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Nombres 20.13

Ce sont là les eaux de dispute, pour lesquelles les enfants d'Israël disputÚrent contre l'Eternel ; et il se sanctifia en eux.
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Ce sont lĂ  les eaux de Meriba, oĂč les fils d'IsraĂ«l contestĂšrent avec l'Éternel ; et il se sanctifia en eux.
These are the waters of Meribah; because the children of Israel strove with Yahweh, and he was sanctified in them.
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La douceur

Introduction et dĂ©finition AprĂšs notre Ă©tude sur l’humilitĂ©, nous faisons celle sur la douceur, ces deux qualitĂ©s sont Ă©troitement liĂ©es 


Lionel Fouché
Nombres 20.7-13

Segond 21 Ce sont les eaux de Meriba parce que les Israélites contestÚrent avec l'Eternel et sa sainteté fut reconnue parmi eux.

Segond 1910 Ce sont les eaux de Meriba, oĂč les enfants d'IsraĂ«l contestĂšrent avec l'Éternel, qui fut sanctifiĂ© en eux.

Segond 1978 (Colombe) © Ce sont les eaux de Meriba oĂč les IsraĂ©lites contestĂšrent avec l’Éternel, qui fut sanctifiĂ© parmi eux.

Parole de Vie © Cette source est la source de Meriba, c’est-Ă -dire la source de la Querelle. En effet, Ă  cet endroit, les IsraĂ©lites ont cherchĂ© querelle au SEIGNEUR. Mais lĂ , le SEIGNEUR a montrĂ© qu’il est le vrai Dieu.

Français Courant © A propos de cet Ă©vĂ©nement, on parle de l’eau de Meriba – l’eau de la “Querelle” –, car les IsraĂ©lites avaient cherchĂ© querelle au Seigneur ; mais le Seigneur s’est servi de cet Ă©vĂ©nement pour manifester qu’il est le vrai Dieu.

Semeur © Ce sont lĂ  les eaux de Meriba (de la Querelle), oĂč les IsraĂ©lites avaient cherchĂ© querelle Ă  l’Eternel, et oĂč il manifesta sa saintetĂ© devant eux.

Darby Ce sont lĂ  les eaux de Meriba, oĂč les fils d'IsraĂ«l contestĂšrent avec l'Éternel ; et il se sanctifia en eux.

Martin Ce sont là les eaux de dispute, pour lesquelles les enfants d'Israël disputÚrent contre l'Eternel ; et il se sanctifia en eux.

Ostervald Ce sont lĂ  les eaux de MĂ©riba (contestation), oĂč les enfants d'IsraĂ«l contestĂšrent avec l'Éternel ; et il se sanctifia en eux.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś”Ö”֚ŚžÖŒÖžŚ” ŚžÖ”ÖŁŚ™ ŚžÖ°ŚšÖŽŚ™Ś‘ÖžÖ”Ś” ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚšÖžŚ‘Ö„Ś•ÖŒ Ś‘Ö°Ś Ö”ÖœŚ™ÖŸŚ™ÖŽŚ©Ś‚Ö°ŚšÖžŚÖ”֖Śœ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ‘Ś” Ś•Ö·Ś™ÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚ“Ö”֖Ś©Ś Ś‘֌֞֜ŚŚƒ

World English Bible These are the waters of Meribah; because the children of Israel strove with Yahweh, and he was sanctified in them.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Les eaux de MĂ©riba. Un nom semblable (Massa et MĂ©riba, tentation et querelle) avait Ă©tĂ© donnĂ© Ă  la localitĂ© voisine du SinaĂŻ oĂč une dĂ©livrance analogue avait Ă©tĂ© accordĂ©e (Exode 17.7), et l'on a pris de lĂ  occasion d'envisager les deux rĂ©cits comme Ă©tant ceux d'un seul et mĂȘme fait dont la tradition aurait gardĂ© le souvenir sous deux formes un peu diffĂ©rentes. Mais cette identification n'est pas possible, d'abord Ă  cause du rĂŽle absolument diffĂ©rent que joue MoĂŻse dans les deux scĂšnes, puis Ă  cause de la participation d'Aaron dans la seconde, trait qui s'explique sans, doute par la haute position Ă  laquelle Aaron avait Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans l'intervalle. Nombres 27.14 distingue expressĂ©ment le second MĂ©riba du premier en ajoutant : MĂ©riba de KadĂšs, Voir aussi DeutĂ©ronome 32.51.

Et il se sanctifia en eux. Le terme de sanctifier signifie : reconnaĂźtre la perfection du caractĂšre divin. C'est ce qu'auraient dĂ» faire Aaron et MoĂŻse par l'ordre donnĂ© au rocher au nom de l'Eternel (verset 12 : pour me sanctifier aux yeux des fils d'IsraĂ«l) ; et c'est ce qu'aurait dĂ» faire le peuple par sa confiance en l'Eternel. Cet hommage, qui lui a Ă©tĂ© refusĂ©, Dieu se le rend Ă  lui-mĂȘme : il se sanctifie par le chĂątiment en la personne de ceux qui ne l'ont point sanctifiĂ© par leur obĂ©issance.

Ce rĂ©cit porte en lui-mĂȘme la garantie de son authenticité ; nous y voyons les deux chefs de la thĂ©ocratie, le lĂ©gislateur et le premier souverain sacrificateur, placĂ©s par leur faute parmi les coupables auxquels leurs pĂ©chĂ©s attirent l'exclusion de la Terre promise. La lĂ©gende ne saurait avoir inventĂ© un pareil fait. Si d'ailleurs elle avait jamais voulu le faire, elle eĂ»t imaginĂ© une faute plus saisissable qu'une parole peu claire et en apparence assez innocente.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Ce sont 01992 les eaux 04325 de Meriba 04809, oĂč les enfants 01121 d’IsraĂ«l 03478 contestĂšrent 07378 08804 avec l’Eternel 03068, qui fut sanctifiĂ© 06942 08735 en eux.

01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mñle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, 


01992 - hemils, ces, le mĂȘme, qui

03068 - Yĕhovahl'Éternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre 


03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de 


04325 - mayimeau, eaux urine danger, violence, choses transitoires, rafraĂźchissement

04809 - MĕriybahMeriba = « contestation, querelle » une source Ă  Rephidim, au dĂ©sert de Tsin; ainsi 


06942 - qadashsortir de l'ordinaire, de ce qui est commun, profane : consacrer, sanctifier, prĂ©parer, dĂ©dier, ĂȘtre 


07378 - riybs'efforcer, lutter, combattre, contester (Qal) lutter, rivaliser physiquement avec des mots défendre une cause, plaider 


08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AARONFrÚre aßné de Moïse, arriÚre-petit-fils de Lévi par Amram et Kéhath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit 


ASSEMBLÉEI Dans l'A.T., ce mot est la traduction de plusieurs mots hĂ©breu (p. ex. 1Sa 19:20 , assemblĂ©e de prophĂštes 


EN-MISPAT(=fontaine du jugement). Nom désignant KadÚs ( Ge 14:7 ) ; il y a un rapport entre le sens de 


EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiùme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex 


MASSA ET MÉRIBA1. Massa. LocalitĂ© mentionnĂ©e seule dans De 6:16 9:22, une des Ă©tapes du dĂ©sert, oĂč IsraĂ«l « tenta » JHVH, 


MÉRIBAVoir Massa et MĂ©riba .

MOÏSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent 


NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il 


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SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II AprÚs l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La réforme de Josias (622-621), avec la concentration du culte à Jérusalem, et la 


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      Exode 17

      7 On a appelĂ© cet endroit Massa et Meriba – ce qui signifie “Épreuve” et “Querelle” – parce que les IsraĂ©lites avaient cherchĂ© querelle Ă  MoĂŻse et avaient mis le Seigneur Ă  l’épreuve, en demandant : “Le Seigneur est-il parmi nous, oui ou non ?”

      Nombres 20

      13 A propos de cet Ă©vĂ©nement, on parle de l’eau de Meriba – l’eau de la “Querelle” –, car les IsraĂ©lites avaient cherchĂ© querelle au Seigneur ; mais le Seigneur s’est servi de cet Ă©vĂ©nement pour manifester qu’il est le vrai Dieu.

      Deutéronome 32

      51 Aaron et toi, vous avez commis une faute grave envers moi, en prĂ©sence des IsraĂ©lites, lors de l’affaire de l’eau de Meriba, Ă  CadĂšs, dans le dĂ©sert de Tsin ; Ă  cette occasion, vous n’avez pas manifestĂ© au milieu du peuple que j’étais le vrai Dieu.

      Deutéronome 33

      8 Au sujet des descendants de LĂ©vi, MoĂŻse dĂ©clara : « Seigneur, tu as confiĂ© les dĂ©s sacrĂ©s Ă  tes fidĂšles serviteurs, les descendants de LĂ©vi, aprĂšs les avoir mis Ă  l’épreuve Ă  Massa et les avoir jugĂ©s dans l’affaire de Meriba.

      Psaumes 95

      8 « Ne refusez pas de comprendre, comme vos ancĂȘtres Ă  Meriba, lors de l’incident de Massa, dans le dĂ©sert.

      Psaumes 106

      32 Aux sources de Meriba, ils irritÚrent le Seigneur, et causÚrent le malheur de Moïse :
      33 exaspéré par eux, il parla sans réfléchir.
      34 Ils n’ont pas Ă©liminĂ© les CananĂ©ens, contrairement Ă  l’ordre du Seigneur.
      35 Mais ils se sont mĂȘlĂ©s aux paĂŻens, ils ont appris leurs pratiques,
      36 ils ont offert un culte Ă  leurs divinitĂ©s, tombant dans le piĂšge de l’idolĂątrie.
      37 Ils ont mĂȘme offert leurs fils et leurs filles en sacrifice Ă  des faux dieux.
      38 Ils ont rĂ©pandu le sang des innocents – le sang de leurs fils et de leurs filles, sacrifiĂ©s aux dieux des CananĂ©ens – et ces meurtres ont souillĂ© le pays.
      39 En agissant ainsi ils se sont rendus impurs ; c’était une prostitution.
      40 Alors le Seigneur fit Ă©clater son indignation contre son peuple, il prit en horreur ceux qui Ă©taient son bien le plus personnel.
      41 Il les livra aux nations étrangÚres : ils eurent comme maßtres des peuples qui les détestaient.
      42 Ils subirent l’oppression et l’humiliation de la part de leurs ennemis.
      43 Bien des fois, le Seigneur les délivra, mais ils restaient obstinément rebelles et enfoncés dans leur faute.
      44 Le Seigneur entendit leurs plaintes et constata leur détresse.
      45 Il pensa Ă  l’engagement qu’il avait pris Ă  leur Ă©gard ; il est si bon qu’il changea d’avis :
      46 il éveilla pour eux la pitié de tous ceux qui les retenaient prisonniers.
      47 Seigneur, notre Dieu, sauve-nous, arrache-nous aux nations Ă©trangĂšres et rassemble-nous. Alors, en te louant, nous prononcerons ton nom unique, nous nous rĂ©jouirons de t’acclamer.
      48 Merci au Seigneur, au Dieu d’IsraĂ«l ! Remerciez-le en tout temps. Que tous ceux qui sont prĂ©sents disent : « Amen, oui, qu’il en soit bien ainsi ! AllĂ©luia, vive le Seigneur ! »

      EsaĂŻe 5

      16 Le Seigneur de l’univers montrera sa grandeur en instaurant le droit ; l’unique vrai Dieu montrera qu’il est Dieu en Ă©tablissant son ordre.

      Ezéchiel 20

      41 AprĂšs vous avoir retirĂ©s du milieu des peuples et des pays oĂč vous avez Ă©tĂ© dispersĂ©s et vous avoir rassemblĂ©s, j’accueillerai vos offrandes Ă  l’odeur apaisante. Ainsi, par mes actions Ă  votre Ă©gard, je montrerai aux autres peuples que je suis le vrai Dieu.

      Ezéchiel 36

      23 C’est vous qui m’avez dĂ©shonorĂ© devant elles, et, malgrĂ© cela, je vais leur montrer que je suis vraiment Dieu. C’est de vous que je me servirai pour le leur montrer. Alors elles seront convaincues que je suis le Seigneur, je l’affirme, moi, le Seigneur Dieu.

      Ezéchiel 38

      16 Tu viendras attaquer IsraĂ«l, mon peuple, et tu envahiras son pays comme un nuage qui recouvre la terre. Cela arrivera dans trĂšs longtemps. Je t’enverrai toi, Gog, envahir mon pays de façon Ă  convaincre les peuples Ă©trangers que je suis Dieu. C’est ce que je leur montrerai en agissant par ton intermĂ©diaire.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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