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Osée 8.4

Ils ont établi des rois sans mon ordre, Et des chefs à mon insu ; Ils ont fait des idoles avec leur argent et leur or ; C'est pourquoi ils seront anéantis.
Ils nomment des rois, mais sans mon accord. Ils choisissent des ministres, mais sans me le dire. Avec leur argent et leur or, ils font des statues de faux dieux. C’est un bon moyen de tout perdre !

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      1 Rois 12

      16 Quand les IsraĂ©lites du Nord voient que le roi ne les Ă©coute pas, ils lui rĂ©pondent : « Nous n’avons rien Ă  faire avec la famille de David ! Nous n’avons rien de commun avec ce fils de Jessé ! Gens d’IsraĂ«l, rentrons chez nous. Et toi, successeur de David, occupe-toi maintenant de ton royaume ! » Puis ils rentrent chez eux.
      17 Seuls les Israélites qui habitent le territoire de Juda reconnaissent Roboam comme roi.
      18 Pourtant, celui-ci envoie Adoram, le chef des travaux obligatoires, auprÚs des Israélites du Nord. Mais ceux-ci le tuent à coups de pierres. Roboam arrive tout juste à monter sur son char pour fuir à Jérusalem.
      19 VoilĂ  comment les tribus israĂ©lites du Nord se sont rĂ©voltĂ©es contre la famille de David. Et cette situation dure encore aujourd’hui.
      20 Quand tous les IsraĂ©lites du Nord apprennent que JĂ©roboam est rentrĂ©, ils rĂ©unissent leur assemblĂ©e. Ils le font venir et ils le dĂ©signent comme roi d’IsraĂ«l. La tribu de Juda est la seule qui reste fidĂšle Ă  la famille de David.
      28 JĂ©roboam demande conseil, puis il fait fabriquer deux veaux en or. Il dit au peuple : « Vous ĂȘtes allĂ©s longtemps Ă  JĂ©rusalem, cela suffit ! Voyez, IsraĂ©lites, ils sont ici, les dieux qui vous ont fait sortir d’Égypte ! »

      1 Rois 13

      34 Cette façon de faire entraĂźne toute la famille de JĂ©roboam dans le pĂ©chĂ©. C’est pourquoi cette famille a Ă©tĂ© dĂ©truite, et elle a disparu complĂštement de la terre.

      1 Rois 16

      31 Il n’imite pas seulement les pĂ©chĂ©s de JĂ©roboam, fils de Nebath, il se marie aussi avec JĂ©zabel, fille d’Etbaal, roi des Sidoniens. Il adore alors le dieu Baal, et se met Ă  genoux devant lui.

      2 Rois 15

      10 Challoum, fils de Yabech, forme un complot contre Zakarie. Il le tue en public et devient roi Ă  sa place.
      11 Les autres actes de Zakarie sont Ă©crits dans « L’Histoire des rois d’IsraĂ«l ».
      12 Tout se passe comme le SEIGNEUR l’a annoncĂ© Ă  JĂ©hu en disant : « Tes fils et les fils de tes fils seront rois d’IsraĂ«l aprĂšs toi jusqu’à la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. »
      13 La trente-neuviĂšme annĂ©e oĂč Azaria est roi de Juda, Challoum, fils de Yabech, devient roi d’IsraĂ«l. Il est roi Ă  Samarie pendant un seul mois.
      14 Menahem, fils de Gadi, arrive de Tirsa et il entre dans Samarie. LĂ , il tue Challoum et devient roi Ă  sa place.
      15 Les autres actes de Challoum sont Ă©crits dans « L’Histoire des rois d’IsraĂ«l ». Ce livre raconte aussi comment il a formĂ© un complot contre Zakarie.
      16 À ce moment-lĂ , Menahem attaque la ville de Tifsa. Il tue tous les habitants et il dĂ©vaste la rĂ©gion qui va de Tirsa Ă  Tifsa. Il attaque Tifsa, parce qu’on ne lui a pas ouvert les portes de cette ville. Et lĂ , il ouvre le ventre de toutes les femmes enceintes.
      17 La trente-neuviĂšme annĂ©e oĂč Azaria est roi de Juda, Menahem, fils de Gadi, devient roi d’IsraĂ«l. Il est roi Ă  Samarie pendant 10 ans.
      18 Il fait ce qui est mal aux yeux du SEIGNEUR. JĂ©roboam, fils de Nebath, a entraĂźnĂ© le peuple d’IsraĂ«l Ă  pĂ©cher, et pendant toute sa vie, Menahem commet les mĂȘmes pĂ©chĂ©s que lui.
      19 Poul, roi d’Assyrie, entre dans le pays d’IsraĂ«l. Alors Menahem lui donne 30 tonnes d’argent pour qu’il l’aide Ă  Ă©tablir solidement son pouvoir royal.
      20 Pour obtenir cet argent, Menahem lĂšve un impĂŽt sur tous les riches. Chacun doit verser 50 piĂšces d’argent. AprĂšs que le roi d’Assyrie a reçu toute la somme, il quitte le pays d’IsraĂ«l et s’en retourne chez lui.
      21 Les autres actes de Menahem sont Ă©crits dans « L’Histoire des rois d’IsraĂ«l ».
      22 Quand il rejoint ses ancĂȘtres, son fils Pecahia devient roi Ă  sa place.
      23 La cinquantiĂšme annĂ©e oĂč Azaria est roi de Juda, Pecahia, fils de Menahem, devient roi d’IsraĂ«l Ă  Samarie. Il est roi pendant deux ans.
      24 Il fait ce qui est mal aux yeux du SEIGNEUR. JĂ©roboam, fils de Nebath, a entraĂźnĂ© le peuple d’IsraĂ«l Ă  pĂ©cher, et Pecahia continue Ă  commettre les mĂȘmes pĂ©chĂ©s que lui.
      25 PĂ©ca, fils de Remalia, qui est son officier, forme un complot contre lui. Avec 50 hommes de Galaad, il l’attaque dans une des salles du palais royal. Il le tue et devient roi Ă  sa place.
      26 Les autres actes de Pecahia sont Ă©crits dans « L’Histoire des rois d’IsraĂ«l ».
      27 La cinquante-deuxiĂšme annĂ©e oĂč Azaria est roi de Juda, PĂ©ca, fils de Remalia, devient roi d’IsraĂ«l Ă  Samarie. Il est roi pendant 20 ans.
      28 Il fait ce qui est mal aux yeux du SEIGNEUR. JĂ©roboam, fils de Nebath, a entraĂźnĂ© le peuple d’IsraĂ«l Ă  pĂ©cher, et PĂ©ca continue Ă  commettre les mĂȘmes pĂ©chĂ©s que lui.
      29 À l’époque oĂč PĂ©ca est roi d’IsraĂ«l, TĂ©glath-Phalasar, roi d’Assyrie, prend les villes d’Yon, Abel-Beth-Maaka, Yanoa, QuĂ©dech et Hassor. Il occupe les rĂ©gions de Galaad, de GalilĂ©e et tout le territoire de Neftali. Il dĂ©porte leurs habitants en Assyrie.
      30 OsĂ©e, fils d’Éla, forme un complot contre le roi PĂ©ca, fils de Remalia. Il le tue et devient roi Ă  sa place. Ceci se passe la vingtiĂšme annĂ©e oĂč Yotam, fils d’Azaria, est roi de Juda.

      Jérémie 44

      7 JĂ©rĂ©mie dit encore : « Et maintenant, voici ce que dit le SEIGNEUR, Dieu de l’univers et Dieu d’IsraĂ«l : “Vous vous faites beaucoup de mal Ă  vous-mĂȘmes. Pourquoi ? Est-ce que vous voulez supprimer les hommes, les femmes, les jeunes et les bĂ©bĂ©s du peuple de Juda ? Est-ce que vous souhaitez qu’il ne reste plus rien de vous ?
      8 Est-ce que vous cherchez Ă  provoquer ma colĂšre par vos actions ? En effet, vous offrez des sacrifices Ă  des dieux Ă©trangers dans ce pays d’Égypte, oĂč vous ĂȘtes venus habiter. Est-ce que vous dĂ©sirez vraiment vous faire Ă©liminer et devenir pour tous les pays du monde un exemple de malĂ©diction et de honte ?

      Ezéchiel 18

      31 Abandonnez toutes vos actions mauvaises, changez vos cƓurs et vos esprits. Pourquoi vouloir mourir, IsraĂ©lites ?

      Osée 2

      8 « C’est pourquoi moi, le SEIGNEUR, je vais lui barrer la route avec des buissons d’épines. Je l’entourerai d’une clĂŽture, et elle ne trouvera plus son chemin.

      Osée 8

      4 Ils nomment des rois, mais sans mon accord. Ils choisissent des ministres, mais sans me le dire. Avec leur argent et leur or, ils font des statues de faux dieux. C’est un bon moyen de tout perdre !

      Osée 13

      2 Et aujourd’hui, les gens d’ÉfraĂŻm continuent Ă  faire le mal : ils se font des statues en mĂ©tal fondu, ils fabriquent des faux dieux avec leur argent et grĂące Ă  leur habiletĂ©. De simples artisans les ont fabriquĂ©s. Pourtant ils disent : « Offrez-leur des sacrifices ! » Des ĂȘtres humains embrassent des veaux !
      9 « Maintenant, tu es détruit, Israël ! Moi seul, je pouvais te secourir.
      10 Eh bien, ton roi, oĂč est-il, pour qu’il te sauve ? Et dans toutes tes villes, oĂč sont tes chefs ? Autrefois, tu m’avais dit : “Donne-moi un roi et des chefs.”

      Matthieu 25

      12 Mais le mariĂ© rĂ©pond : “Je vous le dis, c’est la vĂ©rité : je ne vous connais pas.” »

      Luc 13

      25 « Le moment viendra oĂč le maĂźtre de maison se lĂšvera et il fermera la porte. Vous, vous serez dehors. Vous vous mettrez Ă  frapper Ă  la porte en disant : “MaĂźtre, ouvre-nous !”, mais il vous rĂ©pondra : “Je ne sais pas qui vous ĂȘtes !”
      27 Mais il vous dira encore : “Je ne sais pas qui vous ĂȘtes. Allez-vous-en loin de moi, vous tous qui faites le mal !”

      Jean 10

      14 Le bon berger, c’est moi. Le PĂšre me connaĂźt, et je connais le PĂšre. De la mĂȘme façon, je connais mes moutons, et mes moutons me connaissent. Je donne ma vie pour eux.

      Galates 4

      9 Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, c’est Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă  des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ?
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