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Michée 1.5

"All this is for the disobedience of Jacob, and for the sins of the house of Israel. What is the disobedience of Jacob? Isn't it Samaria? And what are the high places of Judah? Aren't they Jerusalem?
"All this is for the disobedience of Jacob, and for the sins of the house of Israel. What is the disobedience of Jacob? Isn't it Samaria? And what are the high places of Judah? Aren't they Jerusalem?
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      1 Rois 13

      2 Rois 16

      10 L'autel destiné aux sacrifices offerts à l'Éternel, était resté jusqu'à présent à la même place ; mais Achaz en plaça d'autres à proximité.

      Le penchant naturel qu'un homme éprouve, au sujet des diverses déviations de religion, est souvent difficile à éradiquer ; si cette tendance n'est pas étouffée rapidement par la Parole et par l'Esprit, elle peut conduire à des superstitions absurdes, ou vers des idolâtries détestables. Ces déviations sont même en mesure « d'endormir artificiellement » la conscience des pécheurs, par le biais de cérémonies absurdes. Beaucoup d'infidèles ont souvent été assez naïfs, pour croire à ce genre de mensonges !

      2 Rois 17

      7 Bien que la destruction du royaume, constitué alors de dix tribus, soit assez brièvement retracée dans la Parole, ces versets la décrivent largement, et en mentionnent les raisons.

      Cette destruction était en fait opérée par le Tout-Puissant : l'Assyrie était bien le sujet de Sa colère, Esa 10:5.

      Ceux qui font pénétrer le péché dans un pays ou dans une famille, introduisent véritablement la peste, et ils devront répondre à Dieu de tout le dommage qu'ils auront causé. Si la méchanceté visible du monde est immense, la situation est encore pire pour les péchés secrets, les mauvaises pensées, les désirs et les buts malsains de l'humanité. Certains péchés manifestes sont vraiment infâmes ; mais l'ingratitude, la négligence, l'hostilité envers Dieu, l'idolâtrie et l'impiété qui en découlent, sont bien plus néfastes.

      Sans l'abandon d'une mauvaise conduite, et sans le respect des statuts divins, il ne peut y avoir de véritable piété ; mais un tel sentiment ne peut jaillir qu'en se soumettant à la Parole de Dieu, seul moyen pour que ce Dernier détourne Sa colère contre l'impiété et le manque de droiture, et qu'Il nous accorde Sa miséricorde en Jésus-Christ !

      2 Chroniques 28

      2 Chroniques 36

      Esaïe 50

      1

      Le refus des Juifs. (Esaïe 50:1-3)
      Les souffrances et l'exaltation du Messie. (Esaïe 50:4-9)
      Consolation du croyant ; Avertissement à l'incrédule. (Esaïe 50:10,11)

      Ceux qui ont professé faire partie du peuple de Dieu, semblent, en cas de chute, être traités sévèrement ; ils se plaignent, comme si Dieu avait été trop dur avec eux. Voici la réponse qui peut être donnée à de tels murmures : Dieu n'a jamais privé les Siens de leurs diverses bénédictions, excepté quand ils se sont livrés au péché.

      Les juifs furent envoyés à Babylone à cause de leur idolâtrie, péché qui a brisé l'alliance que l'Éternel avait faite avec eux ; ils ont été rejetés par ce Dernier, pour plus tard, crucifier le Seigneur de Gloire. Dieu les avait invités à abandonner leurs péchés, pour les préserver de la ruine. En dernier lieu, le Fils de Dieu est venu ici-bas, mais les Siens ne l'ont pas reçu.

      Quand Dieu appelle les hommes à la félicité spirituelle, et qu'ils ne répondent pas, ils sont alors laissés, livrés à eux-mêmes pour être malheureux.

      Pour éradiquer les doutes quant à Sa Puissance, Dieu apporte différentes preuves. Les événements qui eurent lieu pendant les douleurs et la mort du Seigneur, proclamèrent qu'Il était vraiment le Fils de Dieu, Matthieu 27:54 !

      Esaïe 59

      1

      Reproches sur la pratique du péché et de la méchanceté. (Esaïe 59:1-8)
      Confession de l'iniquité, et lamentation sur ses conséquences. (Esaïe 59:9-15)
      Promesses de délivrance. (Esaïe 59:16-21)

      Si nos prières ne sont pas exaucées, et si la délivrance attendue ne nous est pas accordée, ce n'est pas parce que Dieu est las d'entendre nos requêtes, mais parce que nous n'avons guère envie de nous adresser à Lui.

      Remarquez dans ce texte la véritable nature du péché, dans toute son horreur ; remarquez également les conséquences qui en découlent, excessivement fâcheuses, nous séparant de Dieu, de toute Sa Miséricorde, mais aussi nous abandonnant au mal. Malgré cet état de fait, nombreux sont ceux qui persistent dans l'iniquité, courant ainsi vers leur propre destruction, sort réservé aux infidèles et aux méchants. Ni leur compétence, ni leur métier, ni leurs cheminements douteux ne sauraient les délivrer, ils sont comme des insectes pris au piège dans la toile de l'araignée.

      Aucune possibilité personnelle d'obtention du salut ne sera possible à ceux qui méprisent « la Robe de Droiture » du Rédempteur. L'homme qui est dénué de l'Esprit de Christ, reçoit rapidement le salaire que lui réserve le mal ; ceux qui restent insouciants à la Vérité et à la Justice divines, sont « étrangers » à la Paix que Christ procure !

      9 Si nous masquons nos yeux de la Lumière de la Vérité divine, il est normal que Dieu nous prive des bénédictions que peut nous accorder Sa Paix. Les péchés de ceux qui prétendent à tort appartenir à Dieu, sont pires que ceux des autres.

      Les iniquités d'une nation provoquent des jugements publics, quand la justice des hommes ne parvient pas à corriger ce mal. Les hommes peuvent murmurer, face aux calamités, mais rien ne pourra vraiment leur être avantageux tant qu'ils rejetteront Christ et Son évangile !

      Jérémie 2

      Jérémie 4

      Jérémie 5

      Jérémie 6

      Lamentations 5

      Osée 7

      1

      Les nombreux péchés d'Israël. (\\# Os 7:1-7\\)
      Son insensibilité et son hypocrisie. (\\# Os 7:8-16\\)

      Une réelle incrédulité au gouvernement divin était à la base de la méchanceté d'Israël ; le peuple pensait être à l'abri du regard et des opinions de Dieu. Leurs péchés se voyaient dans tous leurs comportements. Leurs cœurs étaient enflammés par de mauvais désirs, tels des fours bouillants. Au milieu des épreuves, la nation n'a jamais recherché l'aide divine.

      La méchanceté qui se manifeste dans la vie des hommes n'est qu'un reflet de ce qui se passe vraiment dans leur cœur. Mais quand leur convoitise est assouvie, la voie est toute tracée pour le péché. Ceux qui tentent d'amener les autres à l'ivrognerie ne pourront jamais devenir pour eux de réels amis, ils ne les conduiront qu'à leur ruine. De tels hommes ne peuvent que subir la vengeance divine. Ils ne sont pas seulement sous l'emprise du péché, mais ils sont également endurcis, continuant à vivre sans la prière, même au temps de l'épreuve et de la détresse.

      Osée 8

      5 Le peuple, dans son adoration pour les idoles, se fourvoyait dans une fausse paix et dans une victoire trompeuse ; tous ses espoirs ne pouvaient être que vains. Ce que le peuple semait n'avait aucune vigueur, aucune vie, les bourgeons n'avaient aucune espérance d'épanouissement. Les œuvres malhonnêtes sont toujours infructueuses ; la fin de toutes ces choses ne peut être que la mort.

      Les espoirs que peuvent avoir les pécheurs ne seront que déception, tous leurs gains seront anéantis. Au temps de l'épreuve et particulièrement au jour du jugement, toutes les œuvres de la chair seront détruites. Elles seront consumées, telle une proie attirée irrémédiablement vers la gueule du lion.

      L'homme n'est finalement qu'un simple ânon, ne cherchant sécurité et satisfaction que dans la créature, au lieu de se tourner vers Dieu. Bien que les hommes souffrent déjà ici-bas, étant loin de Dieu, ils souffriront beaucoup plus dans l'éternité.

      Amos 6

      1

      Le danger du luxe et la fausse sécurité qui en résulte. (Am 6:1-7)
      Punition des péchés. (Am 6:8-14)

      L'auteur mentionne ici ceux qui ne recherchent que leur bien être corporel ; leur aisance nous est ici décrite, ainsi que la fin malheureuse qui leur est destinée.

      Nous trouvons ici une description de l'orgueil, de la sécurité, et de la sensualité, auxquels Dieu ne reste pas insensible. Les pécheurs insouciants sont partout en danger ; pour ceux qui demeurent en Sion, cet état de péché est synonyme de stupidité, de fausse assurance et d'abus de privilèges, les rendant ainsi des plus vulnérables. S'imaginant être le peuple de Dieu ils vivent en même temps dans le péché, en toute conformité avec le monde.

      Ces exemples de courses à la ruine nous interdisent de nous croire en sécurité. Ceux qui ne recherchent que leurs propres plaisirs sont généralement peux soucieux des problèmes des autres, ce qui est une grande offense à Dieu. Ceux qui ne placent leur cœur que dans le plaisir des sens seront un jour privés de ce type de jouissance. Ceux qui tentent de fuir le jour de la colère divine le trouveront plus rapidement qu'ils ne le pensent !

      Amos 8

      Michée 1

      1 Thessaloniciens 2

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