TopMessages Message texte Bad religion 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 jb8 ⊠Alain Auderset MichĂ©e 1.1 MichĂ©e 1.1-16 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠MichĂ©e 1.1 MichĂ©e 1.1-16 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel MichĂ©e 1.1-16 MichĂ©e 1.1-16 TopMessages Message texte On rĂ©colte ce que l'on s'aime ! OsĂ©e 8/7 : "Puisquâils ont semĂ© du vent, ils moissonneront la tempĂȘte" Galates 6/7 : " Ne vous y trompez ⊠Xavier Lavie MichĂ©e 1.1-16 TopChrĂ©tien Musique Ressource musicale Accords et des accords N°1 Voici quelques accords enrichis, quâil est toujours intĂ©ressant de connaĂźtre, pour enrichir son jeu. Pas question de faire un dictionnaire ⊠MichĂ©e 1.1-13 Segond 21 Parole de l'Eternel adressĂ©e Ă MichĂ©e de MorĂ©sheth durant les rĂšgnes de Jotham, Achaz et EzĂ©chias sur Juda, vision quâil a eue sur Samarie et JĂ©rusalem. Segond 1910 La parole de l'Ăternel fut adressĂ©e Ă MichĂ©e, de MorĂ©scheth, au temps de Jotham, d'Achaz, d'ĂzĂ©chias, rois de Juda, prophĂ©tie sur Samarie et JĂ©rusalem. Segond 1978 (Colombe) © La parole de lâĂternel qui fut adressĂ©e Ă MichĂ©e, de MorĂ©cheth au temps de Yotam, dâAhaz, dâĂzĂ©chias, rois de Juda, vision sur Samarie et JĂ©rusalem. Parole de Vie © Le SEIGNEUR a adressĂ© sa parole Ă MichĂ©e, du village de MorĂ©cheth. CâĂ©tait lâĂ©poque oĂč Yotam, Akaz, puis ĂzĂ©kias Ă©taient rois du pays de Juda. Voici ce que le SEIGNEUR lui a fait connaĂźtre dans une vision au sujet des villes de Samarie et de JĂ©rusalem. Français Courant © Paroles que le Seigneur a communiquĂ©es Ă MichĂ©e de MorĂ©cheth, Ă lâĂ©poque des rois Yotam, Ahaz et ĂzĂ©kias de Juda. Voici ce quâil lui rĂ©vĂ©la au sujet des villes de Samarie et de JĂ©rusalem. Semeur © Voici les paroles que lâEternel a adressĂ©es Ă MichĂ©e de MorĂ©cheth sous les rĂšgnes de Yotam, Ahaz et EzĂ©chias, rois de Juda. Cette rĂ©vĂ©lation reçue par MichĂ©e concerne les villes de Samarie et de JĂ©rusalem. Darby La parole de l'Ăternel qui vint Ă MichĂ©e, le Morashtite, aux jours de Jotham, d'Achaz, d'ĂzĂ©chias, rois de Juda, laquelle il vit au sujet de Samarie et de JĂ©rusalem. Martin La parole de l'Eternel qui fut [adressĂ©e] Ă MichĂ©e Morasite au temps de Jotham, Achaz, et EzĂ©chias, Rois de Juda, laquelle lui [fut adressĂ©e] dans une vision, contre Samarie et JĂ©rusalem. Ostervald La parole de l'Ăternel, qui fut adressĂ©e Ă MichĂ©e, de MorĂ©sheth, aux jours de Jotham, d'Achaz, d'ĂzĂ©chias, rois de Juda, et qui lui fut rĂ©vĂ©lĂ©e touchant Samarie et JĂ©rusalem. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚšÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”Ö„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖčŚÖ°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖŽŚŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ World English Bible The word of Yahweh that came to Micah the Morashtite in the days of Jotham, Ahaz, and Hezekiah, kings of Judah, which he saw concerning Samaria and Jerusalem. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comparez les titres analogues EsaĂŻe 1.1 ; OsĂ©e 1.1. Sur l'Ă©poque de MichĂ©e et les trois rois mentionnĂ©s dans ce titre, voir l'introduction Ă ce prophĂšte et celle Ă EsaĂŻe.De MorĂ©seth, littĂ©ralement : le Morasthite. Ces mots sont destinĂ©s Ă distinguer notre MichĂ©e de son homonyme plus ancien, MichĂ©e, Fils de Jimla (1Rois 22.8 et suivants), ainsi que des dix autres personnages qui portent le mĂȘme nom dans l'Ancien Testament. Ils ne signifient pas, comme l'ont cru les LXX, le fils de Morasthi, mais dĂ©signent le lieu d'origine du prophĂšte, qui est sans aucun doute la ville de MorĂ©seth-Gath, mentionnĂ©e au verset 14 (et non pas MarĂ©sa, verset 15 ; car les rĂšgles de la ponctuation hĂ©braĂŻque ne permettraient pas de tirer de ce dernier nom l'adjectif morasthite). Cette ville avait sans doute appartenu autrefois au territoire de Gath des Philistins, dans le voisinage de laquelle elle Ă©tait situĂ©e.Qui lui fut rĂ©vĂ©lĂ©e, littĂ©ralement : qu'il a vue. Comparez Amos 1.1 ; EsaĂŻe 1.1 ; 2.1, notes.Samarie et JĂ©rusalem les capitales des deux royaumes, reprĂ©sentant le peuple entier qui est l'objet du discours prophĂ©tique qui va suivre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com MichĂ©e commença son ministĂšre, afin de soutenir celui d'ĂsaĂŻe, et de confirmer les prophĂ©ties de ce dernier, tout en invitant les pĂ©cheurs Ă la repentance, face aux Jugements divins menaçants et Ă la MisĂ©ricorde promise. Un passage vraiment remarquable, Mic 5:1-15, contient un bref rĂ©sumĂ© des prophĂ©ties relatives au Messie.La colĂšre de Dieu contre IsraĂ«l, (Mic 1:1-7) contre JĂ©rusalem et les autres villes ; Les vaines actions de ces derniĂšres. (Mic 1:8-16)Nous voyons dans ce texte que la terre entiĂšre est mobilisĂ©e, avec tout ce qu'elle contient, pour entendre le prophĂšte. La SaintetĂ© divine nâaura aucune indulgence envers les faux docteurs. Aucun homme, fut-il rĂ©fugiĂ© au sommet des montagnes, ou au plus profond des vallĂ©es, ne pourra se protĂ©ger, quâil sâagisse de lui-mĂȘme ou de son pays, des Jugements de lâĂternel.Si le pĂ©chĂ© rĂšgne sur le peuple de Dieu, ce Dernier ne lâĂ©pargnera pas ; lâiniquitĂ© est vraiment intolĂ©rable Ă Ses yeux ; elle couvre de honte Ses enfants.Quand nous ressentons la « douleur vive » que procure le pĂ©chĂ©, il nous incombe de chercher lâorigine prĂ©cise de cette souffrance. Ceux qui occupent de hauts rangs sont les plus exposĂ©s aux « maladies spirituelles ». Les vices des chefs et des dirigeants, seront punis de maniĂšre exemplaire. Le chĂątiment est le salaire du pĂ©chĂ©.Ce que les enfants dâIsraĂ«l ont accordĂ© aux idoles, ne prospĂ©rera jamais ni ne pourra leur occasionner un quelconque bien. Ce qui est acquis malhonnĂȘtement, par la convoitise, mĂšnera inĂ©luctablement Ă la perte... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© La parole 01697 de lâEternel 03068 fut adressĂ©e Ă MichĂ©e 04318, de MorĂ©scheth 04183, au temps 03117 de Jotham 03147, dâAchaz 0271, dâEzĂ©chias 03169, rois 04428 de Juda 03063, prophĂ©tie 02372 08804 sur Samarie 08111 et JĂ©rusalem 03389. 0271 - 'AchazAchaz (Angl. Ahaz) = « il a soutenu » « possesseur » roi de Juda, ⊠01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠03147 - YowthamJotham = « L'Ăternel est parfait, sincĂšre, intĂšgre » fils du roi Ozias de Juda; ⊠03169 - YÄchizqiyahĂzĂ©chias (Angl. Hezekiah ou Jehizkiah) = « l'Ăternel est ma force » fils du roi ⊠03389 - YÄruwshalaimJĂ©rusalem = « fondement de la paix » ville sainte; capitale du pays de Juda, ⊠04183 - Morashtiyde MorĂ©scheth voir MorĂ©scheth-Gath = « possession de Gath » un habitant de MorĂ©scheth le ⊠04318 - MiykahMica, MichĂ©e = « qui est semblable Ă Dieu ? » le 6Ăšme dans l'ordre ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 08111 - ShomÄrownSamarie = « montagne de guet » la rĂ©gion de Palestine du nord associĂ©e avec ⊠08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MICHĂECe nom, de formation analogue Ă celle de MicaĂ«l ( Da 12:1 ), signifie : Qui est comme YahvĂ© ? ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠MORĂSETH, MORĂSETH-GATHPatrie du prophĂšte MichĂ©e ( Mic 1:1-14 , Jer 26:18 ). EusĂšbe et JĂ©rĂŽme la situent un peu Ă l'Est ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 27 1 Yotam devient roi Ă lâĂąge de 25 ans, et il est roi Ă JĂ©rusalem pendant 16 ans. Sa mĂšre sâappelle Yeroucha, et câest une fille de Sadoc. 2 Yotam fait ce qui est bien aux yeux du SEIGNEUR, exactement comme son pĂšre Ozias. Mais lui nâentre pas dans le temple du SEIGNEUR. Pourtant le peuple reste corrompu. 3 Yotam bĂątit la porte supĂ©rieure du temple du SEIGNEUR. Il fait beaucoup de constructions sur le mur de lâOfel. 4 Il construit aussi des villes dans la rĂ©gion montagneuse de Juda, ainsi que des murs de protection et des tours dans les rĂ©gions de forĂȘt. 5 Yotam fait la guerre au roi des Ammonites et il les bat. Cette annĂ©e-lĂ , les Ammonites lui paient une taxe de 3 tonnes dâargent, 3 000 tonnes de blĂ© et 3 000 tonnes dâorge. Ils paient la mĂȘme taxe la deuxiĂšme et la troisiĂšme annĂ©e. 6 Yotam devient trĂšs puissant, parce quâil marche avec assurance en prĂ©sence du SEIGNEUR son Dieu. 7 Les autres actes de Yotam sont Ă©crits dans le livre des rois dâIsraĂ«l et de Juda. Ce livre raconte ses guerres et tout ce quâil a fait. 8 Yotam est devenu roi Ă lâĂąge de 25 ans, et il a Ă©tĂ© roi Ă JĂ©rusalem pendant 16 ans. 9 Quand il rejoint ses ancĂȘtres, on lâenterre dans la « Ville de David ». Son fils Akaz devient roi Ă sa place. EsaĂŻe 1 1 Voici la vision quâĂsaĂŻe, fils dâAmots, a reçue au sujet du royaume de Juda et de la ville de JĂ©rusalem. Il a vu ces choses Ă lâĂ©poque oĂč Ozias, Yotam, Akaz, puis ĂzĂ©kias Ă©taient rois de Juda. EsaĂŻe 7 JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â OsĂ©e 1 1 Voici les paroles que le SEIGNEUR a dites Ă OsĂ©e, fils de BeĂ©ri, Ă lâĂ©poque oĂč JĂ©roboam, fils de Yoas, Ă©tait roi dâIsraĂ«l. CâĂ©tait aussi lâĂ©poque des rois de Juda : Ozias, Yotam, Akaz et ĂzĂ©kias. OsĂ©e 4 15 « Toi, IsraĂ«l, tu te prostitues. Mais il ne faut pas que Juda commette la mĂȘme faute. Nâallez pas au lieu sacrĂ© du Guilgal, ne montez pas Ă Beth-Aven. Ne faites pas de serment en disant : âPar le SEIGNEUR vivant...â » OsĂ©e 5 5 Lâorgueil dâIsraĂ«l tĂ©moigne contre lui. IsraĂ«l et ĂfraĂŻm tombent Ă cause de leur faute. De mĂȘme Juda tombe avec eux. 6 Avec leurs moutons et leurs bĆufs, quâils vont offrir en sacrifice, ils cherchent le SEIGNEUR. Mais ils ne le trouveront pas, parce quâil est parti loin dâeux. 7 Ils nâont pas Ă©tĂ© fidĂšles envers le SEIGNEUR, ils ont mis au monde des enfants illĂ©gitimes. Maintenant, dâici un mois, leur pays sera dĂ©truit. 8 Le Seigneur dit : « Faites entendre la corne de bĂ©lier Ă GuibĂ©a, sonnez de la trompette Ă Rama ! PrĂ©venez les gens de Beth-Aven. Lâennemi va tâattaquer par-derriĂšre, tribu de Benjamin. 9 Le jour oĂč je punirai la tribu dâĂfraĂŻm, elle deviendra un dĂ©sert. Ce que jâannonce ainsi au sujet des tribus dâIsraĂ«l est tout Ă fait sĂ»r. 10 Les chefs de Juda se conduisent comme des gens qui dĂ©placent les bornes de leur champ. Mais je vais rĂ©pandre sur eux lâeau de ma colĂšre. 11 « ĂfraĂŻm est Ă©crasĂ© par lâinjustice, ses droits ne sont pas respectĂ©s, parce quâil a voulu courir derriĂšre le vent. 12 Eh bien, moi, je serai comme une plaie profonde pour ĂfraĂŻm, comme une blessure qui ne guĂ©rit pas pour les gens de Juda. 13 ĂfraĂŻm a reconnu quâil Ă©tait malade, et Juda a reconnu quâil Ă©tait blessĂ©. Alors ĂfraĂŻm sâest tournĂ© vers lâAssyrie, il a envoyĂ© des messagers au Grand Roi de ce pays. Mais celui-ci ne peut pas vous guĂ©rir ni fermer votre plaie. 14 En effet, câest moi, le Seigneur, qui attaque ĂfraĂŻm comme un lion, et qui lutte contre Juda comme un jeune lion. Câest moi qui vais vous dĂ©chirer. Puis je partirai en vous emportant comme un mouton, et personne ne vous sauvera. » OsĂ©e 6 10 Dans le pays dâIsraĂ«l, jâai vu des choses horribles : lĂ , ĂfraĂŻm se prostitue, oui, IsraĂ«l est rendu impur Ă cause de cela. 11 « Pour toi aussi, Juda, câest bientĂŽt le moment de la rĂ©colte. Ce sera quand je rendrai Ă mon peuple son ancienne situation. » OsĂ©e 8 14 « IsraĂ«l sâest construit des palais et il mâa oubliĂ©, moi, son CrĂ©ateur. De son cĂŽtĂ©, Juda a bĂąti beaucoup de villes bien protĂ©gĂ©es. Mais je mettrai le feu Ă ses villes, et il dĂ©vorera leurs belles maisons. » OsĂ©e 12 1 Le SEIGNEUR dit : « Le peuple dâĂfraĂŻm mâentoure de mensonge. Oui, les gens dâIsraĂ«l mâenveloppent de tromperie. Les gens de Juda sont encore avec moi, mais ils restent attachĂ©s Ă dâautres dieux. » 2 ĂfraĂŻm fournit de lâhuile aux Ăgyptiens et il a signĂ© un accord avec les Assyriens. Ainsi, il se nourrit de vent et il court derriĂšre le vent dâest toute la journĂ©e. Partout il rĂ©pand les mensonges et les pillages. Amos 1 1 Voici les paroles dâAmos, un Ă©leveur de troupeaux, du village de TĂ©coa. Deux ans avant le tremblement de terre, le SEIGNEUR lui a fait voir ce quâil faudrait dire au sujet du royaume dâIsraĂ«l. CâĂ©tait lâĂ©poque oĂč Ozias Ă©tait roi de Juda et oĂč JĂ©roboam, fils de Yoas, Ă©tait roi dâIsraĂ«l. Amos 2 4 Voici ce que le SEIGNEUR dit : « Jâai beaucoup de crimes Ă reprocher aux gens de Juda. Le plus grave est celui-ci : ils ont rejetĂ© mes enseignements, ils nâont pas obĂ©i Ă mes commandements et ils se sont trompĂ©s comme leurs ancĂȘtres qui suivaient les faux dieux, et ces dieux les ont trompĂ©s eux aussi. Câest pourquoi je ne changerai pas la dĂ©cision que jâai prise : 5 Je mettrai le feu au pays de Juda, il dĂ©vorera les belles maisons de JĂ©rusalem. » 6 Voici ce que le SEIGNEUR dit : « Jâai beaucoup de crimes Ă reprocher aux gens dâIsraĂ«l. Câest pourquoi je ne changerai pas la dĂ©cision que jâai prise. Ils vendent lâinnocent comme esclave, pour avoir de lâargent. Ils vendent le malheureux pour avoir une paire de sandales. 7 Ils mettent la tĂȘte des pauvres dans la poussiĂšre. Ils ne respectent pas le droit des petits. Le pĂšre et le fils couchent avec la mĂȘme femme et ainsi, ils insultent mon honneur. 8 Dans tous les lieux de culte, ils dorment sur les vĂȘtements quâils ont pris aux pauvres. Dans la maison de leur dieu, ils boivent le vin quâils ont pris aux gens. Amos 3 1 Gens dâIsraĂ«l, vous ĂȘtes la famille que le SEIGNEUR a ramenĂ©e dâĂgypte. Ăcoutez ce quâil dit contre vous : 2 « Parmi toutes les familles de la terre, je me suis occupĂ© tout particuliĂšrement de vous. Câest pourquoi jâagirai contre vous Ă cause de tous vos crimes. » Amos 6 1 Quel malheur pour vous qui vivez bien tranquilles sur la colline de JĂ©rusalem, et pour vous qui vous croyez en sĂ©curitĂ© sur la colline de Samarie ! On dit que vous ĂȘtes les meilleurs parmi les nations. Et vos frĂšres israĂ©lites se tournent vers vous ! MichĂ©e 1 1 Le SEIGNEUR a adressĂ© sa parole Ă MichĂ©e, du village de MorĂ©cheth. CâĂ©tait lâĂ©poque oĂč Yotam, Akaz, puis ĂzĂ©kias Ă©taient rois du pays de Juda. Voici ce que le SEIGNEUR lui a fait connaĂźtre dans une vision au sujet des villes de Samarie et de JĂ©rusalem. 5 Cela arrive parce que le peuple de Jacob a pĂ©chĂ©. En effet, le royaume dâIsraĂ«l nâa pas Ă©tĂ© fidĂšle. Qui pousse le peuple de Jacob Ă pĂ©cher ? Câest Samarie, nâest-ce pas ? Qui pousse le peuple de Juda Ă adorer les faux dieux ? Câest JĂ©rusalem, nâest-ce pas ? 14 Câest pourquoi vous devez vous sĂ©parer des habitants de MorĂ©cheth, prĂšs de Gath. Et la ville dâAkzib nâapportera aucun soutien aux rois du peuple dâIsraĂ«l. 15 Habitants de MarĂ©cha, le SEIGNEUR fera venir un conquĂ©rant contre vous. Les chefs remarquables dâIsraĂ«l iront se cacher dans la grotte dâAdoullam. Habacuc 1 1 Voici le message que Dieu a fait connaĂźtre au prophĂšte Habacuc dans une vision. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Voici ce quâil lui rĂ©vĂ©la au sujet des villes de Samarie et de JĂ©rusalem. Semeur © Voici les paroles que lâEternel a adressĂ©es Ă MichĂ©e de MorĂ©cheth sous les rĂšgnes de Yotam, Ahaz et EzĂ©chias, rois de Juda. Cette rĂ©vĂ©lation reçue par MichĂ©e concerne les villes de Samarie et de JĂ©rusalem. Darby La parole de l'Ăternel qui vint Ă MichĂ©e, le Morashtite, aux jours de Jotham, d'Achaz, d'ĂzĂ©chias, rois de Juda, laquelle il vit au sujet de Samarie et de JĂ©rusalem. Martin La parole de l'Eternel qui fut [adressĂ©e] Ă MichĂ©e Morasite au temps de Jotham, Achaz, et EzĂ©chias, Rois de Juda, laquelle lui [fut adressĂ©e] dans une vision, contre Samarie et JĂ©rusalem. Ostervald La parole de l'Ăternel, qui fut adressĂ©e Ă MichĂ©e, de MorĂ©sheth, aux jours de Jotham, d'Achaz, d'ĂzĂ©chias, rois de Juda, et qui lui fut rĂ©vĂ©lĂ©e touchant Samarie et JĂ©rusalem. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚšÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”Ö„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖčŚÖ°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖŽŚŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ World English Bible The word of Yahweh that came to Micah the Morashtite in the days of Jotham, Ahaz, and Hezekiah, kings of Judah, which he saw concerning Samaria and Jerusalem. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comparez les titres analogues EsaĂŻe 1.1 ; OsĂ©e 1.1. Sur l'Ă©poque de MichĂ©e et les trois rois mentionnĂ©s dans ce titre, voir l'introduction Ă ce prophĂšte et celle Ă EsaĂŻe.De MorĂ©seth, littĂ©ralement : le Morasthite. Ces mots sont destinĂ©s Ă distinguer notre MichĂ©e de son homonyme plus ancien, MichĂ©e, Fils de Jimla (1Rois 22.8 et suivants), ainsi que des dix autres personnages qui portent le mĂȘme nom dans l'Ancien Testament. Ils ne signifient pas, comme l'ont cru les LXX, le fils de Morasthi, mais dĂ©signent le lieu d'origine du prophĂšte, qui est sans aucun doute la ville de MorĂ©seth-Gath, mentionnĂ©e au verset 14 (et non pas MarĂ©sa, verset 15 ; car les rĂšgles de la ponctuation hĂ©braĂŻque ne permettraient pas de tirer de ce dernier nom l'adjectif morasthite). Cette ville avait sans doute appartenu autrefois au territoire de Gath des Philistins, dans le voisinage de laquelle elle Ă©tait situĂ©e.Qui lui fut rĂ©vĂ©lĂ©e, littĂ©ralement : qu'il a vue. Comparez Amos 1.1 ; EsaĂŻe 1.1 ; 2.1, notes.Samarie et JĂ©rusalem les capitales des deux royaumes, reprĂ©sentant le peuple entier qui est l'objet du discours prophĂ©tique qui va suivre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com MichĂ©e commença son ministĂšre, afin de soutenir celui d'ĂsaĂŻe, et de confirmer les prophĂ©ties de ce dernier, tout en invitant les pĂ©cheurs Ă la repentance, face aux Jugements divins menaçants et Ă la MisĂ©ricorde promise. Un passage vraiment remarquable, Mic 5:1-15, contient un bref rĂ©sumĂ© des prophĂ©ties relatives au Messie.La colĂšre de Dieu contre IsraĂ«l, (Mic 1:1-7) contre JĂ©rusalem et les autres villes ; Les vaines actions de ces derniĂšres. (Mic 1:8-16)Nous voyons dans ce texte que la terre entiĂšre est mobilisĂ©e, avec tout ce qu'elle contient, pour entendre le prophĂšte. La SaintetĂ© divine nâaura aucune indulgence envers les faux docteurs. Aucun homme, fut-il rĂ©fugiĂ© au sommet des montagnes, ou au plus profond des vallĂ©es, ne pourra se protĂ©ger, quâil sâagisse de lui-mĂȘme ou de son pays, des Jugements de lâĂternel.Si le pĂ©chĂ© rĂšgne sur le peuple de Dieu, ce Dernier ne lâĂ©pargnera pas ; lâiniquitĂ© est vraiment intolĂ©rable Ă Ses yeux ; elle couvre de honte Ses enfants.Quand nous ressentons la « douleur vive » que procure le pĂ©chĂ©, il nous incombe de chercher lâorigine prĂ©cise de cette souffrance. Ceux qui occupent de hauts rangs sont les plus exposĂ©s aux « maladies spirituelles ». Les vices des chefs et des dirigeants, seront punis de maniĂšre exemplaire. Le chĂątiment est le salaire du pĂ©chĂ©.Ce que les enfants dâIsraĂ«l ont accordĂ© aux idoles, ne prospĂ©rera jamais ni ne pourra leur occasionner un quelconque bien. Ce qui est acquis malhonnĂȘtement, par la convoitise, mĂšnera inĂ©luctablement Ă la perte... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© La parole 01697 de lâEternel 03068 fut adressĂ©e Ă MichĂ©e 04318, de MorĂ©scheth 04183, au temps 03117 de Jotham 03147, dâAchaz 0271, dâEzĂ©chias 03169, rois 04428 de Juda 03063, prophĂ©tie 02372 08804 sur Samarie 08111 et JĂ©rusalem 03389. 0271 - 'AchazAchaz (Angl. Ahaz) = « il a soutenu » « possesseur » roi de Juda, ⊠01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠03147 - YowthamJotham = « L'Ăternel est parfait, sincĂšre, intĂšgre » fils du roi Ozias de Juda; ⊠03169 - YÄchizqiyahĂzĂ©chias (Angl. Hezekiah ou Jehizkiah) = « l'Ăternel est ma force » fils du roi ⊠03389 - YÄruwshalaimJĂ©rusalem = « fondement de la paix » ville sainte; capitale du pays de Juda, ⊠04183 - Morashtiyde MorĂ©scheth voir MorĂ©scheth-Gath = « possession de Gath » un habitant de MorĂ©scheth le ⊠04318 - MiykahMica, MichĂ©e = « qui est semblable Ă Dieu ? » le 6Ăšme dans l'ordre ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 08111 - ShomÄrownSamarie = « montagne de guet » la rĂ©gion de Palestine du nord associĂ©e avec ⊠08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MICHĂECe nom, de formation analogue Ă celle de MicaĂ«l ( Da 12:1 ), signifie : Qui est comme YahvĂ© ? ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠MORĂSETH, MORĂSETH-GATHPatrie du prophĂšte MichĂ©e ( Mic 1:1-14 , Jer 26:18 ). EusĂšbe et JĂ©rĂŽme la situent un peu Ă l'Est ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 27 1 Yotam devient roi Ă lâĂąge de 25 ans, et il est roi Ă JĂ©rusalem pendant 16 ans. Sa mĂšre sâappelle Yeroucha, et câest une fille de Sadoc. 2 Yotam fait ce qui est bien aux yeux du SEIGNEUR, exactement comme son pĂšre Ozias. Mais lui nâentre pas dans le temple du SEIGNEUR. Pourtant le peuple reste corrompu. 3 Yotam bĂątit la porte supĂ©rieure du temple du SEIGNEUR. Il fait beaucoup de constructions sur le mur de lâOfel. 4 Il construit aussi des villes dans la rĂ©gion montagneuse de Juda, ainsi que des murs de protection et des tours dans les rĂ©gions de forĂȘt. 5 Yotam fait la guerre au roi des Ammonites et il les bat. Cette annĂ©e-lĂ , les Ammonites lui paient une taxe de 3 tonnes dâargent, 3 000 tonnes de blĂ© et 3 000 tonnes dâorge. Ils paient la mĂȘme taxe la deuxiĂšme et la troisiĂšme annĂ©e. 6 Yotam devient trĂšs puissant, parce quâil marche avec assurance en prĂ©sence du SEIGNEUR son Dieu. 7 Les autres actes de Yotam sont Ă©crits dans le livre des rois dâIsraĂ«l et de Juda. Ce livre raconte ses guerres et tout ce quâil a fait. 8 Yotam est devenu roi Ă lâĂąge de 25 ans, et il a Ă©tĂ© roi Ă JĂ©rusalem pendant 16 ans. 9 Quand il rejoint ses ancĂȘtres, on lâenterre dans la « Ville de David ». Son fils Akaz devient roi Ă sa place. EsaĂŻe 1 1 Voici la vision quâĂsaĂŻe, fils dâAmots, a reçue au sujet du royaume de Juda et de la ville de JĂ©rusalem. Il a vu ces choses Ă lâĂ©poque oĂč Ozias, Yotam, Akaz, puis ĂzĂ©kias Ă©taient rois de Juda. EsaĂŻe 7 JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â OsĂ©e 1 1 Voici les paroles que le SEIGNEUR a dites Ă OsĂ©e, fils de BeĂ©ri, Ă lâĂ©poque oĂč JĂ©roboam, fils de Yoas, Ă©tait roi dâIsraĂ«l. CâĂ©tait aussi lâĂ©poque des rois de Juda : Ozias, Yotam, Akaz et ĂzĂ©kias. OsĂ©e 4 15 « Toi, IsraĂ«l, tu te prostitues. Mais il ne faut pas que Juda commette la mĂȘme faute. Nâallez pas au lieu sacrĂ© du Guilgal, ne montez pas Ă Beth-Aven. Ne faites pas de serment en disant : âPar le SEIGNEUR vivant...â » OsĂ©e 5 5 Lâorgueil dâIsraĂ«l tĂ©moigne contre lui. IsraĂ«l et ĂfraĂŻm tombent Ă cause de leur faute. De mĂȘme Juda tombe avec eux. 6 Avec leurs moutons et leurs bĆufs, quâils vont offrir en sacrifice, ils cherchent le SEIGNEUR. Mais ils ne le trouveront pas, parce quâil est parti loin dâeux. 7 Ils nâont pas Ă©tĂ© fidĂšles envers le SEIGNEUR, ils ont mis au monde des enfants illĂ©gitimes. Maintenant, dâici un mois, leur pays sera dĂ©truit. 8 Le Seigneur dit : « Faites entendre la corne de bĂ©lier Ă GuibĂ©a, sonnez de la trompette Ă Rama ! PrĂ©venez les gens de Beth-Aven. Lâennemi va tâattaquer par-derriĂšre, tribu de Benjamin. 9 Le jour oĂč je punirai la tribu dâĂfraĂŻm, elle deviendra un dĂ©sert. Ce que jâannonce ainsi au sujet des tribus dâIsraĂ«l est tout Ă fait sĂ»r. 10 Les chefs de Juda se conduisent comme des gens qui dĂ©placent les bornes de leur champ. Mais je vais rĂ©pandre sur eux lâeau de ma colĂšre. 11 « ĂfraĂŻm est Ă©crasĂ© par lâinjustice, ses droits ne sont pas respectĂ©s, parce quâil a voulu courir derriĂšre le vent. 12 Eh bien, moi, je serai comme une plaie profonde pour ĂfraĂŻm, comme une blessure qui ne guĂ©rit pas pour les gens de Juda. 13 ĂfraĂŻm a reconnu quâil Ă©tait malade, et Juda a reconnu quâil Ă©tait blessĂ©. Alors ĂfraĂŻm sâest tournĂ© vers lâAssyrie, il a envoyĂ© des messagers au Grand Roi de ce pays. Mais celui-ci ne peut pas vous guĂ©rir ni fermer votre plaie. 14 En effet, câest moi, le Seigneur, qui attaque ĂfraĂŻm comme un lion, et qui lutte contre Juda comme un jeune lion. Câest moi qui vais vous dĂ©chirer. Puis je partirai en vous emportant comme un mouton, et personne ne vous sauvera. » OsĂ©e 6 10 Dans le pays dâIsraĂ«l, jâai vu des choses horribles : lĂ , ĂfraĂŻm se prostitue, oui, IsraĂ«l est rendu impur Ă cause de cela. 11 « Pour toi aussi, Juda, câest bientĂŽt le moment de la rĂ©colte. Ce sera quand je rendrai Ă mon peuple son ancienne situation. » OsĂ©e 8 14 « IsraĂ«l sâest construit des palais et il mâa oubliĂ©, moi, son CrĂ©ateur. De son cĂŽtĂ©, Juda a bĂąti beaucoup de villes bien protĂ©gĂ©es. Mais je mettrai le feu Ă ses villes, et il dĂ©vorera leurs belles maisons. » OsĂ©e 12 1 Le SEIGNEUR dit : « Le peuple dâĂfraĂŻm mâentoure de mensonge. Oui, les gens dâIsraĂ«l mâenveloppent de tromperie. Les gens de Juda sont encore avec moi, mais ils restent attachĂ©s Ă dâautres dieux. » 2 ĂfraĂŻm fournit de lâhuile aux Ăgyptiens et il a signĂ© un accord avec les Assyriens. Ainsi, il se nourrit de vent et il court derriĂšre le vent dâest toute la journĂ©e. Partout il rĂ©pand les mensonges et les pillages. Amos 1 1 Voici les paroles dâAmos, un Ă©leveur de troupeaux, du village de TĂ©coa. Deux ans avant le tremblement de terre, le SEIGNEUR lui a fait voir ce quâil faudrait dire au sujet du royaume dâIsraĂ«l. CâĂ©tait lâĂ©poque oĂč Ozias Ă©tait roi de Juda et oĂč JĂ©roboam, fils de Yoas, Ă©tait roi dâIsraĂ«l. Amos 2 4 Voici ce que le SEIGNEUR dit : « Jâai beaucoup de crimes Ă reprocher aux gens de Juda. Le plus grave est celui-ci : ils ont rejetĂ© mes enseignements, ils nâont pas obĂ©i Ă mes commandements et ils se sont trompĂ©s comme leurs ancĂȘtres qui suivaient les faux dieux, et ces dieux les ont trompĂ©s eux aussi. Câest pourquoi je ne changerai pas la dĂ©cision que jâai prise : 5 Je mettrai le feu au pays de Juda, il dĂ©vorera les belles maisons de JĂ©rusalem. » 6 Voici ce que le SEIGNEUR dit : « Jâai beaucoup de crimes Ă reprocher aux gens dâIsraĂ«l. Câest pourquoi je ne changerai pas la dĂ©cision que jâai prise. Ils vendent lâinnocent comme esclave, pour avoir de lâargent. Ils vendent le malheureux pour avoir une paire de sandales. 7 Ils mettent la tĂȘte des pauvres dans la poussiĂšre. Ils ne respectent pas le droit des petits. Le pĂšre et le fils couchent avec la mĂȘme femme et ainsi, ils insultent mon honneur. 8 Dans tous les lieux de culte, ils dorment sur les vĂȘtements quâils ont pris aux pauvres. Dans la maison de leur dieu, ils boivent le vin quâils ont pris aux gens. Amos 3 1 Gens dâIsraĂ«l, vous ĂȘtes la famille que le SEIGNEUR a ramenĂ©e dâĂgypte. Ăcoutez ce quâil dit contre vous : 2 « Parmi toutes les familles de la terre, je me suis occupĂ© tout particuliĂšrement de vous. Câest pourquoi jâagirai contre vous Ă cause de tous vos crimes. » Amos 6 1 Quel malheur pour vous qui vivez bien tranquilles sur la colline de JĂ©rusalem, et pour vous qui vous croyez en sĂ©curitĂ© sur la colline de Samarie ! On dit que vous ĂȘtes les meilleurs parmi les nations. Et vos frĂšres israĂ©lites se tournent vers vous ! MichĂ©e 1 1 Le SEIGNEUR a adressĂ© sa parole Ă MichĂ©e, du village de MorĂ©cheth. CâĂ©tait lâĂ©poque oĂč Yotam, Akaz, puis ĂzĂ©kias Ă©taient rois du pays de Juda. Voici ce que le SEIGNEUR lui a fait connaĂźtre dans une vision au sujet des villes de Samarie et de JĂ©rusalem. 5 Cela arrive parce que le peuple de Jacob a pĂ©chĂ©. En effet, le royaume dâIsraĂ«l nâa pas Ă©tĂ© fidĂšle. Qui pousse le peuple de Jacob Ă pĂ©cher ? Câest Samarie, nâest-ce pas ? Qui pousse le peuple de Juda Ă adorer les faux dieux ? Câest JĂ©rusalem, nâest-ce pas ? 14 Câest pourquoi vous devez vous sĂ©parer des habitants de MorĂ©cheth, prĂšs de Gath. Et la ville dâAkzib nâapportera aucun soutien aux rois du peuple dâIsraĂ«l. 15 Habitants de MarĂ©cha, le SEIGNEUR fera venir un conquĂ©rant contre vous. Les chefs remarquables dâIsraĂ«l iront se cacher dans la grotte dâAdoullam. Habacuc 1 1 Voici le message que Dieu a fait connaĂźtre au prophĂšte Habacuc dans une vision. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © La parole de lâĂternel qui fut adressĂ©e Ă MichĂ©e, de MorĂ©cheth au temps de Yotam, dâAhaz, dâĂzĂ©chias, rois de Juda, vision sur Samarie et JĂ©rusalem. Parole de Vie © Le SEIGNEUR a adressĂ© sa parole Ă MichĂ©e, du village de MorĂ©cheth. CâĂ©tait lâĂ©poque oĂč Yotam, Akaz, puis ĂzĂ©kias Ă©taient rois du pays de Juda. Voici ce que le SEIGNEUR lui a fait connaĂźtre dans une vision au sujet des villes de Samarie et de JĂ©rusalem. Français Courant © Paroles que le Seigneur a communiquĂ©es Ă MichĂ©e de MorĂ©cheth, Ă lâĂ©poque des rois Yotam, Ahaz et ĂzĂ©kias de Juda. Voici ce quâil lui rĂ©vĂ©la au sujet des villes de Samarie et de JĂ©rusalem. Semeur © Voici les paroles que lâEternel a adressĂ©es Ă MichĂ©e de MorĂ©cheth sous les rĂšgnes de Yotam, Ahaz et EzĂ©chias, rois de Juda. Cette rĂ©vĂ©lation reçue par MichĂ©e concerne les villes de Samarie et de JĂ©rusalem. Darby La parole de l'Ăternel qui vint Ă MichĂ©e, le Morashtite, aux jours de Jotham, d'Achaz, d'ĂzĂ©chias, rois de Juda, laquelle il vit au sujet de Samarie et de JĂ©rusalem. Martin La parole de l'Eternel qui fut [adressĂ©e] Ă MichĂ©e Morasite au temps de Jotham, Achaz, et EzĂ©chias, Rois de Juda, laquelle lui [fut adressĂ©e] dans une vision, contre Samarie et JĂ©rusalem. Ostervald La parole de l'Ăternel, qui fut adressĂ©e Ă MichĂ©e, de MorĂ©sheth, aux jours de Jotham, d'Achaz, d'ĂzĂ©chias, rois de Juda, et qui lui fut rĂ©vĂ©lĂ©e touchant Samarie et JĂ©rusalem. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚšÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”Ö„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖčŚÖ°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖŽŚŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ World English Bible The word of Yahweh that came to Micah the Morashtite in the days of Jotham, Ahaz, and Hezekiah, kings of Judah, which he saw concerning Samaria and Jerusalem. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comparez les titres analogues EsaĂŻe 1.1 ; OsĂ©e 1.1. Sur l'Ă©poque de MichĂ©e et les trois rois mentionnĂ©s dans ce titre, voir l'introduction Ă ce prophĂšte et celle Ă EsaĂŻe.De MorĂ©seth, littĂ©ralement : le Morasthite. Ces mots sont destinĂ©s Ă distinguer notre MichĂ©e de son homonyme plus ancien, MichĂ©e, Fils de Jimla (1Rois 22.8 et suivants), ainsi que des dix autres personnages qui portent le mĂȘme nom dans l'Ancien Testament. Ils ne signifient pas, comme l'ont cru les LXX, le fils de Morasthi, mais dĂ©signent le lieu d'origine du prophĂšte, qui est sans aucun doute la ville de MorĂ©seth-Gath, mentionnĂ©e au verset 14 (et non pas MarĂ©sa, verset 15 ; car les rĂšgles de la ponctuation hĂ©braĂŻque ne permettraient pas de tirer de ce dernier nom l'adjectif morasthite). Cette ville avait sans doute appartenu autrefois au territoire de Gath des Philistins, dans le voisinage de laquelle elle Ă©tait situĂ©e.Qui lui fut rĂ©vĂ©lĂ©e, littĂ©ralement : qu'il a vue. Comparez Amos 1.1 ; EsaĂŻe 1.1 ; 2.1, notes.Samarie et JĂ©rusalem les capitales des deux royaumes, reprĂ©sentant le peuple entier qui est l'objet du discours prophĂ©tique qui va suivre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com MichĂ©e commença son ministĂšre, afin de soutenir celui d'ĂsaĂŻe, et de confirmer les prophĂ©ties de ce dernier, tout en invitant les pĂ©cheurs Ă la repentance, face aux Jugements divins menaçants et Ă la MisĂ©ricorde promise. Un passage vraiment remarquable, Mic 5:1-15, contient un bref rĂ©sumĂ© des prophĂ©ties relatives au Messie.La colĂšre de Dieu contre IsraĂ«l, (Mic 1:1-7) contre JĂ©rusalem et les autres villes ; Les vaines actions de ces derniĂšres. (Mic 1:8-16)Nous voyons dans ce texte que la terre entiĂšre est mobilisĂ©e, avec tout ce qu'elle contient, pour entendre le prophĂšte. La SaintetĂ© divine nâaura aucune indulgence envers les faux docteurs. Aucun homme, fut-il rĂ©fugiĂ© au sommet des montagnes, ou au plus profond des vallĂ©es, ne pourra se protĂ©ger, quâil sâagisse de lui-mĂȘme ou de son pays, des Jugements de lâĂternel.Si le pĂ©chĂ© rĂšgne sur le peuple de Dieu, ce Dernier ne lâĂ©pargnera pas ; lâiniquitĂ© est vraiment intolĂ©rable Ă Ses yeux ; elle couvre de honte Ses enfants.Quand nous ressentons la « douleur vive » que procure le pĂ©chĂ©, il nous incombe de chercher lâorigine prĂ©cise de cette souffrance. Ceux qui occupent de hauts rangs sont les plus exposĂ©s aux « maladies spirituelles ». Les vices des chefs et des dirigeants, seront punis de maniĂšre exemplaire. Le chĂątiment est le salaire du pĂ©chĂ©.Ce que les enfants dâIsraĂ«l ont accordĂ© aux idoles, ne prospĂ©rera jamais ni ne pourra leur occasionner un quelconque bien. Ce qui est acquis malhonnĂȘtement, par la convoitise, mĂšnera inĂ©luctablement Ă la perte... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© La parole 01697 de lâEternel 03068 fut adressĂ©e Ă MichĂ©e 04318, de MorĂ©scheth 04183, au temps 03117 de Jotham 03147, dâAchaz 0271, dâEzĂ©chias 03169, rois 04428 de Juda 03063, prophĂ©tie 02372 08804 sur Samarie 08111 et JĂ©rusalem 03389. 0271 - 'AchazAchaz (Angl. Ahaz) = « il a soutenu » « possesseur » roi de Juda, ⊠01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠03147 - YowthamJotham = « L'Ăternel est parfait, sincĂšre, intĂšgre » fils du roi Ozias de Juda; ⊠03169 - YÄchizqiyahĂzĂ©chias (Angl. Hezekiah ou Jehizkiah) = « l'Ăternel est ma force » fils du roi ⊠03389 - YÄruwshalaimJĂ©rusalem = « fondement de la paix » ville sainte; capitale du pays de Juda, ⊠04183 - Morashtiyde MorĂ©scheth voir MorĂ©scheth-Gath = « possession de Gath » un habitant de MorĂ©scheth le ⊠04318 - MiykahMica, MichĂ©e = « qui est semblable Ă Dieu ? » le 6Ăšme dans l'ordre ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 08111 - ShomÄrownSamarie = « montagne de guet » la rĂ©gion de Palestine du nord associĂ©e avec ⊠08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MICHĂECe nom, de formation analogue Ă celle de MicaĂ«l ( Da 12:1 ), signifie : Qui est comme YahvĂ© ? ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠MORĂSETH, MORĂSETH-GATHPatrie du prophĂšte MichĂ©e ( Mic 1:1-14 , Jer 26:18 ). EusĂšbe et JĂ©rĂŽme la situent un peu Ă l'Est ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 27 1 Yotam devient roi Ă lâĂąge de 25 ans, et il est roi Ă JĂ©rusalem pendant 16 ans. Sa mĂšre sâappelle Yeroucha, et câest une fille de Sadoc. 2 Yotam fait ce qui est bien aux yeux du SEIGNEUR, exactement comme son pĂšre Ozias. Mais lui nâentre pas dans le temple du SEIGNEUR. Pourtant le peuple reste corrompu. 3 Yotam bĂątit la porte supĂ©rieure du temple du SEIGNEUR. Il fait beaucoup de constructions sur le mur de lâOfel. 4 Il construit aussi des villes dans la rĂ©gion montagneuse de Juda, ainsi que des murs de protection et des tours dans les rĂ©gions de forĂȘt. 5 Yotam fait la guerre au roi des Ammonites et il les bat. Cette annĂ©e-lĂ , les Ammonites lui paient une taxe de 3 tonnes dâargent, 3 000 tonnes de blĂ© et 3 000 tonnes dâorge. Ils paient la mĂȘme taxe la deuxiĂšme et la troisiĂšme annĂ©e. 6 Yotam devient trĂšs puissant, parce quâil marche avec assurance en prĂ©sence du SEIGNEUR son Dieu. 7 Les autres actes de Yotam sont Ă©crits dans le livre des rois dâIsraĂ«l et de Juda. Ce livre raconte ses guerres et tout ce quâil a fait. 8 Yotam est devenu roi Ă lâĂąge de 25 ans, et il a Ă©tĂ© roi Ă JĂ©rusalem pendant 16 ans. 9 Quand il rejoint ses ancĂȘtres, on lâenterre dans la « Ville de David ». Son fils Akaz devient roi Ă sa place. EsaĂŻe 1 1 Voici la vision quâĂsaĂŻe, fils dâAmots, a reçue au sujet du royaume de Juda et de la ville de JĂ©rusalem. Il a vu ces choses Ă lâĂ©poque oĂč Ozias, Yotam, Akaz, puis ĂzĂ©kias Ă©taient rois de Juda. EsaĂŻe 7 JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â OsĂ©e 1 1 Voici les paroles que le SEIGNEUR a dites Ă OsĂ©e, fils de BeĂ©ri, Ă lâĂ©poque oĂč JĂ©roboam, fils de Yoas, Ă©tait roi dâIsraĂ«l. CâĂ©tait aussi lâĂ©poque des rois de Juda : Ozias, Yotam, Akaz et ĂzĂ©kias. OsĂ©e 4 15 « Toi, IsraĂ«l, tu te prostitues. Mais il ne faut pas que Juda commette la mĂȘme faute. Nâallez pas au lieu sacrĂ© du Guilgal, ne montez pas Ă Beth-Aven. Ne faites pas de serment en disant : âPar le SEIGNEUR vivant...â » OsĂ©e 5 5 Lâorgueil dâIsraĂ«l tĂ©moigne contre lui. IsraĂ«l et ĂfraĂŻm tombent Ă cause de leur faute. De mĂȘme Juda tombe avec eux. 6 Avec leurs moutons et leurs bĆufs, quâils vont offrir en sacrifice, ils cherchent le SEIGNEUR. Mais ils ne le trouveront pas, parce quâil est parti loin dâeux. 7 Ils nâont pas Ă©tĂ© fidĂšles envers le SEIGNEUR, ils ont mis au monde des enfants illĂ©gitimes. Maintenant, dâici un mois, leur pays sera dĂ©truit. 8 Le Seigneur dit : « Faites entendre la corne de bĂ©lier Ă GuibĂ©a, sonnez de la trompette Ă Rama ! PrĂ©venez les gens de Beth-Aven. Lâennemi va tâattaquer par-derriĂšre, tribu de Benjamin. 9 Le jour oĂč je punirai la tribu dâĂfraĂŻm, elle deviendra un dĂ©sert. Ce que jâannonce ainsi au sujet des tribus dâIsraĂ«l est tout Ă fait sĂ»r. 10 Les chefs de Juda se conduisent comme des gens qui dĂ©placent les bornes de leur champ. Mais je vais rĂ©pandre sur eux lâeau de ma colĂšre. 11 « ĂfraĂŻm est Ă©crasĂ© par lâinjustice, ses droits ne sont pas respectĂ©s, parce quâil a voulu courir derriĂšre le vent. 12 Eh bien, moi, je serai comme une plaie profonde pour ĂfraĂŻm, comme une blessure qui ne guĂ©rit pas pour les gens de Juda. 13 ĂfraĂŻm a reconnu quâil Ă©tait malade, et Juda a reconnu quâil Ă©tait blessĂ©. Alors ĂfraĂŻm sâest tournĂ© vers lâAssyrie, il a envoyĂ© des messagers au Grand Roi de ce pays. Mais celui-ci ne peut pas vous guĂ©rir ni fermer votre plaie. 14 En effet, câest moi, le Seigneur, qui attaque ĂfraĂŻm comme un lion, et qui lutte contre Juda comme un jeune lion. Câest moi qui vais vous dĂ©chirer. Puis je partirai en vous emportant comme un mouton, et personne ne vous sauvera. » OsĂ©e 6 10 Dans le pays dâIsraĂ«l, jâai vu des choses horribles : lĂ , ĂfraĂŻm se prostitue, oui, IsraĂ«l est rendu impur Ă cause de cela. 11 « Pour toi aussi, Juda, câest bientĂŽt le moment de la rĂ©colte. Ce sera quand je rendrai Ă mon peuple son ancienne situation. » OsĂ©e 8 14 « IsraĂ«l sâest construit des palais et il mâa oubliĂ©, moi, son CrĂ©ateur. De son cĂŽtĂ©, Juda a bĂąti beaucoup de villes bien protĂ©gĂ©es. Mais je mettrai le feu Ă ses villes, et il dĂ©vorera leurs belles maisons. » OsĂ©e 12 1 Le SEIGNEUR dit : « Le peuple dâĂfraĂŻm mâentoure de mensonge. Oui, les gens dâIsraĂ«l mâenveloppent de tromperie. Les gens de Juda sont encore avec moi, mais ils restent attachĂ©s Ă dâautres dieux. » 2 ĂfraĂŻm fournit de lâhuile aux Ăgyptiens et il a signĂ© un accord avec les Assyriens. Ainsi, il se nourrit de vent et il court derriĂšre le vent dâest toute la journĂ©e. Partout il rĂ©pand les mensonges et les pillages. Amos 1 1 Voici les paroles dâAmos, un Ă©leveur de troupeaux, du village de TĂ©coa. Deux ans avant le tremblement de terre, le SEIGNEUR lui a fait voir ce quâil faudrait dire au sujet du royaume dâIsraĂ«l. CâĂ©tait lâĂ©poque oĂč Ozias Ă©tait roi de Juda et oĂč JĂ©roboam, fils de Yoas, Ă©tait roi dâIsraĂ«l. Amos 2 4 Voici ce que le SEIGNEUR dit : « Jâai beaucoup de crimes Ă reprocher aux gens de Juda. Le plus grave est celui-ci : ils ont rejetĂ© mes enseignements, ils nâont pas obĂ©i Ă mes commandements et ils se sont trompĂ©s comme leurs ancĂȘtres qui suivaient les faux dieux, et ces dieux les ont trompĂ©s eux aussi. Câest pourquoi je ne changerai pas la dĂ©cision que jâai prise : 5 Je mettrai le feu au pays de Juda, il dĂ©vorera les belles maisons de JĂ©rusalem. » 6 Voici ce que le SEIGNEUR dit : « Jâai beaucoup de crimes Ă reprocher aux gens dâIsraĂ«l. Câest pourquoi je ne changerai pas la dĂ©cision que jâai prise. Ils vendent lâinnocent comme esclave, pour avoir de lâargent. Ils vendent le malheureux pour avoir une paire de sandales. 7 Ils mettent la tĂȘte des pauvres dans la poussiĂšre. Ils ne respectent pas le droit des petits. Le pĂšre et le fils couchent avec la mĂȘme femme et ainsi, ils insultent mon honneur. 8 Dans tous les lieux de culte, ils dorment sur les vĂȘtements quâils ont pris aux pauvres. Dans la maison de leur dieu, ils boivent le vin quâils ont pris aux gens. Amos 3 1 Gens dâIsraĂ«l, vous ĂȘtes la famille que le SEIGNEUR a ramenĂ©e dâĂgypte. Ăcoutez ce quâil dit contre vous : 2 « Parmi toutes les familles de la terre, je me suis occupĂ© tout particuliĂšrement de vous. Câest pourquoi jâagirai contre vous Ă cause de tous vos crimes. » Amos 6 1 Quel malheur pour vous qui vivez bien tranquilles sur la colline de JĂ©rusalem, et pour vous qui vous croyez en sĂ©curitĂ© sur la colline de Samarie ! On dit que vous ĂȘtes les meilleurs parmi les nations. Et vos frĂšres israĂ©lites se tournent vers vous ! MichĂ©e 1 1 Le SEIGNEUR a adressĂ© sa parole Ă MichĂ©e, du village de MorĂ©cheth. CâĂ©tait lâĂ©poque oĂč Yotam, Akaz, puis ĂzĂ©kias Ă©taient rois du pays de Juda. Voici ce que le SEIGNEUR lui a fait connaĂźtre dans une vision au sujet des villes de Samarie et de JĂ©rusalem. 5 Cela arrive parce que le peuple de Jacob a pĂ©chĂ©. En effet, le royaume dâIsraĂ«l nâa pas Ă©tĂ© fidĂšle. Qui pousse le peuple de Jacob Ă pĂ©cher ? Câest Samarie, nâest-ce pas ? Qui pousse le peuple de Juda Ă adorer les faux dieux ? Câest JĂ©rusalem, nâest-ce pas ? 14 Câest pourquoi vous devez vous sĂ©parer des habitants de MorĂ©cheth, prĂšs de Gath. Et la ville dâAkzib nâapportera aucun soutien aux rois du peuple dâIsraĂ«l. 15 Habitants de MarĂ©cha, le SEIGNEUR fera venir un conquĂ©rant contre vous. Les chefs remarquables dâIsraĂ«l iront se cacher dans la grotte dâAdoullam. Habacuc 1 1 Voici le message que Dieu a fait connaĂźtre au prophĂšte Habacuc dans une vision. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte On rĂ©colte ce que l'on s'aime ! OsĂ©e 8/7 : "Puisquâils ont semĂ© du vent, ils moissonneront la tempĂȘte" Galates 6/7 : " Ne vous y trompez ⊠Xavier Lavie MichĂ©e 1.1-16 TopChrĂ©tien Musique Ressource musicale Accords et des accords N°1 Voici quelques accords enrichis, quâil est toujours intĂ©ressant de connaĂźtre, pour enrichir son jeu. Pas question de faire un dictionnaire ⊠MichĂ©e 1.1-13 Segond 21 Parole de l'Eternel adressĂ©e Ă MichĂ©e de MorĂ©sheth durant les rĂšgnes de Jotham, Achaz et EzĂ©chias sur Juda, vision quâil a eue sur Samarie et JĂ©rusalem. Segond 1910 La parole de l'Ăternel fut adressĂ©e Ă MichĂ©e, de MorĂ©scheth, au temps de Jotham, d'Achaz, d'ĂzĂ©chias, rois de Juda, prophĂ©tie sur Samarie et JĂ©rusalem. Segond 1978 (Colombe) © La parole de lâĂternel qui fut adressĂ©e Ă MichĂ©e, de MorĂ©cheth au temps de Yotam, dâAhaz, dâĂzĂ©chias, rois de Juda, vision sur Samarie et JĂ©rusalem. Parole de Vie © Le SEIGNEUR a adressĂ© sa parole Ă MichĂ©e, du village de MorĂ©cheth. CâĂ©tait lâĂ©poque oĂč Yotam, Akaz, puis ĂzĂ©kias Ă©taient rois du pays de Juda. Voici ce que le SEIGNEUR lui a fait connaĂźtre dans une vision au sujet des villes de Samarie et de JĂ©rusalem. Français Courant © Paroles que le Seigneur a communiquĂ©es Ă MichĂ©e de MorĂ©cheth, Ă lâĂ©poque des rois Yotam, Ahaz et ĂzĂ©kias de Juda. Voici ce quâil lui rĂ©vĂ©la au sujet des villes de Samarie et de JĂ©rusalem. Semeur © Voici les paroles que lâEternel a adressĂ©es Ă MichĂ©e de MorĂ©cheth sous les rĂšgnes de Yotam, Ahaz et EzĂ©chias, rois de Juda. Cette rĂ©vĂ©lation reçue par MichĂ©e concerne les villes de Samarie et de JĂ©rusalem. Darby La parole de l'Ăternel qui vint Ă MichĂ©e, le Morashtite, aux jours de Jotham, d'Achaz, d'ĂzĂ©chias, rois de Juda, laquelle il vit au sujet de Samarie et de JĂ©rusalem. Martin La parole de l'Eternel qui fut [adressĂ©e] Ă MichĂ©e Morasite au temps de Jotham, Achaz, et EzĂ©chias, Rois de Juda, laquelle lui [fut adressĂ©e] dans une vision, contre Samarie et JĂ©rusalem. Ostervald La parole de l'Ăternel, qui fut adressĂ©e Ă MichĂ©e, de MorĂ©sheth, aux jours de Jotham, d'Achaz, d'ĂzĂ©chias, rois de Juda, et qui lui fut rĂ©vĂ©lĂ©e touchant Samarie et JĂ©rusalem. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚšÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”Ö„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖčŚÖ°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖŽŚŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ World English Bible The word of Yahweh that came to Micah the Morashtite in the days of Jotham, Ahaz, and Hezekiah, kings of Judah, which he saw concerning Samaria and Jerusalem. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comparez les titres analogues EsaĂŻe 1.1 ; OsĂ©e 1.1. Sur l'Ă©poque de MichĂ©e et les trois rois mentionnĂ©s dans ce titre, voir l'introduction Ă ce prophĂšte et celle Ă EsaĂŻe.De MorĂ©seth, littĂ©ralement : le Morasthite. Ces mots sont destinĂ©s Ă distinguer notre MichĂ©e de son homonyme plus ancien, MichĂ©e, Fils de Jimla (1Rois 22.8 et suivants), ainsi que des dix autres personnages qui portent le mĂȘme nom dans l'Ancien Testament. Ils ne signifient pas, comme l'ont cru les LXX, le fils de Morasthi, mais dĂ©signent le lieu d'origine du prophĂšte, qui est sans aucun doute la ville de MorĂ©seth-Gath, mentionnĂ©e au verset 14 (et non pas MarĂ©sa, verset 15 ; car les rĂšgles de la ponctuation hĂ©braĂŻque ne permettraient pas de tirer de ce dernier nom l'adjectif morasthite). Cette ville avait sans doute appartenu autrefois au territoire de Gath des Philistins, dans le voisinage de laquelle elle Ă©tait situĂ©e.Qui lui fut rĂ©vĂ©lĂ©e, littĂ©ralement : qu'il a vue. Comparez Amos 1.1 ; EsaĂŻe 1.1 ; 2.1, notes.Samarie et JĂ©rusalem les capitales des deux royaumes, reprĂ©sentant le peuple entier qui est l'objet du discours prophĂ©tique qui va suivre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com MichĂ©e commença son ministĂšre, afin de soutenir celui d'ĂsaĂŻe, et de confirmer les prophĂ©ties de ce dernier, tout en invitant les pĂ©cheurs Ă la repentance, face aux Jugements divins menaçants et Ă la MisĂ©ricorde promise. Un passage vraiment remarquable, Mic 5:1-15, contient un bref rĂ©sumĂ© des prophĂ©ties relatives au Messie.La colĂšre de Dieu contre IsraĂ«l, (Mic 1:1-7) contre JĂ©rusalem et les autres villes ; Les vaines actions de ces derniĂšres. (Mic 1:8-16)Nous voyons dans ce texte que la terre entiĂšre est mobilisĂ©e, avec tout ce qu'elle contient, pour entendre le prophĂšte. La SaintetĂ© divine nâaura aucune indulgence envers les faux docteurs. Aucun homme, fut-il rĂ©fugiĂ© au sommet des montagnes, ou au plus profond des vallĂ©es, ne pourra se protĂ©ger, quâil sâagisse de lui-mĂȘme ou de son pays, des Jugements de lâĂternel.Si le pĂ©chĂ© rĂšgne sur le peuple de Dieu, ce Dernier ne lâĂ©pargnera pas ; lâiniquitĂ© est vraiment intolĂ©rable Ă Ses yeux ; elle couvre de honte Ses enfants.Quand nous ressentons la « douleur vive » que procure le pĂ©chĂ©, il nous incombe de chercher lâorigine prĂ©cise de cette souffrance. Ceux qui occupent de hauts rangs sont les plus exposĂ©s aux « maladies spirituelles ». Les vices des chefs et des dirigeants, seront punis de maniĂšre exemplaire. Le chĂątiment est le salaire du pĂ©chĂ©.Ce que les enfants dâIsraĂ«l ont accordĂ© aux idoles, ne prospĂ©rera jamais ni ne pourra leur occasionner un quelconque bien. Ce qui est acquis malhonnĂȘtement, par la convoitise, mĂšnera inĂ©luctablement Ă la perte... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© La parole 01697 de lâEternel 03068 fut adressĂ©e Ă MichĂ©e 04318, de MorĂ©scheth 04183, au temps 03117 de Jotham 03147, dâAchaz 0271, dâEzĂ©chias 03169, rois 04428 de Juda 03063, prophĂ©tie 02372 08804 sur Samarie 08111 et JĂ©rusalem 03389. 0271 - 'AchazAchaz (Angl. Ahaz) = « il a soutenu » « possesseur » roi de Juda, ⊠01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠03147 - YowthamJotham = « L'Ăternel est parfait, sincĂšre, intĂšgre » fils du roi Ozias de Juda; ⊠03169 - YÄchizqiyahĂzĂ©chias (Angl. Hezekiah ou Jehizkiah) = « l'Ăternel est ma force » fils du roi ⊠03389 - YÄruwshalaimJĂ©rusalem = « fondement de la paix » ville sainte; capitale du pays de Juda, ⊠04183 - Morashtiyde MorĂ©scheth voir MorĂ©scheth-Gath = « possession de Gath » un habitant de MorĂ©scheth le ⊠04318 - MiykahMica, MichĂ©e = « qui est semblable Ă Dieu ? » le 6Ăšme dans l'ordre ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 08111 - ShomÄrownSamarie = « montagne de guet » la rĂ©gion de Palestine du nord associĂ©e avec ⊠08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MICHĂECe nom, de formation analogue Ă celle de MicaĂ«l ( Da 12:1 ), signifie : Qui est comme YahvĂ© ? ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠MORĂSETH, MORĂSETH-GATHPatrie du prophĂšte MichĂ©e ( Mic 1:1-14 , Jer 26:18 ). EusĂšbe et JĂ©rĂŽme la situent un peu Ă l'Est ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 27 1 Yotam devient roi Ă lâĂąge de 25 ans, et il est roi Ă JĂ©rusalem pendant 16 ans. Sa mĂšre sâappelle Yeroucha, et câest une fille de Sadoc. 2 Yotam fait ce qui est bien aux yeux du SEIGNEUR, exactement comme son pĂšre Ozias. Mais lui nâentre pas dans le temple du SEIGNEUR. Pourtant le peuple reste corrompu. 3 Yotam bĂątit la porte supĂ©rieure du temple du SEIGNEUR. Il fait beaucoup de constructions sur le mur de lâOfel. 4 Il construit aussi des villes dans la rĂ©gion montagneuse de Juda, ainsi que des murs de protection et des tours dans les rĂ©gions de forĂȘt. 5 Yotam fait la guerre au roi des Ammonites et il les bat. Cette annĂ©e-lĂ , les Ammonites lui paient une taxe de 3 tonnes dâargent, 3 000 tonnes de blĂ© et 3 000 tonnes dâorge. Ils paient la mĂȘme taxe la deuxiĂšme et la troisiĂšme annĂ©e. 6 Yotam devient trĂšs puissant, parce quâil marche avec assurance en prĂ©sence du SEIGNEUR son Dieu. 7 Les autres actes de Yotam sont Ă©crits dans le livre des rois dâIsraĂ«l et de Juda. Ce livre raconte ses guerres et tout ce quâil a fait. 8 Yotam est devenu roi Ă lâĂąge de 25 ans, et il a Ă©tĂ© roi Ă JĂ©rusalem pendant 16 ans. 9 Quand il rejoint ses ancĂȘtres, on lâenterre dans la « Ville de David ». Son fils Akaz devient roi Ă sa place. EsaĂŻe 1 1 Voici la vision quâĂsaĂŻe, fils dâAmots, a reçue au sujet du royaume de Juda et de la ville de JĂ©rusalem. Il a vu ces choses Ă lâĂ©poque oĂč Ozias, Yotam, Akaz, puis ĂzĂ©kias Ă©taient rois de Juda. EsaĂŻe 7 JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â OsĂ©e 1 1 Voici les paroles que le SEIGNEUR a dites Ă OsĂ©e, fils de BeĂ©ri, Ă lâĂ©poque oĂč JĂ©roboam, fils de Yoas, Ă©tait roi dâIsraĂ«l. CâĂ©tait aussi lâĂ©poque des rois de Juda : Ozias, Yotam, Akaz et ĂzĂ©kias. OsĂ©e 4 15 « Toi, IsraĂ«l, tu te prostitues. Mais il ne faut pas que Juda commette la mĂȘme faute. Nâallez pas au lieu sacrĂ© du Guilgal, ne montez pas Ă Beth-Aven. Ne faites pas de serment en disant : âPar le SEIGNEUR vivant...â » OsĂ©e 5 5 Lâorgueil dâIsraĂ«l tĂ©moigne contre lui. IsraĂ«l et ĂfraĂŻm tombent Ă cause de leur faute. De mĂȘme Juda tombe avec eux. 6 Avec leurs moutons et leurs bĆufs, quâils vont offrir en sacrifice, ils cherchent le SEIGNEUR. Mais ils ne le trouveront pas, parce quâil est parti loin dâeux. 7 Ils nâont pas Ă©tĂ© fidĂšles envers le SEIGNEUR, ils ont mis au monde des enfants illĂ©gitimes. Maintenant, dâici un mois, leur pays sera dĂ©truit. 8 Le Seigneur dit : « Faites entendre la corne de bĂ©lier Ă GuibĂ©a, sonnez de la trompette Ă Rama ! PrĂ©venez les gens de Beth-Aven. Lâennemi va tâattaquer par-derriĂšre, tribu de Benjamin. 9 Le jour oĂč je punirai la tribu dâĂfraĂŻm, elle deviendra un dĂ©sert. Ce que jâannonce ainsi au sujet des tribus dâIsraĂ«l est tout Ă fait sĂ»r. 10 Les chefs de Juda se conduisent comme des gens qui dĂ©placent les bornes de leur champ. Mais je vais rĂ©pandre sur eux lâeau de ma colĂšre. 11 « ĂfraĂŻm est Ă©crasĂ© par lâinjustice, ses droits ne sont pas respectĂ©s, parce quâil a voulu courir derriĂšre le vent. 12 Eh bien, moi, je serai comme une plaie profonde pour ĂfraĂŻm, comme une blessure qui ne guĂ©rit pas pour les gens de Juda. 13 ĂfraĂŻm a reconnu quâil Ă©tait malade, et Juda a reconnu quâil Ă©tait blessĂ©. Alors ĂfraĂŻm sâest tournĂ© vers lâAssyrie, il a envoyĂ© des messagers au Grand Roi de ce pays. Mais celui-ci ne peut pas vous guĂ©rir ni fermer votre plaie. 14 En effet, câest moi, le Seigneur, qui attaque ĂfraĂŻm comme un lion, et qui lutte contre Juda comme un jeune lion. Câest moi qui vais vous dĂ©chirer. Puis je partirai en vous emportant comme un mouton, et personne ne vous sauvera. » OsĂ©e 6 10 Dans le pays dâIsraĂ«l, jâai vu des choses horribles : lĂ , ĂfraĂŻm se prostitue, oui, IsraĂ«l est rendu impur Ă cause de cela. 11 « Pour toi aussi, Juda, câest bientĂŽt le moment de la rĂ©colte. Ce sera quand je rendrai Ă mon peuple son ancienne situation. » OsĂ©e 8 14 « IsraĂ«l sâest construit des palais et il mâa oubliĂ©, moi, son CrĂ©ateur. De son cĂŽtĂ©, Juda a bĂąti beaucoup de villes bien protĂ©gĂ©es. Mais je mettrai le feu Ă ses villes, et il dĂ©vorera leurs belles maisons. » OsĂ©e 12 1 Le SEIGNEUR dit : « Le peuple dâĂfraĂŻm mâentoure de mensonge. Oui, les gens dâIsraĂ«l mâenveloppent de tromperie. Les gens de Juda sont encore avec moi, mais ils restent attachĂ©s Ă dâautres dieux. » 2 ĂfraĂŻm fournit de lâhuile aux Ăgyptiens et il a signĂ© un accord avec les Assyriens. Ainsi, il se nourrit de vent et il court derriĂšre le vent dâest toute la journĂ©e. Partout il rĂ©pand les mensonges et les pillages. Amos 1 1 Voici les paroles dâAmos, un Ă©leveur de troupeaux, du village de TĂ©coa. Deux ans avant le tremblement de terre, le SEIGNEUR lui a fait voir ce quâil faudrait dire au sujet du royaume dâIsraĂ«l. CâĂ©tait lâĂ©poque oĂč Ozias Ă©tait roi de Juda et oĂč JĂ©roboam, fils de Yoas, Ă©tait roi dâIsraĂ«l. Amos 2 4 Voici ce que le SEIGNEUR dit : « Jâai beaucoup de crimes Ă reprocher aux gens de Juda. Le plus grave est celui-ci : ils ont rejetĂ© mes enseignements, ils nâont pas obĂ©i Ă mes commandements et ils se sont trompĂ©s comme leurs ancĂȘtres qui suivaient les faux dieux, et ces dieux les ont trompĂ©s eux aussi. Câest pourquoi je ne changerai pas la dĂ©cision que jâai prise : 5 Je mettrai le feu au pays de Juda, il dĂ©vorera les belles maisons de JĂ©rusalem. » 6 Voici ce que le SEIGNEUR dit : « Jâai beaucoup de crimes Ă reprocher aux gens dâIsraĂ«l. Câest pourquoi je ne changerai pas la dĂ©cision que jâai prise. Ils vendent lâinnocent comme esclave, pour avoir de lâargent. Ils vendent le malheureux pour avoir une paire de sandales. 7 Ils mettent la tĂȘte des pauvres dans la poussiĂšre. Ils ne respectent pas le droit des petits. Le pĂšre et le fils couchent avec la mĂȘme femme et ainsi, ils insultent mon honneur. 8 Dans tous les lieux de culte, ils dorment sur les vĂȘtements quâils ont pris aux pauvres. Dans la maison de leur dieu, ils boivent le vin quâils ont pris aux gens. Amos 3 1 Gens dâIsraĂ«l, vous ĂȘtes la famille que le SEIGNEUR a ramenĂ©e dâĂgypte. Ăcoutez ce quâil dit contre vous : 2 « Parmi toutes les familles de la terre, je me suis occupĂ© tout particuliĂšrement de vous. Câest pourquoi jâagirai contre vous Ă cause de tous vos crimes. » Amos 6 1 Quel malheur pour vous qui vivez bien tranquilles sur la colline de JĂ©rusalem, et pour vous qui vous croyez en sĂ©curitĂ© sur la colline de Samarie ! On dit que vous ĂȘtes les meilleurs parmi les nations. Et vos frĂšres israĂ©lites se tournent vers vous ! MichĂ©e 1 1 Le SEIGNEUR a adressĂ© sa parole Ă MichĂ©e, du village de MorĂ©cheth. CâĂ©tait lâĂ©poque oĂč Yotam, Akaz, puis ĂzĂ©kias Ă©taient rois du pays de Juda. Voici ce que le SEIGNEUR lui a fait connaĂźtre dans une vision au sujet des villes de Samarie et de JĂ©rusalem. 5 Cela arrive parce que le peuple de Jacob a pĂ©chĂ©. En effet, le royaume dâIsraĂ«l nâa pas Ă©tĂ© fidĂšle. Qui pousse le peuple de Jacob Ă pĂ©cher ? Câest Samarie, nâest-ce pas ? Qui pousse le peuple de Juda Ă adorer les faux dieux ? Câest JĂ©rusalem, nâest-ce pas ? 14 Câest pourquoi vous devez vous sĂ©parer des habitants de MorĂ©cheth, prĂšs de Gath. Et la ville dâAkzib nâapportera aucun soutien aux rois du peuple dâIsraĂ«l. 15 Habitants de MarĂ©cha, le SEIGNEUR fera venir un conquĂ©rant contre vous. Les chefs remarquables dâIsraĂ«l iront se cacher dans la grotte dâAdoullam. Habacuc 1 1 Voici le message que Dieu a fait connaĂźtre au prophĂšte Habacuc dans une vision. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopChrĂ©tien Musique Ressource musicale Accords et des accords N°1 Voici quelques accords enrichis, quâil est toujours intĂ©ressant de connaĂźtre, pour enrichir son jeu. Pas question de faire un dictionnaire ⊠MichĂ©e 1.1-13 Segond 21 Parole de l'Eternel adressĂ©e Ă MichĂ©e de MorĂ©sheth durant les rĂšgnes de Jotham, Achaz et EzĂ©chias sur Juda, vision quâil a eue sur Samarie et JĂ©rusalem. Segond 1910 La parole de l'Ăternel fut adressĂ©e Ă MichĂ©e, de MorĂ©scheth, au temps de Jotham, d'Achaz, d'ĂzĂ©chias, rois de Juda, prophĂ©tie sur Samarie et JĂ©rusalem. Segond 1978 (Colombe) © La parole de lâĂternel qui fut adressĂ©e Ă MichĂ©e, de MorĂ©cheth au temps de Yotam, dâAhaz, dâĂzĂ©chias, rois de Juda, vision sur Samarie et JĂ©rusalem. Parole de Vie © Le SEIGNEUR a adressĂ© sa parole Ă MichĂ©e, du village de MorĂ©cheth. CâĂ©tait lâĂ©poque oĂč Yotam, Akaz, puis ĂzĂ©kias Ă©taient rois du pays de Juda. Voici ce que le SEIGNEUR lui a fait connaĂźtre dans une vision au sujet des villes de Samarie et de JĂ©rusalem. Français Courant © Paroles que le Seigneur a communiquĂ©es Ă MichĂ©e de MorĂ©cheth, Ă lâĂ©poque des rois Yotam, Ahaz et ĂzĂ©kias de Juda. Voici ce quâil lui rĂ©vĂ©la au sujet des villes de Samarie et de JĂ©rusalem. Semeur © Voici les paroles que lâEternel a adressĂ©es Ă MichĂ©e de MorĂ©cheth sous les rĂšgnes de Yotam, Ahaz et EzĂ©chias, rois de Juda. Cette rĂ©vĂ©lation reçue par MichĂ©e concerne les villes de Samarie et de JĂ©rusalem. Darby La parole de l'Ăternel qui vint Ă MichĂ©e, le Morashtite, aux jours de Jotham, d'Achaz, d'ĂzĂ©chias, rois de Juda, laquelle il vit au sujet de Samarie et de JĂ©rusalem. Martin La parole de l'Eternel qui fut [adressĂ©e] Ă MichĂ©e Morasite au temps de Jotham, Achaz, et EzĂ©chias, Rois de Juda, laquelle lui [fut adressĂ©e] dans une vision, contre Samarie et JĂ©rusalem. Ostervald La parole de l'Ăternel, qui fut adressĂ©e Ă MichĂ©e, de MorĂ©sheth, aux jours de Jotham, d'Achaz, d'ĂzĂ©chias, rois de Juda, et qui lui fut rĂ©vĂ©lĂ©e touchant Samarie et JĂ©rusalem. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚšÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”Ö„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖčŚÖ°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖŽŚŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ World English Bible The word of Yahweh that came to Micah the Morashtite in the days of Jotham, Ahaz, and Hezekiah, kings of Judah, which he saw concerning Samaria and Jerusalem. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comparez les titres analogues EsaĂŻe 1.1 ; OsĂ©e 1.1. Sur l'Ă©poque de MichĂ©e et les trois rois mentionnĂ©s dans ce titre, voir l'introduction Ă ce prophĂšte et celle Ă EsaĂŻe.De MorĂ©seth, littĂ©ralement : le Morasthite. Ces mots sont destinĂ©s Ă distinguer notre MichĂ©e de son homonyme plus ancien, MichĂ©e, Fils de Jimla (1Rois 22.8 et suivants), ainsi que des dix autres personnages qui portent le mĂȘme nom dans l'Ancien Testament. Ils ne signifient pas, comme l'ont cru les LXX, le fils de Morasthi, mais dĂ©signent le lieu d'origine du prophĂšte, qui est sans aucun doute la ville de MorĂ©seth-Gath, mentionnĂ©e au verset 14 (et non pas MarĂ©sa, verset 15 ; car les rĂšgles de la ponctuation hĂ©braĂŻque ne permettraient pas de tirer de ce dernier nom l'adjectif morasthite). Cette ville avait sans doute appartenu autrefois au territoire de Gath des Philistins, dans le voisinage de laquelle elle Ă©tait situĂ©e.Qui lui fut rĂ©vĂ©lĂ©e, littĂ©ralement : qu'il a vue. Comparez Amos 1.1 ; EsaĂŻe 1.1 ; 2.1, notes.Samarie et JĂ©rusalem les capitales des deux royaumes, reprĂ©sentant le peuple entier qui est l'objet du discours prophĂ©tique qui va suivre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com MichĂ©e commença son ministĂšre, afin de soutenir celui d'ĂsaĂŻe, et de confirmer les prophĂ©ties de ce dernier, tout en invitant les pĂ©cheurs Ă la repentance, face aux Jugements divins menaçants et Ă la MisĂ©ricorde promise. Un passage vraiment remarquable, Mic 5:1-15, contient un bref rĂ©sumĂ© des prophĂ©ties relatives au Messie.La colĂšre de Dieu contre IsraĂ«l, (Mic 1:1-7) contre JĂ©rusalem et les autres villes ; Les vaines actions de ces derniĂšres. (Mic 1:8-16)Nous voyons dans ce texte que la terre entiĂšre est mobilisĂ©e, avec tout ce qu'elle contient, pour entendre le prophĂšte. La SaintetĂ© divine nâaura aucune indulgence envers les faux docteurs. Aucun homme, fut-il rĂ©fugiĂ© au sommet des montagnes, ou au plus profond des vallĂ©es, ne pourra se protĂ©ger, quâil sâagisse de lui-mĂȘme ou de son pays, des Jugements de lâĂternel.Si le pĂ©chĂ© rĂšgne sur le peuple de Dieu, ce Dernier ne lâĂ©pargnera pas ; lâiniquitĂ© est vraiment intolĂ©rable Ă Ses yeux ; elle couvre de honte Ses enfants.Quand nous ressentons la « douleur vive » que procure le pĂ©chĂ©, il nous incombe de chercher lâorigine prĂ©cise de cette souffrance. Ceux qui occupent de hauts rangs sont les plus exposĂ©s aux « maladies spirituelles ». Les vices des chefs et des dirigeants, seront punis de maniĂšre exemplaire. Le chĂątiment est le salaire du pĂ©chĂ©.Ce que les enfants dâIsraĂ«l ont accordĂ© aux idoles, ne prospĂ©rera jamais ni ne pourra leur occasionner un quelconque bien. Ce qui est acquis malhonnĂȘtement, par la convoitise, mĂšnera inĂ©luctablement Ă la perte... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© La parole 01697 de lâEternel 03068 fut adressĂ©e Ă MichĂ©e 04318, de MorĂ©scheth 04183, au temps 03117 de Jotham 03147, dâAchaz 0271, dâEzĂ©chias 03169, rois 04428 de Juda 03063, prophĂ©tie 02372 08804 sur Samarie 08111 et JĂ©rusalem 03389. 0271 - 'AchazAchaz (Angl. Ahaz) = « il a soutenu » « possesseur » roi de Juda, ⊠01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠03147 - YowthamJotham = « L'Ăternel est parfait, sincĂšre, intĂšgre » fils du roi Ozias de Juda; ⊠03169 - YÄchizqiyahĂzĂ©chias (Angl. Hezekiah ou Jehizkiah) = « l'Ăternel est ma force » fils du roi ⊠03389 - YÄruwshalaimJĂ©rusalem = « fondement de la paix » ville sainte; capitale du pays de Juda, ⊠04183 - Morashtiyde MorĂ©scheth voir MorĂ©scheth-Gath = « possession de Gath » un habitant de MorĂ©scheth le ⊠04318 - MiykahMica, MichĂ©e = « qui est semblable Ă Dieu ? » le 6Ăšme dans l'ordre ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 08111 - ShomÄrownSamarie = « montagne de guet » la rĂ©gion de Palestine du nord associĂ©e avec ⊠08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MICHĂECe nom, de formation analogue Ă celle de MicaĂ«l ( Da 12:1 ), signifie : Qui est comme YahvĂ© ? ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠MORĂSETH, MORĂSETH-GATHPatrie du prophĂšte MichĂ©e ( Mic 1:1-14 , Jer 26:18 ). EusĂšbe et JĂ©rĂŽme la situent un peu Ă l'Est ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 27 1 Yotam devient roi Ă lâĂąge de 25 ans, et il est roi Ă JĂ©rusalem pendant 16 ans. Sa mĂšre sâappelle Yeroucha, et câest une fille de Sadoc. 2 Yotam fait ce qui est bien aux yeux du SEIGNEUR, exactement comme son pĂšre Ozias. Mais lui nâentre pas dans le temple du SEIGNEUR. Pourtant le peuple reste corrompu. 3 Yotam bĂątit la porte supĂ©rieure du temple du SEIGNEUR. Il fait beaucoup de constructions sur le mur de lâOfel. 4 Il construit aussi des villes dans la rĂ©gion montagneuse de Juda, ainsi que des murs de protection et des tours dans les rĂ©gions de forĂȘt. 5 Yotam fait la guerre au roi des Ammonites et il les bat. Cette annĂ©e-lĂ , les Ammonites lui paient une taxe de 3 tonnes dâargent, 3 000 tonnes de blĂ© et 3 000 tonnes dâorge. Ils paient la mĂȘme taxe la deuxiĂšme et la troisiĂšme annĂ©e. 6 Yotam devient trĂšs puissant, parce quâil marche avec assurance en prĂ©sence du SEIGNEUR son Dieu. 7 Les autres actes de Yotam sont Ă©crits dans le livre des rois dâIsraĂ«l et de Juda. Ce livre raconte ses guerres et tout ce quâil a fait. 8 Yotam est devenu roi Ă lâĂąge de 25 ans, et il a Ă©tĂ© roi Ă JĂ©rusalem pendant 16 ans. 9 Quand il rejoint ses ancĂȘtres, on lâenterre dans la « Ville de David ». Son fils Akaz devient roi Ă sa place. EsaĂŻe 1 1 Voici la vision quâĂsaĂŻe, fils dâAmots, a reçue au sujet du royaume de Juda et de la ville de JĂ©rusalem. Il a vu ces choses Ă lâĂ©poque oĂč Ozias, Yotam, Akaz, puis ĂzĂ©kias Ă©taient rois de Juda. EsaĂŻe 7 JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â OsĂ©e 1 1 Voici les paroles que le SEIGNEUR a dites Ă OsĂ©e, fils de BeĂ©ri, Ă lâĂ©poque oĂč JĂ©roboam, fils de Yoas, Ă©tait roi dâIsraĂ«l. CâĂ©tait aussi lâĂ©poque des rois de Juda : Ozias, Yotam, Akaz et ĂzĂ©kias. OsĂ©e 4 15 « Toi, IsraĂ«l, tu te prostitues. Mais il ne faut pas que Juda commette la mĂȘme faute. Nâallez pas au lieu sacrĂ© du Guilgal, ne montez pas Ă Beth-Aven. Ne faites pas de serment en disant : âPar le SEIGNEUR vivant...â » OsĂ©e 5 5 Lâorgueil dâIsraĂ«l tĂ©moigne contre lui. IsraĂ«l et ĂfraĂŻm tombent Ă cause de leur faute. De mĂȘme Juda tombe avec eux. 6 Avec leurs moutons et leurs bĆufs, quâils vont offrir en sacrifice, ils cherchent le SEIGNEUR. Mais ils ne le trouveront pas, parce quâil est parti loin dâeux. 7 Ils nâont pas Ă©tĂ© fidĂšles envers le SEIGNEUR, ils ont mis au monde des enfants illĂ©gitimes. Maintenant, dâici un mois, leur pays sera dĂ©truit. 8 Le Seigneur dit : « Faites entendre la corne de bĂ©lier Ă GuibĂ©a, sonnez de la trompette Ă Rama ! PrĂ©venez les gens de Beth-Aven. Lâennemi va tâattaquer par-derriĂšre, tribu de Benjamin. 9 Le jour oĂč je punirai la tribu dâĂfraĂŻm, elle deviendra un dĂ©sert. Ce que jâannonce ainsi au sujet des tribus dâIsraĂ«l est tout Ă fait sĂ»r. 10 Les chefs de Juda se conduisent comme des gens qui dĂ©placent les bornes de leur champ. Mais je vais rĂ©pandre sur eux lâeau de ma colĂšre. 11 « ĂfraĂŻm est Ă©crasĂ© par lâinjustice, ses droits ne sont pas respectĂ©s, parce quâil a voulu courir derriĂšre le vent. 12 Eh bien, moi, je serai comme une plaie profonde pour ĂfraĂŻm, comme une blessure qui ne guĂ©rit pas pour les gens de Juda. 13 ĂfraĂŻm a reconnu quâil Ă©tait malade, et Juda a reconnu quâil Ă©tait blessĂ©. Alors ĂfraĂŻm sâest tournĂ© vers lâAssyrie, il a envoyĂ© des messagers au Grand Roi de ce pays. Mais celui-ci ne peut pas vous guĂ©rir ni fermer votre plaie. 14 En effet, câest moi, le Seigneur, qui attaque ĂfraĂŻm comme un lion, et qui lutte contre Juda comme un jeune lion. Câest moi qui vais vous dĂ©chirer. Puis je partirai en vous emportant comme un mouton, et personne ne vous sauvera. » OsĂ©e 6 10 Dans le pays dâIsraĂ«l, jâai vu des choses horribles : lĂ , ĂfraĂŻm se prostitue, oui, IsraĂ«l est rendu impur Ă cause de cela. 11 « Pour toi aussi, Juda, câest bientĂŽt le moment de la rĂ©colte. Ce sera quand je rendrai Ă mon peuple son ancienne situation. » OsĂ©e 8 14 « IsraĂ«l sâest construit des palais et il mâa oubliĂ©, moi, son CrĂ©ateur. De son cĂŽtĂ©, Juda a bĂąti beaucoup de villes bien protĂ©gĂ©es. Mais je mettrai le feu Ă ses villes, et il dĂ©vorera leurs belles maisons. » OsĂ©e 12 1 Le SEIGNEUR dit : « Le peuple dâĂfraĂŻm mâentoure de mensonge. Oui, les gens dâIsraĂ«l mâenveloppent de tromperie. Les gens de Juda sont encore avec moi, mais ils restent attachĂ©s Ă dâautres dieux. » 2 ĂfraĂŻm fournit de lâhuile aux Ăgyptiens et il a signĂ© un accord avec les Assyriens. Ainsi, il se nourrit de vent et il court derriĂšre le vent dâest toute la journĂ©e. Partout il rĂ©pand les mensonges et les pillages. Amos 1 1 Voici les paroles dâAmos, un Ă©leveur de troupeaux, du village de TĂ©coa. Deux ans avant le tremblement de terre, le SEIGNEUR lui a fait voir ce quâil faudrait dire au sujet du royaume dâIsraĂ«l. CâĂ©tait lâĂ©poque oĂč Ozias Ă©tait roi de Juda et oĂč JĂ©roboam, fils de Yoas, Ă©tait roi dâIsraĂ«l. Amos 2 4 Voici ce que le SEIGNEUR dit : « Jâai beaucoup de crimes Ă reprocher aux gens de Juda. Le plus grave est celui-ci : ils ont rejetĂ© mes enseignements, ils nâont pas obĂ©i Ă mes commandements et ils se sont trompĂ©s comme leurs ancĂȘtres qui suivaient les faux dieux, et ces dieux les ont trompĂ©s eux aussi. Câest pourquoi je ne changerai pas la dĂ©cision que jâai prise : 5 Je mettrai le feu au pays de Juda, il dĂ©vorera les belles maisons de JĂ©rusalem. » 6 Voici ce que le SEIGNEUR dit : « Jâai beaucoup de crimes Ă reprocher aux gens dâIsraĂ«l. Câest pourquoi je ne changerai pas la dĂ©cision que jâai prise. Ils vendent lâinnocent comme esclave, pour avoir de lâargent. Ils vendent le malheureux pour avoir une paire de sandales. 7 Ils mettent la tĂȘte des pauvres dans la poussiĂšre. Ils ne respectent pas le droit des petits. Le pĂšre et le fils couchent avec la mĂȘme femme et ainsi, ils insultent mon honneur. 8 Dans tous les lieux de culte, ils dorment sur les vĂȘtements quâils ont pris aux pauvres. Dans la maison de leur dieu, ils boivent le vin quâils ont pris aux gens. Amos 3 1 Gens dâIsraĂ«l, vous ĂȘtes la famille que le SEIGNEUR a ramenĂ©e dâĂgypte. Ăcoutez ce quâil dit contre vous : 2 « Parmi toutes les familles de la terre, je me suis occupĂ© tout particuliĂšrement de vous. Câest pourquoi jâagirai contre vous Ă cause de tous vos crimes. » Amos 6 1 Quel malheur pour vous qui vivez bien tranquilles sur la colline de JĂ©rusalem, et pour vous qui vous croyez en sĂ©curitĂ© sur la colline de Samarie ! On dit que vous ĂȘtes les meilleurs parmi les nations. Et vos frĂšres israĂ©lites se tournent vers vous ! MichĂ©e 1 1 Le SEIGNEUR a adressĂ© sa parole Ă MichĂ©e, du village de MorĂ©cheth. CâĂ©tait lâĂ©poque oĂč Yotam, Akaz, puis ĂzĂ©kias Ă©taient rois du pays de Juda. Voici ce que le SEIGNEUR lui a fait connaĂźtre dans une vision au sujet des villes de Samarie et de JĂ©rusalem. 5 Cela arrive parce que le peuple de Jacob a pĂ©chĂ©. En effet, le royaume dâIsraĂ«l nâa pas Ă©tĂ© fidĂšle. Qui pousse le peuple de Jacob Ă pĂ©cher ? Câest Samarie, nâest-ce pas ? Qui pousse le peuple de Juda Ă adorer les faux dieux ? Câest JĂ©rusalem, nâest-ce pas ? 14 Câest pourquoi vous devez vous sĂ©parer des habitants de MorĂ©cheth, prĂšs de Gath. Et la ville dâAkzib nâapportera aucun soutien aux rois du peuple dâIsraĂ«l. 15 Habitants de MarĂ©cha, le SEIGNEUR fera venir un conquĂ©rant contre vous. Les chefs remarquables dâIsraĂ«l iront se cacher dans la grotte dâAdoullam. Habacuc 1 1 Voici le message que Dieu a fait connaĂźtre au prophĂšte Habacuc dans une vision. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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