d'un Internaute : "Comment discerner la vĂ©ritĂ© de l'erreur ?" Il y a dans notre monde aujourd'hui des quantitĂ©s ⊠Jean-Claude Guillaume Matthieu 4.1-11 TopTV VidĂ©o 15 mars 2021 | Matthieu 4 : Le combat spirituel ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment vaincre la tentation ? Comment vaincre la tentation ? Les Ăcritures disent que nous sommes tous tentĂ©s. 1 Corinthien 10-13 dit « Aucune tentation ⊠Comment vaincre la tentation ? Comme JĂ©sus, en citant la Parole de Dieu En demandant l'aide du Saint-Esprit En choisissant de quoi nous remplissons notre esprit Ce n'est pas possible Je ne sais pas 150 participants Sur un total de 150 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Suivez JĂ©sus et les bĂ©nĂ©dictions vous suivront | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Le premier domaine dans lequel nous allons possĂ©der nos biens cette annĂ©e sera notre ⊠Joseph Prince FR Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o La parole de Dieu, votre ressource inĂ©puisable (2/2) Le passage que nous avons regardĂ© se trouve dans Proverbe 4. J'aimerais y revenir un instant parce que c'est une ⊠Derek Prince Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Les BĂ©atitudes (1/5) - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et si souvent dans nos vies ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Pensez Ă vos pensĂ©es - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Eh bien, ĂȘtes-vous prĂȘt Ă dĂ©passer votre passĂ©? En d'autres termes, y a-t-il des choses que vous auriez aimĂ© ne ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Pourquoi lire la Bible lecture du jour bonjour on est parti ce matin j'ai lu dans Matthieu 4, Luc 4 et Luc 5 Ă©galement ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Satan est-il une personne ou une personification du mal ? Bien qu'il est persuadĂ© de nombreuses personnes qu'il n'existe pas, ⊠Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Il est une crĂ©ature cĂ©leste, devenue ennemie N°1 de Dieu Vous croyez vraiment Ă ces vieilles histoires ? Je ne sais pas 459 participants Sur un total de 459 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Sortir vainqueur de la tentation - Matthieu Perraud đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Segond 21 Le diable le transporta alors dans la ville sainte, le plaça au sommet du temple Segond 1910 Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple, Segond 1978 (Colombe) © Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple Parole de Vie © Alors lâesprit du mal emmĂšne JĂ©sus Ă JĂ©rusalem, la ville sainte. Il le place au sommet du temple, Français Courant © Alors le diable lâemmena jusquâĂ JĂ©rusalem, la ville sainte, le plaça au sommet du temple Semeur © Alors le diable le transporta dans la citĂ© sainte, le plaça sur le haut du *Temple Parole Vivante © Alors, le diable le transporta dans la citĂ© sainte et le dĂ©posa sur la terrasse du temple. Darby Alors le diable le transporte dans la sainte ville, et le place sur le faĂźte du temple, Martin Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Ostervald Alors le diable le mena dans la ville sainte, et le mit sur le haut du temple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ÏÏΔ ÏαÏαλαΌÎČÎŹÎœÎ”Îč αáœÏ᜞Μ ᜠΎÎčÎŹÎČÎżÎ»ÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ, Îșα᜶ áŒÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜶ Ï᜞ ÏÏΔÏÏÎłÎčÎżÎœ ÏοῊ ጱΔÏοῊ, World English Bible Then the devil took him into the holy city. He set him on the pinnacle of the temple, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La ville sainte, JĂ©rusalem. Luc 4.9 ; EsaĂŻe 48.2 ; 52.1 ; Matthieu 27.53 Le saint lieu (hieron) indique dans le Nouveau Testament tout l'ensemble des portiques, cours et Ă©difices qui formaient les dĂ©pendances du temple ou sanctuaire (naos), que nos versions ordinaires confondent avec le premier de ces termes. On s'est donnĂ© beaucoup de peine pour dĂ©terminer ce que pouvait ĂȘtre cette aile ou ce faĂźte d'un Ă©difice oĂč le tentateur fit monter JĂ©sus ; on n'est arrivĂ© qu'Ă des conjectures. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5119 Le diable 1228 le 846 transporta 3880 5719 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, 2532 le 846 plaça 2476 5719 sur 1909 le haut 4419 du temple 2411, 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1228 - diabolosdiable = « calomniateur » prompt Ă la calomnie, accusant faussement, accusateur, mĂ©disant mĂ©taph: appliquĂ© ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4419 - pterugionune aile, une petite aile toute extrĂ©mitĂ© pointue des nageoires de poissons d'une partie de ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JEĂNEAbstinence plus ou moins complĂšte de nourriture. Dans la Bible, les expressions : jeĂ»ner, humilier, affliger, mortifier son Ăąme, ont ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠PINACLEMot venu du latin de la Vulg, pinna-culutn (=crĂ©neau), employĂ© dans Mt 4:5 (le parall. Lu 4:9 a simplement pinna) ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠TEMPLE (HĂ©rode.)III Temple d'HĂ©rode (plan n° 4). Voir Atlas 24 PoussĂ© par son amour du faste, et dĂ©sireux d'autre part de ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 3 4 Et le porche, qui [Ă©tait] vis-Ă -vis de la longueur, en front de la largeur de la maison, [Ă©tait] de vingt coudĂ©es ; et la hauteur de six vingt coudĂ©es ; et il le couvrit par dedans de pur or. NĂ©hĂ©mie 11 1 Et les principaux du peuple s'habituĂšrent a JĂ©rusalem, mais tout le reste du peuple jeta le sort, afin qu'une des dix parties s'habituĂąt Ă JĂ©rusalem la sainte CitĂ©, et que les neuf [autres] parties demeurassent dans les [autres] villes. 18 Tous les LĂ©vites [qui s'Ă©tablirent dans] la sainte CitĂ©, Ă©taient deux cent quatre-vingt-quatre. EsaĂŻe 48 2 Car ils prennent leur nom de la sainte CitĂ©, et s'appuient sur le Dieu d'IsraĂ«l, duquel le nom est l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille toi, Sion ; revĂȘts-toi de ta force ; JĂ©rusalem, ville de saintetĂ©, revĂȘts-toi de tes vĂȘtements magnifiques ; car l'incirconcis et le souillĂ© ne passeront plus dĂ©sormais parmi toi. Daniel 9 16 Seigneur, je te prie que selon toutes tes justices ta colĂšre et ton indignation soient dĂ©tournĂ©es de ta ville de JĂ©rusalem, la montagne de ta saintetĂ©Â ; car c'est Ă cause de nos pĂ©chĂ©s, et Ă cause des iniquitĂ©s de nos pĂšres, que JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui sont autour de nous. 24 Il y a septante semaines dĂ©terminĂ©es sur ton peuple, et sur ta sainte ville, pour abolir l'infidĂ©litĂ©, consumer le pĂ©chĂ©, faire propitiation pour l'iniquitĂ©, pour amener la justice des siĂšcles, pour mettre le sceau Ă la vision, et Ă la prophĂ©tie, et pour oindre le Saint des Saints. Matthieu 4 5 Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Matthieu 27 53 Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Luc 4 9 Il l'amena aussi Ă JĂ©rusalem, et le mit sur la balustrade du Temple, et lui dit : si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas. Jean 19 11 JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu n'aurais aucun pouvoir sur moi, s'il ne t'Ă©tait donnĂ© d'en haut ; c'est pourquoi celui qui m'a livrĂ© Ă toi, a fait un plus grand pĂ©chĂ©. Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Les Ăcritures disent que nous sommes tous tentĂ©s. 1 Corinthien 10-13 dit « Aucune tentation ⊠Comment vaincre la tentation ? Comme JĂ©sus, en citant la Parole de Dieu En demandant l'aide du Saint-Esprit En choisissant de quoi nous remplissons notre esprit Ce n'est pas possible Je ne sais pas 150 participants Sur un total de 150 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Suivez JĂ©sus et les bĂ©nĂ©dictions vous suivront | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Le premier domaine dans lequel nous allons possĂ©der nos biens cette annĂ©e sera notre ⊠Joseph Prince FR Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o La parole de Dieu, votre ressource inĂ©puisable (2/2) Le passage que nous avons regardĂ© se trouve dans Proverbe 4. J'aimerais y revenir un instant parce que c'est une ⊠Derek Prince Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Les BĂ©atitudes (1/5) - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et si souvent dans nos vies ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Pensez Ă vos pensĂ©es - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Eh bien, ĂȘtes-vous prĂȘt Ă dĂ©passer votre passĂ©? En d'autres termes, y a-t-il des choses que vous auriez aimĂ© ne ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Pourquoi lire la Bible lecture du jour bonjour on est parti ce matin j'ai lu dans Matthieu 4, Luc 4 et Luc 5 Ă©galement ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Satan est-il une personne ou une personification du mal ? Bien qu'il est persuadĂ© de nombreuses personnes qu'il n'existe pas, ⊠Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Il est une crĂ©ature cĂ©leste, devenue ennemie N°1 de Dieu Vous croyez vraiment Ă ces vieilles histoires ? Je ne sais pas 459 participants Sur un total de 459 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Sortir vainqueur de la tentation - Matthieu Perraud đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Segond 21 Le diable le transporta alors dans la ville sainte, le plaça au sommet du temple Segond 1910 Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple, Segond 1978 (Colombe) © Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple Parole de Vie © Alors lâesprit du mal emmĂšne JĂ©sus Ă JĂ©rusalem, la ville sainte. Il le place au sommet du temple, Français Courant © Alors le diable lâemmena jusquâĂ JĂ©rusalem, la ville sainte, le plaça au sommet du temple Semeur © Alors le diable le transporta dans la citĂ© sainte, le plaça sur le haut du *Temple Parole Vivante © Alors, le diable le transporta dans la citĂ© sainte et le dĂ©posa sur la terrasse du temple. Darby Alors le diable le transporte dans la sainte ville, et le place sur le faĂźte du temple, Martin Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Ostervald Alors le diable le mena dans la ville sainte, et le mit sur le haut du temple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ÏÏΔ ÏαÏαλαΌÎČÎŹÎœÎ”Îč αáœÏ᜞Μ ᜠΎÎčÎŹÎČÎżÎ»ÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ, Îșα᜶ áŒÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜶ Ï᜞ ÏÏΔÏÏÎłÎčÎżÎœ ÏοῊ ጱΔÏοῊ, World English Bible Then the devil took him into the holy city. He set him on the pinnacle of the temple, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La ville sainte, JĂ©rusalem. Luc 4.9 ; EsaĂŻe 48.2 ; 52.1 ; Matthieu 27.53 Le saint lieu (hieron) indique dans le Nouveau Testament tout l'ensemble des portiques, cours et Ă©difices qui formaient les dĂ©pendances du temple ou sanctuaire (naos), que nos versions ordinaires confondent avec le premier de ces termes. On s'est donnĂ© beaucoup de peine pour dĂ©terminer ce que pouvait ĂȘtre cette aile ou ce faĂźte d'un Ă©difice oĂč le tentateur fit monter JĂ©sus ; on n'est arrivĂ© qu'Ă des conjectures. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5119 Le diable 1228 le 846 transporta 3880 5719 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, 2532 le 846 plaça 2476 5719 sur 1909 le haut 4419 du temple 2411, 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1228 - diabolosdiable = « calomniateur » prompt Ă la calomnie, accusant faussement, accusateur, mĂ©disant mĂ©taph: appliquĂ© ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4419 - pterugionune aile, une petite aile toute extrĂ©mitĂ© pointue des nageoires de poissons d'une partie de ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JEĂNEAbstinence plus ou moins complĂšte de nourriture. Dans la Bible, les expressions : jeĂ»ner, humilier, affliger, mortifier son Ăąme, ont ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠PINACLEMot venu du latin de la Vulg, pinna-culutn (=crĂ©neau), employĂ© dans Mt 4:5 (le parall. Lu 4:9 a simplement pinna) ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠TEMPLE (HĂ©rode.)III Temple d'HĂ©rode (plan n° 4). Voir Atlas 24 PoussĂ© par son amour du faste, et dĂ©sireux d'autre part de ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 3 4 Et le porche, qui [Ă©tait] vis-Ă -vis de la longueur, en front de la largeur de la maison, [Ă©tait] de vingt coudĂ©es ; et la hauteur de six vingt coudĂ©es ; et il le couvrit par dedans de pur or. NĂ©hĂ©mie 11 1 Et les principaux du peuple s'habituĂšrent a JĂ©rusalem, mais tout le reste du peuple jeta le sort, afin qu'une des dix parties s'habituĂąt Ă JĂ©rusalem la sainte CitĂ©, et que les neuf [autres] parties demeurassent dans les [autres] villes. 18 Tous les LĂ©vites [qui s'Ă©tablirent dans] la sainte CitĂ©, Ă©taient deux cent quatre-vingt-quatre. EsaĂŻe 48 2 Car ils prennent leur nom de la sainte CitĂ©, et s'appuient sur le Dieu d'IsraĂ«l, duquel le nom est l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille toi, Sion ; revĂȘts-toi de ta force ; JĂ©rusalem, ville de saintetĂ©, revĂȘts-toi de tes vĂȘtements magnifiques ; car l'incirconcis et le souillĂ© ne passeront plus dĂ©sormais parmi toi. Daniel 9 16 Seigneur, je te prie que selon toutes tes justices ta colĂšre et ton indignation soient dĂ©tournĂ©es de ta ville de JĂ©rusalem, la montagne de ta saintetĂ©Â ; car c'est Ă cause de nos pĂ©chĂ©s, et Ă cause des iniquitĂ©s de nos pĂšres, que JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui sont autour de nous. 24 Il y a septante semaines dĂ©terminĂ©es sur ton peuple, et sur ta sainte ville, pour abolir l'infidĂ©litĂ©, consumer le pĂ©chĂ©, faire propitiation pour l'iniquitĂ©, pour amener la justice des siĂšcles, pour mettre le sceau Ă la vision, et Ă la prophĂ©tie, et pour oindre le Saint des Saints. Matthieu 4 5 Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Matthieu 27 53 Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Luc 4 9 Il l'amena aussi Ă JĂ©rusalem, et le mit sur la balustrade du Temple, et lui dit : si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas. Jean 19 11 JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu n'aurais aucun pouvoir sur moi, s'il ne t'Ă©tait donnĂ© d'en haut ; c'est pourquoi celui qui m'a livrĂ© Ă toi, a fait un plus grand pĂ©chĂ©. Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Les Ăcritures disent que nous sommes tous tentĂ©s. 1 Corinthien 10-13 dit « Aucune tentation ⊠Comment vaincre la tentation ? Comme JĂ©sus, en citant la Parole de Dieu En demandant l'aide du Saint-Esprit En choisissant de quoi nous remplissons notre esprit Ce n'est pas possible Je ne sais pas 150 participants Sur un total de 150 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Suivez JĂ©sus et les bĂ©nĂ©dictions vous suivront | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Le premier domaine dans lequel nous allons possĂ©der nos biens cette annĂ©e sera notre ⊠Joseph Prince FR Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o La parole de Dieu, votre ressource inĂ©puisable (2/2) Le passage que nous avons regardĂ© se trouve dans Proverbe 4. J'aimerais y revenir un instant parce que c'est une ⊠Derek Prince Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Les BĂ©atitudes (1/5) - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et si souvent dans nos vies ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Pensez Ă vos pensĂ©es - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Eh bien, ĂȘtes-vous prĂȘt Ă dĂ©passer votre passĂ©? En d'autres termes, y a-t-il des choses que vous auriez aimĂ© ne ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Pourquoi lire la Bible lecture du jour bonjour on est parti ce matin j'ai lu dans Matthieu 4, Luc 4 et Luc 5 Ă©galement ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Satan est-il une personne ou une personification du mal ? Bien qu'il est persuadĂ© de nombreuses personnes qu'il n'existe pas, ⊠Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Il est une crĂ©ature cĂ©leste, devenue ennemie N°1 de Dieu Vous croyez vraiment Ă ces vieilles histoires ? Je ne sais pas 459 participants Sur un total de 459 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Sortir vainqueur de la tentation - Matthieu Perraud đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Comment maintenir la puissance de Dieu ? A . Maintenir la puissance de Dieu par une vie de foi continuelle en JĂ©sus Christ Eviter de tomber dans ⊠Paul Mbunga Mpindi Matthieu 4.1-25 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Entretiens la clĂ© de ton Ăąme ! Avez-vous remarquĂ© que certaines serrures s'ouvrent plus facilement que dâautres ? Certains dâentre vous se rappellent peut-ĂȘtre que, quand ils ⊠Ludovic Caprin Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Je me suis trouvĂ©e en JĂ©sus A quel Ăąge avez-vous pris conscience de votre existence ? Moi jâaurai voulu choisir mes parents, mon pays, ma race, ⊠Jolie Selemani Matthieu 4.1-25 TopMessages Message audio L'Amour est l'accomplissement de la Loi L'Amour est l'accomplissement de la Loi Introduction - Il y a des " maintenant " de Dieu dans nos vies ⊠Tony Tornatore Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Qu'en dit Dieu ? Lorsque nous devenons chrĂ©tiens et que nous prenons les eaux du baptĂȘme, nous dĂ©clarons publiquement que nous donnons notre vie ⊠François Fornasiero Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Tentation (2) Dans le premier article, nous avons vu que nous faisons tous face Ă la tentation. Si le fils de Dieu ⊠CĂ©libatown Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Matthieu 4.1-25 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Segond 21 Le diable le transporta alors dans la ville sainte, le plaça au sommet du temple Segond 1910 Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple, Segond 1978 (Colombe) © Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple Parole de Vie © Alors lâesprit du mal emmĂšne JĂ©sus Ă JĂ©rusalem, la ville sainte. Il le place au sommet du temple, Français Courant © Alors le diable lâemmena jusquâĂ JĂ©rusalem, la ville sainte, le plaça au sommet du temple Semeur © Alors le diable le transporta dans la citĂ© sainte, le plaça sur le haut du *Temple Parole Vivante © Alors, le diable le transporta dans la citĂ© sainte et le dĂ©posa sur la terrasse du temple. Darby Alors le diable le transporte dans la sainte ville, et le place sur le faĂźte du temple, Martin Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Ostervald Alors le diable le mena dans la ville sainte, et le mit sur le haut du temple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ÏÏΔ ÏαÏαλαΌÎČÎŹÎœÎ”Îč αáœÏ᜞Μ ᜠΎÎčÎŹÎČÎżÎ»ÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ, Îșα᜶ áŒÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜶ Ï᜞ ÏÏΔÏÏÎłÎčÎżÎœ ÏοῊ ጱΔÏοῊ, World English Bible Then the devil took him into the holy city. He set him on the pinnacle of the temple, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La ville sainte, JĂ©rusalem. Luc 4.9 ; EsaĂŻe 48.2 ; 52.1 ; Matthieu 27.53 Le saint lieu (hieron) indique dans le Nouveau Testament tout l'ensemble des portiques, cours et Ă©difices qui formaient les dĂ©pendances du temple ou sanctuaire (naos), que nos versions ordinaires confondent avec le premier de ces termes. On s'est donnĂ© beaucoup de peine pour dĂ©terminer ce que pouvait ĂȘtre cette aile ou ce faĂźte d'un Ă©difice oĂč le tentateur fit monter JĂ©sus ; on n'est arrivĂ© qu'Ă des conjectures. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5119 Le diable 1228 le 846 transporta 3880 5719 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, 2532 le 846 plaça 2476 5719 sur 1909 le haut 4419 du temple 2411, 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1228 - diabolosdiable = « calomniateur » prompt Ă la calomnie, accusant faussement, accusateur, mĂ©disant mĂ©taph: appliquĂ© ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4419 - pterugionune aile, une petite aile toute extrĂ©mitĂ© pointue des nageoires de poissons d'une partie de ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JEĂNEAbstinence plus ou moins complĂšte de nourriture. Dans la Bible, les expressions : jeĂ»ner, humilier, affliger, mortifier son Ăąme, ont ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠PINACLEMot venu du latin de la Vulg, pinna-culutn (=crĂ©neau), employĂ© dans Mt 4:5 (le parall. Lu 4:9 a simplement pinna) ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠TEMPLE (HĂ©rode.)III Temple d'HĂ©rode (plan n° 4). Voir Atlas 24 PoussĂ© par son amour du faste, et dĂ©sireux d'autre part de ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 3 4 Et le porche, qui [Ă©tait] vis-Ă -vis de la longueur, en front de la largeur de la maison, [Ă©tait] de vingt coudĂ©es ; et la hauteur de six vingt coudĂ©es ; et il le couvrit par dedans de pur or. NĂ©hĂ©mie 11 1 Et les principaux du peuple s'habituĂšrent a JĂ©rusalem, mais tout le reste du peuple jeta le sort, afin qu'une des dix parties s'habituĂąt Ă JĂ©rusalem la sainte CitĂ©, et que les neuf [autres] parties demeurassent dans les [autres] villes. 18 Tous les LĂ©vites [qui s'Ă©tablirent dans] la sainte CitĂ©, Ă©taient deux cent quatre-vingt-quatre. EsaĂŻe 48 2 Car ils prennent leur nom de la sainte CitĂ©, et s'appuient sur le Dieu d'IsraĂ«l, duquel le nom est l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille toi, Sion ; revĂȘts-toi de ta force ; JĂ©rusalem, ville de saintetĂ©, revĂȘts-toi de tes vĂȘtements magnifiques ; car l'incirconcis et le souillĂ© ne passeront plus dĂ©sormais parmi toi. Daniel 9 16 Seigneur, je te prie que selon toutes tes justices ta colĂšre et ton indignation soient dĂ©tournĂ©es de ta ville de JĂ©rusalem, la montagne de ta saintetĂ©Â ; car c'est Ă cause de nos pĂ©chĂ©s, et Ă cause des iniquitĂ©s de nos pĂšres, que JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui sont autour de nous. 24 Il y a septante semaines dĂ©terminĂ©es sur ton peuple, et sur ta sainte ville, pour abolir l'infidĂ©litĂ©, consumer le pĂ©chĂ©, faire propitiation pour l'iniquitĂ©, pour amener la justice des siĂšcles, pour mettre le sceau Ă la vision, et Ă la prophĂ©tie, et pour oindre le Saint des Saints. Matthieu 4 5 Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Matthieu 27 53 Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Luc 4 9 Il l'amena aussi Ă JĂ©rusalem, et le mit sur la balustrade du Temple, et lui dit : si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas. Jean 19 11 JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu n'aurais aucun pouvoir sur moi, s'il ne t'Ă©tait donnĂ© d'en haut ; c'est pourquoi celui qui m'a livrĂ© Ă toi, a fait un plus grand pĂ©chĂ©. Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Satan est-il une personne ou une personification du mal ? Bien qu'il est persuadĂ© de nombreuses personnes qu'il n'existe pas, ⊠Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Il est une crĂ©ature cĂ©leste, devenue ennemie N°1 de Dieu Vous croyez vraiment Ă ces vieilles histoires ? Je ne sais pas 459 participants Sur un total de 459 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Sortir vainqueur de la tentation - Matthieu Perraud đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Comment maintenir la puissance de Dieu ? A . Maintenir la puissance de Dieu par une vie de foi continuelle en JĂ©sus Christ Eviter de tomber dans ⊠Paul Mbunga Mpindi Matthieu 4.1-25 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Entretiens la clĂ© de ton Ăąme ! Avez-vous remarquĂ© que certaines serrures s'ouvrent plus facilement que dâautres ? Certains dâentre vous se rappellent peut-ĂȘtre que, quand ils ⊠Ludovic Caprin Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Je me suis trouvĂ©e en JĂ©sus A quel Ăąge avez-vous pris conscience de votre existence ? Moi jâaurai voulu choisir mes parents, mon pays, ma race, ⊠Jolie Selemani Matthieu 4.1-25 TopMessages Message audio L'Amour est l'accomplissement de la Loi L'Amour est l'accomplissement de la Loi Introduction - Il y a des " maintenant " de Dieu dans nos vies ⊠Tony Tornatore Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Qu'en dit Dieu ? Lorsque nous devenons chrĂ©tiens et que nous prenons les eaux du baptĂȘme, nous dĂ©clarons publiquement que nous donnons notre vie ⊠François Fornasiero Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Tentation (2) Dans le premier article, nous avons vu que nous faisons tous face Ă la tentation. Si le fils de Dieu ⊠CĂ©libatown Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Matthieu 4.1-25 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Segond 21 Le diable le transporta alors dans la ville sainte, le plaça au sommet du temple Segond 1910 Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple, Segond 1978 (Colombe) © Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple Parole de Vie © Alors lâesprit du mal emmĂšne JĂ©sus Ă JĂ©rusalem, la ville sainte. Il le place au sommet du temple, Français Courant © Alors le diable lâemmena jusquâĂ JĂ©rusalem, la ville sainte, le plaça au sommet du temple Semeur © Alors le diable le transporta dans la citĂ© sainte, le plaça sur le haut du *Temple Parole Vivante © Alors, le diable le transporta dans la citĂ© sainte et le dĂ©posa sur la terrasse du temple. Darby Alors le diable le transporte dans la sainte ville, et le place sur le faĂźte du temple, Martin Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Ostervald Alors le diable le mena dans la ville sainte, et le mit sur le haut du temple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ÏÏΔ ÏαÏαλαΌÎČÎŹÎœÎ”Îč αáœÏ᜞Μ ᜠΎÎčÎŹÎČÎżÎ»ÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ, Îșα᜶ áŒÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜶ Ï᜞ ÏÏΔÏÏÎłÎčÎżÎœ ÏοῊ ጱΔÏοῊ, World English Bible Then the devil took him into the holy city. He set him on the pinnacle of the temple, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La ville sainte, JĂ©rusalem. Luc 4.9 ; EsaĂŻe 48.2 ; 52.1 ; Matthieu 27.53 Le saint lieu (hieron) indique dans le Nouveau Testament tout l'ensemble des portiques, cours et Ă©difices qui formaient les dĂ©pendances du temple ou sanctuaire (naos), que nos versions ordinaires confondent avec le premier de ces termes. On s'est donnĂ© beaucoup de peine pour dĂ©terminer ce que pouvait ĂȘtre cette aile ou ce faĂźte d'un Ă©difice oĂč le tentateur fit monter JĂ©sus ; on n'est arrivĂ© qu'Ă des conjectures. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5119 Le diable 1228 le 846 transporta 3880 5719 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, 2532 le 846 plaça 2476 5719 sur 1909 le haut 4419 du temple 2411, 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1228 - diabolosdiable = « calomniateur » prompt Ă la calomnie, accusant faussement, accusateur, mĂ©disant mĂ©taph: appliquĂ© ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4419 - pterugionune aile, une petite aile toute extrĂ©mitĂ© pointue des nageoires de poissons d'une partie de ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JEĂNEAbstinence plus ou moins complĂšte de nourriture. Dans la Bible, les expressions : jeĂ»ner, humilier, affliger, mortifier son Ăąme, ont ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠PINACLEMot venu du latin de la Vulg, pinna-culutn (=crĂ©neau), employĂ© dans Mt 4:5 (le parall. Lu 4:9 a simplement pinna) ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠TEMPLE (HĂ©rode.)III Temple d'HĂ©rode (plan n° 4). Voir Atlas 24 PoussĂ© par son amour du faste, et dĂ©sireux d'autre part de ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 3 4 Et le porche, qui [Ă©tait] vis-Ă -vis de la longueur, en front de la largeur de la maison, [Ă©tait] de vingt coudĂ©es ; et la hauteur de six vingt coudĂ©es ; et il le couvrit par dedans de pur or. NĂ©hĂ©mie 11 1 Et les principaux du peuple s'habituĂšrent a JĂ©rusalem, mais tout le reste du peuple jeta le sort, afin qu'une des dix parties s'habituĂąt Ă JĂ©rusalem la sainte CitĂ©, et que les neuf [autres] parties demeurassent dans les [autres] villes. 18 Tous les LĂ©vites [qui s'Ă©tablirent dans] la sainte CitĂ©, Ă©taient deux cent quatre-vingt-quatre. EsaĂŻe 48 2 Car ils prennent leur nom de la sainte CitĂ©, et s'appuient sur le Dieu d'IsraĂ«l, duquel le nom est l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille toi, Sion ; revĂȘts-toi de ta force ; JĂ©rusalem, ville de saintetĂ©, revĂȘts-toi de tes vĂȘtements magnifiques ; car l'incirconcis et le souillĂ© ne passeront plus dĂ©sormais parmi toi. Daniel 9 16 Seigneur, je te prie que selon toutes tes justices ta colĂšre et ton indignation soient dĂ©tournĂ©es de ta ville de JĂ©rusalem, la montagne de ta saintetĂ©Â ; car c'est Ă cause de nos pĂ©chĂ©s, et Ă cause des iniquitĂ©s de nos pĂšres, que JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui sont autour de nous. 24 Il y a septante semaines dĂ©terminĂ©es sur ton peuple, et sur ta sainte ville, pour abolir l'infidĂ©litĂ©, consumer le pĂ©chĂ©, faire propitiation pour l'iniquitĂ©, pour amener la justice des siĂšcles, pour mettre le sceau Ă la vision, et Ă la prophĂ©tie, et pour oindre le Saint des Saints. Matthieu 4 5 Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Matthieu 27 53 Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Luc 4 9 Il l'amena aussi Ă JĂ©rusalem, et le mit sur la balustrade du Temple, et lui dit : si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas. Jean 19 11 JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu n'aurais aucun pouvoir sur moi, s'il ne t'Ă©tait donnĂ© d'en haut ; c'est pourquoi celui qui m'a livrĂ© Ă toi, a fait un plus grand pĂ©chĂ©. Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Qu'en dit Dieu ? Lorsque nous devenons chrĂ©tiens et que nous prenons les eaux du baptĂȘme, nous dĂ©clarons publiquement que nous donnons notre vie ⊠François Fornasiero Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Tentation (2) Dans le premier article, nous avons vu que nous faisons tous face Ă la tentation. Si le fils de Dieu ⊠CĂ©libatown Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Segond 21 Le diable le transporta alors dans la ville sainte, le plaça au sommet du temple Segond 1910 Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple, Segond 1978 (Colombe) © Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple Parole de Vie © Alors lâesprit du mal emmĂšne JĂ©sus Ă JĂ©rusalem, la ville sainte. Il le place au sommet du temple, Français Courant © Alors le diable lâemmena jusquâĂ JĂ©rusalem, la ville sainte, le plaça au sommet du temple Semeur © Alors le diable le transporta dans la citĂ© sainte, le plaça sur le haut du *Temple Parole Vivante © Alors, le diable le transporta dans la citĂ© sainte et le dĂ©posa sur la terrasse du temple. Darby Alors le diable le transporte dans la sainte ville, et le place sur le faĂźte du temple, Martin Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Ostervald Alors le diable le mena dans la ville sainte, et le mit sur le haut du temple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ÏÏΔ ÏαÏαλαΌÎČÎŹÎœÎ”Îč αáœÏ᜞Μ ᜠΎÎčÎŹÎČÎżÎ»ÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ, Îșα᜶ áŒÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜶ Ï᜞ ÏÏΔÏÏÎłÎčÎżÎœ ÏοῊ ጱΔÏοῊ, World English Bible Then the devil took him into the holy city. He set him on the pinnacle of the temple, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La ville sainte, JĂ©rusalem. Luc 4.9 ; EsaĂŻe 48.2 ; 52.1 ; Matthieu 27.53 Le saint lieu (hieron) indique dans le Nouveau Testament tout l'ensemble des portiques, cours et Ă©difices qui formaient les dĂ©pendances du temple ou sanctuaire (naos), que nos versions ordinaires confondent avec le premier de ces termes. On s'est donnĂ© beaucoup de peine pour dĂ©terminer ce que pouvait ĂȘtre cette aile ou ce faĂźte d'un Ă©difice oĂč le tentateur fit monter JĂ©sus ; on n'est arrivĂ© qu'Ă des conjectures. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5119 Le diable 1228 le 846 transporta 3880 5719 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, 2532 le 846 plaça 2476 5719 sur 1909 le haut 4419 du temple 2411, 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1228 - diabolosdiable = « calomniateur » prompt Ă la calomnie, accusant faussement, accusateur, mĂ©disant mĂ©taph: appliquĂ© ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4419 - pterugionune aile, une petite aile toute extrĂ©mitĂ© pointue des nageoires de poissons d'une partie de ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JEĂNEAbstinence plus ou moins complĂšte de nourriture. Dans la Bible, les expressions : jeĂ»ner, humilier, affliger, mortifier son Ăąme, ont ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠PINACLEMot venu du latin de la Vulg, pinna-culutn (=crĂ©neau), employĂ© dans Mt 4:5 (le parall. Lu 4:9 a simplement pinna) ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠TEMPLE (HĂ©rode.)III Temple d'HĂ©rode (plan n° 4). Voir Atlas 24 PoussĂ© par son amour du faste, et dĂ©sireux d'autre part de ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 3 4 Et le porche, qui [Ă©tait] vis-Ă -vis de la longueur, en front de la largeur de la maison, [Ă©tait] de vingt coudĂ©es ; et la hauteur de six vingt coudĂ©es ; et il le couvrit par dedans de pur or. NĂ©hĂ©mie 11 1 Et les principaux du peuple s'habituĂšrent a JĂ©rusalem, mais tout le reste du peuple jeta le sort, afin qu'une des dix parties s'habituĂąt Ă JĂ©rusalem la sainte CitĂ©, et que les neuf [autres] parties demeurassent dans les [autres] villes. 18 Tous les LĂ©vites [qui s'Ă©tablirent dans] la sainte CitĂ©, Ă©taient deux cent quatre-vingt-quatre. EsaĂŻe 48 2 Car ils prennent leur nom de la sainte CitĂ©, et s'appuient sur le Dieu d'IsraĂ«l, duquel le nom est l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille toi, Sion ; revĂȘts-toi de ta force ; JĂ©rusalem, ville de saintetĂ©, revĂȘts-toi de tes vĂȘtements magnifiques ; car l'incirconcis et le souillĂ© ne passeront plus dĂ©sormais parmi toi. Daniel 9 16 Seigneur, je te prie que selon toutes tes justices ta colĂšre et ton indignation soient dĂ©tournĂ©es de ta ville de JĂ©rusalem, la montagne de ta saintetĂ©Â ; car c'est Ă cause de nos pĂ©chĂ©s, et Ă cause des iniquitĂ©s de nos pĂšres, que JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui sont autour de nous. 24 Il y a septante semaines dĂ©terminĂ©es sur ton peuple, et sur ta sainte ville, pour abolir l'infidĂ©litĂ©, consumer le pĂ©chĂ©, faire propitiation pour l'iniquitĂ©, pour amener la justice des siĂšcles, pour mettre le sceau Ă la vision, et Ă la prophĂ©tie, et pour oindre le Saint des Saints. Matthieu 4 5 Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Matthieu 27 53 Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Luc 4 9 Il l'amena aussi Ă JĂ©rusalem, et le mit sur la balustrade du Temple, et lui dit : si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas. Jean 19 11 JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu n'aurais aucun pouvoir sur moi, s'il ne t'Ă©tait donnĂ© d'en haut ; c'est pourquoi celui qui m'a livrĂ© Ă toi, a fait un plus grand pĂ©chĂ©. Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Il le place au sommet du temple, Français Courant © Alors le diable lâemmena jusquâĂ JĂ©rusalem, la ville sainte, le plaça au sommet du temple Semeur © Alors le diable le transporta dans la citĂ© sainte, le plaça sur le haut du *Temple Parole Vivante © Alors, le diable le transporta dans la citĂ© sainte et le dĂ©posa sur la terrasse du temple. Darby Alors le diable le transporte dans la sainte ville, et le place sur le faĂźte du temple, Martin Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Ostervald Alors le diable le mena dans la ville sainte, et le mit sur le haut du temple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ÏÏΔ ÏαÏαλαΌÎČÎŹÎœÎ”Îč αáœÏ᜞Μ ᜠΎÎčÎŹÎČÎżÎ»ÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ, Îșα᜶ áŒÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜶ Ï᜞ ÏÏΔÏÏÎłÎčÎżÎœ ÏοῊ ጱΔÏοῊ, World English Bible Then the devil took him into the holy city. He set him on the pinnacle of the temple, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La ville sainte, JĂ©rusalem. Luc 4.9 ; EsaĂŻe 48.2 ; 52.1 ; Matthieu 27.53 Le saint lieu (hieron) indique dans le Nouveau Testament tout l'ensemble des portiques, cours et Ă©difices qui formaient les dĂ©pendances du temple ou sanctuaire (naos), que nos versions ordinaires confondent avec le premier de ces termes. On s'est donnĂ© beaucoup de peine pour dĂ©terminer ce que pouvait ĂȘtre cette aile ou ce faĂźte d'un Ă©difice oĂč le tentateur fit monter JĂ©sus ; on n'est arrivĂ© qu'Ă des conjectures. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5119 Le diable 1228 le 846 transporta 3880 5719 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, 2532 le 846 plaça 2476 5719 sur 1909 le haut 4419 du temple 2411, 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1228 - diabolosdiable = « calomniateur » prompt Ă la calomnie, accusant faussement, accusateur, mĂ©disant mĂ©taph: appliquĂ© ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4419 - pterugionune aile, une petite aile toute extrĂ©mitĂ© pointue des nageoires de poissons d'une partie de ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JEĂNEAbstinence plus ou moins complĂšte de nourriture. Dans la Bible, les expressions : jeĂ»ner, humilier, affliger, mortifier son Ăąme, ont ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠PINACLEMot venu du latin de la Vulg, pinna-culutn (=crĂ©neau), employĂ© dans Mt 4:5 (le parall. Lu 4:9 a simplement pinna) ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠TEMPLE (HĂ©rode.)III Temple d'HĂ©rode (plan n° 4). Voir Atlas 24 PoussĂ© par son amour du faste, et dĂ©sireux d'autre part de ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille toi, Sion ; revĂȘts-toi de ta force ; JĂ©rusalem, ville de saintetĂ©, revĂȘts-toi de tes vĂȘtements magnifiques ; car l'incirconcis et le souillĂ© ne passeront plus dĂ©sormais parmi toi. Daniel 9 16 Seigneur, je te prie que selon toutes tes justices ta colĂšre et ton indignation soient dĂ©tournĂ©es de ta ville de JĂ©rusalem, la montagne de ta saintetĂ©Â ; car c'est Ă cause de nos pĂ©chĂ©s, et Ă cause des iniquitĂ©s de nos pĂšres, que JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui sont autour de nous. 24 Il y a septante semaines dĂ©terminĂ©es sur ton peuple, et sur ta sainte ville, pour abolir l'infidĂ©litĂ©, consumer le pĂ©chĂ©, faire propitiation pour l'iniquitĂ©, pour amener la justice des siĂšcles, pour mettre le sceau Ă la vision, et Ă la prophĂ©tie, et pour oindre le Saint des Saints. Matthieu 4 5 Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Matthieu 27 53 Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Luc 4 9 Il l'amena aussi Ă JĂ©rusalem, et le mit sur la balustrade du Temple, et lui dit : si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas. Jean 19 11 JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu n'aurais aucun pouvoir sur moi, s'il ne t'Ă©tait donnĂ© d'en haut ; c'est pourquoi celui qui m'a livrĂ© Ă toi, a fait un plus grand pĂ©chĂ©. Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5119 Le diable 1228 le 846 transporta 3880 5719 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, 2532 le 846 plaça 2476 5719 sur 1909 le haut 4419 du temple 2411, 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1228 - diabolosdiable = « calomniateur » prompt Ă la calomnie, accusant faussement, accusateur, mĂ©disant mĂ©taph: appliquĂ© ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4419 - pterugionune aile, une petite aile toute extrĂ©mitĂ© pointue des nageoires de poissons d'une partie de ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JEĂNEAbstinence plus ou moins complĂšte de nourriture. Dans la Bible, les expressions : jeĂ»ner, humilier, affliger, mortifier son Ăąme, ont ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠PINACLEMot venu du latin de la Vulg, pinna-culutn (=crĂ©neau), employĂ© dans Mt 4:5 (le parall. Lu 4:9 a simplement pinna) ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠TEMPLE (HĂ©rode.)III Temple d'HĂ©rode (plan n° 4). Voir Atlas 24 PoussĂ© par son amour du faste, et dĂ©sireux d'autre part de ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 3 4 Et le porche, qui [Ă©tait] vis-Ă -vis de la longueur, en front de la largeur de la maison, [Ă©tait] de vingt coudĂ©es ; et la hauteur de six vingt coudĂ©es ; et il le couvrit par dedans de pur or. NĂ©hĂ©mie 11 1 Et les principaux du peuple s'habituĂšrent a JĂ©rusalem, mais tout le reste du peuple jeta le sort, afin qu'une des dix parties s'habituĂąt Ă JĂ©rusalem la sainte CitĂ©, et que les neuf [autres] parties demeurassent dans les [autres] villes. 18 Tous les LĂ©vites [qui s'Ă©tablirent dans] la sainte CitĂ©, Ă©taient deux cent quatre-vingt-quatre. EsaĂŻe 48 2 Car ils prennent leur nom de la sainte CitĂ©, et s'appuient sur le Dieu d'IsraĂ«l, duquel le nom est l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille toi, Sion ; revĂȘts-toi de ta force ; JĂ©rusalem, ville de saintetĂ©, revĂȘts-toi de tes vĂȘtements magnifiques ; car l'incirconcis et le souillĂ© ne passeront plus dĂ©sormais parmi toi. Daniel 9 16 Seigneur, je te prie que selon toutes tes justices ta colĂšre et ton indignation soient dĂ©tournĂ©es de ta ville de JĂ©rusalem, la montagne de ta saintetĂ©Â ; car c'est Ă cause de nos pĂ©chĂ©s, et Ă cause des iniquitĂ©s de nos pĂšres, que JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui sont autour de nous. 24 Il y a septante semaines dĂ©terminĂ©es sur ton peuple, et sur ta sainte ville, pour abolir l'infidĂ©litĂ©, consumer le pĂ©chĂ©, faire propitiation pour l'iniquitĂ©, pour amener la justice des siĂšcles, pour mettre le sceau Ă la vision, et Ă la prophĂ©tie, et pour oindre le Saint des Saints. Matthieu 4 5 Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Matthieu 27 53 Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Luc 4 9 Il l'amena aussi Ă JĂ©rusalem, et le mit sur la balustrade du Temple, et lui dit : si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas. Jean 19 11 JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu n'aurais aucun pouvoir sur moi, s'il ne t'Ă©tait donnĂ© d'en haut ; c'est pourquoi celui qui m'a livrĂ© Ă toi, a fait un plus grand pĂ©chĂ©. Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il le place au sommet du temple, Français Courant © Alors le diable lâemmena jusquâĂ JĂ©rusalem, la ville sainte, le plaça au sommet du temple Semeur © Alors le diable le transporta dans la citĂ© sainte, le plaça sur le haut du *Temple Parole Vivante © Alors, le diable le transporta dans la citĂ© sainte et le dĂ©posa sur la terrasse du temple. Darby Alors le diable le transporte dans la sainte ville, et le place sur le faĂźte du temple, Martin Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Ostervald Alors le diable le mena dans la ville sainte, et le mit sur le haut du temple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ÏÏΔ ÏαÏαλαΌÎČÎŹÎœÎ”Îč αáœÏ᜞Μ ᜠΎÎčÎŹÎČÎżÎ»ÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ, Îșα᜶ áŒÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜶ Ï᜞ ÏÏΔÏÏÎłÎčÎżÎœ ÏοῊ ጱΔÏοῊ, World English Bible Then the devil took him into the holy city. He set him on the pinnacle of the temple, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La ville sainte, JĂ©rusalem. Luc 4.9 ; EsaĂŻe 48.2 ; 52.1 ; Matthieu 27.53 Le saint lieu (hieron) indique dans le Nouveau Testament tout l'ensemble des portiques, cours et Ă©difices qui formaient les dĂ©pendances du temple ou sanctuaire (naos), que nos versions ordinaires confondent avec le premier de ces termes. On s'est donnĂ© beaucoup de peine pour dĂ©terminer ce que pouvait ĂȘtre cette aile ou ce faĂźte d'un Ă©difice oĂč le tentateur fit monter JĂ©sus ; on n'est arrivĂ© qu'Ă des conjectures. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5119 Le diable 1228 le 846 transporta 3880 5719 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, 2532 le 846 plaça 2476 5719 sur 1909 le haut 4419 du temple 2411, 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1228 - diabolosdiable = « calomniateur » prompt Ă la calomnie, accusant faussement, accusateur, mĂ©disant mĂ©taph: appliquĂ© ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4419 - pterugionune aile, une petite aile toute extrĂ©mitĂ© pointue des nageoires de poissons d'une partie de ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JEĂNEAbstinence plus ou moins complĂšte de nourriture. Dans la Bible, les expressions : jeĂ»ner, humilier, affliger, mortifier son Ăąme, ont ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠PINACLEMot venu du latin de la Vulg, pinna-culutn (=crĂ©neau), employĂ© dans Mt 4:5 (le parall. Lu 4:9 a simplement pinna) ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠TEMPLE (HĂ©rode.)III Temple d'HĂ©rode (plan n° 4). Voir Atlas 24 PoussĂ© par son amour du faste, et dĂ©sireux d'autre part de ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 3 4 Et le porche, qui [Ă©tait] vis-Ă -vis de la longueur, en front de la largeur de la maison, [Ă©tait] de vingt coudĂ©es ; et la hauteur de six vingt coudĂ©es ; et il le couvrit par dedans de pur or. NĂ©hĂ©mie 11 1 Et les principaux du peuple s'habituĂšrent a JĂ©rusalem, mais tout le reste du peuple jeta le sort, afin qu'une des dix parties s'habituĂąt Ă JĂ©rusalem la sainte CitĂ©, et que les neuf [autres] parties demeurassent dans les [autres] villes. 18 Tous les LĂ©vites [qui s'Ă©tablirent dans] la sainte CitĂ©, Ă©taient deux cent quatre-vingt-quatre. EsaĂŻe 48 2 Car ils prennent leur nom de la sainte CitĂ©, et s'appuient sur le Dieu d'IsraĂ«l, duquel le nom est l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille toi, Sion ; revĂȘts-toi de ta force ; JĂ©rusalem, ville de saintetĂ©, revĂȘts-toi de tes vĂȘtements magnifiques ; car l'incirconcis et le souillĂ© ne passeront plus dĂ©sormais parmi toi. Daniel 9 16 Seigneur, je te prie que selon toutes tes justices ta colĂšre et ton indignation soient dĂ©tournĂ©es de ta ville de JĂ©rusalem, la montagne de ta saintetĂ©Â ; car c'est Ă cause de nos pĂ©chĂ©s, et Ă cause des iniquitĂ©s de nos pĂšres, que JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui sont autour de nous. 24 Il y a septante semaines dĂ©terminĂ©es sur ton peuple, et sur ta sainte ville, pour abolir l'infidĂ©litĂ©, consumer le pĂ©chĂ©, faire propitiation pour l'iniquitĂ©, pour amener la justice des siĂšcles, pour mettre le sceau Ă la vision, et Ă la prophĂ©tie, et pour oindre le Saint des Saints. Matthieu 4 5 Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Matthieu 27 53 Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Luc 4 9 Il l'amena aussi Ă JĂ©rusalem, et le mit sur la balustrade du Temple, et lui dit : si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas. Jean 19 11 JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu n'aurais aucun pouvoir sur moi, s'il ne t'Ă©tait donnĂ© d'en haut ; c'est pourquoi celui qui m'a livrĂ© Ă toi, a fait un plus grand pĂ©chĂ©. Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Suivez JĂ©sus et les bĂ©nĂ©dictions vous suivront | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Le premier domaine dans lequel nous allons possĂ©der nos biens cette annĂ©e sera notre ⊠Joseph Prince FR Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o La parole de Dieu, votre ressource inĂ©puisable (2/2) Le passage que nous avons regardĂ© se trouve dans Proverbe 4. J'aimerais y revenir un instant parce que c'est une ⊠Derek Prince Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Les BĂ©atitudes (1/5) - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et si souvent dans nos vies ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Pensez Ă vos pensĂ©es - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Eh bien, ĂȘtes-vous prĂȘt Ă dĂ©passer votre passĂ©? En d'autres termes, y a-t-il des choses que vous auriez aimĂ© ne ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Pourquoi lire la Bible lecture du jour bonjour on est parti ce matin j'ai lu dans Matthieu 4, Luc 4 et Luc 5 Ă©galement ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Satan est-il une personne ou une personification du mal ? Bien qu'il est persuadĂ© de nombreuses personnes qu'il n'existe pas, ⊠Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Il est une crĂ©ature cĂ©leste, devenue ennemie N°1 de Dieu Vous croyez vraiment Ă ces vieilles histoires ? Je ne sais pas 459 participants Sur un total de 459 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Sortir vainqueur de la tentation - Matthieu Perraud đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Comment maintenir la puissance de Dieu ? A . Maintenir la puissance de Dieu par une vie de foi continuelle en JĂ©sus Christ Eviter de tomber dans ⊠Paul Mbunga Mpindi Matthieu 4.1-25 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Entretiens la clĂ© de ton Ăąme ! 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Darby Alors le diable le transporte dans la sainte ville, et le place sur le faĂźte du temple, Martin Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Ostervald Alors le diable le mena dans la ville sainte, et le mit sur le haut du temple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ÏÏΔ ÏαÏαλαΌÎČÎŹÎœÎ”Îč αáœÏ᜞Μ ᜠΎÎčÎŹÎČÎżÎ»ÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ, Îșα᜶ áŒÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜶ Ï᜞ ÏÏΔÏÏÎłÎčÎżÎœ ÏοῊ ጱΔÏοῊ, World English Bible Then the devil took him into the holy city. He set him on the pinnacle of the temple, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La ville sainte, JĂ©rusalem. Luc 4.9 ; EsaĂŻe 48.2 ; 52.1 ; Matthieu 27.53 Le saint lieu (hieron) indique dans le Nouveau Testament tout l'ensemble des portiques, cours et Ă©difices qui formaient les dĂ©pendances du temple ou sanctuaire (naos), que nos versions ordinaires confondent avec le premier de ces termes. On s'est donnĂ© beaucoup de peine pour dĂ©terminer ce que pouvait ĂȘtre cette aile ou ce faĂźte d'un Ă©difice oĂč le tentateur fit monter JĂ©sus ; on n'est arrivĂ© qu'Ă des conjectures. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5119 Le diable 1228 le 846 transporta 3880 5719 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, 2532 le 846 plaça 2476 5719 sur 1909 le haut 4419 du temple 2411, 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1228 - diabolosdiable = « calomniateur » prompt Ă la calomnie, accusant faussement, accusateur, mĂ©disant mĂ©taph: appliquĂ© ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4419 - pterugionune aile, une petite aile toute extrĂ©mitĂ© pointue des nageoires de poissons d'une partie de ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JEĂNEAbstinence plus ou moins complĂšte de nourriture. Dans la Bible, les expressions : jeĂ»ner, humilier, affliger, mortifier son Ăąme, ont ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠PINACLEMot venu du latin de la Vulg, pinna-culutn (=crĂ©neau), employĂ© dans Mt 4:5 (le parall. Lu 4:9 a simplement pinna) ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠TEMPLE (HĂ©rode.)III Temple d'HĂ©rode (plan n° 4). Voir Atlas 24 PoussĂ© par son amour du faste, et dĂ©sireux d'autre part de ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 3 4 Et le porche, qui [Ă©tait] vis-Ă -vis de la longueur, en front de la largeur de la maison, [Ă©tait] de vingt coudĂ©es ; et la hauteur de six vingt coudĂ©es ; et il le couvrit par dedans de pur or. NĂ©hĂ©mie 11 1 Et les principaux du peuple s'habituĂšrent a JĂ©rusalem, mais tout le reste du peuple jeta le sort, afin qu'une des dix parties s'habituĂąt Ă JĂ©rusalem la sainte CitĂ©, et que les neuf [autres] parties demeurassent dans les [autres] villes. 18 Tous les LĂ©vites [qui s'Ă©tablirent dans] la sainte CitĂ©, Ă©taient deux cent quatre-vingt-quatre. EsaĂŻe 48 2 Car ils prennent leur nom de la sainte CitĂ©, et s'appuient sur le Dieu d'IsraĂ«l, duquel le nom est l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille toi, Sion ; revĂȘts-toi de ta force ; JĂ©rusalem, ville de saintetĂ©, revĂȘts-toi de tes vĂȘtements magnifiques ; car l'incirconcis et le souillĂ© ne passeront plus dĂ©sormais parmi toi. Daniel 9 16 Seigneur, je te prie que selon toutes tes justices ta colĂšre et ton indignation soient dĂ©tournĂ©es de ta ville de JĂ©rusalem, la montagne de ta saintetĂ©Â ; car c'est Ă cause de nos pĂ©chĂ©s, et Ă cause des iniquitĂ©s de nos pĂšres, que JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui sont autour de nous. 24 Il y a septante semaines dĂ©terminĂ©es sur ton peuple, et sur ta sainte ville, pour abolir l'infidĂ©litĂ©, consumer le pĂ©chĂ©, faire propitiation pour l'iniquitĂ©, pour amener la justice des siĂšcles, pour mettre le sceau Ă la vision, et Ă la prophĂ©tie, et pour oindre le Saint des Saints. Matthieu 4 5 Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Matthieu 27 53 Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Luc 4 9 Il l'amena aussi Ă JĂ©rusalem, et le mit sur la balustrade du Temple, et lui dit : si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas. Jean 19 11 JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu n'aurais aucun pouvoir sur moi, s'il ne t'Ă©tait donnĂ© d'en haut ; c'est pourquoi celui qui m'a livrĂ© Ă toi, a fait un plus grand pĂ©chĂ©. Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Satan est-il une personne ou une personification du mal ? Bien qu'il est persuadĂ© de nombreuses personnes qu'il n'existe pas, ⊠Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Il est une crĂ©ature cĂ©leste, devenue ennemie N°1 de Dieu Vous croyez vraiment Ă ces vieilles histoires ? Je ne sais pas 459 participants Sur un total de 459 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Sortir vainqueur de la tentation - Matthieu Perraud đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Il le place au sommet du temple, Français Courant © Alors le diable lâemmena jusquâĂ JĂ©rusalem, la ville sainte, le plaça au sommet du temple Semeur © Alors le diable le transporta dans la citĂ© sainte, le plaça sur le haut du *Temple Parole Vivante © Alors, le diable le transporta dans la citĂ© sainte et le dĂ©posa sur la terrasse du temple. Darby Alors le diable le transporte dans la sainte ville, et le place sur le faĂźte du temple, Martin Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Ostervald Alors le diable le mena dans la ville sainte, et le mit sur le haut du temple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ÏÏΔ ÏαÏαλαΌÎČÎŹÎœÎ”Îč αáœÏ᜞Μ ᜠΎÎčÎŹÎČÎżÎ»ÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ, Îșα᜶ áŒÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜶ Ï᜞ ÏÏΔÏÏÎłÎčÎżÎœ ÏοῊ ጱΔÏοῊ, World English Bible Then the devil took him into the holy city. He set him on the pinnacle of the temple, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La ville sainte, JĂ©rusalem. Luc 4.9 ; EsaĂŻe 48.2 ; 52.1 ; Matthieu 27.53 Le saint lieu (hieron) indique dans le Nouveau Testament tout l'ensemble des portiques, cours et Ă©difices qui formaient les dĂ©pendances du temple ou sanctuaire (naos), que nos versions ordinaires confondent avec le premier de ces termes. On s'est donnĂ© beaucoup de peine pour dĂ©terminer ce que pouvait ĂȘtre cette aile ou ce faĂźte d'un Ă©difice oĂč le tentateur fit monter JĂ©sus ; on n'est arrivĂ© qu'Ă des conjectures. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5119 Le diable 1228 le 846 transporta 3880 5719 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, 2532 le 846 plaça 2476 5719 sur 1909 le haut 4419 du temple 2411, 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1228 - diabolosdiable = « calomniateur » prompt Ă la calomnie, accusant faussement, accusateur, mĂ©disant mĂ©taph: appliquĂ© ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4419 - pterugionune aile, une petite aile toute extrĂ©mitĂ© pointue des nageoires de poissons d'une partie de ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JEĂNEAbstinence plus ou moins complĂšte de nourriture. Dans la Bible, les expressions : jeĂ»ner, humilier, affliger, mortifier son Ăąme, ont ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠PINACLEMot venu du latin de la Vulg, pinna-culutn (=crĂ©neau), employĂ© dans Mt 4:5 (le parall. Lu 4:9 a simplement pinna) ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠TEMPLE (HĂ©rode.)III Temple d'HĂ©rode (plan n° 4). Voir Atlas 24 PoussĂ© par son amour du faste, et dĂ©sireux d'autre part de ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 3 4 Et le porche, qui [Ă©tait] vis-Ă -vis de la longueur, en front de la largeur de la maison, [Ă©tait] de vingt coudĂ©es ; et la hauteur de six vingt coudĂ©es ; et il le couvrit par dedans de pur or. NĂ©hĂ©mie 11 1 Et les principaux du peuple s'habituĂšrent a JĂ©rusalem, mais tout le reste du peuple jeta le sort, afin qu'une des dix parties s'habituĂąt Ă JĂ©rusalem la sainte CitĂ©, et que les neuf [autres] parties demeurassent dans les [autres] villes. 18 Tous les LĂ©vites [qui s'Ă©tablirent dans] la sainte CitĂ©, Ă©taient deux cent quatre-vingt-quatre. EsaĂŻe 48 2 Car ils prennent leur nom de la sainte CitĂ©, et s'appuient sur le Dieu d'IsraĂ«l, duquel le nom est l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille toi, Sion ; revĂȘts-toi de ta force ; JĂ©rusalem, ville de saintetĂ©, revĂȘts-toi de tes vĂȘtements magnifiques ; car l'incirconcis et le souillĂ© ne passeront plus dĂ©sormais parmi toi. Daniel 9 16 Seigneur, je te prie que selon toutes tes justices ta colĂšre et ton indignation soient dĂ©tournĂ©es de ta ville de JĂ©rusalem, la montagne de ta saintetĂ©Â ; car c'est Ă cause de nos pĂ©chĂ©s, et Ă cause des iniquitĂ©s de nos pĂšres, que JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui sont autour de nous. 24 Il y a septante semaines dĂ©terminĂ©es sur ton peuple, et sur ta sainte ville, pour abolir l'infidĂ©litĂ©, consumer le pĂ©chĂ©, faire propitiation pour l'iniquitĂ©, pour amener la justice des siĂšcles, pour mettre le sceau Ă la vision, et Ă la prophĂ©tie, et pour oindre le Saint des Saints. Matthieu 4 5 Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Matthieu 27 53 Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Luc 4 9 Il l'amena aussi Ă JĂ©rusalem, et le mit sur la balustrade du Temple, et lui dit : si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas. Jean 19 11 JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu n'aurais aucun pouvoir sur moi, s'il ne t'Ă©tait donnĂ© d'en haut ; c'est pourquoi celui qui m'a livrĂ© Ă toi, a fait un plus grand pĂ©chĂ©. Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopChrĂ©tien Musique Album Le chant des rachetĂ©s Un hymne Ă l'amour de Dieu en JĂ©sus, l'album de Mart le "chant des rachetĂ©s" est un tĂ©moignage de la ⊠Mar-T Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Les bienfaits procurĂ©s par la Parole de Dieu Tour Ă tour, lumiĂšre pour Ă©clairer et instruire, nourriture excellente pour grandir, arme redoutable que nous pouvons saisir, trĂ©sor fabuleux ⊠Claudine Ettori Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Que rien ne vous arrĂȘte, *|FNAME|* ! Vous connaissez certainement la parabole du semeur (sinon, je vous invite Ă cliquer ici ). Steve Finn explique que la ⊠Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte Tsunami (1) Lecture Jacq 1.12-15 . 1) INTRODUCTION. - Fin dĂ©cembre 2004, un tsunami terrible a frappĂ© plusieurs rĂ©gions de l'ocĂ©an pacifique ⊠Philippe Landrevie Matthieu 4.1-11 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ© ou erreur ? Question d'un Internaute : "Comment discerner la vĂ©ritĂ© de l'erreur ?" Il y a dans notre monde aujourd'hui des quantitĂ©s ⊠Jean-Claude Guillaume Matthieu 4.1-11 TopTV VidĂ©o 15 mars 2021 | Matthieu 4 : Le combat spirituel ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment vaincre la tentation ? Comment vaincre la tentation ? Les Ăcritures disent que nous sommes tous tentĂ©s. 1 Corinthien 10-13 dit « Aucune tentation ⊠Comment vaincre la tentation ? Comme JĂ©sus, en citant la Parole de Dieu En demandant l'aide du Saint-Esprit En choisissant de quoi nous remplissons notre esprit Ce n'est pas possible Je ne sais pas 150 participants Sur un total de 150 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Suivez JĂ©sus et les bĂ©nĂ©dictions vous suivront | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Le premier domaine dans lequel nous allons possĂ©der nos biens cette annĂ©e sera notre ⊠Joseph Prince FR Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o La parole de Dieu, votre ressource inĂ©puisable (2/2) Le passage que nous avons regardĂ© se trouve dans Proverbe 4. J'aimerais y revenir un instant parce que c'est une ⊠Derek Prince Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Les BĂ©atitudes (1/5) - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et si souvent dans nos vies ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Pensez Ă vos pensĂ©es - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Eh bien, ĂȘtes-vous prĂȘt Ă dĂ©passer votre passĂ©? En d'autres termes, y a-t-il des choses que vous auriez aimĂ© ne ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Pourquoi lire la Bible lecture du jour bonjour on est parti ce matin j'ai lu dans Matthieu 4, Luc 4 et Luc 5 Ă©galement ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Satan est-il une personne ou une personification du mal ? Bien qu'il est persuadĂ© de nombreuses personnes qu'il n'existe pas, ⊠Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Il est une crĂ©ature cĂ©leste, devenue ennemie N°1 de Dieu Vous croyez vraiment Ă ces vieilles histoires ? Je ne sais pas 459 participants Sur un total de 459 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Sortir vainqueur de la tentation - Matthieu Perraud đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Lorsque nous devenons chrĂ©tiens et que nous prenons les eaux du baptĂȘme, nous dĂ©clarons publiquement que nous donnons notre vie ⊠François Fornasiero Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Tentation (2) Dans le premier article, nous avons vu que nous faisons tous face Ă la tentation. Si le fils de Dieu ⊠CĂ©libatown Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Matthieu 4.1-25 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Segond 21 Le diable le transporta alors dans la ville sainte, le plaça au sommet du temple Segond 1910 Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple, Segond 1978 (Colombe) © Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple Parole de Vie © Alors lâesprit du mal emmĂšne JĂ©sus Ă JĂ©rusalem, la ville sainte. Il le place au sommet du temple, Français Courant © Alors le diable lâemmena jusquâĂ JĂ©rusalem, la ville sainte, le plaça au sommet du temple Semeur © Alors le diable le transporta dans la citĂ© sainte, le plaça sur le haut du *Temple Parole Vivante © Alors, le diable le transporta dans la citĂ© sainte et le dĂ©posa sur la terrasse du temple. Darby Alors le diable le transporte dans la sainte ville, et le place sur le faĂźte du temple, Martin Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Ostervald Alors le diable le mena dans la ville sainte, et le mit sur le haut du temple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ÏÏΔ ÏαÏαλαΌÎČÎŹÎœÎ”Îč αáœÏ᜞Μ ᜠΎÎčÎŹÎČÎżÎ»ÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ, Îșα᜶ áŒÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜶ Ï᜞ ÏÏΔÏÏÎłÎčÎżÎœ ÏοῊ ጱΔÏοῊ, World English Bible Then the devil took him into the holy city. He set him on the pinnacle of the temple, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La ville sainte, JĂ©rusalem. Luc 4.9 ; EsaĂŻe 48.2 ; 52.1 ; Matthieu 27.53 Le saint lieu (hieron) indique dans le Nouveau Testament tout l'ensemble des portiques, cours et Ă©difices qui formaient les dĂ©pendances du temple ou sanctuaire (naos), que nos versions ordinaires confondent avec le premier de ces termes. On s'est donnĂ© beaucoup de peine pour dĂ©terminer ce que pouvait ĂȘtre cette aile ou ce faĂźte d'un Ă©difice oĂč le tentateur fit monter JĂ©sus ; on n'est arrivĂ© qu'Ă des conjectures. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5119 Le diable 1228 le 846 transporta 3880 5719 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, 2532 le 846 plaça 2476 5719 sur 1909 le haut 4419 du temple 2411, 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1228 - diabolosdiable = « calomniateur » prompt Ă la calomnie, accusant faussement, accusateur, mĂ©disant mĂ©taph: appliquĂ© ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4419 - pterugionune aile, une petite aile toute extrĂ©mitĂ© pointue des nageoires de poissons d'une partie de ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JEĂNEAbstinence plus ou moins complĂšte de nourriture. Dans la Bible, les expressions : jeĂ»ner, humilier, affliger, mortifier son Ăąme, ont ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠PINACLEMot venu du latin de la Vulg, pinna-culutn (=crĂ©neau), employĂ© dans Mt 4:5 (le parall. Lu 4:9 a simplement pinna) ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠TEMPLE (HĂ©rode.)III Temple d'HĂ©rode (plan n° 4). Voir Atlas 24 PoussĂ© par son amour du faste, et dĂ©sireux d'autre part de ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 3 4 Et le porche, qui [Ă©tait] vis-Ă -vis de la longueur, en front de la largeur de la maison, [Ă©tait] de vingt coudĂ©es ; et la hauteur de six vingt coudĂ©es ; et il le couvrit par dedans de pur or. NĂ©hĂ©mie 11 1 Et les principaux du peuple s'habituĂšrent a JĂ©rusalem, mais tout le reste du peuple jeta le sort, afin qu'une des dix parties s'habituĂąt Ă JĂ©rusalem la sainte CitĂ©, et que les neuf [autres] parties demeurassent dans les [autres] villes. 18 Tous les LĂ©vites [qui s'Ă©tablirent dans] la sainte CitĂ©, Ă©taient deux cent quatre-vingt-quatre. EsaĂŻe 48 2 Car ils prennent leur nom de la sainte CitĂ©, et s'appuient sur le Dieu d'IsraĂ«l, duquel le nom est l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille toi, Sion ; revĂȘts-toi de ta force ; JĂ©rusalem, ville de saintetĂ©, revĂȘts-toi de tes vĂȘtements magnifiques ; car l'incirconcis et le souillĂ© ne passeront plus dĂ©sormais parmi toi. Daniel 9 16 Seigneur, je te prie que selon toutes tes justices ta colĂšre et ton indignation soient dĂ©tournĂ©es de ta ville de JĂ©rusalem, la montagne de ta saintetĂ©Â ; car c'est Ă cause de nos pĂ©chĂ©s, et Ă cause des iniquitĂ©s de nos pĂšres, que JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui sont autour de nous. 24 Il y a septante semaines dĂ©terminĂ©es sur ton peuple, et sur ta sainte ville, pour abolir l'infidĂ©litĂ©, consumer le pĂ©chĂ©, faire propitiation pour l'iniquitĂ©, pour amener la justice des siĂšcles, pour mettre le sceau Ă la vision, et Ă la prophĂ©tie, et pour oindre le Saint des Saints. Matthieu 4 5 Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Matthieu 27 53 Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Luc 4 9 Il l'amena aussi Ă JĂ©rusalem, et le mit sur la balustrade du Temple, et lui dit : si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas. Jean 19 11 JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu n'aurais aucun pouvoir sur moi, s'il ne t'Ă©tait donnĂ© d'en haut ; c'est pourquoi celui qui m'a livrĂ© Ă toi, a fait un plus grand pĂ©chĂ©. Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Il y a dans notre monde aujourd'hui des quantitĂ©s ⊠Jean-Claude Guillaume Matthieu 4.1-11 TopTV VidĂ©o 15 mars 2021 | Matthieu 4 : Le combat spirituel ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment vaincre la tentation ? Comment vaincre la tentation ? Les Ăcritures disent que nous sommes tous tentĂ©s. 1 Corinthien 10-13 dit « Aucune tentation ⊠Comment vaincre la tentation ? Comme JĂ©sus, en citant la Parole de Dieu En demandant l'aide du Saint-Esprit En choisissant de quoi nous remplissons notre esprit Ce n'est pas possible Je ne sais pas 150 participants Sur un total de 150 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Suivez JĂ©sus et les bĂ©nĂ©dictions vous suivront | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Le premier domaine dans lequel nous allons possĂ©der nos biens cette annĂ©e sera notre ⊠Joseph Prince FR Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o La parole de Dieu, votre ressource inĂ©puisable (2/2) Le passage que nous avons regardĂ© se trouve dans Proverbe 4. J'aimerais y revenir un instant parce que c'est une ⊠Derek Prince Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Les BĂ©atitudes (1/5) - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et si souvent dans nos vies ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Pensez Ă vos pensĂ©es - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Eh bien, ĂȘtes-vous prĂȘt Ă dĂ©passer votre passĂ©? En d'autres termes, y a-t-il des choses que vous auriez aimĂ© ne ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Pourquoi lire la Bible lecture du jour bonjour on est parti ce matin j'ai lu dans Matthieu 4, Luc 4 et Luc 5 Ă©galement ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Satan est-il une personne ou une personification du mal ? Bien qu'il est persuadĂ© de nombreuses personnes qu'il n'existe pas, ⊠Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Il est une crĂ©ature cĂ©leste, devenue ennemie N°1 de Dieu Vous croyez vraiment Ă ces vieilles histoires ? Je ne sais pas 459 participants Sur un total de 459 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Sortir vainqueur de la tentation - Matthieu Perraud đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Comment maintenir la puissance de Dieu ? A . Maintenir la puissance de Dieu par une vie de foi continuelle en JĂ©sus Christ Eviter de tomber dans ⊠Paul Mbunga Mpindi Matthieu 4.1-25 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Entretiens la clĂ© de ton Ăąme ! Avez-vous remarquĂ© que certaines serrures s'ouvrent plus facilement que dâautres ? Certains dâentre vous se rappellent peut-ĂȘtre que, quand ils ⊠Ludovic Caprin Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Je me suis trouvĂ©e en JĂ©sus A quel Ăąge avez-vous pris conscience de votre existence ? Moi jâaurai voulu choisir mes parents, mon pays, ma race, ⊠Jolie Selemani Matthieu 4.1-25 TopMessages Message audio L'Amour est l'accomplissement de la Loi L'Amour est l'accomplissement de la Loi Introduction - Il y a des " maintenant " de Dieu dans nos vies ⊠Tony Tornatore Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Qu'en dit Dieu ? Lorsque nous devenons chrĂ©tiens et que nous prenons les eaux du baptĂȘme, nous dĂ©clarons publiquement que nous donnons notre vie ⊠François Fornasiero Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Tentation (2) Dans le premier article, nous avons vu que nous faisons tous face Ă la tentation. Si le fils de Dieu ⊠CĂ©libatown Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Matthieu 4.1-25 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Segond 21 Le diable le transporta alors dans la ville sainte, le plaça au sommet du temple Segond 1910 Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple, Segond 1978 (Colombe) © Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple Parole de Vie © Alors lâesprit du mal emmĂšne JĂ©sus Ă JĂ©rusalem, la ville sainte. Il le place au sommet du temple, Français Courant © Alors le diable lâemmena jusquâĂ JĂ©rusalem, la ville sainte, le plaça au sommet du temple Semeur © Alors le diable le transporta dans la citĂ© sainte, le plaça sur le haut du *Temple Parole Vivante © Alors, le diable le transporta dans la citĂ© sainte et le dĂ©posa sur la terrasse du temple. Darby Alors le diable le transporte dans la sainte ville, et le place sur le faĂźte du temple, Martin Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Ostervald Alors le diable le mena dans la ville sainte, et le mit sur le haut du temple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ÏÏΔ ÏαÏαλαΌÎČÎŹÎœÎ”Îč αáœÏ᜞Μ ᜠΎÎčÎŹÎČÎżÎ»ÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ, Îșα᜶ áŒÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜶ Ï᜞ ÏÏΔÏÏÎłÎčÎżÎœ ÏοῊ ጱΔÏοῊ, World English Bible Then the devil took him into the holy city. He set him on the pinnacle of the temple, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La ville sainte, JĂ©rusalem. Luc 4.9 ; EsaĂŻe 48.2 ; 52.1 ; Matthieu 27.53 Le saint lieu (hieron) indique dans le Nouveau Testament tout l'ensemble des portiques, cours et Ă©difices qui formaient les dĂ©pendances du temple ou sanctuaire (naos), que nos versions ordinaires confondent avec le premier de ces termes. On s'est donnĂ© beaucoup de peine pour dĂ©terminer ce que pouvait ĂȘtre cette aile ou ce faĂźte d'un Ă©difice oĂč le tentateur fit monter JĂ©sus ; on n'est arrivĂ© qu'Ă des conjectures. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5119 Le diable 1228 le 846 transporta 3880 5719 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, 2532 le 846 plaça 2476 5719 sur 1909 le haut 4419 du temple 2411, 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1228 - diabolosdiable = « calomniateur » prompt Ă la calomnie, accusant faussement, accusateur, mĂ©disant mĂ©taph: appliquĂ© ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4419 - pterugionune aile, une petite aile toute extrĂ©mitĂ© pointue des nageoires de poissons d'une partie de ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JEĂNEAbstinence plus ou moins complĂšte de nourriture. Dans la Bible, les expressions : jeĂ»ner, humilier, affliger, mortifier son Ăąme, ont ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠PINACLEMot venu du latin de la Vulg, pinna-culutn (=crĂ©neau), employĂ© dans Mt 4:5 (le parall. Lu 4:9 a simplement pinna) ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠TEMPLE (HĂ©rode.)III Temple d'HĂ©rode (plan n° 4). Voir Atlas 24 PoussĂ© par son amour du faste, et dĂ©sireux d'autre part de ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 3 4 Et le porche, qui [Ă©tait] vis-Ă -vis de la longueur, en front de la largeur de la maison, [Ă©tait] de vingt coudĂ©es ; et la hauteur de six vingt coudĂ©es ; et il le couvrit par dedans de pur or. NĂ©hĂ©mie 11 1 Et les principaux du peuple s'habituĂšrent a JĂ©rusalem, mais tout le reste du peuple jeta le sort, afin qu'une des dix parties s'habituĂąt Ă JĂ©rusalem la sainte CitĂ©, et que les neuf [autres] parties demeurassent dans les [autres] villes. 18 Tous les LĂ©vites [qui s'Ă©tablirent dans] la sainte CitĂ©, Ă©taient deux cent quatre-vingt-quatre. EsaĂŻe 48 2 Car ils prennent leur nom de la sainte CitĂ©, et s'appuient sur le Dieu d'IsraĂ«l, duquel le nom est l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille toi, Sion ; revĂȘts-toi de ta force ; JĂ©rusalem, ville de saintetĂ©, revĂȘts-toi de tes vĂȘtements magnifiques ; car l'incirconcis et le souillĂ© ne passeront plus dĂ©sormais parmi toi. Daniel 9 16 Seigneur, je te prie que selon toutes tes justices ta colĂšre et ton indignation soient dĂ©tournĂ©es de ta ville de JĂ©rusalem, la montagne de ta saintetĂ©Â ; car c'est Ă cause de nos pĂ©chĂ©s, et Ă cause des iniquitĂ©s de nos pĂšres, que JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui sont autour de nous. 24 Il y a septante semaines dĂ©terminĂ©es sur ton peuple, et sur ta sainte ville, pour abolir l'infidĂ©litĂ©, consumer le pĂ©chĂ©, faire propitiation pour l'iniquitĂ©, pour amener la justice des siĂšcles, pour mettre le sceau Ă la vision, et Ă la prophĂ©tie, et pour oindre le Saint des Saints. Matthieu 4 5 Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Matthieu 27 53 Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Luc 4 9 Il l'amena aussi Ă JĂ©rusalem, et le mit sur la balustrade du Temple, et lui dit : si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas. Jean 19 11 JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu n'aurais aucun pouvoir sur moi, s'il ne t'Ă©tait donnĂ© d'en haut ; c'est pourquoi celui qui m'a livrĂ© Ă toi, a fait un plus grand pĂ©chĂ©. Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Sortir vainqueur de la tentation - Matthieu Perraud đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Comment maintenir la puissance de Dieu ? A . Maintenir la puissance de Dieu par une vie de foi continuelle en JĂ©sus Christ Eviter de tomber dans ⊠Paul Mbunga Mpindi Matthieu 4.1-25 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Entretiens la clĂ© de ton Ăąme ! 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Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Qu'en dit Dieu ? Lorsque nous devenons chrĂ©tiens et que nous prenons les eaux du baptĂȘme, nous dĂ©clarons publiquement que nous donnons notre vie ⊠François Fornasiero Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Tentation (2) Dans le premier article, nous avons vu que nous faisons tous face Ă la tentation. Si le fils de Dieu ⊠CĂ©libatown Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Matthieu 4.1-25 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Segond 21 Le diable le transporta alors dans la ville sainte, le plaça au sommet du temple Segond 1910 Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple, Segond 1978 (Colombe) © Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple Parole de Vie © Alors lâesprit du mal emmĂšne JĂ©sus Ă JĂ©rusalem, la ville sainte. Il le place au sommet du temple, Français Courant © Alors le diable lâemmena jusquâĂ JĂ©rusalem, la ville sainte, le plaça au sommet du temple Semeur © Alors le diable le transporta dans la citĂ© sainte, le plaça sur le haut du *Temple Parole Vivante © Alors, le diable le transporta dans la citĂ© sainte et le dĂ©posa sur la terrasse du temple. Darby Alors le diable le transporte dans la sainte ville, et le place sur le faĂźte du temple, Martin Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Ostervald Alors le diable le mena dans la ville sainte, et le mit sur le haut du temple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ÏÏΔ ÏαÏαλαΌÎČÎŹÎœÎ”Îč αáœÏ᜞Μ ᜠΎÎčÎŹÎČÎżÎ»ÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ, Îșα᜶ áŒÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜶ Ï᜞ ÏÏΔÏÏÎłÎčÎżÎœ ÏοῊ ጱΔÏοῊ, World English Bible Then the devil took him into the holy city. He set him on the pinnacle of the temple, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La ville sainte, JĂ©rusalem. Luc 4.9 ; EsaĂŻe 48.2 ; 52.1 ; Matthieu 27.53 Le saint lieu (hieron) indique dans le Nouveau Testament tout l'ensemble des portiques, cours et Ă©difices qui formaient les dĂ©pendances du temple ou sanctuaire (naos), que nos versions ordinaires confondent avec le premier de ces termes. On s'est donnĂ© beaucoup de peine pour dĂ©terminer ce que pouvait ĂȘtre cette aile ou ce faĂźte d'un Ă©difice oĂč le tentateur fit monter JĂ©sus ; on n'est arrivĂ© qu'Ă des conjectures. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5119 Le diable 1228 le 846 transporta 3880 5719 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, 2532 le 846 plaça 2476 5719 sur 1909 le haut 4419 du temple 2411, 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1228 - diabolosdiable = « calomniateur » prompt Ă la calomnie, accusant faussement, accusateur, mĂ©disant mĂ©taph: appliquĂ© ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4419 - pterugionune aile, une petite aile toute extrĂ©mitĂ© pointue des nageoires de poissons d'une partie de ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JEĂNEAbstinence plus ou moins complĂšte de nourriture. Dans la Bible, les expressions : jeĂ»ner, humilier, affliger, mortifier son Ăąme, ont ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠PINACLEMot venu du latin de la Vulg, pinna-culutn (=crĂ©neau), employĂ© dans Mt 4:5 (le parall. Lu 4:9 a simplement pinna) ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠TEMPLE (HĂ©rode.)III Temple d'HĂ©rode (plan n° 4). Voir Atlas 24 PoussĂ© par son amour du faste, et dĂ©sireux d'autre part de ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 3 4 Et le porche, qui [Ă©tait] vis-Ă -vis de la longueur, en front de la largeur de la maison, [Ă©tait] de vingt coudĂ©es ; et la hauteur de six vingt coudĂ©es ; et il le couvrit par dedans de pur or. NĂ©hĂ©mie 11 1 Et les principaux du peuple s'habituĂšrent a JĂ©rusalem, mais tout le reste du peuple jeta le sort, afin qu'une des dix parties s'habituĂąt Ă JĂ©rusalem la sainte CitĂ©, et que les neuf [autres] parties demeurassent dans les [autres] villes. 18 Tous les LĂ©vites [qui s'Ă©tablirent dans] la sainte CitĂ©, Ă©taient deux cent quatre-vingt-quatre. EsaĂŻe 48 2 Car ils prennent leur nom de la sainte CitĂ©, et s'appuient sur le Dieu d'IsraĂ«l, duquel le nom est l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille toi, Sion ; revĂȘts-toi de ta force ; JĂ©rusalem, ville de saintetĂ©, revĂȘts-toi de tes vĂȘtements magnifiques ; car l'incirconcis et le souillĂ© ne passeront plus dĂ©sormais parmi toi. Daniel 9 16 Seigneur, je te prie que selon toutes tes justices ta colĂšre et ton indignation soient dĂ©tournĂ©es de ta ville de JĂ©rusalem, la montagne de ta saintetĂ©Â ; car c'est Ă cause de nos pĂ©chĂ©s, et Ă cause des iniquitĂ©s de nos pĂšres, que JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui sont autour de nous. 24 Il y a septante semaines dĂ©terminĂ©es sur ton peuple, et sur ta sainte ville, pour abolir l'infidĂ©litĂ©, consumer le pĂ©chĂ©, faire propitiation pour l'iniquitĂ©, pour amener la justice des siĂšcles, pour mettre le sceau Ă la vision, et Ă la prophĂ©tie, et pour oindre le Saint des Saints. Matthieu 4 5 Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Matthieu 27 53 Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Luc 4 9 Il l'amena aussi Ă JĂ©rusalem, et le mit sur la balustrade du Temple, et lui dit : si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas. Jean 19 11 JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu n'aurais aucun pouvoir sur moi, s'il ne t'Ă©tait donnĂ© d'en haut ; c'est pourquoi celui qui m'a livrĂ© Ă toi, a fait un plus grand pĂ©chĂ©. Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Les Ăcritures disent que nous sommes tous tentĂ©s. 1 Corinthien 10-13 dit « Aucune tentation ⊠Comment vaincre la tentation ? Comme JĂ©sus, en citant la Parole de Dieu En demandant l'aide du Saint-Esprit En choisissant de quoi nous remplissons notre esprit Ce n'est pas possible Je ne sais pas 150 participants Sur un total de 150 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Suivez JĂ©sus et les bĂ©nĂ©dictions vous suivront | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. 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Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Satan est-il une personne ou une personification du mal ? Bien qu'il est persuadĂ© de nombreuses personnes qu'il n'existe pas, ⊠Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Il est une crĂ©ature cĂ©leste, devenue ennemie N°1 de Dieu Vous croyez vraiment Ă ces vieilles histoires ? Je ne sais pas 459 participants Sur un total de 459 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Sortir vainqueur de la tentation - Matthieu Perraud đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Il le place au sommet du temple, Français Courant © Alors le diable lâemmena jusquâĂ JĂ©rusalem, la ville sainte, le plaça au sommet du temple Semeur © Alors le diable le transporta dans la citĂ© sainte, le plaça sur le haut du *Temple Parole Vivante © Alors, le diable le transporta dans la citĂ© sainte et le dĂ©posa sur la terrasse du temple. Darby Alors le diable le transporte dans la sainte ville, et le place sur le faĂźte du temple, Martin Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Ostervald Alors le diable le mena dans la ville sainte, et le mit sur le haut du temple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ÏÏΔ ÏαÏαλαΌÎČÎŹÎœÎ”Îč αáœÏ᜞Μ ᜠΎÎčÎŹÎČÎżÎ»ÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ, Îșα᜶ áŒÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜶ Ï᜞ ÏÏΔÏÏÎłÎčÎżÎœ ÏοῊ ጱΔÏοῊ, World English Bible Then the devil took him into the holy city. He set him on the pinnacle of the temple, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La ville sainte, JĂ©rusalem. Luc 4.9 ; EsaĂŻe 48.2 ; 52.1 ; Matthieu 27.53 Le saint lieu (hieron) indique dans le Nouveau Testament tout l'ensemble des portiques, cours et Ă©difices qui formaient les dĂ©pendances du temple ou sanctuaire (naos), que nos versions ordinaires confondent avec le premier de ces termes. On s'est donnĂ© beaucoup de peine pour dĂ©terminer ce que pouvait ĂȘtre cette aile ou ce faĂźte d'un Ă©difice oĂč le tentateur fit monter JĂ©sus ; on n'est arrivĂ© qu'Ă des conjectures. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5119 Le diable 1228 le 846 transporta 3880 5719 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, 2532 le 846 plaça 2476 5719 sur 1909 le haut 4419 du temple 2411, 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1228 - diabolosdiable = « calomniateur » prompt Ă la calomnie, accusant faussement, accusateur, mĂ©disant mĂ©taph: appliquĂ© ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4419 - pterugionune aile, une petite aile toute extrĂ©mitĂ© pointue des nageoires de poissons d'une partie de ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JEĂNEAbstinence plus ou moins complĂšte de nourriture. Dans la Bible, les expressions : jeĂ»ner, humilier, affliger, mortifier son Ăąme, ont ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠PINACLEMot venu du latin de la Vulg, pinna-culutn (=crĂ©neau), employĂ© dans Mt 4:5 (le parall. Lu 4:9 a simplement pinna) ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠TEMPLE (HĂ©rode.)III Temple d'HĂ©rode (plan n° 4). Voir Atlas 24 PoussĂ© par son amour du faste, et dĂ©sireux d'autre part de ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 3 4 Et le porche, qui [Ă©tait] vis-Ă -vis de la longueur, en front de la largeur de la maison, [Ă©tait] de vingt coudĂ©es ; et la hauteur de six vingt coudĂ©es ; et il le couvrit par dedans de pur or. NĂ©hĂ©mie 11 1 Et les principaux du peuple s'habituĂšrent a JĂ©rusalem, mais tout le reste du peuple jeta le sort, afin qu'une des dix parties s'habituĂąt Ă JĂ©rusalem la sainte CitĂ©, et que les neuf [autres] parties demeurassent dans les [autres] villes. 18 Tous les LĂ©vites [qui s'Ă©tablirent dans] la sainte CitĂ©, Ă©taient deux cent quatre-vingt-quatre. EsaĂŻe 48 2 Car ils prennent leur nom de la sainte CitĂ©, et s'appuient sur le Dieu d'IsraĂ«l, duquel le nom est l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille toi, Sion ; revĂȘts-toi de ta force ; JĂ©rusalem, ville de saintetĂ©, revĂȘts-toi de tes vĂȘtements magnifiques ; car l'incirconcis et le souillĂ© ne passeront plus dĂ©sormais parmi toi. Daniel 9 16 Seigneur, je te prie que selon toutes tes justices ta colĂšre et ton indignation soient dĂ©tournĂ©es de ta ville de JĂ©rusalem, la montagne de ta saintetĂ©Â ; car c'est Ă cause de nos pĂ©chĂ©s, et Ă cause des iniquitĂ©s de nos pĂšres, que JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui sont autour de nous. 24 Il y a septante semaines dĂ©terminĂ©es sur ton peuple, et sur ta sainte ville, pour abolir l'infidĂ©litĂ©, consumer le pĂ©chĂ©, faire propitiation pour l'iniquitĂ©, pour amener la justice des siĂšcles, pour mettre le sceau Ă la vision, et Ă la prophĂ©tie, et pour oindre le Saint des Saints. Matthieu 4 5 Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Matthieu 27 53 Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Luc 4 9 Il l'amena aussi Ă JĂ©rusalem, et le mit sur la balustrade du Temple, et lui dit : si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas. Jean 19 11 JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu n'aurais aucun pouvoir sur moi, s'il ne t'Ă©tait donnĂ© d'en haut ; c'est pourquoi celui qui m'a livrĂ© Ă toi, a fait un plus grand pĂ©chĂ©. Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Satan est-il une personne ou une personification du mal ? Bien qu'il est persuadĂ© de nombreuses personnes qu'il n'existe pas, ⊠Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Il est une crĂ©ature cĂ©leste, devenue ennemie N°1 de Dieu Vous croyez vraiment Ă ces vieilles histoires ? Je ne sais pas 459 participants Sur un total de 459 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Sortir vainqueur de la tentation - Matthieu Perraud đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Il le place au sommet du temple, Français Courant © Alors le diable lâemmena jusquâĂ JĂ©rusalem, la ville sainte, le plaça au sommet du temple Semeur © Alors le diable le transporta dans la citĂ© sainte, le plaça sur le haut du *Temple Parole Vivante © Alors, le diable le transporta dans la citĂ© sainte et le dĂ©posa sur la terrasse du temple. Darby Alors le diable le transporte dans la sainte ville, et le place sur le faĂźte du temple, Martin Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Ostervald Alors le diable le mena dans la ville sainte, et le mit sur le haut du temple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ÏÏΔ ÏαÏαλαΌÎČÎŹÎœÎ”Îč αáœÏ᜞Μ ᜠΎÎčÎŹÎČÎżÎ»ÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ, Îșα᜶ áŒÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜶ Ï᜞ ÏÏΔÏÏÎłÎčÎżÎœ ÏοῊ ጱΔÏοῊ, World English Bible Then the devil took him into the holy city. He set him on the pinnacle of the temple, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La ville sainte, JĂ©rusalem. Luc 4.9 ; EsaĂŻe 48.2 ; 52.1 ; Matthieu 27.53 Le saint lieu (hieron) indique dans le Nouveau Testament tout l'ensemble des portiques, cours et Ă©difices qui formaient les dĂ©pendances du temple ou sanctuaire (naos), que nos versions ordinaires confondent avec le premier de ces termes. On s'est donnĂ© beaucoup de peine pour dĂ©terminer ce que pouvait ĂȘtre cette aile ou ce faĂźte d'un Ă©difice oĂč le tentateur fit monter JĂ©sus ; on n'est arrivĂ© qu'Ă des conjectures. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5119 Le diable 1228 le 846 transporta 3880 5719 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, 2532 le 846 plaça 2476 5719 sur 1909 le haut 4419 du temple 2411, 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1228 - diabolosdiable = « calomniateur » prompt Ă la calomnie, accusant faussement, accusateur, mĂ©disant mĂ©taph: appliquĂ© ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4419 - pterugionune aile, une petite aile toute extrĂ©mitĂ© pointue des nageoires de poissons d'une partie de ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JEĂNEAbstinence plus ou moins complĂšte de nourriture. Dans la Bible, les expressions : jeĂ»ner, humilier, affliger, mortifier son Ăąme, ont ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠PINACLEMot venu du latin de la Vulg, pinna-culutn (=crĂ©neau), employĂ© dans Mt 4:5 (le parall. Lu 4:9 a simplement pinna) ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠TEMPLE (HĂ©rode.)III Temple d'HĂ©rode (plan n° 4). Voir Atlas 24 PoussĂ© par son amour du faste, et dĂ©sireux d'autre part de ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 3 4 Et le porche, qui [Ă©tait] vis-Ă -vis de la longueur, en front de la largeur de la maison, [Ă©tait] de vingt coudĂ©es ; et la hauteur de six vingt coudĂ©es ; et il le couvrit par dedans de pur or. NĂ©hĂ©mie 11 1 Et les principaux du peuple s'habituĂšrent a JĂ©rusalem, mais tout le reste du peuple jeta le sort, afin qu'une des dix parties s'habituĂąt Ă JĂ©rusalem la sainte CitĂ©, et que les neuf [autres] parties demeurassent dans les [autres] villes. 18 Tous les LĂ©vites [qui s'Ă©tablirent dans] la sainte CitĂ©, Ă©taient deux cent quatre-vingt-quatre. EsaĂŻe 48 2 Car ils prennent leur nom de la sainte CitĂ©, et s'appuient sur le Dieu d'IsraĂ«l, duquel le nom est l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille toi, Sion ; revĂȘts-toi de ta force ; JĂ©rusalem, ville de saintetĂ©, revĂȘts-toi de tes vĂȘtements magnifiques ; car l'incirconcis et le souillĂ© ne passeront plus dĂ©sormais parmi toi. Daniel 9 16 Seigneur, je te prie que selon toutes tes justices ta colĂšre et ton indignation soient dĂ©tournĂ©es de ta ville de JĂ©rusalem, la montagne de ta saintetĂ©Â ; car c'est Ă cause de nos pĂ©chĂ©s, et Ă cause des iniquitĂ©s de nos pĂšres, que JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui sont autour de nous. 24 Il y a septante semaines dĂ©terminĂ©es sur ton peuple, et sur ta sainte ville, pour abolir l'infidĂ©litĂ©, consumer le pĂ©chĂ©, faire propitiation pour l'iniquitĂ©, pour amener la justice des siĂšcles, pour mettre le sceau Ă la vision, et Ă la prophĂ©tie, et pour oindre le Saint des Saints. Matthieu 4 5 Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Matthieu 27 53 Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Luc 4 9 Il l'amena aussi Ă JĂ©rusalem, et le mit sur la balustrade du Temple, et lui dit : si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas. Jean 19 11 JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu n'aurais aucun pouvoir sur moi, s'il ne t'Ă©tait donnĂ© d'en haut ; c'est pourquoi celui qui m'a livrĂ© Ă toi, a fait un plus grand pĂ©chĂ©. Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte VĂ©ritĂ© ou erreur ? Question d'un Internaute : "Comment discerner la vĂ©ritĂ© de l'erreur ?" Il y a dans notre monde aujourd'hui des quantitĂ©s ⊠Jean-Claude Guillaume Matthieu 4.1-11 TopTV VidĂ©o 15 mars 2021 | Matthieu 4 : Le combat spirituel ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment vaincre la tentation ? Comment vaincre la tentation ? Les Ăcritures disent que nous sommes tous tentĂ©s. 1 Corinthien 10-13 dit « Aucune tentation ⊠Comment vaincre la tentation ? Comme JĂ©sus, en citant la Parole de Dieu En demandant l'aide du Saint-Esprit En choisissant de quoi nous remplissons notre esprit Ce n'est pas possible Je ne sais pas 150 participants Sur un total de 150 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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Darby Alors le diable le transporte dans la sainte ville, et le place sur le faĂźte du temple, Martin Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Ostervald Alors le diable le mena dans la ville sainte, et le mit sur le haut du temple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ÏÏΔ ÏαÏαλαΌÎČÎŹÎœÎ”Îč αáœÏ᜞Μ ᜠΎÎčÎŹÎČÎżÎ»ÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ, Îșα᜶ áŒÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜶ Ï᜞ ÏÏΔÏÏÎłÎčÎżÎœ ÏοῊ ጱΔÏοῊ, World English Bible Then the devil took him into the holy city. He set him on the pinnacle of the temple, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La ville sainte, JĂ©rusalem. Luc 4.9 ; EsaĂŻe 48.2 ; 52.1 ; Matthieu 27.53 Le saint lieu (hieron) indique dans le Nouveau Testament tout l'ensemble des portiques, cours et Ă©difices qui formaient les dĂ©pendances du temple ou sanctuaire (naos), que nos versions ordinaires confondent avec le premier de ces termes. On s'est donnĂ© beaucoup de peine pour dĂ©terminer ce que pouvait ĂȘtre cette aile ou ce faĂźte d'un Ă©difice oĂč le tentateur fit monter JĂ©sus ; on n'est arrivĂ© qu'Ă des conjectures. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5119 Le diable 1228 le 846 transporta 3880 5719 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, 2532 le 846 plaça 2476 5719 sur 1909 le haut 4419 du temple 2411, 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1228 - diabolosdiable = « calomniateur » prompt Ă la calomnie, accusant faussement, accusateur, mĂ©disant mĂ©taph: appliquĂ© ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4419 - pterugionune aile, une petite aile toute extrĂ©mitĂ© pointue des nageoires de poissons d'une partie de ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JEĂNEAbstinence plus ou moins complĂšte de nourriture. Dans la Bible, les expressions : jeĂ»ner, humilier, affliger, mortifier son Ăąme, ont ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠PINACLEMot venu du latin de la Vulg, pinna-culutn (=crĂ©neau), employĂ© dans Mt 4:5 (le parall. Lu 4:9 a simplement pinna) ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠TEMPLE (HĂ©rode.)III Temple d'HĂ©rode (plan n° 4). Voir Atlas 24 PoussĂ© par son amour du faste, et dĂ©sireux d'autre part de ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 3 4 Et le porche, qui [Ă©tait] vis-Ă -vis de la longueur, en front de la largeur de la maison, [Ă©tait] de vingt coudĂ©es ; et la hauteur de six vingt coudĂ©es ; et il le couvrit par dedans de pur or. NĂ©hĂ©mie 11 1 Et les principaux du peuple s'habituĂšrent a JĂ©rusalem, mais tout le reste du peuple jeta le sort, afin qu'une des dix parties s'habituĂąt Ă JĂ©rusalem la sainte CitĂ©, et que les neuf [autres] parties demeurassent dans les [autres] villes. 18 Tous les LĂ©vites [qui s'Ă©tablirent dans] la sainte CitĂ©, Ă©taient deux cent quatre-vingt-quatre. EsaĂŻe 48 2 Car ils prennent leur nom de la sainte CitĂ©, et s'appuient sur le Dieu d'IsraĂ«l, duquel le nom est l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille toi, Sion ; revĂȘts-toi de ta force ; JĂ©rusalem, ville de saintetĂ©, revĂȘts-toi de tes vĂȘtements magnifiques ; car l'incirconcis et le souillĂ© ne passeront plus dĂ©sormais parmi toi. Daniel 9 16 Seigneur, je te prie que selon toutes tes justices ta colĂšre et ton indignation soient dĂ©tournĂ©es de ta ville de JĂ©rusalem, la montagne de ta saintetĂ©Â ; car c'est Ă cause de nos pĂ©chĂ©s, et Ă cause des iniquitĂ©s de nos pĂšres, que JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui sont autour de nous. 24 Il y a septante semaines dĂ©terminĂ©es sur ton peuple, et sur ta sainte ville, pour abolir l'infidĂ©litĂ©, consumer le pĂ©chĂ©, faire propitiation pour l'iniquitĂ©, pour amener la justice des siĂšcles, pour mettre le sceau Ă la vision, et Ă la prophĂ©tie, et pour oindre le Saint des Saints. Matthieu 4 5 Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Matthieu 27 53 Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Luc 4 9 Il l'amena aussi Ă JĂ©rusalem, et le mit sur la balustrade du Temple, et lui dit : si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas. Jean 19 11 JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu n'aurais aucun pouvoir sur moi, s'il ne t'Ă©tait donnĂ© d'en haut ; c'est pourquoi celui qui m'a livrĂ© Ă toi, a fait un plus grand pĂ©chĂ©. Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o 15 mars 2021 | Matthieu 4 : Le combat spirituel ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment vaincre la tentation ? Comment vaincre la tentation ? Les Ăcritures disent que nous sommes tous tentĂ©s. 1 Corinthien 10-13 dit « Aucune tentation ⊠Comment vaincre la tentation ? Comme JĂ©sus, en citant la Parole de Dieu En demandant l'aide du Saint-Esprit En choisissant de quoi nous remplissons notre esprit Ce n'est pas possible Je ne sais pas 150 participants Sur un total de 150 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Suivez JĂ©sus et les bĂ©nĂ©dictions vous suivront | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Le premier domaine dans lequel nous allons possĂ©der nos biens cette annĂ©e sera notre ⊠Joseph Prince FR Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o La parole de Dieu, votre ressource inĂ©puisable (2/2) Le passage que nous avons regardĂ© se trouve dans Proverbe 4. J'aimerais y revenir un instant parce que c'est une ⊠Derek Prince Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Les BĂ©atitudes (1/5) - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et si souvent dans nos vies ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Pensez Ă vos pensĂ©es - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Eh bien, ĂȘtes-vous prĂȘt Ă dĂ©passer votre passĂ©? En d'autres termes, y a-t-il des choses que vous auriez aimĂ© ne ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Pourquoi lire la Bible lecture du jour bonjour on est parti ce matin j'ai lu dans Matthieu 4, Luc 4 et Luc 5 Ă©galement ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Satan est-il une personne ou une personification du mal ? Bien qu'il est persuadĂ© de nombreuses personnes qu'il n'existe pas, ⊠Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Il est une crĂ©ature cĂ©leste, devenue ennemie N°1 de Dieu Vous croyez vraiment Ă ces vieilles histoires ? Je ne sais pas 459 participants Sur un total de 459 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Sortir vainqueur de la tentation - Matthieu Perraud đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Comment maintenir la puissance de Dieu ? A . Maintenir la puissance de Dieu par une vie de foi continuelle en JĂ©sus Christ Eviter de tomber dans ⊠Paul Mbunga Mpindi Matthieu 4.1-25 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Entretiens la clĂ© de ton Ăąme ! Avez-vous remarquĂ© que certaines serrures s'ouvrent plus facilement que dâautres ? Certains dâentre vous se rappellent peut-ĂȘtre que, quand ils ⊠Ludovic Caprin Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Je me suis trouvĂ©e en JĂ©sus A quel Ăąge avez-vous pris conscience de votre existence ? Moi jâaurai voulu choisir mes parents, mon pays, ma race, ⊠Jolie Selemani Matthieu 4.1-25 TopMessages Message audio L'Amour est l'accomplissement de la Loi L'Amour est l'accomplissement de la Loi Introduction - Il y a des " maintenant " de Dieu dans nos vies ⊠Tony Tornatore Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Segond 21 Le diable le transporta alors dans la ville sainte, le plaça au sommet du temple Segond 1910 Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple, Segond 1978 (Colombe) © Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple Parole de Vie © Alors lâesprit du mal emmĂšne JĂ©sus Ă JĂ©rusalem, la ville sainte. Il le place au sommet du temple, Français Courant © Alors le diable lâemmena jusquâĂ JĂ©rusalem, la ville sainte, le plaça au sommet du temple Semeur © Alors le diable le transporta dans la citĂ© sainte, le plaça sur le haut du *Temple Parole Vivante © Alors, le diable le transporta dans la citĂ© sainte et le dĂ©posa sur la terrasse du temple. Darby Alors le diable le transporte dans la sainte ville, et le place sur le faĂźte du temple, Martin Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Ostervald Alors le diable le mena dans la ville sainte, et le mit sur le haut du temple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ÏÏΔ ÏαÏαλαΌÎČÎŹÎœÎ”Îč αáœÏ᜞Μ ᜠΎÎčÎŹÎČÎżÎ»ÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ, Îșα᜶ áŒÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜶ Ï᜞ ÏÏΔÏÏÎłÎčÎżÎœ ÏοῊ ጱΔÏοῊ, World English Bible Then the devil took him into the holy city. He set him on the pinnacle of the temple, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La ville sainte, JĂ©rusalem. Luc 4.9 ; EsaĂŻe 48.2 ; 52.1 ; Matthieu 27.53 Le saint lieu (hieron) indique dans le Nouveau Testament tout l'ensemble des portiques, cours et Ă©difices qui formaient les dĂ©pendances du temple ou sanctuaire (naos), que nos versions ordinaires confondent avec le premier de ces termes. On s'est donnĂ© beaucoup de peine pour dĂ©terminer ce que pouvait ĂȘtre cette aile ou ce faĂźte d'un Ă©difice oĂč le tentateur fit monter JĂ©sus ; on n'est arrivĂ© qu'Ă des conjectures. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5119 Le diable 1228 le 846 transporta 3880 5719 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, 2532 le 846 plaça 2476 5719 sur 1909 le haut 4419 du temple 2411, 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1228 - diabolosdiable = « calomniateur » prompt Ă la calomnie, accusant faussement, accusateur, mĂ©disant mĂ©taph: appliquĂ© ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4419 - pterugionune aile, une petite aile toute extrĂ©mitĂ© pointue des nageoires de poissons d'une partie de ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JEĂNEAbstinence plus ou moins complĂšte de nourriture. Dans la Bible, les expressions : jeĂ»ner, humilier, affliger, mortifier son Ăąme, ont ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠PINACLEMot venu du latin de la Vulg, pinna-culutn (=crĂ©neau), employĂ© dans Mt 4:5 (le parall. Lu 4:9 a simplement pinna) ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠TEMPLE (HĂ©rode.)III Temple d'HĂ©rode (plan n° 4). Voir Atlas 24 PoussĂ© par son amour du faste, et dĂ©sireux d'autre part de ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 3 4 Et le porche, qui [Ă©tait] vis-Ă -vis de la longueur, en front de la largeur de la maison, [Ă©tait] de vingt coudĂ©es ; et la hauteur de six vingt coudĂ©es ; et il le couvrit par dedans de pur or. NĂ©hĂ©mie 11 1 Et les principaux du peuple s'habituĂšrent a JĂ©rusalem, mais tout le reste du peuple jeta le sort, afin qu'une des dix parties s'habituĂąt Ă JĂ©rusalem la sainte CitĂ©, et que les neuf [autres] parties demeurassent dans les [autres] villes. 18 Tous les LĂ©vites [qui s'Ă©tablirent dans] la sainte CitĂ©, Ă©taient deux cent quatre-vingt-quatre. EsaĂŻe 48 2 Car ils prennent leur nom de la sainte CitĂ©, et s'appuient sur le Dieu d'IsraĂ«l, duquel le nom est l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille toi, Sion ; revĂȘts-toi de ta force ; JĂ©rusalem, ville de saintetĂ©, revĂȘts-toi de tes vĂȘtements magnifiques ; car l'incirconcis et le souillĂ© ne passeront plus dĂ©sormais parmi toi. Daniel 9 16 Seigneur, je te prie que selon toutes tes justices ta colĂšre et ton indignation soient dĂ©tournĂ©es de ta ville de JĂ©rusalem, la montagne de ta saintetĂ©Â ; car c'est Ă cause de nos pĂ©chĂ©s, et Ă cause des iniquitĂ©s de nos pĂšres, que JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui sont autour de nous. 24 Il y a septante semaines dĂ©terminĂ©es sur ton peuple, et sur ta sainte ville, pour abolir l'infidĂ©litĂ©, consumer le pĂ©chĂ©, faire propitiation pour l'iniquitĂ©, pour amener la justice des siĂšcles, pour mettre le sceau Ă la vision, et Ă la prophĂ©tie, et pour oindre le Saint des Saints. Matthieu 4 5 Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Matthieu 27 53 Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Luc 4 9 Il l'amena aussi Ă JĂ©rusalem, et le mit sur la balustrade du Temple, et lui dit : si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas. Jean 19 11 JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu n'aurais aucun pouvoir sur moi, s'il ne t'Ă©tait donnĂ© d'en haut ; c'est pourquoi celui qui m'a livrĂ© Ă toi, a fait un plus grand pĂ©chĂ©. Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment vaincre la tentation ? Comment vaincre la tentation ? Les Ăcritures disent que nous sommes tous tentĂ©s. 1 Corinthien 10-13 dit « Aucune tentation ⊠Comment vaincre la tentation ? Comme JĂ©sus, en citant la Parole de Dieu En demandant l'aide du Saint-Esprit En choisissant de quoi nous remplissons notre esprit Ce n'est pas possible Je ne sais pas 150 participants Sur un total de 150 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Suivez JĂ©sus et les bĂ©nĂ©dictions vous suivront | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Le premier domaine dans lequel nous allons possĂ©der nos biens cette annĂ©e sera notre ⊠Joseph Prince FR Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o La parole de Dieu, votre ressource inĂ©puisable (2/2) Le passage que nous avons regardĂ© se trouve dans Proverbe 4. J'aimerais y revenir un instant parce que c'est une ⊠Derek Prince Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Les BĂ©atitudes (1/5) - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et si souvent dans nos vies ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Pensez Ă vos pensĂ©es - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Eh bien, ĂȘtes-vous prĂȘt Ă dĂ©passer votre passĂ©? En d'autres termes, y a-t-il des choses que vous auriez aimĂ© ne ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Pourquoi lire la Bible lecture du jour bonjour on est parti ce matin j'ai lu dans Matthieu 4, Luc 4 et Luc 5 Ă©galement ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Satan est-il une personne ou une personification du mal ? Bien qu'il est persuadĂ© de nombreuses personnes qu'il n'existe pas, ⊠Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Il est une crĂ©ature cĂ©leste, devenue ennemie N°1 de Dieu Vous croyez vraiment Ă ces vieilles histoires ? Je ne sais pas 459 participants Sur un total de 459 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Sortir vainqueur de la tentation - Matthieu Perraud đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Comment maintenir la puissance de Dieu ? A . Maintenir la puissance de Dieu par une vie de foi continuelle en JĂ©sus Christ Eviter de tomber dans ⊠Paul Mbunga Mpindi Matthieu 4.1-25 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Entretiens la clĂ© de ton Ăąme ! Avez-vous remarquĂ© que certaines serrures s'ouvrent plus facilement que dâautres ? Certains dâentre vous se rappellent peut-ĂȘtre que, quand ils ⊠Ludovic Caprin Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Je me suis trouvĂ©e en JĂ©sus A quel Ăąge avez-vous pris conscience de votre existence ? Moi jâaurai voulu choisir mes parents, mon pays, ma race, ⊠Jolie Selemani Matthieu 4.1-25 TopMessages Message audio L'Amour est l'accomplissement de la Loi L'Amour est l'accomplissement de la Loi Introduction - Il y a des " maintenant " de Dieu dans nos vies ⊠Tony Tornatore Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Qu'en dit Dieu ? Lorsque nous devenons chrĂ©tiens et que nous prenons les eaux du baptĂȘme, nous dĂ©clarons publiquement que nous donnons notre vie ⊠François Fornasiero Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Tentation (2) Dans le premier article, nous avons vu que nous faisons tous face Ă la tentation. Si le fils de Dieu ⊠CĂ©libatown Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Matthieu 4.1-25 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Segond 21 Le diable le transporta alors dans la ville sainte, le plaça au sommet du temple Segond 1910 Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple, Segond 1978 (Colombe) © Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple Parole de Vie © Alors lâesprit du mal emmĂšne JĂ©sus Ă JĂ©rusalem, la ville sainte. Il le place au sommet du temple, Français Courant © Alors le diable lâemmena jusquâĂ JĂ©rusalem, la ville sainte, le plaça au sommet du temple Semeur © Alors le diable le transporta dans la citĂ© sainte, le plaça sur le haut du *Temple Parole Vivante © Alors, le diable le transporta dans la citĂ© sainte et le dĂ©posa sur la terrasse du temple. Darby Alors le diable le transporte dans la sainte ville, et le place sur le faĂźte du temple, Martin Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Ostervald Alors le diable le mena dans la ville sainte, et le mit sur le haut du temple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ÏÏΔ ÏαÏαλαΌÎČÎŹÎœÎ”Îč αáœÏ᜞Μ ᜠΎÎčÎŹÎČÎżÎ»ÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ, Îșα᜶ áŒÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜶ Ï᜞ ÏÏΔÏÏÎłÎčÎżÎœ ÏοῊ ጱΔÏοῊ, World English Bible Then the devil took him into the holy city. He set him on the pinnacle of the temple, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La ville sainte, JĂ©rusalem. Luc 4.9 ; EsaĂŻe 48.2 ; 52.1 ; Matthieu 27.53 Le saint lieu (hieron) indique dans le Nouveau Testament tout l'ensemble des portiques, cours et Ă©difices qui formaient les dĂ©pendances du temple ou sanctuaire (naos), que nos versions ordinaires confondent avec le premier de ces termes. On s'est donnĂ© beaucoup de peine pour dĂ©terminer ce que pouvait ĂȘtre cette aile ou ce faĂźte d'un Ă©difice oĂč le tentateur fit monter JĂ©sus ; on n'est arrivĂ© qu'Ă des conjectures. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5119 Le diable 1228 le 846 transporta 3880 5719 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, 2532 le 846 plaça 2476 5719 sur 1909 le haut 4419 du temple 2411, 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1228 - diabolosdiable = « calomniateur » prompt Ă la calomnie, accusant faussement, accusateur, mĂ©disant mĂ©taph: appliquĂ© ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4419 - pterugionune aile, une petite aile toute extrĂ©mitĂ© pointue des nageoires de poissons d'une partie de ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JEĂNEAbstinence plus ou moins complĂšte de nourriture. Dans la Bible, les expressions : jeĂ»ner, humilier, affliger, mortifier son Ăąme, ont ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠PINACLEMot venu du latin de la Vulg, pinna-culutn (=crĂ©neau), employĂ© dans Mt 4:5 (le parall. Lu 4:9 a simplement pinna) ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠TEMPLE (HĂ©rode.)III Temple d'HĂ©rode (plan n° 4). Voir Atlas 24 PoussĂ© par son amour du faste, et dĂ©sireux d'autre part de ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 3 4 Et le porche, qui [Ă©tait] vis-Ă -vis de la longueur, en front de la largeur de la maison, [Ă©tait] de vingt coudĂ©es ; et la hauteur de six vingt coudĂ©es ; et il le couvrit par dedans de pur or. NĂ©hĂ©mie 11 1 Et les principaux du peuple s'habituĂšrent a JĂ©rusalem, mais tout le reste du peuple jeta le sort, afin qu'une des dix parties s'habituĂąt Ă JĂ©rusalem la sainte CitĂ©, et que les neuf [autres] parties demeurassent dans les [autres] villes. 18 Tous les LĂ©vites [qui s'Ă©tablirent dans] la sainte CitĂ©, Ă©taient deux cent quatre-vingt-quatre. EsaĂŻe 48 2 Car ils prennent leur nom de la sainte CitĂ©, et s'appuient sur le Dieu d'IsraĂ«l, duquel le nom est l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille toi, Sion ; revĂȘts-toi de ta force ; JĂ©rusalem, ville de saintetĂ©, revĂȘts-toi de tes vĂȘtements magnifiques ; car l'incirconcis et le souillĂ© ne passeront plus dĂ©sormais parmi toi. Daniel 9 16 Seigneur, je te prie que selon toutes tes justices ta colĂšre et ton indignation soient dĂ©tournĂ©es de ta ville de JĂ©rusalem, la montagne de ta saintetĂ©Â ; car c'est Ă cause de nos pĂ©chĂ©s, et Ă cause des iniquitĂ©s de nos pĂšres, que JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui sont autour de nous. 24 Il y a septante semaines dĂ©terminĂ©es sur ton peuple, et sur ta sainte ville, pour abolir l'infidĂ©litĂ©, consumer le pĂ©chĂ©, faire propitiation pour l'iniquitĂ©, pour amener la justice des siĂšcles, pour mettre le sceau Ă la vision, et Ă la prophĂ©tie, et pour oindre le Saint des Saints. Matthieu 4 5 Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Matthieu 27 53 Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Luc 4 9 Il l'amena aussi Ă JĂ©rusalem, et le mit sur la balustrade du Temple, et lui dit : si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas. Jean 19 11 JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu n'aurais aucun pouvoir sur moi, s'il ne t'Ă©tait donnĂ© d'en haut ; c'est pourquoi celui qui m'a livrĂ© Ă toi, a fait un plus grand pĂ©chĂ©. Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Et si souvent dans nos vies ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Pensez Ă vos pensĂ©es - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Eh bien, ĂȘtes-vous prĂȘt Ă dĂ©passer votre passĂ©? En d'autres termes, y a-t-il des choses que vous auriez aimĂ© ne ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Pourquoi lire la Bible lecture du jour bonjour on est parti ce matin j'ai lu dans Matthieu 4, Luc 4 et Luc 5 Ă©galement ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Satan est-il une personne ou une personification du mal ? Bien qu'il est persuadĂ© de nombreuses personnes qu'il n'existe pas, ⊠Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Il est une crĂ©ature cĂ©leste, devenue ennemie N°1 de Dieu Vous croyez vraiment Ă ces vieilles histoires ? 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Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Qu'en dit Dieu ? Lorsque nous devenons chrĂ©tiens et que nous prenons les eaux du baptĂȘme, nous dĂ©clarons publiquement que nous donnons notre vie ⊠François Fornasiero Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Tentation (2) Dans le premier article, nous avons vu que nous faisons tous face Ă la tentation. Si le fils de Dieu ⊠CĂ©libatown Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Matthieu 4.1-25 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Segond 21 Le diable le transporta alors dans la ville sainte, le plaça au sommet du temple Segond 1910 Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple, Segond 1978 (Colombe) © Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple Parole de Vie © Alors lâesprit du mal emmĂšne JĂ©sus Ă JĂ©rusalem, la ville sainte. Il le place au sommet du temple, Français Courant © Alors le diable lâemmena jusquâĂ JĂ©rusalem, la ville sainte, le plaça au sommet du temple Semeur © Alors le diable le transporta dans la citĂ© sainte, le plaça sur le haut du *Temple Parole Vivante © Alors, le diable le transporta dans la citĂ© sainte et le dĂ©posa sur la terrasse du temple. Darby Alors le diable le transporte dans la sainte ville, et le place sur le faĂźte du temple, Martin Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Ostervald Alors le diable le mena dans la ville sainte, et le mit sur le haut du temple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ÏÏΔ ÏαÏαλαΌÎČÎŹÎœÎ”Îč αáœÏ᜞Μ ᜠΎÎčÎŹÎČÎżÎ»ÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ, Îșα᜶ áŒÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜶ Ï᜞ ÏÏΔÏÏÎłÎčÎżÎœ ÏοῊ ጱΔÏοῊ, World English Bible Then the devil took him into the holy city. He set him on the pinnacle of the temple, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La ville sainte, JĂ©rusalem. Luc 4.9 ; EsaĂŻe 48.2 ; 52.1 ; Matthieu 27.53 Le saint lieu (hieron) indique dans le Nouveau Testament tout l'ensemble des portiques, cours et Ă©difices qui formaient les dĂ©pendances du temple ou sanctuaire (naos), que nos versions ordinaires confondent avec le premier de ces termes. On s'est donnĂ© beaucoup de peine pour dĂ©terminer ce que pouvait ĂȘtre cette aile ou ce faĂźte d'un Ă©difice oĂč le tentateur fit monter JĂ©sus ; on n'est arrivĂ© qu'Ă des conjectures. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5119 Le diable 1228 le 846 transporta 3880 5719 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, 2532 le 846 plaça 2476 5719 sur 1909 le haut 4419 du temple 2411, 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1228 - diabolosdiable = « calomniateur » prompt Ă la calomnie, accusant faussement, accusateur, mĂ©disant mĂ©taph: appliquĂ© ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4419 - pterugionune aile, une petite aile toute extrĂ©mitĂ© pointue des nageoires de poissons d'une partie de ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JEĂNEAbstinence plus ou moins complĂšte de nourriture. Dans la Bible, les expressions : jeĂ»ner, humilier, affliger, mortifier son Ăąme, ont ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠PINACLEMot venu du latin de la Vulg, pinna-culutn (=crĂ©neau), employĂ© dans Mt 4:5 (le parall. Lu 4:9 a simplement pinna) ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠TEMPLE (HĂ©rode.)III Temple d'HĂ©rode (plan n° 4). Voir Atlas 24 PoussĂ© par son amour du faste, et dĂ©sireux d'autre part de ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 3 4 Et le porche, qui [Ă©tait] vis-Ă -vis de la longueur, en front de la largeur de la maison, [Ă©tait] de vingt coudĂ©es ; et la hauteur de six vingt coudĂ©es ; et il le couvrit par dedans de pur or. NĂ©hĂ©mie 11 1 Et les principaux du peuple s'habituĂšrent a JĂ©rusalem, mais tout le reste du peuple jeta le sort, afin qu'une des dix parties s'habituĂąt Ă JĂ©rusalem la sainte CitĂ©, et que les neuf [autres] parties demeurassent dans les [autres] villes. 18 Tous les LĂ©vites [qui s'Ă©tablirent dans] la sainte CitĂ©, Ă©taient deux cent quatre-vingt-quatre. EsaĂŻe 48 2 Car ils prennent leur nom de la sainte CitĂ©, et s'appuient sur le Dieu d'IsraĂ«l, duquel le nom est l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille toi, Sion ; revĂȘts-toi de ta force ; JĂ©rusalem, ville de saintetĂ©, revĂȘts-toi de tes vĂȘtements magnifiques ; car l'incirconcis et le souillĂ© ne passeront plus dĂ©sormais parmi toi. Daniel 9 16 Seigneur, je te prie que selon toutes tes justices ta colĂšre et ton indignation soient dĂ©tournĂ©es de ta ville de JĂ©rusalem, la montagne de ta saintetĂ©Â ; car c'est Ă cause de nos pĂ©chĂ©s, et Ă cause des iniquitĂ©s de nos pĂšres, que JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui sont autour de nous. 24 Il y a septante semaines dĂ©terminĂ©es sur ton peuple, et sur ta sainte ville, pour abolir l'infidĂ©litĂ©, consumer le pĂ©chĂ©, faire propitiation pour l'iniquitĂ©, pour amener la justice des siĂšcles, pour mettre le sceau Ă la vision, et Ă la prophĂ©tie, et pour oindre le Saint des Saints. Matthieu 4 5 Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Matthieu 27 53 Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Luc 4 9 Il l'amena aussi Ă JĂ©rusalem, et le mit sur la balustrade du Temple, et lui dit : si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas. Jean 19 11 JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu n'aurais aucun pouvoir sur moi, s'il ne t'Ă©tait donnĂ© d'en haut ; c'est pourquoi celui qui m'a livrĂ© Ă toi, a fait un plus grand pĂ©chĂ©. Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Darby Alors le diable le transporte dans la sainte ville, et le place sur le faĂźte du temple, Martin Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Ostervald Alors le diable le mena dans la ville sainte, et le mit sur le haut du temple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ÏÏΔ ÏαÏαλαΌÎČÎŹÎœÎ”Îč αáœÏ᜞Μ ᜠΎÎčÎŹÎČÎżÎ»ÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ, Îșα᜶ áŒÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜶ Ï᜞ ÏÏΔÏÏÎłÎčÎżÎœ ÏοῊ ጱΔÏοῊ, World English Bible Then the devil took him into the holy city. He set him on the pinnacle of the temple, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La ville sainte, JĂ©rusalem. Luc 4.9 ; EsaĂŻe 48.2 ; 52.1 ; Matthieu 27.53 Le saint lieu (hieron) indique dans le Nouveau Testament tout l'ensemble des portiques, cours et Ă©difices qui formaient les dĂ©pendances du temple ou sanctuaire (naos), que nos versions ordinaires confondent avec le premier de ces termes. On s'est donnĂ© beaucoup de peine pour dĂ©terminer ce que pouvait ĂȘtre cette aile ou ce faĂźte d'un Ă©difice oĂč le tentateur fit monter JĂ©sus ; on n'est arrivĂ© qu'Ă des conjectures. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5119 Le diable 1228 le 846 transporta 3880 5719 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, 2532 le 846 plaça 2476 5719 sur 1909 le haut 4419 du temple 2411, 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1228 - diabolosdiable = « calomniateur » prompt Ă la calomnie, accusant faussement, accusateur, mĂ©disant mĂ©taph: appliquĂ© ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4419 - pterugionune aile, une petite aile toute extrĂ©mitĂ© pointue des nageoires de poissons d'une partie de ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JEĂNEAbstinence plus ou moins complĂšte de nourriture. Dans la Bible, les expressions : jeĂ»ner, humilier, affliger, mortifier son Ăąme, ont ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠PINACLEMot venu du latin de la Vulg, pinna-culutn (=crĂ©neau), employĂ© dans Mt 4:5 (le parall. Lu 4:9 a simplement pinna) ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠TEMPLE (HĂ©rode.)III Temple d'HĂ©rode (plan n° 4). Voir Atlas 24 PoussĂ© par son amour du faste, et dĂ©sireux d'autre part de ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 3 4 Et le porche, qui [Ă©tait] vis-Ă -vis de la longueur, en front de la largeur de la maison, [Ă©tait] de vingt coudĂ©es ; et la hauteur de six vingt coudĂ©es ; et il le couvrit par dedans de pur or. NĂ©hĂ©mie 11 1 Et les principaux du peuple s'habituĂšrent a JĂ©rusalem, mais tout le reste du peuple jeta le sort, afin qu'une des dix parties s'habituĂąt Ă JĂ©rusalem la sainte CitĂ©, et que les neuf [autres] parties demeurassent dans les [autres] villes. 18 Tous les LĂ©vites [qui s'Ă©tablirent dans] la sainte CitĂ©, Ă©taient deux cent quatre-vingt-quatre. EsaĂŻe 48 2 Car ils prennent leur nom de la sainte CitĂ©, et s'appuient sur le Dieu d'IsraĂ«l, duquel le nom est l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille toi, Sion ; revĂȘts-toi de ta force ; JĂ©rusalem, ville de saintetĂ©, revĂȘts-toi de tes vĂȘtements magnifiques ; car l'incirconcis et le souillĂ© ne passeront plus dĂ©sormais parmi toi. Daniel 9 16 Seigneur, je te prie que selon toutes tes justices ta colĂšre et ton indignation soient dĂ©tournĂ©es de ta ville de JĂ©rusalem, la montagne de ta saintetĂ©Â ; car c'est Ă cause de nos pĂ©chĂ©s, et Ă cause des iniquitĂ©s de nos pĂšres, que JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui sont autour de nous. 24 Il y a septante semaines dĂ©terminĂ©es sur ton peuple, et sur ta sainte ville, pour abolir l'infidĂ©litĂ©, consumer le pĂ©chĂ©, faire propitiation pour l'iniquitĂ©, pour amener la justice des siĂšcles, pour mettre le sceau Ă la vision, et Ă la prophĂ©tie, et pour oindre le Saint des Saints. Matthieu 4 5 Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Matthieu 27 53 Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Luc 4 9 Il l'amena aussi Ă JĂ©rusalem, et le mit sur la balustrade du Temple, et lui dit : si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas. Jean 19 11 JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu n'aurais aucun pouvoir sur moi, s'il ne t'Ă©tait donnĂ© d'en haut ; c'est pourquoi celui qui m'a livrĂ© Ă toi, a fait un plus grand pĂ©chĂ©. Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o La parole de Dieu, votre ressource inĂ©puisable (2/2) Le passage que nous avons regardĂ© se trouve dans Proverbe 4. J'aimerais y revenir un instant parce que c'est une ⊠Derek Prince Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Les BĂ©atitudes (1/5) - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et si souvent dans nos vies ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Pensez Ă vos pensĂ©es - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Eh bien, ĂȘtes-vous prĂȘt Ă dĂ©passer votre passĂ©? En d'autres termes, y a-t-il des choses que vous auriez aimĂ© ne ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Pourquoi lire la Bible lecture du jour bonjour on est parti ce matin j'ai lu dans Matthieu 4, Luc 4 et Luc 5 Ă©galement ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Satan est-il une personne ou une personification du mal ? Bien qu'il est persuadĂ© de nombreuses personnes qu'il n'existe pas, ⊠Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Il est une crĂ©ature cĂ©leste, devenue ennemie N°1 de Dieu Vous croyez vraiment Ă ces vieilles histoires ? Je ne sais pas 459 participants Sur un total de 459 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Sortir vainqueur de la tentation - Matthieu Perraud đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Comment maintenir la puissance de Dieu ? A . 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Il le place au sommet du temple, Français Courant © Alors le diable lâemmena jusquâĂ JĂ©rusalem, la ville sainte, le plaça au sommet du temple Semeur © Alors le diable le transporta dans la citĂ© sainte, le plaça sur le haut du *Temple Parole Vivante © Alors, le diable le transporta dans la citĂ© sainte et le dĂ©posa sur la terrasse du temple. Darby Alors le diable le transporte dans la sainte ville, et le place sur le faĂźte du temple, Martin Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Ostervald Alors le diable le mena dans la ville sainte, et le mit sur le haut du temple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ÏÏΔ ÏαÏαλαΌÎČÎŹÎœÎ”Îč αáœÏ᜞Μ ᜠΎÎčÎŹÎČÎżÎ»ÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ, Îșα᜶ áŒÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜶ Ï᜞ ÏÏΔÏÏÎłÎčÎżÎœ ÏοῊ ጱΔÏοῊ, World English Bible Then the devil took him into the holy city. He set him on the pinnacle of the temple, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La ville sainte, JĂ©rusalem. Luc 4.9 ; EsaĂŻe 48.2 ; 52.1 ; Matthieu 27.53 Le saint lieu (hieron) indique dans le Nouveau Testament tout l'ensemble des portiques, cours et Ă©difices qui formaient les dĂ©pendances du temple ou sanctuaire (naos), que nos versions ordinaires confondent avec le premier de ces termes. On s'est donnĂ© beaucoup de peine pour dĂ©terminer ce que pouvait ĂȘtre cette aile ou ce faĂźte d'un Ă©difice oĂč le tentateur fit monter JĂ©sus ; on n'est arrivĂ© qu'Ă des conjectures. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5119 Le diable 1228 le 846 transporta 3880 5719 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, 2532 le 846 plaça 2476 5719 sur 1909 le haut 4419 du temple 2411, 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1228 - diabolosdiable = « calomniateur » prompt Ă la calomnie, accusant faussement, accusateur, mĂ©disant mĂ©taph: appliquĂ© ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4419 - pterugionune aile, une petite aile toute extrĂ©mitĂ© pointue des nageoires de poissons d'une partie de ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JEĂNEAbstinence plus ou moins complĂšte de nourriture. Dans la Bible, les expressions : jeĂ»ner, humilier, affliger, mortifier son Ăąme, ont ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠PINACLEMot venu du latin de la Vulg, pinna-culutn (=crĂ©neau), employĂ© dans Mt 4:5 (le parall. Lu 4:9 a simplement pinna) ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠TEMPLE (HĂ©rode.)III Temple d'HĂ©rode (plan n° 4). Voir Atlas 24 PoussĂ© par son amour du faste, et dĂ©sireux d'autre part de ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille toi, Sion ; revĂȘts-toi de ta force ; JĂ©rusalem, ville de saintetĂ©, revĂȘts-toi de tes vĂȘtements magnifiques ; car l'incirconcis et le souillĂ© ne passeront plus dĂ©sormais parmi toi. Daniel 9 16 Seigneur, je te prie que selon toutes tes justices ta colĂšre et ton indignation soient dĂ©tournĂ©es de ta ville de JĂ©rusalem, la montagne de ta saintetĂ©Â ; car c'est Ă cause de nos pĂ©chĂ©s, et Ă cause des iniquitĂ©s de nos pĂšres, que JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui sont autour de nous. 24 Il y a septante semaines dĂ©terminĂ©es sur ton peuple, et sur ta sainte ville, pour abolir l'infidĂ©litĂ©, consumer le pĂ©chĂ©, faire propitiation pour l'iniquitĂ©, pour amener la justice des siĂšcles, pour mettre le sceau Ă la vision, et Ă la prophĂ©tie, et pour oindre le Saint des Saints. Matthieu 4 5 Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Matthieu 27 53 Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Luc 4 9 Il l'amena aussi Ă JĂ©rusalem, et le mit sur la balustrade du Temple, et lui dit : si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas. Jean 19 11 JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu n'aurais aucun pouvoir sur moi, s'il ne t'Ă©tait donnĂ© d'en haut ; c'est pourquoi celui qui m'a livrĂ© Ă toi, a fait un plus grand pĂ©chĂ©. Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Les BĂ©atitudes (1/5) - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et si souvent dans nos vies ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Pensez Ă vos pensĂ©es - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Eh bien, ĂȘtes-vous prĂȘt Ă dĂ©passer votre passĂ©? En d'autres termes, y a-t-il des choses que vous auriez aimĂ© ne ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Pourquoi lire la Bible lecture du jour bonjour on est parti ce matin j'ai lu dans Matthieu 4, Luc 4 et Luc 5 Ă©galement ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Satan est-il une personne ou une personification du mal ? Bien qu'il est persuadĂ© de nombreuses personnes qu'il n'existe pas, ⊠Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Il est une crĂ©ature cĂ©leste, devenue ennemie N°1 de Dieu Vous croyez vraiment Ă ces vieilles histoires ? Je ne sais pas 459 participants Sur un total de 459 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Sortir vainqueur de la tentation - Matthieu Perraud đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Comment maintenir la puissance de Dieu ? A . Maintenir la puissance de Dieu par une vie de foi continuelle en JĂ©sus Christ Eviter de tomber dans ⊠Paul Mbunga Mpindi Matthieu 4.1-25 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Entretiens la clĂ© de ton Ăąme ! Avez-vous remarquĂ© que certaines serrures s'ouvrent plus facilement que dâautres ? Certains dâentre vous se rappellent peut-ĂȘtre que, quand ils ⊠Ludovic Caprin Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Je me suis trouvĂ©e en JĂ©sus A quel Ăąge avez-vous pris conscience de votre existence ? Moi jâaurai voulu choisir mes parents, mon pays, ma race, ⊠Jolie Selemani Matthieu 4.1-25 TopMessages Message audio L'Amour est l'accomplissement de la Loi L'Amour est l'accomplissement de la Loi Introduction - Il y a des " maintenant " de Dieu dans nos vies ⊠Tony Tornatore Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Qu'en dit Dieu ? Lorsque nous devenons chrĂ©tiens et que nous prenons les eaux du baptĂȘme, nous dĂ©clarons publiquement que nous donnons notre vie ⊠François Fornasiero Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Tentation (2) Dans le premier article, nous avons vu que nous faisons tous face Ă la tentation. Si le fils de Dieu ⊠CĂ©libatown Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Matthieu 4.1-25 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Segond 21 Le diable le transporta alors dans la ville sainte, le plaça au sommet du temple Segond 1910 Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple, Segond 1978 (Colombe) © Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple Parole de Vie © Alors lâesprit du mal emmĂšne JĂ©sus Ă JĂ©rusalem, la ville sainte. Il le place au sommet du temple, Français Courant © Alors le diable lâemmena jusquâĂ JĂ©rusalem, la ville sainte, le plaça au sommet du temple Semeur © Alors le diable le transporta dans la citĂ© sainte, le plaça sur le haut du *Temple Parole Vivante © Alors, le diable le transporta dans la citĂ© sainte et le dĂ©posa sur la terrasse du temple. Darby Alors le diable le transporte dans la sainte ville, et le place sur le faĂźte du temple, Martin Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Ostervald Alors le diable le mena dans la ville sainte, et le mit sur le haut du temple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ÏÏΔ ÏαÏαλαΌÎČÎŹÎœÎ”Îč αáœÏ᜞Μ ᜠΎÎčÎŹÎČÎżÎ»ÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ, Îșα᜶ áŒÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜶ Ï᜞ ÏÏΔÏÏÎłÎčÎżÎœ ÏοῊ ጱΔÏοῊ, World English Bible Then the devil took him into the holy city. He set him on the pinnacle of the temple, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La ville sainte, JĂ©rusalem. Luc 4.9 ; EsaĂŻe 48.2 ; 52.1 ; Matthieu 27.53 Le saint lieu (hieron) indique dans le Nouveau Testament tout l'ensemble des portiques, cours et Ă©difices qui formaient les dĂ©pendances du temple ou sanctuaire (naos), que nos versions ordinaires confondent avec le premier de ces termes. On s'est donnĂ© beaucoup de peine pour dĂ©terminer ce que pouvait ĂȘtre cette aile ou ce faĂźte d'un Ă©difice oĂč le tentateur fit monter JĂ©sus ; on n'est arrivĂ© qu'Ă des conjectures. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5119 Le diable 1228 le 846 transporta 3880 5719 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, 2532 le 846 plaça 2476 5719 sur 1909 le haut 4419 du temple 2411, 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1228 - diabolosdiable = « calomniateur » prompt Ă la calomnie, accusant faussement, accusateur, mĂ©disant mĂ©taph: appliquĂ© ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4419 - pterugionune aile, une petite aile toute extrĂ©mitĂ© pointue des nageoires de poissons d'une partie de ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JEĂNEAbstinence plus ou moins complĂšte de nourriture. Dans la Bible, les expressions : jeĂ»ner, humilier, affliger, mortifier son Ăąme, ont ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠PINACLEMot venu du latin de la Vulg, pinna-culutn (=crĂ©neau), employĂ© dans Mt 4:5 (le parall. Lu 4:9 a simplement pinna) ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠TEMPLE (HĂ©rode.)III Temple d'HĂ©rode (plan n° 4). Voir Atlas 24 PoussĂ© par son amour du faste, et dĂ©sireux d'autre part de ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 3 4 Et le porche, qui [Ă©tait] vis-Ă -vis de la longueur, en front de la largeur de la maison, [Ă©tait] de vingt coudĂ©es ; et la hauteur de six vingt coudĂ©es ; et il le couvrit par dedans de pur or. NĂ©hĂ©mie 11 1 Et les principaux du peuple s'habituĂšrent a JĂ©rusalem, mais tout le reste du peuple jeta le sort, afin qu'une des dix parties s'habituĂąt Ă JĂ©rusalem la sainte CitĂ©, et que les neuf [autres] parties demeurassent dans les [autres] villes. 18 Tous les LĂ©vites [qui s'Ă©tablirent dans] la sainte CitĂ©, Ă©taient deux cent quatre-vingt-quatre. EsaĂŻe 48 2 Car ils prennent leur nom de la sainte CitĂ©, et s'appuient sur le Dieu d'IsraĂ«l, duquel le nom est l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille toi, Sion ; revĂȘts-toi de ta force ; JĂ©rusalem, ville de saintetĂ©, revĂȘts-toi de tes vĂȘtements magnifiques ; car l'incirconcis et le souillĂ© ne passeront plus dĂ©sormais parmi toi. Daniel 9 16 Seigneur, je te prie que selon toutes tes justices ta colĂšre et ton indignation soient dĂ©tournĂ©es de ta ville de JĂ©rusalem, la montagne de ta saintetĂ©Â ; car c'est Ă cause de nos pĂ©chĂ©s, et Ă cause des iniquitĂ©s de nos pĂšres, que JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui sont autour de nous. 24 Il y a septante semaines dĂ©terminĂ©es sur ton peuple, et sur ta sainte ville, pour abolir l'infidĂ©litĂ©, consumer le pĂ©chĂ©, faire propitiation pour l'iniquitĂ©, pour amener la justice des siĂšcles, pour mettre le sceau Ă la vision, et Ă la prophĂ©tie, et pour oindre le Saint des Saints. Matthieu 4 5 Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Matthieu 27 53 Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Luc 4 9 Il l'amena aussi Ă JĂ©rusalem, et le mit sur la balustrade du Temple, et lui dit : si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas. Jean 19 11 JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu n'aurais aucun pouvoir sur moi, s'il ne t'Ă©tait donnĂ© d'en haut ; c'est pourquoi celui qui m'a livrĂ© Ă toi, a fait un plus grand pĂ©chĂ©. Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Avez-vous remarquĂ© que certaines serrures s'ouvrent plus facilement que dâautres ? Certains dâentre vous se rappellent peut-ĂȘtre que, quand ils ⊠Ludovic Caprin Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Je me suis trouvĂ©e en JĂ©sus A quel Ăąge avez-vous pris conscience de votre existence ? Moi jâaurai voulu choisir mes parents, mon pays, ma race, ⊠Jolie Selemani Matthieu 4.1-25 TopMessages Message audio L'Amour est l'accomplissement de la Loi L'Amour est l'accomplissement de la Loi Introduction - Il y a des " maintenant " de Dieu dans nos vies ⊠Tony Tornatore Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Qu'en dit Dieu ? Lorsque nous devenons chrĂ©tiens et que nous prenons les eaux du baptĂȘme, nous dĂ©clarons publiquement que nous donnons notre vie ⊠François Fornasiero Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Tentation (2) Dans le premier article, nous avons vu que nous faisons tous face Ă la tentation. Si le fils de Dieu ⊠CĂ©libatown Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Matthieu 4.1-25 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Segond 21 Le diable le transporta alors dans la ville sainte, le plaça au sommet du temple Segond 1910 Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple, Segond 1978 (Colombe) © Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple Parole de Vie © Alors lâesprit du mal emmĂšne JĂ©sus Ă JĂ©rusalem, la ville sainte. Il le place au sommet du temple, Français Courant © Alors le diable lâemmena jusquâĂ JĂ©rusalem, la ville sainte, le plaça au sommet du temple Semeur © Alors le diable le transporta dans la citĂ© sainte, le plaça sur le haut du *Temple Parole Vivante © Alors, le diable le transporta dans la citĂ© sainte et le dĂ©posa sur la terrasse du temple. Darby Alors le diable le transporte dans la sainte ville, et le place sur le faĂźte du temple, Martin Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Ostervald Alors le diable le mena dans la ville sainte, et le mit sur le haut du temple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ÏÏΔ ÏαÏαλαΌÎČÎŹÎœÎ”Îč αáœÏ᜞Μ ᜠΎÎčÎŹÎČÎżÎ»ÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ, Îșα᜶ áŒÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜶ Ï᜞ ÏÏΔÏÏÎłÎčÎżÎœ ÏοῊ ጱΔÏοῊ, World English Bible Then the devil took him into the holy city. He set him on the pinnacle of the temple, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La ville sainte, JĂ©rusalem. Luc 4.9 ; EsaĂŻe 48.2 ; 52.1 ; Matthieu 27.53 Le saint lieu (hieron) indique dans le Nouveau Testament tout l'ensemble des portiques, cours et Ă©difices qui formaient les dĂ©pendances du temple ou sanctuaire (naos), que nos versions ordinaires confondent avec le premier de ces termes. On s'est donnĂ© beaucoup de peine pour dĂ©terminer ce que pouvait ĂȘtre cette aile ou ce faĂźte d'un Ă©difice oĂč le tentateur fit monter JĂ©sus ; on n'est arrivĂ© qu'Ă des conjectures. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5119 Le diable 1228 le 846 transporta 3880 5719 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, 2532 le 846 plaça 2476 5719 sur 1909 le haut 4419 du temple 2411, 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1228 - diabolosdiable = « calomniateur » prompt Ă la calomnie, accusant faussement, accusateur, mĂ©disant mĂ©taph: appliquĂ© ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4419 - pterugionune aile, une petite aile toute extrĂ©mitĂ© pointue des nageoires de poissons d'une partie de ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JEĂNEAbstinence plus ou moins complĂšte de nourriture. Dans la Bible, les expressions : jeĂ»ner, humilier, affliger, mortifier son Ăąme, ont ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠PINACLEMot venu du latin de la Vulg, pinna-culutn (=crĂ©neau), employĂ© dans Mt 4:5 (le parall. Lu 4:9 a simplement pinna) ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠TEMPLE (HĂ©rode.)III Temple d'HĂ©rode (plan n° 4). Voir Atlas 24 PoussĂ© par son amour du faste, et dĂ©sireux d'autre part de ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 3 4 Et le porche, qui [Ă©tait] vis-Ă -vis de la longueur, en front de la largeur de la maison, [Ă©tait] de vingt coudĂ©es ; et la hauteur de six vingt coudĂ©es ; et il le couvrit par dedans de pur or. NĂ©hĂ©mie 11 1 Et les principaux du peuple s'habituĂšrent a JĂ©rusalem, mais tout le reste du peuple jeta le sort, afin qu'une des dix parties s'habituĂąt Ă JĂ©rusalem la sainte CitĂ©, et que les neuf [autres] parties demeurassent dans les [autres] villes. 18 Tous les LĂ©vites [qui s'Ă©tablirent dans] la sainte CitĂ©, Ă©taient deux cent quatre-vingt-quatre. EsaĂŻe 48 2 Car ils prennent leur nom de la sainte CitĂ©, et s'appuient sur le Dieu d'IsraĂ«l, duquel le nom est l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille toi, Sion ; revĂȘts-toi de ta force ; JĂ©rusalem, ville de saintetĂ©, revĂȘts-toi de tes vĂȘtements magnifiques ; car l'incirconcis et le souillĂ© ne passeront plus dĂ©sormais parmi toi. Daniel 9 16 Seigneur, je te prie que selon toutes tes justices ta colĂšre et ton indignation soient dĂ©tournĂ©es de ta ville de JĂ©rusalem, la montagne de ta saintetĂ©Â ; car c'est Ă cause de nos pĂ©chĂ©s, et Ă cause des iniquitĂ©s de nos pĂšres, que JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui sont autour de nous. 24 Il y a septante semaines dĂ©terminĂ©es sur ton peuple, et sur ta sainte ville, pour abolir l'infidĂ©litĂ©, consumer le pĂ©chĂ©, faire propitiation pour l'iniquitĂ©, pour amener la justice des siĂšcles, pour mettre le sceau Ă la vision, et Ă la prophĂ©tie, et pour oindre le Saint des Saints. Matthieu 4 5 Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Matthieu 27 53 Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Luc 4 9 Il l'amena aussi Ă JĂ©rusalem, et le mit sur la balustrade du Temple, et lui dit : si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas. Jean 19 11 JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu n'aurais aucun pouvoir sur moi, s'il ne t'Ă©tait donnĂ© d'en haut ; c'est pourquoi celui qui m'a livrĂ© Ă toi, a fait un plus grand pĂ©chĂ©. Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Pourquoi lire la Bible lecture du jour bonjour on est parti ce matin j'ai lu dans Matthieu 4, Luc 4 et Luc 5 Ă©galement ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Satan est-il une personne ou une personification du mal ? Bien qu'il est persuadĂ© de nombreuses personnes qu'il n'existe pas, ⊠Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Il est une crĂ©ature cĂ©leste, devenue ennemie N°1 de Dieu Vous croyez vraiment Ă ces vieilles histoires ? Je ne sais pas 459 participants Sur un total de 459 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Sortir vainqueur de la tentation - Matthieu Perraud đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Comment maintenir la puissance de Dieu ? A . Maintenir la puissance de Dieu par une vie de foi continuelle en JĂ©sus Christ Eviter de tomber dans ⊠Paul Mbunga Mpindi Matthieu 4.1-25 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Entretiens la clĂ© de ton Ăąme ! 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Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Qu'en dit Dieu ? Lorsque nous devenons chrĂ©tiens et que nous prenons les eaux du baptĂȘme, nous dĂ©clarons publiquement que nous donnons notre vie ⊠François Fornasiero Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Tentation (2) Dans le premier article, nous avons vu que nous faisons tous face Ă la tentation. Si le fils de Dieu ⊠CĂ©libatown Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... 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Darby Alors le diable le transporte dans la sainte ville, et le place sur le faĂźte du temple, Martin Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Ostervald Alors le diable le mena dans la ville sainte, et le mit sur le haut du temple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ÏÏΔ ÏαÏαλαΌÎČÎŹÎœÎ”Îč αáœÏ᜞Μ ᜠΎÎčÎŹÎČÎżÎ»ÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ, Îșα᜶ áŒÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜶ Ï᜞ ÏÏΔÏÏÎłÎčÎżÎœ ÏοῊ ጱΔÏοῊ, World English Bible Then the devil took him into the holy city. He set him on the pinnacle of the temple, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La ville sainte, JĂ©rusalem. Luc 4.9 ; EsaĂŻe 48.2 ; 52.1 ; Matthieu 27.53 Le saint lieu (hieron) indique dans le Nouveau Testament tout l'ensemble des portiques, cours et Ă©difices qui formaient les dĂ©pendances du temple ou sanctuaire (naos), que nos versions ordinaires confondent avec le premier de ces termes. On s'est donnĂ© beaucoup de peine pour dĂ©terminer ce que pouvait ĂȘtre cette aile ou ce faĂźte d'un Ă©difice oĂč le tentateur fit monter JĂ©sus ; on n'est arrivĂ© qu'Ă des conjectures. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5119 Le diable 1228 le 846 transporta 3880 5719 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, 2532 le 846 plaça 2476 5719 sur 1909 le haut 4419 du temple 2411, 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1228 - diabolosdiable = « calomniateur » prompt Ă la calomnie, accusant faussement, accusateur, mĂ©disant mĂ©taph: appliquĂ© ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4419 - pterugionune aile, une petite aile toute extrĂ©mitĂ© pointue des nageoires de poissons d'une partie de ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JEĂNEAbstinence plus ou moins complĂšte de nourriture. Dans la Bible, les expressions : jeĂ»ner, humilier, affliger, mortifier son Ăąme, ont ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠PINACLEMot venu du latin de la Vulg, pinna-culutn (=crĂ©neau), employĂ© dans Mt 4:5 (le parall. Lu 4:9 a simplement pinna) ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠TEMPLE (HĂ©rode.)III Temple d'HĂ©rode (plan n° 4). Voir Atlas 24 PoussĂ© par son amour du faste, et dĂ©sireux d'autre part de ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 3 4 Et le porche, qui [Ă©tait] vis-Ă -vis de la longueur, en front de la largeur de la maison, [Ă©tait] de vingt coudĂ©es ; et la hauteur de six vingt coudĂ©es ; et il le couvrit par dedans de pur or. NĂ©hĂ©mie 11 1 Et les principaux du peuple s'habituĂšrent a JĂ©rusalem, mais tout le reste du peuple jeta le sort, afin qu'une des dix parties s'habituĂąt Ă JĂ©rusalem la sainte CitĂ©, et que les neuf [autres] parties demeurassent dans les [autres] villes. 18 Tous les LĂ©vites [qui s'Ă©tablirent dans] la sainte CitĂ©, Ă©taient deux cent quatre-vingt-quatre. EsaĂŻe 48 2 Car ils prennent leur nom de la sainte CitĂ©, et s'appuient sur le Dieu d'IsraĂ«l, duquel le nom est l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille toi, Sion ; revĂȘts-toi de ta force ; JĂ©rusalem, ville de saintetĂ©, revĂȘts-toi de tes vĂȘtements magnifiques ; car l'incirconcis et le souillĂ© ne passeront plus dĂ©sormais parmi toi. Daniel 9 16 Seigneur, je te prie que selon toutes tes justices ta colĂšre et ton indignation soient dĂ©tournĂ©es de ta ville de JĂ©rusalem, la montagne de ta saintetĂ©Â ; car c'est Ă cause de nos pĂ©chĂ©s, et Ă cause des iniquitĂ©s de nos pĂšres, que JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui sont autour de nous. 24 Il y a septante semaines dĂ©terminĂ©es sur ton peuple, et sur ta sainte ville, pour abolir l'infidĂ©litĂ©, consumer le pĂ©chĂ©, faire propitiation pour l'iniquitĂ©, pour amener la justice des siĂšcles, pour mettre le sceau Ă la vision, et Ă la prophĂ©tie, et pour oindre le Saint des Saints. Matthieu 4 5 Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Matthieu 27 53 Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Luc 4 9 Il l'amena aussi Ă JĂ©rusalem, et le mit sur la balustrade du Temple, et lui dit : si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas. Jean 19 11 JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu n'aurais aucun pouvoir sur moi, s'il ne t'Ă©tait donnĂ© d'en haut ; c'est pourquoi celui qui m'a livrĂ© Ă toi, a fait un plus grand pĂ©chĂ©. Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il le place au sommet du temple, Français Courant © Alors le diable lâemmena jusquâĂ JĂ©rusalem, la ville sainte, le plaça au sommet du temple Semeur © Alors le diable le transporta dans la citĂ© sainte, le plaça sur le haut du *Temple Parole Vivante © Alors, le diable le transporta dans la citĂ© sainte et le dĂ©posa sur la terrasse du temple. Darby Alors le diable le transporte dans la sainte ville, et le place sur le faĂźte du temple, Martin Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Ostervald Alors le diable le mena dans la ville sainte, et le mit sur le haut du temple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ÏÏΔ ÏαÏαλαΌÎČÎŹÎœÎ”Îč αáœÏ᜞Μ ᜠΎÎčÎŹÎČÎżÎ»ÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ, Îșα᜶ áŒÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜶ Ï᜞ ÏÏΔÏÏÎłÎčÎżÎœ ÏοῊ ጱΔÏοῊ, World English Bible Then the devil took him into the holy city. He set him on the pinnacle of the temple, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La ville sainte, JĂ©rusalem. Luc 4.9 ; EsaĂŻe 48.2 ; 52.1 ; Matthieu 27.53 Le saint lieu (hieron) indique dans le Nouveau Testament tout l'ensemble des portiques, cours et Ă©difices qui formaient les dĂ©pendances du temple ou sanctuaire (naos), que nos versions ordinaires confondent avec le premier de ces termes. On s'est donnĂ© beaucoup de peine pour dĂ©terminer ce que pouvait ĂȘtre cette aile ou ce faĂźte d'un Ă©difice oĂč le tentateur fit monter JĂ©sus ; on n'est arrivĂ© qu'Ă des conjectures. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5119 Le diable 1228 le 846 transporta 3880 5719 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, 2532 le 846 plaça 2476 5719 sur 1909 le haut 4419 du temple 2411, 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1228 - diabolosdiable = « calomniateur » prompt Ă la calomnie, accusant faussement, accusateur, mĂ©disant mĂ©taph: appliquĂ© ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4419 - pterugionune aile, une petite aile toute extrĂ©mitĂ© pointue des nageoires de poissons d'une partie de ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JEĂNEAbstinence plus ou moins complĂšte de nourriture. Dans la Bible, les expressions : jeĂ»ner, humilier, affliger, mortifier son Ăąme, ont ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠PINACLEMot venu du latin de la Vulg, pinna-culutn (=crĂ©neau), employĂ© dans Mt 4:5 (le parall. Lu 4:9 a simplement pinna) ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠TEMPLE (HĂ©rode.)III Temple d'HĂ©rode (plan n° 4). Voir Atlas 24 PoussĂ© par son amour du faste, et dĂ©sireux d'autre part de ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 3 4 Et le porche, qui [Ă©tait] vis-Ă -vis de la longueur, en front de la largeur de la maison, [Ă©tait] de vingt coudĂ©es ; et la hauteur de six vingt coudĂ©es ; et il le couvrit par dedans de pur or. NĂ©hĂ©mie 11 1 Et les principaux du peuple s'habituĂšrent a JĂ©rusalem, mais tout le reste du peuple jeta le sort, afin qu'une des dix parties s'habituĂąt Ă JĂ©rusalem la sainte CitĂ©, et que les neuf [autres] parties demeurassent dans les [autres] villes. 18 Tous les LĂ©vites [qui s'Ă©tablirent dans] la sainte CitĂ©, Ă©taient deux cent quatre-vingt-quatre. EsaĂŻe 48 2 Car ils prennent leur nom de la sainte CitĂ©, et s'appuient sur le Dieu d'IsraĂ«l, duquel le nom est l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille toi, Sion ; revĂȘts-toi de ta force ; JĂ©rusalem, ville de saintetĂ©, revĂȘts-toi de tes vĂȘtements magnifiques ; car l'incirconcis et le souillĂ© ne passeront plus dĂ©sormais parmi toi. Daniel 9 16 Seigneur, je te prie que selon toutes tes justices ta colĂšre et ton indignation soient dĂ©tournĂ©es de ta ville de JĂ©rusalem, la montagne de ta saintetĂ©Â ; car c'est Ă cause de nos pĂ©chĂ©s, et Ă cause des iniquitĂ©s de nos pĂšres, que JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui sont autour de nous. 24 Il y a septante semaines dĂ©terminĂ©es sur ton peuple, et sur ta sainte ville, pour abolir l'infidĂ©litĂ©, consumer le pĂ©chĂ©, faire propitiation pour l'iniquitĂ©, pour amener la justice des siĂšcles, pour mettre le sceau Ă la vision, et Ă la prophĂ©tie, et pour oindre le Saint des Saints. Matthieu 4 5 Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Matthieu 27 53 Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Luc 4 9 Il l'amena aussi Ă JĂ©rusalem, et le mit sur la balustrade du Temple, et lui dit : si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas. Jean 19 11 JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu n'aurais aucun pouvoir sur moi, s'il ne t'Ă©tait donnĂ© d'en haut ; c'est pourquoi celui qui m'a livrĂ© Ă toi, a fait un plus grand pĂ©chĂ©. Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Sortir vainqueur de la tentation - Matthieu Perraud đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Comment maintenir la puissance de Dieu ? A . Maintenir la puissance de Dieu par une vie de foi continuelle en JĂ©sus Christ Eviter de tomber dans ⊠Paul Mbunga Mpindi Matthieu 4.1-25 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Entretiens la clĂ© de ton Ăąme ! Avez-vous remarquĂ© que certaines serrures s'ouvrent plus facilement que dâautres ? Certains dâentre vous se rappellent peut-ĂȘtre que, quand ils ⊠Ludovic Caprin Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Je me suis trouvĂ©e en JĂ©sus A quel Ăąge avez-vous pris conscience de votre existence ? Moi jâaurai voulu choisir mes parents, mon pays, ma race, ⊠Jolie Selemani Matthieu 4.1-25 TopMessages Message audio L'Amour est l'accomplissement de la Loi L'Amour est l'accomplissement de la Loi Introduction - Il y a des " maintenant " de Dieu dans nos vies ⊠Tony Tornatore Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Qu'en dit Dieu ? Lorsque nous devenons chrĂ©tiens et que nous prenons les eaux du baptĂȘme, nous dĂ©clarons publiquement que nous donnons notre vie ⊠François Fornasiero Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Tentation (2) Dans le premier article, nous avons vu que nous faisons tous face Ă la tentation. Si le fils de Dieu ⊠CĂ©libatown Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Matthieu 4.1-25 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Segond 21 Le diable le transporta alors dans la ville sainte, le plaça au sommet du temple Segond 1910 Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple, Segond 1978 (Colombe) © Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple Parole de Vie © Alors lâesprit du mal emmĂšne JĂ©sus Ă JĂ©rusalem, la ville sainte. Il le place au sommet du temple, Français Courant © Alors le diable lâemmena jusquâĂ JĂ©rusalem, la ville sainte, le plaça au sommet du temple Semeur © Alors le diable le transporta dans la citĂ© sainte, le plaça sur le haut du *Temple Parole Vivante © Alors, le diable le transporta dans la citĂ© sainte et le dĂ©posa sur la terrasse du temple. Darby Alors le diable le transporte dans la sainte ville, et le place sur le faĂźte du temple, Martin Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Ostervald Alors le diable le mena dans la ville sainte, et le mit sur le haut du temple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ÏÏΔ ÏαÏαλαΌÎČÎŹÎœÎ”Îč αáœÏ᜞Μ ᜠΎÎčÎŹÎČÎżÎ»ÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ, Îșα᜶ áŒÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜶ Ï᜞ ÏÏΔÏÏÎłÎčÎżÎœ ÏοῊ ጱΔÏοῊ, World English Bible Then the devil took him into the holy city. He set him on the pinnacle of the temple, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La ville sainte, JĂ©rusalem. Luc 4.9 ; EsaĂŻe 48.2 ; 52.1 ; Matthieu 27.53 Le saint lieu (hieron) indique dans le Nouveau Testament tout l'ensemble des portiques, cours et Ă©difices qui formaient les dĂ©pendances du temple ou sanctuaire (naos), que nos versions ordinaires confondent avec le premier de ces termes. On s'est donnĂ© beaucoup de peine pour dĂ©terminer ce que pouvait ĂȘtre cette aile ou ce faĂźte d'un Ă©difice oĂč le tentateur fit monter JĂ©sus ; on n'est arrivĂ© qu'Ă des conjectures. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5119 Le diable 1228 le 846 transporta 3880 5719 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, 2532 le 846 plaça 2476 5719 sur 1909 le haut 4419 du temple 2411, 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1228 - diabolosdiable = « calomniateur » prompt Ă la calomnie, accusant faussement, accusateur, mĂ©disant mĂ©taph: appliquĂ© ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4419 - pterugionune aile, une petite aile toute extrĂ©mitĂ© pointue des nageoires de poissons d'une partie de ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JEĂNEAbstinence plus ou moins complĂšte de nourriture. Dans la Bible, les expressions : jeĂ»ner, humilier, affliger, mortifier son Ăąme, ont ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠PINACLEMot venu du latin de la Vulg, pinna-culutn (=crĂ©neau), employĂ© dans Mt 4:5 (le parall. Lu 4:9 a simplement pinna) ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠TEMPLE (HĂ©rode.)III Temple d'HĂ©rode (plan n° 4). Voir Atlas 24 PoussĂ© par son amour du faste, et dĂ©sireux d'autre part de ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 3 4 Et le porche, qui [Ă©tait] vis-Ă -vis de la longueur, en front de la largeur de la maison, [Ă©tait] de vingt coudĂ©es ; et la hauteur de six vingt coudĂ©es ; et il le couvrit par dedans de pur or. NĂ©hĂ©mie 11 1 Et les principaux du peuple s'habituĂšrent a JĂ©rusalem, mais tout le reste du peuple jeta le sort, afin qu'une des dix parties s'habituĂąt Ă JĂ©rusalem la sainte CitĂ©, et que les neuf [autres] parties demeurassent dans les [autres] villes. 18 Tous les LĂ©vites [qui s'Ă©tablirent dans] la sainte CitĂ©, Ă©taient deux cent quatre-vingt-quatre. EsaĂŻe 48 2 Car ils prennent leur nom de la sainte CitĂ©, et s'appuient sur le Dieu d'IsraĂ«l, duquel le nom est l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille toi, Sion ; revĂȘts-toi de ta force ; JĂ©rusalem, ville de saintetĂ©, revĂȘts-toi de tes vĂȘtements magnifiques ; car l'incirconcis et le souillĂ© ne passeront plus dĂ©sormais parmi toi. Daniel 9 16 Seigneur, je te prie que selon toutes tes justices ta colĂšre et ton indignation soient dĂ©tournĂ©es de ta ville de JĂ©rusalem, la montagne de ta saintetĂ©Â ; car c'est Ă cause de nos pĂ©chĂ©s, et Ă cause des iniquitĂ©s de nos pĂšres, que JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui sont autour de nous. 24 Il y a septante semaines dĂ©terminĂ©es sur ton peuple, et sur ta sainte ville, pour abolir l'infidĂ©litĂ©, consumer le pĂ©chĂ©, faire propitiation pour l'iniquitĂ©, pour amener la justice des siĂšcles, pour mettre le sceau Ă la vision, et Ă la prophĂ©tie, et pour oindre le Saint des Saints. Matthieu 4 5 Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Matthieu 27 53 Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Luc 4 9 Il l'amena aussi Ă JĂ©rusalem, et le mit sur la balustrade du Temple, et lui dit : si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas. Jean 19 11 JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu n'aurais aucun pouvoir sur moi, s'il ne t'Ă©tait donnĂ© d'en haut ; c'est pourquoi celui qui m'a livrĂ© Ă toi, a fait un plus grand pĂ©chĂ©. Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Moi jâaurai voulu choisir mes parents, mon pays, ma race, ⊠Jolie Selemani Matthieu 4.1-25 TopMessages Message audio L'Amour est l'accomplissement de la Loi L'Amour est l'accomplissement de la Loi Introduction - Il y a des " maintenant " de Dieu dans nos vies ⊠Tony Tornatore Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Qu'en dit Dieu ? Lorsque nous devenons chrĂ©tiens et que nous prenons les eaux du baptĂȘme, nous dĂ©clarons publiquement que nous donnons notre vie ⊠François Fornasiero Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Tentation (2) Dans le premier article, nous avons vu que nous faisons tous face Ă la tentation. Si le fils de Dieu ⊠CĂ©libatown Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Matthieu 4.1-25 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Segond 21 Le diable le transporta alors dans la ville sainte, le plaça au sommet du temple Segond 1910 Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple, Segond 1978 (Colombe) © Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple Parole de Vie © Alors lâesprit du mal emmĂšne JĂ©sus Ă JĂ©rusalem, la ville sainte. Il le place au sommet du temple, Français Courant © Alors le diable lâemmena jusquâĂ JĂ©rusalem, la ville sainte, le plaça au sommet du temple Semeur © Alors le diable le transporta dans la citĂ© sainte, le plaça sur le haut du *Temple Parole Vivante © Alors, le diable le transporta dans la citĂ© sainte et le dĂ©posa sur la terrasse du temple. Darby Alors le diable le transporte dans la sainte ville, et le place sur le faĂźte du temple, Martin Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Ostervald Alors le diable le mena dans la ville sainte, et le mit sur le haut du temple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ÏÏΔ ÏαÏαλαΌÎČÎŹÎœÎ”Îč αáœÏ᜞Μ ᜠΎÎčÎŹÎČÎżÎ»ÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ, Îșα᜶ áŒÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜶ Ï᜞ ÏÏΔÏÏÎłÎčÎżÎœ ÏοῊ ጱΔÏοῊ, World English Bible Then the devil took him into the holy city. He set him on the pinnacle of the temple, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La ville sainte, JĂ©rusalem. Luc 4.9 ; EsaĂŻe 48.2 ; 52.1 ; Matthieu 27.53 Le saint lieu (hieron) indique dans le Nouveau Testament tout l'ensemble des portiques, cours et Ă©difices qui formaient les dĂ©pendances du temple ou sanctuaire (naos), que nos versions ordinaires confondent avec le premier de ces termes. On s'est donnĂ© beaucoup de peine pour dĂ©terminer ce que pouvait ĂȘtre cette aile ou ce faĂźte d'un Ă©difice oĂč le tentateur fit monter JĂ©sus ; on n'est arrivĂ© qu'Ă des conjectures. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5119 Le diable 1228 le 846 transporta 3880 5719 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, 2532 le 846 plaça 2476 5719 sur 1909 le haut 4419 du temple 2411, 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1228 - diabolosdiable = « calomniateur » prompt Ă la calomnie, accusant faussement, accusateur, mĂ©disant mĂ©taph: appliquĂ© ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4419 - pterugionune aile, une petite aile toute extrĂ©mitĂ© pointue des nageoires de poissons d'une partie de ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JEĂNEAbstinence plus ou moins complĂšte de nourriture. Dans la Bible, les expressions : jeĂ»ner, humilier, affliger, mortifier son Ăąme, ont ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠PINACLEMot venu du latin de la Vulg, pinna-culutn (=crĂ©neau), employĂ© dans Mt 4:5 (le parall. Lu 4:9 a simplement pinna) ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠TEMPLE (HĂ©rode.)III Temple d'HĂ©rode (plan n° 4). Voir Atlas 24 PoussĂ© par son amour du faste, et dĂ©sireux d'autre part de ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 3 4 Et le porche, qui [Ă©tait] vis-Ă -vis de la longueur, en front de la largeur de la maison, [Ă©tait] de vingt coudĂ©es ; et la hauteur de six vingt coudĂ©es ; et il le couvrit par dedans de pur or. NĂ©hĂ©mie 11 1 Et les principaux du peuple s'habituĂšrent a JĂ©rusalem, mais tout le reste du peuple jeta le sort, afin qu'une des dix parties s'habituĂąt Ă JĂ©rusalem la sainte CitĂ©, et que les neuf [autres] parties demeurassent dans les [autres] villes. 18 Tous les LĂ©vites [qui s'Ă©tablirent dans] la sainte CitĂ©, Ă©taient deux cent quatre-vingt-quatre. EsaĂŻe 48 2 Car ils prennent leur nom de la sainte CitĂ©, et s'appuient sur le Dieu d'IsraĂ«l, duquel le nom est l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille toi, Sion ; revĂȘts-toi de ta force ; JĂ©rusalem, ville de saintetĂ©, revĂȘts-toi de tes vĂȘtements magnifiques ; car l'incirconcis et le souillĂ© ne passeront plus dĂ©sormais parmi toi. Daniel 9 16 Seigneur, je te prie que selon toutes tes justices ta colĂšre et ton indignation soient dĂ©tournĂ©es de ta ville de JĂ©rusalem, la montagne de ta saintetĂ©Â ; car c'est Ă cause de nos pĂ©chĂ©s, et Ă cause des iniquitĂ©s de nos pĂšres, que JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui sont autour de nous. 24 Il y a septante semaines dĂ©terminĂ©es sur ton peuple, et sur ta sainte ville, pour abolir l'infidĂ©litĂ©, consumer le pĂ©chĂ©, faire propitiation pour l'iniquitĂ©, pour amener la justice des siĂšcles, pour mettre le sceau Ă la vision, et Ă la prophĂ©tie, et pour oindre le Saint des Saints. Matthieu 4 5 Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Matthieu 27 53 Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Luc 4 9 Il l'amena aussi Ă JĂ©rusalem, et le mit sur la balustrade du Temple, et lui dit : si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas. Jean 19 11 JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu n'aurais aucun pouvoir sur moi, s'il ne t'Ă©tait donnĂ© d'en haut ; c'est pourquoi celui qui m'a livrĂ© Ă toi, a fait un plus grand pĂ©chĂ©. Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il le place au sommet du temple, Français Courant © Alors le diable lâemmena jusquâĂ JĂ©rusalem, la ville sainte, le plaça au sommet du temple Semeur © Alors le diable le transporta dans la citĂ© sainte, le plaça sur le haut du *Temple Parole Vivante © Alors, le diable le transporta dans la citĂ© sainte et le dĂ©posa sur la terrasse du temple. Darby Alors le diable le transporte dans la sainte ville, et le place sur le faĂźte du temple, Martin Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Ostervald Alors le diable le mena dans la ville sainte, et le mit sur le haut du temple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ÏÏΔ ÏαÏαλαΌÎČÎŹÎœÎ”Îč αáœÏ᜞Μ ᜠΎÎčÎŹÎČÎżÎ»ÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ, Îșα᜶ áŒÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜶ Ï᜞ ÏÏΔÏÏÎłÎčÎżÎœ ÏοῊ ጱΔÏοῊ, World English Bible Then the devil took him into the holy city. He set him on the pinnacle of the temple, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La ville sainte, JĂ©rusalem. Luc 4.9 ; EsaĂŻe 48.2 ; 52.1 ; Matthieu 27.53 Le saint lieu (hieron) indique dans le Nouveau Testament tout l'ensemble des portiques, cours et Ă©difices qui formaient les dĂ©pendances du temple ou sanctuaire (naos), que nos versions ordinaires confondent avec le premier de ces termes. On s'est donnĂ© beaucoup de peine pour dĂ©terminer ce que pouvait ĂȘtre cette aile ou ce faĂźte d'un Ă©difice oĂč le tentateur fit monter JĂ©sus ; on n'est arrivĂ© qu'Ă des conjectures. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5119 Le diable 1228 le 846 transporta 3880 5719 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, 2532 le 846 plaça 2476 5719 sur 1909 le haut 4419 du temple 2411, 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1228 - diabolosdiable = « calomniateur » prompt Ă la calomnie, accusant faussement, accusateur, mĂ©disant mĂ©taph: appliquĂ© ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4419 - pterugionune aile, une petite aile toute extrĂ©mitĂ© pointue des nageoires de poissons d'une partie de ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JEĂNEAbstinence plus ou moins complĂšte de nourriture. Dans la Bible, les expressions : jeĂ»ner, humilier, affliger, mortifier son Ăąme, ont ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠PINACLEMot venu du latin de la Vulg, pinna-culutn (=crĂ©neau), employĂ© dans Mt 4:5 (le parall. Lu 4:9 a simplement pinna) ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠TEMPLE (HĂ©rode.)III Temple d'HĂ©rode (plan n° 4). Voir Atlas 24 PoussĂ© par son amour du faste, et dĂ©sireux d'autre part de ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 3 4 Et le porche, qui [Ă©tait] vis-Ă -vis de la longueur, en front de la largeur de la maison, [Ă©tait] de vingt coudĂ©es ; et la hauteur de six vingt coudĂ©es ; et il le couvrit par dedans de pur or. NĂ©hĂ©mie 11 1 Et les principaux du peuple s'habituĂšrent a JĂ©rusalem, mais tout le reste du peuple jeta le sort, afin qu'une des dix parties s'habituĂąt Ă JĂ©rusalem la sainte CitĂ©, et que les neuf [autres] parties demeurassent dans les [autres] villes. 18 Tous les LĂ©vites [qui s'Ă©tablirent dans] la sainte CitĂ©, Ă©taient deux cent quatre-vingt-quatre. EsaĂŻe 48 2 Car ils prennent leur nom de la sainte CitĂ©, et s'appuient sur le Dieu d'IsraĂ«l, duquel le nom est l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille toi, Sion ; revĂȘts-toi de ta force ; JĂ©rusalem, ville de saintetĂ©, revĂȘts-toi de tes vĂȘtements magnifiques ; car l'incirconcis et le souillĂ© ne passeront plus dĂ©sormais parmi toi. Daniel 9 16 Seigneur, je te prie que selon toutes tes justices ta colĂšre et ton indignation soient dĂ©tournĂ©es de ta ville de JĂ©rusalem, la montagne de ta saintetĂ©Â ; car c'est Ă cause de nos pĂ©chĂ©s, et Ă cause des iniquitĂ©s de nos pĂšres, que JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui sont autour de nous. 24 Il y a septante semaines dĂ©terminĂ©es sur ton peuple, et sur ta sainte ville, pour abolir l'infidĂ©litĂ©, consumer le pĂ©chĂ©, faire propitiation pour l'iniquitĂ©, pour amener la justice des siĂšcles, pour mettre le sceau Ă la vision, et Ă la prophĂ©tie, et pour oindre le Saint des Saints. Matthieu 4 5 Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Matthieu 27 53 Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Luc 4 9 Il l'amena aussi Ă JĂ©rusalem, et le mit sur la balustrade du Temple, et lui dit : si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas. Jean 19 11 JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu n'aurais aucun pouvoir sur moi, s'il ne t'Ă©tait donnĂ© d'en haut ; c'est pourquoi celui qui m'a livrĂ© Ă toi, a fait un plus grand pĂ©chĂ©. Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Entretiens la clĂ© de ton Ăąme ! Avez-vous remarquĂ© que certaines serrures s'ouvrent plus facilement que dâautres ? Certains dâentre vous se rappellent peut-ĂȘtre que, quand ils ⊠Ludovic Caprin Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Je me suis trouvĂ©e en JĂ©sus A quel Ăąge avez-vous pris conscience de votre existence ? Moi jâaurai voulu choisir mes parents, mon pays, ma race, ⊠Jolie Selemani Matthieu 4.1-25 TopMessages Message audio L'Amour est l'accomplissement de la Loi L'Amour est l'accomplissement de la Loi Introduction - Il y a des " maintenant " de Dieu dans nos vies ⊠Tony Tornatore Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Qu'en dit Dieu ? Lorsque nous devenons chrĂ©tiens et que nous prenons les eaux du baptĂȘme, nous dĂ©clarons publiquement que nous donnons notre vie ⊠François Fornasiero Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Tentation (2) Dans le premier article, nous avons vu que nous faisons tous face Ă la tentation. Si le fils de Dieu ⊠CĂ©libatown Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Matthieu 4.1-25 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Segond 21 Le diable le transporta alors dans la ville sainte, le plaça au sommet du temple Segond 1910 Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple, Segond 1978 (Colombe) © Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple Parole de Vie © Alors lâesprit du mal emmĂšne JĂ©sus Ă JĂ©rusalem, la ville sainte. Il le place au sommet du temple, Français Courant © Alors le diable lâemmena jusquâĂ JĂ©rusalem, la ville sainte, le plaça au sommet du temple Semeur © Alors le diable le transporta dans la citĂ© sainte, le plaça sur le haut du *Temple Parole Vivante © Alors, le diable le transporta dans la citĂ© sainte et le dĂ©posa sur la terrasse du temple. Darby Alors le diable le transporte dans la sainte ville, et le place sur le faĂźte du temple, Martin Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Ostervald Alors le diable le mena dans la ville sainte, et le mit sur le haut du temple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ÏÏΔ ÏαÏαλαΌÎČÎŹÎœÎ”Îč αáœÏ᜞Μ ᜠΎÎčÎŹÎČÎżÎ»ÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ, Îșα᜶ áŒÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜶ Ï᜞ ÏÏΔÏÏÎłÎčÎżÎœ ÏοῊ ጱΔÏοῊ, World English Bible Then the devil took him into the holy city. He set him on the pinnacle of the temple, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La ville sainte, JĂ©rusalem. Luc 4.9 ; EsaĂŻe 48.2 ; 52.1 ; Matthieu 27.53 Le saint lieu (hieron) indique dans le Nouveau Testament tout l'ensemble des portiques, cours et Ă©difices qui formaient les dĂ©pendances du temple ou sanctuaire (naos), que nos versions ordinaires confondent avec le premier de ces termes. On s'est donnĂ© beaucoup de peine pour dĂ©terminer ce que pouvait ĂȘtre cette aile ou ce faĂźte d'un Ă©difice oĂč le tentateur fit monter JĂ©sus ; on n'est arrivĂ© qu'Ă des conjectures. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5119 Le diable 1228 le 846 transporta 3880 5719 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, 2532 le 846 plaça 2476 5719 sur 1909 le haut 4419 du temple 2411, 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1228 - diabolosdiable = « calomniateur » prompt Ă la calomnie, accusant faussement, accusateur, mĂ©disant mĂ©taph: appliquĂ© ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4419 - pterugionune aile, une petite aile toute extrĂ©mitĂ© pointue des nageoires de poissons d'une partie de ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JEĂNEAbstinence plus ou moins complĂšte de nourriture. Dans la Bible, les expressions : jeĂ»ner, humilier, affliger, mortifier son Ăąme, ont ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠PINACLEMot venu du latin de la Vulg, pinna-culutn (=crĂ©neau), employĂ© dans Mt 4:5 (le parall. Lu 4:9 a simplement pinna) ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠TEMPLE (HĂ©rode.)III Temple d'HĂ©rode (plan n° 4). Voir Atlas 24 PoussĂ© par son amour du faste, et dĂ©sireux d'autre part de ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 3 4 Et le porche, qui [Ă©tait] vis-Ă -vis de la longueur, en front de la largeur de la maison, [Ă©tait] de vingt coudĂ©es ; et la hauteur de six vingt coudĂ©es ; et il le couvrit par dedans de pur or. NĂ©hĂ©mie 11 1 Et les principaux du peuple s'habituĂšrent a JĂ©rusalem, mais tout le reste du peuple jeta le sort, afin qu'une des dix parties s'habituĂąt Ă JĂ©rusalem la sainte CitĂ©, et que les neuf [autres] parties demeurassent dans les [autres] villes. 18 Tous les LĂ©vites [qui s'Ă©tablirent dans] la sainte CitĂ©, Ă©taient deux cent quatre-vingt-quatre. EsaĂŻe 48 2 Car ils prennent leur nom de la sainte CitĂ©, et s'appuient sur le Dieu d'IsraĂ«l, duquel le nom est l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille toi, Sion ; revĂȘts-toi de ta force ; JĂ©rusalem, ville de saintetĂ©, revĂȘts-toi de tes vĂȘtements magnifiques ; car l'incirconcis et le souillĂ© ne passeront plus dĂ©sormais parmi toi. Daniel 9 16 Seigneur, je te prie que selon toutes tes justices ta colĂšre et ton indignation soient dĂ©tournĂ©es de ta ville de JĂ©rusalem, la montagne de ta saintetĂ©Â ; car c'est Ă cause de nos pĂ©chĂ©s, et Ă cause des iniquitĂ©s de nos pĂšres, que JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui sont autour de nous. 24 Il y a septante semaines dĂ©terminĂ©es sur ton peuple, et sur ta sainte ville, pour abolir l'infidĂ©litĂ©, consumer le pĂ©chĂ©, faire propitiation pour l'iniquitĂ©, pour amener la justice des siĂšcles, pour mettre le sceau Ă la vision, et Ă la prophĂ©tie, et pour oindre le Saint des Saints. Matthieu 4 5 Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Matthieu 27 53 Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Luc 4 9 Il l'amena aussi Ă JĂ©rusalem, et le mit sur la balustrade du Temple, et lui dit : si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas. Jean 19 11 JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu n'aurais aucun pouvoir sur moi, s'il ne t'Ă©tait donnĂ© d'en haut ; c'est pourquoi celui qui m'a livrĂ© Ă toi, a fait un plus grand pĂ©chĂ©. Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Entretiens la clĂ© de ton Ăąme ! Avez-vous remarquĂ© que certaines serrures s'ouvrent plus facilement que dâautres ? Certains dâentre vous se rappellent peut-ĂȘtre que, quand ils ⊠Ludovic Caprin Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Je me suis trouvĂ©e en JĂ©sus A quel Ăąge avez-vous pris conscience de votre existence ? Moi jâaurai voulu choisir mes parents, mon pays, ma race, ⊠Jolie Selemani Matthieu 4.1-25 TopMessages Message audio L'Amour est l'accomplissement de la Loi L'Amour est l'accomplissement de la Loi Introduction - Il y a des " maintenant " de Dieu dans nos vies ⊠Tony Tornatore Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Qu'en dit Dieu ? Lorsque nous devenons chrĂ©tiens et que nous prenons les eaux du baptĂȘme, nous dĂ©clarons publiquement que nous donnons notre vie ⊠François Fornasiero Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Tentation (2) Dans le premier article, nous avons vu que nous faisons tous face Ă la tentation. Si le fils de Dieu ⊠CĂ©libatown Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Matthieu 4.1-25 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Segond 21 Le diable le transporta alors dans la ville sainte, le plaça au sommet du temple Segond 1910 Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple, Segond 1978 (Colombe) © Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple Parole de Vie © Alors lâesprit du mal emmĂšne JĂ©sus Ă JĂ©rusalem, la ville sainte. Il le place au sommet du temple, Français Courant © Alors le diable lâemmena jusquâĂ JĂ©rusalem, la ville sainte, le plaça au sommet du temple Semeur © Alors le diable le transporta dans la citĂ© sainte, le plaça sur le haut du *Temple Parole Vivante © Alors, le diable le transporta dans la citĂ© sainte et le dĂ©posa sur la terrasse du temple. Darby Alors le diable le transporte dans la sainte ville, et le place sur le faĂźte du temple, Martin Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Ostervald Alors le diable le mena dans la ville sainte, et le mit sur le haut du temple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ÏÏΔ ÏαÏαλαΌÎČÎŹÎœÎ”Îč αáœÏ᜞Μ ᜠΎÎčÎŹÎČÎżÎ»ÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ, Îșα᜶ áŒÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜶ Ï᜞ ÏÏΔÏÏÎłÎčÎżÎœ ÏοῊ ጱΔÏοῊ, World English Bible Then the devil took him into the holy city. He set him on the pinnacle of the temple, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La ville sainte, JĂ©rusalem. Luc 4.9 ; EsaĂŻe 48.2 ; 52.1 ; Matthieu 27.53 Le saint lieu (hieron) indique dans le Nouveau Testament tout l'ensemble des portiques, cours et Ă©difices qui formaient les dĂ©pendances du temple ou sanctuaire (naos), que nos versions ordinaires confondent avec le premier de ces termes. On s'est donnĂ© beaucoup de peine pour dĂ©terminer ce que pouvait ĂȘtre cette aile ou ce faĂźte d'un Ă©difice oĂč le tentateur fit monter JĂ©sus ; on n'est arrivĂ© qu'Ă des conjectures. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5119 Le diable 1228 le 846 transporta 3880 5719 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, 2532 le 846 plaça 2476 5719 sur 1909 le haut 4419 du temple 2411, 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1228 - diabolosdiable = « calomniateur » prompt Ă la calomnie, accusant faussement, accusateur, mĂ©disant mĂ©taph: appliquĂ© ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4419 - pterugionune aile, une petite aile toute extrĂ©mitĂ© pointue des nageoires de poissons d'une partie de ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JEĂNEAbstinence plus ou moins complĂšte de nourriture. Dans la Bible, les expressions : jeĂ»ner, humilier, affliger, mortifier son Ăąme, ont ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠PINACLEMot venu du latin de la Vulg, pinna-culutn (=crĂ©neau), employĂ© dans Mt 4:5 (le parall. Lu 4:9 a simplement pinna) ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠TEMPLE (HĂ©rode.)III Temple d'HĂ©rode (plan n° 4). Voir Atlas 24 PoussĂ© par son amour du faste, et dĂ©sireux d'autre part de ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 3 4 Et le porche, qui [Ă©tait] vis-Ă -vis de la longueur, en front de la largeur de la maison, [Ă©tait] de vingt coudĂ©es ; et la hauteur de six vingt coudĂ©es ; et il le couvrit par dedans de pur or. NĂ©hĂ©mie 11 1 Et les principaux du peuple s'habituĂšrent a JĂ©rusalem, mais tout le reste du peuple jeta le sort, afin qu'une des dix parties s'habituĂąt Ă JĂ©rusalem la sainte CitĂ©, et que les neuf [autres] parties demeurassent dans les [autres] villes. 18 Tous les LĂ©vites [qui s'Ă©tablirent dans] la sainte CitĂ©, Ă©taient deux cent quatre-vingt-quatre. EsaĂŻe 48 2 Car ils prennent leur nom de la sainte CitĂ©, et s'appuient sur le Dieu d'IsraĂ«l, duquel le nom est l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille toi, Sion ; revĂȘts-toi de ta force ; JĂ©rusalem, ville de saintetĂ©, revĂȘts-toi de tes vĂȘtements magnifiques ; car l'incirconcis et le souillĂ© ne passeront plus dĂ©sormais parmi toi. Daniel 9 16 Seigneur, je te prie que selon toutes tes justices ta colĂšre et ton indignation soient dĂ©tournĂ©es de ta ville de JĂ©rusalem, la montagne de ta saintetĂ©Â ; car c'est Ă cause de nos pĂ©chĂ©s, et Ă cause des iniquitĂ©s de nos pĂšres, que JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui sont autour de nous. 24 Il y a septante semaines dĂ©terminĂ©es sur ton peuple, et sur ta sainte ville, pour abolir l'infidĂ©litĂ©, consumer le pĂ©chĂ©, faire propitiation pour l'iniquitĂ©, pour amener la justice des siĂšcles, pour mettre le sceau Ă la vision, et Ă la prophĂ©tie, et pour oindre le Saint des Saints. Matthieu 4 5 Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Matthieu 27 53 Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Luc 4 9 Il l'amena aussi Ă JĂ©rusalem, et le mit sur la balustrade du Temple, et lui dit : si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas. Jean 19 11 JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu n'aurais aucun pouvoir sur moi, s'il ne t'Ă©tait donnĂ© d'en haut ; c'est pourquoi celui qui m'a livrĂ© Ă toi, a fait un plus grand pĂ©chĂ©. Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Il le place au sommet du temple, Français Courant © Alors le diable lâemmena jusquâĂ JĂ©rusalem, la ville sainte, le plaça au sommet du temple Semeur © Alors le diable le transporta dans la citĂ© sainte, le plaça sur le haut du *Temple Parole Vivante © Alors, le diable le transporta dans la citĂ© sainte et le dĂ©posa sur la terrasse du temple. Darby Alors le diable le transporte dans la sainte ville, et le place sur le faĂźte du temple, Martin Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Ostervald Alors le diable le mena dans la ville sainte, et le mit sur le haut du temple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ÏÏΔ ÏαÏαλαΌÎČÎŹÎœÎ”Îč αáœÏ᜞Μ ᜠΎÎčÎŹÎČÎżÎ»ÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ, Îșα᜶ áŒÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜶ Ï᜞ ÏÏΔÏÏÎłÎčÎżÎœ ÏοῊ ጱΔÏοῊ, World English Bible Then the devil took him into the holy city. He set him on the pinnacle of the temple, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La ville sainte, JĂ©rusalem. Luc 4.9 ; EsaĂŻe 48.2 ; 52.1 ; Matthieu 27.53 Le saint lieu (hieron) indique dans le Nouveau Testament tout l'ensemble des portiques, cours et Ă©difices qui formaient les dĂ©pendances du temple ou sanctuaire (naos), que nos versions ordinaires confondent avec le premier de ces termes. On s'est donnĂ© beaucoup de peine pour dĂ©terminer ce que pouvait ĂȘtre cette aile ou ce faĂźte d'un Ă©difice oĂč le tentateur fit monter JĂ©sus ; on n'est arrivĂ© qu'Ă des conjectures. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5119 Le diable 1228 le 846 transporta 3880 5719 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, 2532 le 846 plaça 2476 5719 sur 1909 le haut 4419 du temple 2411, 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1228 - diabolosdiable = « calomniateur » prompt Ă la calomnie, accusant faussement, accusateur, mĂ©disant mĂ©taph: appliquĂ© ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4419 - pterugionune aile, une petite aile toute extrĂ©mitĂ© pointue des nageoires de poissons d'une partie de ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JEĂNEAbstinence plus ou moins complĂšte de nourriture. Dans la Bible, les expressions : jeĂ»ner, humilier, affliger, mortifier son Ăąme, ont ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠PINACLEMot venu du latin de la Vulg, pinna-culutn (=crĂ©neau), employĂ© dans Mt 4:5 (le parall. Lu 4:9 a simplement pinna) ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠TEMPLE (HĂ©rode.)III Temple d'HĂ©rode (plan n° 4). Voir Atlas 24 PoussĂ© par son amour du faste, et dĂ©sireux d'autre part de ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 3 4 Et le porche, qui [Ă©tait] vis-Ă -vis de la longueur, en front de la largeur de la maison, [Ă©tait] de vingt coudĂ©es ; et la hauteur de six vingt coudĂ©es ; et il le couvrit par dedans de pur or. NĂ©hĂ©mie 11 1 Et les principaux du peuple s'habituĂšrent a JĂ©rusalem, mais tout le reste du peuple jeta le sort, afin qu'une des dix parties s'habituĂąt Ă JĂ©rusalem la sainte CitĂ©, et que les neuf [autres] parties demeurassent dans les [autres] villes. 18 Tous les LĂ©vites [qui s'Ă©tablirent dans] la sainte CitĂ©, Ă©taient deux cent quatre-vingt-quatre. EsaĂŻe 48 2 Car ils prennent leur nom de la sainte CitĂ©, et s'appuient sur le Dieu d'IsraĂ«l, duquel le nom est l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille toi, Sion ; revĂȘts-toi de ta force ; JĂ©rusalem, ville de saintetĂ©, revĂȘts-toi de tes vĂȘtements magnifiques ; car l'incirconcis et le souillĂ© ne passeront plus dĂ©sormais parmi toi. Daniel 9 16 Seigneur, je te prie que selon toutes tes justices ta colĂšre et ton indignation soient dĂ©tournĂ©es de ta ville de JĂ©rusalem, la montagne de ta saintetĂ©Â ; car c'est Ă cause de nos pĂ©chĂ©s, et Ă cause des iniquitĂ©s de nos pĂšres, que JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui sont autour de nous. 24 Il y a septante semaines dĂ©terminĂ©es sur ton peuple, et sur ta sainte ville, pour abolir l'infidĂ©litĂ©, consumer le pĂ©chĂ©, faire propitiation pour l'iniquitĂ©, pour amener la justice des siĂšcles, pour mettre le sceau Ă la vision, et Ă la prophĂ©tie, et pour oindre le Saint des Saints. Matthieu 4 5 Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Matthieu 27 53 Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Luc 4 9 Il l'amena aussi Ă JĂ©rusalem, et le mit sur la balustrade du Temple, et lui dit : si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas. Jean 19 11 JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu n'aurais aucun pouvoir sur moi, s'il ne t'Ă©tait donnĂ© d'en haut ; c'est pourquoi celui qui m'a livrĂ© Ă toi, a fait un plus grand pĂ©chĂ©. Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Lorsque nous devenons chrĂ©tiens et que nous prenons les eaux du baptĂȘme, nous dĂ©clarons publiquement que nous donnons notre vie ⊠François Fornasiero Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Tentation (2) Dans le premier article, nous avons vu que nous faisons tous face Ă la tentation. Si le fils de Dieu ⊠CĂ©libatown Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Matthieu 4.1-25 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Segond 21 Le diable le transporta alors dans la ville sainte, le plaça au sommet du temple Segond 1910 Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple, Segond 1978 (Colombe) © Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple Parole de Vie © Alors lâesprit du mal emmĂšne JĂ©sus Ă JĂ©rusalem, la ville sainte. Il le place au sommet du temple, Français Courant © Alors le diable lâemmena jusquâĂ JĂ©rusalem, la ville sainte, le plaça au sommet du temple Semeur © Alors le diable le transporta dans la citĂ© sainte, le plaça sur le haut du *Temple Parole Vivante © Alors, le diable le transporta dans la citĂ© sainte et le dĂ©posa sur la terrasse du temple. Darby Alors le diable le transporte dans la sainte ville, et le place sur le faĂźte du temple, Martin Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Ostervald Alors le diable le mena dans la ville sainte, et le mit sur le haut du temple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ÏÏΔ ÏαÏαλαΌÎČÎŹÎœÎ”Îč αáœÏ᜞Μ ᜠΎÎčÎŹÎČÎżÎ»ÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ, Îșα᜶ áŒÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜶ Ï᜞ ÏÏΔÏÏÎłÎčÎżÎœ ÏοῊ ጱΔÏοῊ, World English Bible Then the devil took him into the holy city. He set him on the pinnacle of the temple, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La ville sainte, JĂ©rusalem. Luc 4.9 ; EsaĂŻe 48.2 ; 52.1 ; Matthieu 27.53 Le saint lieu (hieron) indique dans le Nouveau Testament tout l'ensemble des portiques, cours et Ă©difices qui formaient les dĂ©pendances du temple ou sanctuaire (naos), que nos versions ordinaires confondent avec le premier de ces termes. On s'est donnĂ© beaucoup de peine pour dĂ©terminer ce que pouvait ĂȘtre cette aile ou ce faĂźte d'un Ă©difice oĂč le tentateur fit monter JĂ©sus ; on n'est arrivĂ© qu'Ă des conjectures. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5119 Le diable 1228 le 846 transporta 3880 5719 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, 2532 le 846 plaça 2476 5719 sur 1909 le haut 4419 du temple 2411, 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1228 - diabolosdiable = « calomniateur » prompt Ă la calomnie, accusant faussement, accusateur, mĂ©disant mĂ©taph: appliquĂ© ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4419 - pterugionune aile, une petite aile toute extrĂ©mitĂ© pointue des nageoires de poissons d'une partie de ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JEĂNEAbstinence plus ou moins complĂšte de nourriture. Dans la Bible, les expressions : jeĂ»ner, humilier, affliger, mortifier son Ăąme, ont ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠PINACLEMot venu du latin de la Vulg, pinna-culutn (=crĂ©neau), employĂ© dans Mt 4:5 (le parall. Lu 4:9 a simplement pinna) ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠TEMPLE (HĂ©rode.)III Temple d'HĂ©rode (plan n° 4). Voir Atlas 24 PoussĂ© par son amour du faste, et dĂ©sireux d'autre part de ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 3 4 Et le porche, qui [Ă©tait] vis-Ă -vis de la longueur, en front de la largeur de la maison, [Ă©tait] de vingt coudĂ©es ; et la hauteur de six vingt coudĂ©es ; et il le couvrit par dedans de pur or. NĂ©hĂ©mie 11 1 Et les principaux du peuple s'habituĂšrent a JĂ©rusalem, mais tout le reste du peuple jeta le sort, afin qu'une des dix parties s'habituĂąt Ă JĂ©rusalem la sainte CitĂ©, et que les neuf [autres] parties demeurassent dans les [autres] villes. 18 Tous les LĂ©vites [qui s'Ă©tablirent dans] la sainte CitĂ©, Ă©taient deux cent quatre-vingt-quatre. EsaĂŻe 48 2 Car ils prennent leur nom de la sainte CitĂ©, et s'appuient sur le Dieu d'IsraĂ«l, duquel le nom est l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille toi, Sion ; revĂȘts-toi de ta force ; JĂ©rusalem, ville de saintetĂ©, revĂȘts-toi de tes vĂȘtements magnifiques ; car l'incirconcis et le souillĂ© ne passeront plus dĂ©sormais parmi toi. Daniel 9 16 Seigneur, je te prie que selon toutes tes justices ta colĂšre et ton indignation soient dĂ©tournĂ©es de ta ville de JĂ©rusalem, la montagne de ta saintetĂ©Â ; car c'est Ă cause de nos pĂ©chĂ©s, et Ă cause des iniquitĂ©s de nos pĂšres, que JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui sont autour de nous. 24 Il y a septante semaines dĂ©terminĂ©es sur ton peuple, et sur ta sainte ville, pour abolir l'infidĂ©litĂ©, consumer le pĂ©chĂ©, faire propitiation pour l'iniquitĂ©, pour amener la justice des siĂšcles, pour mettre le sceau Ă la vision, et Ă la prophĂ©tie, et pour oindre le Saint des Saints. Matthieu 4 5 Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Matthieu 27 53 Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Luc 4 9 Il l'amena aussi Ă JĂ©rusalem, et le mit sur la balustrade du Temple, et lui dit : si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas. Jean 19 11 JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu n'aurais aucun pouvoir sur moi, s'il ne t'Ă©tait donnĂ© d'en haut ; c'est pourquoi celui qui m'a livrĂ© Ă toi, a fait un plus grand pĂ©chĂ©. Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Matthieu 4.1-25 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? 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Darby Alors le diable le transporte dans la sainte ville, et le place sur le faĂźte du temple, Martin Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Ostervald Alors le diable le mena dans la ville sainte, et le mit sur le haut du temple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ÏÏΔ ÏαÏαλαΌÎČÎŹÎœÎ”Îč αáœÏ᜞Μ ᜠΎÎčÎŹÎČÎżÎ»ÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ, Îșα᜶ áŒÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜶ Ï᜞ ÏÏΔÏÏÎłÎčÎżÎœ ÏοῊ ጱΔÏοῊ, World English Bible Then the devil took him into the holy city. He set him on the pinnacle of the temple, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La ville sainte, JĂ©rusalem. Luc 4.9 ; EsaĂŻe 48.2 ; 52.1 ; Matthieu 27.53 Le saint lieu (hieron) indique dans le Nouveau Testament tout l'ensemble des portiques, cours et Ă©difices qui formaient les dĂ©pendances du temple ou sanctuaire (naos), que nos versions ordinaires confondent avec le premier de ces termes. On s'est donnĂ© beaucoup de peine pour dĂ©terminer ce que pouvait ĂȘtre cette aile ou ce faĂźte d'un Ă©difice oĂč le tentateur fit monter JĂ©sus ; on n'est arrivĂ© qu'Ă des conjectures. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5119 Le diable 1228 le 846 transporta 3880 5719 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, 2532 le 846 plaça 2476 5719 sur 1909 le haut 4419 du temple 2411, 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1228 - diabolosdiable = « calomniateur » prompt Ă la calomnie, accusant faussement, accusateur, mĂ©disant mĂ©taph: appliquĂ© ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4419 - pterugionune aile, une petite aile toute extrĂ©mitĂ© pointue des nageoires de poissons d'une partie de ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JEĂNEAbstinence plus ou moins complĂšte de nourriture. Dans la Bible, les expressions : jeĂ»ner, humilier, affliger, mortifier son Ăąme, ont ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠PINACLEMot venu du latin de la Vulg, pinna-culutn (=crĂ©neau), employĂ© dans Mt 4:5 (le parall. Lu 4:9 a simplement pinna) ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠TEMPLE (HĂ©rode.)III Temple d'HĂ©rode (plan n° 4). Voir Atlas 24 PoussĂ© par son amour du faste, et dĂ©sireux d'autre part de ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 3 4 Et le porche, qui [Ă©tait] vis-Ă -vis de la longueur, en front de la largeur de la maison, [Ă©tait] de vingt coudĂ©es ; et la hauteur de six vingt coudĂ©es ; et il le couvrit par dedans de pur or. NĂ©hĂ©mie 11 1 Et les principaux du peuple s'habituĂšrent a JĂ©rusalem, mais tout le reste du peuple jeta le sort, afin qu'une des dix parties s'habituĂąt Ă JĂ©rusalem la sainte CitĂ©, et que les neuf [autres] parties demeurassent dans les [autres] villes. 18 Tous les LĂ©vites [qui s'Ă©tablirent dans] la sainte CitĂ©, Ă©taient deux cent quatre-vingt-quatre. EsaĂŻe 48 2 Car ils prennent leur nom de la sainte CitĂ©, et s'appuient sur le Dieu d'IsraĂ«l, duquel le nom est l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille toi, Sion ; revĂȘts-toi de ta force ; JĂ©rusalem, ville de saintetĂ©, revĂȘts-toi de tes vĂȘtements magnifiques ; car l'incirconcis et le souillĂ© ne passeront plus dĂ©sormais parmi toi. Daniel 9 16 Seigneur, je te prie que selon toutes tes justices ta colĂšre et ton indignation soient dĂ©tournĂ©es de ta ville de JĂ©rusalem, la montagne de ta saintetĂ©Â ; car c'est Ă cause de nos pĂ©chĂ©s, et Ă cause des iniquitĂ©s de nos pĂšres, que JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui sont autour de nous. 24 Il y a septante semaines dĂ©terminĂ©es sur ton peuple, et sur ta sainte ville, pour abolir l'infidĂ©litĂ©, consumer le pĂ©chĂ©, faire propitiation pour l'iniquitĂ©, pour amener la justice des siĂšcles, pour mettre le sceau Ă la vision, et Ă la prophĂ©tie, et pour oindre le Saint des Saints. Matthieu 4 5 Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Matthieu 27 53 Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Luc 4 9 Il l'amena aussi Ă JĂ©rusalem, et le mit sur la balustrade du Temple, et lui dit : si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas. Jean 19 11 JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu n'aurais aucun pouvoir sur moi, s'il ne t'Ă©tait donnĂ© d'en haut ; c'est pourquoi celui qui m'a livrĂ© Ă toi, a fait un plus grand pĂ©chĂ©. Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Darby Alors le diable le transporte dans la sainte ville, et le place sur le faĂźte du temple, Martin Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Ostervald Alors le diable le mena dans la ville sainte, et le mit sur le haut du temple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ÏÏΔ ÏαÏαλαΌÎČÎŹÎœÎ”Îč αáœÏ᜞Μ ᜠΎÎčÎŹÎČÎżÎ»ÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ, Îșα᜶ áŒÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜶ Ï᜞ ÏÏΔÏÏÎłÎčÎżÎœ ÏοῊ ጱΔÏοῊ, World English Bible Then the devil took him into the holy city. He set him on the pinnacle of the temple, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La ville sainte, JĂ©rusalem. Luc 4.9 ; EsaĂŻe 48.2 ; 52.1 ; Matthieu 27.53 Le saint lieu (hieron) indique dans le Nouveau Testament tout l'ensemble des portiques, cours et Ă©difices qui formaient les dĂ©pendances du temple ou sanctuaire (naos), que nos versions ordinaires confondent avec le premier de ces termes. On s'est donnĂ© beaucoup de peine pour dĂ©terminer ce que pouvait ĂȘtre cette aile ou ce faĂźte d'un Ă©difice oĂč le tentateur fit monter JĂ©sus ; on n'est arrivĂ© qu'Ă des conjectures. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5119 Le diable 1228 le 846 transporta 3880 5719 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, 2532 le 846 plaça 2476 5719 sur 1909 le haut 4419 du temple 2411, 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1228 - diabolosdiable = « calomniateur » prompt Ă la calomnie, accusant faussement, accusateur, mĂ©disant mĂ©taph: appliquĂ© ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4419 - pterugionune aile, une petite aile toute extrĂ©mitĂ© pointue des nageoires de poissons d'une partie de ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JEĂNEAbstinence plus ou moins complĂšte de nourriture. Dans la Bible, les expressions : jeĂ»ner, humilier, affliger, mortifier son Ăąme, ont ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠PINACLEMot venu du latin de la Vulg, pinna-culutn (=crĂ©neau), employĂ© dans Mt 4:5 (le parall. Lu 4:9 a simplement pinna) ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠TEMPLE (HĂ©rode.)III Temple d'HĂ©rode (plan n° 4). Voir Atlas 24 PoussĂ© par son amour du faste, et dĂ©sireux d'autre part de ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 3 4 Et le porche, qui [Ă©tait] vis-Ă -vis de la longueur, en front de la largeur de la maison, [Ă©tait] de vingt coudĂ©es ; et la hauteur de six vingt coudĂ©es ; et il le couvrit par dedans de pur or. NĂ©hĂ©mie 11 1 Et les principaux du peuple s'habituĂšrent a JĂ©rusalem, mais tout le reste du peuple jeta le sort, afin qu'une des dix parties s'habituĂąt Ă JĂ©rusalem la sainte CitĂ©, et que les neuf [autres] parties demeurassent dans les [autres] villes. 18 Tous les LĂ©vites [qui s'Ă©tablirent dans] la sainte CitĂ©, Ă©taient deux cent quatre-vingt-quatre. EsaĂŻe 48 2 Car ils prennent leur nom de la sainte CitĂ©, et s'appuient sur le Dieu d'IsraĂ«l, duquel le nom est l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille toi, Sion ; revĂȘts-toi de ta force ; JĂ©rusalem, ville de saintetĂ©, revĂȘts-toi de tes vĂȘtements magnifiques ; car l'incirconcis et le souillĂ© ne passeront plus dĂ©sormais parmi toi. Daniel 9 16 Seigneur, je te prie que selon toutes tes justices ta colĂšre et ton indignation soient dĂ©tournĂ©es de ta ville de JĂ©rusalem, la montagne de ta saintetĂ©Â ; car c'est Ă cause de nos pĂ©chĂ©s, et Ă cause des iniquitĂ©s de nos pĂšres, que JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui sont autour de nous. 24 Il y a septante semaines dĂ©terminĂ©es sur ton peuple, et sur ta sainte ville, pour abolir l'infidĂ©litĂ©, consumer le pĂ©chĂ©, faire propitiation pour l'iniquitĂ©, pour amener la justice des siĂšcles, pour mettre le sceau Ă la vision, et Ă la prophĂ©tie, et pour oindre le Saint des Saints. Matthieu 4 5 Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Matthieu 27 53 Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Luc 4 9 Il l'amena aussi Ă JĂ©rusalem, et le mit sur la balustrade du Temple, et lui dit : si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas. Jean 19 11 JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu n'aurais aucun pouvoir sur moi, s'il ne t'Ă©tait donnĂ© d'en haut ; c'est pourquoi celui qui m'a livrĂ© Ă toi, a fait un plus grand pĂ©chĂ©. Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Qu'en dit Dieu ? Lorsque nous devenons chrĂ©tiens et que nous prenons les eaux du baptĂȘme, nous dĂ©clarons publiquement que nous donnons notre vie ⊠François Fornasiero Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Tentation (2) Dans le premier article, nous avons vu que nous faisons tous face Ă la tentation. Si le fils de Dieu ⊠CĂ©libatown Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Matthieu 4.1-25 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Segond 21 Le diable le transporta alors dans la ville sainte, le plaça au sommet du temple Segond 1910 Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple, Segond 1978 (Colombe) © Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple Parole de Vie © Alors lâesprit du mal emmĂšne JĂ©sus Ă JĂ©rusalem, la ville sainte. Il le place au sommet du temple, Français Courant © Alors le diable lâemmena jusquâĂ JĂ©rusalem, la ville sainte, le plaça au sommet du temple Semeur © Alors le diable le transporta dans la citĂ© sainte, le plaça sur le haut du *Temple Parole Vivante © Alors, le diable le transporta dans la citĂ© sainte et le dĂ©posa sur la terrasse du temple. Darby Alors le diable le transporte dans la sainte ville, et le place sur le faĂźte du temple, Martin Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Ostervald Alors le diable le mena dans la ville sainte, et le mit sur le haut du temple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ÏÏΔ ÏαÏαλαΌÎČÎŹÎœÎ”Îč αáœÏ᜞Μ ᜠΎÎčÎŹÎČÎżÎ»ÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ, Îșα᜶ áŒÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜶ Ï᜞ ÏÏΔÏÏÎłÎčÎżÎœ ÏοῊ ጱΔÏοῊ, World English Bible Then the devil took him into the holy city. He set him on the pinnacle of the temple, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La ville sainte, JĂ©rusalem. Luc 4.9 ; EsaĂŻe 48.2 ; 52.1 ; Matthieu 27.53 Le saint lieu (hieron) indique dans le Nouveau Testament tout l'ensemble des portiques, cours et Ă©difices qui formaient les dĂ©pendances du temple ou sanctuaire (naos), que nos versions ordinaires confondent avec le premier de ces termes. On s'est donnĂ© beaucoup de peine pour dĂ©terminer ce que pouvait ĂȘtre cette aile ou ce faĂźte d'un Ă©difice oĂč le tentateur fit monter JĂ©sus ; on n'est arrivĂ© qu'Ă des conjectures. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5119 Le diable 1228 le 846 transporta 3880 5719 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, 2532 le 846 plaça 2476 5719 sur 1909 le haut 4419 du temple 2411, 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1228 - diabolosdiable = « calomniateur » prompt Ă la calomnie, accusant faussement, accusateur, mĂ©disant mĂ©taph: appliquĂ© ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4419 - pterugionune aile, une petite aile toute extrĂ©mitĂ© pointue des nageoires de poissons d'une partie de ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JEĂNEAbstinence plus ou moins complĂšte de nourriture. Dans la Bible, les expressions : jeĂ»ner, humilier, affliger, mortifier son Ăąme, ont ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠PINACLEMot venu du latin de la Vulg, pinna-culutn (=crĂ©neau), employĂ© dans Mt 4:5 (le parall. Lu 4:9 a simplement pinna) ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠TEMPLE (HĂ©rode.)III Temple d'HĂ©rode (plan n° 4). Voir Atlas 24 PoussĂ© par son amour du faste, et dĂ©sireux d'autre part de ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 3 4 Et le porche, qui [Ă©tait] vis-Ă -vis de la longueur, en front de la largeur de la maison, [Ă©tait] de vingt coudĂ©es ; et la hauteur de six vingt coudĂ©es ; et il le couvrit par dedans de pur or. NĂ©hĂ©mie 11 1 Et les principaux du peuple s'habituĂšrent a JĂ©rusalem, mais tout le reste du peuple jeta le sort, afin qu'une des dix parties s'habituĂąt Ă JĂ©rusalem la sainte CitĂ©, et que les neuf [autres] parties demeurassent dans les [autres] villes. 18 Tous les LĂ©vites [qui s'Ă©tablirent dans] la sainte CitĂ©, Ă©taient deux cent quatre-vingt-quatre. EsaĂŻe 48 2 Car ils prennent leur nom de la sainte CitĂ©, et s'appuient sur le Dieu d'IsraĂ«l, duquel le nom est l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille toi, Sion ; revĂȘts-toi de ta force ; JĂ©rusalem, ville de saintetĂ©, revĂȘts-toi de tes vĂȘtements magnifiques ; car l'incirconcis et le souillĂ© ne passeront plus dĂ©sormais parmi toi. Daniel 9 16 Seigneur, je te prie que selon toutes tes justices ta colĂšre et ton indignation soient dĂ©tournĂ©es de ta ville de JĂ©rusalem, la montagne de ta saintetĂ©Â ; car c'est Ă cause de nos pĂ©chĂ©s, et Ă cause des iniquitĂ©s de nos pĂšres, que JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui sont autour de nous. 24 Il y a septante semaines dĂ©terminĂ©es sur ton peuple, et sur ta sainte ville, pour abolir l'infidĂ©litĂ©, consumer le pĂ©chĂ©, faire propitiation pour l'iniquitĂ©, pour amener la justice des siĂšcles, pour mettre le sceau Ă la vision, et Ă la prophĂ©tie, et pour oindre le Saint des Saints. Matthieu 4 5 Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Matthieu 27 53 Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Luc 4 9 Il l'amena aussi Ă JĂ©rusalem, et le mit sur la balustrade du Temple, et lui dit : si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas. Jean 19 11 JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu n'aurais aucun pouvoir sur moi, s'il ne t'Ă©tait donnĂ© d'en haut ; c'est pourquoi celui qui m'a livrĂ© Ă toi, a fait un plus grand pĂ©chĂ©. Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Tentation (2) Dans le premier article, nous avons vu que nous faisons tous face Ă la tentation. Si le fils de Dieu ⊠CĂ©libatown Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Matthieu 4.1-25 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Segond 21 Le diable le transporta alors dans la ville sainte, le plaça au sommet du temple Segond 1910 Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple, Segond 1978 (Colombe) © Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple Parole de Vie © Alors lâesprit du mal emmĂšne JĂ©sus Ă JĂ©rusalem, la ville sainte. Il le place au sommet du temple, Français Courant © Alors le diable lâemmena jusquâĂ JĂ©rusalem, la ville sainte, le plaça au sommet du temple Semeur © Alors le diable le transporta dans la citĂ© sainte, le plaça sur le haut du *Temple Parole Vivante © Alors, le diable le transporta dans la citĂ© sainte et le dĂ©posa sur la terrasse du temple. Darby Alors le diable le transporte dans la sainte ville, et le place sur le faĂźte du temple, Martin Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Ostervald Alors le diable le mena dans la ville sainte, et le mit sur le haut du temple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ÏÏΔ ÏαÏαλαΌÎČÎŹÎœÎ”Îč αáœÏ᜞Μ ᜠΎÎčÎŹÎČÎżÎ»ÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ, Îșα᜶ áŒÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜶ Ï᜞ ÏÏΔÏÏÎłÎčÎżÎœ ÏοῊ ጱΔÏοῊ, World English Bible Then the devil took him into the holy city. He set him on the pinnacle of the temple, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La ville sainte, JĂ©rusalem. Luc 4.9 ; EsaĂŻe 48.2 ; 52.1 ; Matthieu 27.53 Le saint lieu (hieron) indique dans le Nouveau Testament tout l'ensemble des portiques, cours et Ă©difices qui formaient les dĂ©pendances du temple ou sanctuaire (naos), que nos versions ordinaires confondent avec le premier de ces termes. On s'est donnĂ© beaucoup de peine pour dĂ©terminer ce que pouvait ĂȘtre cette aile ou ce faĂźte d'un Ă©difice oĂč le tentateur fit monter JĂ©sus ; on n'est arrivĂ© qu'Ă des conjectures. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5119 Le diable 1228 le 846 transporta 3880 5719 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, 2532 le 846 plaça 2476 5719 sur 1909 le haut 4419 du temple 2411, 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1228 - diabolosdiable = « calomniateur » prompt Ă la calomnie, accusant faussement, accusateur, mĂ©disant mĂ©taph: appliquĂ© ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4419 - pterugionune aile, une petite aile toute extrĂ©mitĂ© pointue des nageoires de poissons d'une partie de ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JEĂNEAbstinence plus ou moins complĂšte de nourriture. Dans la Bible, les expressions : jeĂ»ner, humilier, affliger, mortifier son Ăąme, ont ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠PINACLEMot venu du latin de la Vulg, pinna-culutn (=crĂ©neau), employĂ© dans Mt 4:5 (le parall. Lu 4:9 a simplement pinna) ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠TEMPLE (HĂ©rode.)III Temple d'HĂ©rode (plan n° 4). Voir Atlas 24 PoussĂ© par son amour du faste, et dĂ©sireux d'autre part de ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 3 4 Et le porche, qui [Ă©tait] vis-Ă -vis de la longueur, en front de la largeur de la maison, [Ă©tait] de vingt coudĂ©es ; et la hauteur de six vingt coudĂ©es ; et il le couvrit par dedans de pur or. NĂ©hĂ©mie 11 1 Et les principaux du peuple s'habituĂšrent a JĂ©rusalem, mais tout le reste du peuple jeta le sort, afin qu'une des dix parties s'habituĂąt Ă JĂ©rusalem la sainte CitĂ©, et que les neuf [autres] parties demeurassent dans les [autres] villes. 18 Tous les LĂ©vites [qui s'Ă©tablirent dans] la sainte CitĂ©, Ă©taient deux cent quatre-vingt-quatre. EsaĂŻe 48 2 Car ils prennent leur nom de la sainte CitĂ©, et s'appuient sur le Dieu d'IsraĂ«l, duquel le nom est l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille toi, Sion ; revĂȘts-toi de ta force ; JĂ©rusalem, ville de saintetĂ©, revĂȘts-toi de tes vĂȘtements magnifiques ; car l'incirconcis et le souillĂ© ne passeront plus dĂ©sormais parmi toi. Daniel 9 16 Seigneur, je te prie que selon toutes tes justices ta colĂšre et ton indignation soient dĂ©tournĂ©es de ta ville de JĂ©rusalem, la montagne de ta saintetĂ©Â ; car c'est Ă cause de nos pĂ©chĂ©s, et Ă cause des iniquitĂ©s de nos pĂšres, que JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui sont autour de nous. 24 Il y a septante semaines dĂ©terminĂ©es sur ton peuple, et sur ta sainte ville, pour abolir l'infidĂ©litĂ©, consumer le pĂ©chĂ©, faire propitiation pour l'iniquitĂ©, pour amener la justice des siĂšcles, pour mettre le sceau Ă la vision, et Ă la prophĂ©tie, et pour oindre le Saint des Saints. Matthieu 4 5 Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Matthieu 27 53 Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Luc 4 9 Il l'amena aussi Ă JĂ©rusalem, et le mit sur la balustrade du Temple, et lui dit : si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas. Jean 19 11 JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu n'aurais aucun pouvoir sur moi, s'il ne t'Ă©tait donnĂ© d'en haut ; c'est pourquoi celui qui m'a livrĂ© Ă toi, a fait un plus grand pĂ©chĂ©. Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Matthieu 4.1-25 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Segond 21 Le diable le transporta alors dans la ville sainte, le plaça au sommet du temple Segond 1910 Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple, Segond 1978 (Colombe) © Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple Parole de Vie © Alors lâesprit du mal emmĂšne JĂ©sus Ă JĂ©rusalem, la ville sainte. Il le place au sommet du temple, Français Courant © Alors le diable lâemmena jusquâĂ JĂ©rusalem, la ville sainte, le plaça au sommet du temple Semeur © Alors le diable le transporta dans la citĂ© sainte, le plaça sur le haut du *Temple Parole Vivante © Alors, le diable le transporta dans la citĂ© sainte et le dĂ©posa sur la terrasse du temple. Darby Alors le diable le transporte dans la sainte ville, et le place sur le faĂźte du temple, Martin Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Ostervald Alors le diable le mena dans la ville sainte, et le mit sur le haut du temple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ÏÏΔ ÏαÏαλαΌÎČÎŹÎœÎ”Îč αáœÏ᜞Μ ᜠΎÎčÎŹÎČÎżÎ»ÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ, Îșα᜶ áŒÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜶ Ï᜞ ÏÏΔÏÏÎłÎčÎżÎœ ÏοῊ ጱΔÏοῊ, World English Bible Then the devil took him into the holy city. He set him on the pinnacle of the temple, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La ville sainte, JĂ©rusalem. Luc 4.9 ; EsaĂŻe 48.2 ; 52.1 ; Matthieu 27.53 Le saint lieu (hieron) indique dans le Nouveau Testament tout l'ensemble des portiques, cours et Ă©difices qui formaient les dĂ©pendances du temple ou sanctuaire (naos), que nos versions ordinaires confondent avec le premier de ces termes. On s'est donnĂ© beaucoup de peine pour dĂ©terminer ce que pouvait ĂȘtre cette aile ou ce faĂźte d'un Ă©difice oĂč le tentateur fit monter JĂ©sus ; on n'est arrivĂ© qu'Ă des conjectures. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5119 Le diable 1228 le 846 transporta 3880 5719 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, 2532 le 846 plaça 2476 5719 sur 1909 le haut 4419 du temple 2411, 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1228 - diabolosdiable = « calomniateur » prompt Ă la calomnie, accusant faussement, accusateur, mĂ©disant mĂ©taph: appliquĂ© ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4419 - pterugionune aile, une petite aile toute extrĂ©mitĂ© pointue des nageoires de poissons d'une partie de ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JEĂNEAbstinence plus ou moins complĂšte de nourriture. Dans la Bible, les expressions : jeĂ»ner, humilier, affliger, mortifier son Ăąme, ont ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠PINACLEMot venu du latin de la Vulg, pinna-culutn (=crĂ©neau), employĂ© dans Mt 4:5 (le parall. Lu 4:9 a simplement pinna) ⊠PRINCE(Du latin princeps.) 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EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille toi, Sion ; revĂȘts-toi de ta force ; JĂ©rusalem, ville de saintetĂ©, revĂȘts-toi de tes vĂȘtements magnifiques ; car l'incirconcis et le souillĂ© ne passeront plus dĂ©sormais parmi toi. Daniel 9 16 Seigneur, je te prie que selon toutes tes justices ta colĂšre et ton indignation soient dĂ©tournĂ©es de ta ville de JĂ©rusalem, la montagne de ta saintetĂ©Â ; car c'est Ă cause de nos pĂ©chĂ©s, et Ă cause des iniquitĂ©s de nos pĂšres, que JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui sont autour de nous. 24 Il y a septante semaines dĂ©terminĂ©es sur ton peuple, et sur ta sainte ville, pour abolir l'infidĂ©litĂ©, consumer le pĂ©chĂ©, faire propitiation pour l'iniquitĂ©, pour amener la justice des siĂšcles, pour mettre le sceau Ă la vision, et Ă la prophĂ©tie, et pour oindre le Saint des Saints. Matthieu 4 5 Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Matthieu 27 53 Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Luc 4 9 Il l'amena aussi Ă JĂ©rusalem, et le mit sur la balustrade du Temple, et lui dit : si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas. Jean 19 11 JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu n'aurais aucun pouvoir sur moi, s'il ne t'Ă©tait donnĂ© d'en haut ; c'est pourquoi celui qui m'a livrĂ© Ă toi, a fait un plus grand pĂ©chĂ©. Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Segond 21 Le diable le transporta alors dans la ville sainte, le plaça au sommet du temple Segond 1910 Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple, Segond 1978 (Colombe) © Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple Parole de Vie © Alors lâesprit du mal emmĂšne JĂ©sus Ă JĂ©rusalem, la ville sainte. Il le place au sommet du temple, Français Courant © Alors le diable lâemmena jusquâĂ JĂ©rusalem, la ville sainte, le plaça au sommet du temple Semeur © Alors le diable le transporta dans la citĂ© sainte, le plaça sur le haut du *Temple Parole Vivante © Alors, le diable le transporta dans la citĂ© sainte et le dĂ©posa sur la terrasse du temple. Darby Alors le diable le transporte dans la sainte ville, et le place sur le faĂźte du temple, Martin Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Ostervald Alors le diable le mena dans la ville sainte, et le mit sur le haut du temple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ÏÏΔ ÏαÏαλαΌÎČÎŹÎœÎ”Îč αáœÏ᜞Μ ᜠΎÎčÎŹÎČÎżÎ»ÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ, Îșα᜶ áŒÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜶ Ï᜞ ÏÏΔÏÏÎłÎčÎżÎœ ÏοῊ ጱΔÏοῊ, World English Bible Then the devil took him into the holy city. He set him on the pinnacle of the temple, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La ville sainte, JĂ©rusalem. Luc 4.9 ; EsaĂŻe 48.2 ; 52.1 ; Matthieu 27.53 Le saint lieu (hieron) indique dans le Nouveau Testament tout l'ensemble des portiques, cours et Ă©difices qui formaient les dĂ©pendances du temple ou sanctuaire (naos), que nos versions ordinaires confondent avec le premier de ces termes. On s'est donnĂ© beaucoup de peine pour dĂ©terminer ce que pouvait ĂȘtre cette aile ou ce faĂźte d'un Ă©difice oĂč le tentateur fit monter JĂ©sus ; on n'est arrivĂ© qu'Ă des conjectures. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5119 Le diable 1228 le 846 transporta 3880 5719 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, 2532 le 846 plaça 2476 5719 sur 1909 le haut 4419 du temple 2411, 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1228 - diabolosdiable = « calomniateur » prompt Ă la calomnie, accusant faussement, accusateur, mĂ©disant mĂ©taph: appliquĂ© ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4419 - pterugionune aile, une petite aile toute extrĂ©mitĂ© pointue des nageoires de poissons d'une partie de ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JEĂNEAbstinence plus ou moins complĂšte de nourriture. Dans la Bible, les expressions : jeĂ»ner, humilier, affliger, mortifier son Ăąme, ont ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠PINACLEMot venu du latin de la Vulg, pinna-culutn (=crĂ©neau), employĂ© dans Mt 4:5 (le parall. Lu 4:9 a simplement pinna) ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠TEMPLE (HĂ©rode.)III Temple d'HĂ©rode (plan n° 4). Voir Atlas 24 PoussĂ© par son amour du faste, et dĂ©sireux d'autre part de ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 3 4 Et le porche, qui [Ă©tait] vis-Ă -vis de la longueur, en front de la largeur de la maison, [Ă©tait] de vingt coudĂ©es ; et la hauteur de six vingt coudĂ©es ; et il le couvrit par dedans de pur or. NĂ©hĂ©mie 11 1 Et les principaux du peuple s'habituĂšrent a JĂ©rusalem, mais tout le reste du peuple jeta le sort, afin qu'une des dix parties s'habituĂąt Ă JĂ©rusalem la sainte CitĂ©, et que les neuf [autres] parties demeurassent dans les [autres] villes. 18 Tous les LĂ©vites [qui s'Ă©tablirent dans] la sainte CitĂ©, Ă©taient deux cent quatre-vingt-quatre. EsaĂŻe 48 2 Car ils prennent leur nom de la sainte CitĂ©, et s'appuient sur le Dieu d'IsraĂ«l, duquel le nom est l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille toi, Sion ; revĂȘts-toi de ta force ; JĂ©rusalem, ville de saintetĂ©, revĂȘts-toi de tes vĂȘtements magnifiques ; car l'incirconcis et le souillĂ© ne passeront plus dĂ©sormais parmi toi. Daniel 9 16 Seigneur, je te prie que selon toutes tes justices ta colĂšre et ton indignation soient dĂ©tournĂ©es de ta ville de JĂ©rusalem, la montagne de ta saintetĂ©Â ; car c'est Ă cause de nos pĂ©chĂ©s, et Ă cause des iniquitĂ©s de nos pĂšres, que JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui sont autour de nous. 24 Il y a septante semaines dĂ©terminĂ©es sur ton peuple, et sur ta sainte ville, pour abolir l'infidĂ©litĂ©, consumer le pĂ©chĂ©, faire propitiation pour l'iniquitĂ©, pour amener la justice des siĂšcles, pour mettre le sceau Ă la vision, et Ă la prophĂ©tie, et pour oindre le Saint des Saints. Matthieu 4 5 Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Matthieu 27 53 Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Luc 4 9 Il l'amena aussi Ă JĂ©rusalem, et le mit sur la balustrade du Temple, et lui dit : si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas. Jean 19 11 JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu n'aurais aucun pouvoir sur moi, s'il ne t'Ă©tait donnĂ© d'en haut ; c'est pourquoi celui qui m'a livrĂ© Ă toi, a fait un plus grand pĂ©chĂ©. Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Segond 21 Le diable le transporta alors dans la ville sainte, le plaça au sommet du temple Segond 1910 Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple, Segond 1978 (Colombe) © Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple Parole de Vie © Alors lâesprit du mal emmĂšne JĂ©sus Ă JĂ©rusalem, la ville sainte. Il le place au sommet du temple, Français Courant © Alors le diable lâemmena jusquâĂ JĂ©rusalem, la ville sainte, le plaça au sommet du temple Semeur © Alors le diable le transporta dans la citĂ© sainte, le plaça sur le haut du *Temple Parole Vivante © Alors, le diable le transporta dans la citĂ© sainte et le dĂ©posa sur la terrasse du temple. Darby Alors le diable le transporte dans la sainte ville, et le place sur le faĂźte du temple, Martin Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Ostervald Alors le diable le mena dans la ville sainte, et le mit sur le haut du temple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ÏÏΔ ÏαÏαλαΌÎČÎŹÎœÎ”Îč αáœÏ᜞Μ ᜠΎÎčÎŹÎČÎżÎ»ÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ, Îșα᜶ áŒÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜶ Ï᜞ ÏÏΔÏÏÎłÎčÎżÎœ ÏοῊ ጱΔÏοῊ, World English Bible Then the devil took him into the holy city. He set him on the pinnacle of the temple, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La ville sainte, JĂ©rusalem. Luc 4.9 ; EsaĂŻe 48.2 ; 52.1 ; Matthieu 27.53 Le saint lieu (hieron) indique dans le Nouveau Testament tout l'ensemble des portiques, cours et Ă©difices qui formaient les dĂ©pendances du temple ou sanctuaire (naos), que nos versions ordinaires confondent avec le premier de ces termes. On s'est donnĂ© beaucoup de peine pour dĂ©terminer ce que pouvait ĂȘtre cette aile ou ce faĂźte d'un Ă©difice oĂč le tentateur fit monter JĂ©sus ; on n'est arrivĂ© qu'Ă des conjectures. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5119 Le diable 1228 le 846 transporta 3880 5719 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, 2532 le 846 plaça 2476 5719 sur 1909 le haut 4419 du temple 2411, 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1228 - diabolosdiable = « calomniateur » prompt Ă la calomnie, accusant faussement, accusateur, mĂ©disant mĂ©taph: appliquĂ© ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4419 - pterugionune aile, une petite aile toute extrĂ©mitĂ© pointue des nageoires de poissons d'une partie de ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JEĂNEAbstinence plus ou moins complĂšte de nourriture. Dans la Bible, les expressions : jeĂ»ner, humilier, affliger, mortifier son Ăąme, ont ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠PINACLEMot venu du latin de la Vulg, pinna-culutn (=crĂ©neau), employĂ© dans Mt 4:5 (le parall. Lu 4:9 a simplement pinna) ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠TEMPLE (HĂ©rode.)III Temple d'HĂ©rode (plan n° 4). Voir Atlas 24 PoussĂ© par son amour du faste, et dĂ©sireux d'autre part de ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 3 4 Et le porche, qui [Ă©tait] vis-Ă -vis de la longueur, en front de la largeur de la maison, [Ă©tait] de vingt coudĂ©es ; et la hauteur de six vingt coudĂ©es ; et il le couvrit par dedans de pur or. NĂ©hĂ©mie 11 1 Et les principaux du peuple s'habituĂšrent a JĂ©rusalem, mais tout le reste du peuple jeta le sort, afin qu'une des dix parties s'habituĂąt Ă JĂ©rusalem la sainte CitĂ©, et que les neuf [autres] parties demeurassent dans les [autres] villes. 18 Tous les LĂ©vites [qui s'Ă©tablirent dans] la sainte CitĂ©, Ă©taient deux cent quatre-vingt-quatre. EsaĂŻe 48 2 Car ils prennent leur nom de la sainte CitĂ©, et s'appuient sur le Dieu d'IsraĂ«l, duquel le nom est l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille toi, Sion ; revĂȘts-toi de ta force ; JĂ©rusalem, ville de saintetĂ©, revĂȘts-toi de tes vĂȘtements magnifiques ; car l'incirconcis et le souillĂ© ne passeront plus dĂ©sormais parmi toi. Daniel 9 16 Seigneur, je te prie que selon toutes tes justices ta colĂšre et ton indignation soient dĂ©tournĂ©es de ta ville de JĂ©rusalem, la montagne de ta saintetĂ©Â ; car c'est Ă cause de nos pĂ©chĂ©s, et Ă cause des iniquitĂ©s de nos pĂšres, que JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui sont autour de nous. 24 Il y a septante semaines dĂ©terminĂ©es sur ton peuple, et sur ta sainte ville, pour abolir l'infidĂ©litĂ©, consumer le pĂ©chĂ©, faire propitiation pour l'iniquitĂ©, pour amener la justice des siĂšcles, pour mettre le sceau Ă la vision, et Ă la prophĂ©tie, et pour oindre le Saint des Saints. Matthieu 4 5 Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Matthieu 27 53 Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Luc 4 9 Il l'amena aussi Ă JĂ©rusalem, et le mit sur la balustrade du Temple, et lui dit : si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas. Jean 19 11 JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu n'aurais aucun pouvoir sur moi, s'il ne t'Ă©tait donnĂ© d'en haut ; c'est pourquoi celui qui m'a livrĂ© Ă toi, a fait un plus grand pĂ©chĂ©. Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Darby Alors le diable le transporte dans la sainte ville, et le place sur le faĂźte du temple, Martin Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Ostervald Alors le diable le mena dans la ville sainte, et le mit sur le haut du temple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ÏÏΔ ÏαÏαλαΌÎČÎŹÎœÎ”Îč αáœÏ᜞Μ ᜠΎÎčÎŹÎČÎżÎ»ÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ, Îșα᜶ áŒÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜶ Ï᜞ ÏÏΔÏÏÎłÎčÎżÎœ ÏοῊ ጱΔÏοῊ, World English Bible Then the devil took him into the holy city. He set him on the pinnacle of the temple, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La ville sainte, JĂ©rusalem. Luc 4.9 ; EsaĂŻe 48.2 ; 52.1 ; Matthieu 27.53 Le saint lieu (hieron) indique dans le Nouveau Testament tout l'ensemble des portiques, cours et Ă©difices qui formaient les dĂ©pendances du temple ou sanctuaire (naos), que nos versions ordinaires confondent avec le premier de ces termes. On s'est donnĂ© beaucoup de peine pour dĂ©terminer ce que pouvait ĂȘtre cette aile ou ce faĂźte d'un Ă©difice oĂč le tentateur fit monter JĂ©sus ; on n'est arrivĂ© qu'Ă des conjectures. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5119 Le diable 1228 le 846 transporta 3880 5719 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, 2532 le 846 plaça 2476 5719 sur 1909 le haut 4419 du temple 2411, 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1228 - diabolosdiable = « calomniateur » prompt Ă la calomnie, accusant faussement, accusateur, mĂ©disant mĂ©taph: appliquĂ© ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4419 - pterugionune aile, une petite aile toute extrĂ©mitĂ© pointue des nageoires de poissons d'une partie de ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JEĂNEAbstinence plus ou moins complĂšte de nourriture. Dans la Bible, les expressions : jeĂ»ner, humilier, affliger, mortifier son Ăąme, ont ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠PINACLEMot venu du latin de la Vulg, pinna-culutn (=crĂ©neau), employĂ© dans Mt 4:5 (le parall. Lu 4:9 a simplement pinna) ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠TEMPLE (HĂ©rode.)III Temple d'HĂ©rode (plan n° 4). Voir Atlas 24 PoussĂ© par son amour du faste, et dĂ©sireux d'autre part de ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 3 4 Et le porche, qui [Ă©tait] vis-Ă -vis de la longueur, en front de la largeur de la maison, [Ă©tait] de vingt coudĂ©es ; et la hauteur de six vingt coudĂ©es ; et il le couvrit par dedans de pur or. NĂ©hĂ©mie 11 1 Et les principaux du peuple s'habituĂšrent a JĂ©rusalem, mais tout le reste du peuple jeta le sort, afin qu'une des dix parties s'habituĂąt Ă JĂ©rusalem la sainte CitĂ©, et que les neuf [autres] parties demeurassent dans les [autres] villes. 18 Tous les LĂ©vites [qui s'Ă©tablirent dans] la sainte CitĂ©, Ă©taient deux cent quatre-vingt-quatre. EsaĂŻe 48 2 Car ils prennent leur nom de la sainte CitĂ©, et s'appuient sur le Dieu d'IsraĂ«l, duquel le nom est l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille toi, Sion ; revĂȘts-toi de ta force ; JĂ©rusalem, ville de saintetĂ©, revĂȘts-toi de tes vĂȘtements magnifiques ; car l'incirconcis et le souillĂ© ne passeront plus dĂ©sormais parmi toi. Daniel 9 16 Seigneur, je te prie que selon toutes tes justices ta colĂšre et ton indignation soient dĂ©tournĂ©es de ta ville de JĂ©rusalem, la montagne de ta saintetĂ©Â ; car c'est Ă cause de nos pĂ©chĂ©s, et Ă cause des iniquitĂ©s de nos pĂšres, que JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui sont autour de nous. 24 Il y a septante semaines dĂ©terminĂ©es sur ton peuple, et sur ta sainte ville, pour abolir l'infidĂ©litĂ©, consumer le pĂ©chĂ©, faire propitiation pour l'iniquitĂ©, pour amener la justice des siĂšcles, pour mettre le sceau Ă la vision, et Ă la prophĂ©tie, et pour oindre le Saint des Saints. Matthieu 4 5 Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les crĂ©neaux du Temple ; Matthieu 27 53 Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Luc 4 9 Il l'amena aussi Ă JĂ©rusalem, et le mit sur la balustrade du Temple, et lui dit : si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas. Jean 19 11 JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu n'aurais aucun pouvoir sur moi, s'il ne t'Ă©tait donnĂ© d'en haut ; c'est pourquoi celui qui m'a livrĂ© Ă toi, a fait un plus grand pĂ©chĂ©. Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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