TopMessages Message texte Bad religion 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 jb8 ⊠Alain Auderset MichĂ©e 1.1-16 Qui sommes-nous ? 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Quels sont les hauts lieux de Juda ? N'est-ce pas JĂ©rusalem ? Segond 1910 Et tout cela Ă cause du crime de Jacob, A cause des pĂ©chĂ©s de la maison d'IsraĂ«l ! Quel est le crime de Jacob ? n'est-ce pas Samarie ? Quels sont les hauts lieux de Juda ? n'est-ce pas JĂ©rusalem ?... Segond 1978 (Colombe) © Et tout cela Ă cause du crime de Jacob, A cause des pĂ©chĂ©s de la maison dâIsraĂ«l ! Quel est le crime de Jacob ? Nâest-ce pas Samarie ? Quels sont les hauts- lieux de Juda ? Nâest-ce pas JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Cela arrive parce que le peuple de Jacob a pĂ©chĂ©. En effet, le royaume dâIsraĂ«l nâa pas Ă©tĂ© fidĂšle. Qui pousse le peuple de Jacob Ă pĂ©cher ? Câest Samarie, nâest-ce pas ? Qui pousse le peuple de Juda Ă adorer les faux dieux ? Câest JĂ©rusalem, nâest-ce pas ? Français Courant © La rĂ©volte des descendants de Jacob, les infidĂ©litĂ©s du royaume dâIsraĂ«l en sont la cause. Qui entraĂźne IsraĂ«l dans la rĂ©volte ? Nâest-ce pas Samarie ? Qui entraĂźne Juda dans lâidolĂątrie ? Nâest-ce pas JĂ©rusalem ? Semeur © Et pourquoi tout cela ? A cause de la rĂ©bellion des enfants de Jacob, Ă cause des pĂ©chĂ©s du peuple dâIsraĂ«l. Qui incita Jacob Ă cette rĂ©bellion ? Nâest-ce pas Samarie ? Et Ă cause de qui ces *hauts-lieux sont-ils en Juda ? Câest Ă cause de toi, JĂ©rusalem. Darby Tout cela, Ă cause de la transgression de Jacob et Ă cause des pĂ©chĂ©s de la maison d'IsraĂ«l ! De qui est la transgression de Jacob ? N'est-ce pas de Samarie ? Et de qui, les hauts lieux de Juda ? N'est-ce pas de JĂ©rusalem ? Martin Tout ceci arrivera Ă cause du crime de Jacob, et Ă cause des pĂ©chĂ©s de la maison d'IsraĂ«l. [Or] quel est le crime de Jacob ? N'est-ce pas Samarie ? Et quels sont les hauts lieux de Juda ? N'est-ce pas JĂ©rusalem ? Ostervald Tout cela arrivera Ă cause du crime de Jacob, Ă cause des pĂ©chĂ©s de la maison d'IsraĂ«l. -Quel est le crime de Jacob ? N'est-ce pas Samarie ? Quels sont les hauts lieux de Juda ? N'est-ce pas JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖ°Ś€Ö¶Ö€Ś©ŚÖ·Śą ŚÖ·ÖœŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖčÖŚŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚ€Ö¶ÖŁŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚŚÖčŚÖ Ś©ŚÖčÖœŚÖ°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ World English Bible "All this is for the disobedience of Jacob, and for the sins of the house of Israel. What is the disobedience of Jacob? Isn't it Samaria? And what are the high places of Judah? Aren't they Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette manifestation de Dieu est rendue nĂ©cessaire par le pĂ©chĂ© d'IsraĂ«l.Jacob et IsraĂ«l sont dans ce verset synonymes et dĂ©signent le peuple dans son ensemble. Dans la fin du verset, Jacob, opposĂ© Ă Juda, dĂ©signe, comme souvent, plus spĂ©cialement le royaume des dix tribus.Quelle est... ? Quels sont... ? Le pĂ©chĂ© d'IsraĂ«l se concentre en Samarie et celui de Juda en JĂ©rusalem. C'est de ces deux foyers que ce double pĂ©chĂ© s'est rĂ©pandu comme une peste dans tout le pays (OsĂ©e 6.10) ; c'est de la rĂ©sidence et des rois que partirent constamment dans les deux royaumes les influences idolĂątres. JĂ©roboam institua le culte des veaux d'or (1Rois 12.28 ; 14.16) ; Omri, le fondateur de Samarie, suivit la mĂȘme mauvaise voie ; son fils Achab introduisit le culte de Baal et construisit Ă ce dieu un temple Ă Samarie (1 Rois 16.24-26,31-33) ; JĂ©hu se borna Ă rĂ©tablir l'Ă©tat de choses instituĂ© par JĂ©roboam (2Rois 10.29,31). En Juda, les meilleurs rois, Ă l'exception d'EzĂ©chias, n'osĂšrent supprimer les hauts-lieux du pays (2Rois 15.17-18 ; 18.4) ; Joas favorisa, Amatsia pratiqua mĂȘme l'idolĂątrie (2Chroniques 24.17-18 ; 25.14), et Achaz donna ouvertement l'exemple du paganisme le plus grossier (2Rois 16.3-4).Le terme de rĂ©bellion, par lequel est dĂ©signĂ© le pĂ©chĂ© des dix tribus, a une signification Ă la fois politique et religieuse : il dĂ©signe l'institution du culte du veau d'or et la dĂ©fection du sceptre de David. Dans la fin du verset, le prophĂšte, au lieu d'employer, comme dans la phrase prĂ©cĂ©dente, un terme gĂ©nĂ©ral, le pĂ©chĂ©, donne immĂ©diatement au pĂ©chĂ© son nom concret. Ce pĂ©chĂ© se rĂ©alise, revĂȘt une forme matĂ©rielle dans les hauts-lieux. Le pĂ©chĂ© de Juda, ce sont ses hauts-lieux, oĂč l'on cĂ©lĂšbre des cĂ©rĂ©monies idolĂątres et dont JĂ©rusalem, la montagne de l'Eternel, est devenue le principal dans ce royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et tout cela Ă cause du crime 06588 de Jacob 03290, A cause des pĂ©chĂ©s 02403 de la maison 01004 dâIsraĂ«l 03478 ! Quel est le crime 06588 de Jacob 03290 ? nâest-ce pas Samarie 08111 ? Quels sont les hauts lieux 01116 de Juda 03063 ? nâest-ce pas JĂ©rusalem 03389 ?⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01116 - bamahhaut lieu, crĂȘte, hauteur, colline montagne champ de bataille lieu de culte hauts lieux oĂč ⊠02403 - chatta'ahpĂ©chĂ© = « ce qui manque le but » pĂ©chĂ©, pĂ©cheur, pĂ©cheresse sacrifice d'expiation pĂ©chĂ© ⊠03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » ⊠03389 - YÄruwshalaimJĂ©rusalem = « fondement de la paix » ville sainte; capitale du pays de Juda, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠06588 - pesha`transgression, rĂ©bellion transgression (envers des individus) transgression (d'une nation envers une autre nation) transgression (envers ⊠08111 - ShomÄrownSamarie = « montagne de guet » la rĂ©gion de Palestine du nord associĂ©e avec ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠MORĂSETH, MORĂSETH-GATHPatrie du prophĂšte MichĂ©e ( Mic 1:1-14 , Jer 26:18 ). EusĂšbe et JĂ©rĂŽme la situent un peu Ă l'Est ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 13 32 Car elle s'accomplira, la parole qu'il a criĂ©e, de la part de l'Ăternel, contre l'autel de BĂ©thel et contre toutes les maisons des hauts lieux qui sont dans les villes de Samarie. 2 Rois 16 3 Il marcha dans la voie des rois d'IsraĂ«l ; et mĂȘme il fit passer son fils par le feu, suivant les abominations des nations que l'Ăternel avait chassĂ©es devant les enfants d'IsraĂ«l. 4 Il offrait des sacrifices et des parfums sur les hauts lieux, sur les collines et sous tout arbre vert. 10 Le roi Achaz se rendit Ă Damas au-devant de Tiglath PilĂ©ser, roi d'Assyrie. Et ayant vu l'autel qui Ă©tait Ă Damas, le roi Achaz envoya au sacrificateur Urie le modĂšle et la forme exacte de cet autel. 11 Le sacrificateur Urie construisit un autel entiĂšrement d'aprĂšs le modĂšle envoyĂ© de Damas par le roi Achaz, et le sacrificateur Urie le fit avant que le roi Achaz fĂ»t de retour de Damas. 12 A son arrivĂ©e de Damas, le roi vit l'autel, s'en approcha et y monta : 2 Rois 17 7 Cela arriva parce que les enfants d'IsraĂ«l pĂ©chĂšrent contre l'Ăternel, leur Dieu, qui les avait fait monter du pays d'Ăgypte, de dessous la main de Pharaon, roi d'Ăgypte, et parce qu'ils craignirent d'autres dieux. 8 Ils suivirent les coutumes des nations que l'Ăternel avait chassĂ©s devant les enfants d'IsraĂ«l, et celles que les rois d'IsraĂ«l avaient Ă©tablies. 9 Les enfants d'IsraĂ«l firent en secret contre l'Ăternel, leur Dieu, des choses qui ne sont pas bien. Ils se bĂątirent des hauts lieux dans toutes leurs villes, depuis les tours des gardes jusqu'aux villes fortes. 10 Ils se dressĂšrent des statues et des idoles sur toute colline Ă©levĂ©e et sous tout arbre vert. 11 Et lĂ ils brĂ»lĂšrent des parfums sur tous les hauts lieux, comme les nations que l'Ăternel avait chassĂ©es devant eux, et ils firent des choses mauvaises, par lesquelles ils irritĂšrent l'Ăternel. 12 Ils servirent les idoles dont l'Ăternel leur avait dit : Vous ne ferez pas cela. 13 L'Ăternel fit avertir IsraĂ«l et Juda par tous ses prophĂštes, par tous les voyants, et leur dit : Revenez de vos mauvaises voies, et observez mes commandements et mes ordonnances, en suivant entiĂšrement la loi que j'ai prescrite Ă vos pĂšres et que je vous ai envoyĂ©e par mes serviteurs les prophĂštes. 14 Mais ils n'Ă©coutĂšrent point, et ils roidirent leur cou, comme leurs pĂšres, qui n'avaient pas cru en l'Ăternel, leur Dieu. 15 Ils rejetĂšrent ses lois, l'alliance qu'il avait faite avec leurs pĂšres, et les avertissements qu'il leur avait adressĂ©s. Ils allĂšrent aprĂšs des choses de nĂ©ant et ne furent eux-mĂȘmes que nĂ©ant, et aprĂšs les nations qui les entouraient et que l'Ăternel leur avait dĂ©fendu d'imiter. 16 Ils abandonnĂšrent tous les commandements de l'Ăternel, leur Dieu, ils se firent deux veaux en fonte, ils fabriquĂšrent des idoles d'AstartĂ©, ils se prosternĂšrent devant toute l'armĂ©e des cieux, et ils servirent Baal. 17 Ils firent passer par le feu leurs fils et leurs filles, ils se livrĂšrent Ă la divination et aux enchantements, et ils se vendirent pour faire ce qui est mal aux yeux de l'Ăternel, afin de l'irriter. 18 Aussi l'Ăternel s'est-il fortement irritĂ© contre IsraĂ«l, et les a-t-il Ă©loignĂ©s de sa face. -Il n'est restĂ© que la seule tribu de Juda. 19 Juda mĂȘme n'avait pas gardĂ© les commandements de l'Ăternel, son Dieu, et ils avaient suivi les coutumes Ă©tablies par IsraĂ«l. - 20 L'Ăternel a rejetĂ© toute la race d'IsraĂ«l ; il les a humiliĂ©s, il les a livrĂ©s entre les mains des pillards, et il a fini par les chasser loin de sa face. 21 Car IsraĂ«l s'Ă©tait dĂ©tachĂ© de la maison de David, et ils avaient fait roi JĂ©roboam, fils de Nebath, qui les avait dĂ©tournĂ©s de l'Ăternel, et avait fait commettre Ă IsraĂ«l un grand pĂ©chĂ©. 22 Les enfants d'IsraĂ«l s'Ă©taient livrĂ©s Ă tous les pĂ©chĂ©s que JĂ©roboam avait commis ; ils ne s'en dĂ©tournĂšrent point, 23 jusqu'Ă ce que l'Ăternel eĂ»t chassĂ© IsraĂ«l loin de sa face, comme il l'avait annoncĂ© par tous ses serviteurs les prophĂštes. Et IsraĂ«l a Ă©tĂ© emmenĂ© captif loin de son pays en Assyrie, oĂč il est restĂ© jusqu'Ă ce jour. 2 Chroniques 28 2 Il marcha dans les voies des rois d'IsraĂ«l ; et mĂȘme il fit des images en fonte pour les Baals, 3 il brĂ»la des parfums dans la vallĂ©e des fils de Hinnom, et il fit passer ses fils par le feu, suivant les abominations des nations que l'Ăternel avait chassĂ©es devant les enfants d'IsraĂ«l. 4 Il offrait des sacrifices et des parfums sur les hauts lieux, sur les collines et sous tout arbre vert. 23 Il sacrifia aux dieux de Damas, qui l'avaient frappĂ©, et il dit : Puisque les dieux des rois de Syrie leur viennent en aide, je leur sacrifierai pour qu'ils me secourent. Mais ils furent l'occasion de sa chute et de celle de tout IsraĂ«l. 24 Achaz rassembla les ustensiles de la maison de Dieu, et il mit en piĂšces les ustensiles de la maison de Dieu. Il ferma les portes de la maison de l'Ăternel, il se fit des autels Ă tous les coins de JĂ©rusalem, 25 et il Ă©tablit des hauts lieux dans chacune des villes de Juda pour offrir des parfums Ă d'autres dieux. Il irrita ainsi l'Ăternel, le Dieu de ses pĂšres. 2 Chroniques 36 14 Tous les chefs des sacrificateurs et le peuple multipliĂšrent aussi les transgressions, selon toutes les abominations des nations ; et ils profanĂšrent la maison de l'Ăternel, qu'il avait sanctifiĂ©e Ă JĂ©rusalem. 15 L'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, donna de bonne heure Ă ses envoyĂ©s la mission de les avertir, car il voulait Ă©pargner son peuple et sa propre demeure. 16 Mais ils se moquĂšrent des envoyĂ©s de Dieu, ils mĂ©prisĂšrent ses paroles, et ils se raillĂšrent de ses prophĂštes, jusqu'Ă ce que la colĂšre de l'Ăternel contre son peuple devĂźnt sans remĂšde. EsaĂŻe 50 1 Ainsi parle l'Ăternel : OĂč est la lettre de divorce par laquelle j'ai rĂ©pudiĂ© votre mĂšre ? Ou bien, auquel de mes crĂ©anciers vous ai-je vendus ? Voici, c'est Ă cause de vos iniquitĂ©s que vous avez Ă©tĂ© vendus, Et c'est Ă cause de vos pĂ©chĂ©s que votre mĂšre a Ă©tĂ© rĂ©pudiĂ©e. 2 Je suis venu : pourquoi n'y avait-il personne ? J'ai appelé : pourquoi personne n'a-t-il rĂ©pondu ? Ma main est-elle trop courte pour racheter ? N'ai-je pas assez de force pour dĂ©livrer ? Par ma menace, je dessĂšche la mer, Je rĂ©duis les fleuves en dĂ©sert ; Leurs poissons se corrompent, faute d'eau, Et ils pĂ©rissent de soif. EsaĂŻe 59 1 Non, la main de l'Ăternel n'est pas trop courte pour sauver, Ni son oreille trop dure pour entendre. 2 Mais ce sont vos crimes qui mettent une sĂ©paration Entre vous et votre Dieu ; Ce sont vos pĂ©chĂ©s qui vous cachent sa face Et l'empĂȘchent de vous Ă©couter. 3 Car vos mains sont souillĂ©es de sang, Et vos doigts de crimes ; Vos lĂšvres profĂšrent le mensonge, Votre langue fait entendre l'iniquitĂ©. 4 Nul ne se plaint avec justice, Nul ne plaide avec droiture ; Ils s'appuient sur des choses vaines et disent des faussetĂ©s, Ils conçoivent le mal et enfantent le crime. 5 Il couvent des oeufs de basilic, Et ils tissent des toiles d'araignĂ©e. Celui qui mange de leurs oeufs meurt ; Et, si l'on en brise un, il sort une vipĂšre. 6 Leurs toiles ne servent point Ă faire un vĂȘtement, Et ils ne peuvent se couvrir de leur ouvrage ; Leurs oeuvres sont des oeuvres d'iniquitĂ©, Et les actes de violence sont dans leurs mains. 7 Leurs pieds courent au mal, Et ils ont hĂąte de rĂ©pandre le sang innocent ; Leurs pensĂ©es sont des pensĂ©es d'iniquitĂ©, Le ravage et la ruine sont sur leur route. 8 Ils ne connaissent pas le chemin de la paix, Et il n'y a point de justice dans leurs voies ; Ils prennent des sentiers dĂ©tournĂ©s : Quiconque y marche ne connaĂźt point la paix. - 9 C'est pourquoi l'arrĂȘt de dĂ©livrance est loin de nous, Et le salut ne nous atteint pas ; Nous attendons la lumiĂšre, et voici les tĂ©nĂšbres, La clartĂ©, et nous marchons dans l'obscuritĂ©. 10 Nous tĂątonnons comme des aveugles le long d'un mur, Nous tĂątonnons comme ceux qui n'ont point d'yeux ; Nous chancelons Ă midi comme de nuit, Au milieu de l'abondance nous ressemblons Ă des morts. 11 Nous grondons tous comme des ours, Nous gĂ©missons comme des colombes ; Nous attendons la dĂ©livrance, et elle n'est pas lĂ , Le salut, et il est loin de nous. 12 Car nos transgressions sont nombreuses devant toi, Et nos pĂ©chĂ©s tĂ©moignent contre nous ; Nos transgressions sont avec nous, Et nous connaissons nos crimes. 13 Nous avons Ă©tĂ© coupables et infidĂšles envers l'Ăternel, Nous avons abandonnĂ© notre Dieu ; Nous avons profĂ©rĂ© la violence et la rĂ©volte, Conçu et mĂ©ditĂ© dans le coeur des paroles de mensonge ; 14 Et la dĂ©livrance s'est retirĂ©e, Et le salut se tient Ă©loigné ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui s'Ă©loigne du mal est dĂ©pouillĂ©. -L'Ăternel voit, d'un regard indignĂ©, Qu'il n'y a plus de droiture. JĂ©rĂ©mie 2 17 Cela ne t'arrive-t-il pas Parce que tu as abandonnĂ© l'Ăternel, ton Dieu, Lorsqu'il te dirigeait dans la bonne voie ? 19 Ta mĂ©chancetĂ© te chĂątiera, et ton infidĂ©litĂ© te punira, Tu sauras et tu verras que c'est une chose mauvaise et amĂšre D'abandonner l'Ăternel, ton Dieu, Et de n'avoir de moi aucune crainte, Dit le Seigneur, l'Ăternel des armĂ©es. JĂ©rĂ©mie 4 18 C'est lĂ le produit de tes voies et de tes actions, C'est lĂ le produit de ta mĂ©chanceté ; Certes cela est amer, cela pĂ©nĂštre jusqu'Ă ton coeur. JĂ©rĂ©mie 5 25 C'est Ă cause de vos iniquitĂ©s que ces dispensations n'ont pas lieu, Ce sont vos pĂ©chĂ©s qui vous privent de ces biens. JĂ©rĂ©mie 6 19 Ăcoute, terre ! Voici, je fais venir sur ce peuple le malheur, Fruit de ses pensĂ©es ; Car ils n'ont point Ă©tĂ© attentifs Ă mes paroles, Ils ont mĂ©prisĂ© ma loi. Lamentations 5 16 La couronne de notre tĂȘte est tombĂ©e ! Malheur Ă nous, parce que nous avons pĂ©ché ! OsĂ©e 7 1 Lorsque je voulais guĂ©rir IsraĂ«l, L'iniquitĂ© d'ĂphraĂŻm et la mĂ©chancetĂ© de Samarie se sont rĂ©vĂ©lĂ©es, Car ils ont agi frauduleusement ; Le voleur est arrivĂ©, la bande s'est rĂ©pandue au dehors. OsĂ©e 8 5 L'Ăternel a rejetĂ© ton veau, Samarie ! Ma colĂšre s'est enflammĂ©e contre eux. Jusques Ă quand refuseront-ils de se purifier ? 6 Il vient d'IsraĂ«l, un ouvrier l'a fabriquĂ©, Et ce n'est pas Dieu ; C'est pourquoi le veau de Samarie sera mis en piĂšces. Amos 6 1 Malheur Ă ceux qui vivent tranquilles dans Sion, Et en sĂ©curitĂ© sur la montagne de Samarie, A ces grands de la premiĂšre des nations, AuprĂšs desquels va la maison d'IsraĂ«l !... Amos 8 14 Ils jurent par le pĂ©chĂ© de Samarie, Et ils disent : Vive ton Dieu, Dan ! Vive la voie de Beer SchĂ©ba ! Mais ils tomberont, et ne se relĂšveront plus. MichĂ©e 1 5 Et tout cela Ă cause du crime de Jacob, A cause des pĂ©chĂ©s de la maison d'IsraĂ«l ! Quel est le crime de Jacob ? n'est-ce pas Samarie ? Quels sont les hauts lieux de Juda ? n'est-ce pas JĂ©rusalem ?... 1 Thessaloniciens 2 15 Ce sont ces Juifs qui ont fait mourir le Seigneur JĂ©sus et les prophĂštes, qui nous ont persĂ©cutĂ©s, qui ne plaisent point Ă Dieu, et qui sont ennemis de tous les hommes, 16 nous empĂȘchant de parler aux paĂŻens pour qu'ils soient sauvĂ©s, en sorte qu'ils ne cessent de mettre le comble Ă leurs pĂ©chĂ©s. Mais la colĂšre a fini par les atteindre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Quels sont les hauts lieux de Juda ? N'est-ce pas JĂ©rusalem ? Segond 1910 Et tout cela Ă cause du crime de Jacob, A cause des pĂ©chĂ©s de la maison d'IsraĂ«l ! Quel est le crime de Jacob ? n'est-ce pas Samarie ? Quels sont les hauts lieux de Juda ? n'est-ce pas JĂ©rusalem ?... Segond 1978 (Colombe) © Et tout cela Ă cause du crime de Jacob, A cause des pĂ©chĂ©s de la maison dâIsraĂ«l ! Quel est le crime de Jacob ? Nâest-ce pas Samarie ? Quels sont les hauts- lieux de Juda ? Nâest-ce pas JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Cela arrive parce que le peuple de Jacob a pĂ©chĂ©. En effet, le royaume dâIsraĂ«l nâa pas Ă©tĂ© fidĂšle. Qui pousse le peuple de Jacob Ă pĂ©cher ? Câest Samarie, nâest-ce pas ? Qui pousse le peuple de Juda Ă adorer les faux dieux ? Câest JĂ©rusalem, nâest-ce pas ? Français Courant © La rĂ©volte des descendants de Jacob, les infidĂ©litĂ©s du royaume dâIsraĂ«l en sont la cause. Qui entraĂźne IsraĂ«l dans la rĂ©volte ? Nâest-ce pas Samarie ? Qui entraĂźne Juda dans lâidolĂątrie ? Nâest-ce pas JĂ©rusalem ? Semeur © Et pourquoi tout cela ? A cause de la rĂ©bellion des enfants de Jacob, Ă cause des pĂ©chĂ©s du peuple dâIsraĂ«l. Qui incita Jacob Ă cette rĂ©bellion ? Nâest-ce pas Samarie ? Et Ă cause de qui ces *hauts-lieux sont-ils en Juda ? Câest Ă cause de toi, JĂ©rusalem. Darby Tout cela, Ă cause de la transgression de Jacob et Ă cause des pĂ©chĂ©s de la maison d'IsraĂ«l ! De qui est la transgression de Jacob ? N'est-ce pas de Samarie ? Et de qui, les hauts lieux de Juda ? N'est-ce pas de JĂ©rusalem ? Martin Tout ceci arrivera Ă cause du crime de Jacob, et Ă cause des pĂ©chĂ©s de la maison d'IsraĂ«l. [Or] quel est le crime de Jacob ? N'est-ce pas Samarie ? Et quels sont les hauts lieux de Juda ? N'est-ce pas JĂ©rusalem ? Ostervald Tout cela arrivera Ă cause du crime de Jacob, Ă cause des pĂ©chĂ©s de la maison d'IsraĂ«l. -Quel est le crime de Jacob ? N'est-ce pas Samarie ? Quels sont les hauts lieux de Juda ? N'est-ce pas JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖ°Ś€Ö¶Ö€Ś©ŚÖ·Śą ŚÖ·ÖœŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖčÖŚŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚ€Ö¶ÖŁŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚŚÖčŚÖ Ś©ŚÖčÖœŚÖ°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ World English Bible "All this is for the disobedience of Jacob, and for the sins of the house of Israel. What is the disobedience of Jacob? Isn't it Samaria? And what are the high places of Judah? Aren't they Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette manifestation de Dieu est rendue nĂ©cessaire par le pĂ©chĂ© d'IsraĂ«l.Jacob et IsraĂ«l sont dans ce verset synonymes et dĂ©signent le peuple dans son ensemble. Dans la fin du verset, Jacob, opposĂ© Ă Juda, dĂ©signe, comme souvent, plus spĂ©cialement le royaume des dix tribus.Quelle est... ? Quels sont... ? Le pĂ©chĂ© d'IsraĂ«l se concentre en Samarie et celui de Juda en JĂ©rusalem. C'est de ces deux foyers que ce double pĂ©chĂ© s'est rĂ©pandu comme une peste dans tout le pays (OsĂ©e 6.10) ; c'est de la rĂ©sidence et des rois que partirent constamment dans les deux royaumes les influences idolĂątres. JĂ©roboam institua le culte des veaux d'or (1Rois 12.28 ; 14.16) ; Omri, le fondateur de Samarie, suivit la mĂȘme mauvaise voie ; son fils Achab introduisit le culte de Baal et construisit Ă ce dieu un temple Ă Samarie (1 Rois 16.24-26,31-33) ; JĂ©hu se borna Ă rĂ©tablir l'Ă©tat de choses instituĂ© par JĂ©roboam (2Rois 10.29,31). En Juda, les meilleurs rois, Ă l'exception d'EzĂ©chias, n'osĂšrent supprimer les hauts-lieux du pays (2Rois 15.17-18 ; 18.4) ; Joas favorisa, Amatsia pratiqua mĂȘme l'idolĂątrie (2Chroniques 24.17-18 ; 25.14), et Achaz donna ouvertement l'exemple du paganisme le plus grossier (2Rois 16.3-4).Le terme de rĂ©bellion, par lequel est dĂ©signĂ© le pĂ©chĂ© des dix tribus, a une signification Ă la fois politique et religieuse : il dĂ©signe l'institution du culte du veau d'or et la dĂ©fection du sceptre de David. Dans la fin du verset, le prophĂšte, au lieu d'employer, comme dans la phrase prĂ©cĂ©dente, un terme gĂ©nĂ©ral, le pĂ©chĂ©, donne immĂ©diatement au pĂ©chĂ© son nom concret. Ce pĂ©chĂ© se rĂ©alise, revĂȘt une forme matĂ©rielle dans les hauts-lieux. Le pĂ©chĂ© de Juda, ce sont ses hauts-lieux, oĂč l'on cĂ©lĂšbre des cĂ©rĂ©monies idolĂątres et dont JĂ©rusalem, la montagne de l'Eternel, est devenue le principal dans ce royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et tout cela Ă cause du crime 06588 de Jacob 03290, A cause des pĂ©chĂ©s 02403 de la maison 01004 dâIsraĂ«l 03478 ! Quel est le crime 06588 de Jacob 03290 ? nâest-ce pas Samarie 08111 ? Quels sont les hauts lieux 01116 de Juda 03063 ? nâest-ce pas JĂ©rusalem 03389 ?⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01116 - bamahhaut lieu, crĂȘte, hauteur, colline montagne champ de bataille lieu de culte hauts lieux oĂč ⊠02403 - chatta'ahpĂ©chĂ© = « ce qui manque le but » pĂ©chĂ©, pĂ©cheur, pĂ©cheresse sacrifice d'expiation pĂ©chĂ© ⊠03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » ⊠03389 - YÄruwshalaimJĂ©rusalem = « fondement de la paix » ville sainte; capitale du pays de Juda, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠06588 - pesha`transgression, rĂ©bellion transgression (envers des individus) transgression (d'une nation envers une autre nation) transgression (envers ⊠08111 - ShomÄrownSamarie = « montagne de guet » la rĂ©gion de Palestine du nord associĂ©e avec ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠MORĂSETH, MORĂSETH-GATHPatrie du prophĂšte MichĂ©e ( Mic 1:1-14 , Jer 26:18 ). EusĂšbe et JĂ©rĂŽme la situent un peu Ă l'Est ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 13 32 Car elle s'accomplira, la parole qu'il a criĂ©e, de la part de l'Ăternel, contre l'autel de BĂ©thel et contre toutes les maisons des hauts lieux qui sont dans les villes de Samarie. 2 Rois 16 3 Il marcha dans la voie des rois d'IsraĂ«l ; et mĂȘme il fit passer son fils par le feu, suivant les abominations des nations que l'Ăternel avait chassĂ©es devant les enfants d'IsraĂ«l. 4 Il offrait des sacrifices et des parfums sur les hauts lieux, sur les collines et sous tout arbre vert. 10 Le roi Achaz se rendit Ă Damas au-devant de Tiglath PilĂ©ser, roi d'Assyrie. Et ayant vu l'autel qui Ă©tait Ă Damas, le roi Achaz envoya au sacrificateur Urie le modĂšle et la forme exacte de cet autel. 11 Le sacrificateur Urie construisit un autel entiĂšrement d'aprĂšs le modĂšle envoyĂ© de Damas par le roi Achaz, et le sacrificateur Urie le fit avant que le roi Achaz fĂ»t de retour de Damas. 12 A son arrivĂ©e de Damas, le roi vit l'autel, s'en approcha et y monta : 2 Rois 17 7 Cela arriva parce que les enfants d'IsraĂ«l pĂ©chĂšrent contre l'Ăternel, leur Dieu, qui les avait fait monter du pays d'Ăgypte, de dessous la main de Pharaon, roi d'Ăgypte, et parce qu'ils craignirent d'autres dieux. 8 Ils suivirent les coutumes des nations que l'Ăternel avait chassĂ©s devant les enfants d'IsraĂ«l, et celles que les rois d'IsraĂ«l avaient Ă©tablies. 9 Les enfants d'IsraĂ«l firent en secret contre l'Ăternel, leur Dieu, des choses qui ne sont pas bien. Ils se bĂątirent des hauts lieux dans toutes leurs villes, depuis les tours des gardes jusqu'aux villes fortes. 10 Ils se dressĂšrent des statues et des idoles sur toute colline Ă©levĂ©e et sous tout arbre vert. 11 Et lĂ ils brĂ»lĂšrent des parfums sur tous les hauts lieux, comme les nations que l'Ăternel avait chassĂ©es devant eux, et ils firent des choses mauvaises, par lesquelles ils irritĂšrent l'Ăternel. 12 Ils servirent les idoles dont l'Ăternel leur avait dit : Vous ne ferez pas cela. 13 L'Ăternel fit avertir IsraĂ«l et Juda par tous ses prophĂštes, par tous les voyants, et leur dit : Revenez de vos mauvaises voies, et observez mes commandements et mes ordonnances, en suivant entiĂšrement la loi que j'ai prescrite Ă vos pĂšres et que je vous ai envoyĂ©e par mes serviteurs les prophĂštes. 14 Mais ils n'Ă©coutĂšrent point, et ils roidirent leur cou, comme leurs pĂšres, qui n'avaient pas cru en l'Ăternel, leur Dieu. 15 Ils rejetĂšrent ses lois, l'alliance qu'il avait faite avec leurs pĂšres, et les avertissements qu'il leur avait adressĂ©s. Ils allĂšrent aprĂšs des choses de nĂ©ant et ne furent eux-mĂȘmes que nĂ©ant, et aprĂšs les nations qui les entouraient et que l'Ăternel leur avait dĂ©fendu d'imiter. 16 Ils abandonnĂšrent tous les commandements de l'Ăternel, leur Dieu, ils se firent deux veaux en fonte, ils fabriquĂšrent des idoles d'AstartĂ©, ils se prosternĂšrent devant toute l'armĂ©e des cieux, et ils servirent Baal. 17 Ils firent passer par le feu leurs fils et leurs filles, ils se livrĂšrent Ă la divination et aux enchantements, et ils se vendirent pour faire ce qui est mal aux yeux de l'Ăternel, afin de l'irriter. 18 Aussi l'Ăternel s'est-il fortement irritĂ© contre IsraĂ«l, et les a-t-il Ă©loignĂ©s de sa face. -Il n'est restĂ© que la seule tribu de Juda. 19 Juda mĂȘme n'avait pas gardĂ© les commandements de l'Ăternel, son Dieu, et ils avaient suivi les coutumes Ă©tablies par IsraĂ«l. - 20 L'Ăternel a rejetĂ© toute la race d'IsraĂ«l ; il les a humiliĂ©s, il les a livrĂ©s entre les mains des pillards, et il a fini par les chasser loin de sa face. 21 Car IsraĂ«l s'Ă©tait dĂ©tachĂ© de la maison de David, et ils avaient fait roi JĂ©roboam, fils de Nebath, qui les avait dĂ©tournĂ©s de l'Ăternel, et avait fait commettre Ă IsraĂ«l un grand pĂ©chĂ©. 22 Les enfants d'IsraĂ«l s'Ă©taient livrĂ©s Ă tous les pĂ©chĂ©s que JĂ©roboam avait commis ; ils ne s'en dĂ©tournĂšrent point, 23 jusqu'Ă ce que l'Ăternel eĂ»t chassĂ© IsraĂ«l loin de sa face, comme il l'avait annoncĂ© par tous ses serviteurs les prophĂštes. Et IsraĂ«l a Ă©tĂ© emmenĂ© captif loin de son pays en Assyrie, oĂč il est restĂ© jusqu'Ă ce jour. 2 Chroniques 28 2 Il marcha dans les voies des rois d'IsraĂ«l ; et mĂȘme il fit des images en fonte pour les Baals, 3 il brĂ»la des parfums dans la vallĂ©e des fils de Hinnom, et il fit passer ses fils par le feu, suivant les abominations des nations que l'Ăternel avait chassĂ©es devant les enfants d'IsraĂ«l. 4 Il offrait des sacrifices et des parfums sur les hauts lieux, sur les collines et sous tout arbre vert. 23 Il sacrifia aux dieux de Damas, qui l'avaient frappĂ©, et il dit : Puisque les dieux des rois de Syrie leur viennent en aide, je leur sacrifierai pour qu'ils me secourent. Mais ils furent l'occasion de sa chute et de celle de tout IsraĂ«l. 24 Achaz rassembla les ustensiles de la maison de Dieu, et il mit en piĂšces les ustensiles de la maison de Dieu. Il ferma les portes de la maison de l'Ăternel, il se fit des autels Ă tous les coins de JĂ©rusalem, 25 et il Ă©tablit des hauts lieux dans chacune des villes de Juda pour offrir des parfums Ă d'autres dieux. Il irrita ainsi l'Ăternel, le Dieu de ses pĂšres. 2 Chroniques 36 14 Tous les chefs des sacrificateurs et le peuple multipliĂšrent aussi les transgressions, selon toutes les abominations des nations ; et ils profanĂšrent la maison de l'Ăternel, qu'il avait sanctifiĂ©e Ă JĂ©rusalem. 15 L'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, donna de bonne heure Ă ses envoyĂ©s la mission de les avertir, car il voulait Ă©pargner son peuple et sa propre demeure. 16 Mais ils se moquĂšrent des envoyĂ©s de Dieu, ils mĂ©prisĂšrent ses paroles, et ils se raillĂšrent de ses prophĂštes, jusqu'Ă ce que la colĂšre de l'Ăternel contre son peuple devĂźnt sans remĂšde. EsaĂŻe 50 1 Ainsi parle l'Ăternel : OĂč est la lettre de divorce par laquelle j'ai rĂ©pudiĂ© votre mĂšre ? Ou bien, auquel de mes crĂ©anciers vous ai-je vendus ? Voici, c'est Ă cause de vos iniquitĂ©s que vous avez Ă©tĂ© vendus, Et c'est Ă cause de vos pĂ©chĂ©s que votre mĂšre a Ă©tĂ© rĂ©pudiĂ©e. 2 Je suis venu : pourquoi n'y avait-il personne ? J'ai appelé : pourquoi personne n'a-t-il rĂ©pondu ? Ma main est-elle trop courte pour racheter ? N'ai-je pas assez de force pour dĂ©livrer ? Par ma menace, je dessĂšche la mer, Je rĂ©duis les fleuves en dĂ©sert ; Leurs poissons se corrompent, faute d'eau, Et ils pĂ©rissent de soif. EsaĂŻe 59 1 Non, la main de l'Ăternel n'est pas trop courte pour sauver, Ni son oreille trop dure pour entendre. 2 Mais ce sont vos crimes qui mettent une sĂ©paration Entre vous et votre Dieu ; Ce sont vos pĂ©chĂ©s qui vous cachent sa face Et l'empĂȘchent de vous Ă©couter. 3 Car vos mains sont souillĂ©es de sang, Et vos doigts de crimes ; Vos lĂšvres profĂšrent le mensonge, Votre langue fait entendre l'iniquitĂ©. 4 Nul ne se plaint avec justice, Nul ne plaide avec droiture ; Ils s'appuient sur des choses vaines et disent des faussetĂ©s, Ils conçoivent le mal et enfantent le crime. 5 Il couvent des oeufs de basilic, Et ils tissent des toiles d'araignĂ©e. Celui qui mange de leurs oeufs meurt ; Et, si l'on en brise un, il sort une vipĂšre. 6 Leurs toiles ne servent point Ă faire un vĂȘtement, Et ils ne peuvent se couvrir de leur ouvrage ; Leurs oeuvres sont des oeuvres d'iniquitĂ©, Et les actes de violence sont dans leurs mains. 7 Leurs pieds courent au mal, Et ils ont hĂąte de rĂ©pandre le sang innocent ; Leurs pensĂ©es sont des pensĂ©es d'iniquitĂ©, Le ravage et la ruine sont sur leur route. 8 Ils ne connaissent pas le chemin de la paix, Et il n'y a point de justice dans leurs voies ; Ils prennent des sentiers dĂ©tournĂ©s : Quiconque y marche ne connaĂźt point la paix. - 9 C'est pourquoi l'arrĂȘt de dĂ©livrance est loin de nous, Et le salut ne nous atteint pas ; Nous attendons la lumiĂšre, et voici les tĂ©nĂšbres, La clartĂ©, et nous marchons dans l'obscuritĂ©. 10 Nous tĂątonnons comme des aveugles le long d'un mur, Nous tĂątonnons comme ceux qui n'ont point d'yeux ; Nous chancelons Ă midi comme de nuit, Au milieu de l'abondance nous ressemblons Ă des morts. 11 Nous grondons tous comme des ours, Nous gĂ©missons comme des colombes ; Nous attendons la dĂ©livrance, et elle n'est pas lĂ , Le salut, et il est loin de nous. 12 Car nos transgressions sont nombreuses devant toi, Et nos pĂ©chĂ©s tĂ©moignent contre nous ; Nos transgressions sont avec nous, Et nous connaissons nos crimes. 13 Nous avons Ă©tĂ© coupables et infidĂšles envers l'Ăternel, Nous avons abandonnĂ© notre Dieu ; Nous avons profĂ©rĂ© la violence et la rĂ©volte, Conçu et mĂ©ditĂ© dans le coeur des paroles de mensonge ; 14 Et la dĂ©livrance s'est retirĂ©e, Et le salut se tient Ă©loigné ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui s'Ă©loigne du mal est dĂ©pouillĂ©. -L'Ăternel voit, d'un regard indignĂ©, Qu'il n'y a plus de droiture. JĂ©rĂ©mie 2 17 Cela ne t'arrive-t-il pas Parce que tu as abandonnĂ© l'Ăternel, ton Dieu, Lorsqu'il te dirigeait dans la bonne voie ? 19 Ta mĂ©chancetĂ© te chĂątiera, et ton infidĂ©litĂ© te punira, Tu sauras et tu verras que c'est une chose mauvaise et amĂšre D'abandonner l'Ăternel, ton Dieu, Et de n'avoir de moi aucune crainte, Dit le Seigneur, l'Ăternel des armĂ©es. JĂ©rĂ©mie 4 18 C'est lĂ le produit de tes voies et de tes actions, C'est lĂ le produit de ta mĂ©chanceté ; Certes cela est amer, cela pĂ©nĂštre jusqu'Ă ton coeur. JĂ©rĂ©mie 5 25 C'est Ă cause de vos iniquitĂ©s que ces dispensations n'ont pas lieu, Ce sont vos pĂ©chĂ©s qui vous privent de ces biens. JĂ©rĂ©mie 6 19 Ăcoute, terre ! Voici, je fais venir sur ce peuple le malheur, Fruit de ses pensĂ©es ; Car ils n'ont point Ă©tĂ© attentifs Ă mes paroles, Ils ont mĂ©prisĂ© ma loi. Lamentations 5 16 La couronne de notre tĂȘte est tombĂ©e ! Malheur Ă nous, parce que nous avons pĂ©ché ! OsĂ©e 7 1 Lorsque je voulais guĂ©rir IsraĂ«l, L'iniquitĂ© d'ĂphraĂŻm et la mĂ©chancetĂ© de Samarie se sont rĂ©vĂ©lĂ©es, Car ils ont agi frauduleusement ; Le voleur est arrivĂ©, la bande s'est rĂ©pandue au dehors. OsĂ©e 8 5 L'Ăternel a rejetĂ© ton veau, Samarie ! Ma colĂšre s'est enflammĂ©e contre eux. Jusques Ă quand refuseront-ils de se purifier ? 6 Il vient d'IsraĂ«l, un ouvrier l'a fabriquĂ©, Et ce n'est pas Dieu ; C'est pourquoi le veau de Samarie sera mis en piĂšces. Amos 6 1 Malheur Ă ceux qui vivent tranquilles dans Sion, Et en sĂ©curitĂ© sur la montagne de Samarie, A ces grands de la premiĂšre des nations, AuprĂšs desquels va la maison d'IsraĂ«l !... Amos 8 14 Ils jurent par le pĂ©chĂ© de Samarie, Et ils disent : Vive ton Dieu, Dan ! Vive la voie de Beer SchĂ©ba ! Mais ils tomberont, et ne se relĂšveront plus. MichĂ©e 1 5 Et tout cela Ă cause du crime de Jacob, A cause des pĂ©chĂ©s de la maison d'IsraĂ«l ! Quel est le crime de Jacob ? n'est-ce pas Samarie ? Quels sont les hauts lieux de Juda ? n'est-ce pas JĂ©rusalem ?... 1 Thessaloniciens 2 15 Ce sont ces Juifs qui ont fait mourir le Seigneur JĂ©sus et les prophĂštes, qui nous ont persĂ©cutĂ©s, qui ne plaisent point Ă Dieu, et qui sont ennemis de tous les hommes, 16 nous empĂȘchant de parler aux paĂŻens pour qu'ils soient sauvĂ©s, en sorte qu'ils ne cessent de mettre le comble Ă leurs pĂ©chĂ©s. Mais la colĂšre a fini par les atteindre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Quel est le crime de Jacob ? n'est-ce pas Samarie ? Quels sont les hauts lieux de Juda ? n'est-ce pas JĂ©rusalem ?... Segond 1978 (Colombe) © Et tout cela Ă cause du crime de Jacob, A cause des pĂ©chĂ©s de la maison dâIsraĂ«l ! Quel est le crime de Jacob ? Nâest-ce pas Samarie ? Quels sont les hauts- lieux de Juda ? Nâest-ce pas JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Cela arrive parce que le peuple de Jacob a pĂ©chĂ©. En effet, le royaume dâIsraĂ«l nâa pas Ă©tĂ© fidĂšle. Qui pousse le peuple de Jacob Ă pĂ©cher ? Câest Samarie, nâest-ce pas ? Qui pousse le peuple de Juda Ă adorer les faux dieux ? Câest JĂ©rusalem, nâest-ce pas ? Français Courant © La rĂ©volte des descendants de Jacob, les infidĂ©litĂ©s du royaume dâIsraĂ«l en sont la cause. Qui entraĂźne IsraĂ«l dans la rĂ©volte ? Nâest-ce pas Samarie ? Qui entraĂźne Juda dans lâidolĂątrie ? Nâest-ce pas JĂ©rusalem ? Semeur © Et pourquoi tout cela ? A cause de la rĂ©bellion des enfants de Jacob, Ă cause des pĂ©chĂ©s du peuple dâIsraĂ«l. Qui incita Jacob Ă cette rĂ©bellion ? Nâest-ce pas Samarie ? Et Ă cause de qui ces *hauts-lieux sont-ils en Juda ? Câest Ă cause de toi, JĂ©rusalem. Darby Tout cela, Ă cause de la transgression de Jacob et Ă cause des pĂ©chĂ©s de la maison d'IsraĂ«l ! De qui est la transgression de Jacob ? N'est-ce pas de Samarie ? Et de qui, les hauts lieux de Juda ? N'est-ce pas de JĂ©rusalem ? Martin Tout ceci arrivera Ă cause du crime de Jacob, et Ă cause des pĂ©chĂ©s de la maison d'IsraĂ«l. [Or] quel est le crime de Jacob ? N'est-ce pas Samarie ? Et quels sont les hauts lieux de Juda ? N'est-ce pas JĂ©rusalem ? Ostervald Tout cela arrivera Ă cause du crime de Jacob, Ă cause des pĂ©chĂ©s de la maison d'IsraĂ«l. -Quel est le crime de Jacob ? N'est-ce pas Samarie ? Quels sont les hauts lieux de Juda ? N'est-ce pas JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖ°Ś€Ö¶Ö€Ś©ŚÖ·Śą ŚÖ·ÖœŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖčÖŚŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚ€Ö¶ÖŁŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚŚÖčŚÖ Ś©ŚÖčÖœŚÖ°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ World English Bible "All this is for the disobedience of Jacob, and for the sins of the house of Israel. What is the disobedience of Jacob? Isn't it Samaria? And what are the high places of Judah? Aren't they Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette manifestation de Dieu est rendue nĂ©cessaire par le pĂ©chĂ© d'IsraĂ«l.Jacob et IsraĂ«l sont dans ce verset synonymes et dĂ©signent le peuple dans son ensemble. Dans la fin du verset, Jacob, opposĂ© Ă Juda, dĂ©signe, comme souvent, plus spĂ©cialement le royaume des dix tribus.Quelle est... ? Quels sont... ? Le pĂ©chĂ© d'IsraĂ«l se concentre en Samarie et celui de Juda en JĂ©rusalem. C'est de ces deux foyers que ce double pĂ©chĂ© s'est rĂ©pandu comme une peste dans tout le pays (OsĂ©e 6.10) ; c'est de la rĂ©sidence et des rois que partirent constamment dans les deux royaumes les influences idolĂątres. JĂ©roboam institua le culte des veaux d'or (1Rois 12.28 ; 14.16) ; Omri, le fondateur de Samarie, suivit la mĂȘme mauvaise voie ; son fils Achab introduisit le culte de Baal et construisit Ă ce dieu un temple Ă Samarie (1 Rois 16.24-26,31-33) ; JĂ©hu se borna Ă rĂ©tablir l'Ă©tat de choses instituĂ© par JĂ©roboam (2Rois 10.29,31). En Juda, les meilleurs rois, Ă l'exception d'EzĂ©chias, n'osĂšrent supprimer les hauts-lieux du pays (2Rois 15.17-18 ; 18.4) ; Joas favorisa, Amatsia pratiqua mĂȘme l'idolĂątrie (2Chroniques 24.17-18 ; 25.14), et Achaz donna ouvertement l'exemple du paganisme le plus grossier (2Rois 16.3-4).Le terme de rĂ©bellion, par lequel est dĂ©signĂ© le pĂ©chĂ© des dix tribus, a une signification Ă la fois politique et religieuse : il dĂ©signe l'institution du culte du veau d'or et la dĂ©fection du sceptre de David. Dans la fin du verset, le prophĂšte, au lieu d'employer, comme dans la phrase prĂ©cĂ©dente, un terme gĂ©nĂ©ral, le pĂ©chĂ©, donne immĂ©diatement au pĂ©chĂ© son nom concret. Ce pĂ©chĂ© se rĂ©alise, revĂȘt une forme matĂ©rielle dans les hauts-lieux. Le pĂ©chĂ© de Juda, ce sont ses hauts-lieux, oĂč l'on cĂ©lĂšbre des cĂ©rĂ©monies idolĂątres et dont JĂ©rusalem, la montagne de l'Eternel, est devenue le principal dans ce royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et tout cela Ă cause du crime 06588 de Jacob 03290, A cause des pĂ©chĂ©s 02403 de la maison 01004 dâIsraĂ«l 03478 ! Quel est le crime 06588 de Jacob 03290 ? nâest-ce pas Samarie 08111 ? Quels sont les hauts lieux 01116 de Juda 03063 ? nâest-ce pas JĂ©rusalem 03389 ?⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01116 - bamahhaut lieu, crĂȘte, hauteur, colline montagne champ de bataille lieu de culte hauts lieux oĂč ⊠02403 - chatta'ahpĂ©chĂ© = « ce qui manque le but » pĂ©chĂ©, pĂ©cheur, pĂ©cheresse sacrifice d'expiation pĂ©chĂ© ⊠03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » ⊠03389 - YÄruwshalaimJĂ©rusalem = « fondement de la paix » ville sainte; capitale du pays de Juda, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠06588 - pesha`transgression, rĂ©bellion transgression (envers des individus) transgression (d'une nation envers une autre nation) transgression (envers ⊠08111 - ShomÄrownSamarie = « montagne de guet » la rĂ©gion de Palestine du nord associĂ©e avec ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠MORĂSETH, MORĂSETH-GATHPatrie du prophĂšte MichĂ©e ( Mic 1:1-14 , Jer 26:18 ). EusĂšbe et JĂ©rĂŽme la situent un peu Ă l'Est ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 13 32 Car elle s'accomplira, la parole qu'il a criĂ©e, de la part de l'Ăternel, contre l'autel de BĂ©thel et contre toutes les maisons des hauts lieux qui sont dans les villes de Samarie. 2 Rois 16 3 Il marcha dans la voie des rois d'IsraĂ«l ; et mĂȘme il fit passer son fils par le feu, suivant les abominations des nations que l'Ăternel avait chassĂ©es devant les enfants d'IsraĂ«l. 4 Il offrait des sacrifices et des parfums sur les hauts lieux, sur les collines et sous tout arbre vert. 10 Le roi Achaz se rendit Ă Damas au-devant de Tiglath PilĂ©ser, roi d'Assyrie. Et ayant vu l'autel qui Ă©tait Ă Damas, le roi Achaz envoya au sacrificateur Urie le modĂšle et la forme exacte de cet autel. 11 Le sacrificateur Urie construisit un autel entiĂšrement d'aprĂšs le modĂšle envoyĂ© de Damas par le roi Achaz, et le sacrificateur Urie le fit avant que le roi Achaz fĂ»t de retour de Damas. 12 A son arrivĂ©e de Damas, le roi vit l'autel, s'en approcha et y monta : 2 Rois 17 7 Cela arriva parce que les enfants d'IsraĂ«l pĂ©chĂšrent contre l'Ăternel, leur Dieu, qui les avait fait monter du pays d'Ăgypte, de dessous la main de Pharaon, roi d'Ăgypte, et parce qu'ils craignirent d'autres dieux. 8 Ils suivirent les coutumes des nations que l'Ăternel avait chassĂ©s devant les enfants d'IsraĂ«l, et celles que les rois d'IsraĂ«l avaient Ă©tablies. 9 Les enfants d'IsraĂ«l firent en secret contre l'Ăternel, leur Dieu, des choses qui ne sont pas bien. Ils se bĂątirent des hauts lieux dans toutes leurs villes, depuis les tours des gardes jusqu'aux villes fortes. 10 Ils se dressĂšrent des statues et des idoles sur toute colline Ă©levĂ©e et sous tout arbre vert. 11 Et lĂ ils brĂ»lĂšrent des parfums sur tous les hauts lieux, comme les nations que l'Ăternel avait chassĂ©es devant eux, et ils firent des choses mauvaises, par lesquelles ils irritĂšrent l'Ăternel. 12 Ils servirent les idoles dont l'Ăternel leur avait dit : Vous ne ferez pas cela. 13 L'Ăternel fit avertir IsraĂ«l et Juda par tous ses prophĂštes, par tous les voyants, et leur dit : Revenez de vos mauvaises voies, et observez mes commandements et mes ordonnances, en suivant entiĂšrement la loi que j'ai prescrite Ă vos pĂšres et que je vous ai envoyĂ©e par mes serviteurs les prophĂštes. 14 Mais ils n'Ă©coutĂšrent point, et ils roidirent leur cou, comme leurs pĂšres, qui n'avaient pas cru en l'Ăternel, leur Dieu. 15 Ils rejetĂšrent ses lois, l'alliance qu'il avait faite avec leurs pĂšres, et les avertissements qu'il leur avait adressĂ©s. Ils allĂšrent aprĂšs des choses de nĂ©ant et ne furent eux-mĂȘmes que nĂ©ant, et aprĂšs les nations qui les entouraient et que l'Ăternel leur avait dĂ©fendu d'imiter. 16 Ils abandonnĂšrent tous les commandements de l'Ăternel, leur Dieu, ils se firent deux veaux en fonte, ils fabriquĂšrent des idoles d'AstartĂ©, ils se prosternĂšrent devant toute l'armĂ©e des cieux, et ils servirent Baal. 17 Ils firent passer par le feu leurs fils et leurs filles, ils se livrĂšrent Ă la divination et aux enchantements, et ils se vendirent pour faire ce qui est mal aux yeux de l'Ăternel, afin de l'irriter. 18 Aussi l'Ăternel s'est-il fortement irritĂ© contre IsraĂ«l, et les a-t-il Ă©loignĂ©s de sa face. -Il n'est restĂ© que la seule tribu de Juda. 19 Juda mĂȘme n'avait pas gardĂ© les commandements de l'Ăternel, son Dieu, et ils avaient suivi les coutumes Ă©tablies par IsraĂ«l. - 20 L'Ăternel a rejetĂ© toute la race d'IsraĂ«l ; il les a humiliĂ©s, il les a livrĂ©s entre les mains des pillards, et il a fini par les chasser loin de sa face. 21 Car IsraĂ«l s'Ă©tait dĂ©tachĂ© de la maison de David, et ils avaient fait roi JĂ©roboam, fils de Nebath, qui les avait dĂ©tournĂ©s de l'Ăternel, et avait fait commettre Ă IsraĂ«l un grand pĂ©chĂ©. 22 Les enfants d'IsraĂ«l s'Ă©taient livrĂ©s Ă tous les pĂ©chĂ©s que JĂ©roboam avait commis ; ils ne s'en dĂ©tournĂšrent point, 23 jusqu'Ă ce que l'Ăternel eĂ»t chassĂ© IsraĂ«l loin de sa face, comme il l'avait annoncĂ© par tous ses serviteurs les prophĂštes. Et IsraĂ«l a Ă©tĂ© emmenĂ© captif loin de son pays en Assyrie, oĂč il est restĂ© jusqu'Ă ce jour. 2 Chroniques 28 2 Il marcha dans les voies des rois d'IsraĂ«l ; et mĂȘme il fit des images en fonte pour les Baals, 3 il brĂ»la des parfums dans la vallĂ©e des fils de Hinnom, et il fit passer ses fils par le feu, suivant les abominations des nations que l'Ăternel avait chassĂ©es devant les enfants d'IsraĂ«l. 4 Il offrait des sacrifices et des parfums sur les hauts lieux, sur les collines et sous tout arbre vert. 23 Il sacrifia aux dieux de Damas, qui l'avaient frappĂ©, et il dit : Puisque les dieux des rois de Syrie leur viennent en aide, je leur sacrifierai pour qu'ils me secourent. Mais ils furent l'occasion de sa chute et de celle de tout IsraĂ«l. 24 Achaz rassembla les ustensiles de la maison de Dieu, et il mit en piĂšces les ustensiles de la maison de Dieu. Il ferma les portes de la maison de l'Ăternel, il se fit des autels Ă tous les coins de JĂ©rusalem, 25 et il Ă©tablit des hauts lieux dans chacune des villes de Juda pour offrir des parfums Ă d'autres dieux. Il irrita ainsi l'Ăternel, le Dieu de ses pĂšres. 2 Chroniques 36 14 Tous les chefs des sacrificateurs et le peuple multipliĂšrent aussi les transgressions, selon toutes les abominations des nations ; et ils profanĂšrent la maison de l'Ăternel, qu'il avait sanctifiĂ©e Ă JĂ©rusalem. 15 L'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, donna de bonne heure Ă ses envoyĂ©s la mission de les avertir, car il voulait Ă©pargner son peuple et sa propre demeure. 16 Mais ils se moquĂšrent des envoyĂ©s de Dieu, ils mĂ©prisĂšrent ses paroles, et ils se raillĂšrent de ses prophĂštes, jusqu'Ă ce que la colĂšre de l'Ăternel contre son peuple devĂźnt sans remĂšde. EsaĂŻe 50 1 Ainsi parle l'Ăternel : OĂč est la lettre de divorce par laquelle j'ai rĂ©pudiĂ© votre mĂšre ? Ou bien, auquel de mes crĂ©anciers vous ai-je vendus ? Voici, c'est Ă cause de vos iniquitĂ©s que vous avez Ă©tĂ© vendus, Et c'est Ă cause de vos pĂ©chĂ©s que votre mĂšre a Ă©tĂ© rĂ©pudiĂ©e. 2 Je suis venu : pourquoi n'y avait-il personne ? J'ai appelé : pourquoi personne n'a-t-il rĂ©pondu ? Ma main est-elle trop courte pour racheter ? N'ai-je pas assez de force pour dĂ©livrer ? Par ma menace, je dessĂšche la mer, Je rĂ©duis les fleuves en dĂ©sert ; Leurs poissons se corrompent, faute d'eau, Et ils pĂ©rissent de soif. EsaĂŻe 59 1 Non, la main de l'Ăternel n'est pas trop courte pour sauver, Ni son oreille trop dure pour entendre. 2 Mais ce sont vos crimes qui mettent une sĂ©paration Entre vous et votre Dieu ; Ce sont vos pĂ©chĂ©s qui vous cachent sa face Et l'empĂȘchent de vous Ă©couter. 3 Car vos mains sont souillĂ©es de sang, Et vos doigts de crimes ; Vos lĂšvres profĂšrent le mensonge, Votre langue fait entendre l'iniquitĂ©. 4 Nul ne se plaint avec justice, Nul ne plaide avec droiture ; Ils s'appuient sur des choses vaines et disent des faussetĂ©s, Ils conçoivent le mal et enfantent le crime. 5 Il couvent des oeufs de basilic, Et ils tissent des toiles d'araignĂ©e. Celui qui mange de leurs oeufs meurt ; Et, si l'on en brise un, il sort une vipĂšre. 6 Leurs toiles ne servent point Ă faire un vĂȘtement, Et ils ne peuvent se couvrir de leur ouvrage ; Leurs oeuvres sont des oeuvres d'iniquitĂ©, Et les actes de violence sont dans leurs mains. 7 Leurs pieds courent au mal, Et ils ont hĂąte de rĂ©pandre le sang innocent ; Leurs pensĂ©es sont des pensĂ©es d'iniquitĂ©, Le ravage et la ruine sont sur leur route. 8 Ils ne connaissent pas le chemin de la paix, Et il n'y a point de justice dans leurs voies ; Ils prennent des sentiers dĂ©tournĂ©s : Quiconque y marche ne connaĂźt point la paix. - 9 C'est pourquoi l'arrĂȘt de dĂ©livrance est loin de nous, Et le salut ne nous atteint pas ; Nous attendons la lumiĂšre, et voici les tĂ©nĂšbres, La clartĂ©, et nous marchons dans l'obscuritĂ©. 10 Nous tĂątonnons comme des aveugles le long d'un mur, Nous tĂątonnons comme ceux qui n'ont point d'yeux ; Nous chancelons Ă midi comme de nuit, Au milieu de l'abondance nous ressemblons Ă des morts. 11 Nous grondons tous comme des ours, Nous gĂ©missons comme des colombes ; Nous attendons la dĂ©livrance, et elle n'est pas lĂ , Le salut, et il est loin de nous. 12 Car nos transgressions sont nombreuses devant toi, Et nos pĂ©chĂ©s tĂ©moignent contre nous ; Nos transgressions sont avec nous, Et nous connaissons nos crimes. 13 Nous avons Ă©tĂ© coupables et infidĂšles envers l'Ăternel, Nous avons abandonnĂ© notre Dieu ; Nous avons profĂ©rĂ© la violence et la rĂ©volte, Conçu et mĂ©ditĂ© dans le coeur des paroles de mensonge ; 14 Et la dĂ©livrance s'est retirĂ©e, Et le salut se tient Ă©loigné ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui s'Ă©loigne du mal est dĂ©pouillĂ©. -L'Ăternel voit, d'un regard indignĂ©, Qu'il n'y a plus de droiture. JĂ©rĂ©mie 2 17 Cela ne t'arrive-t-il pas Parce que tu as abandonnĂ© l'Ăternel, ton Dieu, Lorsqu'il te dirigeait dans la bonne voie ? 19 Ta mĂ©chancetĂ© te chĂątiera, et ton infidĂ©litĂ© te punira, Tu sauras et tu verras que c'est une chose mauvaise et amĂšre D'abandonner l'Ăternel, ton Dieu, Et de n'avoir de moi aucune crainte, Dit le Seigneur, l'Ăternel des armĂ©es. JĂ©rĂ©mie 4 18 C'est lĂ le produit de tes voies et de tes actions, C'est lĂ le produit de ta mĂ©chanceté ; Certes cela est amer, cela pĂ©nĂštre jusqu'Ă ton coeur. JĂ©rĂ©mie 5 25 C'est Ă cause de vos iniquitĂ©s que ces dispensations n'ont pas lieu, Ce sont vos pĂ©chĂ©s qui vous privent de ces biens. JĂ©rĂ©mie 6 19 Ăcoute, terre ! Voici, je fais venir sur ce peuple le malheur, Fruit de ses pensĂ©es ; Car ils n'ont point Ă©tĂ© attentifs Ă mes paroles, Ils ont mĂ©prisĂ© ma loi. Lamentations 5 16 La couronne de notre tĂȘte est tombĂ©e ! Malheur Ă nous, parce que nous avons pĂ©ché ! OsĂ©e 7 1 Lorsque je voulais guĂ©rir IsraĂ«l, L'iniquitĂ© d'ĂphraĂŻm et la mĂ©chancetĂ© de Samarie se sont rĂ©vĂ©lĂ©es, Car ils ont agi frauduleusement ; Le voleur est arrivĂ©, la bande s'est rĂ©pandue au dehors. OsĂ©e 8 5 L'Ăternel a rejetĂ© ton veau, Samarie ! Ma colĂšre s'est enflammĂ©e contre eux. Jusques Ă quand refuseront-ils de se purifier ? 6 Il vient d'IsraĂ«l, un ouvrier l'a fabriquĂ©, Et ce n'est pas Dieu ; C'est pourquoi le veau de Samarie sera mis en piĂšces. Amos 6 1 Malheur Ă ceux qui vivent tranquilles dans Sion, Et en sĂ©curitĂ© sur la montagne de Samarie, A ces grands de la premiĂšre des nations, AuprĂšs desquels va la maison d'IsraĂ«l !... Amos 8 14 Ils jurent par le pĂ©chĂ© de Samarie, Et ils disent : Vive ton Dieu, Dan ! Vive la voie de Beer SchĂ©ba ! Mais ils tomberont, et ne se relĂšveront plus. MichĂ©e 1 5 Et tout cela Ă cause du crime de Jacob, A cause des pĂ©chĂ©s de la maison d'IsraĂ«l ! Quel est le crime de Jacob ? n'est-ce pas Samarie ? Quels sont les hauts lieux de Juda ? n'est-ce pas JĂ©rusalem ?... 1 Thessaloniciens 2 15 Ce sont ces Juifs qui ont fait mourir le Seigneur JĂ©sus et les prophĂštes, qui nous ont persĂ©cutĂ©s, qui ne plaisent point Ă Dieu, et qui sont ennemis de tous les hommes, 16 nous empĂȘchant de parler aux paĂŻens pour qu'ils soient sauvĂ©s, en sorte qu'ils ne cessent de mettre le comble Ă leurs pĂ©chĂ©s. Mais la colĂšre a fini par les atteindre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte On rĂ©colte ce que l'on s'aime ! OsĂ©e 8/7 : "Puisquâils ont semĂ© du vent, ils moissonneront la tempĂȘte" Galates 6/7 : " Ne vous y trompez ⊠Xavier Lavie MichĂ©e 1.1-16 TopChrĂ©tien Musique Ressource musicale Accords et des accords N°1 Voici quelques accords enrichis, quâil est toujours intĂ©ressant de connaĂźtre, pour enrichir son jeu. Pas question de faire un dictionnaire ⊠MichĂ©e 1.1-13 Segond 21 Et tout cela Ă cause de la rĂ©volte de Jacob, Ă cause des pĂ©chĂ©s de la communautĂ© d'IsraĂ«l. Quelle est la rĂ©volte de Jacob ? N'est-ce pas Samarie ? Quels sont les hauts lieux de Juda ? N'est-ce pas JĂ©rusalem ? Segond 1910 Et tout cela Ă cause du crime de Jacob, A cause des pĂ©chĂ©s de la maison d'IsraĂ«l ! Quel est le crime de Jacob ? n'est-ce pas Samarie ? Quels sont les hauts lieux de Juda ? n'est-ce pas JĂ©rusalem ?... Segond 1978 (Colombe) © Et tout cela Ă cause du crime de Jacob, A cause des pĂ©chĂ©s de la maison dâIsraĂ«l ! Quel est le crime de Jacob ? Nâest-ce pas Samarie ? Quels sont les hauts- lieux de Juda ? Nâest-ce pas JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Cela arrive parce que le peuple de Jacob a pĂ©chĂ©. En effet, le royaume dâIsraĂ«l nâa pas Ă©tĂ© fidĂšle. Qui pousse le peuple de Jacob Ă pĂ©cher ? Câest Samarie, nâest-ce pas ? Qui pousse le peuple de Juda Ă adorer les faux dieux ? Câest JĂ©rusalem, nâest-ce pas ? Français Courant © La rĂ©volte des descendants de Jacob, les infidĂ©litĂ©s du royaume dâIsraĂ«l en sont la cause. Qui entraĂźne IsraĂ«l dans la rĂ©volte ? Nâest-ce pas Samarie ? Qui entraĂźne Juda dans lâidolĂątrie ? Nâest-ce pas JĂ©rusalem ? Semeur © Et pourquoi tout cela ? A cause de la rĂ©bellion des enfants de Jacob, Ă cause des pĂ©chĂ©s du peuple dâIsraĂ«l. Qui incita Jacob Ă cette rĂ©bellion ? Nâest-ce pas Samarie ? Et Ă cause de qui ces *hauts-lieux sont-ils en Juda ? Câest Ă cause de toi, JĂ©rusalem. Darby Tout cela, Ă cause de la transgression de Jacob et Ă cause des pĂ©chĂ©s de la maison d'IsraĂ«l ! De qui est la transgression de Jacob ? N'est-ce pas de Samarie ? Et de qui, les hauts lieux de Juda ? N'est-ce pas de JĂ©rusalem ? Martin Tout ceci arrivera Ă cause du crime de Jacob, et Ă cause des pĂ©chĂ©s de la maison d'IsraĂ«l. [Or] quel est le crime de Jacob ? N'est-ce pas Samarie ? Et quels sont les hauts lieux de Juda ? N'est-ce pas JĂ©rusalem ? Ostervald Tout cela arrivera Ă cause du crime de Jacob, Ă cause des pĂ©chĂ©s de la maison d'IsraĂ«l. -Quel est le crime de Jacob ? N'est-ce pas Samarie ? Quels sont les hauts lieux de Juda ? N'est-ce pas JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖ°Ś€Ö¶Ö€Ś©ŚÖ·Śą ŚÖ·ÖœŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖčÖŚŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚ€Ö¶ÖŁŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚŚÖčŚÖ Ś©ŚÖčÖœŚÖ°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ World English Bible "All this is for the disobedience of Jacob, and for the sins of the house of Israel. What is the disobedience of Jacob? Isn't it Samaria? And what are the high places of Judah? Aren't they Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette manifestation de Dieu est rendue nĂ©cessaire par le pĂ©chĂ© d'IsraĂ«l.Jacob et IsraĂ«l sont dans ce verset synonymes et dĂ©signent le peuple dans son ensemble. Dans la fin du verset, Jacob, opposĂ© Ă Juda, dĂ©signe, comme souvent, plus spĂ©cialement le royaume des dix tribus.Quelle est... ? Quels sont... ? Le pĂ©chĂ© d'IsraĂ«l se concentre en Samarie et celui de Juda en JĂ©rusalem. C'est de ces deux foyers que ce double pĂ©chĂ© s'est rĂ©pandu comme une peste dans tout le pays (OsĂ©e 6.10) ; c'est de la rĂ©sidence et des rois que partirent constamment dans les deux royaumes les influences idolĂątres. JĂ©roboam institua le culte des veaux d'or (1Rois 12.28 ; 14.16) ; Omri, le fondateur de Samarie, suivit la mĂȘme mauvaise voie ; son fils Achab introduisit le culte de Baal et construisit Ă ce dieu un temple Ă Samarie (1 Rois 16.24-26,31-33) ; JĂ©hu se borna Ă rĂ©tablir l'Ă©tat de choses instituĂ© par JĂ©roboam (2Rois 10.29,31). En Juda, les meilleurs rois, Ă l'exception d'EzĂ©chias, n'osĂšrent supprimer les hauts-lieux du pays (2Rois 15.17-18 ; 18.4) ; Joas favorisa, Amatsia pratiqua mĂȘme l'idolĂątrie (2Chroniques 24.17-18 ; 25.14), et Achaz donna ouvertement l'exemple du paganisme le plus grossier (2Rois 16.3-4).Le terme de rĂ©bellion, par lequel est dĂ©signĂ© le pĂ©chĂ© des dix tribus, a une signification Ă la fois politique et religieuse : il dĂ©signe l'institution du culte du veau d'or et la dĂ©fection du sceptre de David. Dans la fin du verset, le prophĂšte, au lieu d'employer, comme dans la phrase prĂ©cĂ©dente, un terme gĂ©nĂ©ral, le pĂ©chĂ©, donne immĂ©diatement au pĂ©chĂ© son nom concret. Ce pĂ©chĂ© se rĂ©alise, revĂȘt une forme matĂ©rielle dans les hauts-lieux. Le pĂ©chĂ© de Juda, ce sont ses hauts-lieux, oĂč l'on cĂ©lĂšbre des cĂ©rĂ©monies idolĂątres et dont JĂ©rusalem, la montagne de l'Eternel, est devenue le principal dans ce royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et tout cela Ă cause du crime 06588 de Jacob 03290, A cause des pĂ©chĂ©s 02403 de la maison 01004 dâIsraĂ«l 03478 ! Quel est le crime 06588 de Jacob 03290 ? nâest-ce pas Samarie 08111 ? Quels sont les hauts lieux 01116 de Juda 03063 ? nâest-ce pas JĂ©rusalem 03389 ?⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01116 - bamahhaut lieu, crĂȘte, hauteur, colline montagne champ de bataille lieu de culte hauts lieux oĂč ⊠02403 - chatta'ahpĂ©chĂ© = « ce qui manque le but » pĂ©chĂ©, pĂ©cheur, pĂ©cheresse sacrifice d'expiation pĂ©chĂ© ⊠03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » ⊠03389 - YÄruwshalaimJĂ©rusalem = « fondement de la paix » ville sainte; capitale du pays de Juda, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠06588 - pesha`transgression, rĂ©bellion transgression (envers des individus) transgression (d'une nation envers une autre nation) transgression (envers ⊠08111 - ShomÄrownSamarie = « montagne de guet » la rĂ©gion de Palestine du nord associĂ©e avec ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠MORĂSETH, MORĂSETH-GATHPatrie du prophĂšte MichĂ©e ( Mic 1:1-14 , Jer 26:18 ). EusĂšbe et JĂ©rĂŽme la situent un peu Ă l'Est ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 13 32 Car elle s'accomplira, la parole qu'il a criĂ©e, de la part de l'Ăternel, contre l'autel de BĂ©thel et contre toutes les maisons des hauts lieux qui sont dans les villes de Samarie. 2 Rois 16 3 Il marcha dans la voie des rois d'IsraĂ«l ; et mĂȘme il fit passer son fils par le feu, suivant les abominations des nations que l'Ăternel avait chassĂ©es devant les enfants d'IsraĂ«l. 4 Il offrait des sacrifices et des parfums sur les hauts lieux, sur les collines et sous tout arbre vert. 10 Le roi Achaz se rendit Ă Damas au-devant de Tiglath PilĂ©ser, roi d'Assyrie. Et ayant vu l'autel qui Ă©tait Ă Damas, le roi Achaz envoya au sacrificateur Urie le modĂšle et la forme exacte de cet autel. 11 Le sacrificateur Urie construisit un autel entiĂšrement d'aprĂšs le modĂšle envoyĂ© de Damas par le roi Achaz, et le sacrificateur Urie le fit avant que le roi Achaz fĂ»t de retour de Damas. 12 A son arrivĂ©e de Damas, le roi vit l'autel, s'en approcha et y monta : 2 Rois 17 7 Cela arriva parce que les enfants d'IsraĂ«l pĂ©chĂšrent contre l'Ăternel, leur Dieu, qui les avait fait monter du pays d'Ăgypte, de dessous la main de Pharaon, roi d'Ăgypte, et parce qu'ils craignirent d'autres dieux. 8 Ils suivirent les coutumes des nations que l'Ăternel avait chassĂ©s devant les enfants d'IsraĂ«l, et celles que les rois d'IsraĂ«l avaient Ă©tablies. 9 Les enfants d'IsraĂ«l firent en secret contre l'Ăternel, leur Dieu, des choses qui ne sont pas bien. Ils se bĂątirent des hauts lieux dans toutes leurs villes, depuis les tours des gardes jusqu'aux villes fortes. 10 Ils se dressĂšrent des statues et des idoles sur toute colline Ă©levĂ©e et sous tout arbre vert. 11 Et lĂ ils brĂ»lĂšrent des parfums sur tous les hauts lieux, comme les nations que l'Ăternel avait chassĂ©es devant eux, et ils firent des choses mauvaises, par lesquelles ils irritĂšrent l'Ăternel. 12 Ils servirent les idoles dont l'Ăternel leur avait dit : Vous ne ferez pas cela. 13 L'Ăternel fit avertir IsraĂ«l et Juda par tous ses prophĂštes, par tous les voyants, et leur dit : Revenez de vos mauvaises voies, et observez mes commandements et mes ordonnances, en suivant entiĂšrement la loi que j'ai prescrite Ă vos pĂšres et que je vous ai envoyĂ©e par mes serviteurs les prophĂštes. 14 Mais ils n'Ă©coutĂšrent point, et ils roidirent leur cou, comme leurs pĂšres, qui n'avaient pas cru en l'Ăternel, leur Dieu. 15 Ils rejetĂšrent ses lois, l'alliance qu'il avait faite avec leurs pĂšres, et les avertissements qu'il leur avait adressĂ©s. Ils allĂšrent aprĂšs des choses de nĂ©ant et ne furent eux-mĂȘmes que nĂ©ant, et aprĂšs les nations qui les entouraient et que l'Ăternel leur avait dĂ©fendu d'imiter. 16 Ils abandonnĂšrent tous les commandements de l'Ăternel, leur Dieu, ils se firent deux veaux en fonte, ils fabriquĂšrent des idoles d'AstartĂ©, ils se prosternĂšrent devant toute l'armĂ©e des cieux, et ils servirent Baal. 17 Ils firent passer par le feu leurs fils et leurs filles, ils se livrĂšrent Ă la divination et aux enchantements, et ils se vendirent pour faire ce qui est mal aux yeux de l'Ăternel, afin de l'irriter. 18 Aussi l'Ăternel s'est-il fortement irritĂ© contre IsraĂ«l, et les a-t-il Ă©loignĂ©s de sa face. -Il n'est restĂ© que la seule tribu de Juda. 19 Juda mĂȘme n'avait pas gardĂ© les commandements de l'Ăternel, son Dieu, et ils avaient suivi les coutumes Ă©tablies par IsraĂ«l. - 20 L'Ăternel a rejetĂ© toute la race d'IsraĂ«l ; il les a humiliĂ©s, il les a livrĂ©s entre les mains des pillards, et il a fini par les chasser loin de sa face. 21 Car IsraĂ«l s'Ă©tait dĂ©tachĂ© de la maison de David, et ils avaient fait roi JĂ©roboam, fils de Nebath, qui les avait dĂ©tournĂ©s de l'Ăternel, et avait fait commettre Ă IsraĂ«l un grand pĂ©chĂ©. 22 Les enfants d'IsraĂ«l s'Ă©taient livrĂ©s Ă tous les pĂ©chĂ©s que JĂ©roboam avait commis ; ils ne s'en dĂ©tournĂšrent point, 23 jusqu'Ă ce que l'Ăternel eĂ»t chassĂ© IsraĂ«l loin de sa face, comme il l'avait annoncĂ© par tous ses serviteurs les prophĂštes. Et IsraĂ«l a Ă©tĂ© emmenĂ© captif loin de son pays en Assyrie, oĂč il est restĂ© jusqu'Ă ce jour. 2 Chroniques 28 2 Il marcha dans les voies des rois d'IsraĂ«l ; et mĂȘme il fit des images en fonte pour les Baals, 3 il brĂ»la des parfums dans la vallĂ©e des fils de Hinnom, et il fit passer ses fils par le feu, suivant les abominations des nations que l'Ăternel avait chassĂ©es devant les enfants d'IsraĂ«l. 4 Il offrait des sacrifices et des parfums sur les hauts lieux, sur les collines et sous tout arbre vert. 23 Il sacrifia aux dieux de Damas, qui l'avaient frappĂ©, et il dit : Puisque les dieux des rois de Syrie leur viennent en aide, je leur sacrifierai pour qu'ils me secourent. Mais ils furent l'occasion de sa chute et de celle de tout IsraĂ«l. 24 Achaz rassembla les ustensiles de la maison de Dieu, et il mit en piĂšces les ustensiles de la maison de Dieu. Il ferma les portes de la maison de l'Ăternel, il se fit des autels Ă tous les coins de JĂ©rusalem, 25 et il Ă©tablit des hauts lieux dans chacune des villes de Juda pour offrir des parfums Ă d'autres dieux. Il irrita ainsi l'Ăternel, le Dieu de ses pĂšres. 2 Chroniques 36 14 Tous les chefs des sacrificateurs et le peuple multipliĂšrent aussi les transgressions, selon toutes les abominations des nations ; et ils profanĂšrent la maison de l'Ăternel, qu'il avait sanctifiĂ©e Ă JĂ©rusalem. 15 L'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, donna de bonne heure Ă ses envoyĂ©s la mission de les avertir, car il voulait Ă©pargner son peuple et sa propre demeure. 16 Mais ils se moquĂšrent des envoyĂ©s de Dieu, ils mĂ©prisĂšrent ses paroles, et ils se raillĂšrent de ses prophĂštes, jusqu'Ă ce que la colĂšre de l'Ăternel contre son peuple devĂźnt sans remĂšde. EsaĂŻe 50 1 Ainsi parle l'Ăternel : OĂč est la lettre de divorce par laquelle j'ai rĂ©pudiĂ© votre mĂšre ? Ou bien, auquel de mes crĂ©anciers vous ai-je vendus ? Voici, c'est Ă cause de vos iniquitĂ©s que vous avez Ă©tĂ© vendus, Et c'est Ă cause de vos pĂ©chĂ©s que votre mĂšre a Ă©tĂ© rĂ©pudiĂ©e. 2 Je suis venu : pourquoi n'y avait-il personne ? J'ai appelé : pourquoi personne n'a-t-il rĂ©pondu ? Ma main est-elle trop courte pour racheter ? N'ai-je pas assez de force pour dĂ©livrer ? Par ma menace, je dessĂšche la mer, Je rĂ©duis les fleuves en dĂ©sert ; Leurs poissons se corrompent, faute d'eau, Et ils pĂ©rissent de soif. EsaĂŻe 59 1 Non, la main de l'Ăternel n'est pas trop courte pour sauver, Ni son oreille trop dure pour entendre. 2 Mais ce sont vos crimes qui mettent une sĂ©paration Entre vous et votre Dieu ; Ce sont vos pĂ©chĂ©s qui vous cachent sa face Et l'empĂȘchent de vous Ă©couter. 3 Car vos mains sont souillĂ©es de sang, Et vos doigts de crimes ; Vos lĂšvres profĂšrent le mensonge, Votre langue fait entendre l'iniquitĂ©. 4 Nul ne se plaint avec justice, Nul ne plaide avec droiture ; Ils s'appuient sur des choses vaines et disent des faussetĂ©s, Ils conçoivent le mal et enfantent le crime. 5 Il couvent des oeufs de basilic, Et ils tissent des toiles d'araignĂ©e. Celui qui mange de leurs oeufs meurt ; Et, si l'on en brise un, il sort une vipĂšre. 6 Leurs toiles ne servent point Ă faire un vĂȘtement, Et ils ne peuvent se couvrir de leur ouvrage ; Leurs oeuvres sont des oeuvres d'iniquitĂ©, Et les actes de violence sont dans leurs mains. 7 Leurs pieds courent au mal, Et ils ont hĂąte de rĂ©pandre le sang innocent ; Leurs pensĂ©es sont des pensĂ©es d'iniquitĂ©, Le ravage et la ruine sont sur leur route. 8 Ils ne connaissent pas le chemin de la paix, Et il n'y a point de justice dans leurs voies ; Ils prennent des sentiers dĂ©tournĂ©s : Quiconque y marche ne connaĂźt point la paix. - 9 C'est pourquoi l'arrĂȘt de dĂ©livrance est loin de nous, Et le salut ne nous atteint pas ; Nous attendons la lumiĂšre, et voici les tĂ©nĂšbres, La clartĂ©, et nous marchons dans l'obscuritĂ©. 10 Nous tĂątonnons comme des aveugles le long d'un mur, Nous tĂątonnons comme ceux qui n'ont point d'yeux ; Nous chancelons Ă midi comme de nuit, Au milieu de l'abondance nous ressemblons Ă des morts. 11 Nous grondons tous comme des ours, Nous gĂ©missons comme des colombes ; Nous attendons la dĂ©livrance, et elle n'est pas lĂ , Le salut, et il est loin de nous. 12 Car nos transgressions sont nombreuses devant toi, Et nos pĂ©chĂ©s tĂ©moignent contre nous ; Nos transgressions sont avec nous, Et nous connaissons nos crimes. 13 Nous avons Ă©tĂ© coupables et infidĂšles envers l'Ăternel, Nous avons abandonnĂ© notre Dieu ; Nous avons profĂ©rĂ© la violence et la rĂ©volte, Conçu et mĂ©ditĂ© dans le coeur des paroles de mensonge ; 14 Et la dĂ©livrance s'est retirĂ©e, Et le salut se tient Ă©loigné ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui s'Ă©loigne du mal est dĂ©pouillĂ©. -L'Ăternel voit, d'un regard indignĂ©, Qu'il n'y a plus de droiture. JĂ©rĂ©mie 2 17 Cela ne t'arrive-t-il pas Parce que tu as abandonnĂ© l'Ăternel, ton Dieu, Lorsqu'il te dirigeait dans la bonne voie ? 19 Ta mĂ©chancetĂ© te chĂątiera, et ton infidĂ©litĂ© te punira, Tu sauras et tu verras que c'est une chose mauvaise et amĂšre D'abandonner l'Ăternel, ton Dieu, Et de n'avoir de moi aucune crainte, Dit le Seigneur, l'Ăternel des armĂ©es. JĂ©rĂ©mie 4 18 C'est lĂ le produit de tes voies et de tes actions, C'est lĂ le produit de ta mĂ©chanceté ; Certes cela est amer, cela pĂ©nĂštre jusqu'Ă ton coeur. JĂ©rĂ©mie 5 25 C'est Ă cause de vos iniquitĂ©s que ces dispensations n'ont pas lieu, Ce sont vos pĂ©chĂ©s qui vous privent de ces biens. JĂ©rĂ©mie 6 19 Ăcoute, terre ! Voici, je fais venir sur ce peuple le malheur, Fruit de ses pensĂ©es ; Car ils n'ont point Ă©tĂ© attentifs Ă mes paroles, Ils ont mĂ©prisĂ© ma loi. Lamentations 5 16 La couronne de notre tĂȘte est tombĂ©e ! Malheur Ă nous, parce que nous avons pĂ©ché ! OsĂ©e 7 1 Lorsque je voulais guĂ©rir IsraĂ«l, L'iniquitĂ© d'ĂphraĂŻm et la mĂ©chancetĂ© de Samarie se sont rĂ©vĂ©lĂ©es, Car ils ont agi frauduleusement ; Le voleur est arrivĂ©, la bande s'est rĂ©pandue au dehors. OsĂ©e 8 5 L'Ăternel a rejetĂ© ton veau, Samarie ! Ma colĂšre s'est enflammĂ©e contre eux. Jusques Ă quand refuseront-ils de se purifier ? 6 Il vient d'IsraĂ«l, un ouvrier l'a fabriquĂ©, Et ce n'est pas Dieu ; C'est pourquoi le veau de Samarie sera mis en piĂšces. Amos 6 1 Malheur Ă ceux qui vivent tranquilles dans Sion, Et en sĂ©curitĂ© sur la montagne de Samarie, A ces grands de la premiĂšre des nations, AuprĂšs desquels va la maison d'IsraĂ«l !... Amos 8 14 Ils jurent par le pĂ©chĂ© de Samarie, Et ils disent : Vive ton Dieu, Dan ! Vive la voie de Beer SchĂ©ba ! Mais ils tomberont, et ne se relĂšveront plus. MichĂ©e 1 5 Et tout cela Ă cause du crime de Jacob, A cause des pĂ©chĂ©s de la maison d'IsraĂ«l ! Quel est le crime de Jacob ? n'est-ce pas Samarie ? Quels sont les hauts lieux de Juda ? n'est-ce pas JĂ©rusalem ?... 1 Thessaloniciens 2 15 Ce sont ces Juifs qui ont fait mourir le Seigneur JĂ©sus et les prophĂštes, qui nous ont persĂ©cutĂ©s, qui ne plaisent point Ă Dieu, et qui sont ennemis de tous les hommes, 16 nous empĂȘchant de parler aux paĂŻens pour qu'ils soient sauvĂ©s, en sorte qu'ils ne cessent de mettre le comble Ă leurs pĂ©chĂ©s. Mais la colĂšre a fini par les atteindre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopChrĂ©tien Musique Ressource musicale Accords et des accords N°1 Voici quelques accords enrichis, quâil est toujours intĂ©ressant de connaĂźtre, pour enrichir son jeu. Pas question de faire un dictionnaire ⊠MichĂ©e 1.1-13 Segond 21 Et tout cela Ă cause de la rĂ©volte de Jacob, Ă cause des pĂ©chĂ©s de la communautĂ© d'IsraĂ«l. Quelle est la rĂ©volte de Jacob ? N'est-ce pas Samarie ? Quels sont les hauts lieux de Juda ? N'est-ce pas JĂ©rusalem ? Segond 1910 Et tout cela Ă cause du crime de Jacob, A cause des pĂ©chĂ©s de la maison d'IsraĂ«l ! Quel est le crime de Jacob ? n'est-ce pas Samarie ? Quels sont les hauts lieux de Juda ? n'est-ce pas JĂ©rusalem ?... Segond 1978 (Colombe) © Et tout cela Ă cause du crime de Jacob, A cause des pĂ©chĂ©s de la maison dâIsraĂ«l ! Quel est le crime de Jacob ? Nâest-ce pas Samarie ? Quels sont les hauts- lieux de Juda ? Nâest-ce pas JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Cela arrive parce que le peuple de Jacob a pĂ©chĂ©. En effet, le royaume dâIsraĂ«l nâa pas Ă©tĂ© fidĂšle. Qui pousse le peuple de Jacob Ă pĂ©cher ? Câest Samarie, nâest-ce pas ? Qui pousse le peuple de Juda Ă adorer les faux dieux ? Câest JĂ©rusalem, nâest-ce pas ? Français Courant © La rĂ©volte des descendants de Jacob, les infidĂ©litĂ©s du royaume dâIsraĂ«l en sont la cause. Qui entraĂźne IsraĂ«l dans la rĂ©volte ? Nâest-ce pas Samarie ? Qui entraĂźne Juda dans lâidolĂątrie ? Nâest-ce pas JĂ©rusalem ? Semeur © Et pourquoi tout cela ? A cause de la rĂ©bellion des enfants de Jacob, Ă cause des pĂ©chĂ©s du peuple dâIsraĂ«l. Qui incita Jacob Ă cette rĂ©bellion ? Nâest-ce pas Samarie ? Et Ă cause de qui ces *hauts-lieux sont-ils en Juda ? Câest Ă cause de toi, JĂ©rusalem. Darby Tout cela, Ă cause de la transgression de Jacob et Ă cause des pĂ©chĂ©s de la maison d'IsraĂ«l ! De qui est la transgression de Jacob ? N'est-ce pas de Samarie ? Et de qui, les hauts lieux de Juda ? N'est-ce pas de JĂ©rusalem ? Martin Tout ceci arrivera Ă cause du crime de Jacob, et Ă cause des pĂ©chĂ©s de la maison d'IsraĂ«l. [Or] quel est le crime de Jacob ? N'est-ce pas Samarie ? Et quels sont les hauts lieux de Juda ? N'est-ce pas JĂ©rusalem ? Ostervald Tout cela arrivera Ă cause du crime de Jacob, Ă cause des pĂ©chĂ©s de la maison d'IsraĂ«l. -Quel est le crime de Jacob ? N'est-ce pas Samarie ? Quels sont les hauts lieux de Juda ? N'est-ce pas JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖ°Ś€Ö¶Ö€Ś©ŚÖ·Śą ŚÖ·ÖœŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖčÖŚŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚ€Ö¶ÖŁŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚŚÖčŚÖ Ś©ŚÖčÖœŚÖ°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ World English Bible "All this is for the disobedience of Jacob, and for the sins of the house of Israel. What is the disobedience of Jacob? Isn't it Samaria? And what are the high places of Judah? Aren't they Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette manifestation de Dieu est rendue nĂ©cessaire par le pĂ©chĂ© d'IsraĂ«l.Jacob et IsraĂ«l sont dans ce verset synonymes et dĂ©signent le peuple dans son ensemble. Dans la fin du verset, Jacob, opposĂ© Ă Juda, dĂ©signe, comme souvent, plus spĂ©cialement le royaume des dix tribus.Quelle est... ? Quels sont... ? Le pĂ©chĂ© d'IsraĂ«l se concentre en Samarie et celui de Juda en JĂ©rusalem. C'est de ces deux foyers que ce double pĂ©chĂ© s'est rĂ©pandu comme une peste dans tout le pays (OsĂ©e 6.10) ; c'est de la rĂ©sidence et des rois que partirent constamment dans les deux royaumes les influences idolĂątres. JĂ©roboam institua le culte des veaux d'or (1Rois 12.28 ; 14.16) ; Omri, le fondateur de Samarie, suivit la mĂȘme mauvaise voie ; son fils Achab introduisit le culte de Baal et construisit Ă ce dieu un temple Ă Samarie (1 Rois 16.24-26,31-33) ; JĂ©hu se borna Ă rĂ©tablir l'Ă©tat de choses instituĂ© par JĂ©roboam (2Rois 10.29,31). En Juda, les meilleurs rois, Ă l'exception d'EzĂ©chias, n'osĂšrent supprimer les hauts-lieux du pays (2Rois 15.17-18 ; 18.4) ; Joas favorisa, Amatsia pratiqua mĂȘme l'idolĂątrie (2Chroniques 24.17-18 ; 25.14), et Achaz donna ouvertement l'exemple du paganisme le plus grossier (2Rois 16.3-4).Le terme de rĂ©bellion, par lequel est dĂ©signĂ© le pĂ©chĂ© des dix tribus, a une signification Ă la fois politique et religieuse : il dĂ©signe l'institution du culte du veau d'or et la dĂ©fection du sceptre de David. Dans la fin du verset, le prophĂšte, au lieu d'employer, comme dans la phrase prĂ©cĂ©dente, un terme gĂ©nĂ©ral, le pĂ©chĂ©, donne immĂ©diatement au pĂ©chĂ© son nom concret. Ce pĂ©chĂ© se rĂ©alise, revĂȘt une forme matĂ©rielle dans les hauts-lieux. Le pĂ©chĂ© de Juda, ce sont ses hauts-lieux, oĂč l'on cĂ©lĂšbre des cĂ©rĂ©monies idolĂątres et dont JĂ©rusalem, la montagne de l'Eternel, est devenue le principal dans ce royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et tout cela Ă cause du crime 06588 de Jacob 03290, A cause des pĂ©chĂ©s 02403 de la maison 01004 dâIsraĂ«l 03478 ! Quel est le crime 06588 de Jacob 03290 ? nâest-ce pas Samarie 08111 ? Quels sont les hauts lieux 01116 de Juda 03063 ? nâest-ce pas JĂ©rusalem 03389 ?⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01116 - bamahhaut lieu, crĂȘte, hauteur, colline montagne champ de bataille lieu de culte hauts lieux oĂč ⊠02403 - chatta'ahpĂ©chĂ© = « ce qui manque le but » pĂ©chĂ©, pĂ©cheur, pĂ©cheresse sacrifice d'expiation pĂ©chĂ© ⊠03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » ⊠03389 - YÄruwshalaimJĂ©rusalem = « fondement de la paix » ville sainte; capitale du pays de Juda, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠06588 - pesha`transgression, rĂ©bellion transgression (envers des individus) transgression (d'une nation envers une autre nation) transgression (envers ⊠08111 - ShomÄrownSamarie = « montagne de guet » la rĂ©gion de Palestine du nord associĂ©e avec ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠MORĂSETH, MORĂSETH-GATHPatrie du prophĂšte MichĂ©e ( Mic 1:1-14 , Jer 26:18 ). EusĂšbe et JĂ©rĂŽme la situent un peu Ă l'Est ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 13 32 Car elle s'accomplira, la parole qu'il a criĂ©e, de la part de l'Ăternel, contre l'autel de BĂ©thel et contre toutes les maisons des hauts lieux qui sont dans les villes de Samarie. 2 Rois 16 3 Il marcha dans la voie des rois d'IsraĂ«l ; et mĂȘme il fit passer son fils par le feu, suivant les abominations des nations que l'Ăternel avait chassĂ©es devant les enfants d'IsraĂ«l. 4 Il offrait des sacrifices et des parfums sur les hauts lieux, sur les collines et sous tout arbre vert. 10 Le roi Achaz se rendit Ă Damas au-devant de Tiglath PilĂ©ser, roi d'Assyrie. Et ayant vu l'autel qui Ă©tait Ă Damas, le roi Achaz envoya au sacrificateur Urie le modĂšle et la forme exacte de cet autel. 11 Le sacrificateur Urie construisit un autel entiĂšrement d'aprĂšs le modĂšle envoyĂ© de Damas par le roi Achaz, et le sacrificateur Urie le fit avant que le roi Achaz fĂ»t de retour de Damas. 12 A son arrivĂ©e de Damas, le roi vit l'autel, s'en approcha et y monta : 2 Rois 17 7 Cela arriva parce que les enfants d'IsraĂ«l pĂ©chĂšrent contre l'Ăternel, leur Dieu, qui les avait fait monter du pays d'Ăgypte, de dessous la main de Pharaon, roi d'Ăgypte, et parce qu'ils craignirent d'autres dieux. 8 Ils suivirent les coutumes des nations que l'Ăternel avait chassĂ©s devant les enfants d'IsraĂ«l, et celles que les rois d'IsraĂ«l avaient Ă©tablies. 9 Les enfants d'IsraĂ«l firent en secret contre l'Ăternel, leur Dieu, des choses qui ne sont pas bien. Ils se bĂątirent des hauts lieux dans toutes leurs villes, depuis les tours des gardes jusqu'aux villes fortes. 10 Ils se dressĂšrent des statues et des idoles sur toute colline Ă©levĂ©e et sous tout arbre vert. 11 Et lĂ ils brĂ»lĂšrent des parfums sur tous les hauts lieux, comme les nations que l'Ăternel avait chassĂ©es devant eux, et ils firent des choses mauvaises, par lesquelles ils irritĂšrent l'Ăternel. 12 Ils servirent les idoles dont l'Ăternel leur avait dit : Vous ne ferez pas cela. 13 L'Ăternel fit avertir IsraĂ«l et Juda par tous ses prophĂštes, par tous les voyants, et leur dit : Revenez de vos mauvaises voies, et observez mes commandements et mes ordonnances, en suivant entiĂšrement la loi que j'ai prescrite Ă vos pĂšres et que je vous ai envoyĂ©e par mes serviteurs les prophĂštes. 14 Mais ils n'Ă©coutĂšrent point, et ils roidirent leur cou, comme leurs pĂšres, qui n'avaient pas cru en l'Ăternel, leur Dieu. 15 Ils rejetĂšrent ses lois, l'alliance qu'il avait faite avec leurs pĂšres, et les avertissements qu'il leur avait adressĂ©s. Ils allĂšrent aprĂšs des choses de nĂ©ant et ne furent eux-mĂȘmes que nĂ©ant, et aprĂšs les nations qui les entouraient et que l'Ăternel leur avait dĂ©fendu d'imiter. 16 Ils abandonnĂšrent tous les commandements de l'Ăternel, leur Dieu, ils se firent deux veaux en fonte, ils fabriquĂšrent des idoles d'AstartĂ©, ils se prosternĂšrent devant toute l'armĂ©e des cieux, et ils servirent Baal. 17 Ils firent passer par le feu leurs fils et leurs filles, ils se livrĂšrent Ă la divination et aux enchantements, et ils se vendirent pour faire ce qui est mal aux yeux de l'Ăternel, afin de l'irriter. 18 Aussi l'Ăternel s'est-il fortement irritĂ© contre IsraĂ«l, et les a-t-il Ă©loignĂ©s de sa face. -Il n'est restĂ© que la seule tribu de Juda. 19 Juda mĂȘme n'avait pas gardĂ© les commandements de l'Ăternel, son Dieu, et ils avaient suivi les coutumes Ă©tablies par IsraĂ«l. - 20 L'Ăternel a rejetĂ© toute la race d'IsraĂ«l ; il les a humiliĂ©s, il les a livrĂ©s entre les mains des pillards, et il a fini par les chasser loin de sa face. 21 Car IsraĂ«l s'Ă©tait dĂ©tachĂ© de la maison de David, et ils avaient fait roi JĂ©roboam, fils de Nebath, qui les avait dĂ©tournĂ©s de l'Ăternel, et avait fait commettre Ă IsraĂ«l un grand pĂ©chĂ©. 22 Les enfants d'IsraĂ«l s'Ă©taient livrĂ©s Ă tous les pĂ©chĂ©s que JĂ©roboam avait commis ; ils ne s'en dĂ©tournĂšrent point, 23 jusqu'Ă ce que l'Ăternel eĂ»t chassĂ© IsraĂ«l loin de sa face, comme il l'avait annoncĂ© par tous ses serviteurs les prophĂštes. Et IsraĂ«l a Ă©tĂ© emmenĂ© captif loin de son pays en Assyrie, oĂč il est restĂ© jusqu'Ă ce jour. 2 Chroniques 28 2 Il marcha dans les voies des rois d'IsraĂ«l ; et mĂȘme il fit des images en fonte pour les Baals, 3 il brĂ»la des parfums dans la vallĂ©e des fils de Hinnom, et il fit passer ses fils par le feu, suivant les abominations des nations que l'Ăternel avait chassĂ©es devant les enfants d'IsraĂ«l. 4 Il offrait des sacrifices et des parfums sur les hauts lieux, sur les collines et sous tout arbre vert. 23 Il sacrifia aux dieux de Damas, qui l'avaient frappĂ©, et il dit : Puisque les dieux des rois de Syrie leur viennent en aide, je leur sacrifierai pour qu'ils me secourent. Mais ils furent l'occasion de sa chute et de celle de tout IsraĂ«l. 24 Achaz rassembla les ustensiles de la maison de Dieu, et il mit en piĂšces les ustensiles de la maison de Dieu. Il ferma les portes de la maison de l'Ăternel, il se fit des autels Ă tous les coins de JĂ©rusalem, 25 et il Ă©tablit des hauts lieux dans chacune des villes de Juda pour offrir des parfums Ă d'autres dieux. Il irrita ainsi l'Ăternel, le Dieu de ses pĂšres. 2 Chroniques 36 14 Tous les chefs des sacrificateurs et le peuple multipliĂšrent aussi les transgressions, selon toutes les abominations des nations ; et ils profanĂšrent la maison de l'Ăternel, qu'il avait sanctifiĂ©e Ă JĂ©rusalem. 15 L'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, donna de bonne heure Ă ses envoyĂ©s la mission de les avertir, car il voulait Ă©pargner son peuple et sa propre demeure. 16 Mais ils se moquĂšrent des envoyĂ©s de Dieu, ils mĂ©prisĂšrent ses paroles, et ils se raillĂšrent de ses prophĂštes, jusqu'Ă ce que la colĂšre de l'Ăternel contre son peuple devĂźnt sans remĂšde. EsaĂŻe 50 1 Ainsi parle l'Ăternel : OĂč est la lettre de divorce par laquelle j'ai rĂ©pudiĂ© votre mĂšre ? Ou bien, auquel de mes crĂ©anciers vous ai-je vendus ? Voici, c'est Ă cause de vos iniquitĂ©s que vous avez Ă©tĂ© vendus, Et c'est Ă cause de vos pĂ©chĂ©s que votre mĂšre a Ă©tĂ© rĂ©pudiĂ©e. 2 Je suis venu : pourquoi n'y avait-il personne ? J'ai appelé : pourquoi personne n'a-t-il rĂ©pondu ? Ma main est-elle trop courte pour racheter ? N'ai-je pas assez de force pour dĂ©livrer ? Par ma menace, je dessĂšche la mer, Je rĂ©duis les fleuves en dĂ©sert ; Leurs poissons se corrompent, faute d'eau, Et ils pĂ©rissent de soif. EsaĂŻe 59 1 Non, la main de l'Ăternel n'est pas trop courte pour sauver, Ni son oreille trop dure pour entendre. 2 Mais ce sont vos crimes qui mettent une sĂ©paration Entre vous et votre Dieu ; Ce sont vos pĂ©chĂ©s qui vous cachent sa face Et l'empĂȘchent de vous Ă©couter. 3 Car vos mains sont souillĂ©es de sang, Et vos doigts de crimes ; Vos lĂšvres profĂšrent le mensonge, Votre langue fait entendre l'iniquitĂ©. 4 Nul ne se plaint avec justice, Nul ne plaide avec droiture ; Ils s'appuient sur des choses vaines et disent des faussetĂ©s, Ils conçoivent le mal et enfantent le crime. 5 Il couvent des oeufs de basilic, Et ils tissent des toiles d'araignĂ©e. Celui qui mange de leurs oeufs meurt ; Et, si l'on en brise un, il sort une vipĂšre. 6 Leurs toiles ne servent point Ă faire un vĂȘtement, Et ils ne peuvent se couvrir de leur ouvrage ; Leurs oeuvres sont des oeuvres d'iniquitĂ©, Et les actes de violence sont dans leurs mains. 7 Leurs pieds courent au mal, Et ils ont hĂąte de rĂ©pandre le sang innocent ; Leurs pensĂ©es sont des pensĂ©es d'iniquitĂ©, Le ravage et la ruine sont sur leur route. 8 Ils ne connaissent pas le chemin de la paix, Et il n'y a point de justice dans leurs voies ; Ils prennent des sentiers dĂ©tournĂ©s : Quiconque y marche ne connaĂźt point la paix. - 9 C'est pourquoi l'arrĂȘt de dĂ©livrance est loin de nous, Et le salut ne nous atteint pas ; Nous attendons la lumiĂšre, et voici les tĂ©nĂšbres, La clartĂ©, et nous marchons dans l'obscuritĂ©. 10 Nous tĂątonnons comme des aveugles le long d'un mur, Nous tĂątonnons comme ceux qui n'ont point d'yeux ; Nous chancelons Ă midi comme de nuit, Au milieu de l'abondance nous ressemblons Ă des morts. 11 Nous grondons tous comme des ours, Nous gĂ©missons comme des colombes ; Nous attendons la dĂ©livrance, et elle n'est pas lĂ , Le salut, et il est loin de nous. 12 Car nos transgressions sont nombreuses devant toi, Et nos pĂ©chĂ©s tĂ©moignent contre nous ; Nos transgressions sont avec nous, Et nous connaissons nos crimes. 13 Nous avons Ă©tĂ© coupables et infidĂšles envers l'Ăternel, Nous avons abandonnĂ© notre Dieu ; Nous avons profĂ©rĂ© la violence et la rĂ©volte, Conçu et mĂ©ditĂ© dans le coeur des paroles de mensonge ; 14 Et la dĂ©livrance s'est retirĂ©e, Et le salut se tient Ă©loigné ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui s'Ă©loigne du mal est dĂ©pouillĂ©. -L'Ăternel voit, d'un regard indignĂ©, Qu'il n'y a plus de droiture. JĂ©rĂ©mie 2 17 Cela ne t'arrive-t-il pas Parce que tu as abandonnĂ© l'Ăternel, ton Dieu, Lorsqu'il te dirigeait dans la bonne voie ? 19 Ta mĂ©chancetĂ© te chĂątiera, et ton infidĂ©litĂ© te punira, Tu sauras et tu verras que c'est une chose mauvaise et amĂšre D'abandonner l'Ăternel, ton Dieu, Et de n'avoir de moi aucune crainte, Dit le Seigneur, l'Ăternel des armĂ©es. JĂ©rĂ©mie 4 18 C'est lĂ le produit de tes voies et de tes actions, C'est lĂ le produit de ta mĂ©chanceté ; Certes cela est amer, cela pĂ©nĂštre jusqu'Ă ton coeur. JĂ©rĂ©mie 5 25 C'est Ă cause de vos iniquitĂ©s que ces dispensations n'ont pas lieu, Ce sont vos pĂ©chĂ©s qui vous privent de ces biens. JĂ©rĂ©mie 6 19 Ăcoute, terre ! Voici, je fais venir sur ce peuple le malheur, Fruit de ses pensĂ©es ; Car ils n'ont point Ă©tĂ© attentifs Ă mes paroles, Ils ont mĂ©prisĂ© ma loi. Lamentations 5 16 La couronne de notre tĂȘte est tombĂ©e ! Malheur Ă nous, parce que nous avons pĂ©ché ! OsĂ©e 7 1 Lorsque je voulais guĂ©rir IsraĂ«l, L'iniquitĂ© d'ĂphraĂŻm et la mĂ©chancetĂ© de Samarie se sont rĂ©vĂ©lĂ©es, Car ils ont agi frauduleusement ; Le voleur est arrivĂ©, la bande s'est rĂ©pandue au dehors. OsĂ©e 8 5 L'Ăternel a rejetĂ© ton veau, Samarie ! Ma colĂšre s'est enflammĂ©e contre eux. Jusques Ă quand refuseront-ils de se purifier ? 6 Il vient d'IsraĂ«l, un ouvrier l'a fabriquĂ©, Et ce n'est pas Dieu ; C'est pourquoi le veau de Samarie sera mis en piĂšces. Amos 6 1 Malheur Ă ceux qui vivent tranquilles dans Sion, Et en sĂ©curitĂ© sur la montagne de Samarie, A ces grands de la premiĂšre des nations, AuprĂšs desquels va la maison d'IsraĂ«l !... Amos 8 14 Ils jurent par le pĂ©chĂ© de Samarie, Et ils disent : Vive ton Dieu, Dan ! Vive la voie de Beer SchĂ©ba ! Mais ils tomberont, et ne se relĂšveront plus. MichĂ©e 1 5 Et tout cela Ă cause du crime de Jacob, A cause des pĂ©chĂ©s de la maison d'IsraĂ«l ! Quel est le crime de Jacob ? n'est-ce pas Samarie ? Quels sont les hauts lieux de Juda ? n'est-ce pas JĂ©rusalem ?... 1 Thessaloniciens 2 15 Ce sont ces Juifs qui ont fait mourir le Seigneur JĂ©sus et les prophĂštes, qui nous ont persĂ©cutĂ©s, qui ne plaisent point Ă Dieu, et qui sont ennemis de tous les hommes, 16 nous empĂȘchant de parler aux paĂŻens pour qu'ils soient sauvĂ©s, en sorte qu'ils ne cessent de mettre le comble Ă leurs pĂ©chĂ©s. Mais la colĂšre a fini par les atteindre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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