Quelle est lâimportance des Ăcritures dans nos vies?
Pour toute question ou demande de littĂ©rature : https://espoir.ca/ 1 877 537-7647 PV-0839 Simon Ouellette et son invitĂ©, Martin Jalbert, âŠ
Matthieu 4.5
Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple
Then the devil took him into the holy city. He set him on the pinnacle of the temple,
Alors lâesprit du mal emmĂšne JĂ©sus Ă JĂ©rusalem, la ville sainte. Il le place au sommet du temple,
Then the devil took him into the holy city. He set him on the pinnacle of the temple,
Alors lâesprit du mal emmĂšne JĂ©sus Ă JĂ©rusalem, la ville sainte. Il le place au sommet du temple,
- versets sélectionnés
- Contenus
- Différentes Versions
- Commentaires
- Strong HĂ©breu/Grec
- Dictionnaire biblique
- Versets relatifs
- Carte
- Versets favoris
Les trois niveaux dâĂ©preuve (2)
" Le diable le transporta [âŠ] sur le haut du temple " Matthieu 4.5 Observons la deuxiĂšme tentation de JĂ©sus, âŠ
Bob Gass
Matthieu 4.5
Matthieu 4.5
Que dit la Bible sur les accidents et la prudence? N°14
Le livre de Job nous parle de la foudre et des ouragans qui peuvent tuer Job 1:16-18 . La femme âŠ
Carlo Brugnoli
Matthieu 4.5
Matthieu 4.5-7
Ne craignez pas Satan, son pouvoir est limité
Je vous propose un temps de rĂ©flexion sur le vĂ©ritable pouvoir du diable. Dans toutes les guerres la stratĂ©gie reste âŠ
Porte Ouverte Chrétienne
Matthieu 4.5-6
Les promesses de Dieu - Patrice Martorano
Dieu accomplit toujours ses promesses, Il nâa quâune seule parole. Quand Il nous parle, ce quâIl dit se rĂ©alise. Nous âŠ
Eglise Momentum
Matthieu 4.5-7
Les armes du croyant
LES DIFFERENTES ARMES 1. Le nom de JĂ©sus : a) C'est le nom qui est au-dessus de tout nom Phil âŠ
Edouard Kowalski
Matthieu 4.4-8
Les dons spirituels - Le don de discernement - Les bases solides du discernement spirituel - 1/4
Franck Alexandre, Antonio Lukebadio et Renato Bastos vont partager dans cette nouvelle Ă©mission glorieuse destinĂ©e sur comment discerner selon la âŠ
Gospel Vision International
Matthieu 4.3-10
Mon ami(e), Ă©coutez plutĂŽt les bons conseillers...
Nous continuons aujourd'hui l'Ă©tude du 1er Psaume de la Bible... Heureux l'homme qui ne marche pas selon le conseil des âŠ
Ăric CĂ©lĂ©rier
Matthieu 4.3-11
La Bible est-elle la parole de Dieu ?
Question d'un Internaute : "Certains disent que la Bible contient , mais n'est pas la parole de Dieu. Qu'en pensez-vous âŠ
Jean-Claude Guillaume
Matthieu 4.1-10
Claude Greder - Notre adoration, l'enjeu universel
Consciemment ou non, nous sommes tous des adorateurs. Le diable en Ă©tait tellement convaincu qu'il a proposĂ© Ă JĂ©sus-Christ, homme, âŠ
Porte Ouverte Chrétienne
Matthieu 4.1-11
La tentation (sortir de l'Ă©preuve) - Jean-Fils BAKONGO
La tentation par Jean-Fils BAKONGO Textes de base : Matthieu 4 v. 1-11
ADD Paris 15
Matthieu 4.1-11
RĂ©sistez au diable !
Les pieds fourchus et des cornes sur la tĂȘte⊠? Quelle reprĂ©sentation la Bible donne-t-elle du diable ? Loin des âŠ
Porte Ouverte Chrétienne
Matthieu 4.1-11
Tentations de Jésus dans le désert
PV-0748 Le message d'espoir de la Bible Matthieu 4.1-11, 3.15-17, JosuĂ© 1.8, 1 Corinthiens 15.3-4, 1 Jean 5.13 Simon Ouellette âŠ
La Parole Vivante
Matthieu 4.1-11
5 principes qui vous rendront inébranlable - partie 2
PrĂ©cĂ©demment , nous avons abordĂ© les deux premiers principes qui nous conduisent Ă devenir et rester inĂ©branlables : Focaliser sur âŠ
Lisa Giordanella
Matthieu 4.1-11
Comment Jésus considérait-il les Ecritures ?
Seule la rĂ©ponse Ă cette question nous donne une saine conviction de lâautoritĂ© des Saintes Ăcritures. Ce que JĂ©sus a âŠ
Jean Hay
Matthieu 4.1-11
Comment résister au diable ?
« Soumettez vous donc Ă Dieu, rĂ©sistez au diable et il fuira loin de vous.» Jacques 4-7 Comment rĂ©sister Ă âŠ
Aglow France
Matthieu 4.1-11
ETRE BOUSCULE PAR DIEU
GenĂšse 32/1-8: "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest le âŠ
Philippe Landrevie
Matthieu 4.1-11
L'OPPOSITION AVANT LA BENEDICTION (2)
1) SITUATION DANS LA VIE DE JESUS. JĂ©sus a Ă©laborĂ© des projets pendant l'exercice de Son ministĂšre pour tĂ©moigner de âŠ
Philippe Landrevie
Matthieu 4.1-11
LA VUE DETERMINE LA VIE
1) INTRODUCTION. Dieu a dotĂ© l'ĂȘtre humain de 5 sens : vue, odorat, toucher, ouĂŻe, goĂ»t. Le plus utilisĂ© est âŠ
Philippe Landrevie
Matthieu 4.1-11
Le chant des rachetés
Un hymne Ă l'amour de Dieu en JĂ©sus, l'album de Mart le "chant des rachetĂ©s" est un tĂ©moignage de la âŠ
Mar-T
Matthieu 4.1-11
Les bienfaits procurés par la Parole de Dieu
Tour Ă tour, lumiĂšre pour Ă©clairer et instruire, nourriture excellente pour grandir, arme redoutable que nous pouvons saisir, trĂ©sor fabuleux âŠ
Claudine Ettori
Matthieu 4.1-11
Que rien ne vous arrĂȘte, Mon ami(e) !
Vous connaissez certainement la parabole du semeur (sinon, je vous invite Ă cliquer ici ). Steve Finn explique que la âŠ
Que répondriez-vous ?
Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais âŠ
Jean-Marc Nicolas
Matthieu 4.1-11
Tsunami (1)
Lecture Jacq 1.12-15 . 1) INTRODUCTION. - Fin dĂ©cembre 2004, un tsunami terrible a frappĂ© plusieurs rĂ©gions de l'ocĂ©an pacifique âŠ
Philippe Landrevie
Matthieu 4.1-11
Vérité ou erreur ?
Question d'un Internaute : "Comment discerner la vĂ©ritĂ© de l'erreur ?" Il y a dans notre monde aujourd'hui des quantitĂ©s âŠ
Jean-Claude Guillaume
Matthieu 4.1-11
15 mars 2021 | Matthieu 4 : Le combat spirituel
( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, âŠ
Eglise Nouvelle Vie
Matthieu 4.1-25
Comment puis-je demeurer maßtre de mes pensées ?
Comment puis-je demeurer maĂźtre de mes pensĂ©es ? Demeurer maĂźtre de nos pensĂ©es est essentiel, mais beaucoup de chrĂ©tiens luttent âŠ
GotQuestions.org-Français
Matthieu 4.1-25
Comment vaincre la tentation ?
Comment vaincre la tentation ? Les Ăcritures disent que nous sommes tous tentĂ©s. 1 Corinthien 10-13 dit « Aucune tentation âŠ
Comment vaincre la tentation ?
Comme JĂ©sus, en citant la Parole de Dieu
En demandant l'aide du Saint-Esprit
En choisissant de quoi nous remplissons notre esprit
Ce n'est pas possible
Je ne sais pas
150 participants
Sur un total de 150 participants
GotQuestions.org-Français
Matthieu 4.1-25
Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley
Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre âŠ
Bayless Conley
Matthieu 4.1-25
Joseph Prince - Suivez Jésus et les bénédictions vous suivront | New Creation TV Français
Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Le premier domaine dans lequel nous allons possĂ©der nos biens cette annĂ©e sera notre âŠ
Joseph Prince FR
Matthieu 4.1-25
La parole de Dieu, votre ressource inépuisable (2/2)
Le passage que nous avons regardĂ© se trouve dans Proverbe 4. J'aimerais y revenir un instant parce que c'est une âŠ
Derek Prince
Matthieu 4.1-25
Les Béatitudes (1/5) - Fortifié par la foi
Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et si souvent dans nos vies âŠ
Joyce Meyer
Matthieu 4.1-25
Pensez à vos pensées - Joyce Meyer - Maßtriser mes pensées
Eh bien, ĂȘtes-vous prĂȘt Ă dĂ©passer votre passĂ©? En d'autres termes, y a-t-il des choses que vous auriez aimĂ© ne âŠ
Joyce Meyer
Matthieu 4.1-25
Pourquoi lire la Bible
lecture du jour bonjour on est parti ce matin j'ai lu dans Matthieu 4, Luc 4 et Luc 5 Ă©galement âŠ
Quoi d'neuf Pasteur ?
Matthieu 4.1-25
Matthieu 4.1-25
Satan est-il une personne ou une personnification du mal ?
Satan est-il une personne ou une personification du mal ? Bien qu'il est persuadĂ© de nombreuses personnes qu'il n'existe pas, âŠ
Satan est-il une personne ou une personnification du mal ?
Il est une créature céleste, devenue ennemie N°1 de Dieu
Vous croyez vraiment Ă ces vieilles histoires ?
Je ne sais pas
459 participants
Sur un total de 459 participants
GotQuestions.org-Français
Matthieu 4.1-25
Sortir vainqueur de la tentation - Matthieu Perraud
đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ âŠ
Eglise Momentum
Matthieu 4.1-25
Bijou d'Ete : Les Epreuves
Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les âŠ
Sharmion F.
Matthieu 4.1-25
Comment maintenir la puissance de Dieu ?
A . Maintenir la puissance de Dieu par une vie de foi continuelle en JĂ©sus Christ Eviter de tomber dans âŠ
Paul Mbunga Mpindi
Matthieu 4.1-25
Donner sa dĂźme en ligne
CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er âŠ
Entretiens la clé de ton ùme !
Avez-vous remarquĂ© que certaines serrures s'ouvrent plus facilement que dâautres ? Certains dâentre vous se rappellent peut-ĂȘtre que, quand ils âŠ
Ludovic Caprin
Matthieu 4.1-25
Je me suis trouvée en Jésus
A quel Ăąge avez-vous pris conscience de votre existence ? Moi jâaurai voulu choisir mes parents, mon pays, ma race, âŠ
Jolie Selemani
Matthieu 4.1-25
L'Amour est l'accomplissement de la Loi
L'Amour est l'accomplissement de la Loi Introduction - Il y a des " maintenant " de Dieu dans nos vies âŠ
Tony Tornatore
Matthieu 4.1-25
Le jardinier de mon Ăąme
Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos âŠ
Louisiana Michel
Matthieu 4.1-25
Matthieu 4.1-25
Matthieu 4.1-25
Matthieu chapitre 1 Ă 4
MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte âŠ
TopChrétien
Matthieu 1.1-30
Matthieu 4.1-25
Matthieu 4.1-25
Matthieu 4.1-25
Matthieu 4.1-25
Matthieu 4.1-25
Qu'en dit Dieu ?
Lorsque nous devenons chrĂ©tiens et que nous prenons les eaux du baptĂȘme, nous dĂ©clarons publiquement que nous donnons notre vie âŠ
François Fornasiero
Matthieu 4.1-25
Tentation (2)
Dans le premier article, nous avons vu que nous faisons tous face Ă la tentation. Si le fils de Dieu âŠ
CĂ©libatown
Matthieu 4.1-25
Un ĂȘtre cher vient de partir ...
Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre âŠ
GeneviĂšve Auger
Matthieu 4.1-25
Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510)
Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les âŠ
SĂ©bastien CORN
Matthieu 3.1-50
Matthieu 3.1-50
Matthieu 1â13 - SynthĂšse
Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre âŠ
BibleProject français
Matthieu 1.1-58
Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ?
Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par âŠ
Segond 21 Le diable le transporta alors dans la ville sainte, le plaça au sommet du temple
Segond 1910 Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple,
Semeur © Alors le diable le transporta dans la cité sainte, le plaça sur le haut du *Temple
Darby Alors le diable le transporte dans la sainte ville, et le place sur le faĂźte du temple,
Martin Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les créneaux du Temple ;
Ostervald Alors le diable le mena dans la ville sainte, et le mit sur le haut du temple ;
5119 Le diable 1228 le 846 transporta 3880 5719 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, 2532 le 846 plaça 2476 5719 sur 1909 le haut 4419 du temple 2411,
40 - hagioschose trÚs sainte, consacrée, un saint
846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme
1228 - diabolosdiable = « calomniateur » prompt Ă la calomnie, accusant faussement, accusateur, mĂ©disant mĂ©taph: appliquĂ© âŠ
1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre
1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au âŠ
2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le âŠ
2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des âŠ
2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais
3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre âŠ
4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem âŠ
4419 - pterugionune aile, une petite aile toute extrĂ©mitĂ© pointue des nageoires de poissons d'une partie de âŠ
5119 - totealors Ă cet instant
5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019
ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories âŠ
EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est âŠ
JEĂNEAbstinence plus ou moins complĂšte de nourriture. Dans la Bible, les expressions : jeĂ»ner, humilier, affliger, mortifier son Ăąme, ont âŠ
MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers âŠ
MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, âŠ
PINACLEMot venu du latin de la Vulg, pinna-culutn (=crĂ©neau), employĂ© dans Mt 4:5 (le parall. Lu 4:9 a simplement pinna) âŠ
PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la âŠ
REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur âŠ
TEMPLE (HĂ©rode.)III Temple d'HĂ©rode (plan n° 4). Voir Atlas 24 PoussĂ© par son amour du faste, et dĂ©sireux d'autre part de âŠ
VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et âŠ
VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, âŠ
ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le âŠ
-
-
Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.
2 Chroniques 3
4 ŚÖ°ŚÖžŚŚÖŒŚÖžÖĄŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚÖčÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚšÖčÖœŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚȘ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚÖ·ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖ·Ś€ÖŒÖ”Ö„ŚŚÖŒ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś ÖŽÖŚŚÖžŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖžŚÖœŚÖ茚ŚNĂ©hĂ©mie 11
1 ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖœŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŁŚš ŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚŚÖ茚֞ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘÖ ŚÖŒÖŽÖœŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚÖ ŚąÖŽÖŁŚŚš ŚÖ·Ś§ÖŒÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚȘÖ”Ö„Ś©ŚÖ·Śą ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ¶ŚąÖžŚšÖŽÖœŚŚŚ18 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽÖŁŚŚš ŚÖ·Ś§ÖŒÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖžŚŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖžÖœŚŚEsaĂŻe 48
2 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ”ŚąÖŽÖ€ŚŚš ŚÖ·Ś§ÖŒÖčÖŚÖ¶Ś©ŚÖ Ś ÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚEsaĂŻe 52
1 ŚąŚÖŒŚšÖŽÖ„Ś ŚąŚÖŒŚšÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŽÖ„Ś ŚąÖ»ŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚŠÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚȘÖŽŚ€Ö°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚÖ ŚąÖŽÖŁŚŚš ŚÖ·Ś§ÖŒÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ„Ś ŚŚÖ茥֎֌ŚŁ ŚÖžŚÖčŚÖŸŚÖžÖ„ŚÖ° ŚąÖŚÖčŚ ŚąÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚDaniel 9
16 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖčŚȘÖ¶ÖŚÖžÖ ŚÖžÖœŚ©ŚÖžŚÖŸŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŁŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ŚąÖŽÖœŚŚšÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖÖŽŚ ŚÖ·ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖŒŚÖ·ŚąÖČŚÖșŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖČŚÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·Ö§ÖŽŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚĄÖ°ŚÖŽŚŚÖčŚȘÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ24 Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖŽÖšŚŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽÖŚŚ Ś Ö¶ŚÖ°ŚȘ֌ַքŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽÖŁŚŚš Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ©ŚÖ·Śą *ŚŚŚŚȘŚ **ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚȘÖ”Ö€Ś *ŚŚŚŚŚȘ **ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŁŚš ŚąÖžŚÖșÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚŠÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś§ ŚąÖčÖœŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčŚÖ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ· Ś§ÖčÖ„ŚÖ¶Ś©Ś Ś§ÖžÖœŚÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚMatthieu 4
5 ΀ÏÏΔ ÏαÏαλαΌÎČÎŹÎœÎ”Îč αáœÏ᜞Μ ᜠΎÎčÎŹÎČÎżÎ»ÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ, Îșα᜶ áŒÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜶ Ï᜞ ÏÏΔÏÏÎłÎčÎżÎœ ÏοῊ ጱΔÏοῊ,Matthieu 27
53 Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÏÎœ ΌΔÏᜰ ÏᜎΜ áŒÎłÎ”ÏÏÎčÎœ αáœÏοῊ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏÎ±ÎœÎŻÏΞηÏαΜ ÏολλοáżÏ.Luc 4
9 áŒŹÎłÎ±ÎłÎ”Îœ ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ Î”áŒ°Ï áŒžÎ”ÏÎżÏ ÏαλᜎΌ Îșα᜶ áŒÏÏηÏΔΜ áŒÏ᜶ Ï᜞ ÏÏΔÏÏÎłÎčÎżÎœ ÏοῊ ጱΔÏοῊ, Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î Îጰ Ï áŒ±áœžÏ Î”áŒ¶ ÏοῊ ΞΔοῊ, ÎČΏλΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ áŒÎœÏÎ”áżŠÎžÎ”Îœ ÎșÎŹÏÏÎJean 19
11 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ጞηÏοῊÏÎ ÎáœÎș ΔጶÏÎ”Ï áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏâ áŒÎŒÎżáżŠ ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ Δጰ Όᜎ ጊΜ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÎżÎč áŒÎœÏΞΔΜΠΎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ᜠÏαÏαΎοÏÏ ÎŒÎ ÏÎżÎč ÎŒÎ”ÎŻÎ¶ÎżÎœÎ± áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎč.Apocalypse 11
2 Îșα᜶ ÏᜎΜ αáœÎ»áœŽÎœ ÏᜎΜ áŒÎŸÏΞΔΜ ÏοῊ ÎœÎ±ÎżáżŠ áŒÎșÎČαλΔ áŒÎŸÏΞΔΜ, Îșα᜶ Όᜎ αáœÏᜎΜ ΌΔÏÏÎźÏáżÏ, ᜠÏÎč áŒÎŽÏΞη ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÏᜎΜ ÏÏλÎčÎœ ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏαÏÎźÏÎżÏ ÏÎčÎœ ÎŒáżÎœÎ±Ï ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ÎŽÏÎż.
Ajouter une colonne -
Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter
-
-
Segond 1978 (Colombe)
Versions de la Bible
-
World English Bible
Versions de la Bible
- Segond 21
- Segond 1910
- Segond 1978 (Colombe)
- Parole de Vie
- Français Courant
- Semeur
- Parole Vivante
- Darby
- Martin
- Ostervald
- HĂ©breu / Grec - Strong
- HĂ©breu / Grec - Texte original
- World English Bible
Autres colonnes
-
Parole de Vie
Versions de la Bible
- Segond 21
- Segond 1910
- Segond 1978 (Colombe)
- Parole de Vie
- Français Courant
- Semeur
- Parole Vivante
- Darby
- Martin
- Ostervald
- HĂ©breu / Grec - Strong
- HĂ©breu / Grec - Texte original
- World English Bible
Autres colonnes
-
Versions de la Bible
- Segond 21
- Segond 1910
- Segond 1978 (Colombe)
- Parole de Vie
- Français Courant
- Semeur
- Parole Vivante
- Darby
- Martin
- Ostervald
- HĂ©breu / Grec - Strong
- HĂ©breu / Grec - Texte original
- World English Bible
Autres colonnes
-
Segond 1978 (Colombe)
Le saint lieu (hieron) indique dans le Nouveau Testament tout l'ensemble des portiques, cours et Ă©difices qui formaient les dĂ©pendances du temple ou sanctuaire (naos), que nos versions ordinaires confondent avec le premier de ces termes. On s'est donnĂ© beaucoup de peine pour dĂ©terminer ce que pouvait ĂȘtre cette aile ou ce faĂźte d'un Ă©difice oĂč le tentateur fit monter JĂ©sus ; on n'est arrivĂ© qu'Ă des conjectures.