Proverbes 23.29

A qui cette plainte : Malheur sur moi ? A qui : Hélas ? A qui les débats ? A qui le bruit ? A qui les blessures sans cause ? A qui la rougeur des yeux ?
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Segond 21 Pour qui les « ah » ? Pour qui les « hélas » ? Pour qui les disputes ? Pour qui les plaintes ? Pour qui les blessures sans raison ? Pour qui les yeux rouges ? Segond 1910 Pour qui les ah ? pour qui les hélas ? Pour qui les disputes ? pour qui les plaintes ? Pour qui les blessures sans raison ? pour qui les yeux rouges ? Segond 1978 (Colombe) © Pour qui les Ah ? pour qui les Hélas ? Pour qui les querelles ? pour qui les plaintes ? Pour qui les blessures sans cause ? Pour qui les yeux rouges ? Parole de Vie © Qui est malheureux ? Qui vit de regrets ? Qui se dispute et se plaint sans arrêt ? Qui reçoit des coups sans raison ? Qui a les yeux troubles ? Français Courant © Pour qui s’écrie-t-on « malheur » et « hélas » ? Qui se dispute sans cesse et se plaint sans arrêt ? Qui reçoit des coups sans raison ? Qui a la vue trouble ? Semeur © Pour qui les : « Hélas, malheur à moi ! » ? Pour qui les querelles sans raison et les coups sans cause ? Pour qui les yeux rouges ? Darby Pour qui les : Hélas ? Pour qui les : Malheur à moi ? Pour qui les querelles, pour qui la plainte, pour qui les blessures sans cause ? Martin A qui est : malheur à moi ? à qui est : hélas ? à qui les débats ? à qui le bruit ? à qui les blessures sans cause ? à qui la rougeur des yeux ? Ostervald A qui cette plainte : Malheur sur moi ? A qui : Hélas ? A qui les débats ? A qui le bruit ? A qui les blessures sans cause ? A qui la rougeur des yeux ? Hébreu / Grec - Texte original © לְמִ֨י א֥וֹי לְמִ֪י אֲב֡וֹי לְמִ֤י *מדונים **מִדְיָנִ֨ים ׀ לְמִ֥י שִׂ֗יחַ לְ֭מִי פְּצָעִ֣ים חִנָּ֑ם לְ֝מִ֗י חַכְלִל֥וּת עֵינָֽיִם׃ World English Bible Who has woe? Who has sorrow? Who has strife? Who has complaints? Who has needless bruises? Who has bloodshot eyes?

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

29 à 35 Lamentable condition de l'esclave de la boisson. Ainsi les Spartiates, pour inspirer à leurs fils l'horreur de ces excès, faisaient passer devant eux un homme ivre. Ce petit poème gnomique déborde tout à fait le cadre ordinaire des maximes étudiées jusqu'ici : sept versets et dix-sept vers.

Six questions :

Les blessures sans cause. Il y a des blessures honorables ; celles-ci ne se justifient pas.

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Proverbes 23:29-35 Dans ce texte, Salomon nous met en garde contre l'ivrognerie. Ceux qui veulent être préservés de ce péché, doivent se garder de céder à ses prémices et le craindre, dans toute la diversité de ses attraits. En cas de chute, s’il n’y pas de repentance, il faut s’attendre à subir finalement le châtiment.

L’ivrognerie conduit les hommes à se quereller. Les alcooliques courent délibérément vers leur malheur, ils vivent dans l’affliction. La boisson rend les hommes impurs et insolents ; ils ne maitrisent plus leur langue ; leur cœur profère des paroles contraires à la raison, à la religion, et à la civilité élémentaire. La boisson assoupit et asservit les hommes qui sont en danger de mort et s’exposent au châtiment : ils sont aussi exposés que s'ils dormaient sur le sommet d'un mât, s'imaginant cependant être en sûreté !

Ils ne craignent aucun péril, alors qu’ils encourent les condamnations du Seigneur ; ils n'éprouvent aucun remord quand les Jugements divins les atteignent.

L’ivrogne est éloigné de la vertu et de l'honneur, sa conscience est misérable, étouffée, de sorte qu’il n’éprouve aucune honte en disant : je rechercherai de nouveau cette sensation d’ivresse.

Nous ne pouvons qu’avoir de bonnes raisons de ne pas céder à ce genre de tentation. Quel homme équilibré, sombrerait dans une telle déchéance, ou céderait à un tel péché, le condamnant à une culpabilité et une misère profondes, péché qui expose chaque jour celui qui y cède, au danger d’une mort lente qui le conduira en enfer ?

La sagesse qui apparaît dans ces divers chapitres reprend les propos que l'on trouve au commencement des Proverbes : ils doivent être considérés comme les paroles que Christ adresse au pécheur.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Pour qui les ah 0188 ? pour qui les hélas 017 ? Pour qui les disputes 04079 08675 04066 ? pour qui les plaintes 07879 ? Pour qui les blessures 06482 sans raison 02600 ? pour qui les yeux 05869 rouges 02448 ?
017 - 'abowy hélas! Oh! (exclamation de peine - indique désir ou insatisfaction) 0188 - 'owy malheur! hélas! oh! cri passionné de chagrin ou de désespoir 02448 - chakliluwth rougeur, obscurcissement, monotonie 02600 - chinnam librement, pour rien, sans cause gratis, gratuitement sans objet, en vain d'une manière imméritée 04066 - madown lutte, dispute objet de discorde 04079 - midyan lutte, dispute, querelle 05869 - `ayin Enaïm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » œil l'œil, les yeux de … 06482 - petsa` meurtrissure, blessure 07879 - 07879 siyach (see'-akh) méditation, plainte, rêverie plainte, complainte les mots suivants sont douteux rêverie anxiété, trouble parler 08675 - Lecture
© Éditions CLÉ, avec autorisation

IVRESSE L'abus des boissons fermentées, qui séduit l'homme parce qu'il exalte ses sens et qui le … JOËL (livre de) Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets … MALADIE La Palestine a toujours été une contrée assez salubre, garantie des épidémies par son isolement … OEIL I Sens propre. L'oeil est le principal organe de la perception, « la lumière du … PROVERBES (livre des) Contenu et division. Placé aussitôt après les Psaumes dans le recueil canonique des « Écrits … QUERELLE La Bible rapporte plusieurs querelles dans l'histoire sainte ( Ge 13:7 26:20 , 45:24 , …

    • Genèse 49

      12 Le vin avivera l’éclat de ses yeux et le lait la blancheur de ses dents.

      1 Samuel 25

      36 Lorsque Abigaïl arriva à la maison, elle y trouva Nabal en train de festoyer : c’était un vrai festin de roi. Nabal était si joyeux et tellement ivre qu’elle ne lui dit pas un mot avant l’aube.
      37 Elle attendit que son ivresse soit dissipée, au matin, pour lui raconter ce qui s’était passé. Nabal en reçut un tel choc qu’il resta paralysé.

      2 Samuel 13

      28 Ensuite il donna des ordres à ses serviteurs : « Surveillez Amnon, leur dit-il. Quand le vin l’aura rendu bien joyeux et que je vous dirai : “Frappez Amnon !”, tuez-le. Allez-y sans crainte, j’en prends la responsabilité. Alors courage, montrez-vous vaillants ! »

      1 Rois 20

      16 Ils lancèrent une attaque à midi, tandis que Ben-Hadad et les trente-deux autres rois, ses alliés, continuaient de s’enivrer dans les tentes.
      17 Les jeunes soldats passèrent les premiers à l’attaque. Ben-Hadad envoya une patrouille voir ce qui se passait. On lui rapporta que des hommes étaient sortis de Samarie.
      18 « S’ils viennent demander la paix, dit-il, prenez-les vivants ; mais s’ils viennent attaquer... prenez-les aussi vivants ! »
      19 Cependant les jeunes soldats et l’armée qui les suivait étaient sortis de la ville ;
      20 ils frappèrent chacun un adversaire, si bien que les Syriens s’enfuirent et que les Israélites se mirent à les poursuivre. Quant à Ben-Hadad, il parvint à se sauver à cheval avec quelques autres cavaliers.
      21 C’est ainsi que le roi d’Israël attaqua : il extermina les chevaux, détruisit les chars, et infligea une lourde défaite à l’armée des Syriens.
      22 Le prophète vint alors trouver le roi d’Israël pour lui dire : « Prends courage, et réfléchis bien à ce que tu dois faire, car l’an prochain à la même époque, le roi de Syrie reviendra t’attaquer. »

      Proverbes 20

      1 Le vin rend insolent et les liqueurs fortes incitent au tapage. Qui se laisse enivrer ne peut devenir sage.

      Proverbes 23

      21 Car les buveurs et les gloutons seront réduits à la misère, à force d’indolence ils n’auront plus que des haillons à se mettre.
      29 Pour qui s’écrie-t-on « malheur » et « hélas » ? Qui se dispute sans cesse et se plaint sans arrêt ? Qui reçoit des coups sans raison ? Qui a la vue trouble ?

      Esaïe 5

      11 Quel malheur de voir ceux qui dès le matin se ruent sur les boissons fortes, et tard le soir encore s’échauffent avec du vin !
      22 Quel malheur de voir ces gens qui sont des champions pour boire, des virtuoses pour préparer des boissons corsées !

      Esaïe 28

      7 En voici encore que le vin égare, que les boissons fortes font tituber : ce sont les prêtres et les prophètes, égarés par les boissons fortes, désorientés sous l’effet du vin. Les boissons fortes les font tituber, ils s’égarent dans leurs visions, ils s’embrouillent en rendant leurs sentences.
      8 Leurs tables sont toutes couvertes de ce qu’ils ont vomi, leurs saletés sont partout.

      Nahum 1

      10 Ils sont pareils à des ronces qui s’enchevêtrent, eux qui boivent jusqu’à en être ivres. Ils brûleront entièrement comme de l’herbe sèche.

      Matthieu 24

      49 et il se mettra à battre ses compagnons de service, il mangera et boira avec des ivrognes.
      50 Eh bien, le maître reviendra un jour où le serviteur ne l’attend pas et à une heure qu’il ne connaît pas ;

      Luc 12

      45 Mais si le serviteur se dit : “Mon maître tarde à revenir”, s’il se met alors à battre les autres serviteurs et les servantes, s’il mange, boit et s’enivre,
      46 alors le maître reviendra un jour où le serviteur ne l’attend pas et à une heure qu’il ne connaît pas ; il chassera le serviteur et lui fera partager le sort des infidèles.

      Ephésiens 5

      18 Ne vous enivrez pas : l’abus de vin ne peut que vous mener au désordre ; mais soyez remplis de l’Esprit Saint.
      © Société biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr

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