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Nombres 10.33

Ils partirent de la montagne de l’Éternel (pour faire) route trois jours ; l’arche de l’alliance de l’Éternel partit devant eux (pour faire) route trois jours et pour leur chercher un (lieu) de repos.
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Segond 21 Ils partirent de la montagne de l'Eternel et marchèrent trois jours. L'arche de l'alliance de l'Eternel partit devant eux et fit une marche de trois jours pour leur chercher un lieu de repos.

Segond 1910 Ils partirent de la montagne de l'Éternel, et marchèrent trois jours ; l'arche de l'alliance de l'Éternel partit devant eux, et fit une marche de trois jours, pour leur chercher un lieu de repos.

Segond 1978 (Colombe) © Ils partirent de la montagne de l’Éternel (pour faire) route trois jours ; l’arche de l’alliance de l’Éternel partit devant eux (pour faire) route trois jours et pour leur chercher un (lieu) de repos.

Parole de Vie © Les Israélites quittent la montagne du SEIGNEUR et ils marchent pendant trois jours. Les lévites, qui portent le coffre de l’alliance, partent devant eux. Ils doivent leur trouver un endroit où ils pourront installer leur camp.

Français Courant © Les Israélites quittèrent la montagne du Seigneur pour une marche de trois jours. Le coffre de l’alliance du Seigneur les précédait pour leur trouver un endroit où ils pourraient s’installer commodément.

Semeur © Les Israélites partirent de la montagne de l’Eternel et marchèrent durant trois jours. Durant ces trois jours, le *coffre de l’alliance de l’Eternel les précéda pour leur chercher un lieu d’étape.

Darby Et ils partirent de la montagne de l'Éternel, le chemin de trois jours ; et l'arche de l'alliance de l'Éternel alla devant eux, le chemin de trois jours, pour leur chercher un lieu de repos.

Martin Ainsi ils partirent de la montagne de l'Eternel, [et ils marchèrent] le chemin de trois jours ; et l'Arche de l'alliance de l'Eternel alla devant eux pendant le chemin de trois jours pour chercher un lieu où ils se reposassent.

Ostervald Ils partirent donc de la montagne de l'Éternel, et marchèrent pendant trois jours ; et l'arche de l'alliance de l'Éternel allait devant eux, faisant trois journées de chemin, pour leur chercher un lieu de repos.

Hébreu / Grec - Texte original © וַיִּסְעוּ֙ מֵהַ֣ר יְהוָ֔ה דֶּ֖רֶךְ שְׁלֹ֣שֶׁת יָמִ֑ים וַאֲר֨וֹן בְּרִית־יְהוָ֜ה נֹסֵ֣עַ לִפְנֵיהֶ֗ם דֶּ֚רֶךְ שְׁלֹ֣שֶׁת יָמִ֔ים לָת֥וּר לָהֶ֖ם מְנוּחָֽה׃

World English Bible They set forward from the Mount of Yahweh three days' journey. The ark of the covenant of Yahweh went before them three days' journey, to seek out a resting place for them.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Et ils partirent. Reprise du récit, en vue d'amener la mention des trois premiers jours de marche.

Marcha derant eux... On a expliqué ces mots dans ce sens que l'arche devança le peuple à une distance de trois jours. Mais une telle séparation serait sans exemple ; et comment expliquer les versets 35 et 36 qui disent le contraire ? Ce verset signifie donc simplement, que pendant trois jours consécutifs l'arche marcha à la tête du peuple, sans qu'il se présentât un lieu de campement convenable. Voir à 11.1.

Il semble, d'après versets 17 et 21 et 2.17, que l'arche devait se trouver avec les Kéhathites au milieu du cortège et non être en tête, et l'on a de nouveau conclu à une différence entre les documents. Mais nous trouvons ici la même manière de raconter que dans le cas des versets 17 et 21, qui apportaient une modification au chapitre 2, appartenant pourtant au même document. Nous voyons que, lors même que les Kéhathites marchaient au milieu du cortège portant les objets sacrés du sanctuaire, l'arche restait inséparable de la nuée qui dans les marches précédait le peuple, jusqu'au moment d'un campement où elle reprenait sa place au milieu du peuple (versets 35 et 36).

Pour leur chercher un lieu de repos : non pas en allant de droite et de gauche faire des perquisitions dans le désert, mais en avançant jusqu'à ce qu'il se trouvât une localité convenable pour y camper. Trois jours s'écoulèrent cette fois, non sans arrêt sans doute, mais sans qu'un seul endroit offrit un lieu de repos convenable.

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Le fait de lever le camp et de l'établir nous donne un exemple du déroulement des tâches journalières que nous voulons entreprendre : tout ce parcours, tout notre travail doit être remis, dans la prière, entre les mains divines. Moïse adresse une prière à Dieu, quand l'arche commence à partir : « Lève-toi, Éternel ! Et que tes ennemis soient dispersés » !

Voilà le sort réservé aux ennemis de Dieu, à ceux qui Le haïssent : qu'il s'agisse d'adversaires directs ou sournois, opposés à la Parole de Dieu, à Sa vérité ou à Son peuple. La débâcle et la défaite des opposants à Dieu ne résultent en fait que de la volonté divine. Il faut remarquer également la deuxième prière faite par Moïse, quand l'arche s'est arrêtée : il appelait Dieu pour que ce dernier veille sur le peuple. Le bien-être et la joie du peuple d'Israël, peuple de Dieu, sont soumis à la présence permanente de ce Dernier, parmi les Siens.

Les Israélites n'étaient pas en sûreté à cause de leur grand nombre, mais grâce à la présence de Dieu, ce Dieu qui les accompagnait et qui restait parmi eux. Muni d'une telle protection, quel peuple pourrait se targuer d'être aussi joyeux que Toi, Israël ! Dieu continuera à te précéder, Se chargeant de te trouver un lieu pour te reposer. Ce Dieu a en effet promis de ne jamais laisser ce peuple, ni de l'abandonner, Il répond aux prières d'Israël !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Ils partirent 05265 08799 de la montagne 02022 de l’Eternel 03068, et marchèrent 01870 trois 07969 jours 03117 ; l’arche 0727 de l’alliance 01285 de l’Eternel 03068 partit 05265 08802 devant 06440 eux, et fit une marche 01870 de trois 07969 jours 03117, pour leur chercher 08446 08800 un lieu de repos 04496.

0727 - 'arowncoffre, arche, boîte coffre pour monnaie Arche de l'alliance (TWOT) cercueil

01285 - bĕriythpacte, alliance, engagement entre hommes traité, alliance, ligue, pacte, accord, contrat constitution, ordonnance (monarque à …

01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction manière, habitude, voie le cours de la vie …

02022 - harcolline, montagne, région de collines ou de montagnes, mont

03068 - Yĕhovahl'Éternel (Jéhovah, ou mieux: Yahvé) = « celui qui est l'existant » le nom propre …

03117 - yowmjour, temps, année jour (en opposé à la nuit) jour (période de 24 heures) défini …

04496 - mĕnuwchahrepos, lieu de repos quiétude

05265 - naca`retirer, extraire, voyager, déplacer, quitter (Qal) tirer, faire sortir s'en aller, partir voyager, marcher souffler …

06440 - paniymface face, figure présence, personne face (de séraphin ou chérubin) face (des animaux) face, surface …

07969 - shalowshtrois, triade 3, 300, troisième

08446 - tuwrchercher, rechercher, espionner, explorer (Qal) rechercher, choisir, chercher comment faire quelque chose espionner, explorer explorateurs, …

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888

08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelée …

JOURNÉE DE CHEMINLa journée de chemin ( No 11:31 , 1 Ro 19:4, Ge 30:36 ) ou de marche ( Ex 3:18 …

MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes désignent des élévations de terrain naturelles et considérables. Le terme de montagne s'applique à …

NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'où il …

PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans Origène, …

POIDS ET MESURESQuand on rapproche les indications données en notes dans nos versions bibliques et dans les commentaires, à propos des mesures …

PROPHÈTE 6.VI Les trois grands siècles de la prophétie. Nous avons vu ce qu'était le milieu d'où le prophétisme est sorti …

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      Exode 3

      Exode 19

      Exode 24

      Exode 33

      Nombres 10

      Deutéronome 1

      Deutéronome 9

      Deutéronome 31

      Josué 3

      Josué 4

      Juges 20

      1 Samuel 4

      Psaumes 95

      11 Et dans ma colère, j’ai fait ce serment : “Ils n’entreront pas au pays de mon repos” ».

      Esaïe 28

      Esaïe 66

      Jérémie 3

      Jérémie 6

      Jérémie 31

      Ezéchiel 20

      Matthieu 11

      28 Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et accablés, vous qui êtes déprimés, parce que vous ployez sous un fardeau trop lourd, et je vous donnerai du repos.
      29 Acceptez de vous laisser diriger par moi et mettez-vous à mon école, car, de tout mon cœur, je suis doux et humble. Ainsi, votre vie trouvera son épanouissement dans le repos.
      30 Oui, mon joug est utile et la charge que je vous impose est légère.

      Hébreux 4

      3 Quant à nous, c’est dans la mesure où nous croyons, que nous entrons dans ce repos dont il est question dans la parole de Dieu citée : C’est pourquoi, dans ma colère, j’ai fait ce serment : Non, jamais ils n’entreront dans mon lieu de repos ! C’est ainsi que Dieu a parlé, et pourtant son travail était achevé depuis la création du monde.
      4 Puisqu’il est dit quelque part à propos du septième jour : Et Dieu se reposa le septième jour de tout son travail.
      5 Si donc, dans le passage que nous avons rapporté ci-dessus, il reparle de ce repos en disant : Ils n’entreront pas dans mon repos,
      6 c’est la preuve qu’il désire faire participer certains hommes à ce repos. Ainsi donc, puisqu’il est assuré, d’une part, que Dieu réserve ce repos à quelques-uns, et d’autre part, que les premiers invités n’y sont pas entrés à cause de leur manque de foi,
      7 Dieu donne une autre occasion ; il fixe un nouveau jour : « Aujourd’hui ». C’est ce qu’il fait bien longtemps après (l’entrée en Canaan) lorsqu’il prononce par la bouche de David ces paroles déjà citées : Si, aujourd’hui, vous entendez la voix de Dieu, n’endurcissez pas vos cœurs.
      8 (Il ne s’agissait donc pas seulement de l’entrée en Canaan.) En effet, si Josué avait assuré aux Israélites le véritable repos, Dieu n’aurait pas, dans la suite, parlé d’un autre « jour ».
      9 Le véritable « repos de sabbat », un repos semblable à celui de Dieu le septième jour, reste donc en réserve pour le peuple de Dieu. Il est accessible ( « aujourd’hui »).
      10 Celui qui a trouvé le repos de Dieu et y est « entré », se repose de ses œuvres, comme Dieu s’est reposé des siennes.
      11 Mettons donc tout en œuvre pour trouver ce repos et pour y entrer. Veillons à ce que personne n’en manque l’entrée et ne tombe, comme les Israélites d’alors, dans l’incrédulité et la désobéissance.

      Hébreux 13

      20 Le Dieu de paix a ressuscité d’entre les morts notre Seigneur Jésus qui a scellé de son sang l’alliance éternelle ; il l’a institué comme souverain berger de ses brebis.
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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