TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture Josué 3:14-17 . Le passage du fleuve revêt la signification biblique suivante: cela … Philippe Landrevie Nombres 20.1-34 Segond 21 Elle descendra de Shepham vers Ribla, à l'est d'Aïn. Elle descendra et s'étendra le long du lac de Génésareth, à l'est. Segond 1910 elle descendra de Schepham vers Ribla, à l'orient d'Aïn ; elle descendra, et s'étendra le long de la mer de Kinnéreth, à l'orient ; Segond 1978 (Colombe) © la frontière descendra de Chepham vers Ribla, à l’est d’Aïn ; la frontière descendra et touchera la rive de la mer de Kinnéreth, à l’est ; Parole de Vie © De là, elle ira vers Harbéla, à l’est de Aïn, puis elle ira toucher les pentes situées à l’est du lac de Génésareth. Français Courant © De là, elle se dirigera sur Harbéla, à l’est de Aïn, puis, plus loin, elle ira toucher les pentes situées à l’est du lac de Génésareth, Semeur © d’où elle descendra vers Ribla à l’est d’Aïn et suivra les pentes qui bordent la rive orientale du lac de Kinnéreth Darby et la frontière descendra de Shepham vers Ribla, à l'orient d'Aïn ; et la frontière descendra, et touchera l'extrémité de la mer de Kinnéreth, à l'orient ; Martin Et cette frontière descendra de Sepham à Riblat, du côté de l'Orient de Hajin ; et cette frontière descendra et s'étendra le long de la mer de Kinnereth vers l'Orient. Ostervald Et la frontière descendra de Shepham à Ribla, à l'Orient d'Aïn ; puis cette frontière descendra et atteindra la côte de la mer de Kinnéreth, vers l'Orient ; Hébreu / Grec - Texte original © וְיָרַ֨ד הַגְּבֻ֧ל מִשְּׁפָ֛ם הָרִבְלָ֖ה מִקֶּ֣דֶם לָעָ֑יִן וְיָרַ֣ד הַגְּב֔וּל וּמָחָ֛ה עַל־כֶּ֥תֶף יָם־כִּנֶּ֖רֶת קֵֽדְמָה׃ World English Bible and the border shall go down from Shepham to Riblah, on the east side of Ain; and the border shall go down, and shall reach to the side of the sea of Chinnereth eastward; La bible annotée Commentaire de Matthew Henry La mer de Kinnéreth ou lac de Génézareth. On fait ordinairement dériver le nom de Kinnéreth du mot, kinnor, qui signifie harpe, par la raison que la forme du bassin de ce lac ressemble à celle de cet instrument de musique. Le pays de Canaan avait dans la vallée du Jourdain, avec ses deux mers au nord et au sud, sa frontière naturelle du côté de l'orient ; car le pays de Galaad n'était point primitivement compris dans les limites de la Terre promise.Ces frontières n'ont pas été atteintes à l'ouest quant au pays des Philistins, non plus qu'au nord, du côté de Tyr et de la Célésyrie, sans doute parce qu'Israël lui-même n'a jamais réalisé en plein sa vraie destination religieuse et morale. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché elle 01366 descendra 03381 08804 de Schepham 08221 vers Ribla 07247, à l’orient 06924 d’Aïn 05871 ; elle 01366 descendra 03381 08804, et s’étendra 04229 08804 le long 03802 de la mer 03220 de Kinnéreth 03672, à l’orient 06924 ; 01366 - gĕbuwlfrontière, territoire espace entouré de limites région, territoire (des ténèbres) (fig.) 03220 - yammer Mer Méditerranée Mer Rouge Mer Morte Mer de Galilée mer (en général) fleuve puissant … 03381 - yaraddescendre, décliner, aller vers le bas (Qal) aller ou venir plus bas enfoncer, baisser être … 03672 - KinnĕrowthKinnéreth (Angl. Chinneroth ou Cinneroth ou Chinnereth)=« harpes » l'ancien nom de la Mer de … 03802 - kathephépaule, épaulette, côté, bord épaule, omoplate (de l'homme) aile, épaule (des animaux) côté, pente (d'une … 04229 - machahessuyer, s'essuyer (Qal) essuyer enlever une tache en la recouvrant nettoyer, effacer, exterminer (Niphal) être … 05871 - `AyinAïn (Angl. Ain) = « œil, source » une des bornes de la frontière orientale … 06924 - qedemest, orient, antiquité, devant, ce qui est devant, le temps passé 1a) devant, vient d'en … 07247 - RiblahRibla = « fertilité » un lieu à la frontière est d'Israël ville sur le … 08221 - ShĕphamSchepham = « chauve » un lieu ou une région du nord-est de Canaan, sur … 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Éditions CLÉ, avec autorisation AÏN(=source). 1. Ville frontière israélite, extrême N., près de Ribla ( No 34:11 ). 2. Ville de Juda ou Siméon … DIBLA ou DIBLATH( Eze 6:14 ) Endroit inconnu qu'on identifie ordinairement avec Ribla ( No 34:11 ), à 100 km. au Nord … ÉPAULES'il fallait quelques fois distinguer une nuance de sens entre les deux mots hébreux chekètn et katéph, c'est lorsque le … EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxième livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex … GALILÉE (mer de)Dans l'A.T., appelée mer de Kinnéreth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hébreu dans Jos 12:3 ). … HETSRON1. Fils d'une famille de Ruben ( Ge 46:9 , Ex 6:14 , 1Ch 5:3 ), ancêtre des Hetsronites ( … KINNÉRETH ou KINNÉROTH1. Ville forte de Nephthali (De 3:17, Jos 11:2 19:35 ), dont le nom désigne aussi un district (1Ro 15:20). … LACVaste étendue d'eau tout entourée de terre. Ce mot peut apparaître occasionnellement dans certaines versions ( Job 14:11 , 1Ma … NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'où il … PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans Origène, … RIBLAAujourd'hui Râblé, site important dans l'histoire des guerres soutenues par Israël contre ses ennemis égyptiens ou assyriens. Sur la rive … SÉPHAMLieu frontière du pays de Canaan ( No 34:10 et suivant ) ; emplacement inconnu. Zabdi, intendant de David, en … TRIBU, TRIBUSDans l'A. T, ce terme est la traduction des deux mots hébreux chébèt ou mattèh ; et dans le N.T. … TSINRégion d'étendue incertaine parcourue par les Israélites vers la fin de leur voyage au désert. No 13:21 (généralement attribué à … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 34 Deutéronome 3 Josué 11 Josué 13 Josué 19 2 Rois 23 2 Rois 25 Jérémie 39 Jérémie 52 Matthieu 14 34 Quel que soit l'endroit où Christ se rendit ici-bas, Il y pratiqua le bien. Les habitants de la contrée de Génésareth lui amenèrent tous les malades : ils vinrent en toute humilité, en suppliant Jésus de les aider.Les expériences des autres peuvent nous diriger et nous encourager dans la recherche de Christ. Tous ceux qui Le touchaient furent parfaitement guéris.Quand des hommes s’approchent spirituellement du Seigneur, après avoir constaté l'état lamentable de leur âme, ils veulent alors se rassembler pour recevoir Ses bienfaits, pour être guéris. La vertu de la guérison de ces habitants de Génésareth ne dépendait pas de la main de Jésus, mais de leur foi ; en fait, cette dernière était « en » Christ, sur Qui elle se basait ! Luc 5 1 La pêche miraculeuse ; Jésus appelle Pierre, Jacques, et Jean. (Luc 5:1-11) Un lépreux est purifié. (Luc 5:12-16) Un paralytique est guéri. (Luc 5:17-26) Jésus appelle Lévi ; la réponse de Christ aux Pharisiens. (Luc 5:27-39)Après que Christ eut achevé de prêcher, Il dit à Pierre de se consacrer désormais à sa nouvelle vocation.Durant la semaine, le temps consacré pour le Seigneur, ne représente en fait que peu de chose, comparé à la croissance spirituelle que nous pouvons en tirer et aux bénéfices pratiques dans nos occupations ici-bas. La joie et la bonne humeur ne peuvent que nous gagner, quand nous nous consacrons à nos devoirs pour l’église, quand nous sommes en communion avec Dieu, et quand notre travail en ce monde est sanctifié par la Parole et la prière !Bien que les disciples n'aient encore pris aucun poisson de toute la nuit, Christ leur dit de jeter leurs filets. Nous ne devons pas cesser nos occupations quand, par lassitude, nous ne voyons pas le succès escompté. Par contre, nous devons nous empresser de suivre les conseils que la Parole de Dieu nous donne, dans le cadre de notre devoir.Une telle quantité de poissons péchés ne pouvait être qu’un miracle ! Nous devons tous, comme Pierre, déclarer que nous sommes des hommes pécheurs : seul Jésus-Christ peut parfaitement nous sauver. Nous devons par contre L'implorer pour qu'Il ne s’éloigne pas de nous : malheur à nous si le Sauveur se désintéressait des pécheurs ! Implorons Le plutôt pour qu’Il s’approche et de demeure en notre cœur, pour que nous puissions Le « voir », par la foi, et qu'Il puisse transformer notre être et le purifier.Ces pêcheurs abandonnèrent tout et suivirent Jésus, dès qu’ils virent que leur pêche était si miraculeuse. Quand notre prospérité augmente et que nous sommes tentés d'y consacrer avec excès, tout notre cœur, il n’y a rien de mieux à faire que de tout laisser pour suivre le Seigneur ! Jean 6 1 Le miracle de cinq mille personnes rassasiées. (Jean 6:1-14) Jésus marche sur la mer. (Jean 6:15-21) Il indique la nourriture spirituelle. (Jean 6:22-27) Son sermon à la multitude. (Jean 6:28-65) De nombreux disciples s'éloignent de lui. (Jean 6:66-71)Jean relate dans ce texte, le miracle de la multiplication des pains ; il en fait référence un peu plus loin, dans son exposé au verset Jean 6:23*.Observons l'effet qu’eut ce miracle sur le peuple ; tous les Juifs attendaient le Messie qui devait venir dans le monde, et être un grand Prophète. Les Pharisiens les méprisèrent, prétextant qu’ils ne connaissaient pas la loi ; ces Juifs connaissaient en fait beaucoup d’éléments sur Celui qui devait « accomplir » la loi.Bien que les hommes puissent reconnaître Christ en tant que Prophète, ils peuvent cependant rester sourds à Son enseignement...* Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a été partagée par email avec succès ! 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