Comment s'épanouir dans son travail 2/6
Ne sommes-nous pas, de toute manière, des serviteurs inutiles? Pensez-vous d'ailleurs qu'un serviteur puisse être bon, fidèle et... inutile?
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1 Celui qui aime être corrigé aime la connaissance ; Celui qui a de la haine pour la réprimande est bête.2 L’homme de bien obtient la faveur de la part de l’Éternel, Mais (l’Éternel) condamne l’homme qui a de mauvaises pensées.3 L’homme ne s’affermit point par la méchanceté, Mais la racine des justes ne sera pas ébranlée.4 Une femme de valeur est la couronne de son mari, Mais celle qui fait honte est comme la carie dans ses os.5 Les pensées des justes ne sont que droiture ; La conduite des méchants n’est que fraude.6 Les paroles des méchants sont des embûches sanglantes, Mais la bouche des hommes droits les délivre.7 Renversés, les méchants ne sont plus ; Mais la maison des justes reste debout.8 Un homme reçoit la louange en raison de son bon sens, Mais celui qui a le cœur pervers est l’objet du mépris.9 Mieux vaut être dédaigné, alors qu’on a un serviteur, Que de faire le glorieux, alors qu’on manque de pain.10 Le juste prend soin de son bétail, Mais les entrailles des méchants sont cruelles.11 Celui qui cultive son sol est rassasié de pain, Mais celui qui poursuit des futilités est dépourvu de sens.12 Le méchant convoite le (coup de) filet des hommes mauvais, Mais la racine des justes donne (du fruit).13 Il y a dans le péché des lèvres un piège pernicieux, Mais le juste peut sortir de la détresse.14 Par le fruit de la bouche chacun se rassasie de biens, Et chacun reçoit selon l’œuvre de ses mains.15 La voie de l’insensé est droite à ses yeux, Mais celui qui écoute les conseils est sage.16 L’insensé laisse voir à l’instant son irritation, Mais celui qui cache un outrage est prudent.17 Celui qui manifeste de la fidélité annonce la justice, Mais le faux témoin la fraude.18 Tel, qui bavarde à la légère, blesse comme une épée ; Mais la langue des sages apporte la guérison.19 La lèvre véridique est ferme pour toujours, Mais la langue fausse ne dure qu’un clin d’œil.20 La fraude est dans le cœur de ceux qui méditent le mal, Mais la joie est pour ceux qui conseillent la paix.21 Aucune calamité n’arrive au juste, Mais les méchants sont comblés de maux.22 Les lèvres fausses sont en horreur à l’Éternel, Mais ceux qui agissent avec fidélité ont sa faveur.23 L’homme prudent cache sa connaissance, Mais le cœur des insensés proclame la folie.24 La main des hommes actifs dominera. Mais la (main) nonchalante est destinée à la corvée.25 L’inquiétude dans le cœur de l’homme l’accable, Mais une bonne parole le réjouit.26 Le juste est un guide pour son compagnon, Mais la voie des méchants les égare.27 L’homme nonchalant ne rôtit pas son gibier ; Mais le bien précieux d’un homme, c’est d’être actif.28 La vie est dans le sentier de la justice, Et cette voie est un sentier qui ne mène pas à la mort.
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1 אֹהֵ֣ב מ֭וּסָר אֹ֣הֵֽב דָּ֑עַת וְשֹׂנֵ֖א תוֹכַ֣חַת בָּֽעַר׃2 ט֗וֹב יָפִ֣יק רָ֭צוֹן מֵיְהוָ֑ה וְאִ֖ישׁ מְזִמּ֣וֹת יַרְשִֽׁיעַ׃3 לֹא־יִכּ֣וֹן אָדָ֣ם בְּרֶ֑שַׁע וְשֹׁ֥רֶשׁ צַ֝דִּיקִ֗ים בַּל־יִמּֽוֹט׃4 אֵֽשֶׁת־חַ֭יִל עֲטֶ֣רֶת בַּעְלָ֑הּ וּכְרָקָ֖ב בְּעַצְמוֹתָ֣יו מְבִישָֽׁה׃5 מַחְשְׁב֣וֹת צַדִּיקִ֣ים מִשְׁפָּ֑ט תַּחְבֻּל֖וֹת רְשָׁעִ֣ים מִרְמָֽה׃6 דִּבְרֵ֣י רְשָׁעִ֣ים אֱרָב־דָּ֑ם וּפִ֥י יְ֝שָׁרִ֗ים יַצִּילֵֽם׃7 הָפ֣וֹךְ רְשָׁעִ֣ים וְאֵינָ֑ם וּבֵ֖ית צַדִּיקִ֣ים יַעֲמֹֽד׃8 לְֽפִי־שִׂ֭כְלוֹ יְהֻלַּל־אִ֑ישׁ וְנַעֲוֵה־לֵ֝֗ב יִהְיֶ֥ה לָבֽוּז׃9 ט֣וֹב נִ֭קְלֶה וְעֶ֣בֶד ל֑וֹ מִ֝מְּתַכַּבֵּ֗ד וַחֲסַר־לָֽחֶם׃10 יוֹדֵ֣עַ צַ֭דִּיק נֶ֣פֶשׁ בְּהֶמְתּ֑וֹ וְֽרַחֲמֵ֥י רְ֝שָׁעִ֗ים אַכְזָרִֽי׃11 עֹבֵ֣ד אַ֭דְמָתוֹ יִֽשְׂבַּֽע־לָ֑חֶם וּמְרַדֵּ֖ף רֵיקִ֣ים חֲסַר־לֵֽב׃12 חָמַ֣ד רָ֭שָׁע מְצ֣וֹד רָעִ֑ים וְשֹׁ֖רֶשׁ צַדִּיקִ֣ים יִתֵּֽן׃13 בְּפֶ֣שַׁע שְׂ֭פָתַיִם מוֹקֵ֣שׁ רָ֑ע וַיֵּצֵ֖א מִצָּרָ֣ה צַדִּֽיק׃14 מִפְּרִ֣י פִי־אִ֭ישׁ יִשְׂבַּע־ט֑וֹב וּגְמ֥וּל יְדֵי־אָ֝דָ֗ם *ישוב **יָשִׁ֥יב לֽוֹ׃15 דֶּ֣רֶךְ אֱ֭וִיל יָשָׁ֣ר בְּעֵינָ֑יו וְשֹׁמֵ֖עַ לְעֵצָ֣ה חָכָֽם׃16 אֱוִ֗יל בַּ֭יּוֹם יִוָּדַ֣ע כַּעְס֑וֹ וְכֹסֶ֖ה קָל֣וֹן עָרֽוּם׃17 יָפִ֣יחַ אֱ֭מוּנָה יַגִּ֣יד צֶ֑דֶק וְעֵ֖ד שְׁקָרִ֣ים מִרְמָֽה׃18 יֵ֣שׁ בּ֭וֹטֶה כְּמַדְקְר֣וֹת חָ֑רֶב וּלְשׁ֖וֹן חֲכָמִ֣ים מַרְפֵּֽא׃19 שְֽׂפַת־אֱ֭מֶת תִּכּ֣וֹן לָעַ֑ד וְעַד־אַ֝רְגִּ֗יעָה לְשׁ֣וֹן שָֽׁקֶר׃20 מִ֭רְמָה בְּלֶב־חֹ֣רְשֵׁי רָ֑ע וּֽלְיֹעֲצֵ֖י שָׁל֣וֹם שִׂמְחָֽה׃21 לֹא־יְאֻנֶּ֣ה לַצַּדִּ֣יק כָּל־אָ֑וֶן וּ֝רְשָׁעִ֗ים מָ֣לְאוּ רָֽע׃22 תּוֹעֲבַ֣ת יְ֭הוָה שִׂפְתֵי־שָׁ֑קֶר וְעֹשֵׂ֖י אֱמוּנָ֣ה רְצוֹנֽוֹ׃23 אָדָ֣ם עָ֭רוּם כֹּ֣סֶה דָּ֑עַת וְלֵ֥ב כְּ֝סִילִ֗ים יִקְרָ֥א אִוֶּֽלֶת׃24 יַד־חָרוּצִ֥ים תִּמְשׁ֑וֹל ו֝רְמִיָּ֗ה תִּהְיֶ֥ה לָמַֽס׃25 דְּאָגָ֣ה בְלֶב־אִ֣ישׁ יַשְׁחֶ֑נָּה וְדָבָ֖ר ט֣וֹב יְשַׂמְּחֶֽנָּה׃26 יָתֵ֣ר מֵרֵעֵ֣הוּ צַדִּ֑יק וְדֶ֖רֶךְ רְשָׁעִ֣ים תַּתְעֵֽם׃27 לֹא־יַחֲרֹ֣ךְ רְמִיָּ֣ה צֵיד֑וֹ וְהוֹן־אָדָ֖ם יָקָ֣ר חָרֽוּץ׃28 בְּאֹֽרַח־צְדָקָ֥ה חַיִּ֑ים וְדֶ֖רֶךְ נְתִיבָ֣ה אַל־מָֽוֶת׃
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1 Celui qui aime la connaissance désire être corrigé, mais celui qui déteste les réprimandes n’est qu’un sot.2 L’homme de bien s’attire la faveur de l’Eternel, mais Dieu condamne celui qui forge des desseins coupables.3 La méchanceté n’affermit la position de personne, mais celui qui est droit ne sera pas déraciné.4 Une femme vaillante est comme une couronne pour son mari, mais celle qui lui fait honte est comme une maladie qui ronge les os.5 Les projets des justes sont orientés vers ce qui est droit, alors que les *méchants ne songent qu’à tromper.6 Les paroles des méchants sont des embûches meurtrières, mais celles des hommes droits les sauvent.7 Qu’on renverse les méchants, ils ne sont plus, mais la maison des justes subsiste.8 Un homme est estimé pour son bon sens, mais celui dont le cœur est tortueux sera méprisé.9 Mieux vaut être méprisé et avoir un serviteur que de faire l’homme important et n’avoir rien à manger.10 Le juste veille au bien-être de ses bêtes, mais le cœur des méchants est cruel envers elles.11 Celui qui travaille sa terre aura du pain en abondance, mais celui qui court après des chimères est dépourvu de sens.12 Le méchant convoite la proie de ceux qui font le mal, mais la racine des justes donne du fruit.13 Le méchant est pris au piège de ses propos coupables, mais le juste échappe à ces difficultés.14 Par ses paroles, on peut recueillir du bien en abondance, et l’on reçoit le salaire de ses œuvres.15 L’*insensé pense toujours qu’il fait bien, mais le sage écoute les avis des autres.16 L’insensé manifeste immédiatement son irritation, mais l’homme avisé sait ravaler un affront.17 Celui qui proclame la vérité révèle ce qui est juste, mais le témoin mensonger dénature les faits.18 Les paroles des bavards blessent comme des coups d’épée, tandis que le langage des sages est comme un baume qui guérit.19 L’homme véridique subsiste à jamais, mais celui qui dit des mensonges a la vie brève.20 La tromperie imprègne le cœur des artisans du mal, mais la joie est pour ceux qui donnent des conseils visant à la paix.21 Aucune calamité n’atteint le juste, mais les méchants sont accablés de maux.22 Les lèvres menteuses sont en horreur à l’Eternel, mais ceux qui sont véridiques lui font plaisir.23 L’homme avisé cache son savoir, mais l’insensé proclame bien haut sa sottise.24 Ceux qui travaillent beaucoup s’assurent la direction des affaires, mais les nonchalants seront réduits à l’esclavage.25 Le souci au fond du cœur déprime un homme, mais une parole d’encouragement lui rend la joie.26 Le juste sert de guide à ses compagnons, mais la conduite des méchants les égare.27 Le paresseux ne fait pas rôtir son gibier ; le bien le plus précieux de l’homme, c’est l’activité.28 La vie se trouve sur le chemin de la justice : cette voie-là préserve de la mort.
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Le paresseux, littéralement : la paresse.
Ne fait pas lever. Sens douteux : ce verbe ne se retrouve nulle part ailleurs. Le paresseux n'a pas même l'entrain nécessaire pour faire lever le gibier, quand il est à la chasse. D'autres : pour rôtir son gibier.
C'est ici l'un des nombreux proverbes qui sont dirigés contre la paresse : 6.6-11 ; 10.4-5 ; 12.11 ; 13.4 ; 15.9 ; 19.15,24 ; 20.4,13 ; 21.25, etc.